大理景點導遊詞（精選14篇）

大理景點導遊詞 篇1

大理蝴蝶泉公園位於蒼山雲弄峯下的綠樹叢中，公園以“蝴蝶泉”而聞名。蝴蝶泉是一個方形潭，泉水清澈如鏡，有泉底冒出，泉邊弄蔭如蓋，一高大古樹，橫卧泉上，這就是“蝴蝶樹”。每年春夏天之交，特別是4月15日，蝴蝶樹芬芳引蝴蝶。大批蝴蝶聚於泉邊，滿天飛舞。最奇的是萬千彩蝴蝶，交尾相隨，倒掛蝴蝶樹上，形成無數串，垂及水面，蔚為壯觀。

牌坊上書“蝴蝶泉”三個大字，乃郭沫若遊大理時留下的墨跡。泉池二三丈見方，四周用透亮的大理石砌成擴欄。泉水清澈見底，一串串銀色水泡，自沙石中徐徐湧出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。這泉水得蒼山化雪之功，不僅水量穩定，水質也十分優良。蝴蝶泉公園的“泉”、“蝶”、“樹”號稱“三絕”。蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館，真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化，未能親臨蝴蝶會的遊客可以到那裏瞭解蝴蝶泉奇觀。

大理景點導遊詞 篇2

祥雲縣素有“彩雲之鄉”的稱譽，是祖國西南地區縣域開發較早的縣份之一。祥雲原名雲南，1920_年改稱祥雲。縣境位於雲南省中部偏西，大理白族自治州東部邊緣，全縣國土總面積2425平方公里，轄13個鄉(鎮)137個村公所(辦事處),1999年末全縣總人口43.1萬人，有漢、白、彝、傈僳、苗、回等多種民族。

祥雲地處雲貴高原和橫斷山交接地界，境內山脈、河谷、盆地相間排列，地形錯落有致，地勢平坦，壩區面積331.5平方公里，佔全縣總面積的13.67%，是雲南四大平壩之一。縣域屬北亞熱帶偏北氣候，年平均氣温14.7℃，年平均降雨量810毫米，年平均日照時數2623.9小時，在省內名列第四。祥雲境內動植物、金屬、非金屬資源豐富。

全縣林地面積達92310.7公頃，森林覆蓋率為37.23%，有天然林木142種;有野生獸類37種，其中國家一級保護動物3種，二級保護動物8種;境內河流主要有中河、禾米河、鹿鳴河、普昌河，全縣水資源總量4.64億立方米，水能資源達20469千瓦;金屬礦產有金、銀、銅、鐵、鉬、鋅等;已探明黃金儲量5.4金屬噸;非金屬礦產有花崗石、石灰石、粘土、高嶺土、石英砂等;無煙煤和煤儲量達7740萬噸，年開採量約50萬噸。

祥雲是一個農業縣。新中國成立後，特別是黨的十一屆三中全會以來，在中國共產黨的正確領導下，全縣各族人民始終堅持以經濟建設為中心不動搖，堅持不懈地打基礎、調結構、興科教，經過幾十年來的艱苦努力，全縣經濟發展、民族團結、社會進步和政治穩定。

截止1999年末，全縣國內生產總值完成12.56億元;已建成中小型水庫及庫塘2470件，年總蓄水量達1.6億方，建成高產穩產農田22.5萬畝;初步建成了以建材、礦冶、加工、輕紡等為的縣級地方工業體系;1997年祥雲改造縣鄉公路主幹線7條118公里，1998年楚大高速公路、廣大鐵路建成通車後，祥雲已基本形成以320國道、楚大高速公路和廣大鐵路為骨架，縣鄉公路為脈絡，縱橫交錯，四通八達的交通網絡。目前，祥雲縣城東距省會昆明300公里，西距州府大理45公里，祥雲已成為東接楚雄、西連大理、南貫臨滄、北通麗江等滇西八地州的通衢和客商雲集、物資集散重地。

本世紀末下世紀初，是祥雲改革開放、經濟發展承前啟後、繼往開來的關鍵時期，中共祥雲縣委、祥雲縣人民政府將團結和帶領全縣各族人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，以黨的_大精神為指導，以國家實施西部大開發戰略為契機，以提高經濟效益為中心，着力打牢農業和城鄉基礎，充分發揮區位、交通、資源優勢，以擴大開放招商引資為突破口，大力發展非公有制經濟，加快第三產業發展，鞏固和培植烤煙、建材、礦冶、生物資源開發利用四個支柱產業，建立商貿、農副產品加工集散、工業、倉儲、旅遊五個經濟區，到20_年將祥雲建成一個農業基礎牢固、工業實力較強、經濟具有鮮明特色、連接滇西、滇中和東南亞，集商貿、物資集散和旅遊為一體的新興城市。

大理景點導遊詞 篇3

大理是一座很美很有韻味的古城。下關風、上官花、蒼山雪、洱海月是它精華的代表。

大理至今保留着古老的城牆，沿着城牆一步步地走，用手撫摸着古老的磚石。腳踩石板路，古老的氣息向你撲來。

現在，大理的新城是下關。下關的風很特別：不象東北的風那麼寒冷，不象新疆的風那麼刺骨，更不象沿海的風那麼兇猛。下關的風在傍晚，一路呼嘯而來，吹得人睜不開眼，頭髮跳舞，衣服象鼓風機，一個個縮着脖子走路。這裏的風涼，特別清爽，一年四季都是這樣的風。怪不得這裏的居民個個臉上都是高原色。

大理蝴蝶泉以蝴蝶飛舞蜚聲中外。明代的旅行家徐霞客曾經來到這裏。每年四月，蝴蝶飛來千萬只，繽紛起舞七彩雲。蝴蝶們翩翩起舞，圍成圈停留在泉中心的“夫妻”樹上。蝴蝶們飛到樹旁，邀請這一對情人與它們共舞，它們唱呀跳呀別提多高興了，四月人們要在蝴蝶泉邊舉行各種各樣的活動，遊客可以真切地感受到與蝶共舞的精彩場景，這就是有名的蝴蝶會。

更讓人驚歎不已的是蝴蝶大世界。你一走進去，就會看到數不清的蝴蝶。這裏的蝴蝶品種繁多，珍品不少，它們在花叢中飛舞，讓你感覺這裏的芬芳氣息。瞧!一些蝴蝶正聚精會神地採花，不管你走多近，它都毫無察覺;一些蝴蝶對遊人的照相機很感興趣，飛到遊人的帽子上和遊人一起照相;還有的蝴蝶在花叢中尋找同伴，一會兒低飛，一會兒高飛。。。。。。

我們接着參觀了大理三塔。三塔位於大理城北約一公里處，後面是巍峨的蒼山，波濤萬里的洱海在它的前面。三塔修建於唐宋，如同玉柱橫空，雄渾壯麗，在蒼山洱海間靜靜地屹立千餘年。

大理景點導遊詞 篇4

各位遊客大家好!我是_旅行社的導遊，我姓鄭，大家可以叫我鄭_，歡迎大家來到大理古城。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城牆均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院裏花木扶疏，鳥鳴聲聲，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這裏一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引着金髮碧眼的“老外”，在這裏流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

古城的歷史可以追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建於明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里。

1982年2月8日，國務院公佈大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

大理古城的城門是雲南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平雲南碑”，就聳立在三月街街場上。

在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘聖寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。

大理古城的城區道路仍保持着明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。

洋人街城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示着古城 的古樸、別緻、優雅。

從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻樓。位於大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標誌性建築。始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年(公元1720_年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門户。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。

洋人街——護國路。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這裏一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸着金髮碧眼的“老外”，在這裏流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。

大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。從南詔開始，五華樓多次燒燬，又多次得到重建，也越建越小。五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

大理古城基督教堂。大理古城基督教堂位於大理古城復興路和平路交叉處，始建於1920_年6月，當時稱為“中華基督教禮拜堂”。1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20_年再次更名為“大理古城基督教堂”。20_年被列為市級文物保護單位。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，保持着西歐教堂的風格，又具有濃郁的白族建築特色，是一座中西結合式教堂。

大理景點導遊詞 篇5

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12裏，原城牆高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果説，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那麼大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石製品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。城內流淌着清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這裏居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，户户養花”之説。大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。

也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。 到大理古城旅遊，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

繞三靈，是在每年的夏曆四月二十三日至二十五日，繞三靈的節日活動得進行三天。三月街，又稱：觀音市，是在每年的農曆三月十五日至二十一日。三月街是白族最盛大的傳統節日，既是物資交流的盛會，又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心。石寶山對歌會，是在每年的農曆七月二十六日至八月七年級。耍海會，又稱：撈屍節。上關、喜洲一帶始於農曆七月二十三日，大理、下關一帶始於農曆八月初八。

大理景點導遊詞 篇6

大理崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峯下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。

三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇聖寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。

交通:遊客可在下關乘班車至崇聖寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區，可選擇步行，只需半小時;也可乘小馬車至三塔，費用4元;或者坐私人巴士直達，票價1元。

大理景點導遊詞 篇7

大理位於雲南省中部偏西，總面積29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住着漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約佔50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名於世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門户;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公佈的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅遊城市。

大理白族自治州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古蹟，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引着無數中外遊客。

大理景點導遊詞 篇8

沒有來過大理的人，認識大理大都源於兩個出處，一是金庸先生的小説，小説中段皇爺的“一指神功”點出了南昭古國的清遠神祕，引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》隨着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉邊來相會”，大理秀美的風光也廣為人知。

其實，大理有的遠不止這些。大理歷史悠久，素有“文獻名邦”的美名。遠在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在雲南設置郡縣時，大理納入了漢王朝的版圖。唐宋時期，大理先後出現隸屬於唐宋王朝的南昭國和大理國兩個地方政權。在元代前，大理一直是雲南政治、經濟、文化的中心。元代，雲南行省建立，雲南政治、經濟、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、經濟、文化的中心，先後設有路、府、行政專員公署等地級一級的政區機構。1956年，實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放後，大理已逐步發展為滇西的商貿旅遊中心城市。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古蹟。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風花雪月”四大奇景(下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)。

大理是白族的主要聚居地，這裏保存着古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以瞭解白族的生活習俗，可以品嚐別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動.

古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的“洋人街”。陶醉於白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。

大理景點導遊詞 篇9

大理地處雲南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這裏氣候温和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是我國，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。

在漫長的歷史歲月中，大理曾有着顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”(從四川成都，經雲南大理、保山進入緬甸，再通往印度)的必經之地，這條通道，對促進大理地區和內地的聯繫、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起着重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處雲南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是雲南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是雲南的政治、經濟、文化中心。 地處低緯高原，四季温差不大，乾濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候温和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名於世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇聖寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅遊景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風範。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建築原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇聖寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這裏出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象徵。如今也是大理的標誌性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這裏曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是藉助於五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這裏，遊客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

?最佳季節：2-5月。大理處於雲南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、遊洱海，都再適合不過了。 但是特別注意大理日温差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的説法。來大理，不管什麼季節，都可能遇到一天之內有很大温差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

大理景點導遊詞 篇10

大理位於雲南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住着漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約佔50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名於世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門户;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公佈的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅遊城市。

大理白族自治州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古蹟，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引着無數中外遊客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造複雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，雲龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦牀礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其複雜的植被類型，貯存着品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由於土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的雲南烤煙年產近百萬擔，中、上等煙葉佔85 %左右， 自1984年起曾連續3年被評為全國優質烤煙先進州，1995 年再次被評為全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這裏，您可以飽覽雲南旅遊資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以為開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百鬥茶”，先苦後甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源於唐初，之後不斷得到發展，到了唐南詔國中後期，佛教在大理興起，寺廟裏倡導坐禪飲茶，遊客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悦目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

大理景點導遊詞 篇11

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大理旅遊，我是你們的導遊__。

大理古稱葉榆，是雲南古代文化的重要發祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—920_年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時雲南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由於大理文物古蹟眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特徵，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建築—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳説白族的祖先是循着一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建於明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當地人稱為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕樑畫棟，是古代殿式建築的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年遊大理時所題。南城門是大理古城的標誌性建築物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!

各位朋友，拍完照後我們馬上就要沿着皇城根進入“六朝古都”—大理古城遊覽。請看，眼前的這一段城牆氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。

登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城牆處處透露出王者的風範，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。説到這，可能有的朋友就會問：剛才你説的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉雲南歷史的朋友都知道，我們雲南的彝族、白族都是有着悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經在這塊土地上先後建立了獨立政治的南詔國和武俠小説中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之後的三個小王朝和大理國時期的大中國、後理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以説大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年裏，大理一直是雲南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將雲南行省省會遷移至今天的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建築的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據清代學者解釋説，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這裏幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。唐大曆十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這裏，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這裏交易。中間又築了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇聖寺和千尋塔，延續到大理國時期才完成三塔全部工程。後晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，並以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“大理”一詞來源於南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此後，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區的專有地名。大理城在唐宋500多年間是雲南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1020_年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城牆，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。

白族居民

城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式佈局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建築特點，顯得故意盎然。

白族居民特點：青瓦白牆、樸素大方、典雅別緻、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每户院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面牆壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一牆壁上再反射到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

蒼山十九峯十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘牆築房，造就了民間所説的，大理有三寶，其一是“卵石砌牆牆不倒”的奇蹟。根據8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌牆的習俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經驗，已形成特殊的砌牆技巧。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、認真填塞、塊石砌牆角。技法包括：幹砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石牆，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，於是有“新牆如豆腐”之説。另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我帶大家細細看看去，慢慢道來 復興路

穿過城門，回頭看，在城門後方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主幹道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這裏終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、滷餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅温柔善良，而且能幹賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請看，大門匾額上刻着“總統兵馬大元帥府”，這裏原為雲南提督衙門，也曾是清末滇西農民起義領袖杜文秀的帥府，現在是達歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術館”、“書畫藝術館”、“大理白族扎染藝術館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點文物保護單位圖片展館”、“碑林區”等展區。館內的碑林是雲南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200餘通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，後來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益於滄洱美景，但城內真正的美卻在於水，在於清涼甘洌的蒼山雪水，在於神祕清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與温柔，也造就了水神與龍的美麗傳説。關於紅龍井，就流傳着一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病卧牀不起，孝子四處求醫問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏着一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒後半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，並告訴紅龍整個事情的前因後果。好心的孝子終於得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開後，財主想霸佔這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以後大理就隔三岔五的地震，人們説，那是因為財主動了龍脈。

20_年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳説為素材，全新打造了一個及食宿、休閒、購物、娛樂為一體的水景文化休閒區。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，户户房前柳成蔭”。

現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這裏塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬於自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿着溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕於耳。大家看，頑皮的小孩追逐着跳過了水中的石頭，有的還乾脆脱掉了鞋子踏進溪水裏，有的半蹲着戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!

我逆流而上，現在到達了景區的核心區。來，大家進入這個小亭子，這裏就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳説中的“玉白菜”;雕塑四周牆壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳説;這邊有“十二生肖圖”，這裏是“紅龍井的建造過程”;哎!怎麼單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護着玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那麼多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天説地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景緻更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的髮梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節奏的忙碌都市人解壓放鬆、休閒度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人説埃及人在金字塔裏用鏡子層層反光彙集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—櫺星門，本該是文廟建築。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高昇，青出於藍而勝於藍。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四隻招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中湧出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻着四個字“河賧古道”，什麼意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就着“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈願祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，後天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建築，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您説對了，關聖帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義於一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉。可後邊的呢不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝聖像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農曆二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客雲集武廟，向關帝求財祈福、祁五穀豐登，然後在廟會上看錶演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡遊等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，很多遊客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅遊旺季時金髮碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的牆壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初雲南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅遊業逐漸興盛起來，外國遊客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(後改名紅山茶賓館，現已拆除並建為中心廣場)，為了適應這些遊客的需要，這裏陸續出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金髮碧眼的外國遊客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敍舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，於是這條街就被稱為“洋人街”。

如今，隨着大理旅遊接待設施的逐步完善，外國人的身影已經在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內遊客從當地人那裏開始學會了感受説，享受生活。尤其是學會享受大自然所賜予的一切或許激情過後更需平淡，或所以更趨向於恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否嚮往?

當天邊大團大團的雲朵自由舒捲，當清爽的空氣裏開始瀰漫山花的幽香，當身着豔麗服裝的白族男女擦肩而過，終於相信，這一次真的來到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城塗上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式佈局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國二十二代，連續了520_年。多種外來文化的影響鑄就了傳統中最富內涵的人文精神。兼容幷蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺蹟，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的願望。在張勝温繪製的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍天瑰寶劍川石窟裏有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區域文化形態徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇聖三塔彷彿沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閒遊大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀歎為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載着滿懷艱辛與希望的旅程。小坐於沙溪古鎮幽暗的驛站，彷彿滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峯連綿不絕的蒼山，高原巨大的雲朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被塗抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峯怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峯怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今遊人如織。每年的蝴蝶泉會，身着盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞着愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景緻為蒼洱風光平添了幾分雅趣。上官花迷離了遊子的雙眼，下關風飄落了一牆的愁緒。

天，藍的純粹，雲，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，彷彿遨遊於一個巨大的美的氣場，連心靈也純淨了許多。大理地區長期和睦共處着漢、白，彝族、苗，回等多個民族。

南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內容於一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位於供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白，婦女的服飾保持着鮮明的民族特色，户户有水，家家養花的白族，十分注重居住環境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，並飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水並隔式建築，院落則流行土木結構的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。運用古老傳統工藝製作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節，東方狂歡節的繞三菱等，彙集了成千上萬，身着鮮豔民族服裝的、普通百姓，彈起三節琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放着大理人自信、豁達的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。

皎潔的洱海月，映襯着大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示着大理充滿希望的明天，大理的山水人文，彷彿一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的遊致，休閒度假，盤桓月餘，樂而不思歸的遊致，即使一個行色匆匆的遊着，在大理毅然會收穫頗多，攜着一抹蒼山的悠遠，帶着一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上温暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經濟和諧發展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。

大理好風光，世界共分享。

大理景點導遊詞 篇12

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山雲弄峯下。由於長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈稜形，正面右側有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡;碑的背面，書徐霞客遊大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃廕庇天，一方清泉嵌於其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣於池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。

泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。每當夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成羣來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫於泉止的蝴蝶樹上，形成無數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農曆四月十五日前後，所以農曆四月十五日被定為“蝴蝶會”。

大理景點導遊詞 篇13

大理白族自治州有悠久的歷史，燦爛的文化，素有"文獻名邦"之稱。唐、宋時期，南詔、大理國均在此立國。中華人民共和國建立後，全州各項事業飛速發展，成就輝煌，前景喜人。全州山川雄奇，風光秀麗，氣候宜人，民風淳樸。大理是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城和國家級44個風景名勝區之一，蒼山洱海被國務院批准為國家級自然保護區。"三頂桂冠"使大理聲名遠播，享譽中外。

【建置沿革】大理地區是雲南最早的文化發祥地之一，據考古發掘，新石器時代遺址廣泛分佈在以洱海為中心的高原湖泊羣周圍。白族、彝族等少數民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養家畜，從事採集、漁獵，創造了大理地區的遠古文明。漢元封年間(公元前110～前120xx年)，漢王朝在大理地區設置了葉榆、雲南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區正式納入了漢王朝版圖。東漢時期，大理地區屬永昌郡，蜀漢時期分屬永昌、雲南2郡;晉朝時分屬寧州的永昌、雲南2郡，劉宋王朝時分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡，南齊時期分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡;隋代屬昆州;唐武德四年(620xx年)，洱海地區置有"八州十七縣"，麟德元年(664年)，改屬姚州都督府。八世紀30年代，洱海地區"六詔"中的南詔，在唐朝的支持下，合六詔為一，統一了洱海地區，建立了南詔國。唐昭宗天覆二年(920xx年)，南詔權臣鄭買嗣發動宮廷政變，建立了大長和國，南詔亡。後唐天成二年(920xx年)，又先後建立了大天興國和大義寧國。後晉天福二年(937年)，通海節度段思平聯合滇東三十七部，進軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋寶元年(1253年)，元世祖忽必烈率大軍滅大理國，建立雲南行省。南詔、大理國曆唐、宋兩朝，達500餘年，使雲南形成了一個穩定的政治統一體，奠定了祖國的西南邊疆，推動經濟文化迅速發展。元代，雲南政治中心東移昆明，元朝在大理地區設立了上下二萬户府。元至元十一年(1274年)，改設路、府、州、縣，大理地區分屬大理路、鶴慶路、威楚路和雲龍甸軍民府。明代，大理地區分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地區分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1920xx年，大理地區屬滇西道。1920xx年，國民政府實行省、縣兩級制，大理地區設祥雲、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、雲龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代後期，雲南省政府在大理、蒙化、鶴慶設置行政督察專員公署。1950年2月1日，大理專員公署建立，轄下關、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥雲、彌渡、蒙化、雲縣、緬寧、順寧(鳳慶)、永平、漾濞、雲龍、洱源15縣市。1956年，雲縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區，麗江專區的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關定為自治州首府。20xx年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥雲縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、雲龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。

【地理位置】大理州地處雲南省中部偏西，地跨東經98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。東鄰楚雄州，南靠思茅、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。自治州首府駐大理市下關，距昆明市338公里。自治州國土總面積29459平方公里。山區面積佔總面積的83.7%，壩區面積佔16.3%。東西最大橫距320多公里，南北最大縱距270多公里。

【自然概貌】大理州地處雲貴高源與橫斷山脈結合部位，地勢西北高，東南低。地貌複雜多樣，點蒼山以西為高山峽谷區。點蒼山以東、祥雲以西為中山陡坡地形。境內的山脈主要屬雲嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位於州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區蘭坪交界處的雪斑山是州內羣山的最高峯，海拔4295米。最低點是雲龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個，面積共1871.49平方公里。佔全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分佈，從西向東排列為6個帶。第四紀山嶽冰川遺址分佈於洱海以西，永平以北的高山區，大理點蒼山是我國最後一次冰期"大理冰期"的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍佈全州。州境內分佈有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位於大理市境東部，是雲南省第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有"高原明珠"之稱，為國家級重點風景名勝區。

【地質特徵】境內以老君山-點蒼山-哀牢山一線的大斷裂為界，構成兩大部分。東部屬揚子準地台區，西部屬藏滇地槽褶皺區(又稱三江區)。其東部揚子準地台區，西以洱海-紅河深(大)斷裂為界，往東延入楚雄州境，為揚子準地台西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區，是州境內西部及南部廣大地區，東以洱海一紅河深(大)斷裂為界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境。

【氣候特點】大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理條件綜合影響下，形成了低緯高原季風氣候特點：(1)四季温差小。較接近北迴歸線，太陽輻射角度較大且變化輻度小，形成年温差小，四季不明顯的氣候特點，"四時之氣，常如初春，寒止於涼，暑止於温"，四季温差不大;(2)乾濕季分明。大理州冬幹夏雨，冬半年(11月至次年4月)乾季雨量僅佔全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量佔全年的85～95%;(3)垂直差異顯著。全州由於地形地貌複雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣温隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區暖，山區涼，高山寒，立體氣候明顯;(4)氣象災害多。由於季風環流的不穩定性和不同天氣系統的影響，大理州氣象災害較多。常見的氣象災害主要有乾旱、低温、洪澇、霜凍、冰雹、大風等。

大理景點導遊詞 篇14

在大理，人們流傳着這樣一副對聯：上關花，下關風，下關風吹上關花。蒼山雪，洱海月，洱海月映蒼山雪。早晨，我和爸爸乘着畫舫，遊覽這如詩如畫般的大理洱海。

現在正值春季，風總在這個季節到來。然而下關正是能襯托出它的地方。這裏的人們都愛這清爽、灑脱的風兒。許多外地人來到這兒，都會找一片草地，舒舒服服的躺着，感受那瀟灑的下關風温柔地拂過面頰的感受。我想這就是它為什麼排在風花雪月之首的原因吧。

來到上關，人們首先想到的便是花了。現在，這裏的花開的很茂盛，放眼望去，這裏簡直是一片花海。可找來找去，也沒有幾朵像：玫瑰、牡丹這類嬌豔的花兒。這是為什麼呢?我們問了問當地的人們，總算知道：大理人民是熱情如火的。比起這些花，他們更喜歡野菊、向日葵這類陽光，向上的花兒。上官的陣陣花香和下關的徐徐微風交相輝映，真是大理獨具特色的風景啊!

清涼的微風盪漾起一道道水紋，我坐在船邊，望着清澈的海水。那醉人的碧綠，映着白雲，映着蒼山，假如大理沒有這美如仙境的洱海，定會失去一半的撫媚。一隻只遊船在海水中游蕩，此時的洱海，靜若處子，温柔如純潔的少女，歲月帶走了風情脈脈的南詔古國，卻怎麼也帶不走洱海的冰清玉潔。向遠處眺望，一艘艘遊船在平靜的洱海飄蕩，為這壯麗的湖光山色，打下了美麗的襯托。遊船在岸邊停下，我們隨着人羣，走過一級級石階，繞過一條條小道，徑直來到了南詔風情島，小島那懸崖峭壁上，長着綠綠的仙人掌，彷彿在向人們展示它那頑強的生命力。往裏走，就來到了奇花異草的王國--蝴蝶泉。叮咚的泉水砸在石階上，像一串串閃着瑩光的珍珠，像一串串即將凋零的花，像晶瑩的、透亮的水晶球。泉水旁，一朵朵月季競相開放，一支支杜鵑綻放着它那迷人的光彩，潔白如玉，金黃似光，粉若紅霞，紫猶幻夢。天空中，鳥兒在傾心的鳴囀，蝴蝶在上下的飛舞，構成了一幅無與倫比的水墨畫。

再別，洱海。我在心底默默的想着。人雖上了船，可心卻依然留在島上，直到它一直變小，變小，消失在我的視線之中……船上，這樣的水倒映着這樣天，這樣的天籠罩着這樣的水，讓我不由得想起這樣一句詩，“水光萬頃開天鏡，山色四時環翠屏”。

我愛洱海，愛它的美麗，它的神祕。我不知道，以後是否還能來到大理，來到洱海，但是，這次洱海之行必將在我的腦海中烙下一段深刻的記憶，永生難忘。