平邑蒙山導遊詞（精選17篇）

平邑蒙山導遊詞 篇1

蒙山，古稱東蒙、東山，雄居於平邑縣城北，主峯及60%的山峯均在平邑縣境內，蒙山平邑龜蒙景區是國家AAAA級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、山東省十大最美的地方、山東省十大新景點、十佳山嶽旅遊區和十佳自駕車旅遊區。蒙山羣峯嵯峨，重巒疊翠，森林茂密，風光秀麗，以雄偉壯麗名著華夏，素有“九州之巨鎮，巍然敦大觀”之稱。主峯龜蒙頂海拔1156米，秀出雲表，聳翠天際，因其狀如神龜伏卧雲端而得名，為山東第二高峯，與泰山遙遙相望，被譽為“岱宗之亞”。

2520xx年前，孔子從曲阜向東出發遊覽蒙山(東山)後，其弟子整理的 “孔子登東山而小魯”中的東山即指平邑龜蒙景區。 蒙山屬東南暖温帶季風性氣候，年平均氣温13.2攝氏度，年降雨量達1158.1mm，四季分明，光照充足，氣候温和。森林覆蓋率90%，空氣中負氧離子含量220萬個/立方厘米，被譽為“天然大氧吧”，是人們健體、療養、養生長壽的最佳去處。它集中多名山優勢於一身，雄、奇、險、秀、幽、奧，林海花潮，飛泉流瀑，雲霧霞光，以東魯在望、古道奇觀、玉泉枕流、鷹峯奇觀、雲海松濤、虎踞龍盤、一徑通天、碧水垂簾、三關雄姿、龍門三潭十大景觀著稱。偉人峯、壽星巨雕、觀魯台、白雲巖等景點更是別具魅力，遊賞其間，令人樂而忘返。

平邑蒙山導遊詞 篇2

平邑蒙山風景區位於蒙山之陽，境內主峯龜蒙頂海拔1156米，為山東第二高峯，有"岱宗之亞"的美稱。蒙山，古稱"東蒙"、"東山"。綿亙75公里，面積1125平方公里。素有:"岱宗之亞"，"九州巨鎮"之譽。

蒙山景點眾多:利用整個山體雕刻而成的壽星巨雕，總高度218米，寬198米，是樂山大佛的3倍，作為世界現有的最大山體雕刻載入吉尼斯世界紀錄;蒙山森林覆蓋率高達90%，據中國科學院環境評價部測定，山內空氣負氧離子含量220萬個/立方米，是北京生態中心的176倍，是大氣平均值的4400倍，為全國之最，被譽為"天然大氧吧"、"森林浴場"、"超潔淨地區";因空氣質量好，生存環境優越，周邊長壽老人眾多，又被譽為"東方養生長壽勝地";此外，鷹窩峯奇觀、偉人峯、江北第一竹園、九龍潭飛瀑、白雲巖道院、東蒙古道等景點形態各異，氣象萬千。天宇自然博物館，總投資3億元，建築面積3萬餘平方米，是目前世界上最大的集礦物晶體、動物化石、動植物標本為一體的自然博物館，藏品達39萬餘件……

平邑縣山清水秀，旅遊資源豐富，境內景點眾多。現有平邑蒙山風景旅遊區5A級旅遊風景區，天宇自然博物館4A級旅遊風景區，"全國農業旅遊示範點"九間棚旅遊區和"全國工業旅遊示範點"歸來莊金礦地質公園兩處國家3A級旅遊風景區。20xx年4月，平邑縣被評為"中國縣域旅遊品牌百強縣"，併成功晉級二十強;平邑蒙山風景旅遊區同時被評為"中國縣域旅遊品牌百強景區";平邑天宇自然博物館、歸來莊金礦地質公園、九間棚旅遊區均入選"中國縣域旅遊品牌二百強景區"。

蒙山屬東南亞暖温帶季風性氣候，四季分明,植被茂密，生態環境優美。龜蒙景區森林覆蓋率高達85%，被譽為"天然大氧吧"、"森林浴場"。中國科學院環境評價部於98年 3月份，對龜蒙景區空氣中的負氧離子和氧氣含量進行了測定,測定結果為蒙山空氣中負氧離子含量220萬個/cm3，是有明顯生物效應濃度(>10萬個/cm3)的20倍，是北京生態中心的176倍，氧氣含量最高為20.98%，比北京生態對比中心高0.55%。空氣中負氧離子濃度>10萬個/cm3，可產生明顯的生物效應，可以促進人體血液循環，改善睡眠，增強食慾，提高免疫力。良好的生態環境和寶貴的富氧資源，對龜蒙景區開發森林旅遊、度假療養項目具有得天獨厚的優越條件。

平邑蒙山導遊詞 篇3

平邑蒙山位於沂蒙山區，屬於臨沂市，海拔1100米，圖為龜蒙頂，謝謝大家支持，

蒙山是我國4A級風景區，而且風景優美，氣候宜人，有天然氧吧，九龍潭，等著名景點

蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，其中平邑龜蒙景區為625平方公里，主峯龜蒙頂海拔1156米，因其狀如神龜伏卧雲端而得名，為山東第二高峯，被譽為“岱宗之亞”，圍繞主峯60%的山峯均在平邑龜蒙景區，現為國家AAAA級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、東方養生長壽聖地、山東省十大最美的地方、十佳山嶽旅遊區和十佳自駕車旅遊區。“孔子登東山而小魯”中的東山即指平邑龜蒙景區。

巍巍蒙山，氣勢磅礴，風光秀麗，集眾多名山優勢於一身，雄、奇、險、秀、翠、幽，素有“七十二主峯，三十六洞天”之説，龜蒙景區以東魯在望、古道奇觀、玉泉枕流、鷹峯奇觀、一徑通天等十大景觀著稱。蒙山四季皆景，各有千秋。春來蒙山，百花盛開，彩蝶飛舞;盛夏之時，雲蒸霞蔚，瀑流懸空;金秋時節，紅葉如醉，碩果累累;隆冬登山，玉樹瓊枝，銀裝素裹，一派北國風光。不論何時登臨蒙山，都會讓人領略以清新、愜意和重返大自然的閒適與曠達。蒙山四季分明，雨量充沛，土質肥沃，植被茂密。現有各類植物1200多種，古、珍、特樹種繁多，森林覆蓋率高達90%，1998年3月，經中國科學院環境評價部測定，蒙山平邑龜蒙景區空氣中的負氧離子含量為220萬上/立方米，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”，為休閒、療養提供了得天獨厚的條件。

近年來，平邑縣委、縣政府堅持高起點規劃，大格局開發，多元化投入，全方位促銷，按照國家4A級旅遊區標準，累計投入2.2億元，用於完善蒙山景區水、電、路等服務配套設施和景點建設，建成了高218米、寬198米的標誌性景點----蒙山壽星，已被載入吉尼斯世界紀錄，蒙山旅遊開發工作取得了顯著的經濟效益和社會效益。

平邑蒙山導遊詞 篇4

蒙山大佛位於山西省太原市西南約20公里處，始鑿於北齊高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其開鑿時間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久遠;蒙山大佛鑿刻時，“夜則以火照作，寒則以湯為泥”，費時25載，佛像高63米，比以往西方所説“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高10米，可謂規模宏偉，堪稱天下第一佛。

東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時期，淨土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及淨土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚佛法。在那很長一段時期，晉陽地區高僧雲集，是中國北方重要的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。在海外，特別是日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為“交城蒙山大佛”，因為位於山西省交城縣的玄中寺就是佛教淨土宗心目中公認的祖庭。其實，佛教淨土宗的早期道場就在蒙山大佛所在的開化寺，因為年代久遠，才有了海外佛教界所稱的“交城蒙山大佛”之誤説。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認為其歷史悠久居中國佛像之首。

大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551年)，北齊文宣帝高洋賜名 “開化”，又稱“開化寺”，並依山鑿寺後大巖為大佛和建造上、下二寺。大佛經過五個皇帝，歷時20xx年終於鑿成。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。傳説，隋末李淵做太原留守時，參拜蒙山大佛的當晚夢見“化佛滿空，毫光數丈”，以為祥瑞，從而堅定了起兵反隋的決心。李淵當皇帝后的唐武德三年(620)，複名“開化寺”。顯慶五年(660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸幷州，瞻仰開化寺及大佛，“禮敬瞻睹，嗟歎希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州官長“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。

武則天和李治回到京城長安後，用了兩年時間，由皇帝內宮特製袈裟兩件，派專使馳快馬飛送幷州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹數千萬眾”，轟動天下。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代後晉開運二年(945)，北平王劉知遠留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。一時蒙山大佛在皇家眼中形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會和歷史地位可見一斑。這令中國蒙山大佛在相當長的一段歷史時期內，顯得尤為光鮮靈異!

中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關寵，僧眾喜愛，為弘揚和傳播佛教文化發揮了重要作用。然而，隨着朝代更替、歲月變遷，曾經顯赫一時的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰火損毀和大自然風霜雨雪的剝蝕後，終於在元朝之末閣傾像塌，大佛的頭部早在元代之前就已經崩落。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為後人所知。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百餘年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 “蕩然無存”。

上世紀80年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰時期山西佛教會會長，是山西佛協會創始人。王劍霓從小就從祖父那裏聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛，王劍霓踏遍了整個晉源的西山地區，甚至差點失足掉落懸崖，終於在蒙山發現了五代後晉北平王劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑。而他最終認定當地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。1983年，王劍霓在《地名知識》雜誌上發表文章《“晉陽西山大佛”遺蹟找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動。

自從1980年蒙山大佛被發現以來，社會各界有識之士對蒙山大佛給予了高度關注，並通過各種渠道呼籲對大佛進行修復保護和開發。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇蹟，這樣一尊具有1500多年曆史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷史文化是其他大佛所無法比擬的，文化研究價值和社會價值是毋庸置疑的。是世界摩崖石刻藝術中的精品。湮沒在塵土中的大佛端坐於蒙山南麓的石崖之間。寬大的胸肩、修長的雙臂從兩側石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達着令人震撼的莊嚴使命。

平邑蒙山導遊詞 篇5

蒙山大佛位於山西省太原市西南約20公里處，始鑿於北齊高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其開鑿時間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久遠;蒙山大佛鑿刻時，“夜則以火照作，寒則以湯為泥”，費時25載，佛像高63米，比以往西方所説“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高10米，可謂規模宏偉，堪稱天下第一佛。

東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時期，淨土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及淨土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚佛法。在那很長一段時期，晉陽地區高僧雲集，是中國北方重要的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。在海外，特別是日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為“交城蒙山大佛”，因為位於山西省交城縣的玄中寺就是佛教淨土宗心目中公認的祖庭。其實，佛教淨土宗的早期道場就在蒙山大佛所在的開化寺，因為年代久遠，才有了海外佛教界所稱的“交城蒙山大佛”之誤説。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認為其歷史悠久居中國佛像之首。

大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551年)，北齊文宣帝高洋賜名 “開化”，又稱“開化寺”，並依山鑿寺後大巖為大佛和建造上、下二寺。大佛經過五個皇帝，歷時20xx年終於鑿成。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。傳説，隋末李淵做太原留守時，參拜蒙山大佛的當晚夢見“化佛滿空，毫光數丈”，以為祥瑞，從而堅定了起兵反隋的決心。李淵當皇帝后的唐武德三年(620)，複名“開化寺”。顯慶五年(660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸幷州，瞻仰開化寺及大佛，“禮敬瞻睹，嗟歎希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州官長“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。

武則天和李治回到京城長安後，用了兩年時間，由皇帝內宮特製袈裟兩件，派專使馳快馬飛送幷州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹數千萬眾”，轟動天下。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代後晉開運二年(945)，北平王劉知遠留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。一時蒙山大佛在皇家眼中形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會和歷史地位可見一斑。這令中國蒙山大佛在相當長的一段歷史時期內，顯得尤為光鮮靈異!

中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關寵，僧眾喜愛，為弘揚和傳播佛教文化發揮了重要作用。然而，隨着朝代更替、歲月變遷，曾經顯赫一時的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰火損毀和大自然風霜雨雪的剝蝕後，終於在元朝之末閣傾像塌，大佛的頭部早在元代之前就已經崩落。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為後人所知。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百餘年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 “蕩然無存”。

上世紀80年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰時期山西佛教會會長，是山西佛協會創始人。王劍霓從小就從祖父那裏聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛，王劍霓踏遍了整個晉源的西山地區，甚至差點失足掉落懸崖，終於在蒙山發現了五代後晉北平王劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑。而他最終認定當地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。1983年，王劍霓在《地名知識》雜誌上發表文章《“晉陽西山大佛”遺蹟找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動。

自從1980年蒙山大佛被發現以來，社會各界有識之士對蒙山大佛給予了高度關注，並通過各種渠道呼籲對大佛進行修復保護和開發。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇蹟，這樣一尊具有1500多年曆史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷史文化是其他大佛所無法比擬的，文化研究價值和社會價值是毋庸置疑的。是世界摩崖石刻藝術中的精品。湮沒在塵土中的大佛端坐於蒙山南麓的石崖之間。寬大的胸肩、修長的雙臂從兩側石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達着令人震撼的莊嚴使命。

平邑蒙山導遊詞 篇6

山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，位於山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峯海拔1156米，為山東省第二高峯，素稱“亞岱”。蒙山國家森林公園於94年12月被原國家林業部批准設立，95年6月被山東省人民政府列為“省級風景名勝區”，現為國家AAAA級旅遊區。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多采。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100餘科900餘種，森林覆蓋率達96%以上。有“百里林海、天然課堂”之稱。99 年經中科院生態研究中心監測，景區內空氣中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地區195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為“天然氧吧”、“超潔淨地區”、成為“中國最佳綠色健身旅遊勝地”。

景區奇峯聳立，氣勢雄渾，自古有“九十九峪，七十二峯，三十六洞天”之勝景，尤以巍峨俊秀的山嶽景觀和原始森林風貌為世人稱頌。她是道教文化的聖地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地。孔子曾有“登泰山而小魯”的記述，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾遊歷蒙山，留下千古絕唱。公園包括水簾洞、雨王廟、雲蒙峯、百花峪、老龍潭、望海樓六大景區。開發出中國瀑布、雨王廟、大小云蒙峯、棲鳳山、邵家寨、等180餘個景點。四季景色：春季林海花潮，夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。 蒙山旅遊交通便利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經山腳穿越;基礎設施和服務設施完備，吃、住、行、遊、娛、購要素俱全，為遊客提供全方位優質服務。

平邑蒙山導遊詞 篇7

蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峯高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年( 551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高 200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅遊資源正在規劃開發之中。

蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位於山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10米，加上後世重修時補築的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。20xx年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20xx年10月，蒙山大佛景區向公眾開放。

蒙山大佛本是開化寺後的佛像。開化寺建於北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺後鑿石修路，在寺後一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創業，擊敗爾朱榮，後來實際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎。此後北齊各代帝王常往來於首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊後主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”説的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。

蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認為蒙山大佛的開鑿始於北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣誌》、明成化《山西通志》的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之後，即晚於天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認為蒙山大佛的開鑿始於天保十年(公元559年)。研究者據《北史》中後主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”的記載，認定蒙山大佛完工於後主高緯時;又根據宋人記載中蒙山曾有北齊天統五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統五年三四月間北齊後主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統五年(公元569年)。

蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位於蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29.60米，進深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經遺失，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背後的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻着“杭州天目山峯徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺蹟。

大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米餘，有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22.70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚, 身形壯碩。由於大佛的巖體為疏鬆的砂巖，風化、崩塌相當嚴重，佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部存有若干排小方孔，據推測為重修大佛時留下的遺蹟。佛像小臂長12米、寬2.80米，保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3.10米，手掌及小指尚存;左手已殘。兩手之下為條石補砌的雙腿，高3米，結跏趺坐式。腿下為條石台基。雙腿和台基均為重修大佛時砌。研究者認為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結跏趺坐式。宿白根據清理前的遺蹟推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之後的佛像施禪定印，結跏趺坐，並不是倚坐的佛像。後來的研究者認為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”;另一個理由是北魏開鑿的雲岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結跏趺坐，與蒙山大佛相同。

蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高為40米，加上後世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現代0.295米，唐代記載中蒙山大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現代一尺合0.33米計算，得出蒙山大佛的高度為66米;也有媒體計算為63米;還有媒體稱蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。這些媒體由此認定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名，並根據三者的高度關係(認為蒙山大佛高66米)將蒙山大佛稱為“世界第二大石佛”。

大佛前的平台上存有面闊三間(約15米)的建築遺蹟，門墩石和地栿尚在，研究者判斷建築年代可能晚於五代。建築遺蹟北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入樑檁所用。大佛龕外東側，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，為長方形，高2.50米，寬1.85米，是預先雕刻成之後嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判斷出刻的是佛經，無法確知是哪一部經。摩崖碑刻東側的小窟高、寬都在1米左右，因巖石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大窟，面闊2.97米，進深2.99米，高2.94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1.74米、寬0.97米、深0.52米，門兩側雕有石柱，石柱上雕出櫨鬥，櫨鬥之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱為一斗三升式，柱間斗栱為人字形叉手。叉手為弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特徵，研究者認為此窟可能開鑿於北齊。窟內為素壁，並無龕像，屬於禪窟，窟內殘存有清康熙四十六年的題記。

另據《嘉靖太原縣誌》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年(551年)建，賜額開化，寺後鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初(620xx年)建佛閣，改額淨明。唐武德三年(620xx年)李淵自守河東來遊於禪之後，復改為開化寺。會昌甲子歲(844年)佛閣廢毀，乾寧二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晉恭王重建。”

五代後漢高祖劉知遠稱帝前，於後晉自運二年(945年)曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋於內，同時建“雁塔蜂台”，修“鹿苑雞園”。大閣凌雲，氣勢非凡，豪華之極。元至正二十八年(1368年)“莊嚴閣”等建築塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮守太原，重修開化寺，實際是隻修了前寺院，即現在的開化寺，後寺院未修，大佛亦因湮埋不為後人所知。

1980年太原市南郊區地名辦公室在地名普查中，發現大佛遺蹟。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實地勘測實為大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現找到的頸部高達五尺，真經一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發掘現已露面佛身及其周圍發現的建築遺蹟，經與史籍記載相吻合。目前已引起國內有關史學界的關注。

平邑蒙山導遊詞 篇8

Yimeng is two branch of the Thai interpretation of mountains, refers to is the interpretation of the mountain, mengshan geographical area for geological coordinates, not only just old revolutionary base areas here is so simple, it is a relatively independent culture at the same time, belong to here in the history of civilization, is an important part of the qingzhou haidai culture.

Yimeng is not only a cultural concept, is also a tourism concept, yimeng tourist area located in the central and southern shandong province, contains the interpretation of mountain scenic area, ShanGui scenic area, mengshan cloud covered three scenic area, the core scenic area of 148 square kilometers, is the world's cultural heritage, world famous Great Wall of qi seat longevity and health the holy land, now the national 5 a-class tourist scenic spot, national forest park, national geological park, national water conservancy scenic spot.

Yimeng here is cradle of culture, the town of mountain culture, historical and cultural background, dawenkou culture, longshan culture, YueShi ruins culture and so on several dozens. Has 10 to 16 emperors dengfeng, offerings, and for the Chinese five big town mountain top. Confucius "dongshan and small lu", a lot of letters, the holy man high step into range, buddhist preaching, leaving a large number of stone tablet inscriptions, psalms quote. Great Wall of qi site on the world heritage list by UNESCO, the world's largest single giant carved carving longevity is in the guinness book of world records, otherwise tourism zone, the rain king temple east town temple, jade emperor Chinese style pavilion, flower and other well-known cultural landscape more than 110.

Yimeng mountain area is a famous old revolutionary base areas, the red river bank Mongolia spirit is a precious spiritual wealth of the party and the state. The yimeng ditty sung at home and abroad, by the United Nations educational, scientific and cultural organization named outstanding folk songs. Reflect the yimeng landscape folk songs sung by peng liyuan "who don't say my hometown is good by the highest votes for" charng-er's no.1 "satellite song fly into space. Yimeng tourist area is the classic red tourism scenic area, is the national key scheduling of the eight red do red tourism destinations, by the central party school, the national school of administration as the party's mass line practice education base.

Yimeng natural scenery, good ecological resources, forest coverage rate is as high as 95% above, negative oxygen ion content is extremely high, is advantageous "natural oxygen bar". Yimeng, known as "thirty-six peak seventy-two multifunction, 15 km above sea rush hours, mountainous, qifeng competing show, turtle mengding, 1156 meters above sea level the highest peak. , queer stones, when she was in the mountains, water GuCui, snowcapped in spring, summer, waterfall fountain, autumn red leaves, winter snow mountains. Tourist area there is a lion multifunction, failed and multifunction, nine longtan valley, lover, eagle nest peak, baizhang waterfall, waterfall in China, the cliff plank road high-quality natural landscape more than 300.

"Everyone said good yimeng, yimeng good scenery". Full, full of yimeng tourism, hospitality, honest honest yimeng people, sincere welcome visitors at home and abroad to negotiate business!

平邑蒙山導遊詞 篇9

晉陽西山大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨歎“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所説“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿於“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿於“七世紀”來説，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，複名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸幷州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟歎希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州州官長史竇軌“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安之後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送幷州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了幷州。唐武宗滅佛的時候，大閣雖然失修破敗，然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

五代後晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這一次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百餘年。

自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻遊、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代後晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其餘各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至於大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石裏。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理髮掘。

平邑蒙山導遊詞 篇10

蒙山大佛景區，位於太原市晉源區西北的開化溝內，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽谷。

蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落於蒙山北峯，遠觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿於北齊天保二年(551年)，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低於四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區的佛教中心。從北齊到元，歷代統治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時20xx年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照官內”。《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數丈”。《法苑珠林》載，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財物，由內宮為大佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現在日本最為興盛的佛教淨土宗師曇鸞，曾在開化寺(時稱幷州大巖寺)鑽研佛法，繼曇鸞大師後弘揚淨土業的道綽禪師，最初也在此處精研經典。

目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴肅穆，誦經之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風貌，受到海內外宗教界和旅遊界的廣泛關注，開始顯現出極強的吸引力。

平邑蒙山導遊詞 篇11

蒙山龜蒙景區,位於平邑縣境內，海拔1,156米，為山東省第二高峯，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏卧於雲端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺雲生袖間，霞籠眉際，峯巔於足下，昂首於天外。

蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，主峯龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峯，又有“岱宗之亞”的美稱。現為國家AAAA級旅遊區、國家地質公園、國家森林公園、世界著名養生長壽聖地、中國老年人最喜歡的景區景點、全國縣域旅遊品牌百強景區。

蒙山屬東南亞暖温帶季風性氣候，四季分明,植被茂密，生態環境優美。龜蒙景區森林覆蓋率高達85%，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”。中國科學院環境評價部於98年 3月份，對龜蒙景區空氣中的負氧離子和氧氣含量進行了測定,測定結果為蒙山空氣中負氧離子含量220萬個/cm3，是有明顯生物效應濃度(>10萬個/cm3)的20倍，是北京生態中心的176倍，氧氣含量最高為20.98%，比北京生態對比中心高0.55%。空氣中負氧離子濃度>10萬個/cm3，可產生明顯的生物效應，可以促進人體血液循環，改善睡眠，增強食慾，提高免疫力。良好的生態環境和寶貴的富氧資源，對龜蒙景區開發森林旅遊、度假療養項目具有得天獨厚的優越條件。

平邑蒙山導遊詞 篇12

大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由於寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石裏，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理髮掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立於大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨歎“大佛已不存在了”“僅遺亂石而已”。

蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峯高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有“蒙山曉月”之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十餘年，至後主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《後主恆紀》中：“鑿晉陽西山為大佛像”，所以稱為“晉陽西山大佛”。《北史》載：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。“宮”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一説66米,一説70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所説“世界第一大佛”———阿富汗“巴米揚(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿於“3至7世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551年)，時值6世紀。如按“巴”佛鑿於“7世紀”來説，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(720xx年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳説李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天於顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十餘里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以“五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾”轟動幷州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代後晉時，北平王北京留守劉知遠，重修莊嚴閣，共五層一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內設御駕橋。宋時又在蒙山開化前寺建連理二塔。元末(1368年)，寺毀閣傾，大佛頭部脱落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱“法華寺”。顯赫了八百年的“西山大佛”從此便埋沒六百餘年。

大佛往下不遠，就是開化寺，遺址在一片桃花林中，除連理二塔外，只剩一堆殘磚敗瓦。可誰又曾想到這很不起眼的寺院就是東魏高僧曇鸞弘修的淨土法門，東魏孝靜帝“勒令住幷州大寺”，日本淨土真宗經籍載為“幷州大巖寺”，北齊高洋賜額“開化”寺，曾是佛教淨土宗的早期道場。仰望着大佛，大佛頭顱毀損崩落，不知蹤跡，腹上巖石大部分早已風化崩落，胸下淹沒於亂石瓦礫之中，一幅慘敗不堪的情形，實屬千古遺憾。站在大佛臂上，古晉陽城盡收眼底，舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。只覺往事越千年，倏忽間滄海桑田，海枯石爛。

平邑蒙山導遊詞 篇13

晉陽西山大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨歎“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所説“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿於“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿於“七世紀”來説，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，複名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸幷州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟歎希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州州官長史竇軌“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送幷州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了幷州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

五代後晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百餘年。

自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻遊、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代後晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其餘各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至於大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石裏。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理髮掘。

平邑蒙山導遊詞 篇14

Wei river bank Mongolia in eight hundred, is mainly composed of interpretation, mengshan mountain, north mountain, forth, Meng Lianggu high mountains carrying countless hills. Interpretation of mountain, mengshan, LuShan in km above sea level, high mountains and steep, multifunction risk ridge, recomposition of overlapping peaks, multifunction cascade mountains, cliffs, rock climb, ancient towering, waterfall and fountain, jian qing, YiHe, haunted the shuhe river such as belt. Wenfeng hill, FuLaiShan, feather the mountains, horse hair and seventy-two multifunction, grand and show deep and remote and beautiful landscapes.

Interpretation of shandong rizhao city on the yellow sea, blue sea and mountains set each other off becomes an interest.

Yiyuan LuShan water-eroded cave, the size of dozens of karst cave, cave in peak forest, the diversity. In addition, the interpretation of the source yan mountain fairy cave, and in pingyi county Zhao Zhuang fei county trabecular zhuang cave cave and the top of the mountain caves, etc. And each has its own characteristics.

Hot springs in linyi, weapons, spewing, can see, can recuperate again. Country-specific ones the cuttlefish &fried spring belongs to the national grade a hot spring, has now become a famous health resort.

River bank Mongolia many fomous trees on earth. FuLaiShan a ginkgo tree, nearly 4000 years old, is the spring and autumn period, lu monarch and junan son cemented, "world a ginkgo tree," said. Rizhao north li zhuang zi an auric osmanthus tree, 340 years ago, is known as the "king of the north osmanthus. Rizhao, TanCheng, interpretation of the source tree, snow and other cities and counties of thick shell rose tree, the pentagon maples, maidenhair tree, black play fomous trees and other rare trees, tree age were more than in 300. In pingyi county existing state-level forest park.

The existing river bank Mongolia cultural relics nearly thousand. Mainly include the paleoanthropological sites, sites of ancient culture, ancient architecture, ancient stone carving, celebrity former residence and so on.

Mengshan, called the "east", also known as "cloud", is the tallest mountain in the yimeng mountain area. Fei county, pingyi, weapons, darkened it across four counties, something about 150 li long, north-south width 30 li. There are three main peak mengshan: name of sea floor, at an altitude of 1001 meters east of old said east Mongolia; Among 1026 meters above sea level of call pegs, and take also called cloud Mongolia; On the west side 1156 meters above sea level, is the most precipitous turtle mengding.

In turtle root of nanshan, and on the top of the site have ZhuanYu countries. According to historical records, Zhou Wang fu xi seed in this foundation, responsible for the cult mengshan, called ZhuanYu, is attached to lu. Legend ZhuanYu king flower under mengshan mengshan ceremony held cult, and later, people built a temple here, core value, called the temple, this is li daoyuan in "water the note said" temple ".

Starting from the flower drum, through a thick woods, walking about in the second, there is a river, river on the broken bridge, the bridge stele engraved with "meet fairy bridge" three characters, legend spark long emperor boarded the turtle mengding is across the bridge.

From meet fairy bridge uplink three mile to peach blossom valley. Legend of the warring states period of military strategist sun bin is studied with written here, guiguzi see sun bin honest people, a safe, ever let him watch here taoyuan. Through the peach blossom valley, the red door, into the palace. Here from xiangyang, quiet and refined. Stepping stone steps, step on the platform, the platform have palace temple. More and go up out of the palace, to the mountain steep, step three asthma, name Ma Ling back, because no matter how the lithe horse, here also have to go back. Boarding Ma Ling line not far, then listen to wind roar, song tao, I saw a piece of black stones, in front of the teeth were bared like a monster is blocking the way, this is the famous HeiFengKou.

Ya in HeiFengKou north, can be seen through a mountain and clear the unfathomable deep valleys below. After small throttle up, wind pass, such as the door at the foot of the trail was completely hide among the greenness of weeds. Out of weeds, ten took out of the complex terrain, is suddenly enlightened the worse it is around the corner. The worse the nine dragon temple, guanyin hall, above is a five room stone temple, the stone walls, pillars, Shi Liang, purlin, the roof is SLATE paved.

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3.孟良崮旅遊區導遊詞

平邑蒙山導遊詞 篇15

雲蒙山位於洛南縣城北15千米處的麻坪鎮境內，為洛南羣山之首。其主峯海拔1745米，峯巒高聳入雲，霧山橫繞，縈迴不絕如縷，故稱“雲蒙山”，又稱“書堂山”。

傳説山上有二洞，一獵人追鹿至洞口，聞有琅琅書聲，又見另一洞口桃花似錦，爛漫異常，獵人奇之，乃以刀刻桃花為記，次日尋其處，滿山樹木均有字痕，而讀書之洞已無從尋覓，於是又稱“書堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但見一路藤樹叢生，荊棘處處，山花雜草相間，綠肥紅瘦，美不勝收。山巒之上遍佈參天巨鬆，松針翠密，遮天蔽日。步人林間，地上松葉厚積，鬆軟如棉。四周陰濕寂靜，幽寧怡人。至南巖，有水簾洞，懸崖奇險。登主峯，北望秦嶺，羣山連綿;南眺山腳下洛河，如銀帶曲折東去，於陣陣松濤呼嘯聲中將眼前美景盡收。山上建有廟宇，有祖師殿、聖母宮、玉帝殿、三清殿、關岳祠。殿依山建，院隨殿設，古廟掩映松柏之中，渾然一體，若天設地造，古樸、幽靜、典雅。每當天氣晴朗，旭日初昇之時，站于山頭，縱目觀望，可見華山奇峯林立，是為“雲蒙觀華”勝景;初晴時節，山上大霧瀰漫，峯巒蒼松，銀裝素裹，而山下卻是桃花綻放，春光無限，是為“書堂雪花”勝景。

古廟山門外鐫刻着“嶽色遙臨，秦嶺難遮天外目;書堂宛在，洞門猶觀雪中花”的對聯，正是對這兩大勝景的概括。雲蒙山還有着奇異的歷史傳説，相傳神話人物神農雨師赤松子曾遊於此;漢張良興漢滅秦輔弼劉邦稱帝建國，功成思退，隱居於此;明真人孫碧玉曾結廬於此山，等等。雲蒙勝景及悠久的歷史，曾吸引歷代之騷客徜徉於此，留下許多讚美的詩篇。清代張琛有詩云：“此山多隱者，處處煙嵐橫。但覺書聲度，更無人亦行。苔眼白鹿伏，雪映繹桃生。尋人碧雲路，不知秦晉名。”

平邑蒙山導遊詞 篇16

晉陽西山大佛坐落於蒙山北峯之陽，南向，依山鑿制，由於年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立於大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨歎“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低於我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所説“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿於“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿於北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿於“七世紀”來説，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，並依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位於上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“淨明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，複名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸幷州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟歎希奇，大舍珍寶財物衣服”，並令幷州州官長史竇軌“速莊嚴備飾聖容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安後，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送幷州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了幷州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

五代後晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋於內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百餘年。

自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻遊、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代後晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其餘各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至於大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆於大佛胸下山坡泥石裏。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理髮掘。

平邑蒙山導遊詞 篇17

蒙山大佛位於山西省太原市的西南邊,那裏風景秀美,十分奇特。

今年夏天,我和爸爸媽媽一起去了蒙山大佛。我們一進山裏，路兩邊種着的核桃樹，桃樹，蘋果樹等不知名的樹，給我們撐開一把把涼傘。走進山裏，一陣悦耳的山泉聲伴着悠揚的佛樂響在我的耳畔。山泉水很清澈，都能看見水底的小石子。我找來找去，就是找不見小魚小蝦，可能是水太清太涼的緣故吧。

聽見佛樂 ，我卻找不見音響，原來，路邊的樹樁是音響啊。

終於走到了大佛跟前，覺的大佛特別莊嚴。只見他坐北朝南，依山而坐，兩耳齊肩，雙目微睜，盤腿而坐，兩手重疊放在腿的中間。經過多年的風吹雨打，依然顯的那麼寧靜，莊嚴，鎮定自若，泰然處之.任何時候都成竹在胸,任何事情都難不倒他。站在大佛面前，感覺他是大象，而我是螞蟻。但是，大佛不也是人制造出來的嗎?我們應該比大佛更自信，更能戰勝挫折，不被生活中的困難嚇倒。