山西榆次老城導遊詞（精選15篇）

山西榆次老城導遊詞 篇1

榆次老城位於山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年曆史。榆次，春秋時期稱為塗水、魏榆，戰國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是遊覽晉商文化走廊的最佳起點。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅遊資源獨具特色，集古民居、古城牆、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化於一爐。

同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑芸故居遺址公園等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。

20_年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化，將吸引中外遊客來觀光旅遊。

山西榆次老城導遊詞 篇2

榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳 鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有並南重鎮之稱。早在戰國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“週五裏、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀40年代。

直到20世紀50年代在新興的城市化建設中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀初，開始修復的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結構嚴謹、佈局合理、建築宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建築相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構成了榆次老城的城市體系。

修復後榆次老城佔地面積100萬平方米，古建築和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載着無數個守土衞鄉的忠臣英烈的豪傑壯舉，也演繹出了許多民間傳説、故事。

“榆石亭”記載了2500多年關“美麗的石頭會説話的傳説”。“思鳳樓”講述了1700多年前“吉祥的鳳凰來集會”的故事。西門翁城和歷史上曾經發生的一些重大事件密切相關，唐朝李世民收復榆次，宋太宗滅北漢遷州榆次，元大將木華黎攻佔榆次，明朝知縣李鵬抗擊瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍廟中供奉的城隍爺是最受百姓敬仰的北宋宰相寇準。縣衙中“劇暑悲痛度，清秋喜卻回”的匾額是大清聖祖康熙親題。300多年前，在大乘寺顧炎武、傅山和王介石等人策劃了一場驚心動魄的反清活動。

榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨特的歷史文化魅力。在廣場旁建立起以榆次老城為中心的民俗博物館,深受遊客喜愛 .

“中國民間文化藝術博物館”是經中國民間文藝家協會批准創辦的山西首家國家級民間文化藝術博物館。該館佔地面積3100多平方米。館內收集陳列有瓷器、錢幣、傢俱、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、石藝、根雕、石木磚三雕十一個文化系列的藏品。藏品數量近萬件，可謂琳琅滿目、異彩紛呈。它較好地展現了中國民間文化藝術幾千年的發展軌跡。很多藏品具有極高的藝術和史料價值，代表着中國不同歷史時期的文化藝術特色，是研究中國民間文化藝術不可多得的基地.中國民間文化藝術在世界文明數千年的歷史長河中，以其鮮明的個性和藝術特色洋溢着中華文明的民族特性，是中華文明的大旗。中國民間文化藝術浩如煙海，本館難窮其盡，但是每件藏品卻是不可多得的中國文化載體，它展示的不僅是中國的優秀文化，更多地折射出中國人堅忍不拔、勤奮敬業的精神實質。該館的創辦，其意義已遠遠超出了它的價值本身。 中國民間文化藝術博物館現已開館的主題展館有晉商博物館、民間藝術博物館、官制文化展館、老城出土文物展館、山西陳醋製作展館等。 乘車：太原遊客可從火車站乘901公交車到榆次老城終點站下車即到 .

山西榆次老城導遊詞 篇3

榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20_年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《喬家大院》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》等10餘部影片。

常家莊園

山西榆次常家，中國對俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之原委，就在於該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守“學而優則賈”的家訓，源源將優秀的文化人才輸送到商界，經商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現在經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，遂鹹清代馳名中外之儒商望族。經之後近二百年的完善，建成百餘處房屋四千餘間，樓房五十餘幢，佔地六十萬平方米。院內樓廳台閣，雕樑畫棟，精緻恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悦心、可詠歎等”八可”追求的理想精神莊園。現已修復的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只佔原規模的四分之一，但基本上保持了莊園風格，再現了昔日風采。

後溝古村

榆次後溝古村位於榆次區東趙鄉，與壽陽縣相鄰，全村有75户人家、280多口人，是榆次區一個有着悠久歷史的古村落，可考歷史可以上溯到唐代。村莊建築接近陝北窯居，沿河岸依山勢而建，保留了磚窯三合院、四合院、獨立式窯洞等大量古建築和精美的磚雕、木雕、石雕。村中精巧別緻的古戲台、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石。

山西榆次老城導遊詞 篇4

山西榆次老城城隍廟是國務院重點文物保護單位，也是國內保存最完整的城隍廟之一。佔地面積6000平方米，始建於元至正二十二年(公元1362年)，廟內主殿建築結構精巧細緻。主殿前有玄鑑一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公佈為全球最精美的古建築之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映

山西榆次老城西花園因位於城隍廟西側而得名。小巧玲瓏，佈局得體，東有廳堂、西有遊廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建築，在北方園林中別具一格。

山西榆次老城榆次文廟，是榆次現存最古老的建築羣之一，是榆次重點文物保護單位，佔地面積23000平方米，其中建築面積6000平方米。

櫺星門是文廟的大門，始建於宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高台上，面闊三楹，山琉璃瓦頂，櫺星門裏，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源於唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿後是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意於《孟子》：“學則三代共，皆所以明人倫也”，現闢為孔子生平展。

山西榆次老城導遊詞 篇5

榆次老城位於山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年曆史。榆次，春秋時期稱為塗水、魏榆，戰國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是遊覽晉商文化走廊的最佳起點。 榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅遊資源獨具特色，集古民居、古城牆、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化於一爐。

同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。 榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑芸故居遺址公園等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。

20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化，將吸引中外遊客來觀光旅遊。

山西榆次老城導遊詞 篇6

山西榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅遊資源獨具特色，集古民居、古城牆、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化於一爐。同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。近年來,來山西榆次老城旅遊的人不斷增多.

山西榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關中男人》、《狼毒花》等等的影視片。

山西榆次老城城隍廟是國務院重點文物保護單位，也是國內保存最完整的城隍廟之一。佔地面積6000平方米，始建於元至正二十二年(公元1362年)，廟內主殿建築結構精巧細緻。主殿前 有玄鑑一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公佈為全球最精美的古建築之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映

山西榆次老城西花園因位於城隍廟西側而得名。小巧玲瓏，佈局得體，東有廳堂、西有遊廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建築，在北方園林中別具一格。

山西榆次老城榆次文廟，是榆次現存最古老的建築羣之一，是榆次重點文物保護單位，佔地面積23000平方米，其中建築面積6000平方米。

櫺星門是文廟的大門，始建於宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高台上，面闊三楹， 山琉璃瓦頂，櫺星門裏，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源於唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿後是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意於《孟子》：“學則三代共，皆所以明人倫也”，現闢為孔子生平展。

文廟還有敬一亭、尊經閣、東西學宮等建築。

山西榆次老城榆次縣衙，是我國保存教完整的縣級衙署，有“三晉第一署”之稱，位於東大街北側，佔地2萬平方米，始建於宋朝，5堂26個院落，整體佈局、規模形制體現了明清時期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝後寢”的傳統禮教思想。內有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等藝術品刻工精細、刀法嫻熟、生動古樸、有着極高的歷史、文化、藝術價值。縣衙得以奇蹟般地保存，成為封建社會縣級衙門珍貴的歷史活標本，有着很高的歷史價值。

山西榆次老城導遊詞 篇7

榆次老城位於山西省晉中市榆次區，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修築進來的，迄今已有1420_年的歷史。是按照中國傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。老城佔地一百萬平方米，古建築羣和園林建築面積六十萬平方米，景區建築氣勢雄偉，造型優美，色彩絢麗，構造精巧，是一處優秀的以漢族古建藝術為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化和民居文化的集結地。其地理位置獨特，是晉商旅遊黃金線路的起點。縣衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術表演賦予老城靈氣與生機;50餘部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術，完備的功能在全國罕見。

山西榆次老城導遊詞 篇8

榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20_年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有並南重鎮之稱。早在戰國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“週五裏、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀40年代。

直到20世紀50年代在新興的城市化建設中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀初，開始修復的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結構嚴謹、佈局合理、建築宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建築相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構成了榆次老城的城市體系。

修復後榆次老城佔地面積100萬平方米，古建築和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載着無數個守土衞鄉的忠臣英烈的豪傑壯舉，也演繹出了許多民間傳説、故事。

山西榆次老城導遊詞 篇9

榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳 鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。

榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有並南重鎮之稱。早在戰國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“週五裏、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀40年代。

直到20世紀50年代在新興的城市化建設中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀初，開始修復的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結構嚴謹、佈局合理、建築宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建築相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構成了榆次老城的城市體系。

修復後榆次老城佔地面積100萬平方米，古建築和園林建築面積60萬平方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載着無數個守土衞鄉的忠臣英烈的豪傑壯舉，也演繹出了許多民間傳説、故事。

“榆石亭”記載了2500多年關“美麗的石頭會説話的傳説”。“思鳳樓”講述了1700多年前“吉祥的鳳凰來集會”的故事。西門翁城和歷史上曾經發生的一些重大事件密切相關，唐朝李世民收復榆次，宋太宗滅北漢遷州榆次，元大將木華黎攻佔榆次，明朝知縣李鵬抗擊瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍廟中供奉的城隍爺是最受百姓敬仰的北宋宰相寇準。縣衙中“劇暑悲痛度，清秋喜卻回”的匾額是大清聖祖康熙親題。300多年前，在大乘寺顧炎武、傅山和王介石等人策劃了一場驚心動魄的反清活動。

榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨特的歷史文化魅力。在廣場旁建立起以榆次老城為中心的民俗博物館,深受遊客喜愛 .

“中國民間文化藝術博物館”是經中國民間文藝家協會批准創辦的山西首家國家級民間文化藝術博物館。該館佔地面積3100多平方米。館內收集陳列有瓷器、錢幣、傢俱、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、石藝、根雕、石木磚三雕十一個文化系列的藏品。藏品數量近萬件，可謂琳琅滿目、異彩紛呈。它較好地展現了中國民間文化藝術幾千年的發展軌跡。很多藏品具有極高的藝術和史料價值，代表着中國不同歷史時期的文化藝術特色，是研究中國民間文化藝術不可多得的基地.中國民間文化藝術在世界文明數千年的歷史長河中，以其鮮明的個性和藝術特色洋溢着中華文明的民族特性，是中華文明的大旗。中國民間文化藝術浩如煙海，本館難窮其盡，但是每件藏品卻是不可多得的中國文化載體，它展示的不僅是中國的優秀文化，更多地折射出中國人堅忍不拔、勤奮敬業的精神實質。該館的創辦，其意義已遠遠超出了它的價值本身。 中國民間文化藝術博物館現已開館的主題展館有晉商博物館、民間藝術博物館、官制文化展館、老城出土文物展館、山西陳醋製作展館等。 乘車：太原遊客可從火車站乘901公交車到榆次老城終點站下車即到 .

山西榆次老城導遊詞 篇10

榆次老城位於山西省晉中市榆次區，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修築進來的，迄今已有1420xx年的歷史。是按照中國傳統規劃思想和建築風格建設起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。老城佔地一百萬平方米，古建築羣和園林建築面積六十萬平方米，景區建築氣勢雄偉，造型優美，色彩絢麗，構造精巧，是一處優秀的以漢族古建藝術為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化和民居文化的集結地。其地理位置獨特，是晉商旅遊黃金線路的起點。縣衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術表演賦予老城靈氣與生機;50餘部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術，完備的功能在全國罕見。

山西榆次老城導遊詞 篇11

榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《喬家大院》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》等10餘部影片。

常家莊園

山西榆次常家，中國對俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之原委，就在於該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守“學而優則賈”的家訓，源源將優秀的文化人才輸送到商界，經商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現在經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，遂鹹清代馳名中外之儒商望族。經之後近二百年的完善，建成百餘處房屋四千餘間，樓房五十餘幢，佔地六十萬平方米。院內樓廳台閣，雕樑畫棟，精緻恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悦心、可詠歎等”八可”追求的理想精神莊園。現已修復的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只佔原規模的四分之一，但基本上保持了莊園風格，再現了昔日風采。

後溝古村

榆次後溝古村位於榆次區東趙鄉，與壽陽縣相鄰，全村有75户人家、280多口人，是榆次區一個有着悠久歷史的古村落，可考歷史可以上溯到唐代。村莊建築接近陝北窯居，沿河岸依山勢而建，保留了磚窯三合院、四合院、獨立式窯洞等大量古建築和精美的磚雕、木雕、石雕。村中精巧別緻的古戲台、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石。

烏金山森林公園

國家級森林公園烏金山風景區，羣峯聳峙，草木滴翠，靈泉淙淙，珍禽異獸無數。其主峯上建水晶院，有龍池，冬不冰，夏不涸。紅沙山在烏金山東南，峭壁磷峋，沙石多紅，有正壽寺，四圍翠柏，其旁清泉溢出。陰山，在罕山西南，形勢險峻，上有深洞，土塞羅列，為先年屯兵之所。大方山、中林山中揖羣峯、松柏鬱茂，四時浮青攢翠。五太山在河口村西北二里，下有五龍河。小五台山，在榆次城東北二十里，上建蘆山寺，有九躍龍地。紫嚴山，接壽陽境，俗稱長者頭，相傳為唐代華嚴經大師李通玄隱居處，中有華嚴寺，其山松柏叢生，蒜峪、芹峪二水俱出其下。

九龍國際滑雪場

九龍國際滑雪場(International skiing spaces of nine dragons)是山西省內規模最大、滑雪條件及專業技術力量最強的旅遊滑雪場,目前已躋身於全國主要滑雪場的前列。其位於榆次烏金山鎮，滑雪場選址在黃河文化影視基地的中心，地處太原市與晉中市的交匯處，海拔高度900米，地貌地形開闊，地理位置、交通條件得天獨厚。滑雪場從選址到滑雪道的開發以及設備的購置，都是在中國滑雪協會的專業指導下完成，滑雪場佔地面積達20xx平方米，建有多條初、中、高級滑雪道，總長度達20xx米，雪場擁有滑雪器材1000餘套，加之雪地摩托車、雪上飛碟等先進的滑雪設備，同時可容納1500人滑雪，成為目前華北地區滑雪面積最開闊、規模最宏大、設備最安全、專業技術最強的滑雪場。 九龍國際滑雪場開闢多條適於初、中、高級不同滑雪水平的滑雪道，總長度20xx多米，另外還建有兒童滑雪區、燈光滑雪區、跳台滑雪區、大場面滑雪區域以及滑雪圈道、狗拉雪橇道、越野滑雪道等，可容納1000人同時滑雪、嬉戲。部分滑雪道可作為優秀運動員競賽線路及冬夏訓練場地。各種滑雪道經嚴格修整，平坦安全。

山西榆次老城導遊詞 篇12

山西榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅遊資源獨具特色，集古民居、古城牆、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化於一爐。同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。近年來,來山西榆次老城旅遊的人不斷增多.

山西榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑芸故居等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化。國內各大劇組在老城內成功的拍攝了《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衞辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關中男人》、《狼毒花》等等的影視片。

山西榆次老城城隍廟是國務院重點文物保護單位，也是國內保存最完整的城隍廟之一。佔地面積6000平方米，始建於元至正二十二年(公元1362年)，廟內主殿建築結構精巧細緻。主殿前 有玄鑑一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公佈為全球最精美的古建築之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映

山西榆次老城西花園因位於城隍廟西側而得名。小巧玲瓏，佈局得體，東有廳堂、西有遊廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建築，在北方園林中別具一格。

山西榆次老城榆次文廟，是榆次現存最古老的建築羣之一，是榆次重點文物保護單位，佔地面積23000平方米，其中建築面積6000平方米。

櫺星門是文廟的大門，始建於宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高台上，面闊三楹， 山琉璃瓦頂，櫺星門裏，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源於唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿後是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意於《孟子》：“學則三代共，皆所以明人倫也”，現闢為孔子生平展。

文廟還有敬一亭、尊經閣、東西學宮等建築。

山西榆次老城榆次縣衙，是我國保存教完整的縣級衙署，有“三晉第一署”之稱，位於東大街北側，佔地2萬平方米，始建於宋朝，5堂26個院落，整體佈局、規模形制體現了明清時期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝後寢”的傳統禮教思想。內有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等藝術品刻工精細、刀法嫻熟、生動古樸、有着極高的歷史、文化、藝術價值。縣衙得以奇蹟般地保存，成為封建社會縣級衙門珍貴的歷史活標本，有着很高的歷史價值。

山西榆次老城導遊詞 篇13

常家莊園是古典漢族民居的典範，其建築氣勢恢弘、古樸壯觀，表現出深厚的漢族文化底藴和高雅的傳統藝術品位。山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗於武夷山，扎莊於恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈，中國對俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之就在於該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守“學而優則賈”的家訓，將優秀的文化人才輸送到商界，將儒家思想與倫理道德完美地體現在經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，成為清代馳名中外之儒商望族。常家莊園主要建築和景觀為一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院。

常氏在商儒互長，商業日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘、常萬達兄弟的事業如日中天，宅第建築也隨之進入了鼎盛時期，萬圮由南向北，建成一條街，俗稱西街;萬達在村北購置土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。經之後近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百餘處房屋四千餘間，樓房五十餘幢，佔地六十萬平方米。院內樓廳台閣，雕樑畫棟，精緻恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池 潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悦心、可詠歎等”八可”追求的理想精神莊園。現已修復的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只佔原規模的四分之一，但基本上保持了莊園風格，再現了昔日風采。

常家莊園位於山西省榆次西南東陽鎮車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。

車輞常氏始祖常仲林於明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規模地營造住宅大院。常萬圮在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經過二百餘年的修築，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側深宅大院，鱗次櫛比，樓台亭閣，相映成輝，雕樑畫棟，蔚為壯觀。共佔地一百餘畝，樓房40餘幢，房屋1500餘間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設規模當時稱為三晉民居建築之首。

“諱稱大院號莊園，不與王喬並世間。獨樹儒商雄且秀，春風過後水漣漣。”青年詩人陳黎雲的《七絕·常家莊園》一詩，道出了常家莊園的獨特之處。常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處，是晉中曹家、王家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

清代是晉商的輝煌時期，和眾多的山西成功商人一樣，經商致富後的常氏家族在自己的故鄉開始了大規模的宅院建設。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界，敢為天下先，逐利四海，開拓萬里茶路的外貿世家;作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家，經過200餘年的陸續修建，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統，而且有典雅濃郁的儒文化品位，有百餘畝融儒、佛、道文化於一爐，集南北風格之大成的園林。這一特色，為北方民間所罕見，諸多晉商大院所僅有。

常家莊園之恢弘，不是一般人想象得到的。跨過二丈五尺寬的拱型石橋，穿過七丈二尺高的堡門，展現在人們面前的是一條長達650米長的清代街道。長街的南北宅院緊靠，無一條橫向通道，形成了“臨街門户依次開，堡門 關閉如一堂”的格局。洋洋灑灑60多萬平方米，房屋4000餘間，樓房50餘座、園林13處。

“‘儒為名高，賈為利厚’。兩者界線黑白分明，難以兼容幷蓄。然而，山西商人卻將儒文化融入到了商賈之中，為經商插上了騰飛的翅膀。榆次富商常家，能使家族歷經幾百年久盛不衰，其成功的祕訣正在於此。”這是筆者在《喜看喬家大院，簡説中華晉商》中的一個觀點。當我們置身於常家莊園，觀其恢宏特色建築，品其文化智慧內涵，你不得不感奮：晉商常家不愧是商道上結合完美的儒商之家。儒商，是指經商者不僅熟讀儒學經典，更重要的是以儒恪守的信條，作為品德修養的根本，並將這一根本自覺地運用到商業活動與一切社會活動中去。也就是用儒家思想指導商業實踐，並在經濟活動中體現出明確的儒家倫理道德，實現其經濟理性與道德理性的合一。這在十四條《常家家訓》中亦有生動的體現。

漫步常家莊園，映入你眼簾的是規模壯觀的常家祠堂，書香濃郁的石芸軒書院，文化輝映的貴和堂宅院，濃豔秀美的十畝杏林，清澈靈秀的大小湖溪，神韻畢現的各色山石，相映成趣的鬱郁林木，傳神點睛的樓閣亭榭，還有那彰顯風骨的名人石冊，佳對神品的楹聯匾額，獨具特色的雕畫藝術。這，無不體現出主人的經濟實力、文化品位和智慧財富。以飽滿熱情關注常家莊園的耿彥波先生向我們介紹説：儒商常家，一是恪守儒家節儉誠信為本的持家、修身、興業之道，一貫恪守儒家的敬業精神。二是處事待人堅持以“和為貴”的平等觀念，表現了樂善好施、急公好義的良好品質。三是注重教育，尊重儒學，保持良好的商業道德和做人原則，使其精英團隊不斷優化，經營方略高人一籌。四是捐助政府，為國盡忠，在國家危難時挺身而出，輸財任事，體現了儒家“以天下為己任”的治世思想。經筆者考證：從清乾隆年間八世常千獲贈皇家修職郎開始到清朝滅亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100餘人，僅誥命夫人就多達17個。從八世到十六世，常氏考取從進士到秀才者，多達146人。其中進士1人，舉人10人。被譽為“常門鴻儒”的常家十四世常贊春，是集書畫家、作家、教授於一身的鴻儒大家。以書法名重一世，曾在山西官場供職數年的常旭春，在辛亥革命後，辭官從商，擔任保晉公司第四任董事長兼總經理要職，直到日寇入侵。據常家後代遠居加拿大任山西同鄉會會長的常崇敏老先生介紹：現常氏後代中任正副教授以上職務者達70餘人，其中現成都大學就有一位。

山西榆次老城導遊詞 篇14

常家莊園位於榆次西南東陽鎮車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。

車輞常氏始祖常仲林於明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經過二百餘年的修築，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側深宅大院，鱗次櫛比，樓台亭閣，相映成輝，雕樑畫棟，蔚為壯觀。共佔地一百餘畝，樓房40餘幢，房屋1500餘間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設規模當時稱為三晉民居建築之首。

常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。

從佈局上看，主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側闢各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處

倒座南房，正中設垂花門。裏院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。

首先是每所方正院落的裏院正中都建有一座木結構的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的紮帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為裏五外五，裏五外四，裏五外三多種形式，具有獨特風格。

其次是院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之後，有甬道貫通，曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。

第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和幹、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術;三是每排廂房“硬山牆”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂，保存完好，但雕技藝術不及前者。

常家大院的石雕藝術有護欄、門獸、護牆等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。

常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、門框、屏風、傢俱和隔扇木雕等，圖案千變萬化，造型手法各異，木質多種多樣，恰似木雕展覽，使遊人眼花緣亂。可惜木質不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建築的代表，室內佈置十分講究，處處反映出書香門第的穩重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別於其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。

歷經 300餘年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑑於開發晉中商業文化旅遊的需要、政府正擬逐步恢復古建築原貌，按照儒商的特色進行室內的陳列市置，為晉商文化旅遊增添一顆別具特色的璀璨明珠。

山西榆次老城導遊詞 篇15

榆次老城位於山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年曆史。榆次，春秋時期稱為塗水、魏榆，戰國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是遊覽晉商文化走廊的最佳起點。 榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修築起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅遊資源獨具特色，集古民居、古城牆、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化於一爐。

同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。 榆次老城佔地100萬平方米，古建築羣和園林建築面積60萬不方米。老城內有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑芸故居遺址公園等眾多歷史古蹟和人文景觀。建築斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風格及宏偉景觀。

20xx年9月29日，“中國民間文化藝術博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區“館園合一”。整個景區分為6個區域：民間文化博展區、民間傳統文化演示區、民居文化區、市井商貿文化區、宗教文化區、文物古玩區。展品內容豐富，形象生動地介紹了中國民間習俗和民間文化，將吸引中外遊客來觀光旅遊。