山東導遊詞範文模板

下面是小編整理整合的關於山東必遊景點的一些導遊詞，歡迎閲讀借鑑。

蓬萊閣導遊詞

各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線 是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裏拍照留念。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建於唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三聖”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這裏是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白麪善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衞寺廟的第一道防線。

這裏是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。

關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎麼會到佛寺裏，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺裏時，當地鄉民反映關公遇害，心懷憤恨，常於悽風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，並對關公顯靈説法，關公聞法後，願做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以後，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以後，關羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是説佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三聖，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三聖，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，後來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟裏的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經裏説觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一羣高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢後來有多少，説法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種説法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦税，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話説“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山並不高，但是因為它有了仙人的傳説和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯繫着。方士們很早就從事着去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，並且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳説的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五嶽、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復後，改名“丹崖仙境坊”，後又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這裏的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳説，在我們漢語的詞彙中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象徵。(這個牌坊是蓬萊閣上標誌性比較強的一個建築物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味着得道成仙了，那各位仙友我們繼續遊覽。

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進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮裏供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這裏祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建築羣中最西端的一個單體。這裏供奉的是傳説中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是，這籠罩着仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這裏山高海闊，景緻很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人遊覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中説，五穀豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由於原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

山東龍山森林公園導遊詞

各位朋友:

大家好!歡迎來到龍山風景區。首先自我介一下，我姓xxx，大家叫我小x就行了。很高興能為大家服務，預祝我們旅途愉快!

龍山是不能用雄偉和挺拔來形容的，但在這裏你可以嗅到魯中地區特有的芬芳。龍山向我們展示的是一幅獨具魅力的精彩畫卷。金龍潭的秀美，如意寶葫的靈氣，娛樂廣場的休閒，書畫院的意藴，龍山道場和靈雲寺的神祕，桂花園的精湛，動物園的活力，槐花谷的幽深，鳳凰山莊的美食等，一樣是夢寐的地方，一樣給您滿眼的綠和滿腹的情。這是一個充滿濃郁鄉情的地方，這是一個包羅自然萬象的地方，獨特的文化氣息將令您度過一個遠離喧囂和煩躁的陽光假期。想必大家已經迫不及待的想一睹龍山芳容了，那就讓我們一起掀起龍山的紅蓋頭吧。

先向大家介紹一下龍山的基本情況吧：龍山風景區坐落於古戰場長勺之戰所在地，背靠齊長城，南望鳳凰城，龍山因其獨特的自然形態而得名。當你登山遠望時，就會發現蜿蜒起伏的山勢就像一條靜靜盤卧的巨龍，山腳下的龍潭就像鑲嵌在崇山峻嶺中的一顆明珠，而這山勢和水勢相為呼應，形成了蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。龍山佔地面積15600畝，山上年平均氣温12.8度，土壤濕潤肥沃，山間森林覆蓋率達90%以上，空氣中含有有益於人體的負氧離子，每平方釐米高達854000個，是普通公園的數百倍，被專家稱為“天然氧吧”。這裏峯崖蒼秀，芳草異卉，清泉鳥鳴，四季美景可以説是美不勝收。

首先大家看到的這個大門是龍山的第一關，它叫作“巨龍門”，它高8米，寬10.3米，採用四柱三門形式。“巨龍門”三個字是由中國書畫家協會主席沈鵬先生所題寫。

過巨龍門向左拐就是龍山飯莊，這裏有高標準的餐廳，傳統的民間小吃，龍山特產像一些時令野菜、山珍等，一定會讓你大飽口福。過龍山飯莊向東走是石刻“步仙”二字。“步仙”顧名思義也就是一步成仙，從此處經過踏上仙人路便進入仙境了。相傳八仙就是從這裏去往蓬萊的。大家不妨重走仙人路，體驗一下神仙的待遇。

過金水橋大家看到的這片荷花池就是金龍潭了。金龍潭水面面積20xx多平方米，水深1.5米，旱澇水深不變。金龍潭形成於2620xx年前，這裏是一片深淵，地下與東海相連。相傳這裏大旱大澇的時候，百姓向上天乞求風調雨順，潭中的金龍和金龜就顯靈了，金龍騰空而起盤繞住福山，金龜伏在岸邊鎮守金龍潭。從此這裏風調雨順，百姓感激不盡。這個金龜相傳是龍的第九個兒子，龍生九子而不成龍，這個金龜叫做“吡歙”，最善於負重，所以用它來馱碑。

在金龍潭的對面是龍山道場。這裏是宗教朝拜的盛地，大家在此可以許香還願，乞求福壽平安。

大家隨我一起看看吧。

首先看到的是關聖帝。關羽，歷史上確有其人。他是三國時期蜀王劉備的大將，在中國是家喻户曉的人物，以“忠、義”流芳百世。人們把他崇拜成了神，建廟祭祀。在過去啊，人們求雨，求晴，出兵打仗，除妖除魔，求子，求財，出門的時候都會向他祭拜。大家也拜拜吧，他可是與玉皇大帝比肩而坐的。

這個呢就是財神爺：他是道家供奉的諸神之一。每逢春節，許多家都要接“財神”、“敬財神”，敬罷財神吃扁食，扁食是“財神所賜的元寶”，也就是今天的水餃。説是接來了“財神”，吃了“元寶”，就會“財運亨通”、“福祿盈門”、“金銀滿堂”。祝大家都能發大財，生活幸福。

佛法揚萬善，鐘聲報平安。大家可以去撞響印有“風調雨順、國泰民安”的大鐘，鐘聲憨厚宏亮，真的能使您心曠神怡，祝願全家健康、平安。而這一方的風調雨順自然也有你的功勞了。

這是五賢祠，供奉的老子、荀子、孔子、孟子、莊子。老子是道家學派的創始人。對於中國哲學，老子對於天、地、人的奧妙以及這三者之間的關係形成了唯心且辯證的哲學思想體系;對於中國宗教，老子的學説給歷代的宗教家以啟迪，成為道家學派的理論奠基者，及至今日，他的思想仍是影響深遠;對於中國文學，自古以來文人志士對《老子》都懷着一種特殊的感情，對老子的思想推崇備至。概括起來，老子的哲學思想體系建立在三種“道”的基石上，即宇宙之道、治國之道、人生之道。宇宙之道：自然之道，順應自然規律;治國之道：無為而治，在“出世”中治世;人生之道：為而不爭，歸順自然，以無慾無求修生養性，復歸於樸。老子反對自以為是，驕傲自滿，勸導人們能屈能伸，謙虛謹慎，清心寡慾，老子所提倡的這種重返自然，悠然循世的人生之道，才給那些鬱郁不得志而不是浪漫天性的後人提供了棲息的心靈家園。其中我們最常理解的是老子的“無為，“無為”是不是意味着徹底的無所作為，而任由擺佈呢?恰恰相反，“道常無為而無所作為”，“無為”只是一種方式，無為的目的是為了“無所作為”，“無為”是不妄為，只有不妄為的順應客觀規律，把握規律的運動方向才會讓事物欣欣向榮，蒸蒸日上，這也印證了《老子》從無生有，有生萬物的觀點，以“出世”情懷興邦治民，以“不爭”風度笑面人生。在現實的今天，老子思想對如何營建和諧社會，如何進行政府體制改革，如何提高市場效率和促進社會公平都有重要的借鑑意義。大到國家無為而治，小到個人無為養生，老子提出了養生真決：一者薄名利，二者禁聲色，三者廉財貨，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。自然界博大無邊，慾望又無止境，人以有限的生命，去追逐無窮的名利，整天患得患失，勢必要勞神傷心，損害健康。這就是老子，一位智者，哲者，聖者，讓我們把對老子的尊崇化為最實際的行動吧，拜一拜老子，益壽延年。

長島自然保護區導遊詞

林海公園位於長島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長山尾(黃渤海分界線)，佔地154.2公頃。這裏山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國務院命名為國家自然保護區和國家森林公園，20xx年被評為國家首批AAA級旅遊區。

景區內生態環境良好，陸地植物780餘種，海洋動植物278種，每年途經這裏的候鳥315種，10萬多隻。1984年國家投資在這裏建起“候鳥保護環志中心站”，成為國內外環志研究的重要基地。

遊林海公園，可循環山、環海兩條線遊覽。

走環山路，須先登八卦台。八卦台位於林海公園的中心部位，登上台來，面對一望無際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳説全真道教的丘處機曾專程從棲霞來此採氣，只可惜已很難找到他的足跡了。

八卦台向北，有一“拂雲亭”，亭子不大，卻盡融險與奇。遠遠望去，小亭本已懸於崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖雲中，極撩撥人們的興致。踏進小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。

九丈崖位於北長山島的西北角，西依珍珠門水道，北鄰國際航線長山水道，距長島縣城11公里。山崖險峻，水深流急，巖礁棋佈，自然景觀獨樹一幟。崖壁綿延400餘米，尤以其崖壁罕見的石質組合和高峻險要而著稱，在全國眾多海蝕崖中獨佔鰲頭。景區集山、海、礁、崖、洞及古蹟於一體，融奇、雄、秀、美、險、神於一身，具有很高旅遊和美學價值。

九丈崖主要景點有：峭壁燕梭(九丈崖)，高69.7米，是一綿延幾百米的巨崖，由於千萬年來風浪的侵蝕，石崖漸成了上凸下凹之勢，壁面犬牙交錯，石窟、石穴鱗次櫛比，是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔，由九層節理明顯的石英巖堆成，久經海浪磨蝕雕鑿，塔崖石紋清晰，層次分明，形態別緻，與九丈崖組成一對”母子崖“。水門賞古，珍珠門東側大西山腳下有塊平緩地，當地人叫”平灘“，據出土文物證明，早在四、五千年前這裏就有遊民季節性居住，經北京大學與長島博物館兩次挖掘，發現多處窯坑、灰坑和葬墓，出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞，為兩處海蝕大洞，大的深30餘米，寬5米，洞頂近似拱門，傳説當年八仙曾在此聚會，洞內石英巖面凹凸錯落，玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞，寬1米多，深20餘米，洞內設有石桌、石牀，上開兩扇天窗，傳説是何仙姑的寢室。龍舌垂釣，因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭杆礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個良好的垂釣場，這裏海水通暢，洞穴密集，是釣魚的理想之地。

望福礁景區位於南長山島北端，佔地3000公頃，景區最初稱“望夫礁”，新世紀旅遊人把此礁賦予新的含意：“望福礁”，喻為迎福納祥之意。

景區內“福”文化有其濃厚的歷史淵源。吳承恩在<<西遊記>>中把蓬萊島(長島)描述成“福”、“祿”、“壽”三星仙居之地。望福礁公園以“福源頭”、“四海福地”為主題，展示中國“福文化”。景區有中華第一“福”、中華玉福屏、中華福印、

媽祖護海、八仙過海、精衞填海、張羽煮海四大傳説也定位於民俗風情公園，濃郁的神話色彩，為景區錦上添花。媽祖護海相傳是媽祖為了庇護海上航船，每日在海上巡視，經常在今望福礁處佇立觀望，久之，身影化為礁石，即如今的望福礁。八仙過海相傳是八位仙人(犯人)從廟島(沙門島)遊了，遊至望福礁處，上岸歇憩，後經陸路至疆頭，而後遊至蓬萊丹崖山下;精衞填海相傳精衞填海填至望福礁處，見海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了這處碧海秀山;張羽煮海，相傳與龍王之女瓊蓮在沙門島海邊的石佛寺一見鍾情，私定終身，但龍王不允，張羽為愛情煮海相挾，而成就了美好姻緣。元代李好古為此傳説編雜劇<<沙門島張生煮海>>。

主要景觀有：悟空仙島求方登臨處、攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈鴻烈花園、哈哈洞、毛主席像章館、聖旨展館、三神山。

仙境源位於長島縣城東部五溝村，是根據“海上仙山”神話傳説而新建的景區，1998年建成開放，佔地200公頃，這裏因曾出土一顆距今2520xx年的人類頭骨化石和近百座墓葬而遠近聞名。它集原始的自然風光和美麗的神話傳説於一體，盡顯自然景觀的迷人神韻。

步入仙境源，東觀黃海噴薄之日出，西望渤海雄渾之日落，北眺遼東半島的老鐵山，南瞻“八仙相聚”的蓬萊閣。景區內海闊天空，令人心曠神怡，留戀忘返。這裏海、灣、灘、礁無與倫比。遊人可在此垂釣、摸螺、撈海菜、撿石球，亦可遊戲、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶淵明筆下“世外桃源”的境界。

仙境源南部，有一處名揚古今的石龜灣，因灣內眾多礁石形似海龜而得名。<<列子.湯問>>中記：“渤海之東有大壑，其深無底，中有五山，常隨波漂動，上帝使十五巨龜，舉首載之五山兀峙不動”。十五神龜完成使命後，得到大帝恩准，擇仙境源而居，久之化為石龜。

景區內有唐王李世民東征浮雕、古城牆、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣台、海上游樂場等景觀上百處。金蟾洞，緊靠仙境源海邊，洞裏玉泉潺潺。清洌甘爽。相傳古時有隻金蟾在此修煉。龍女盆景礁與海狗礁，相傳龍王選海中美石做盆景，為女兒作嫁粧，龍女將其擺在仙境源的碧海上，派海狗在此守護。仙境源是集古文化、民俗及海上休閒娛樂為一體的綜合性旅遊風景區。