四川景點的導遊詞範文5篇

四川省地貌東西差異大，地形複雜多樣，位於中國大陸地勢三大階梯中的第一級青藏高原和第二級長江中下游平原的過渡地帶，高差懸殊，地勢呈西高東低的特點，由山地、丘陵、平原盆地和高原構成。下面是小編收集整理的四川景點的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

四川景點的導遊詞範文5篇(一)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊**。

今天我們要參觀的景點是成都武侯祠。武侯祠位於成都市南門武侯祠大街。武侯祠享有三國文化聖地的美譽，是中國影響最大的三國遺蹟博物館。下面呢，就讓我們細細參觀，一一瞭解吧。

現在,我們已經進入了武侯祠景區。大家看到大門兩側，立有6通高大的石碑。請大家隨着我手指的方向往右看，這一通就是明碑，明碑着重介紹了武侯祠的歷史沿革。明碑的下面呢，是龍王的兒子——贔屓。民間啊，有這樣一個傳説——摸摸贔屓頭，一生吃穿不用愁。一會兒啊，各位可以去摸摸看，圖個喜頭。

接下來，請各位隨着我往左邊走，這是武侯祠最大的一塊石碑——“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”，為唐代作品。“三絕碑”位於大門的右側，碑身及碑冒通告367cm，寬95cm，厚25cm。元和820xx年，劍南四川節度使武元衡率同僚來此拜謁諸葛亮，斐度作為幕僚隨行。斐度很早以前就想寫文章讚頌諸葛亮，到成都遊武侯祠後，懷着景仰之情寫了這通碑文。碑文主要描寫了諸葛亮的治人之術、事君之節和立身之道，稱頌他是千古罕有的政治家。

公元820xx年，修建了這塊碑，名為“蜀漢丞相諸葛武侯祠碑”。所以啊，這塊碑又被稱為“唐碑”。説到這兒啊，我想給位遊客朋友要產生疑問了，這塊碑又為什麼叫“三絕碑”呢?這三絕到底是指的什麼呢?其實啊，這三絕即指裴文、柳書、魯刻。

三絕碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生歷事四朝，後數度為宰相，是唐代著名的政治家。書丹者柳公綽，是唐代大書法家柳公權的兄弟，他的書法端莊渾厚，結構嚴謹。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。無論是從文章、書法、鐫刻上它都是精美絕倫的。所以啊，後人稱之為“三絕碑“。大家可以近距離的欣賞欣賞古人的智慧結晶。

接下來，讓我們前往下一個景點吧。

三絕碑，本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮，事畢，令人刻建了這通石碑，故此碑又有“唐碑”之稱。

三絕碑的碑文，由武元衡的慕僚，節度掌書記裴度所撰，裴度一生歷事四朝，後數度為宰相，是唐代著名的政治家，書丹者柳公綽，當時為成都府少尹，是唐代大書法家柳公權之兄，後任過兵部尚書，其書法端莊渾厚，結構嚴謹，也是當時的書法家，二人史書有傳。鐫刻人為當時著名的工匠魯建。

三絕碑的碑文分序和銘兩部分，正書共22行，每行約50字。在碑陰，刻有武元衡及慕僚共27人的職務、姓名和爵祿，碑文中對諸葛亮的評價，有不少精妙之處，裴在文中概述諸葛亮的文治武功，並以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻，稱頌諸葛亮事君之節、開國之才、立身之道、治人之術，“四者備矣，兼而行之”，是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價值。

碑銘為駢體文，四言六十四句。碑文一氣呵成，用辭精闢，書法端嚴，剛勁渾厚，受到後人賞識。因文章立意高遠，辭句懇切，文章酣暢;書法嚴謹，字體遒勁;加止工匠刀法剛勁，極富氣魄的刻技，逐漸形成“三絕”之説。還有一種説法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕於世，獲得“三絕碑”的美稱。成為武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立後，為了防止成都地區潮濕的氣候對石碑的侵蝕風化，加上玻璃框罩保護。

屹立於武侯祠大門內碑亭中的唐碑，又稱"三絕碑"，是成都最古老的碑刻之一。説到在後世的名聲和影響，此碑在成都則首屈一指。

三絕碑唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》，唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，寬95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的雲紋雕飾，具有唐代石刻藝術特點。其石質為峽石。碑文共22行，每行約50字，楷書。

碑文作者裴度，是唐代中後期有名的政治家。元和二年(807)成都動亂，唐王朝派相國武元衡出任劍南四川節度使，裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚諸葛亮，到成都遊武侯祠後，便懷着景仰之情寫了這通碑文。碑文內容分序文和銘文。序文開篇處，裴度稱頌諸葛亮兼具開國之才、治人之術、事君之節和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度説，當[漢末]大亂，羣雄紛爭之際，士人奔走獻策唯恐不力，諸葛亮獨高卧隆中，自比管、樂，一旦劉備三顧，諸葛亮便以《隆中對》"一言而定其機勢"，確立三分鼎立的大計，出手不凡。斐度讚揚諸葛亮革除[漢末]弊政，執法公允，任人唯賢，治戒講武。他認為經諸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀漢]政令劃一，道德風行，一躍而為殷富之國，擁有一支能征善戰的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對諸葛亮的評價，認為不可以成敗論英雄，假如上天再給諸葛亮一些時間，必能完成統一國家的大業。銘文為駢體，四言為句，共64句，銘文將諸葛亮比於前代名臣伊尹、姜尚、蕭何、張良，盛讚其不朽業績。最後，銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水，長存於天地之間，長存於蜀地百姓心中。

銘文:"昔在先主，思啟疆宇，擾攘靡依，英雄無輔，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮儀幹櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔勝蠻落，鋪敦渭濱，攝跡畏威雜居懷仁。中原旰食，不測 不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墜。反旗鳴鼓，猶走司馬，死而可作，當小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管晏，揔漢蕭張，易代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼:奇謀奮發，美志夭遏。吁嗟嚴立，感受謫罰，聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪，由是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悦，苟非誠愨，徒雲固結。古柏森森，遺廟沉沉，不殄禋祀，以乞於今，靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。元和四年，歲在己丑，二月二十九日建。"

書丹者柳公綽，為楷書中柳體創始人柳公權之兄，其書法渾厚篤實，既有柳體筆韻，又自具風格。後人讚賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精，書法遒勁端嚴。加之刻工魯建，刀法謹嚴，超羣絕倫，故該碑有"三絕"之譽。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋，稱斐文柳書"誠二絕也"，堪與諸葛功德"相與垂於不朽"。其後，人們便習稱為"三絕碑"。

三絕碑一千多年來，唐碑隨歲月流逝也有所損傷，但剝蝕不大，至今絕大部分仍字跡朗整，基本完好。由於石質、氣候等等原因，成都地區保存下來的古碑較少，此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。

成都武侯祠中現存的53座碑刻中，最有名氣的當屬被譽為"三絕碑"的唐碑。此碑刻立於唐憲宗元和四年(公元820xx年)，高3、67米，寬0、95米，厚0、25米;因為碑文由曾任監察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚書、兵部尚書，又是著名書法家柳公權之兄的柳公綽所書，由當時蜀中名匠魯建所刻，文章、書法、刻工均屬上乘，故被稱為"三絕碑"，而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名，卻往往被人們所忽略了。

四川景點的導遊詞範文5篇(二)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到都江堰旅遊，我是你們的導遊**。

城山位於都江堰市西南，東距成都市區68公里。青城山是世界文化遺產，中國四大道教名山之一

青城山鎮鎮境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實現村村通電話目標。青城山鎮建立後，鎮境逐步建立起真正意義上的企業，鎮企業以生產旅遊產品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、製陶及食品與竹木加工等企業24個，其中個體私營7家。主要產品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂製品等，年產值7002萬元，營銷收入6750萬元。

青城山是國家級風景名勝區，歷史悠久，聞名遐邇。1986年後，又先後自籌和引進資金十數億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開闢了青城後山風景區，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮，開闢成了水晶溶洞、神仙洞、白雲羣洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白雲寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流衝浪、旅遊小火車等遊樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅遊服務設施。同時加強和不斷完善景區管理，青城山景區已連續多年被評為省級優秀旅遊風景區。

青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區63公里，因景區青山環列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的遊覽和避暑的勝地。又因這裏是中國道教的發源地之一，東漢以來歷經二千多年，一直是道教存在和發展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。説到這裏，大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公佈為第一批全國重點風景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯名申報世界自然文化遺產，得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種説法：一種説法是説青城山有陰陽36峯環狀排列，峯鋭崖陡，林木葱籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種説法是説青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話説“清都、紫微，天帝所居”，這裏就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。

唐初佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裏，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國道教發源地之一，屬道教名山。位於四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峯老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區，並於20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。

青城山，世界文化遺產，世界自然遺產，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。青城山位於都江堰市西南，東距成都市區68公里。主峯老霄頂海拔1260米。青城山羣峯環繞起伏、林木葱蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優美，文物古蹟眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;後山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲羣洞、天橋奇景等。

自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峯巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞聖燈的最佳觀景處。每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳説是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩聖”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前後，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人卧遊。晚年自雲：“看山還故鄉青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉青城仙山充滿着眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。

四川景點的導遊詞範文5篇(三)

各位女士，各位先生，大家好，在這裏，我謹代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節來到錦裏古街

朋友們，今天我們要遊玩的地方是傳説中“離浪漫最近的地方——錦裏”。遊覽時間為2小時左右，遊覽過程中請大家注意人身財物安全。現在呢，請大家再次核對一下旅遊車牌照和小張的手機號，有什麼事情請及時與我聯繫。

錦裏就是錦官城，後來成了成都的代稱。著名詩人李商隱就曾寫道：他年錦裏經祠廟，梁父吟成恨有餘。錦裏由成都武侯祠博物館恢復修建，作為武侯祠的一部分，佔地30000餘平方米，建築面積14000餘平方米，街道全長550米，是成都著名的步行商業街。古街佈局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區以及特色旅遊工藝品展銷區錯落有致。錦裏於20xx年10月正式對外開放，其延伸段錦裏二期大膽將水流引入錦裏循環，形成“水岸錦裏”的新景觀，並於20xx年1月開肆迎客，至此成都文化名片之一的錦裏古街全面升級， “拜武侯 泡錦裏”已成為成都旅遊最具號召力的響亮口號之一。20xx年錦裏被評選為“全國十大城市商業步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號稱“西蜀第一街”，被譽為“成都版清明上河圖”。20xx年，錦裏又被國家文化部授予“國家文化產業示範基地”。 傳説錦裏曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦裏依託武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。這條街濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲台、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。 相對國內很多人造景觀而言，錦裏是完全草根的，本土的，家常的。商店裏賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產，餐廳裏的張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一杯一箸都是衝着味兒去的，不花哨，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，既是懷舊也是享受。街上色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個熱鬧。而街上最吸引眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們在酒吧裏嗑着瓜子打着牌，喝着外國酒，説的卻是綿軟的成都話。 成都人民就這樣嬉鬧着鬆弛地在錦裏閒逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹欲。錦裏呈現的是人間最真實最温暖的景象。 錦裏有許多在成都市區很難買到的附近郊縣的特產。如張飛牛肉，產於四川閬中，外表呈黑色，賣相不是很好，但內呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特製香料製成，味道獨特。湯麻餅，產於四川崇州，黃而不焦，甜而不膩，皮酥心脆，香甜化渣。另外還有三大炮、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦餅、蕎麥麪、缽缽雞等小吃。錦裏以其雅緻的生活步調被譽為都市裏“離浪漫最近的地方”， 是都市休閒族的精神驛站，是體驗時尚休閒的魅力街區。

好了，説了這麼多，至於錦裏到底怎麼樣還是得靠大家親身體驗後才會有更深的感受。剩下的時間就交給大家啦!兩小時後我們在這裏集合，希望您玩得開心!

四川景點的導遊詞範文5篇(四)

各位先生、各位女士，歡迎到中國黃龍風景名勝區旅遊。希望我的講解能使您滿意，如果您有什麼要求，請隨時向我反映。我將盡力為您服務，盡力滿足您的要求。

黃龍風景區由黃龍景區、丹雲峽景區、雪山樑景區、雪寶頂景區、牟尼溝景區等五大景區組成，總面積達700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產。我們今天只能遊黃龍景區中的主景區——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉澱的堆積，形成相連成串的8個主要羣體，共計3400餘個高山彩池，加上面積達8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個巖溶瀑布，4個鐘乳石溶洞，造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什麼叫喀斯特?一會兒到了迎賓池我們再説。

本次遊程是不很輕鬆的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達659米。雖説實際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在遊覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話説的"悠着點"。我相信沿途的妙景，會讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是 "上山腳杆軟"，下旬呢?等下再説給大家聽。

您現在看到的就是黃龍的第一個彩池——迎賓彩池。這個彩池的水一般要在農曆6月15前後才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在温水瓶裏，常常會形成一層水垢，其實這水垢就是碳酸鈣沉積。因為一般水中，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當有了一定温度，鈣鎂離子就從水中析出附着在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個原理形成的。那麼什麼叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶，或稱為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國境內伊斯的利亞半島北部一個山地的地名。19世紀末，南斯拉夫地理學家司威治首先將那裏的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國際上對巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國家的一次巖溶學術會議決定，在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、雲南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這裏到後寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原説"路迢迢其修遠兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會終身遺憾。旅遊的求索是精神需求的滿足和知識的積累，到了後寺你會獲得很多意想不到的收穫。我們留下幾個題目給大家:一是黃龍形成的時間。你可以從一把新茶壺到積上半釐米水垢的時間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍後寺負離子的濃度多少。

我們現在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當夕陽斜照時，可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個溶洞叫洗身洞，民間傳説洞中沐浴，就可以懷上孩子，過去還真有不少人想懷孕就鑽進去蹲一會兒，洗了身子，把內衣換下掛在洞外樹上。有效沒有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個大規模的鈣華流，它長750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬平方米，相對高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細看，水在斜坡上跳躍的時候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結為冰，冰上覆蓋着雪，那真?"戰罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經傳的詩人偶然來到這裏，寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學者曾寫了一幅對聯，上聯"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯的開頭四個字就是這個灘的名字:"金沙鋪地"，怎麼樣，誰來説出後幾個字?對"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現在站在了500彩池的邊上，請大家愛護景觀，因為鈣華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會破壞它自然的美。這裏最大的彩池可以用畝來計算，最小的呢?有句話説"小可藏袖"，就是説小巧的可以裝在袖子裏，當然請您別把彩池裝在衣袖裏。您看，彩池的形狀有的與地勢有關，有的與枯枝敗葉有關，還有的和動物踏踩有關。至於色彩就更豐富了，這池是藍色，那池是黛綠，這池蔚藍，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩讚歎這裏，説"溢出紅藍青橙紫，彩池彩波同爭豔 "。這片池羣也得名於此詩，叫爭豔池。而每一個彩池也應有名字，您也可以給它們取些名字:荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這裏，人們總是想起一句形容美的音樂時説的:"此曲只應天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機的朋友可不要吝嗇膠捲。

怎麼樣，再前行吧，大家齊努力，"無限風光在險峯"。請看棧道兩邊的杜鵑林，當地人叫"姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美豔。因而這個景點叫做 "姿蘿映彩"。現在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請大家稍事休息。

我們現在走上了後寺。這裏是黃龍洞，這個洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請大家慢慢下到洞裏，有帶手電筒的嗎?請走前面。這個洞也就是一般的溶洞。溶洞裏面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由於水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大。看見這三尊被碳酸鈣沉澱物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩説:"石牀與古佛，構造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應有龍潛淵"。這洞裏的水最後在百里之外的松潘縣岷江鄉觀音巖魚洞口流出，而且還產一種頭上有紅星的魚，據説是當年專供黃龍食用的。

現在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認得一切了。

大家可以去看看後寺。看門上的匾額:正看是什麼:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實這一匾額啟示我們一個道理:無論什麼景觀，您從各個不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認識和感受，凡事都要多方面瞭解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩所説的:遠看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什麼也沒看出來。

現在出寺到寺後去看五彩池羣。"飛來玉璋疊蘢葱，雪嶺晶寒峙碧空。谷口雲霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池裏，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳豔，鎮海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外，也沒留下名字，但是他卻眼光獨到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這裏海拔3522至3569米，形成有400多個彩池，面積達 1056平方米。請大家一直保持深呼吸。

看見池中的百塔和石碑了麼?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這裏修煉，羽化後葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那麼千年的鈣華這麼高，黃龍的歲數有多大?清末有個叫祈鼎求的詩人寫了一首詩，前幾句説:"君不見，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友願意，可以跟我去"喊泉"看看，不願走的可以在這裏照像休息，等會兒回來的人給你們談談觀感。

這是"喊泉"。大家輕點。一齊來大喊一聲"達美溪修"。看，泉水出來了。"達美溪修"是賜聖水的意思。其實這是聲場不同引起的現象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強處於相持平衡狀態時，水不流動，當喊叫聲使空氣震動，壓強超過一定限度時，地下水就被壓迫而出。

傳説，黃龍真人在這裏修煉時，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆湧膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達美去拯救山民。達美目睹慘景，忍不住熱淚奔湧，鄉民們就捧淚點瘡，全都好了。後來達美就摘了一隻眼放在這裏讓人們喊她的名字來祈水。少了一隻眼的達美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達美變的。

現在我們又回到後寺，讓我們來想想上山前的幾個問題。請大家深呼吸。為什麼?大家知道當空氣中的負離子濃度達到 11104個/立方厘米時，人們的學習、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強，這裏的負離子濃度為18400個/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現在我們來談談黃龍形成的時間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝裏跑，天兵天馬亂踏在溝裏就鑄成了彩池。

還有一個傳説是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆漿，豆漿溢出來順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳説畢竟是傳説，那麼黃龍究竟形成於何時呢?大家猜猜， 1萬年，不對，10萬年，太多。我們現在站的腳下是一條完整的第四紀古冰川底磧。大約距今3萬年前，當冰川退縮後，地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺蹟 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學上稱為"冰川型鈣華"。具體説來是這樣一個演變過程，冰川退縮後，森林茂密地生長起來，那時鬆、柳叢生，根系交錯。這時上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層後，呈片狀流撒向整個溝牀，在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因為氣温、水温、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出着於這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個個彩池。由於地貌的凸凹不平，加之樹根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態的彩池和灘流。

那麼誰知道彩池為什麼色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質? 都有原因。科學考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎，再加上大氣輻射損失小(空氣潔淨)，使池中水體顏色又有藍色的基調。在這個基調上，影響人們對湖泊色彩的感知，因此有什麼?大家仔細看，是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什麼?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質，而礦物質有其獨特顏色，使池底呈現出顏色。我們讀中學時老師説水是什麼?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機質及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富於吸收藍、綠光，當然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩説:"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰點綴，滴來蒼翠更芳妍。"

好了，遊程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時我説的一句四川話嗎?"上山腳杆軟。"現在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又遊覽了一處世界自然遺產，你就會非常非常高興的。

在遊程結束的時候，請大家給我提出寶貴的意見，不久的將來黃龍可能會架設索道，到那時歡迎您再來與黃龍相會，因為我們都是龍的傳人。

四川景點的導遊詞範文5篇(五)

稻城縣位於四川省西部，青藏高原東南緣，橫斷山脈東側。東南與涼山州木裏縣接壤，西界鄉城縣，並與雲南省中甸縣毗鄰，北連理塘縣，總幅員面積7323平方 公里，呈長條形。1990年，全縣轄3個區、14個鄉以及金珠集市1個，隸屬四川省甘孜藏族自治州。全縣有藏族、漢族、納西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，佔全縣總人口的96.27%。縣人民政府駐金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省會成都810公里。稻城山川秀麗，文化悠久。馳名的有終年積雪不化的貢嘎雪山，風光絢麗的“五色海”，星羅棋佈的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合温泉等風景名勝，讓人流連忘返。還有貢嘎郎吉嶺寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁畫，海子山發掘的“恐龍牙齒”化石和“桉樹”化石，波瓦山發現的“樹葉”化石等古蹟文物，具有極高的科研價值。

縣境內，屬橫斷山系的貢嘎雪山和海子山，坐落南北，約佔全縣總面積的三分之一。縣境地形複雜，北高南低、西高東低，最高點為南部的貢嘎雪山薩內日峯，海拔6032米，最低處為東義區南部色空村，海拔1900米。全縣 地勢自西北而東南，山脊河谷相間，天然劃分為三個類型區：北部為典型的丘狀高原，海子山駢稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘狀、冰蝕 巖盆和斷陷盆地遍於表面，草原遼闊，是發展畜牧業的良好基地;中部為半高山山原地貌，波瓦山駢赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狹谷區，俄初山駢 東義河，海拔 20xx～5000米以上，溪流發達，森林茂密，宜於經濟林木的發展。

全縣水系縱橫。稻城河流均屬金沙江水系，三大河流為 稻城河、赤土河、東義河，均流入木裏縣水洛河注入金沙江。在高山狹谷中還有終年流水不斷的溪溝60多條，其中積水面積在100平方公里以上的有12條。全 縣河流天然落差大，電力藴藏量達22.6萬千瓦，待開發利用。縣境內還有大小湖泊(海子)1145個，面積3200平方公里，最大的為興伊錯湖，面積 7.5平方公里，為常年淡水湖。這些湖泊均在海拔4000米以上的縣境北部冰蝕地形區，難以直接利用，但為縣內河流提供了豐富的水源。

稻城温泉資源豐富，出-有20餘處，分佈在茹布鄉、省母鄉、蒙自鄉、日瓦鄉、各卡鄉等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”(查合温泉)，出 口處水温一般為68℃，最高水温達80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達 7000立方米，可建裝機容量20xx千瓦以上的地熱電站。該處泉水無色、無沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內外，是本縣得天獨厚的自然財富。