烏鎮導遊詞（通用12篇）

烏鎮導遊詞 篇1

正中供奉的為東嶽大帝，相傳東嶽大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東嶽廟，每年農曆三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出遊圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門裏的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉着的大紅鏤漆木盒是盛放聖旨皇榜的。

那麼既然是肖家廳又怎麼會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的孃家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住於肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶於酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛於肖家廳。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅緻，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，裏邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，裏面的一切擺設都是按當年的情形佈置的，正廳的牆上高掛着“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象徵了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳後面的天井就是樓廳，樓下安放着夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”，那麼小白菜怎麼會住在這裏呢?據説，當年“楊葛”冤案昭雪以後，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?於是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什麼要求，小白菜見裕親王問就説了：她曾在獄中許下一個願，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻餘生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎麼辦才好呢?思慮片刻之後，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月後再進庵堂，以還其心願。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據説這裏的後門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修築的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了!

匯源典當行

看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建於清朝光緒年間(1875—1908年)，舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，後經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年。現因旅遊的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高牆上特別醒目的“當”字，這牆稱之為照牆，它有兩種含義，其一它是一個玄關;其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設牆擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

當鋪的櫃枱特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的櫃枱比這還要高，可達2.0米呢。那麼您可能會奇怪為什麼建這麼高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架鬥毆。這邊請，我們去裏面看一下。

一進門，我們便看見在西牆邊有一張特別的牀，這便是卷當牀，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當牀的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包紮典當物品的。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當於我們現在的日曆表。望牌一、三兩行採用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什麼採用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月後對應的字移過一格，移到十八格後，此物未能贖回，店主即可自行處理。

烏鎮導遊詞 篇2

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。後來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合併，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程，於20__年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金週預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區裏面依然有老百姓居住，並沒有因為旅遊開發而把他們全部搬走，他們原來怎麼生活現在幾乎仍然怎麼生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古鎮!

烏鎮導遊詞 篇3

各位遊客朋友們：大家好!歡迎來到美麗的浙江桐鄉烏鎮。請允許我代表我們的旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎。我的名字叫何玉婷。現在我給大家簡單説一下我們今天的行程安排，今天我們要去遊覽烏鎮的東市河、逢源雙橋、江南百牀館等等。

下面是浙江烏鎮的一個簡單的介紹。1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程，於 20xx年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金週預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區裏面依然有老百姓居住，並沒有因為旅遊開發而把他們全部搬走，他們原來怎麼生活現在幾乎仍然怎麼生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古鎮!

現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活着的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是説左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。

下面一個景點江南百牀館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古牀。這個老宅子是當地姓趙的一個大户人家，七進深的一個老宅子。為什麼要帶大家去看這個呢?因為牀最能反映當地生活中一些最真實最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在牀上度過的，所以中國人對牀的要求一直是非常考究的。

接下來我們要來到的是江南木雕館。進門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在於裝飾。舊時，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置於中堂兩側。由於柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。

遊客們，我們今天的行程就到這裏了，快樂的時光總是過得特別快，很高興和大家一起度過這段美好而又短暫的時光。

烏鎮導遊詞 篇4

烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵於此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放後，統稱烏鎮。

關於“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據説在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地紮營伺機再戰時，李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖説仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，佔地三平方公里，由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開發更加完善徹底，人和環境、自然、建築更為和-諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有餘，整個景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，真正成為了觀光、休閒、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。草木本色染坊

整個工坊佔地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立着密密麻麻的高杆和階梯式曬布架，規模相當龐大。這裏除了製作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。敍昌醬園

中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敍昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮人陶敍昌於清咸豐九年創立的。

醬園前店後坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敍昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋着蠶絲棉的醬缸，讓裏面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問，為什麼要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

這裏是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較複雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發酵，發酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店後坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶着一身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊牆上的照片有關於這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿製的，並不是真品。

往左走上樓是一個體驗區，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這裏會有專門的師傅給大家展示

烏鎮導遊詞 篇5

各位朋友，我們今天要一起遊覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

誰知道這裏為什麼叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理，因為這裏有很多歷史傳説。剛才有的遊客説這兒古代烏鴉多，有的遊客説這裏的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這裏的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了。

烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這裏取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接着烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通着的。

大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建築。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什麼不同?對，它是方的，而不是圓的。為什麼呢?因為水裏會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎麼樣?設計很獨特吧?

再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下面有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。

古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人羣分開的作用。

過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百牀館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，並請大家品嚐烏鎮的特產三白酒。現在請大家隨意地遊覽，半小時後再在此處集合。

烏鎮導遊詞 篇6

烏鎮位於浙江省北部，京杭大運河西側。地當水陸要衝，俗稱兩省(浙江，江蘇)、三府(嘉興，湖州，蘇州)、七縣(烏程，歸安，崇德，桐鄉，秀水，吳江，震澤)交界之地。

烏鎮原以市河(車溪)為來界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣;河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》：“苕溪清遠秀溪長，帶水盈盈匯野礦，兩岸一橋相隔住，烏程對過是桐鄉。”正是源當時烏青二鎮地勢的形象寫照。據烏青鎮志記載，春秋時此地為吳疆越界，秦漢為烏程由拳分境，唐鹹通年間始正式稱鎮，南宋嘉定年間，以市河為界分為兩鎮，解放zd後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。

如今，烏鎮不僅是浙江有名的水鄉集鎮，而且成了國內外研究茅盾著作的專家學者嚮往的地方。可以預見，不久的將來，烏鎮經過整修建設，將更添秀色。

烏鎮導遊詞 篇7

烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬於新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。後來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬於湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬於嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合併，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程，於 20xx年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金週預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區裏面依然有老百姓居住，並沒有因為旅遊開發而把他們全部搬走，他們原來怎麼生活現在幾乎仍然怎麼生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古鎮!

現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活着的水鄉古鎮。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是説左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。

過橋以後，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船隻也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別於其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小於杭州的胡慶餘堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶餘創建的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏，在櫃枱四周約有300多隻藥材櫃。

看完藥店接着往前走，接下來看到的就是剛才所説的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到後來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住着350多户人家有將近1000的人口。望過去非常整齊乾淨，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家裏都是有水也有電的，並家家户户幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河裏了，因此旅遊的開發也改善了一定的居住環境

江南百牀館

今天要帶大家去看的卻是烏鎮的江南百牀館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古牀。這個老宅子是當地姓趙的一個大户人家，七進深的一個老宅子。為什麼要帶大家去看這個呢?因為牀最能反映當地生活中一些最真實最細膩的想法。古人認為人的生命有三分之一是在牀上度過的，所以中國人對牀的要求一直是非常考究的。但據説中國人最初的是時候是沒有牀的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草蓆就可以了。這叫席地而坐。在往後就有牀了，從戰國出土的木漆牀可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時牀的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談論國家大事。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站牀上膝蓋碰着膝蓋談論國家大事。首先我們看到的第一張牀是我們這個展覽館當中年代最久的一張牀：明，馬蹄足大筆管式架子牀，至少有420xx年曆史了，明式傢俱簡潔大方，用料講究，整張牀都是用黃櫸木所做的。接着我們住裏進，裏面有一張是百牀館中的鎮館之寶，拔步千工牀。

在這看到的是清，拔步千工牀，為什麼説是千工牀呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精緻也謂之巧奪天工。此牀共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數字，而且此牀為新婚牀，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象徵了，此牀佔地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現在家裏的衞生間了。最後一進是主人睡覺休息時所用的，設備這齊全相當於現在的套房。在這牀上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是幹什麼用的?有人説是閒人請勿打擾是意思，您還別説到後來還真有那麼點意思。但最主要的作用不是這個，據説最早的時候木匠是不做牀的，做牀要折壽行話叫：“寧上一根樑，不做一張牀”那麼怎麼才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完牀以後我不賣個你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據説這樣就不會折壽了。牀四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設計十分精巧。

看完千工牀再往裏走，在這一進可以看到的是三張風格一樣的牀，是屬於中西合璧的，在牀兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在牀掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結婚時用的代表喜慶。也就是説這牀也是當是時結婚時所用的喜牀，而這牀是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人牀，接下來往裏走可以看一下兩張小姐牀。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子牀，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐牀，但是這張牀上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以説這位小姑娘她是不愛紅粧愛武粧，是屬於花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張牀上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐牀，這張小姐牀的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，牀上的人物都是鍍金的。

現在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢牀”，它就像現在人們家裏的沙發，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有牀幾，根據需要可拿下來也可以放上去的。在“羅漢牀”的對面我們還可以看到這兩張姐妹牀，它們之所以被稱為姐妹牀並非是指姐姐妹妹睡的，而是由於這兩張牀是我們當地同一個木匠師傅製作的，風格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”牀。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

烏鎮導遊詞 篇8

各位朋友，我們今天要一起遊覽半個烏鎮，這裏是烏鎮的一期景區，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河裏潛水也能進去。鎮子不大，0.98平方公里，但是遊客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是儘量跟好小X，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導遊走”嘛。

這個鎮的名字很奇怪，叫做烏鎮。為什麼叫烏鎮呢?歷史上有很多的傳説和原因。有人説這兒古代烏鴉多，有人説這裏的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這裏的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，並且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮了。當然，烏鎮的東西賣的有點貴，有人説鎮上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮，這個話您可別大聲説哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個遊客跟我講，小X啊，我一看你就知道你是烏鎮的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮的人。我説為什麼我會這麼的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什麼別的孩子那麼的白，而我就那麼的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是黴乾菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以後要多用珍珠粉，少吃黴乾菜哈。

我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在這裏呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到裏面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這裏取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這裏的。所以大家回去有機會把這部“愛情出軌劇”看一看，學一學。當然我是説學一學裏面關於烏鎮的歷史，不是説學着出軌哈。

現在我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅連接着烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通着的。京杭大運河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據説只要你願意，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建築。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的。為什麼呢?因為水裏會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎麼樣，設計還是很細緻的吧。

這個東西看起來像船，其實它開不動，名字叫高杆船，所謂高杆就是中間那根毛竹了。每年的清明節前後，都會有人在這裏模仿蠶寶寶，因為烏鎮人民是以養蠶為生的，在這裏模仿蠶寶寶進行表演，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上面去翻跟斗，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌，大家説好不好?

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導遊都會講，這個橋走左邊可以升官，走右邊可以發財，我説那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發財，還是個導遊。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想着一步登天，升官升的太快，發財發的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過於健康快樂，大家説呢?那麼這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下面呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那麼古代男女授受不親，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人羣分開。要是情侶的話，過了橋小夥子會牽起小姑娘的手，叫做“執子之手，與子偕老”。好現在我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河裏游過去。(大家注意監督哈，這年頭，頭髮長的不一定是女的，頭髮短的不一定是男的，有水平的不一定當領導，當領導的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不當領導當導遊，我驕傲!)

過了橋我們可以看到一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小，但也有120多年的歷史了。它是由清代寧波藥商陸慶餘創建的，現在已不營業，但在櫃枱四周保留了約有300多隻藥材櫃，展示了清朝時期中藥店的風貌。我們知道中醫，國畫，武術，和京劇是中國的四大國粹。中醫為什麼是國粹，除了他神奇的療效之外呢，他實際上還包含了很多人生哲學在裏面，中藥講究的是味甘而補，味苦而清，藥酸可以凝神鎮靜，藥苦可以發散解表;我們通常説“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”也是這麼來的。所以呢，如果有人批評你，這個人未必是討厭你;有人天天巴結你，這個人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個道理?

藥店的對面是一個水灣，以前是為了方便船掉頭而開挖的，叫做“轉船灣”，後來改名叫“財神灣”，因為旁邊有個財神廟，在哪兒呢?大家往前走一點。

大家現在看到的就是小肖剛才所説的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路財神的習俗，所謂五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，大家看過封神榜都知道，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到後來自己的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干，他們認為做生意就應該象比干一樣，誠心誠意，才能發大財，所以比干被奉為財神。那麼北路財神是范蠡，又稱陶朱公，幫助勾踐滅吳之後，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財神是關公關二爺，香港社會有人不認識曾蔭權，但沒人不認識關二爺;西路財神沈萬三，周莊的傳奇人物，説他有個聚寶盆，裏面的金銀拿不完，後來被朱元璋給黑了，所以人太有錢的時候一定要注意安全;中路財神是宋公明元帥。大家瞭解一下就可以了。

現在我們走的這條街叫做東大街，全長1300米，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住着，350多户，1000多人呢。東大街比較乾淨，因為水管電線啥的都埋在下面了，這個是烏鎮比較成功的一個改造措施。兩邊的民居，房價絕對不比蘇州低，一套房子的價格據説是二百萬，黑吧?知道烏鎮的含義了吧?

好下面我們進入第一個景點，江南百牀館。有人就問了，為什麼要帶我們看牀呢?朋友們啊，人生命三分之一的時間都是在牀上度過的，我們生在牀上，死在牀上，一生當中最快樂的時光可能也是在牀上度過的，傳宗接代的任務也是在牀上完成的，你説牀重要不重要?所以有人會花500萬買輛車，還有人花18萬吃頓飯，有人花5萬塊買個戒指，我説那又是扯淡。既然人生命三分之一的時間都是在牀上度過的，你為什麼不花個萬把塊錢給自己買張好牀呢?買不起好牀，也可以給自己買一套好一點的牀上用品吧。比如説蠶絲被，幾百塊錢，可以舒舒服服地蓋一輩子了，多好啊。

我們看到的第一張牀是明朝的，明朝的傢俱最大的特點是簡單而流暢，講究實用。為什麼明朝傢俱都簡單呢?據説和他們的皇帝出身有關，明朝的開國皇帝朱元璋，八歲開始要飯，他是個小流氓、小乞丐。真名叫朱重八，排行第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思，叫朱七年級。名字都是很簡單的。而清朝的皇帝就比較複雜了，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤，貴族出身，所以清朝傢俱呢就比較雍容華貴。這牀是明朝的，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子牀。其實這張牀的藝術價值是很高的，但是卻比不了裏面的那張牀了。裏面的那張牀是這裏的鎮館之寶，我們進去看看。

這張牀很漂亮吧，它已經被中華收藏網列為江南第一牀了。叫做拔步千工牀。什麼是千工?一個木匠幹一天活就是一工。這張牀是一個木匠花了整整三年時間，也就是一千天才能做完的，故名千工牀，而“拔步”，就是説牀前有階梯，上牀要先抬腿。

這張牀上共雕有106個人物的圖案，中國古代以108為吉祥數字，為什麼這裏只雕了106個人呢?對了，這是一張新婚牀，106再加上裏面睡的夫妻倆，剛好是108個。這張牀總共分為四進，第一進換鞋，第二進是化粧間、掛衣服，第三層是衞生間，放馬桶，最裏面才是卧室，相當於現在三室一廳的小套間了，整個牀佔地6、3平米，一般的小房子根本放不下，所以這種牀只有財主家中才有。大家看，牀中間還掛了一塊木牌子，這塊牌子是做什麼用的呢?有人説是説是“請勿打擾，正在睡覺”。其實呢，也有那麼一點道理。但最主要的作用不是這個。中國古代木匠是不做牀的，説做牀會折壽，所以他不做。但是呢，我接了這單生意，我做完以後不賣給你，而是當作禮物送給你，買家也不能直接給錢，要包個紅包沖沖喜，然後掛上這麼木牌，寫上百年好合等吉祥的話，起到辟邪的作用，這樣我才不會折壽。那麼這張牀呢，是一個丈夫送給心愛的妻子的，上面有一句話叫“愛你五十餘年”。為什麼只愛五十年呢?説明這個人是比較現實的，朋友們，“人生七十古來稀”啊，再説結了婚都二十了，愛你五十年其實也就是一輩子啊，這就足夠了。不像現在很多男人那麼誇張，張口閉口就是愛你一萬年。所以以後各位美女要記得，如果以後有人跟你説愛你五十年那叫真愛，跟你説愛你一萬年那是騙你的。千年王八，萬年龜，愛你一萬年其實在罵你哈。

來，我們往裏面走。這裏是三張牀雙人，這張牀是廣東款式的，但它的風格接近西洋風格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印。這張是帶鏡雕花牀，帶鏡就是帶着鏡子唄，但是以後大家出來旅遊要記住了，江南一帶，牀上的鏡子儘量不要照。因為那不是用來照人的，而是照鬼的，叫照妖鏡哈，你上去要照出來的是自己的臉問題還不大，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了。張先生已經於2019年成功去世了，留下3個億的財產，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢在銀行。朋友們，錢是王八蛋，花了我再賺，大家一定要想開，小瀋陽説了，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張牀全部用紅木做成，紅木很重，放在水裏面會下沉。所以你要記得，江南容易發大水，萬一發大水什麼木料都可以抱，千萬不要抱紅木，因為紅木是往下沉的。好，我們繼續往裏看看。

這兒也是幾張雙人牀，上面的雕花比較漂亮，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴，蝙蝠代表幸福。咱們就不看了，大家跟小肖進去看看單人牀。

這是百牀館中唯一的單人牀，也是一張小姐牀，這張牀很小巧，長度也就一米七八的樣子，因為江南一帶女子長的都比較小巧秀氣，平均身高不到一米六，而且十五六歲就出嫁了嘛，嫁出去之後就跟着老公睡大牀了，所以這麼大的牀絕對足夠了。牀上面畫的是整套的濟公圖，全部都是鍍金的。古代的大户人家，小姐牀上是要鍍上千克黃金的，所謂“千金小姐”大家知道是怎麼來的了吧? 四周的橫木是用來掛衣服的，古代大户

小姐早上起牀後，一定要先穿好衣服再下牀，要是下來以後還衣衫不整會被取笑沒有教養的。所以大家以後啊，一定要穿好衣服再下牀哦!

這幾張牀是很有意思的，叫做兄弟牀、姐妹牀。但並不是姐姐妹妹睡的牀，主要是説這兩張牀是由同一個工匠打造而成，風格又很接近，所以就叫姐妹牀了。其實這張呢，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的。你看，老年夫妻牀上面寫的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛，白頭到老的意思。邊上有個塌，這個塌上是睡丫鬟的，有人説為什麼這個丫鬟是睡外面的啊?因為這樣晚上端茶遞水比較方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳説中國的古代是一夫多妻，錯了，其實中國古代也是一夫一妻制。應該是一夫一妻多妾制。丫鬟有時候也是小妾，但小妾不能算人，是沒有地位的。大家想想小妾的妾字怎麼寫?上面一個立下面一個女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒有地位的。

接下來我們進入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳，展示了有關於民國三四十年代江南一帶的人物的穿着。我們看到那時的女子穿着以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋。這邊我們看到四個人，從衣着服飾就可來判斷他們的身份，裏面坐着的是賬房先生，穿短衫長褲的是小商人，藍色長衫是夥計的形象，而頭戴烏氈帽的則是農民工兄弟。在我們身後的櫥窗中能看到中山裝。民國2019年被反動派政府定為國家制服。中山裝我本熱比較喜歡。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個釦子表示反動派三民主義：民主、民權、民生。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿着照片，從照片上看，茅盾家可以説是一箇中產階級家庭了。

現在我們進入歲俗廳，這裏展示的是當地人每年的正月初五接財神的一個儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、節節高，桔子、甜蜜蜜，蘋果、平平安安。第二桌是糕點、菱角，代表了高升、財源廣進;第三桌是三牲，什麼?豬頭?沒文化了吧，這叫元寶頭，保發財的。整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當地人在接完財神後要放生，放生的魚就是代表了年年有餘，魚線很長，什麼意思呢?對了，放長線，釣大魚嘛。

現在我們來到的是節俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節，當地人都要祭拜月神，祈求全家子孫團圓。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物，這隻癩蛤蟆可不一般，它不僅長了三隻腳，而且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以後養寵物知道了吧，別養狗養貓的，養只蛤蟆多實惠!中間的花瓶中插着三隻三叉戟，這個叫做“平生三級”升官發財的意思。兩邊是江浙一帶的風俗習慣：如賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、天貺(況)曬蟲、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等。

現在我們看到的這個展廳比較喜慶了，是烏鎮人以前結婚拜天地的儀式。中間是個喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象徵着早生貴子。這兩位身着大紅喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的長的像容嬤嬤的這位美女，有人説是媒婆，也對哈，其實在婚禮上是叫喜娘。新郎身後的鬍鬚長長的老頭就是司儀了。坐着的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。進了洞房幹嘛呢?你看你笑什麼笑啊，想歪了吧?告訴你，進洞房以後，小夥子先得拿一杆擱在如意之上的稱，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!這時候你才能知道自己的老婆是嫦娥還是燒鵝，以前兩人沒機會近距離接觸的，萬一新娘子長的像崔永元你就認命吧哈。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁粧了，有子孫桶、樟木箱、澡盆、飯籃子啥的。對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎也很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用於放蠶絲被的。烏鎮的女孩子出嫁時，連家裏的被子都要一起要嫁過去的。

最後一個展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十，也就是説六十大壽是在五十九歲時做的，這個瞭解一下就行，我們就不看了。

大家有沒有聞到什麼味道?對了，酒!一聽您就挺能喝的哈。好，接下來小肖請大家喝酒，真的，這是烏鎮的特產三白酒，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開個玩笑，其實三白酒指的是白水、白米、白麪、。即由糯米、小麥和地下深井水經過二次發酵、二次蒸餾所釀製而成的白米酒，度數比較高，55度，咱們等下可以免費品嚐，不能喝千萬別逞強，先説好喝趴下我是不揹你哈。

烏鎮的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒。其實朱元璋這孩子沒喝過什麼好酒，喝啥都覺得挺香的。我們現在看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營業。

好的接下來我們去參觀洪源泰染坊。這裏是生產烏鎮特產藍印花布的地方。中國現在依然保存藍印花布製作工藝的據考察只有兩個地方，一個在江蘇的南通，另一個就是烏鎮。藍印花布現在在日本和歐美賣的很好,有人説它是在中國的牛仔布,説它穿在身上是有一種鄉土氣息,一種野性的美。

這兒是電視劇似水年華中經常出現的一個場景，非常漂亮是吧，來先跟小肖一起進去看看這布是怎麼做的，回頭再給大家時間拍照好吧?來我們請大媽做一下演示，這是上漿工藝，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿塗在模版上，為啥塗這兩種東西呢?因為石灰粉具有防止染色的作用，而黃豆粉起到粘和的作用, 所以有花紋的地方不會染上顏色。所用的染料呢叫做板藍根，絕對純天然無公害的綠色產品。咱們都知道板藍根可以治感冒是吧?所以建議女同胞待會可以買一件,平時可以穿，穿着很漂亮，有一種野性的美感。感冒的時候呢，還可以脱下來撕一小片泡杯茶，治治感冒，一舉兩得嘛，呵呵。

下面我們到隔壁去看一下染色的過程。

來我們看一下染缸，大家説這個染缸裏的水是什麼顏色的?

“藍色的!”

“你很可愛，既然小X讓你們猜就肯定不是藍色的嘛!這個水是綠顏色的，而且咱們看到的藍色的布在剛從水中拿出來的時候也是綠色的，在晾乾的過程中，不斷氧化才變成了藍色。好大家可以在這片布林中拍些照片留作紀念，不過這些布已經不怎麼新鮮了，都掛了五六年了。

大家有沒有要唱“歌的”，這邊有傳説中的WC。《似水年華》裏面，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個廁所門口拍的哈，有興趣的可以來一張。

烏鎮導遊詞 篇9

大家好，我是你們今天的導遊。我姓X，你們可以叫我X導，祝我們今天的旅程愉快。

烏鎮是個美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家可以上去玩玩。注意，小心一點，別掉到河裏。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家可以去買點嚐嚐。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，裏面啊，還有一個傳説呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發生了一件這樣的事情，在這裏住着一位大漢和他的妻子，本來很幸福的。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多麼可惜的一個家庭呀。

下面我再給大家介紹最重要的遊，讓大家把握重點，等會遊覽時做到有的放矢。剛剛説了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那麼茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉遊覽不外乎是看建築，品民俗。而“臨街枕水，粉牆黛瓦”是水鄉建築的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建築特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲台上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀裏有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以後，大家願意跟我一起遊覽的就跟我一起，不願意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到遊的介紹上來。俗話説的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平台。鎮裏設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百牀館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，現在，就傳到了我們這一代，我們一定要好好愛護這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，終於長成了一個成年女性。

各位朋友，今天我們的旅程結束了。祝大家玩得開心，希望下一次還能當你們的導遊。

烏鎮導遊詞 篇10

各位朋友，我們今天要一起遊覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

誰知道這裏為什麼叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理，因為這裏有很多歷史傳説。剛才有的遊客説這兒古代烏鴉多，有的遊客説這裏的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這裏的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了。

烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這裏取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接着烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通着的。

大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建築。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什麼不同?對，它是方的，而不是圓的。為什麼呢?因為水裏會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎麼樣?設計很獨特吧?

再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下面有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。

古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人羣分開的作用。

過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百牀館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，並請大家品嚐烏鎮的特產三白酒。現在請大家隨意地遊覽，半小時後再在此處集合。

烏鎮導遊詞 篇11

歡迎來到水鄉古鎮——烏鎮，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮人帶您遊一回我們美麗的烏鎮吧!

走進烏鎮，您會驚訝地發現，這裏完整地保存着晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河牀中，上架橫樑，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉民，親切至極。要是您來我們烏鎮正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞裏成串成串地往下滴，在石板路上發出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

説到烏鎮的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學巨匠。此處房屋是他成名後用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內部的佈置簡單，卻散發着沈家世代書香特有靜雅之氣。

對了，帶您逛了這麼一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們烏鎮的美食吧。在烏鎮，您隨處可以看到烏鎮的特產，如：姑嫂餅、烏鎮羊肉、薰豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關於“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據説在一百多年前，烏鎮方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學得一手製作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產生嫉恨，故將一包鹽抖進了製作餅的麪粉缸內，指望着第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道鹹甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，並一直流傳至今，是遊人必嘗的烏鎮美味。

朋友們，接下來我們一起去參觀遊覽吧!

成老師：朱牧謠同學可真是一位出色的小導遊，把水鄉古鎮枕水人家的結構特色描寫得淋漓盡致。我們説旅遊少不了吃，小朱導遊還不忘通過故事向大家介紹烏鎮的美味——姑嫂餅，真不錯!

同學季雅柔：讀了朱牧謠的習作，讓我對水鄉古鎮——烏鎮有了更深的瞭解。

烏鎮導遊詞 篇12

大家好，歡迎來到浙江烏鎮 !我叫韓睿，大家叫我“韓導”就可以了。我今天負責向大家烏鎮的具體情況。在開始之前我先宣佈幾項注意事項：一是不要在車上抽煙;二是愛護環境;三是時間較緊，一定聽從韓導的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。預祝今天遊玩愉快。 烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處，從杭州出發走高速公路一個多小時的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當便捷。烏鎮歷史悠久，六千多年前，烏鎮的祖先就繁衍、生息在這裏。烏鎮的名人大家數不勝數，自古名人薈萃學子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當屬文學巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新中國成立後的第一任文化部長，其小説如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等是“五四”以來優秀文學的典範。

烏鎮具典型江南水鄉特徵，完整地保存着原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河築屋，水鎮一體，組織起水閣、橋樑、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，彷彿夢境。傍晚，夕陽西照，遊人散盡，一個生活着的烏鎮出現於眼前。

烏鎮景美人更美，希望通過一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來。