四川導遊詞十篇

四川導遊詞 篇1

各位遊客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導遊龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶着一份對祖國的熱愛，對四川震後旅遊的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，着實讓小龍感動不已。鑑於大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅遊時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅遊區的正街以及古碼頭。

黃龍溪位於成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑藉雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境遊客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈雲集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓並最終匯入長江。黃龍溪旅遊的精髓，就在於一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均嚮慕名至此的遊客們述説着她的千年古韻，而我們今天將要遊覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅遊愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當於漢代的兩架馬車並駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽説過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陝西的“窯洞”、雲南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“幹欄式”。其中廣西壯族的幹欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而築的體現古蜀民居“幹欄”文化特色的“吊腳樓”建築風格。

好了，遊客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位於正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建築物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一遊呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲台、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。

西安城牆又稱西安明城牆，第一批全國重點文物保護單位，國家AAAA級景區。廣義的西安城牆包括西安唐城牆和西安明城牆，但一般特指狹義上的西安明城牆。下面是關於西安古城牆導遊詞範文，希望對大家有幫助!

正門上即為戲台，又名萬年台，據説是黃龍溪原有九個戲台中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲台與標準的戲台有什麼不同之處呢?對啦，標準的戲台兩旁還有兩個類似耳朵的建築物，名叫耳樓，但是由於場地的限制呢，這裏沒有建造。戲台前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹幹分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉着“黃葛大仙”，傳説只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹着一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產於我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳説。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一隻小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子於是勇殺旱龍，旱龍死後，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最後也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。

四川導遊詞 篇2

雙橋溝至溝尾停車的位置海拔高度為3840米。雙橋溝的得名是因為當地老百姓為了便於通行，在溝內搭建了兩座木橋，其中一座是由楊柳木搭建而成，俗稱楊柳橋;另一座由紅杉木搭建而成，俗稱便橋。這裏是山峯的博覽會，是溝壑的陳列館。溝內的觀光車道直通溝尾，讓你能夠更加方便、快捷、舒適的遊覽全程。

雙橋溝全長34.8公里，初步探測有17個觀景點，54個景點。進入溝內，陰陽谷山勢陡峭，曲折幽深，別有洞天。日月寶鏡山、五色山、尖子山、獵人峯、鷹嘴巖、人蔘果坪、攆魚壩、盆景灘、紅杉林冰川等景緻如錦簇畫廊，令人流連忘返。加之山水相依，草木相間，雲遮霧繞，置身其中，宛若仙境。

陰陽谷

為什麼叫它陰陽谷呢?因為一天當中太陽照射峽谷的時間很短，早上照射峽谷左邊，下午照射峽谷右邊，形成一陰一陽，所以人們稱之為陰陽谷。峽谷長約2500米，谷底寬約20—50米。谷內山勢陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木參天，地勢險要，就像雙橋溝的大門。當地人也將陰陽谷稱為“絕情谷”，意思是説雙橋溝是藏在山裏的世外桃源，人們來到這裏就會被她神奇美麗的風光所迷住，將人世間的一切恩恩怨怨全部拋到腦後，甚至到了樂不思家的程度。有人説“走過絕情谷，不想媽和屋。”，這種説法雖然略顯誇張，但四姑娘山是一個神話世界，大家要想在這裏修煉成仙也不是一件容易的事情。

四姑娘山的神話傳説：

據説，在很久很久以前，這裏有一個善良的山神叫阿巴郎依，他有四個如花似玉的女兒。這四個仙女引起了一個叫墨爾多的惡魔的垂涎，他想霸佔四位姑娘為妻妾，於是向阿巴郎依提親。阿巴郎依知道墨爾多生性殘忍、作惡多端，就斷然拒絕了這門親事。墨爾多惱羞成怒，打開了天河，一時間，洪水四溢，村莊沖毀。阿巴郎依為保護一方平安，與墨爾多展開了一場殊死搏鬥。由於阿巴郎依年老體衰，體力不支，最終被墨爾多殺死。看到洪水肆虐，父親被害，四位姑娘毅然用自己的身軀去抵擋洪水，她們手牽手連成一片，化作了四座雪山，保護了一方平安。四位姑娘的父親阿巴郎依死後也化成了一座高山，那就是巴朗山。巴朗山在藏語裏就叫阿巴郎依。

關於四姑娘山的神話故事，還有另一個版本流傳，與剛才講的這個故事不同的是，另一個版本故事帶有歷史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接過衣缽繼續戰鬥，大姑娘不幸被砍頭，其丈夫中蠱毒等，他們戰鬥、生活的故事很長，可以説是一幅漫長的神化傳説畫卷。待會兒在遊覽的過程中我們會觀賞到的一些景點，實際上就是另外版本故事的延伸。

雙橋溝的歷史故事：

清朝乾隆年間，小金和金川的農民不滿封建土司制度，於是爆發了一場被稱為“抗糧不納”的農民運動。乾隆十一年，也就是公元1746年，朝廷派兵鎮壓大小金川的反抗運動，清軍兵分兩路，一路攻打金川，另一路從都江堰、映秀經巴郎山攻打小金，結果清軍慘敗而歸。

乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山進發，到達小金日隆關的時候，只見一座山峯在紫雲繚繞中銀光閃閃，大家不禁心生敬畏之感。向當地人打聽後，得知此山叫四姑娘山，是一座神山。於是清軍將領立即虔誠地向這座神山上香許願，最後終於大勝而歸。

左邊半山腰上有一座殘缺的建築，據説它就是當地土司為了抵禦乾隆大軍建造的石碉。藏族的石雕分為4面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每種碉都有自己不同的含義。最常見的是4面碉。石碉的主要功能就是作為村寨的瞭望塔、烽火台。

嘉絨藏族：

在四姑娘山生活的居民分為藏族、羌族、回族和漢族四個民族，其中以藏族為主。藏族分為安多藏族、康巴藏族、白馬藏族和嘉絨藏族四個支系，生活在四姑娘山的是嘉絨藏族。嘉絨藏族的歷史可以追溯到唐朝。當時，吐蕃王朝松贊干布為了開拓疆土，雄心勃勃地向東擴展，從西藏派兵到此。為了平息吐蕃叛亂，唐王朝將文成公主嫁給松贊干布，最終化干戈為玉帛，傳為歷史佳話。駐紮在這裏的先頭部隊有一部分撤回了西藏，另一部分沒有回去的士兵留了下來，與當地羌氏部落和土族部落通婚，不斷融合，逐漸形成了一個藏族新支系，即嘉絨藏族。藏語中“嘉”是“漢語”的意思，“絨”是“溪谷”的意思，連起來的意思就是“接近漢族的溪谷居民”。

嘉絨藏族的生產方式以農耕為主，有自己的語言，但沒有文字，信仰藏傳佛教中的黃教，就是由宗喀巴大師創立的格魯教。嘉絨藏族婚嫁與生活習俗與別的藏族基本一致。

嘉絨藏族的大型節慶與漢族差不多，除此之外，還有一些自己本民族的節慶，比如每年農曆五月初四的朝山會。相傳四姑娘就是在這一天化為山峯，所以到了五月初四，當地村民就會身着節日的盛裝，帶上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，準備好柏枝、香燭等祭祀用品，前往鍋莊坪舉行朝山會，祭祀四姑娘山，祈求神山賜以祥和寧靜、五穀豐登的美好生活。

當地民居及風俗：

嘉絨藏族生活在高山峽谷地區，具有自己獨特的風俗習慣。大家請看公路兩旁的民居，就極具地方特色。我們現在看到的嘉絨民居已經融入了其它建築風格，自己的特色已經在慢慢的淡化了。在日隆鎮附近的村寨還可以見到傳統的嘉絨民居。房屋由石頭堆砌而成，稜角分明。最讓人驚訝的是，藏族工匠在修建過程中不使用直尺、摺尺、鉛錘等測量工具，所有的測量工作全憑一雙肉眼即可完成。

嘉絨藏族的婚俗和嘉絨民居也有密切的聯繫。最具特色的就是“爬牆牆”的婚俗。

藏族是一個崇尚力量的民族。對男孩子而言，強悍與聰明是首要條件。如果一個女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就會邀請男孩子在夜半的時候到女家和她幽會。幽會實際上是一種考驗。女孩一般居住在三樓，除了從大門進入以外，僅有小窗可以進入。夜半而來，男孩是不可能從正門進入的，只能爬牆。在爬牆之前，男孩首先要對付院子裏的兇猛的藏獒。成功以後，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果對小夥子的表現很滿意，就會開窗。小夥子入室以後，兩情相悦的夜晚也就令人遐想了。這就是嘉絨藏族的擇婿手段。所以，各位男士如果喜歡我們四姑娘山某位藏家女孩的話，就要先練一練攀巖的技巧。

除此之外，你獲取女孩子的芳心後，你還得做好思想準備，那就是給女家放三年的犛牛。

無獨有偶，安多藏族(又稱為草原藏族)也有同樣的風俗，不過不是爬牆牆，而是鑽帳篷了。小夥子如果對某家的姑娘有了情意的話，可以半夜去鑽人家的帳篷。當然，你得時刻當心，免得被人家一腳給踹出來。

像這樣的藏族的文化也影響了國內的相關學者。《中國國家地理》雜誌社曾經出版了一期《尋找香格里拉》的專輯，其中就藏族的走婚文化現象進行了瞭解和分析，有興趣的朋友可以找來看看。事實上，現在的藏族人的觀念已經逐漸的被中原文化同化。國家實行一夫一妻制以後，也避免了很多不必要的衝突。

十里白楊林：

十里白楊林的位置剛好是進入峽谷後的空曠地帶，峽谷和高山將兩個村落斷開，這使高山區域匯聚了豐富的動植物。四姑娘山植被豐富。在雙橋溝，植被因海拔高度的變化分成了三個林帶：前十公里是以白楊林為主的闊葉林與雜木混交林帶，中間是奇妙的沙棘林，最後是以四川紅杉為主的針葉混交林帶。

白楊樹有的高達十多米，依山而生，沿河而長，它不畏冰雪嚴寒，不因貧瘠而弱小，枝葉相連，同枯共榮，讓人感動。在植物分類學上，這種楊樹叫楊柳科屬的川楊樹。川楊樹是唯一構成羣落喬木層的種類，成為純林。林中生長着兩種珍稀瀕危植物，一種叫桃兒七，一種叫無味五富花。除此之外，林中還常常出現一些可愛的動物。如果有時間有機會，大家步行其間，會身臨其境地感受到神話世界的美妙。據這裏的村民講，在傍晚的時候經常看到麂子、野豬等野生動物，尤其是野豬，最不好惹，經常在半夜三更拖兒帶母地來吃莊稼，將好端端的莊稼地弄得亂七八糟。野豬屬於國家二級保護動物，現在已經禁獵了。

三鍋莊：

公路的右上方有一座山峯，山體黝黑，像被煙火薰過。山峯的山體由玄武巖、灰巖以及砂巖組成，頂部形成三個橢圓形石柱，非常像藏家火塘的三腳鍋莊，所以這座山峯被人們稱為“三鍋莊”。

據説三鍋莊就是當年四姑娘用來做飯的三塊石頭，後來四姑娘化為山峯以後，這三塊石頭也就化作了這座山峯。藏族人民喜歡在酒足飯飽之後，圍着鍋莊唱歌跳舞，稱之為“跳鍋莊”。如今，在海拔4050米的“三鍋莊”上有許多神奇精靈，它們在上面跳着飛翔的鍋莊舞。這些神奇精靈主要是鳥類，其中有國家二類保護動物高山兀鷲、銀耳鳶等。

日月寶鏡：

頂部是由兩個不規則的傾斜長方形平面組成，中間有一條裂縫，有冰雪覆蓋，在陽光照耀下閃閃發光，看上去就像一面鏡子，如果大家運氣好，還可以看見鏡子裏面有一個少女的頭像。這面鏡子在左邊像一個“日”字，右邊像一個“月”字，所以它被人們稱為“日月寶鏡”。進溝以後看到的第一座終年積雪的山峯,海拔5609米。相傳，這面寶鏡是很久以前四姑娘的外婆(藏語叫“阿妣”)送給四姑娘的嫁粧。鏡子不僅僅可以用來梳粧打扮，還可以作為照妖鏡使用。當年四姑娘的父親阿巴郎依與墨爾多搏鬥的時候，這面寶鏡被墨爾多用寶劍劈成了兩半，落進山裏，於是就成了今天我們看見的這座日月寶鏡峯。

如果天氣好的話，日月寶鏡在巴朗山埡口上也能看到。

五色山：

神話世界是一個色彩斑斕的世界，那裏有一座呈現出30多層半圓弧的山峯，遠看像一彎月牙，那就是雙橋溝神話世界裏的五色山。五色山海拔5430米，是一座典型的褶皺山，整個山體由不同顏色的巖石組成，這些巖石中含有豐富的硅、鐵、鋅、錫等礦物，在特定的陽光條件下，呈現出紅、黃、青、藍、白五彩色帶，一圈套一圈，由內到外一共30多圈，五色山由此而得名。五色山是巖石的彩虹，是雙橋溝的標誌，是神奇四姑娘山的代表。當雲霧繚繞的時候，它看上去就像四姑娘美麗的裙裾;若是在雨後初晴的日子裏，還可能出現空中海市蜃樓。景象奇幻奇妙，引人遐想。

雙峯山：

兩個山頭被稱為雙峯山。它極像女性的一對豐滿乳峯，在冬春積雪季節，別具神韻。它的存在提醒我們，人類能夠享受到美好幸福的生活，是大自然的恩賜。我們應該永遠對大自然表示尊敬和愛護，只有這樣，大自然的神靈才會永遠保佑我們。

人蔘果坪：

它的得名是因為在這片草甸下面生長着一種名貴的薔薇科地莖植物，學名叫“鵝絨委陵菜”，嘉絨藏族稱之為人蔘果。人蔘果皮黑肉紅，味道甘甜，既可以食用，也可以入藥，它的藥用價值與中藥裏面的人蔘相同，具有益氣補血、滋陰壯陽的功效。這裏還有一個神奇之處，這數百畝草甸，其中只有20多畝草甸下面生長人蔘果。人蔘果坪是進入雙橋溝的第一個大的停車景點。這裏海拔3300米，是雙橋溝冰川地貌的終點。在公路兩邊，有數百畝大草甸，當春風吹來的時候，各種高山花卉佈滿寬闊的草坪，就像是一個巨大的花籃。加上牛羊漫步其間，四周圍繞着形態美麗的沙棘林，山高水清，地廣天藍，宛如世外桃源。人蔘果坪是四姑娘山的神靈見證，它體現了人與自然的和諧關係。在很久以前，這裏的百姓多災多病，四姑娘山神為了救助這一方黎民，就去佛祖那裏要來神仙果播撒在這片土地上，為大家治病救災。後來，人們為了感謝神靈，就在此修建白塔供奉，並將人蔘果坪周圍的領地全部敬獻給山神。因此，在人蔘果坪，除了少數牛棚以外，大家看到，這裏沒有修建一座村寨房屋。人蔘果坪由其多姿的沙棘樹、雄偉的雪山、廣闊的草甸、潺潺的溪流、連綿的青山和多變的雲彩所組成的曠世奇景吸引了很多畫家前來臨摹。尤其每年的夏秋兩季，國內很多知名院校都會組織美術專業的學生到這裏來寫生。大自然是有神靈的，人類尊敬和愛護自然，自然也會愛護和保佑人類。

沙棘林：

沙棘樹是胡禿子科沙棘屬的一個亞種，形態優美，是古老河岸的落葉樹種。該樹種本來是灌木，在祖國的西北地區，它是防風固沙的優良樹種。在四姑娘山，由於受到景區內特殊生態環境的影響，他們長成了高大的喬木，最高的可達二、三十米，景區內擁有最大直徑為193釐米的雌性大樹，樹齡達20_年，是溝內的“樹王”。如此大面積分佈的巨大沙棘樹羣落，在全世界都是罕見的。

原始森林沒有采伐以前是不容易看到沙棘樹的，因為其他的高大樹木會將沙棘樹遮蔽起來。小沙棘樹因為需要陽光就不得不拼命向上長，最終長成大樹。那些大樹被伐木工人砍伐後，沙棘樹就成片顯露出來，成為現在雙橋溝的一大景觀。

沙棘樹互生或輪生，雌雄異株。成熟的沙棘果含有Vc 、Va、Vp等大量微量元素，因此在世界上有“Vc之王”的美譽。而Vc具有增強肌膚免疫力、瘦身健美等功效，在日隆鎮上有用沙棘果製成的沙棘飲料，有興趣的朋友可以買來品嚐一下，也可以作為地方特產饋贈親友。

沙棘樹千姿百態，樹葉翠綠，五月開花，六月結果，到深秋時節，綠葉間綴滿金黃色的小果子。由於樹形奇特，畫家們稱之為“國畫樹”;因其生長特性，詩人們又稱之為“神話樹”。每年的8月中旬到11月下旬，是觀賞沙棘樹這一立體“盆景”的最好季節.

盆景灘:

海拔3490米，也是雙橋溝主要景點之一。盆景灘得名於這些在溪水中乾枯的沙棘樹，它們死而不倒，依然保持着挺拔優美的姿態，在它們腳下是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。

樹神奇，水更神奇。當地老百姓認為，這裏的水是上天賜予的聖水，浸泡左手可以升官，浸泡右手可以發財，如果浸泡雙手則會走桃花運。心誠則靈，大家不妨一試。不管是不是走運，至少你能與神山聖水進行一次最親密的接觸。

攆魚壩：

海拔3500米，屬半沼澤地。風景秀美，青草遍地，野花飄香，小河靜靜流淌。在這條河裏，生長着一種大渡河流域特有的魚類——大渡裸裂魚。這是一種高山冷水魚，也叫裸鱗魚，肉質鮮嫩可口，是四姑娘最喜歡的美味。很早以前，四位姑娘就經常到這個地方來玩，她們在這片草甸上唱歌跳舞，過着悠閒的神仙生活。後來，伐木工人來到這裏，他們發現裸鱗魚美味可口，就用自制的竹籠放在下游狹窄的河段，然後在上游用木棍拍打水面趕魚進籠，所以這個地方就被人們稱為“攆魚壩”。在這裏，現在很難再看到水中的裸鱗魚了，不過，大家可以沿着沼澤地中的棧道，漫步在千年的沙棘林中，欣賞這小橋流水、綠樹遮天的美景。具有豐富的水上運動安全管理經驗，大家可以盡情盪舟、放心參與。貫穿攆魚壩的是贊拉河，這段溪流水勢平坦，河道寬闊，彎彎曲曲，走過平坦的草甸、穿過儀態萬千的沙棘林，可以近觀大溝瀑布，是不可多得的漂流去處。現在當地村民和景區開發公司一起在這裏對河道進行了治理，增設了休閒漂流項目。該項目具有很強的探險性、娛樂性和可參與性，“船在水上漂，人在畫中行”，那種感受妙不可言，我建議大家在返回的時候不妨體驗一下。很多朋友會存在安全顧慮。這點，請大家放心!河道已經過精心治理，排除了安全隱患。

金槍巖：

老百姓又叫“尖子山”。海拔5472米，像古代作戰時用的金槍或寶劍，鋭利無比。它獨峯聳立，直插雲天，傲視蒼穹，大有刺破青天之勢;冷冷寒光，讓人心驚膽顫，顯示了四姑娘山神的氣魄與威嚴。相傳這是鐵匠羅斯格爾基為狩獵人打造的武器，金槍巖也是雙橋溝中最具特色的山峯之一。

獵人峯：

與尖子山並肩而立的是獵人峯，海拔5360米，由於砂巖風化形成三個大小不同的山尖，像書法家筆下的草書“山”字，又如一個矯健的獵人帶着獵狗、揹着獵槍正在向山頂進發，因此，人們習慣稱之為獵人峯。

傳説，那位獵人就是大姑娘的情人，惡魔墨爾多為了霸佔四位姑娘，就對獵人下了毒手，他在獵人的食物裏放了一種名叫“蠱”的毒藥，獵人中毒很深，要恢復健康，就必須用聖水洗浴，大姑娘陪他來到曲西措治毒療傷，曲西措也就是海子溝的“夫妻海”。獵人恢復健康以後，就回到雙橋溝化作山峯，鎮守此地，護佑着一方平安。

鷹嘴巖：

遠看它像雄鷹長嘯，近看似幼鳥嗷嗷待哺。據説，在很久以前的那場善與惡的搏鬥中，惡魔墨爾多打開了天河，造成洪水肆虐，生靈塗炭。一隻神鷹飛來，嘴裏銜着石頭，在大地和天空之間飛來飛去，它想用石頭去堵住洪水。後來，神鷹的嘴被石頭磨破了，鐵匠羅斯格爾基就為它重新打造了一張嘴。在神鷹的不懈努力下，天河終於被堵住了，神鷹又飛回了它的棲息地——長坪溝尾，被換下來的鷹嘴永遠留在了雙橋溝的這個地方。

布達拉峯：

海拔5240米，傳説在很多年以前，西藏佛祖準備修建一座最具佛教和雪域特色的宮殿——布達拉宮，就派出了許多金剛到處去尋找修建方案，其中有兩個金剛千辛萬苦、跋山涉水來到這裏，發現這座山非常獨特，如獲至寶，於是拿出紙和筆，對這座雄偉壯麗的山峯的形狀進行勾畫，並由一個金剛送回西藏。佛祖按照這一張圖修建了舉世聞名的布達拉宮。另一個金剛則留下來守護着這座神奇的山峯，天長日久，最後坐化在此山的左側，形成另一座山峯，人們稱之為金剛山。金剛山海拔4942米，形狀像牛心一樣，當地人又叫牛心山。你仔細觀看，還能看見一塊塊突起的牛心肌。當白雪覆蓋山峯的時候，它看上去蔚為壯觀，令人熱血沸騰，心跳加速。

布達拉峯由於其特殊的巖石構造，是進行攀巖的好場所，也受到了不少地方的攀巖高手的親睞。上個世紀90年代曾經有日本團隊多次攀巖的記錄，併成功登頂。20_年9月，來自歐洲斯洛文尼亞的兩位室外攀巖高手曾經登上布達拉峯的頂峯，這是歐洲人成功登頂的最早記錄。布達拉峯和金剛山之間的槽口也有很多人的攀巖記錄，最令人感動的是，一位因登山而雙手手指致殘的日本登山家也曾經在那個位置攀登了近500米。

這裏是雙橋溝看山最理想的地方，羣山在這裏聚會：向右看是獵人峯與聖母峯，兩峯連綿，好像一個睡美人;向左看是金剛山、野人峯和金槍巖，往西看，一片雪山形如雄鷹展翅欲飛。在寬闊的高山草甸上屹立着一座白塔。遊客朋友來到白塔前，可以獻上一條潔白的哈達或者撿上一塊石頭、雙手合十，順時針繞白塔走三圈，默默許下自己的心願。

阿妣山：

阿妣，在藏語中就是外婆的意思。阿妣山外形很像一位包着頭帕的藏族老阿媽，面容慈祥，非常親切，傳説是四姑娘的外婆的化身。阿妣山海拔5033米，孕育了豐富的冰川，是雙橋溝最集中的冰川地帶。阿妣山旁邊有一座非常陡峭的山峯，外形很像一支金槍的槍頭，那裏也是冰川相對集中的地帶，對登山、攀冰愛好者極具誘惑力，在雙橋溝紅杉林觀景點，可以看到這條冰川的尾端部分。國內外的登山資料、登山家都將那座山峯視同阿妣山。來自法國的登山隊曾經成功的登上了那座山峯，中國國家登山隊也將那裏作為登山培訓中雪地制動自救的基地。

犀牛望月：

這座山峯叫犀牛望月，它酷似犀牛，日夜對天仰望，並由此而得名。

紅衫林：

雙橋溝的最後一個觀景點，這裏的海拔3800米。大家請看，生長在我們周圍的這種紅杉樹名叫四川紅杉，是橫斷山系四川境內非常珍稀的國家二級保護植物，也是此地特有的植物品種之一。紅杉樹歷史悠久，幾乎與第四紀冰川同時出現。它春抽嫩芽、夏冠綠蔭、秋染金黃、冬披銀裝，四季常新，百看不厭，景觀價值非常高，是四姑娘山雙橋溝除沙棘樹以外的另一種神樹。這片紅杉林綿延2公里，面積大約50多公頃，其中輔以紫果雲衫、冷杉等長綠針葉物種和杜鵑、花楸、忍冬以及沙棘等高山灌木叢，形成了一個獨特的四川紅杉林植物羣落。

由於這裏的生態環境保存良好，樹木枝繁葉茂，遮天蔽日，環境清幽，是野生動物的樂園。這裏生活着各種珍稀鳥類，如紅腹角雉、藏馬雞等。這裏也是可以親眼目睹國家二級保護動物巖羊的地方。

從紅杉林繼續向前就能穿越到長坪溝。這條穿越線路難度很大，以前當地人在採藥的時候會走這條路。

玉兔峯：

在紅杉林以西的兩座山峯之間有一塊突出的巖石，很像一隻豎着耳朵的兔子。據説那是四姑娘的寵物呢!

冰川：

那上面就是因高海拔(4600米左右)而形成的現代冰川，俗稱“萬年雪”，是現代雪線的標誌。冰川表面的斷帶冰壁，顏色呈灰白色，真正的冰川是白色的。為什麼這裏的冰川是灰白色的呢?那是因為這裏的冰川摻雜了周圍巖石的碎礫與塵土。它的厚度約50米，面積約60000平方米。我們所能看到的只是整個冰川的很小一部分。

結束語：

雙橋溝僅僅是四姑娘山風景區的一部分。四姑娘山景區的另外兩條溝—長坪溝、海子溝還會帶給你另一番神奇的體驗。長坪溝不僅有秀麗的自然風光，還有關於四姑娘山的神奇的傳説和嘉絨藏族幾千年來形成的民族風情。海子溝則以星羅棋佈的十多個海子見長，景區地勢空曠平坦，有大面積的原生草甸，更是你觀光、探險、攀巖的理想去處。

四川導遊詞 篇3

牟尼溝位於四川省阿壩州藏族羌族自治州松潘縣境內，距省會成都336公里，地處成都至九寨、黃龍旅遊主幹線必經之地，經過十幾年的發展，昔日名不見經轉的小山溝，現在已成為世界級的風景名勝區，被列入聯合國“世界生物圈保護區”、“世界自然遺產”、“綠色環球21”。牟尼溝景區佔地160平方公里，最高海拔4070米，最低海拔2899米，年平均氣温7℃自然風光獨特、民族風情濃郁,天宇飛瀑、夢幻花海堪稱中國一絕!

牟尼溝景區山巒起伏溝壑縱橫，是融大型鈣華瀑布、壺穴湖羣、高原溶陷湖、巖溶彩池羣、鈣華溶洞、溶陷坑和森林、草甸、温泉為一體的綜合性景區，動植物資源豐富、空氣清新、陽光充足。牟尼溝又分為扎嘎瀑布和二道海兩個景點，景區的森林、山嶽、草甸、温泉以及藏族佛教寺院和藏式村落，使扎嘎、二道海具備了療養、休閒、遊玩的綜合性和多樣性的特點，整個景區結構獨特、風光旖旎、山、水、林、巧妙地融合為一體，遊人至此，流連往返。

牟尼溝的景點數不勝數,奇形怪狀,而且個個景點都那麼美麗,幾天都走不完啊!有機會大家也去看看哦。

四川導遊詞 篇4

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝溝內約有國家一、二級重點保護的野生動物二十九種，一級保護動物有大熊貓、羚牛、雲豹、四川山鷓鴣;二級保護動物有獼猴、小熊貓等二十四種。這些動物具有重要的科學研究價值，又具有很高的文化觀賞價值。極其寶貴。

黑竹溝景區眾山羣溝，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林，15%屬高山草甸。森林公園內自下而上出現常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米)、陰暗針葉林帶(2400-3600米)、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見闊葉樹種有大葉楠、香樟、木姜子、石櫟、絲慄、青岡、木荷等;落葉樹種有：槭樹、珙桐、連香、亮葉樺、紅樺、香樺、水青樹、楓楊、花楸等;針葉樹種有：鐵杉、雲杉、冷杉、杜鵑花、箭竹等。

黑竹溝地區植被呈垂直帶譜分佈。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國家一級重點保護植物，有“世界鴿子樹”的美稱。溝內還擁有19種我國稀有或特有的珍貴植物。

黑竹溝地區的杜鵑花，花色豔麗多彩，種類達四十多種，面積上萬畝，為世界之冠。其中有兩種為我國新發現的品種。

黑竹溝的巖石多為火山巖，巖石中含有大量的鐵、錳、鎂、硅等，從而使黑竹溝產生了差異極大的磁場帶。在這個磁場帶裏，時鐘會停止不前，指南針、羅盤無法準確讀數，局部地方偏差約30°

四川導遊詞 篇5

四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯着藍天，意境幽遠;景物倒映入清清的湖泊中，寧靜安詳;牛羊遊走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰於茂密的林間，歡樂自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽光下閃閃發光;夏日，層林在風中翻滾着漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬籟無聲。

雙橋溝景區

是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區分三段：上段為牛棚子草坪和長河灘，內有阿妣山，古猿峯，獵人峯，膺喙巖，金雞嶺，血築牆垣，望月峯，舍心巖，牛棚子，長河壩等景點;中段為攆魚壩，有人蔘果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點;下段為楊柳橋，有陰陽谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。

長坪溝景區

溝長29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內16公里處便是四姑娘山。景區內有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。

貓鼻樑

位於長坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。

鍋莊坪

位於長坪溝和海子溝之間的一個青草豐美的草坪。每年農曆五月初四的轉山會是當地一年中最熱鬧的日子，屆時會舉行祭祀山神，對歌，賽馬、篝火晚會等活動。

海子溝景區

全長19.2公里，面積126.48平方公里。溝內有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊，湖水清澈見底，藍天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成羣的高原黃鴨伴着林中飛鳥那如美妙音樂般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現存的無鱗遠古魚類是今天人們瞭解這塊土地的活化石。

四川導遊詞 篇6

各位遊客朋友，大家好!歡迎你們來到黃龍風景區，黃龍位於松潘縣境內，在岷山主峯雪寶頂山麓。主景區為黃龍溝，長約7千米，景區段4.7千米，寬約1~2千米。景區海拔3145?3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關係。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河牀。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質逐漸沉澱，形成了以乳白色和淡黃色為基調的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質學上稱為泉化台。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衞着無數形態各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的豔麗奇巧，只好尊奉它們為“人間瑤池”。

“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳説而來：一是説大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘後留在了黃龍溝內。《松潘縣志》：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……後黃龍修道而去，遺五色山水於世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一説是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，後人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道於此，故名。有前中後三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源於傳説，當然也就沒有必要去探究誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，後有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。下面請隨我進溝欣賞黃龍美景。

黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿着林間小道進人溝口，迎接遊人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞着池子曲折盤旋，把遊人迎進景區，又把遊人送往景區深處。池子周圍古樹參天，羣花爭豔;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻着黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清豔動人，這便是人們讚歎不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見左前方一鋪碧水從密林中衝出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌巖，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，雲蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑後面的崖壁，透視出了金黃色基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽和落日餘輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧的完美風景線。

我們現在來到的景點是洗身洞，讓我們緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池羣畔，不知不覺到了黃龍溝第二級台階前。橫亙在遊人面前的是一堵寬約40餘米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆裏。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口，因其古老、神祕，於是當地藏民傳説它是古時候仙人們淨身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞淨身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴淨身一樣。這“至聖至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成。據説在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得聖潔的身軀。由於洗身洞富有神祕色彩，當地藏民中又傳説不育婦女進洞洗身後可喜得貴子。此傳説頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔淨，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到淨身的目的，反而會遭致疾病纏身。

各位遊客朋友，我們九寨溝一黃龍風景區的遊覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發現。祝大家旅途愉快，我們下次再見。

四川導遊詞 篇7

世界第一大茶壺位於蒙頂山停車場旁，世界第一大茶壺，直徑10米，茶壺嘴長3米，茶壺柄13米，壺身加壺嘴直徑近16米，壺高9.8米，茶水從直徑4米的大茶碗裏漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹環繞，依山傍水，氣勢恢弘。依然一幅天然的茶畫，讓來到此處的蒙頂山遊客，形象地感受到與世界茶文化聖山以脈相承德博大精深的蒙頂山茶文化。據考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。

茶壇位於蒙頂山景區中軸線上，是由一座宏大的石刻三足寶鼎和九根盤龍雕刻石柱組成。三隻鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物館坐落在茶壇中軸線以下，是一座規模宏大的聯體仿古建築羣。整個博物館建築具有較高的外觀美感和獨特的藝術內涵。博物館內彙集了茶葉發展史上各個重要歷史階段和重要地域的詳實資料，將博大精深的茶文化通過珍貴的歷史文物、藝術的形象加工、詳實的史料展示，為世人呈現出一個“千秋蒙頂，茶香天下”的博大歷史畫卷。

從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，雲梯可到天”之説。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經此道。

四川導遊詞 篇8

成都有很多有名的景點.給你説些成都必遊的景點.如果是上午到達,建議在市裏面(最好是總府路和春熙路附近,因為在成都最中心,去很多地方都方便.)找個住的地方。

吃了飯後，下午可以去武候祠(門票60元)，裏面有劉備墓，主要是紀念劉備的，還有三國時候關於劉關張的紀念點，陳列館裏有很多特別的珍寶，值得一看，慢慢看，逛到四五點鐘後出來，然後去旁邊的錦裏(這個時候逛最好，可以賞到白天和夜晚的景色，本人逛過兩次，大概一兩個小時就逛完了)。錦裏是條特色古鎮小街，裏面有很多小吃，比其它地方貴很多，晚飯在這裏解決，但不要吃太多，後面有介紹老字號店的。七點多打車去春熙路。這條商業街相當於廣州的北京路，深圳的東門老街，個人覺得夜景比白天好看，什麼都有買的。在裏面的青年路有尚都送美食城，轉到那兒了可以去吃裏面的擔擔麪。不想逛了就回去休息。

可以睡到9點，起來了就打車去省博物院(免費的)，看到中午就出來吃飯，門路人送仙橋古玩城在哪裏(很近，出博物院過對面向右走幾十米，到了路口左轉既是)，在那對面有一家老字號的小吃店，吃了飯就就去杜甫草堂(門票60元)，是杜老在成都的故居。他有首詩《茅屋為秋風所破》寫的就是這裏的舊居，主要是紀念他的。裏面很大，我逛的時候用了3個小時。四五點左右出來可以到旁邊的浣花溪公園逛逛(出杜甫草堂要問清楚是不是對着浣花溪的那個門)，讀過詩的人應該對這個名字很熟悉的。這個浣花溪就是很多詩人寫得那條小溪。逛到傍晚六七點可以打車去寬窄巷子，這是老成都有名的景點街，中西式餐廳，酒吧，咖啡廳，茶樓，手工藝品，在裏面吃晚飯。玩累了就回去休息。

可以去火車北站坐和諧號(15元)到都江堰青城山，那邊還沒去過，可以根據心情玩一兩天都可以。

如果都江堰只玩一天就回了成都的話，這一天上午可以去青羊宮(有名的道教聖地，門票10元)，一兩個小時就逛完了，出來了可以在旁邊的文化公園逛逛，然後打車去文殊院(有名的佛教聖地，門票5元)，文殊院外面的小吃街(問人就知道的)吃了飯逛一逛(如果要逛那裏的街，太概一個多小時)，兩三點再進去，裏面的公園很幽靜，可以逛一兩個小時。然後晚上去天府廣場(成都的最中心,夜景相當漂亮)。晚飯可以在天府廣場旁邊的人民公園那兒的廖老媽蹄花店吃，一定要看清楚裏面有掛中華名小吃和老字店的牌子的那家，因為很有名，所以很多冒牌店。吃了飯去天府廣場。旁邊有很多大商場也可以逛。累了就回去。 這樣的安排就差不多了。

四川導遊詞 篇9

各位遊客：

Hello！大家好，歡迎來到小笨熊旅行團。我姓閆，名，大家可以叫我悦悦，也可以叫我小悦。今天我們來到了著名的四川大熊貓棲息地，我們今天的行程是，先從入口出發，進入大熊貓棲息地，再到卧龍自然保護區的四姑娘山，最後到出口，結束旅程。希望你們能在小笨熊旅行團中度過一段開心的旅程。

走過這條長長的小道，大家就會來到大熊貓生活的地方，大熊貓棲息地。四川大熊貓棲息地由世界上第一隻大熊貓發現地寶興縣及中國四川省境內的卧龍自然保護區等七處自然保護區和青城山的都江堰風景名勝區組成，涵蓋成都，雅安，阿壩和甘孜共四個市州的十二個縣，面積約9245平方公里。它保存的野生大熊貓佔全世界30%。以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，是全球所有温帶區域除熱帶雨林以外中植物最豐富最美麗的區域，它被國際保護協會選定為全球25個生物多樣性熱點地區之一，被全世界自然基金會確定為全球兩百個生態區之一。

大家請往這裏走，進園之前，我先説一下園內的注意事項：

一、進園後請勿拍照，這樣會讓大熊貓感到害怕；

二、請勿投食給大熊貓；

三、如果有垃圾請丟入園的垃圾桶，不要丟入大熊貓的生活區；

四、請勿在園內吃東西，會讓大熊貓有更大的食慾；

五、請勿隨地大小便，洗手間在出園右拐直走五百米，好了，現在你們自由遊玩大熊貓棲息地，請在兩小時後到大熊貓基地大門口集中，解散。

好，大家都到齊了嗎？那我們現在就出發吧，過了這個小山坡，我們就來到了卧龍自然保護區的四姑娘山，四姑娘山主峯幺妹峯海拔6240米。四姑娘山是由四座毗連的雪峯組成，終年白雪一片，猶如四個美麗的白衣仙女，在羣山之中翩翩起舞，因而得名。四座山峯的海拔分別是大姐山峯5355米，二姐山峯5454米，三姐峯5664米，四姐山峯6250米，這幾座山峯真的是仙女變成的嗎？讓我們走進去一起探索裏面的故事。另外還有兩座山跟他們有關係，一座是婆繆山，海拔5423米，一座是巴郎山埡口，海拔4487米。四姑娘山是由三條溝組成的，分別是長坪溝，雙橋溝，海子溝。現在我們快要到四姑娘山了，大家要注意一點，就是大家要一小組一起走，不要走散了，這幾座山像一個迷宮，走錯了就很難出來，大人一定要管好自己的小孩，三小時後在眾人的取水口集中。

大家要回家了，我很捨不得你們，你們是不是在小笨熊旅遊團玩得很開心呢，如果有機會可以再來四川大熊貓棲息地，一定要選小笨熊旅行團的悦悦，希望還能和大家相遇，各位再會！

四川導遊詞 篇10

四川省簡稱川或蜀。在商周時期，四川地區建立了兩個國家：一個是在今川西地區，由古蜀族為中心建立的蜀國;另一個是在今川東地區(包括今重慶市)，由古巴族為中心建立的巴國。所以，四川地區古稱“巴蜀”。公元前320xx年，秦滅巴蜀，置巴蜀二郡，漢屬益州，唐屬劍南道及山南東、西等道，宋置川陝路，後分置益、梓、利、夔四路，總稱四川路，至此始有四川之名。元設四川行中書省，簡稱“四川行省”。明置四川布政使司，轄區內還包括今貴州省遵義和雲南東北部及貴州西北部。清為四川省，並對川、滇、黔3省省界進行較大調整，基本確定了現在四川的南部省界。

民國時期，今四川西部分治為西康省。1955年西康省劃歸四川。1997年將四川分為今重慶直轄市和四川省，川渝分治。目前，四川省轄18個市，3個民族自治州。

城市化進程進展加快，但低於全國水平。四川的城市化到20世紀70年代後期開始進入加速發展的階段，至20xx年底，四川共有32個城市，其中副省級城市1個、地級市17個、縣級市14個，全省人口城鎮化率為35.6%，比上年提高1.3個百分點。

城市和建制鎮的等級規模變化較大，除成都、自貢、攀枝花、綿陽、德陽等中心城市進一步做大做強外，城鎮化率超過30%的還有遂寧、樂山、內江等市。逐步形成了以成都為特大城市，綿陽、攀枝花、德陽、自貢等大城市，廣元、遂寧、達州等中等城市，廣漢、江油、閬中等小城市4個層次的城市體系格局。

儘管城市化水平有所提高，但城市規模體系不完善。在32個城市中，200萬人以上的城市有1個，其餘以中小城市居多。城市規模在100萬人～200萬人、50萬人～100萬人檔次的城市缺乏或不足，形成明顯的斷層效應。城市空間分佈體系也不甚合理，城市佈局明顯東多西少，東部佔全省城市數的93.75%，東部地區和重慶地區一起構成中國西部城市羣最密集的地區，也是中國僅次於長江三角洲、珠江三角洲和京津塘的第四大城市羣地區。四川西部只有攀枝花和西昌2個城市。

中心城市地位突出。成都是省會城市，也是全國15個副省級城市之一。為全省最大的經濟、文化、科技、教育中心及交通通訊樞紐。四川省域內的人口、產業、資本、技術、信息與人才向成都高度集中，極化效應十分明顯，成都市的國土面積僅佔全省的2.6%，而人口與國內生產總值卻分別佔到全省的15.48%和31.64%。成都在四川的作用舉足輕重，在西部地區也是一個十分重要的中心城市。

地方城市各具特色。除了成都這一綜合性特大城市外，其它城市功能各有特點。綿陽為“西部科技城”，西昌是“科學衞星城”，攀枝花是“鋼城”，自貢是“鹽都”，南充是“絲綢之府”，德陽是製造業重鎮，宜賓、瀘州不僅是“酒城”，還是水陸交通樞紐。樂山、都江堰、峨眉山、閬中等是聞名的旅遊城市。