山西優美導遊詞（精選5篇）

山西優美導遊詞 篇1

在彌陀殿佛壇上是銅鑄的阿彌陀佛，前面是釋迦牟尼像，東西兩側是泥塑的觀音菩薩和大勢至菩薩，這兩尊泥塑可以説是廣勝寺的泥墪精華，她們面龐豐滿，衣帶飄灑，比例適度，姿態優美，是元代泥塑中的佳作，除此之外還有一個特點：從前面看是直立的，從後面和側面看都是向前傾的，從藝術上講塑像的比例是適度的，並且給廣大遊客一種親切的感覺，雖然塑像前傾，可它經歷了數百年的滄桑，清康熙年間八級地震也沒能改變他的形象，可見它有可相當深奧的力學原理請看這些經櫃，在佛教經典史上聞名中外的罕世孤本金版藏經(俗稱趙城經藏)就曾存放在這裏，現在這部藏經做為國家一級文物收藏在北京圖書館。這部浩瀚的佛教典籍是東漢至北宋年間的著名高僧積數代辛苦而寫成的。參加編撰、翻譯的中外高僧多達三百多人，其中最著名的有安世高、鳩摩羅什、玄奘、義淨等人。這部經典編寫完後，在金皇統九年(1149年)由以山西平水縣(今臨汾)的尼姑崔法珍斷臂盟誓，化緣募捐長達三下餘年，共請名師高手篆刻了二十五年，才使世界第一個七千卷的大型巨典式大藏經典得以問世，當時共印刷了43部，每部七千卷，但現在只留下一部，也就是曾經存放在這裏的<趙城金藏>彙集了佛經、史料，並且字剛勁，雕刻工整，紙質優良，印刷清楚，是極為珍貴的罕世孤本。現在這裏存放的是以<趙城金藏>為藍本的名為“中華大藏經”，請各位到前殿的後大門，這裏坐的是大肚彌勒佛，他大肚容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人，扡所以坐在彌陀佛之後，因為他是未來佛，是佛的第二梯隊，他在修行56億七千萬年之後才能成為真正的佛。

接下來，我們去參觀中殿-大雄寶殿，在參觀之前請各位先仔細看一下中殿前面的這二棵柏樹，它們都是唐柏，距今已有1200多年的歷史了，左側的柏樹向右扭，右側的柏樹向左扭，被稱為“廣勝寺一奇”究竟是什麼原因，至今沒有科學的答案。

現在請各位參觀中殿，又叫大雄寶殿，它是佛教寺院的中心所在殿內中間供奉的是釋迦牟尼佛，兩側是文殊和普賢菩薩，這幾尊佛像是木雕的，佛像體態豐滿，形象逼真，再請看這佛龕木雕的花卉等圖案都是非常精美的，這些都是明代的木雕精品，各位抬頭看這塊“光輝萬古”的牌匾，這是清朝的第三個皇帝雍正親筆書寫的，是該寺的鎮山之寶。大雄寶殿兩側是鐵鑄的十八羅漢，他們神態各異，各有千秋，釋迦佛的背後不坐着觀音菩薩，因為背對而坐也稱為倒坐觀音，兩側是其左右脅侍善財童子和龍女稱為童子拜觀音。

在往後殿走的途中我們要路過兩個偏殿：一是地藏王殿，中間端坐的是地藏王菩薩，他是地府世界的最高統治者，兩側各有五位閻君，在下方還有6位判官，兩邊的童男童女手裏拿的是生死薄，在這裏組成了一冥府世界。

後殿稱為毗盧殿，又叫天中天殿，它是元代大至二年(1309年)創建，明弘治十年(1497年)重修殿內的神台上供有主佛三尊，中間是毗盧佛，左邊為西方極樂世界的教主阿彌陀佛，右邊是東方藥師佛，前面是四大菩薩，他們分別是浙江普陀山的觀音菩薩、山西五台山的文殊菩薩、四川峨嵋山的普賢菩薩、安徽九華山的地藏菩薩。

前面的是銅鑄千佛台，釋迦牟尼穩坐蓮花台,高2.02米,周圍的小佛像整整有一千個,所以稱為千佛台,殿的東西牆壁繪有五十三佛像,系明代所繪,下方的木雕神龕裏是三十五佛,鐵鑄與牆壁上所繪的五十三佛像加起來和稱八十八佛,在殿內的四個角有四大聖王在大殿的門內側是哼哈二將(哼:紅臉,名鄭倫;哈:黑臉,名陳其)他們被為守門神.

各位請看,在前明間隔扇上碉樓着六種圓心相交的漆花,匠心獨具,極其精美,請各位從不同的角度看一下,它可以構成好幾種圖案,如圓形,長方形,正方形等等.

在後殿的外面牆上二個石碑,一個是唐王李世民為廣勝寺書寫的，一個是汾陽王郭子儀寫的奏章。

後殿的後面有一洞，人稱神仙洞，關於這個洞還有一個古老的傳説。相傳在唐朝時，廣勝寺紫氣繚繞，山青水秀，香客眾多是出家修行的好地方。有一天傍晚，來了一個鶴髮童顏的道人，要求借宿，但寺內實在找不到可住的地方，道人見住持十分為難，便説：只要有個小洞，能棲身即可。住持無耐，只好交款道領到後院小崖上的石洞裏，抱歉地説：只有這個地方。道人笑着説：正好正好。次日凌晨，住持去請道人用齋，發現道人不見了，眾僧非常非常奇怪，寺門未開，道人怎麼出去的?正在紛紛議論，住持看見壁上有詩一首，墨跡未乾，上寫“洞府別有天，賓至伴雲眠，來朝廬山去，此處好參禪”，有人發現這是一首藏頭詩，其義是“此處好參禪”，主持便命人在洞口挖了一個小洞，內塑呂洞賓像，此後人們便將這裏稱為“神仙洞”。

(引遊客至下寺)我們現在來到的是下寺的山門，這座殿稱為天王殿，是一座元代建築，其最大的特點就是檐下無廊柱，天王殿的後面是下寺的前殿，是明代重修的，在兩側還有清代增建的鐘樓和鼓樓。下寺的主殿是大佛殿，殿堂體形龐大，氣勢威嚴，面寬九丈四尺，單檐歇山頂式的建築，門額上掛有巨大匾額，匾上有趙城知縣李壽芝於清朝光緒十八年(1892年)根據李白的一首詩的內容而所書的<寶筏金繩>四個渾圓的大字，十分引人注目。

山西優美導遊詞 篇2

各位朋友(領導)：

旅途辛苦了!

我是某號導遊員，首先向大家問好!歡迎大家來崆山白雲洞遊覽觀光。

崆山白雲洞發育在白雲山南端的崆山上，所以叫崆山白雲洞。

它是我國北方新發現的大型喀斯特溶洞。據專家考證，五億年前，這裏曾是一片温暖的淺海環境，在海底沉積了石灰巖地層，後來地殼運動，使海洋變成了山丘，由於地下水對石灰巖的溶蝕作用，造就了這個北方罕見的溶洞。

大家請看，這通道的石壁上到處是離奇古怪的花紋，到處是莫名其妙的浮雕。這並不是哪一位抽象派藝術家的傑作，而是大自然賦予我們的藝術珍品。

請看那邊並排的小石柱構成的石柵欄，1988年7月當地四位農民採石時偶然發現此洞，第一位進洞的人，就是從這裏爬進去的。

您瞧，路邊的“垂柳”，迎面的“塔鬆”，它們在歡迎您到“各個洞廳”遊覽。好，請大家往上走。

二、第一洞廳

現在初步探明並對遊人開放的有5個洞廳，總面積4000多平方米，遊線總長四華里，主要景觀有150多處，非常罕見的絕景有六處，洞內常年恆温170C。根據洞廳的景觀造型特點，專家們把五個洞廳起名為“人間”、“天堂”、“迷宮”、“地府”和“龍宮”。您一定對這些名稱感興趣吧?就讓我們一起做一次科學的探索，做一次美的享受吧!

各位朋友，現在展現在我們眼前的就是第一個洞廳。因洞內比較寬敞明亮，又有“小西湖”、“萬家燈火”等美景，所以我們又叫它“人間洞廳”。洞廳南北長70米，寬35米，高18米。是誰用無窮的魔力掏空了這麼大的一個洞廳呢?請抬頭向上看，洞頂這條南北向斷裂破碎帶十分明顯，千百萬年前，這裏處在地下潛水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿着這個斷裂破碎帶溶蝕，天長日久，就溶蝕成這麼大的“空間”。地殼抬升，地下水面下降，就露出了洞廳。

洞廳形成以後，洞頂含碳酸鈣的滴水，發生鈣華結晶沉澱，形成眾多奇妙的造型景觀，裝飾了洞廳。

請看，這叫石筍，如果超過三米就叫石塔。上面下垂的叫石鐘乳。上面的石鐘乳與下邊的石筍對應着生長，聯成一體，就叫石柱。這是洞中最多最常見的溶洞景觀。山上的水，從洞頂裂隙中滴出，由於水中二氧化碳釋放，產生鈣華沉澱，掛在洞頂的就成了乳頭狀的石鐘乳，滴下來的含鈣的水珠沉澱，天長日久，就形成了石筍。你看那個石筍很象古代打仗用的鞭，我們就引用楚漢戰爭的故事，取名叫“霸王鞭”。這裏石鐘乳和石筍對接住了，成了“石柱”。 請往上看，那長短不齊，色澤各異的叫“銀針倒掛”，這是正在發育的石鐘乳。再請大家向上看，那些象絲瓜瓤一樣的毛針狀的沉澱物，地質學上叫“網狀捲曲石”，在我國其它溶洞中非常罕見，所以稱這是崆山白雲洞的第一絕。它是如何形成的呢?地質學家説法不一，但多數認為，“網狀捲曲石”是在毛細水流作用下，首先形成毛狀、針狀的沉積，由於洞中濕度、氣流變化的影響，微小晶體的沉積固結速度各異，導致晶體間孔隙方位的變化，這些毛針狀的沉積物無定向地捲曲生長，就形成了捲曲石。

朋友們，請看這象不象一隻石化的白色鸚鵡?

請看這一簇簇象菜花一樣的鈣華沉積，我們習慣上叫“石花”，在地貌學上大一點的叫“石疙瘩”，小一點的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形狀命的名。它是由石壁上的凝結水，匯聚成許多線狀水流，遇巖面凹凸不平處，就沉澱成菜花狀或葡萄狀鈣華。這種石花在洞，中很多，隨處可見;它們在洞中開放了成千上萬年，今天我們才有幸一睹它們的芳容。

這裏象是懸空寺。我們現在到了第一洞廳的中央，你看，這是白雲洞中最大的石柱，它頂天立地，高8.5米，周長4.3米，據地質學家考證，這樣的石柱500年也長不了一毫米，大家可算一下它的壽命有多長。有人説，它象天安門前的華表;有人説，它象一棵萬年不老鬆。依我説呢，它更似一位歷盡滄桑的時間老人，它是我們崆山白雲洞悠久歷史的見證人。它默默地屹立在那裏，向人們訴説着遙遠的過去，又在昭示着美好的未來。

請看，石柱北面有幾個小型的石筍，它們有什麼特點呢?噢!原來它的頂部都有一個小坑，因那幾個石筍頂部含泥質較多，石質鬆軟，洞頂水滴下來，在石筍頂部擊撞成小坑，象朝天開口笑，又象古代“油燈”，因此我們叫它“萬家燈火”。等我們游完“龍宮”後，還要回到那裏，朋友們看看是否那樣。

朋友們請看，那個怪石象不象一條大金魚?它欲到湖中游水，背上還馱着一隻金蟾，我們稱之為“金蟾戲金魚”。遠處那塊怪石，象不象濟公和尚那頂帽子。

我們現在站到了西湖“斷橋”之上。這個“西湖”是人間洞廳的一個水池。由於池底粘土已把一些裂隙堵塞，故常年有水。湖中這三個石筍，雖然高度還沒有超過3米(前邊已介紹過)，但在形成過程 中，由於各個階段的氣候不同，沉澱了一層一層的鈣華，外形如塔，又立於池中，故取西湖中“三潭印月”之意，叫“三塔映月”。湖邊那些石筍、怪石，哪個象西湖邊的“保俶塔”?哪個象“六合塔”?請朋友們自己命名。在這裏還有三個一模一樣的石塔，請大家充分發揮想象力找一找(水中的塔影)。那邊兩個相依偎的一對石筍，有人説是許仙和白娘子在相會，我們不要驚動人家，請繼續往前走。朋友們，“天堂”太虛幻，“地府”太陰森，“龍宮”太寒冷，以我看還是人間好，您説是不是?你看，“雄雞”已經報曉，東方已經發亮，穿過 “夾背石”，我們就重回人間了。請看那邊“萬家燈光”，通霄達旦;那邊“五穀豐登”，“果實”累累，上邊還有一枝“白色辣椒”呢!屋頂上的“孔雀”已經開屏，正在歡送大家呢。

請大家看，這隻“甩鼻小象”在同這“寶塔”比高，它那天真可愛的樣子，多自信!旁邊，這隻雪白的“波斯貓”，轉動着一雙明亮的眼睛，望着高塔，大概是為它們這一比賽仲裁吧?這一景觀我們叫“靈貓望塔”，這是我們崆山白雲洞的代表作。

朋友們，如果您有興趣，請在“靈貓望塔”前留影紀念。

我們臨城縣旅遊資源十分豐富。游完溶洞後，向西三公里，還有千畝水面的歧山湖，湖光山色，美景如畫。湖上還有遊船、大型水上游戲機——“激流永進”等遊玩項目(指照片)。從溶洞向西北8公里有丹霞地貌、挺拔秀麗的天台山，五百畝柏林遮天蔽日，登上五百階天梯，可領略“無限風光在險峯”的意境。大家既然已來到臨城，看了溶洞，再爬爬山，看看水，才不枉此行。

您瞧，那邊帷幕已經落下，標誌着這次白雲洞遊覽到此結束，我衷心希望這次白雲洞遊覽會給大家留下美好的回憶，歡迎大家下次再來。

朋友們，再見!

山西優美導遊詞 篇3

位於平定縣城東北45公里處，是古代的一處關隘，原名葦譯關，世傳為萬里長城第九關。這一關隘處於山西、河北兩省交界處，山西人把娘子關內外作為省內外的代稱。

娘子關的城堡，背依高接雲天的嵯峨綿山，面臨澗壁如削的萬丈深峪，山腰的垣堞，隨山勢蜿蜒，桃河環繞其西北，曲折奔流，真是“襟山帶水，金城湯池”，整個關城兩翼是依山勢蜿蜒起伏的長城，這裏的長城，歷史上成為山西、河北兩省間的天然屏障，確有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，十分險要。

娘子關歷史悠久，隋代開皇年間曾在此設葦澤縣，唐太宗李世民的妹妹平陽公主，曾率領娘子軍據守此關，所以後人皆稱之為娘子關。關城，現存關城，是明代嘉靖二十一年(公元1542年)所築，有南、東兩座關門和長達650米的城牆，中間為居民區。城南門下為磚券、上為門樓，城門上方書額“京畿藩屏”四個大字，門洞前是近百米的石鋪古車馬道。城門樓建於門洞之上。關城內還有關帝廟、真武閣等古建築。城內民宅、街道仍保持原貌，當地居民多為明、清兩代“車户”後裔。東門為磚券門洞，上為平台。洞門上鐫刻有“直隸娘子關”五個大宇。綿山上的避暑樓，相傳為唐代平陽公主所建。關外是曲折綿延的燕趙古道。娘子關東門裏有處磚砌的高台，相傳為平陽公主的點將台。

娘子關還以山明水秀的宜人景色聞名遐邇，位於娘子關城堡東門附近約300米的妒女祠下的“娘子關瀑布”懸流百尺，順懸崖峭壁而下，形成了一幅絢麗的“水簾瀑布。瀑布旁又有水簾洞、趵突泉等景點，景色極為優美。這裏家家流水，處處湧泉，組成一幅“小橋，流水，人家”的天然畫卷。

登上宿將樓台，憑欄眺望，或仰看蒼山巍巍，或俯視大河滔滔。山光水色，與古老的娘子關城堡相映成趣，宛如進入一幅水粉描繪的山水風景畫中。

山西優美導遊詞 篇4

大寨位於山西省昔陽縣，解放前，這裏窮山惡水，七溝八樑一面坡，自然環境惡劣，羣眾生活十分艱苦。

解放後，當地人民當家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落後的面貌，敢於戰天鬥地，艱苦奮鬥，治山治水，在七溝八樑一面坡上建設了層層梯田，並通過艱鉅勞動引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發出了“農業學大寨”的號召，從而成為全國農業的一面旗幟。全國掀起了“農業學大寨”的高潮，大寨精神得到發揚，大寨經驗得到推廣。

現在大寨已經成為一個優美的公園山村。層層梯田莊稼葱綠，田田池水波光旖旎，人造森林鬱鬱葱葱，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道乾淨、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎條件已經大有改善，是一個成熟的農業旅遊區。

大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀念觀景亭， 開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。

改革開放以來，大寨人把大寨精神發揚光大，利用優勢，發揚長處，創造條件，開始建立基礎工業，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產製品廠等，還通過生產原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設富裕美麗的新農村。

現在大寨已經成為一個優美的公園山村。層層梯田莊稼葱綠，田田池水波光旖旎，人造森林鬱鬱葱葱，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道乾淨、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎條件已經大有改善，是一個成熟的農業旅遊區。

大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀念觀景亭， 開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。

改革開放以來，大寨人把大寨精神發揚光大，利用優勢，發揚長處，創造條件，開始建立基礎工業，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產製品廠等，還通過生產原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設富裕美麗的新農村。

山西優美導遊詞 篇5

文山西華公園(又名三元洞)，位於雲南省文山縣城開化鎮西面3公里的西華山上。據説，這一遊覽勝地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚發起，由許多能工巧匠自動參加開闢的。到了光緒年間，又開始建造亭台樓閣，以後經過多次加工，增設了石級、涼亭，添置了奇花異樹，稱為“三元洞”，這是象徵科舉時代的“連中三元”。三元洞地勢十分險要，氣勢磅礴，景色秀麗，洞內寬敞，空氣自然流通，洞外亭台樓閣，層層疊起，雕樑畫棟，五光十色，多姿多彩。於洞口憑欄遠眺，遙見山川平疇，盤河如帶，可以把羣山環抱的文山壩子及壩子上的田園、村落盡收眼底。洞周圍樹林茂密，氣候清涼，是避暑和遊覽的勝地。

三元洞從1981年起，重新修建，並新開闢場地104畝，建成西華公園。園內石階上迎面就是石雕的九條蛟龍，五彩斑斕。相傳古時候有18條惡龍，在這一帶興風作浪，傷害人民，住在西華山上的壯族青年阿儂，不顧生命危險，跳入盤龍江中與蛟龍搏鬥，在諸神的幫助下，終於制伏了蛟龍，使18條龍分居於盤龍江的兩岸，而且要口吐清泉造福人間，兩岸各形成9個龍潭，流出清泉灌溉着良田。在右岸的9條蛟龍，為了顯示自己改惡從善，造福人間的本領，紛紛彙集到西華山來。九龍匯是人們懷念阿儂和諸神的功勞，用優美的線條雕刻藝術，形象的再現了這一神話傳説。

整個西華公園，一眼望去，那層層刀削斧鑿的危崖巨石，氣勢雄偉，懸崖絕壁之上，點綴着16處亭台樓閣，大部分建築在300米高的絕壁上，即驚險雄奇，又富有層次。