天津著名景點的導遊詞（精選16篇）

天津著名景點的導遊詞（精選16篇）

天津著名景點的導遊詞 篇1

天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區最古老的建築，也是我國現存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據元史記載：“泰定三年(1320_年)八月，作天妃宮於海津鎮。”元代建有兩座天妃宮，一為原大直沽海河東岸的“天妃靈慈宮”，早年稱東廟，建於元延佑年間，於庚子之戰被焚燬，現僅有遺址。另一為天津市現存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來就處於重要的政治經濟地位密切相關。

天津東臨渤海，北倚盤山，揹負九水，海河直流入海，大運河南下，自古就是舟車彙集的水陸交通樞紐，特別是運河與海上漕運的發展，奠定了天津的重要經濟地位。金代在此建立直沽寨，自元代建都於大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)開始海運漕糧，後來海運漕糧連年猛增，漕糧運量從數萬石增至350餘萬石，大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉運京師的中轉碼頭。元代在大直沽設立了接運廳，並於延佑三年(1320_年)將直沽寨改為海津鎮。從此天津進一步興旺起來，元人王懋德所寫“東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。

這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同，都是供奉一位傳説中的神女。天后宮內供奉的天后是一位保護海上航行的神，在歷史上實有其人，被眾人崇拜而附會為神的。古代航海技術很低，不少海員、船伕死於船覆，葬於大海。人們恐懼大海的兇險，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄託於海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生於宋建隆元年(960年)，卒於雍熙四年(987年)只活了27歲，據記載林默自幼“生而神異”，聰明伶俐，習水性，“能乘席渡海，雲遊島嶼間”，曾多次救助遇難船隻，被眾人稱道，贊她為龍女。她逝世後，當地百姓十分懷念，每當在航海中遇到風險時，就幻想一種超人的力量來拯救，祈禱林默的保佑，逐漸成為人們的精神寄託。當人們航行闖過風險而平安渡海之後，就越加附會於神女林默的靈驗。起初只是在民間廣為流傳，後被官方承認並啟奏當朝，在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟夫人”，元代至元十八年(1272年)晉封為天妃，經歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。民間尊稱“娘娘”、“聖母娘娘”，南方新暱地稱“媽祖”、“娘媽”。

明永樂二年在天津衞設城，城廓範圍日益擴大，南糧北運，南北物資交流進一步發展。天津鹽業、漁業、航運業、手工業、商業日益發達，天津城東的天后宮香火越來越興旺。到清代對於天后宮的信仰從保護航海擴大到成為保護天津地方的神靈，譽天后宮為“天津福主”，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁户、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媪少婦。隨着天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)為適應人們的迷信心理，不斷在宮內增添各類神像及神殿，諸如天后宮聖母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側設財神殿、龍王殿、河伯殿、關帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應了天津舊社會各個層次，各個方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習俗，就是為求子嗣去天后宮內“拴娃娃”。此外渴望發財的商賈，祈靈武運的軍閥官兵，乞求消災除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后聖母諸神面前虔心祈禱，燒香許願。這光怪陸離的現象反映了舊社會落後的一個側面，但是天后宮畢竟是天津地區的開發與變遷的歷史見證。

天后宮建成後，明代永樂、正統和萬曆年間先後重修，清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。解放後，1954年天津市人民政府將天后宮定為市級重點文物保護單位，1957年對宮內主要建築進行了維修、油飾。天后宮作為“四舊”被掃劫，前殿、牌樓和戲樓被拆毀，加之唐山大地震的損壞，宮內千瘡百孔，變成破爛不堪的大雜院。1982年，天津市人民政府又再次頒佈天后宮為市級文物保護單位。1985年天津市人民政府決定在修建天津古文化街的同時修復四座古建築，天后宮是重點之一。修復工程以保證天后宮中軸線上各殿建築原有的面貌為主，重修了戲樓、牌坊、前殿，調整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側配殿，最後重建了二層結構的皇經堂。修復後的天后宮，從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場，戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡杆(實際測量南杆26.2米，北杆25.94米)加固並保持原貌，兩大幡杆每逢節日即將旗幡懸上，兩面旗幡上繡着：“津門藝萃百肆迎春，溟波浴日濟運通航。”

天后宮山門外北側是過街的張仙閣，進山門即牌樓，是木結構二柱一樓式，正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額，北面橫額是“百穀朝宗”。兩側是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過堂殿，殿內重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像，前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿後面通過甬路是坐落在高大台基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面為凸字形，前接捲棚抱廈，後凸出部分稱鳳尾殿，構成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內兩側陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。大殿門前兩側一對石獅，也是這次修建中出土的。大殿台基周圍均系花崗巖條石包砌，台基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。

大殿後是面闊五間上下兩層磚木結構的藏經閣，在閣內，分別鑲在下層南北山牆上的壁碑，可見“重修天后宮後樓牌記”，是民國20_年重修的記錄。藏經閣前台基兩側也立有兩座高大的石獅，其中一為1985年修建時出土，一為複製。藏經閣後是啟聖殿，系供奉天后父母的面闊三間的小殿。在這次修葺時，在小殿南牆內側發現壁畫，內容是道教的“四值功曹”。正殿和藏經閣兩側重建共20間配殿，最後在啟聖殿西北角重建面闊四間、上下兩層外廓式的皇經堂。

修復後的天后宮，是一座雄偉、壯觀的古建築羣，保留了明代重修後的風格。現闢為天津民俗博物館，為天津城市發展的歷史見證，也是天津民俗文化的民祥地。在前殿與正殿呈復原陳列，各配殿舉辦了“天津歷史民俗陳列”，於1986年元旦隆重開幕，同時在宮內和宮前廣場舉行了有20道各種花會參加的表演，受到各界廣大羣眾熱烈歡迎。天后宮是古文化街的中心，修復開幕以來，參觀遊覽的羣眾絡繹不絕，每逢節日和天后誕辰日都舉辦民間花會表演，天后宮戲樓也時常演出戲曲，屆時數以萬計的羣眾和外國朋友來此參觀。天后宮——天津民俗博物館已成為中外各界人士和港、澳、台胞參觀、旅遊的盛地。

天津著名景點的導遊詞 篇2

大約四十分鐘的路程終於到達目的地，哇，好多的人啊!車子剛剛停下，小妹和我便迫不及待的跑到售票口，大聲喊：“爸爸媽媽，快點買票來啊，我好想進去玩水。”

進入驗票口，出現在我們眼前的是像屏風似的山巒，高高的直入雲端，山腳下一條清澈的河流蜿蜒的從遠處流下來，河流兩邊長着好多粗大的梨樹，我猜或許是因為這些古老的梨樹才叫梨木台的吧。我們邊走邊欣賞着路邊的一草一木。步入景區裏很是涼快，陣陣的涼風吹拂着花草樹木，它們好像在歡快的跳舞“歡迎你們的到來”。

我們正被美麗的景色吸引着，爸爸説：“聽水流的聲音，前面一定是有大瀑布，我們快點走”。小妹和我跑在最前面。哇，好大的瀑布啊，好清澈的水，能看見水潭裏白淨的石頭。趕緊挽起褲腳下水。呀，好涼好舒服，一下子趕走了身上的汗珠。“注意安全，千萬不要去水深的地方玩”媽媽大聲的説着，可在我聽來，完全被瀑布聲淹沒了。我和小妹嬉笑着，歡快的玩着潑水。這裏的水都是甜絲絲的，清請澈澈的。我們在這裏玩了好久才又向景區深處走去。

那是什麼?難道一座大山被神斧從中間劈開了?一座高入雲端的大山中間出來一條通向天空的階梯——天道。一台一台的台階直上直下的，陡峭的很，我猜這就是通向天空的道路。因為小妹走的累了，我們在這裏一直玩到傍晚才戀戀不捨的返回。

好開心的一天，美麗的梨木台，有時間我還會來看你。

天津著名景點的導遊詞 篇3

洱海，在古代有“葉榆水”、“葉榆河”、“葉榆澤”、“西洱河”、“洱河”、“昆彌川”等名稱。洱海之所以最終以“洱”為名，要麼説它“形若人耳”，要麼説它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，則源於雲南的習俗。在雲南十八怪中就有一怪為“湖泊稱作海”。這就是説，湖泊在雲南多被叫做“海”。隨着社會的發展變化，“葉榆水”的名稱多在古代文獻中使用;“西洱河”則主要指洱海西南的出口處開始向西流淌、最後又與漾濞江合流的一段河道;“昆彌川”隨昆彌部族的消失而很少使用;“洱海”就成為這個湖泊最流行的叫法。

洱海湖體主要在大理市，北岸連接洱源縣東南隅，蒼山東麓、玉案山西麓。洱海北部水域原屬洱源縣。20年1月1日，雙廊、江尾兩鎮劃入大理市後，全部水域屬於大理市。洱源縣成為北岸接壤形勢。湖區沿岸，北有雙廊、江尾兩鎮，東有喜州、灣橋、城邑、七裏橋等鎮，南有下關、鳳儀等鎮，西有挖色、海東等鎮。泄水口洱源河位於西南端大理城區下關。

崇聖寺三塔，位於大理古城西北1公里的蒼山應樂峯下，原為崇聖寺建築的一部分，寺廟早已毀，僅存三塔。三座磚塔鼎足矗立於蒼山之麓，洱海之濱，氣勢雄偉。大塔方形，中空，始建於唐代，名千尋塔，形狀與西安小雁塔相似，高69.13米，共16層，為密檐式建築。南北兩小塔各距大塔70米，建於宋代，為密檐式的八角形的空心磚塔，均高42.19米，各10層。1978-1980年經大規模維修，在清理大塔基與塔頂時，發現南詔大理國的重要文物680餘件。

蝴蝶泉，位於大理古城北24公里的蒼山雲弄峯下，泉水從沙石中奪罅而出，聚在一個20多平方米的水塘內，泉水碧綠清澈，有大理石欄杆圍護，四周綠樹環抱，有一棵古老的雙馨樹橫卧泉面而過，倒映水中，搖曳多姿，景觀變化無窮。每年農曆四月，泉周圍蝴蝶羣集，翩躚飛舞，有的首尾相銜掛於樹上，形成蝶泉奇觀。這裏還建有蝴蝶博物館、觀海亭、詠蝶碑、徐霞客石雕像等。

南詔德化碑，立於大理市太和城遺址內一唐代建築風格的石亭內，碑高4.02米，厚0.60米，兩面刻字，正文3800多字，碑陰1300多字，共計5100多字。敍述南詔初期歷史及其與唐王朝的關係，並詳及天寶戰爭的起因和經過，文章婉轉動人，詞藻華麗，書法遒勁秀拔，有李北海(李邕)筆意。

杜文秀帥府，在大理市中和鎮南門內正街，咸豐六年(1856年)8月杜文秀起義軍攻佔古城大理，推舉杜文秀為"總統兵馬大帥"，建立大理政權，改原來的大理提督府衙為帥府，在周圍新築土城，稱為紫禁城，現尚存帥府大門、紫禁城部分城牆、帥府內堂大門、白虎堂及兩側廂房等建築。起義失敗後，雲貴總督岑毓英對帥府進行過改建。

大理白族自治州博物館，在大理市下關鎮洱濱路，建於1984年，佔地60畝。館內建築按白族民居"三坊一照壁"的格局設計，陳列文物中突出反映了南詔、大理國的歷史，以及大理白族自治州境內各民族的優秀文化，該館具有濃郁的民族特色，經常舉行白族"三道茶"晚會，深受國內外來賓的歡迎。

天鏡閣，在大理市海東鄉玉案山上，明代，在這裏建閣，而名"天鏡閣"，成了洱海四大名閣之一。後毀，現建築在天鏡閣舊址上重建。閣附近，原有名剎羅荃寺與羅荃塔，可惜如今塔已毀，現重建的羅荃寺規模較小。

茈碧湖，又名寧湖，位於洱源縣東北4公里的罷谷山下，因湖中生長一種珍貴的水生植物――茈碧花而得名，為地震陷落型的湖泊。湖呈陝長型，南北長6公里，東西寬1公里-2公里，總面積8平方公里，海拔2055.7米，平均水深20米，最深處達32米，主要水源為鳳羽河與梅茨河。這一帶温泉眾多："三步温泉四步湯，氣蒸霧迷似仙鄉"。温泉為硫磺泉類型，泉水可飲用、沐浴，有較好的健康功能。湖底温泉氣泡形成水花樹的自然奇觀，水產物豐富，人們贊説："誰道洱河千勝境，源頭此處更澄清"。

大理古城，歷史文化名城，是雲南古代文化的重要發源地之一，它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，屋舍儼然。如今保留的大理城是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城羊苴咩城東部的舊址上修建，提督偏圖，將南城門移至雙鶴橋前，周長擴大為12裏。城為棋盤式的建築，部分城牆保存完整，外牆為磚砌，上列雉堞，下環城溝，南、北城樓上修建巍峨的城樓。城內從南至北有5條街，從東到西有8條巷，彈石與引馬石鑲砌的路面，青瓦坡頂的屋面，"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族民居，市容古樸。在古城內還有不少的寺廟、書院、教堂等古建築點綴其間，顯得古意盎然。

天津著名景點的導遊詞 篇4

東澳島，位於珠海市香洲區東南部，距離香洲30公里，萬山羣島中部。面積約4.663平方公里。由於島東側的東澳灣鍥入中部約1500米，形成一塊大凹部，故稱東澳島。該島分南北兩部分。沿岸多為危崖岸。山坡上巨石林立，環島近岸90米內多礁石。島上居民415人，設有水產站、供銷所、儲蓄所、學校、衞生所。有簡易公路4條，總長14.6公里，水源充足。

東澳島在明清時期是萬山羣島中最繁華的海島。島上有3000餘居民，農業、畜牧業、漁業、商業各業兼有，由於戰亂頻頻，人口內遷，逐漸失去往日的光彩，島上有明末守島軍民抵禦外侮而構築的鐵城、烽火台等，還有日軍侵華時日軍飛機場舊址等及一些廢棄的軍事坑道等。

東澳島位於萬山羣島的中南部，是百島之市珠海市旅遊的經典島嶼。總長15.09公里。

東澳島植被非常茂盛，森林覆蓋率達80%，全島非常完整地保留着原始自然的生態環境，自然風貌獨特，景色迷人。東澳島的藍天、白雲、青山和綠水巧妙地結合在一起，畫卷天成：既有氣勢磅礴的豪邁海景，又有温婉秀美的林中小景;既有原始純淨的自然風光，又有悠遠曠達的歷史遺蹟;既有多彩的陸上風情，又有神祕的海底世界，令人流連忘返。斧擔山登高，蜜月閣眺海，大竹灣聽濤，東澳灣觀日，構成了東澳島絢麗的自然風光;南沙灣新石器時代遺蹟，銃城的殘牆，烽火台遺址，“武當勝景”的石刻，舒展着東澳悠久的歷史畫卷;深海潛水，沙灘戲水，岸邊垂釣，環島暢遊，展示了大海的瑰麗與親和;直接取自大海的海鮮和濃郁的漁村風情將使您的東澳之旅新奇、浪漫和舒適。

島上氣候宜人，古樹參天，森林覆蓋率達82%，漁村悠悠，炊煙裊裊。在東澳島，最吸引的要數沙灘，東澳島有南沙灣、大竹灣、小竹灣三個沙灘，尤以南沙灣為好，享有“鑽石沙灘”的美譽，這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。沙質潔白細膩，沙灘平緩寬闊。衝浪、潛水、風帆等是這裏的主要旅遊項目。島上有住宿服務，海鮮更是這裏的美味佳餚。

東澳島屬珠海市萬山區管轄，是一個石奇水美，花木葱蘢，空氣清新的美麗小島。東澳島非常完整地保留着原始自然的生態環境，潔白的沙灘、湛藍的海水、明媚的陽光與島上濃綠的森林構造了東澳島幾近完美的生態旅遊環境。1997年開始，珠海市人民政府在南沙灣山麓開發了東澳旅遊度假村，把寧靜迷人的南沙灣喚醒。

天津著名景點的導遊詞 篇5

福田紅樹林自然保護區始建於1984年10月，地處深圳灣東北岸，毗鄰拉姆薩爾國際重要濕地香港米鋪保護區。紅樹林東起新洲河口，西至紅樹林海濱生態公園，形成沿海岸線長約9公里的“綠色長城”，總面積達368公頃。福田紅樹林自然保護區有鳥類19四種，其中卷羽鵜鶘、白肩雕、黑臉琵鷺、紅嘴鷗等二十三種為珍稀瀕危物種。每年有10萬隻以上長途遷徙的候鳥在深圳灣停歇，是東半球國際候鳥遷徙通道上的重要棲息地和“加油站”

紅樹林海濱生態公園正門入口處，遊人魚貫而入沒有門檻。中間花崗石隔離樁將路一分為二，功能不同目標一致，都是通往海濱公園。右手是遊人步行道，左手是遊人自行車道(其實它是一條邊防巡邏道，與時俱進兼而有之了)。這條入園道同時也是地域分界線：左邊是紅樹林自然保護區，右邊是紅樹林海濱生態公園。保護區內不能進入，遊人只能右行遊覽海濱公園。

不過，左拐有近500米的便道可供遊人近距離觀賞紅樹林保護區局部景觀，紅樹林為自然分佈於熱帶,亞熱帶潮間帶(能夠受到潮水週期性浸淹的海岸地帶)的木本植物羣落,通常生長在港灣河口地區的淤泥質灘塗上,是海灘上特有的森林類型.作為獨特的海陸邊緣生態系統在自然生態平衡中起着特殊的作用.全世界熱帶,亞熱帶海岸的70%分佈有紅樹林.

天津著名景點的導遊詞 篇6

各位團友，女士們、先生們，大家好!

“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學家朱熹讚美家鄉婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉。這裏民風純樸，文風鼎盛，名勝古蹟遍佈全縣。有保持完美的明清古建築，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這裏山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒於青山綠水之間：或依山，隱現於古樹青林之間;或傍水，倒映於溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞雲霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇鬥豔。置身於這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內縱橫密佈、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峯、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美於一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞羣，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大遊山，唐宋以來就是遊覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少讚美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這裏四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這裏或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閒和寧靜。

天津著名景點的導遊詞 篇7

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

拉市海位於麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是雲南省第一個以“濕地”命名的自然保護區。“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地 ，即拉市壩、麗江壩、七河壩。

這是一片神奇的樂土，由北往南的候鳥在經歷了長途跋涉的艱辛、都市裏高樓林立的迷惑和無知者獵彈弓的偷襲後，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這裏。除了濕地裏豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這裏安全的自然環境，是吸引候鳥們南遷越冬的重要前提。這裏，就是――拉市海。 拉市海的春天是姍姍來遲的。當麗江城內的太陽正明媚當空時，這裏的冷風還在嗖嗖作響。

三月的一個清晨，我站在了嚮往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛着盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹上，停着一羣鸕鶿;淺灣裏和岸邊，是一大羣野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩隻雙宿雙棲的赤麻鴨撲稜稜飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠處水氣氤氲，不時可見山林鳥遊動飛舞的點點小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥已北移，晚行的正在休養生息，準備踏上萬裏歸途。陪我一起閒逛的拉市海高原濕地省級自然保護區管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風中很有些遺憾地叫着説：“你來晚了，越冬的候鳥很多都已北移了。一個多月以前，這裏熱鬧得不得了：海子裏，柳樹上，天空中，還有後面的山上，到處都是鳥。那壯觀，就別提了。

天津著名景點的導遊詞 篇8

各位朋友早上好!今天我們要去的旅遊景點是威海的劉公島。威海，位於煙台市以東80公里處，乘車需要1小時20分鐘左右。而去劉公島則需要在威海乘旅遊船走25分鐘才能達。説起劉公島大家可能比較熟悉了。它豎家級旅遊景區，是青少年愛國主義教育基地並由國家領導者親自為島上的甲午戰爭博物館提寫館名。

劉公島佔地面積15平方公里，位於威海以東7海里處。它四面環海，被稱為膠東半島的前沿陣地，其戰略地位十分重要。清朝的北洋海軍基地就建在這個島上。

劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由於清政府的腐朽無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給後人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今後幾代人記住："腐朽亡國，落後捱打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。

膠東半島、遼東半島是扼守京津的門户。北洋海軍先後在大連的旅順口、威海的劉公島建海軍基地，按理説，其防禦體系是堅不可摧的。而清政府派李鴻章籌建北洋海軍，其目的也是為了抵禦外來侵略。然而，李鴻章卻把建成的北洋海軍只當成一個擺設。他心裏藏著重重的私心(關於這一點，後面我會講到)，他為了討好皇上，炫耀自己的功德，每年定期將所有的戰艦粉刷一新，讓水師

官兵換上嶄新的號衣，列隊於甲板，禮炮齊鳴。皇上呢，看了是非常的高興，一高興，就對李鴻章是百般恩寵。其實，北洋水師是一支威武之師嗎?不是!北洋海軍各級大大小小的官員，大都來自淮南、江浙一帶，或與朝廷或與李鴻章，都有私下的聯繫，徵得的兵員質量也就可先想而知了。這些官員大都倚仗自己的後台關係，整日花天酒地，從不組織軍事訓練。其中也有極少部分的愛國將領，像鄧世昌、林永升等，在當時那種情況下，也沒有更大的用武之地。因此，中日甲午海戰的失敗，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海軍初建時就已決定了它失敗的命運。

甲午戰爭失敗後，中國在日本的脅迫之下，簽訂了喪權辱國的《中日馬關條約》。這一條約的簽訂，給中國人民帶來了無比深重的災難，中國半殖民地半封建化程度大大加深了。帝國主義瓜分中國的狂潮席捲而來。在中國人民自己的土地上，作為中國人，失去了應有的尊嚴，任人奴役，任人宰割。中國的主權和領土，在沒落的清政府手中，四分五裂。

我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：甲午戰爭博物館，丁汝昌寓所和龍王廟。其中最主要的景點是甲午戰爭博物館。它裏面共分十一個展廳，利用實物、圖片和講解，詳細記錄描寫了中日戰爭中的歷史史實。通過這次參觀呢，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。

天津著名景點的導遊詞 篇9

我們今天將要遊覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處於京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那麼盤山的名稱又是怎麼來的呢?説法有二：一是元朝姬志貞《雲山集》所説：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所説：“魏田疇隱居於此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”

盤山素以“京東第一山”著稱於世，有“五峯”、“八石”“三盤”之勝蹟。主峯掛月峯，海拔864.4米，前擁紫蓋峯，後依自來峯，東連九華峯，西傍舞劍峯。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，並素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次遊覽盤山，並寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。

聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的瞭解了，那麼盤山到底怎麼樣呢?還是請各位親自遊覽後再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。

現在我們已經來到了遊覽區入口處，這裏有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，背面為範潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往裏走，過了這座黃瓦紅牆的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。

天津著名景點的導遊詞 篇10

從台懷中心區沿公路南下至楊柏峪村，轉向西過清水河，行數百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創建於元代，以現存寺內元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當時稱“大萬聖佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關係密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死後，寺院修建未停，建築工程浩大，規模壯觀，連續動工二十三年，後因“七七事變”停工未竣。經過大規模的修建，南山寺建築樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構成，石雕內容兼有佛、道、儒三家的色彩。

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時説：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鈎心鬥角。”五台山南山寺，有着同樣的氣勢和風姿。步入寺內，回欄曲徑、亭台樓閣，應接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯，特別是各類建築物上的石雕，題材多樣，內容紛繁，遊歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的羣體建築是很少見的。

南山寺建築依託山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石台階。台階盡頭的高台上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內縮，居中的樓頭最高，兩側配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉雲中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。

天津著名景點的導遊詞 篇11

騰格裏沙漠濕地旅遊區位於中衞市西北端，位於沙坡頭景區東側。是集江南水鄉與塞北風光於一身，是西北獨具特色沙漠濕地旅遊勝地，國家3A級旅遊景區，國家級水利風景區。騰格裏沙漠濕地旅遊區，自然風光秀麗，水草豐茂。景區內沙生動植物種類繁多，尤其在每年4至11月份，候鳥大羣遷徙至此，棲息於萬畝碧波之上。隨處可見鶯飛鷺起，鷹啼魚躍，岸芷汀蘭等自然美景。騰格裏沙漠濕地更是絲綢之路上的一處綠洲驛站，展現了邊塞文化、大漠文化、軍屯文化、長城文化，是集生態觀光、温泉度假、水產養殖為一體的沙漠中的“伊甸園”。

鳶飛魚躍騰格里

騰格里湖水中共生活有十五種無公害魚，其中以鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鮎魚、鱸魚為多。湖中有花鰱魚，活動與湖水中上層，長年濾食水中浮游動物，最大個體達20斤，體長一米有餘，魚肉白如脂玉，香滑細嫩，賓客迎來，必有騰格里生態湖魚奉上。湖區還生活有珍惜候鳥136種，70多萬隻，其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬於國家一、二級保護動物，草鷺、大白鷺、北朱雀等38種屬於中日候鳥保護協定保護品種。真可謂沙鷗翔集，錦鱗游泳，萬類霜天競自由。

天津著名景點的導遊詞 篇12

遊客朋友們，大家好!歡迎來到紅石峽.

紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景，不僅有着優美的邊塞風光，更因它是一處大型摩崖石刻羣而聞名遐邇，被譽為“塞上碑林”。它同時又是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1992年，陝西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位，20_年申報國家級重點文物保護單位。20_年3月27日，_同志饒有興趣地遊覽了紅石峽。

紅石峽東西兩壁對峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水勢湍急，穿峽直達榆林城西。因為此地山皆紅石，故而得名紅石峽。又因山勢雄偉，峽峯高聳，亦被稱為雄石峽。大家面前的這個俊秀的門樓，其門洞上額鐫刻着“紅石峽”三個字，它是我國著名美術家、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學執教，是劉志丹烈士的導師。此門樓是紅荷峽的入口處，請大家隨我進去。

站在這裏，方圓不是很大的峽谷內，亭台樓謝，疊石懸崖，石室古橋，洞壑清泉，盡收眼底，我們也已置身於絕妙的藝術畫廊了。這邊東崖高12米，長250米;對面西崖高18米，長248米。兩壁雙峯對峙，依壁鑿石成窟，史載有明代所創石窟叫窟，窟內原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等，遭受嚴重破壞。現存大小石窟33處，大多分佈在東崖，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通。

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紅石峽東西兩壁除石窟外，還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻，題匾相連，佈滿東西兩壁，琳琅滿目，幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅，由於自然風蝕及人為破壞，現僅存大小題刻120餘幅，其中東崖85幅，多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁，諸家書法並存，真、草、隸、篆俱全，還有難得的滿文題刻，筆法各異，鑲刻有別。字大者丈餘，小者不及寸。形制以橫幅為主，兼有楹聯、條屏。石刻有題詩、紀功、紀遊、題詠等，內容多抒發愛國豪情，讚譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術寶庫，歷來讓慕名而來的遊客歎為觀止。

我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺，寺內有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”登峽頂，中有翠然閣，“地門”即臨榆溪河谷。據石窟內1487年碑刻《創建石佛殿記》記載，紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，距今已有近千年的歷史。明成化年間維修後，改為雄山寺。到清康熙年間又重修，更名鎮遠寺。現在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年，因洪水沖毀翠然閣而重建，複稱“雄山寺”。後經多次維修。解放後，紅石峽得到人民政府的度重視和關心，曾多次加固修復。

經過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的瞭解和識，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術和石窟風我會將其中的重點向大家作詳細的講解。

“河山千古”為田玉廣、王守基在遊覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年(1920_年)任延綏鎮總兵。王守基為山東人，任延綏鎮守營郡司，後成為田玉廣的副將該題刻讚美雄秀山河永存，寓意聯防守邊、精誠團結之情永垂青史。

“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠，14歲時在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人。民國年，出任陝西靖邊縣縣長，在執事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其“兩袖清風，廉潔奉公”。1899年，書寫 “功在名山”，讚譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業績昭著。

“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關雄地險，堅不可摧。

“力挽狂瀾”，這塊石刻為1920_年4月榆林中學丁級班學生畢業題刻紀念。當時正處於大革命時期，李子洲同志擔負着在陝北點燃革命火種的重任來到榆林中學執教，他提議題刻“力攬狂瀾”於紅石峽，全班同學通過後，校長杜斌丞推薦教務主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族於水深火熱之中的凌雲壯志。

現在，我們看到的是東壁上的第一個石窟——聖母殿，它的門楣上刻有“地祗”二字，窟頂刻八卦圖。傳説故事中，把天比做父親，把地比做母親，殿內供奉的三尊神像被稱做三霄聖母，她們是由中國上古傳説中創造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥，並主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間，延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子，有一年三月十六日，他攜妻來到聖母殿跪拜求子，並立“子嗣牌”，捐資金裝聖母，粉飾廟殿，大興土木，擴建雄山寺。次年，陳總兵果然喜得貴子。從此以後，每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期，其間香火不斷。

第二個石窟是“三教殿”，供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會納悶，這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道，儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代，道教的“無為而治”思想很適合於歷代的撥亂反正，儒教的“仁”、“禮”之風及“君子”之態有利於和平年代的發展，佛教的輪迴説、因果説則又非常符合中國人的心態。唐太宗時期，為了扼制外來宗教產生的巨大影響，把道教定為國教。尊奉李聘為教主。可是唐代君臣醉心佛學，尊的雖然是道教，實際上卻心向佛教，於是獻出現了佛、道、儒三教鼎立的局面。宋元時期，由於連年戰亂，國家四分五裂，理學家認為各民族應該和諧統一，不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，從此以後，中華大地上才出現了三教殿。

這是一座石牌樓，其上書“榆陽勝景”四個字，為20_年依照原樣修復而成。1872年，榆林總兵劉厚基出邊征伐途經雄山寺，見其破敗不堪，人難行走，為使勝境重現昔日光輝，便捐資修葺，拓寬道路，築堤植柳。豈料第二年夏，洪水氾濫，石巖崩塌，道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道，直達洞門，遊人探幽尋勝始能自由徘徊，並在河灘栽種楊柳，在此處建造牌樓一座，並刻書以壯觀瞻。同年秋，寺下堤防又為洪水所淹，樹木無存。劉公再消巖築堤，並請陝甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古為新”楹聯，嵌刻於崖壁。經劉公三次修築，雄石峽這一名冠塞上的風景名勝才得以保存。

“威震九邊”為一品頂戴撫陝使者葉伯英巡視榆林時所題。1888年，英軍衝破清廷邊防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。第二年，朝廷派出多名官員巡視各邊，葉伯英奉命巡視的就是九邊(遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮、太原、固原、延綏)重鎮之一的延綏 (即榆林)。當看到榆林軍事力量雄厚，戒備森嚴時，揮筆書寫“威震九邊”讚譽紅石峽關隘險要，軍事威嚴，聲名震撼北域邊疆全線。

“漢蒙一家”是1920_年10月陝西觀察使者崔雲鬆等遊紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休，給人民帶來了沉重災難。民國初年，民族統一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，情同一家。

“還我河山”，這兩幅百刻均出自抗日愛國將領馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年，在他駐防府谷時，曾在榆林設東北挺進軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。1941年冬，馬占山將軍陪同晉陝綏邊區總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請，看到祖國山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫“還我河山”，表達了他驅逐日寇、統一祖國的宏偉大志。

在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時又稱“凌雲閣”。歷代文人雅士在這裏把酒臨風，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經翠然閣出天門達崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時坍毀。翠然閣曾是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1920_年5月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年8月，中共陝北特委第二次擴大會議又在此召開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了“左”傾機會主義路線，在陝北革命鬥爭史上寫下了重要的一頁。

接下來，我們看到的這個石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。

我們將要經過的這幾個石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “廣澤渠”，出 “地門”就會看到。1473年，延綏鎮治所由綏德遷至榆林，巡撫餘子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬曆年間重修，清時擴修。清光緒六年(1880年)，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠，新中國成立後多次改建。渠全長1000餘米，其中五分之一於石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹後人乘涼，到現在，它依然灌溉着城郊16個行政村的一萬畝出地。20_年，央視《東方時空》欄目組來此拍攝《大漠紅峽》，著名節目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。

過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。

“中外一統”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨歎漢族與少數民族同為華夏民族，理當和平共處、一統河山。

“天成雄秀”，是紅石峽唯一的一塊滿文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞讚美紅石峽兩岸風光綺麗，景色宜人。

通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的遊覽勝地。隨着榆林文化大市的建設、榆林旅遊業的發展，紅石峽將以更美的面貌、更優質的服務迎接五湖四海的遊客朋友!

天津著名景點的導遊詞 篇13

各位遊客，大家好！歡迎你們來到被譽為“人間仙境”、“童話世界”的九寨溝觀光遊覽。我是你們的導遊，我有一個很好記的名字，叫成功。大家可以叫我成功或成導。

九寨溝位於四川省阿壩藏族羌族自治區的中南部，九寨溝內有九個藏族村寨，因而得名九寨溝。九寨溝整個景區都在海拔20xx—4000米之間的。所以大家在遊玩期間不要太興奮，不要跑步，不要喊叫，以免缺氧發生高原反應。

人們常説“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。九寨溝之美美在水。這裏湖泊很多，當地人叫海子。據説大大小的海子一共有108個。九寨溝有三條主溝，分別是樹正溝、日則溝和則查窪溝。三條主溝形成一個“Y”字形。

現在我們的觀光車來到了九寨溝最漂亮的一條溝——日則溝。日則溝全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、箭竹海、熊貓海等景點。停，咱們下車，在我們眼前的就是有“九寨精華”之譽的五花海。五花海的水綠得像碧玉，藍得像寶石，黃得像金子，呈現出鵝黃、墨綠、深藍等色彩。湖底的枯樹，由於鈣化，變成了一叢叢的珊瑚。小鳥把植物的種子帶到這些枯木上，這些珊瑚上又長出了一些新的植物，就形成了九寨溝獨有的再生樹。

我們繼續往下走，珍珠灘也非常值得一看。電視連續劇《西遊記》中唐僧牽着馬過河的場景就是在這裏拍攝的。珍珠灘的水很淺，在陽光的照射下，水面閃閃發光，就像是撒滿了一顆顆晶瑩的珍珠。珍珠灘的水飛流直下，又形成了一個寬100多米的瀑布——珍珠灘瀑布。

來，我們坐觀光車去則查窪溝。則查窪溝全長7、5公里，主要有長海和五彩池兩個景點。我們的觀光車將直接到達山頂的長海。長海長約8000米，寬約4400米，是九寨溝最大、最長、海拔最高的湖泊了。長海的水很藍很藍，湖面平靜得像一面鏡子。長海到了，請大家下車。游完長海，請往山下走400米去看五彩池。

各位遊客，現在我們乘觀光車前往最後一站樹正溝。樹正溝長7、5公里，由諾日朗瀑布、盆景灘、樹正瀑布、雙龍海、蘆葦海等景點組成。其中諾日朗瀑布寬300多米，高20多米，是九寨溝眾多瀑布中最壯觀的一個。樹正溝到了，請大家下車往溝口走，步行參觀這裏的景點。

不知不覺中我們已經遊覽完了九寨溝，成導也要跟你們説再見啦。成導期待你們帶着自己的朋友在不同的季節再次光臨九寨溝，感受九寨溝不一樣的美。

天津著名景點的導遊詞 篇14

香港太空館是亞洲著名的天文館之一。位於香港九龍半島尖沙咀。1977年動工興建，1980年建成。佔地約8000平方米。該館分為東西兩側，東側外形似一顆巨大的蛋，內設天象廳和展覽廳;西側為太陽科學廳。天象廳天幕直徑23米，設座位316個，是世界上最大的天象廳之一。星象投映儀能將天空中包括太陽在內的8000多顆恆星、月亮及金木水火土五大行星投射到天幕上。該廳還配備非常新穎的全天域放映機，為亞洲最先使用。廳內的六聲道音響系統，有幾十組揚聲器，效果極佳。

展覽廳介紹了古代天文學和現代天文學。古代天文學陳列有中國天文學家在1054年觀察金牛座超新星爆發的記錄，被譽為高能天體物理學的寶藏，是研究天體的珍貴資料。還有西方古代的天文遺蹟，如英國的石柱羣、埃及的金字塔、祕魯的拿斯卡平原以及現存最古星圖之一的敦煌星圖和各種古代天文儀器。在現代天文學陳列中，除一般天文現象內容外，還介紹火箭發展史、現代空間探測技術，陳列有太空穿梭機、宇宙飛船密閉艙先鋒10號等模型。

太陽科學廳有圍繞太陽主題的12組展覽，介紹太陽結構、太陽的各種現象和太陽的研究史等。廳內安裝1台20釐米口徑的太陽望遠鏡，可以看到太陽的日冕、日珥、色球和光球等。該廳鼓勵觀眾自己操縱一些儀器。該館還與香港的各文化團體合作舉辦天文活動，普及天文知識。

天津著名景點的導遊詞 篇15

山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，位於山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峯海拔1156米，為山東省第二高峯，素稱“亞岱”。蒙山國家森林公園於94年12月被原國家林業部批准設立，95年6月被山東省人民政府列為“省級風景名勝區”，現為國家AAAA級旅遊區。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多采。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100餘科900餘種，森林覆蓋率達96%以上。有“百里林海、天然課堂”之稱。99年經中科院生態研究中心監測，景區內空氣中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地區195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為“天然氧吧”、“超潔淨地區”、成為“中國最佳綠色健身旅遊勝地”。

景區奇峯聳立，氣勢雄渾，自古有“九十九峪，七十二峯，三十六洞天”之勝景，尤以巍峨俊秀的山嶽景觀和原始森林風貌為世人稱頌。她是道教文化的聖地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地。孔子曾有“登泰山而小魯”的記述，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾遊歷蒙山，留下千古絕唱。公園包括水簾洞、雨王廟、雲蒙峯、百花峪、老龍潭、望海樓六大景區。開發出中國瀑布、雨王廟、大小云蒙峯、棲鳳山、邵家寨、等180餘個景點。四季景色：春季林海花潮，夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。蒙山旅遊交通便利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經山腳穿越;基礎設施和服務設施完備，吃、住、行、遊、娛、購要素俱全，為遊客提供全方位優質服務。

天津著名景點的導遊詞 篇16

女士們，先生們：大家早上好!

你們已經到了九寨溝了，九寨溝導遊詞。我先來自我介紹。我叫孫澤宇。大家可以叫我小孫導遊或孫導。我的手機號是：1**31364789。

好了，我們已經到了位於四川省阿壩藏族羌族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，後面的遊客請跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成Y形分佈，總長達60餘公里。相傳，主管草木萬物之神比央朵明熱巴有九個聰明勇敢、美麗善良的女兒，來致電十座雪峯上空，見蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來與九個藏族男子結婚成家，一起重建家園，以後形成九個部落，分居九個寨寮，因此這裏就被稱為“九寨溝。由於交通不便，這裏幾乎成了一個與世隔絕的地方。

九寨溝景區面積62平方公里，主要有日則溝景區、樹正景區，，則查窪溝景區，扎如景區……

現在我們來到了日則溝景區。它全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等。看，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身於這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠湧入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧?你們再來看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹，由於鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人，導遊詞《九寨溝導遊詞》。好了，我們在這裏等一會車，我們準備去樹正溝景區。它的主要景點有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車跟我來。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個地勢低平的淺灘，整個景點猶如一座巨大的盆景。火花海神奇莫測，風吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現在清晨日出時分。前面是樹正瀑布。它在樹正寨附近，是九寨溝內第一個瀑布羣，一連串40多個海子綿延7公里形成多層台階。上層台階海子裏的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層台階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。犀牛海是樹正溝內最大的海子，是九寨溝內景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹林連成一體。諾日郎瀑布的特點在於雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鍾愛的取景點之一。大家拍個照吧!