四川瓦屋山的導遊詞（通用17篇）

四川瓦屋山的導遊詞 篇1

金花橋是瓦屋山的門户，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個大字是由已故著名書法家、全國政協副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險景區的第一接待站，這裏羣山掩映，深坑河環繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這裏卻是涼風習習，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什麼這裏叫金花橋呢?於一個"官帽插金花"的傳説。在一千多年前瓦屋山是個香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神。可是後來有一段時間，山上接連發生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。於是，一位大臣奉命到瓦屋山調查，結果發現是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛後，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，於是揮劍與巨蟒大戰起來。巨蟒捱了兒劍以後，作垂死掙扎時，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河裏，變成了兩座橋，於是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

四川瓦屋山的導遊詞 篇2

瓦屋山國家森林公園位於四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區、玉屏人工林海度假區、八面山尋古攬勝景區等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教聖地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨余天"、"山橫瓦屋破雲出，水自戕可裂地來"，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對瓦屋山的讚譽。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢雄偉，尤其山頂上廣達1500畝的高台平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脱俗的原始氣息，令人稱奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，湧流不息。全山有72條瀑布，各具風采，其中東巖的蘭溪瀑布高達1040米，氣勢磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內遍佈鍾乳，千姿百態。還有"野牛街"和號稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點。據考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類佔世界總科數的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分佈。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數不多的未被污染破壞的自然風景區之一。

四川瓦屋山的導遊詞 篇3

平時，我在街上只看見人、車和路燈。

今年暑假，我來到瓦屋山。啊，這裏的景色太美了!

你看，滿山的樹木、竹林綠油油的，就像一幅油畫。山下，紫薇花正在開放。火紅的、紫紅的、淺紅的、雪白的，各種各樣的花朵就像花的海洋。一陣風吹來，我覺得舒服極了。

上杆湖的景色更美。它就像一面明亮的大鏡子。白雲倒映在湖裏，像一羣白鵝。太陽倒映在湖裏，像一隻鮮紅的氣球。月牙倒映在湖裏，像一隻彎彎的小船。星星倒映在湖裏，像許多閃亮的珍珠。

瓦屋山空氣新鮮，景色優美，我們全國如果都像這裏，該多好啊!

四川瓦屋山的導遊詞 篇4

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到眉山旅遊，我是你們的導遊__。

蘇東坡詩句“瓦屋寒堆春後雪，峨嵋翠掃雨余天”就是對瓦屋山的讚美。瓦屋山四季可觀日出、雲海、神光、聖燈及“三個太陽”等奇觀。春看萬畝杜鵑，夏觀飛瀑流泉，秋賞滿山紅葉，冬睹南國冰雪。看點

瓦屋山因其特殊的地理位置，空氣濕度，風向等條件，極易出現雲海，日出、佛光、聖燈等神奇的天象景觀，景觀出現的機率比峨眉山金頂還要大，山頂象爾巖是觀景的最佳位置。　　瓦屋山植被茂密，種類繁多。山上動物很多，在秋冬季節可在“野牛街”觀賞羚牛羣活動的壯觀場面。森林公園內人文景觀資源也很豐富，既有廟宇殿堂，又有摩崖石刻，還有自唐以來的著名文人如岑參、陸游、蘇軾、田錫、蘇轍等在遊歷瓦屋山時留下的大量文化珍品。傳説　　瓦屋山是中國道教的發源地。傳説當年太上老君騎着青牛出關“尋青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿着青衣江流域來到瓦屋山傳教佈道，最後在瓦屋山昇天，現在鴛鴦池畔的太上老君木雕神像雖歷經千年的風吹雨打，依然栩栩如生。

道教創始人張道陵沿着太上老君足跡來到瓦屋山麓，尊奉太上老君為鼻祖，和當地羌民一起創立了五斗米教，最後因為民出害斬蟒犧牲於瓦屋山，至今瓦屋山仍留有“張陵降蟒溝”遺蹟。

四川瓦屋山的導遊詞 篇5

瓦屋山國家森林公園位於眉山市洪雅縣境內，佔地面積104萬畝，包括瓦屋山原始森林獵奇探險區、玉屏人工-度假區，八面山尋古攬勝區等系列景區。瓦屋山台頂海拔2800米左右，曾與峨眉山齊名天下，是歷史上著名道教聖地，有“東有峨眉，西有瓦屋”之譽。環抱山頂有82座山峯、84條崗巒，頂上可東望峨眉，西看貢嘎山，北望邛崍山，南眺曬金山。　　瓦屋山台頂面積約10平方公里，四周懸崖峭壁。山上有植物3500多種，其中有60萬畝天然杜鵑林，30萬畝天然珙桐林，被形象地譽為“世界杜鵑花的王國”和“中國鴿子花的故鄉”。山中溶洞成羣，著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24個。景區內山勢挺拔，怪石嶙峋，奇異瑰麗;峽谷風光豐富多彩，如青衣江峽谷，白沙河白香巖-餘家坪一帶和瞧光溪、菩薩溪谷等。景區內還有漢王湖、櫻桃湖、明月池等湖泊。漢王湖碧水萬頃，幽美靜謐。鴛鴦池位居瓦屋山頂中心，面積20萬平方米。瓦屋山的瀑布多而高，蘭溪瀑布二級落差高達1040米，飛瀉千仞，氣勢壯觀;磨子河梯級瀑布總落差210米，其中最大一級落差125米，夏季流量4立方米/秒。交通

從成都到瓦屋山約200公里，每日8：30-16：00在新南門汽車站有班車前往。　　自駕車可選擇兩條行車路線：　　1.成都——眉山——洪雅——柳江古鎮——瓦屋山　　2.成都——雅安——周公山——望魚古鎮——瓦屋山　　從樂山出發需先到洪雅縣後再前往瓦屋山;從峨嵋山出發經高廟古鎮到瓦屋山。

瓦屋山位於四川省眉山市洪雅縣瓦屋山鎮處，距雅安市約50km，距洪雅縣城約76km，距成都市約

200km。瓦屋山道教文化源遠流長。春秋未，老君西行到位於瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。漢未張道陵到山下的易俗傳道創教留下《張道陵碑》。

四川瓦屋山的導遊詞 篇6

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到眉山旅遊，我是你們的導遊。

蘇東坡詩句“瓦屋寒堆春後雪，峨嵋翠掃雨余天”就是對瓦屋山的讚美。瓦屋山四季可觀日出、雲海、神光、聖燈及“三個太陽”等奇觀。春看萬畝杜鵑，夏觀飛瀑流泉，秋賞滿山紅葉，冬睹南國冰雪。 看點

瓦屋山因其特殊的地理位置，空氣濕度，風向等條件，極易出現雲海，日出、佛光、聖燈等神奇的天象景觀，景觀出現的機率比峨眉山金頂還要大，山頂象爾巖是觀景的最佳位置。　　瓦屋山植被茂密，種類繁多。山上動物很多，在秋冬季節可在“野牛街”觀賞羚牛羣活動的壯觀場面。森林公園內人文景觀資源也很豐富，既有廟宇殿堂，又有摩崖石刻，還有自唐以來的著名文人如岑參、陸游、蘇軾、田錫、蘇轍等在遊歷瓦屋山時留下的大量文化珍品。傳説　　瓦屋山是中國道教的發源地。傳説當年太上老君騎着青牛出關“尋青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿着青衣江流域來到瓦屋山傳教佈道，最後在瓦屋山昇天，現在鴛鴦池畔的太上老君木雕神像雖歷經千年的風吹雨打，依然栩栩如生。

道教創始人張道陵沿着太上老君足跡來到瓦屋山麓，尊奉太上老君為鼻祖，和當地羌民一起創立了五斗米教，最後因為民出害斬蟒犧牲於瓦屋山，至今瓦屋山仍留有“張陵降蟒溝”遺蹟。介紹

瓦屋山國家森林公園位於眉山市洪雅縣境內，佔地面積104萬畝，包括瓦屋山原始森林獵奇探險區、玉屏人工-度假區，八面山尋古攬勝區等系列景區。瓦屋山台頂海拔2800米左右，曾與峨眉山齊名天下，是歷史上著名道教聖地，有“東有峨眉，西有瓦屋”之譽。環抱山頂有82座山峯、84條崗巒，頂上可東望峨眉，西看貢嘎山，北望邛崍山，南眺曬金山。　　瓦屋山台頂面積約10平方公里，四周懸崖峭壁。山上有植物3500多種，其中有60萬畝天然杜鵑林，30萬畝天然珙桐林，被形象地譽為“世界杜鵑花的王國”和“中國鴿子花的故鄉”。山中溶洞成羣，著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24個。景區內山勢挺拔，怪石嶙峋，奇異瑰麗;峽谷風光豐富多彩，如青衣江峽谷，白沙河白香巖-餘家坪一帶和瞧光溪、菩薩溪谷等。景區內還有漢王湖、櫻桃湖、明月池等湖泊。漢王湖碧水萬頃，幽美靜謐。鴛鴦池位居瓦屋山頂中心，面積20萬平方米。瓦屋山的瀑布多而高，蘭溪瀑布二級落差高達1040米，飛瀉千仞，氣勢壯觀;磨子河梯級瀑布總落差210米，其中最大一級落差125米，夏季流量4立方米/秒。交通

從成都到瓦屋山約200公里，每日8：30-16：00在新南門汽車站有班車前往。　　自駕車可選擇兩條行車路線：　　1.成都——眉山——洪雅——柳江古鎮——瓦屋山　　2.成都——雅安——周公山——望魚古鎮——瓦屋山　　從樂山出發需先到洪雅縣後再前往瓦屋山;從峨嵋山出發經高廟古鎮到瓦屋山。

瓦屋山位於四川省眉山市洪雅縣瓦屋山鎮處，距雅安市約50km，距洪雅縣城約76km，距成都市約200km。瓦屋山道教文化源遠流長。春秋未，老君西行到位於瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。漢未張道陵到山下的易俗傳道創教留下《張道陵碑》。

元未明初，張三丰到瓦屋山修行創"屋山派"，後被明王朝誣為"妖山"予以封禁，然而朝山遊人仍然絡繹不絕，與峨眉山相互媲美，被稱為姊妹山。遠古青羌文化依賴尚存。遠在西周未年，瓦屋山即得到開發，蜀國開國國蠶叢--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了規模巨大的廟堂"川主"、"聖德"、"薄山"、"遺福"、"萬安"等，祀青衣神，成為有名的"青羌之祀"。

從周秦到明清有許多墨客車騷人登臨瓦屋山，如鄧通、闢支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸游、楊升庵、何紹基等人都曾與瓦屋山結緣，留下了許多膾炙人口的作品和優美傳説，當代也有許多科學家和文化的知名人士，登臨瓦屋山並留下極其珍貴的記錄。

瓦屋山是以開展森林旅遊、遊覽觀光、避署消夏、尋古攬勝、探險獵奇、科學考察等為主要內客的綜合性大型國家森林公園;自1993年3月被國家林業部批准為國家森林公園以來，進一步加速了整個公園的開發進程。幾年來，陸續在玉屏山與瓦屋山兩個景區修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花橋、古佛坪、象耳山莊和光相山莊、瓦屋山大酒店等幾個旅遊服務點，古佛坪至代國槽的景區公路等。

1996年瓦屋山客運索道也投入運營。1997年被評為全國森林公園十大標兵單位，1999年被列為全國重點生態旅遊景區，是國家林業總局定點聯繫的三個國家森林公園之一。目前，景區日接待能力達1500人，年接湖也5萬人次，可滿足各界人士、各類遊客不同層次的需求，是人們進行生態旅遊、休閒度假、科普研究、探險考察、攝影寫生、舉辦會議及進行愛國主義教育的理想場所。

四川瓦屋山的導遊詞 篇7

瓦屋山國家森林公園面積105萬畝，是全國最大的森林公園。公園主要由玉屏人工林海度假景區、八面山尋古攬勝景區和核心景區--瓦屋山原始森林獵奇探險景區組成。該園是以原始森林景觀為主體，有植物3600多種，被子植物總科數佔世界被子植物的60%，被譽為世界被子植物的搖籃和分化中心。 國家一級保護植物有珙桐、水青、鐵杉、紅豆杉等。有460多種野生動物，其中有熊貓、羚羊、黑顴、綠尾虹雉等6種一級保護動物，小熊貓、猴等17種二級保護動物。

瓦屋山道教文化源遠流長，為“道教“創教，發源之地。春秋末，老君西行到位於瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。漢末張道陵到山下的易俗傳道創教留下《張道陵碑》，創”五斗米“教，《華陽國志》：”漢末，沛國張陵，學道於蜀鶴鳴山，製造書道-------限出五斗米，故世謂米教"，又稱為”五斗米教“。元末明初，張三丰到瓦屋山修行創"屋山派"，後被明王朝誣為"妖山"予以封禁，然而朝山遊人仍然絡繹不 絕，與峨眉山相互媲美，被稱為姊妹山。遠古青羌文化依賴尚存。遠在西周末年，瓦屋山即得到開發，蜀國開國國蠶叢--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了規模巨大的廟堂"川主"、"聖德"、"薄山"、"遺福"、"萬安"等，祀青衣神，成為有名的"青羌之祀"。

從周秦到明清有許多墨客騷人登臨瓦屋山，如鄧通、闢支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸游、楊升庵、何紹基等人都曾與瓦屋山結緣，留下了許多膾炙人口的作品和優美傳説，當代也有許多科學家和文化的知名人士，登臨瓦屋山並留下極其珍貴的記錄。

四川瓦屋山的導遊詞 篇8

瓦屋山國家森林公園位於四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區、玉屏人工林海度假區、八面山尋古攬勝景區等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教聖地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨余天"、"山橫瓦屋破雲出，水自戕可裂地來"，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對瓦屋山的讚譽。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢雄偉，尤其山頂上廣達1500畝的高台平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脱俗的原始氣息，令人稱奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，湧流不息。全山有72條瀑布，各具風采，其中東巖的蘭溪瀑布高達1040米，氣勢磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內遍佈鍾乳，千姿百態。還有"野牛街"和號稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點。據考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類佔世界總科數的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分佈。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數不多的未被污染破壞的自然風景區之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門户，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個大字是由已故著名書法家、全國政協副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險景區的第一接待站，這裏羣山掩映，深坑河環繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這裏卻是涼風習習，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什麼這裏叫金花橋呢?於一個"官帽插金花"的傳説。在一千多年前瓦屋山是個香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神。可是後來有一段時間，山上接連發生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。於是，一位大臣奉命到瓦屋山調查，結果發現是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛後，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，於是揮劍與巨蟒大戰起來。巨蟒捱了兒劍以後，作垂死掙扎時，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河裏，變成了兩座橋，於是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進瓦屋山，大家就進入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個大溶洞而得名。這裏是瓦屋山"水的世界"的一個小小的縮影，很多遊客都被它那種幽邃深遠、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進一個綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，彷彿讓人回到了遠古時代。在這裏，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿着走進去，走進這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項鍊，晶瑩剔透，當陽光照射時，珠簾閃閃發光，可是名符其實的珍珠瀑布了。月亮巖上"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水盪滌身心，別是一番誘人的滋味。這裏的水含有豐富的礦物質，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據説喝了這兒的水，女士會更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

洗腳溝

過去上山沒有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經過觀瀑亭、望鄉台、穿過長崗子就到達了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經之地，古往今來的朝山者都要在這裏歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這裏以後就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗乾淨，然後才登上聖地，不帶進入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據説洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個效果，試一試才知道。

杜鵑林

洗腳溝以上就開始進入杜鵑林，從這裏一直到正覺寺的道路兩側，以及山頂蘭溪、鴛溪和鴦溪溪流兩畔，長寬3一5公里處，杜鵑林面積達3萬多畝。其種類有美容杜鵑，皺皮杜鵑、喇叭杜鵑等30餘種，從早春開始次第綻蕾，一直延續到初夏，長達1仍天左右，形成壯麗的杜鵑花海景觀。高低競豔，燦若紅霞。即使花期已過，那碧玉般的樹叢，簇擁着鐵幹銅枝，千姿百態，也十分清麗壯觀。堪稱瓦屋山之瑰寶。

象爾巖

沿着朝山古道，走過道遙坪，孔雀石、蟠桃石，征服了鑽天坡之後，就慢慢地到達了象爾巖。象爾巖是瓦屋山頂東巖，這裏視野開闊，一應景物，盡收眼底，是觀日出、雲海、佛光、神燈的最佳位置。佛光出現時，人影映入光環，舉手投足，影皆隨形，"光環隨影動，人影在環中"，象爾巖(爾就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年後重新被人所識，遊人對象爾巖又賦予了新的解釋，他們説站在巖上往蘭溪方向看另一半瓦屋山，象一隻正在吸水的大象，而此處正好位於大象的耳朵位置，所以應叫象耳巖。晴朗的夜空，登象爾巖觀景，秀麗的峨眉山山色如黛，近在咫尺，連山上發射塔的燈光也清晰可見。巖前的雲海湧起時，時而煙波浩渺，時而怒濤澎湃，遠山近樹宛如沉浮其間，令人心曠神怡。東巖20xx米長的巖邊都是觀日出的理想場所。才見曙色初露，忽而滿天雲霓鍍上金紅的彩邊，東方天際湧出一輪絢麗的紅龍整個天地頓時一片輝煌，萬物生輝，令你豪氣頓生，真是禁不住要歡呼雀躍呢!

蘭溪

從象爾巖出發1公里左右，就到達了瓦屋高原第一大河流蘭溪。蘭溪因周圍長滿杜鵑，古時稱杜鵑為木蘭，因此名蘭溪。蘭溪水清純甘甜，是天然的優質礦泉水。溪水從懸崖邊跌落而下，二級落差高達1040米，詩人李白贊廬山瀑布"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"是誇張的描寫，而蘭溪瀑布卻真正達到了"飛流直下"三千一百二十尺。溪流東段有水簾洞，簾洞下是清澈見底的小碧池。每到冬季，它就變成了"冰簾洞"，成了蘭色透明的冰柱，頂上壓着厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中間一股細細的流水仍在潺潺流動，這種冰瀑奇觀實屬罕見，形成了瓦屋山二絕。雨過天晴，一道巨大的彩虹從這裏直撲峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山兩姊妹之間搭起了一座橋樑，讓你想沿着它走過去。

鴛鴦池

離開蘭溪約走1.5公里，來到瓦屋山頂中部，映入眼簾的是一個上百畝池面的沼澤，地面被泥炭蘚覆蓋，周圍莽莽蒼蒼的冷杉林掩映。這裏泉眼密佈，是瓦屋高原一大天池——鴛鴦池，即鴛溪、鴦溪的發源地。這裏五月杜鵑花如火如茶，花氣襲人;十月涼意森森，林濤撼波，天河嘈嘈，令人心悸;冬季結冰，則變成一面"鴛鴦寶鏡"，是溜冰滑雪的理想場地。

鴛鴦池邊有一木雕老君像，現已移入老君殿內，據考證它是宋代時期雕刻的，雖然經歷了千年的風霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韻不減當年，而它周圍的其他木雕像都已是面目模糊，殘缺不全了。究竟原因何在?是當年雕造時對其做了防腐處理，還是道家所説的深奧神力所在，這有待進一步考證。

光相寺

和許多名山一樣，瓦屋山歷史上雖是道教聖地，卻也是佛道相爭的角逐場，而最終又是儒釋道三教同源的彙集地，留有許多精彩的傳説。朝山道的"千佛"、"聖燈"、"光相"等13個寺廟和道觀遺址及眾多的文物，具有很高的歷史考古價值。從這些遺址　　不難想出這裏曾經香煙裊裊，鐘聲盈耳，香客盈門。

鴛鴦池南一公里處，為瓦屋山闢支道場，是辟支佛涅架的聖地。光相寺是唐代修建的一大廟，現在見到的是近兩年恢復修建的仿古建築。《洪雅縣誌》載:"辟支佛，西漢甘露四年(公元前50年)降生於蘭家營站地，肉齒寶體，七歲不言，出家修行竭(駐)瓦屋山。""闢支"梵文，音譯為"辟支佛院"，簡稱辟支佛，意譯為緣覺感獨覺。《智度論》:"凡出無佛之世，好道潛修，自覺悟者謂之獨覺"，所以闢支仰光於印度佛教傳人中國。這塊人面巨石，傳説就是瓦屋山開山祖師——辟支佛，他依山端座，凝視東方，彷彿在靜觀人世的斗轉星移。

除光相寺外，闢支道場以前還有木皮殿、鐵瓦殿、觀音殿等許多寺廟，殿閣巍聳，法相莊嚴。木石雕刻，文物古蹟也甚為精湛。由於歷史的原因，許多的古蹟巴不存在了。這不能不説是一種遺憾。

瓦屋山的最高點2830米，就在光相寺旁，這裏被稱作小金頂。登上小金頂，舉目環視，周圍皆是高大參天的冷雲杉古木，當雲霧散盡時，貢嘎山上的皚皚白雪清晰可見。

光相寺前的睹光台是觀日出，佛光，雲海的又一理想場所。

不同季節的瓦屋山有着不同的特色。春季登山，可領略"瓦屋寒堆春後雪"和三十多種杜鵑衝寒怒放的風彩;夏天則可觀"飛瀑從天降"、雲雷腳下滾之奇觀;秋天可見萬樹紅葉醉金秋的精美圖畫;冬季則是滑雪賞冰瀑的最佳季節。

瓦屋山這一顆曾被淹沒的明珠已開始再現光華。不甘寂寞又希望返樸歸真的現代人，終於從市井嘈雜的喧囂聲中隱約聽到瓦屋山溪流的叮咚作響，從被塵埃侵蝕的城市空氣中偶爾聞到瓦屋山草木的清香，聞風而動，慕名而來朝拜這座古老又新鮮的仙山。我們相信會有更多熱愛生活，崇尚自然的朋友們撲向瓦屋山的懷抱，與林共舞，與仙同遊，共享這清新愉快的綠色生活。

四川瓦屋山的導遊詞 篇9

各位遊客朋友,大家好!歡迎你們來到國家級森林公園瓦屋山旅遊觀光.我是景區導遊×××,非常高興為大家服務.

在川西南腹地,有兩座大山拔地而起,橫空出世,這就是佛教名山峨眉山和中國桌山瓦屋山.

瓦屋山的由來眾説紛紜,版本甚多,比較符合情理的説法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峯東西兩側稍有傾斜,形成了屋脊狀地形,從不同的角度觀看,峯頂酷似鄉村小青瓦屋頂,瓦屋山因此而得名.二是以傳説和故事而得名,相傳,四千多年前的某一天,道教始祖老子騎青牛入蜀,走到一個叫炳靈的地方,剛才還是愁雲慘淡,陰霾滿天,陡然間雲開霧散,天朗氣清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脱口而出:“哇,唔,山!”雲開霧散之處竟然兀立起一脈青山,老子感懷和驚歎此山之靈氣,説:“老子尋你久矣,原來在此啊!”老子從此定居此山,潛心修煉,直到他得道昇天,老子傳人諧老子慨歎之音,把這座山稱為“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遺蹟(如太清宮、川主廟、炳靈祠、木刻太上老君像)以及張天師降蟒傳説故事,這些都是瓦屋山作為道教文化名山的有力佐證.民間還流傳瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飛檐走壁、劫富濟貧、除暴安良、行俠仗義的故事.現代的“瓦哥”是身強力壯的漢子、英俊瀟灑的美男子,是“雅女”夢中的“白馬王子”.

各位遊客朋友,峨眉山被譽為佛教名山,其實瓦屋山早在宋朝就天下盛名,蘇軾來了,蘇軾寫道:“瓦屋寒堆春後雪,峨眉翠掃雨余天”;陸游來了,陸游讚道:“山橫瓦屋披雲出,水至牂牁裂地來”;何紹基來了,何紹基詠歎道:“巴蜀風光,峨眉十之三,瓦屋得六七”.還有鄧通、諸葛亮、闢支、葛洪、李白、杜甫、岑參、田錫、蘇轍、楊升庵……詩人騷客紛至沓來.明朝時期瓦屋山的佛教達到鼎盛時期,明朝進士張維斗在《瓦屋山賦》中曾寫道“鐵瓦兮雄峙,香像兮長春.其剎則雞峯鷲嶺之崚嶒,寶楯岑樓之聯絡,晨鐘漏唄之繽紛.”(意思是:這裏鐵瓦鱗鱗、殿宇雄峙、香火鼎盛、佛燈長明.寺廟佛塔高峻重疊,欄杆高樓相連,晨鐘暮鼓,迴盪林霄,唸經之聲時來耳畔.)便可知道明代時期的瓦屋山已是個遊覽勝地,山上梵宮佛殿,星羅棋佈,朝山拜佛,善男信女,絡繹不絕,吸引着八方遊客,香火鼎盛.到了清代由於統治者的血腥鎮壓才衰敗.

瓦屋山山頂高山平台面積達11平方公里,屬世界罕見,被地質專家認定為世界最高、最大的“方山”、“桌山”,堪稱“天下第一方山”,民間稱“人間仙台”.張魯詩云:“何當有此青玉案,可以橫絕峨眉巔.”遠眺瓦屋山就象雲霧縹緲間的“諾亞方舟”.宋代詩人陸游“山橫瓦屋披雲出,水至牂牁(zāngkē)裂地來”的詩句,正好點出了瓦屋山的兩大主體地質景觀:斷塊平頂山和高山瀑布羣.詩人何紹基作詩稱讚:

法界鴛鴦飛上天,長橋終古卧波眠.

高原坦蕩無人到,煙雨寒多不可田.

瓦屋山以其山奇,水美,林幽而獨領名山之風騷,1000多年前的唐太宗時期就與峨眉山並稱為“蜀中二絕”,大文豪蘇東坡的“瓦屋寒堆春後雪,峨眉翠掃雨余天”詩句,勾畫出這組姊妹奇山的斑斕絢麗.瓦屋山海拔2830米,山青水秀,林壑幽美,泉眼密佈,溪流縱橫,有108口泉眼匯成72道瀑布.瓦屋山動植物種類和數量極為繁多,有60萬畝原始森林,30萬畝杜鵑林,3900多種植物,460多種動物,被譽為“世界杜鵑花的王國”、“中國鴿子花的故鄉”、“四川珍希動物的家園”.

瓦屋山屬高山濕潤氣候,季節分明,景色隨季節而變化.春天的瓦屋山芳草萋萋,山花爛漫,是奼紫嫣紅的大自然百花園;夏天的瓦屋山涼爽清幽,觀飛瀑流泉,濯山澗清溪,是絕佳的避暑聖地;秋天的瓦屋山風和日麗,紅葉滿山,不是香山勝似香山;冬天的瓦屋山銀裝素裹,冰清玉潔,讓你置身於浪漫的童話世界.

各位遊客,瓦屋山景區主要由雅女湖庫區和瓦屋山核心景區構成.登瓦屋山主要有兩條線路,一是由瓦屋山大酒店出發步行4公里抵達雙洞溪,綠葉潭,雙龍瀑布;二是從瓦屋山大酒店到珙桐山莊,乘索道至象爾山莊,然後觀蘭溪瀑布,鴛鴦池等景點.瓦屋山處處是風景,定讓你慕名而至,乘興而歸.

[雅女湖]常言道,青山綠水養美女.雅女之美,揚名巴蜀.雅女湖系瓦屋山的一個主要景點,是瓦屋山水電站建成後形成的一個水域面積達13.6平方公里的人工湖,湖長19.04公里,湖寬13.31公里,水均深16米,蓄水量達5.9億立方米.高峽出平湖,湖平如鏡,倒映着天光雲影,猶如雅女之温婉嫻靜,雅女湖因此得名.雅女湖有7個峽谷,18個半島,24個大小碼頭,四面青山宛若畫屏,湖面綠波浩淼,這是山與水絕美的交響.

[雙洞溪] 雙洞溪位於瓦屋山東北部,全長兩公里,是由半山大法洞、三星洞的溪水彙集而成,林壑幽美,山泉潺潺.從金花橋西南行4公里即達雙洞溪.綠葉潭、月亮潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭瀑布組成的一幅天然畫廊.溪溝上木棧搖搖,纖塵不染,溪畔奇樹滿山、藤蔓勾連、覆滿青苔,彷彿步入“武陵仙境”.月亮潭水是經千層巖跌下來的珍珠水,清醇甘美,飲此水能清心明目,長壽駐顏.左邊巖上突然出現兩條大瀑布,如兩區白紗在玉壁上飄灑,兩瀑相距不到五十米,高約百多米,互相呼應,這就是有名的“飛紗雙瀑”——雙洞溪的源頭.

[錢窩子]由觀瀑亭往上走600米,就到了錢窩子.傳説這是漢文帝賜鄧通鑄銅錢的地方.《史記》、《洪雅縣誌》均有記載.該處有七個巨型天坑,每個三、四畝地寬,到處是鍊銅的礦渣.周圍山上長滿珙桐樹,每到三月漫山開遍珙桐花.

四川瓦屋山的導遊詞 篇10

元未明初，張三丰到瓦屋山修行創"屋山派"，後被明王朝誣為"妖山"予以封禁，然而朝山遊人仍然絡繹不絕，與峨眉山相互媲美，被稱為姊妹山。遠古青羌文化依賴尚存。遠在西周未年，瓦屋山即得到開發，蜀國開國國蠶叢--青衣神葬在瓦屋山，古羌人修建了規模巨大的廟堂"川主"、"聖德"、"薄山"、"遺福"、"萬安"等，祀青衣神，成為有名的"青羌之祀"。

從周秦到明清有許多墨客車騷人登臨瓦屋山，如鄧通、闢支、張道陵、諸葛亮、葛洪、岑參、蘇軾、陸游、楊升庵、何紹基等人都曾與瓦屋山結緣，留下了許多膾炙人口的作品和優美傳説，當代也有許多科學家和文化的知名人士，登臨瓦屋山並留下極其珍貴的記錄。

瓦屋山是以開展森林旅遊、遊覽觀光、避署消夏、尋古攬勝、探險獵奇、科學考察等為

主要內客的綜合性大型國家森林公園;自1993年3月被國家林業部批准為國家森林公園以來，進一步加速了整個公園的開發進程。幾年來，陸續在玉屏山與瓦屋山兩個景區修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花橋、古佛坪、象耳山莊和光相山莊、瓦屋山大酒店等幾個旅遊服務點，古佛坪至代國槽的景區公路等。

1996年瓦屋山客運索道也投入運營。1997年被評為全國森林公園十大標兵單位，1999年被列為全國重點生態旅遊景區，是國家林業總局定點聯繫的三個國家森林公園之一。目前，景區日接待能力達1500人，年接湖也5萬人次，可滿足各界人士、各類遊客不同層次的需求，是人們進行生態旅遊、休閒度假、科普研究、探險考察、攝影寫生、舉辦會議及進行愛國主義教育的理想場所。

四川瓦屋山的導遊詞 篇11

一走進瓦屋山，大家就進入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個大溶洞而得名。這裏是瓦屋山"水的世界"的一個小小的縮影，很多遊客都被它那種幽邃深遠、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進一個綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，彷彿讓人回到了遠古時代。在這裏，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿着走進去，走進這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項鍊，晶瑩剔透，當陽光照射時，珠簾閃閃發光，可是名符其實的珍珠瀑布了。月亮巖上?"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水盪滌身心，別是一番誘人的滋味。這裏的水含有豐富的礦物質，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據説喝了這兒的水，女士會更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

過去上山沒有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經過觀瀑亭、望鄉台、穿過長崗子就到達了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經之地，古往今來的朝山者都要在這裏歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這裏以後就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗乾淨，然後才登上聖地，不帶進入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據説洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個效果，試一試才知道。

四川瓦屋山的導遊詞 篇12

洗腳溝以上就開始進入杜鵑林，從這裏一直到正覺寺的道路兩側，以及山頂蘭溪、鴛溪和鴦溪溪流兩畔，長寬3一5公里處，杜鵑林面積達3萬多畝。其種類有美容杜鵑，皺皮杜鵑、喇叭杜鵑等30餘種，從早春開始次第綻蕾，一直延續到初夏，長達1仍天左右，形成壯麗的杜鵑花海景觀。高低競豔，燦若紅霞。即使花期已過，那碧玉般的樹叢，簇擁着鐵幹銅枝，千姿百態，也十分清麗壯觀。堪稱瓦屋山之瑰寶。

沿着朝山古道，走過道遙坪，孔雀石、蟠桃石，征服了鑽天坡之後，就慢慢地到達了象爾巖。象爾巖是瓦屋山頂東巖，這裏視野開闊，一應景物，盡收眼底，是觀日出、雲海、佛光、神燈的最佳位置。佛光出現時，人影映入光環，舉手投足，影皆隨形，"光環隨影動，人影在環中"，象爾巖(爾就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年後重新被人所識，遊人對象爾巖又賦予了新的解釋，他們説站在巖上往蘭溪方向看另一半瓦屋山，象一隻正在吸水的大象，而此處正好位於大象的耳朵位置，所以應叫象耳巖。晴朗的夜空，登象爾巖觀景，秀麗的峨眉山山色如黛，近在咫尺，連山上發射塔的燈光也清晰可見。巖前的雲海湧起時，時而煙波浩渺，時而怒濤澎湃，遠山近樹宛如沉浮其間，令人心曠神怡。東巖20__米長的巖邊都是觀日出的理想場所。才見曙色初露，忽而滿天雲霓鍍上金紅的彩邊，東方天際湧出一輪絢麗的紅龍整個天地頓時一片輝煌，萬物生輝，令你豪氣頓生，真是禁不住要歡呼雀躍呢!

四川瓦屋山的導遊詞 篇13

各位遊客朋友，大家好!歡迎你們來到黃龍風景區，黃龍位於松潘縣境內，在岷山主峯雪寶頂山麓。主景區為黃龍溝，長約7千米，景區段4.7千米，寬約1~2千米。景區海拔3145?3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關係。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河牀。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質逐漸沉澱，形成了以乳白色和淡黃色為基調的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質學上稱為泉化台。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衞着無數形態各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的豔麗奇巧，只好尊奉它們為“人間瑤池”。

“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳説而來：一是説大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘後留在了黃龍溝內。《松潘縣志》：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……後黃龍修道而去，遺五色山水於世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一説是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，後人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道於此，故名。有前中後三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源於傳説，當然也就沒有必要去探究誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，後有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。下面請隨我進溝欣賞黃龍美景。

黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿着林間小道進人溝口，迎接遊人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞着池子曲折盤旋，把遊人迎進景區，又把遊人送往景區深處。池子周圍古樹參天，羣花爭豔;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻着黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清豔動人，這便是人們讚歎不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見左前方一鋪碧水從密林中衝出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌巖，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，雲蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑後面的崖壁，透視出了金黃色基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽和落日餘輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧的完美風景線。

我們現在來到的景點是洗身洞，讓我們緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池羣畔，不知不覺到了黃龍溝第二級台階前。橫亙在遊人面前的是一堵寬約40餘米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆裏。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口，因其古老、神祕，於是當地藏民傳説它是古時候仙人們淨身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞淨身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴淨身一樣。這“至聖至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成。據説在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得聖潔的身軀。由於洗身洞富有神祕色彩，當地藏民中又傳説不育婦女進洞洗身後可喜得貴子。此傳説頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔淨，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到淨身的目的，反而會遭致疾病纏身。

各位遊客朋友，我們九寨溝一黃龍風景區的遊覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發現。祝大家旅途愉快，我們下次再見。

四川瓦屋山的導遊詞 篇14

卧龍自然保護區位於四川盆地西緣，邛崍山脈東南坡，四川省阿壩藏族羌族自治州東南部，岷江上游汶川縣映秀鎮西側，成都平原向青藏高原過度的高山深谷地帶，東經102°52'─103°25'，北緯30°45'─31°25'，東西寬60公里，南北長63公里。東與汶川縣映秀鎮連接，西與寶興、小金縣接壤,南與大邑、蘆山兩縣毗鄰，北與理縣及汶川縣草坡鄉為鄰。

地質構造

卧龍地區位於龍門山中南段，邛崍山的東南坡，為四川盆地向川西高原的過渡地帶，其地貌形態以高山深谷為主。區內最高峯四姑娘山是邛崍山的主峯，海拔高度6250米。以四姑娘山-巴朗山為界，以東為四川盆地邊緣山地，以西進入川西高原。

1、構造格局

卧龍地區大地構造上屬於龍門山褶斷帶的中南段，由一系列北東向平行的褶曲和斷裂組成。構造帶總體方向為北40-50度東。褶曲均為緊密的倒轉腹背斜、腹向斜，自西北向東南有：總棚子倒轉復背斜、三道卡子倒轉復向斜、牛頭山倒轉復背斜、銅槽倒轉復向斜，這些褶曲軸面走向為北30-60度東，軸面傾向在不同地段變化很大，忽而傾向西北，忽而傾向東南，呈一彎曲的扭曲面，傾角40-60度不等。腹背斜和腹向斜的兩翼均被次一級同向傾向的小背斜和小向斜複雜化。

斷裂帶為北東向擠壓性逆衝大斷裂，自西北向東南有皮條河斷裂帶、耿達斷裂帶、映秀斷裂帶。主斷裂的傾向為北300-330度西，傾角50-60度，因為是擠壓性的逆沖斷裂，所以斷裂破碎帶非常發育。同時發育了一組與主斷裂帶垂直相交的張性斷裂及與主斷裂斜交的扭性斷裂。

這些斷裂和褶曲基本上控制了卧龍地區的地貌格局

2、地層

卧龍地區前古生代至中生代三疊紀地層發育齊全，缺失中生代侏羅紀、白堊紀和新生代第三紀的地層。地層的分佈大致以皮條河為界，東南部為古生代地層，西北部以中生代三疊紀地層為主。

東南部大面積出露志留紀茂縣羣的變質碎屑巖，其巖性為灰綠色絹雲母千枚巖，銀灰色砂質千枚巖夾有薄層石英巖及薄層狀、透鏡狀結晶灰巖。靠近皮條河條帶狀分佈有泥盆系及石炭─二疊系地層。前者為未變質的灰色、深灰色薄層狀灰巖，含泥質灰巖夾炭質面巖及砂巖;後者為中厚層狀灰巖夾千枚巖、炭質千枚巖、結晶灰巖夾砂礫巖。三江口一帶零星出露奧陶系灰色中厚層長石石英砂巖、石英砂巖及砂質板巖。

西北部大面積分佈三疊系地層，其巖性為長石石英砂巖、板巖、炭質千枚巖、薄層灰巖及細粉砂巖等，背斜軸部出露泥盆系地層，其巖性為炭質千枚巖、砂質千枚巖夾石英巖、碎屑灰巖等，鄧生一帶有少量石炭──二疊系地層分佈，其巖性以炭質千枚巖、結晶灰巖夾砂巖為主。

第四系的鬆散堆積主要有河流相堆積物、泥石流堆積物及冰磧物。河流相堆積物主要分佈於皮條河河谷及各支流河谷。花紅樹溝、龍巖溝、大魏家溝等泥石流溝溝口分佈有大量泥石流堆積物。皮條河上游向陽坪一帶的古冰川穀、正河上游古冰川穀內分佈有古冰磧物，而現代冰川穀中發育有現代冰磧物。

另外，卧龍地區東北部大面積分佈有澄江──晉寧期的閃長巖、花崗閃長巖。西部四姑娘山一帶有燕山期花崗巖出露。

地貌特徵

地勢：卧龍自然保護區大的地貌單原屬於四川盆地西緣山地，處於邛崍北部的東南麓，整個地勢由西北向東南遞減，皮條河從保護區的西南向東北將保護區分為兩大塊，河的西北部山大峯高、河谷深切，大部分山峯的海拔高度超過4000米。在西北部邊緣沿巴朗山至四姑娘山、以及北部與理縣接壤的山地，海拔高度均在5000米左右，構成了一道天然屏障。超過5000米的山峯近百座，境內最高峯-四姑娘山高達6250米，為四川省第二高峯，皮條河的東南部，地勢相對平緩，除個別山峯外，海拔一般不超過4000米，東南部中河及西河流域的大部分地區海拔在20xx米以下，東部的木江坪海拔最低，僅1150米。

河谷形態：受地勢的影響，保護區內的河流大體由西北向東南流，河谷形態多樣，主要河流：皮條河、耿達河的河谷沿擠壓性斷裂帶發育，兩岸基巖鬆散，易被侵蝕，河谷不斷加寬，形成闊谷，並常發育有五段階地。其部分支流如英雄溝、銀廠溝等由於河流沿張性斷裂垂直下切，兩岸基巖陡峭、形成峽谷，在海拔3000米以上的上游谷地，沿冰川穀發育，上部形成"U"形谷，而下部受河流溶蝕切割，形成"V"形谷，組合成"︸"形得合谷。區內各主要河谷以上的山坡和山腰上，分佈有四級剝蝕夷平面，其海拔高度分別為20xx-2200米、2400-2500米、2800-2850米、3000-3100米，這些削蝕面雖面積不大，但地勢平緩，有較厚的風化殘坡積層，表層發育有黃棕色粉砂質厚土層，竹林生長茂密，形成多數大熊貓活動的核心區域。

山地形態：保護區內在海拔4000米以下的山地，屬流水作用的中低山，由於受巖性的影響，山地形態多變，由結晶灰巖組成的，多形成峯林狀山地;由砂質子板巖組成的，則形成典型的梳狀山地;以脊呈鋸齒狀，遠看似龍背，卧龍即因此得名。海拔4000-5000米的山地

四川瓦屋山的導遊詞 篇15

各位旅客朋友們：

大家好!

黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環境中。最早系統地將黃龍溪鎮推出亮相的，當數中國貿易總公司。1990年，該公司在向全國贈閲的一期出版物中，以《古鎮黃龍溪一瞥》為題，詳細介紹了古鎮的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮中醫後繼有人等情況。並用大量的古廟、古樹、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮風光好，古鎮民風淳”的景象。同年，《中國民航》、《西南航空》等雜誌開始不惜版面介紹黃龍溪古鎮風情。在’92中國友好觀光年”中，省旅遊局和西南民航管理局聯合將黃龍溪古鎮推為8條精選旅遊線路之一。黃龍溪古鎮現存的民居多為明清時期的建築，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角杆欄式吊腳樓。黃龍溪，到處瀰漫着氤氲的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結構的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建築，門前飄着一面藍底白字的小旗，什麼“魚香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內街的用作住宅，靠近河邊的用來做生意。走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑髮亮的門板，古色古香的招牌，透着濃濃古意。

黃龍溪的古文化旅遊景點多如璀璨的珍珠，從景區上可以分為三個以水相連的古景區域，分別核心景區、擴散景區和延伸景區。

黃龍溪的核心景區是以古鎮為中心的5平方公里的地區，她以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰場、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門”，“千年古樹伴古鎮”等都歎為全國奇觀，古鎮鎮江寺對面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見“黃龍渡清江，真龍內中藏”的景觀，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩品茗，如夢如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴散景區，該景區有著名的“大佛寺”和“觀音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建於明代，鑿刻在象冊陡峭的崖壁上，高二丈餘，史稱為“蜀中第二”的小樂山大佛。觀音寺，坐落觀音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現存川西僅有一座不衝古磨水碾-“陳家水碾”，當車行近水碾島時，遠聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農耕文化的甜蜜回憶......

正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先後有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100餘部影視片在此拍攝。

四川瓦屋山的導遊詞 篇16

各位遊客：

在四川，我們遊覽了天府之國眾多的名勝古蹟、自然風光，今天我們將去參觀的是享譽海內外的卧龍自然保護區，它距成都100多公里，是一個國家級自然保護區。

卧龍自然保護區簡介 目前卧龍自然保護區開放的旅遊景點有中華大熊貓園、中國卧龍大熊貓博物館、動植物標本館、英雄溝、銀廠溝等。保護區內分佈着100餘隻野生大熊貓，約佔全國總數的10%，使其以“熊貓之鄉”享譽中外。1981年保護區與世界自然基金會組織合作，在卧龍建立了全世界惟一的“中國保護大熊貓研究中心”，設有六個實驗室、大熊貓野外生態觀察站、小熊貓生態館和世界最大的熊貓圈養場。其大熊貓幼仔的出生率、存活率世界領先。世界野生動物基金會將這裏的五一棚野外觀察站作為中外合作進行大熊貓的生態觀察研究的基地，中外專家可日夜在此觀察大熊貓的活動，並把最新科研成果通報給世界各國。卧龍的科學研究頗有成效，已真正成為具有世界意義的自然保護區，並在中外自然保護區中佔有重要地位，享有較高聲譽。

國家對卧龍自然保護區非常重視，多位領導人曾先後來保護區視察。這裏還多次接待過外國元首、政府首腦、國際組織官員。

大熊貓概況

各位遊客，眾所周知，卧龍自然保護區以“熊貓之鄉”而聞名於世，因此，有必要向各位簡單介紹一下大熊貓階情況。大熊貓在幾百萬年前就已生存在地球上，當時遍佈我國的陝西、山西、北京、四川、雲南、浙江、福建等地。大熊貓由盛而衰，以至瀕臨絕滅境地，究其原因，除了幾百萬年以來外部環境的惡化之外，大熊貓自身生活習性和生育繁殖能力退化是其內在原因。 專家對大熊貓的長期研究表明，大熊貓生殖機能異常低下。由於遺傳和環境的原因，許多大熊貓的生殖系統嚴重發育不良，成年後生殖內分泌機能紊亂，不能排卵或不能正常排卵，以至終身不育。大熊貓性喜獨居，每年的4、5月是大熊貓的繁殖期，發情後才願意進行異性間的接觸。雌性大熊貓擇偶性極強，非見“白馬王子”不拋“繡球”。等5月一過，雌、雄大熊貓又各奔東西。雌性大熊貓懷孕4至5個月，產仔多數為單胎，即使產下雙胎也往往只能撫養其中一隻。大熊貓幼仔重量只有150克左右，相當於它媽媽體重的千分之一，非常脆弱，極易因缺乏營養、患病、氣候惡劣或遭遇天敵而天折。雌性大熊貓在懷孕和哺乳期內很少採食，並由於獨自哺乳帶養幼仔極其辛勞，體力極度衰竭，對其健康和壽命影響極大。大熊貓的壽命一般為20至30年。...第 一整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>

由於大熊貓的野外棲息地被嚴重地隔絕成小塊地域，偏偏它們又必須獨佔很大的土地面才能保證生存，所以在小塊的棲息地內，能容納大熊貓的數量非常有限。一個種羣太小的生物，不可避免地導致近親繁殖，降低遺傳多樣性，造成遺傳性能、生育能力、生存能力的全面退化。現在野外存活的大熊貓數量極少，在我國約有1000只左右，被譽為生物進化的珍貴的“活化石”。

中華大熊貓園

各位遊客，現在我們來到的是中華大熊貓園，位於原大熊貓的最佳棲息地和產地。該園一期工程圈養範圍為3平方公里，於20xx年5月破土動工，同年10月完工，共建有7個半散放場，可將圈養大熊貓放歸野外。這裏已成為世界上最大的熊貓飼養種羣，圈養大熊貓佔全世界圈養種羣三成以上，數量約佔全世界的40%。在未來幾年裏，政府和商家將再投資7.5億元人民幣進行建設。建成後，該園將年接待旅遊者60萬人次。

中國卧龍大熊貓博物館

各位遊客，大熊貓博物館是我國首家介紹單一物種的專題性博物館。該館就建在卧龍自然保護區內，佔地2700多平方米。這裏收藏的大熊貓資料是世界上最多、最完整的。從陳列的資料中，大家可以瞭解到大熊貓的盛衰史，中國和世界科學家為保護和拯救珍稀動物大熊貓所作出的努力，大熊貓作為“和平使者”，帶着中國人民的友誼遠涉重洋，到國外攀親結友、安家落户，深受各國人民歡迎階情況。

四川瓦屋山的導遊詞 篇17

各位遊客朋友,大家好!歡迎你們來到國家級森林公園瓦屋山旅遊觀光.我是景區導遊___,非常高興為大家服務.

在川西南腹地,有兩座大山拔地而起,橫空出世,這就是佛教名山峨眉山和中國桌山瓦屋山.

瓦屋山的由來眾説紛紜,版本甚多,比較符合情理的説法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峯東西兩側稍有傾斜,形成了屋脊狀地形,從不同的角度觀看,峯頂酷似鄉村小青瓦屋頂,瓦屋山因此而得名.二是以傳説和故事而得名,相傳,四千多年前的某一天,道教始祖老子騎青牛入蜀,走到一個叫炳靈的地方,剛才還是愁雲慘淡,陰霾滿天,陡然間雲開霧散,天朗氣清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脱口而出:“哇,唔,山!”雲開霧散之處竟然兀立起一脈青山,老子感懷和驚歎此山之靈氣,説:“老子尋你久矣,原來在此啊!”老子從此定居此山,潛心修煉,直到他得道昇天,老子傳人諧老子慨歎之音,把這座山稱為“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遺蹟(如太清宮、川主廟、炳靈祠、木刻太上老君像)以及張天師降蟒傳説故事,這些都是瓦屋山作為道教文化名山的有力佐證.民間還流傳瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飛檐走壁、劫富濟貧、除暴安良、行俠仗義的故事.現代的“瓦哥”是身強力壯的漢子、英俊瀟灑的美男子,是“雅女”夢中的“白馬王子”.