上海嘉定孔廟導遊詞（通用5篇）

上海嘉定孔廟導遊詞 篇1

今日百無聊賴，於是一時興起，拿着地圖，背上行囊，到萬體館來個即興旅遊。看到那麼多趟旅遊線，真是讓我很難抉擇，到底去哪個方向呢，正好翻看一免費發行的報紙，看到嘉定三園，於是決定就去孔廟吧。雖然千年古寺去的還挺多的，諸如靈隱，天寧，寒山寺之類的，但是文廟孔廟還真是沒有進去過。

文廟孔廟一般以祭祀孔子，文曲星君為主，主教育，所以一般周圍都是書院學堂。南京的夫子廟，上海的文廟都屬此類。上次偶然誤入上海文廟境地，因為是晚上，所以沒進去看，足足讓我感歎了一個晚上，因為聽説裏面有專門進行舊書交易的市場，每逢週日必舉行，下次一定要抽空逛逛這傳聞中的書市。

呵呵，扯遠了，還是回到嘉定孔廟上來。孔廟與匯龍潭公園毗鄰，如今被開闢成兩個景區，我想以前公園肯定是屬於孔廟的。一到此地，便可尋得三塊牌坊“育才”“興賢”“仰高”，此乃縣邑建學的初衷。想必全國各地的孔廟建築特色上是有共通性的，門前三座拱橋，很像紫禁城內的拱橋，三座並排，大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長所立，這倒也是千古流名的好辦法，呵呵。

嘉定孔廟現為中國科舉博物館，裏面有五個展廳，分別介紹了科舉制度產生的歷史，以及科考的整個過程，以及很多狀元進士的試卷，看的我其實很羨慕，以前的人考試只要寫滿一張卷子就可以了，現在的學生考試一年不知道要考多少張卷子，呵呵。孔廟內介紹了很多經過科考，而後成名的士子，幾乎隋唐以來的名人都提到了，裏面有很多珍貴的歷史資料，我看的好仔細，可惜後來實在站不住了，因為太多資料了，根本看不過來，不過對科舉制度，以及古代選拔人才的機制多多少少有了些瞭解。裏面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫卷，書籍試卷等，我只把一些書籍名稱抄了下來，以後有機會再找來翻閲了。

孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀聖人時所要用到的器具，很多是樂器，比如編磬，編鐘，古琴，笙蕭等。四周圍牆接近房樑的地方貼的是孔子授學以及孔子與弟子之間發生的一些故事，有些之前有聽説過，有些還真是沒見過，不過畫畫的不錯，就是太高了 有些字看不到。殿堂內畫壁畫，這似乎是所有宗教廟宇都會做的事情，很多文化也就因着這些壁畫傳承了下來。孔廟內讓我印象最深刻是孔子與七十二弟子的塑像，七十二賢士神態迥異，個個氣質非凡，舉手投足都透出温文爾雅的氣質，本想一一過目，可惜實在是太多了，而且那時侯腳也已經很酸了。不知道這些雕塑是誰做的，果然是行神皆聚。比起其他寺廟裏的佛像，還是這個耐看些，呵呵，因為不少弟子很

帥哦，完了，不知道會不會褻瀆聖人。

孔廟內有一書院，名山湖書院，並有仿製貢院考場的考場，裏面有些蠟像，形象地表現當時應試的狀態，這個要説起來又有很多要寫的，還是不羅嗦了，呵呵。以前的書院應該相當於現在的大學，記得有年暑假去建陽玩，特地跑去看朱熹當時所主持的書院，即考亭書院。當時那是全國四大書院之一，與嶽麓書院齊名。可惜我去的時候只剩下一座帶着青苔的牌坊以及高高的台階在，從台階的高度以及級數就可窺得當時書院的規模，可惜事過境遷，當年鼎沸一時的書院，已成一片葡萄園，還有三間陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是對岸的青山默守着這千年的滄桑。

四點半孔廟就關門逐客了，差點忘了一重點，孔廟內播放的古樂，緩緩流淌着，讓人心境平和，有種渾然忘我的感覺，還有那時時響起的鐘聲，定是書院書生上課下課的鈴聲，真是別有一番韻味。很不捨地走出了孔廟，這是我到過最小的廟，卻也是我停留時間最長的廟，到上海博物館我都沒有看的那麼仔細，還記錄了好多資料在筆記本上。

上海嘉定孔廟導遊詞 篇2

今天早上，錢校長講完話之後我就坐上了去孔廟的大巴車。雖然路上有點兒堵，可是，這絲毫沒有影響我對孔廟的好奇心。我想，孔子他到底長什麼樣呢?有哪些名著呢?…………..過了一會兒我們便到了孔廟。

到了孔廟，導遊給我們每個人發了一本三字經和一本孔廟端詳。隨後，我們便進了孔廟內。一進門，是一個小池塘，小池塘上跨着一座小白石橋。再往裏走，是大成殿。大成殿裏紀念着孔子和他的四位學生，分別是顏回、曾參、孔伋、孟軻。在他們的旁邊還有一些鼎和gui。然後，我們還在大成殿門口學穿漢服。我還邊穿邊想，古人可真是麻煩，連穿衣服都這麼難。我們還學習了古人的一些禮儀，並誦讀了三字經。

我們隨後去了星象館，看了那兒的介紹和文物，我十分敬佩古代的文學家，因為二十八星象的位置十分準確。

我們最後到了文昌閣看到了十六羅漢的畫像。這次我瀏覽孔廟，切身的感受到了孔子的偉大。我以後要多向孔子學習禮儀。

上海嘉定孔廟導遊詞 篇3

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

上海嘉定孔廟坐落在城中法華塔南首，始建於宋嘉定十二年(公元1220xx年)現存建築雖僅原來的十分之六七，仍不失為目前國內比較完整的孔廟之一，有“吳中第一”之稱。

嘉定孔廟始建於南宋嘉定十二年(1219)，700多年中，計整修、重建、增建70餘次。現佔地17畝，廟制部分有:大成殿一座5楹，前有月台，東西廡各12楹，大成門3座5楹，東西角門1楹，泮池1泓及石橋3座，櫺星門3座;"仰高"、"興賢"、"育才"石柱牌坊各1座，連接牌坊的石欄10餘米及石欄杆望柱頭上的石獅子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，禮門3楹，鄉賢祠3楹，忠孝詞1楹。學制部分有:明倫堂5楹及前軒3楹，禮門3楹。

孔廟建築體制規模不大，開始僅有大殿和化成堂。淳祜九年(公元1249年)又在大殿前黃泮池，及石橋門前造"仰高"、"興賢"、"育才"3座牌坊。過了20xx年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。

嘉定孔廟現為中國科舉博物館，裏面有五個展廳，分別介紹了科舉制度產生的歷史，以及科考的整個過程，以及很多狀元進士的試卷。孔廟內介紹了很多經過科考，而後成名的士子，幾乎隋唐以來的名人都提到了，裏面有很多珍貴的歷史資料。裏面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫卷，書籍試卷等。

孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀聖人時所要用到的器具，很多是樂器，比如編磬，編鐘，古琴，笙簫等。四周圍牆接近房樑的地方貼的是孔子授學以及孔子與弟子之間發生的一些故事。殿堂內還有孔子與七十二弟子的塑像。

孔廟內有一書院，名山湖書院，並有仿製貢院考場的考場，裏面有些蠟像，形象地表現當時應試的狀態。

最後形成的建築結構是，門前有石柱牌樓三座，東西兩座"興賢"、"育才"，分別建於宋淳枯九年(1249)和元至正十三年(1353);門前三座拱橋，很像紫禁城內的拱橋，三座並排，大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長所立。

通道正中的"仰高"牌樓高約9米，四往重檐，建於明萬曆十四年(1586)。沿牌樓有石雕柱，上面雄踞72只姿態各異的石獅子，象徵孔子72賢徒。與"仰高"牌樓在同一中軸線上的建築，有櫺星門、泮池橋、大成門、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面闊五間，進深五間，重檐歇山，崇基石欄，莊嚴肅穆。大成殿東的明倫堂，寬敞宏偉，是舊時"傳道、授業、解惑"的場所。大成殿、明倫堂雖為清光緒初年重建，但仍保留了明代建築風格。現在孔廟內設有"考場"，向遊人介紹古代的科舉制度。

明代時，在孔廟東面開闢桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門(今嘉定鎮南門)內，原有北宋天聖年間建成的留光禪寺，因士人認為有礙孔廟風水，不利於考試中舉。於是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應奎山。接着又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應奎山坐落潭中，綠水環繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿於萬曆十六年(公元1588年)已有420xx年曆史的匯龍潭。匯龍潭景色映照孔廟，於是嘉定孔廟兼有山水亭台之美，成為嘉定的一大特色。

明代時，在孔廟東面開闢桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門(今嘉定鎮南門)內，原有北宋天聖年間建成的留光禪寺，因士人認為有礙孔廟風水，不利於考試中舉。於是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應奎山。接着又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應奎山坐落潭中，綠水環繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿於萬曆十六年(公元1588年)已有420xx年曆史的匯龍潭。在當湖書院東邊，1682年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅;明代沈周、文微明、董其昌;清代何悼和學養志節相同的唐時升、婁堅、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍貴墨跡詩文石刻。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

上海嘉定孔廟導遊詞 篇4

女士們，先生們，大家好!我叫小李。今天，由我來帶領大家遊覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎!”我有幸擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正!

在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑誇故人指絕境，山光水色青如蘭”。

現在我們參觀孔廟。孔廟位於曲阜城中心，是古代人們為了紀念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建築。前後九進院落，佔地327.5畝，南北長達1公里;共有建築466間，54座門坊，古樹1700餘株。孔廟每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住府第，三路佈局，九進院落，共有建築463間，加上後花園，共佔地300畝。孔府，也稱“衍聖公府”。“衍聖”的意思是説“聖道”、“聖裔”能繁衍接續。進入孔府大門，由此向後，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府主人當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建築，前半部為官衙，後半部為內宅。

孔林，是孔氏家族的專用墓地，佔地3000多畝，是世界上延時最久、規模最大的家族墓地。四周圍牆高3米、厚1.5米，長14.5裏。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成羣，十分壯觀。參觀“三孔”到此結束了，希望“三孔”之遊能給大家留下深刻的印象和美好的回憶!

謝謝大家!

上海嘉定孔廟導遊詞 篇5

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，

你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀遊覽，同時也感謝您選擇我作為您此次遊覽的嚮導。我是曲阜旅行社的導遊員張某，大家可以叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下面就讓我懷着結識新朋友的欣喜心情，為大家提供導遊服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入瞭解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有着很大的影響。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，裏面陳列着孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。儘管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建築羣。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築羣。

孔廟的總體佈局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是通過建築羣整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體佈局及建築序列的完整性;其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築羣體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古蹟，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築羣中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築羣相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥