泰山大觀峯導遊詞（精選5篇）

泰山大觀峯導遊詞 篇1

大觀峯是山東泰安的著名風景名勝之一，位於泰山玉皇頂盤路東側，大觀峯削崖為碑，佈滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗於開元十三年(725)登封泰山時御製御書的《紀泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米，寬5.5米，全文1000字，書體為唐隸。文辭典雅，書法遒勁，頗具盛唐風格。明代文學家王世貞評價説：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞於煙雲之表，為之色飛。”

大觀峯位於玉皇頂前、平頂峯下。 大觀峯為泰山著名旅遊景點，此處絕壁如削，石刻層疊。 大觀峯自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀海”石刻處，寬為44.7米，自地面至最高處高為14.9米，此區域正南向，石刻最密集。自“登泰觀海”偏東南向至東端《紀泰山銘》石刻處長64.7米，此區域石刻較少，但包括“宋摩崖”。以上兩處為石刻調查區域(不包括“一拳石”)。

泰山大觀峯題刻

《紀泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額 款共1008個字，是唐玄宗東封泰山的紀事碑。文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代王世貞評説：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞於煙雲之表，為之色飛。” 西側原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》，後均毀。又西是雲峯，常有云霧繚繞而名。峯上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》，後明人復刻大字，將其盡毀。今上有康熙帝題“雲峯”，下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。 大觀峯和雲峯上題刻遍佈，重重疊疊，能識者80餘處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映;唐劉仁願、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

東嶽廟

峯前原有東嶽廟，是東嶽大帝的上廟，歷史悠久，歷代重修，乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀，今存台基及清咸豐年間重修碑。

宋摩崖碑

峯東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《御製功德銘》，後明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二聖功德銘”。崖上有“泰山喬嶽”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五嶽真形之義”。

泰山大觀峯導遊詞 篇2

大觀峯位於玉皇頂前、平頂峯下的大觀峯，峯上最著名的是刻着唐玄宗《紀泰山銘》。 《紀泰山銘》又叫唐摩崖碑，高 13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個字，是唐玄宗東封禪泰山的紀事碑。整個碑“文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目”。有明代王世貞評説：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞於煙雲之表，為之色飛。” 原來有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》在西側，後來均毀。再往西是雲峯，常有云霧籠罩而得名。今雲峯上有康熙帝題“雲峯”，其下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。

大觀峯和雲峯上題刻遍佈，重重疊疊，能認出來的80多處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映;唐劉仁願、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

峯東南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《御製功德銘》，後明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二聖功德銘”。崖上有“泰山喬嶽”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五嶽真形之義”。

泰山大觀峯導遊詞 篇3

大觀峯是山東泰安的著名風景名勝之一，位於玉皇頂盤路東側，是泰山摩崖石刻最集中的區域，大氣磅礴。大觀峯削崖為碑，佈滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗於開元十三年(725)登封泰山時御製御書的《紀泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。摩崖高13.3米，寬5.5米，全文1000字，書體為唐隸。文辭典雅，書法遒勁，頗具盛唐風格。明代文學家王世貞評價説：“穹崖造天銘書，若鸞飛舞於煙雲之表，為之色飛。”

大觀峯石刻跨越時間長，內容廣泛，涉及人物多且人物的社會層次豐富，有帝王，有王侯將相，有一般官員，更有人文學者。石刻刻制形制及藝術形式風格多樣，集中且多重疊、覆蓋。泰山是中國名山當中石刻最多的山，大觀峯是泰山石刻最集中的部分。它已不僅是山峯，而是泰山讓巖石開口，正一頁頁講述着的中國歷史。

泰山大觀峯導遊詞 篇4

Ladies and Gentlemen:

Welcome to Tai’an. Welcome to Mt. Taishan.

Being a symbol of the Chinese nation, Mt. Taishan has all along beenesteemed as the first of the Five Sacred Mountains in China, a divine mountain,and a holy mountain, and other hills or mountains never enjoy such a a height of 1545 meters, its majesty and splendor is incomparable. There isa famous “saying, “Scaling Mt. Taishan makes one feel superior to the wholeworld”, as it creates a feeling of regal dignity and imperial majesty.

Mt. Taishan is mainly made up of natural sights as well as man-made e are four scenic areas on Mt. Taishan, the East and West Routes, theMid-heaven Gate----junction of the two routes, and the Jade Emperor Summit.

“Serenity” characterizes the east routes. It is the best option to take fora climb up Mt. Taishan. Many cultural relics and historic sites bear witness ofthe past history. Attractions include Daizong Archway the place where Confuciushad visited, Jingshi Valley, Hutian Pavilion, Mid-heaven Gate, Five PinesPavilion and Eighteen Bends.

“Vastness” characterizes the west route, famous for its natural winding highway forms the main path. Beautiful ridges and peaks form asilhouette speckled with long and narrow valleys, enigmatic and charmingwaterfalls and crystal-clear rippling streams. The International Mt. TaiClimbing Festival is held there annually, and people from many differentcountries come to participate in, and enjoy the event. The main sights of thewest route include Longevity Bridge, Black Dragon Pool, Remains of Tian ShengFort and Fan Cliff.

With a height of 847 meters, the Mid-heaven Gate forms the crossing of theeast and west routes. In the “Sacrifices-to-Heaven Hall”, people can get afantastic view of the mountain. On the east lies the pretty Mid-stream Mountain;to the west is the wandering Phoenix Valley; in the south is the wispy and mistyWen River and to the north is the hanging cloud ladder, a scenic spot calledFive Pines Pavilion.

This is the highest peak of Mt. Taishan. At the peak lies the Jade EmperorTemple, where a bronze statue of the Jade Emperor is worshipped. You can enjoythe beauty of sunrise in the mornings in the east pavilion and the golden beltsof Yellow River in the west pavilion. The most spectacular feature of the JadeEmperor Summit is the carpet of snow---indeed a marvelous spectacle tobehold.

In China, we often use Mt. Taishan to glorify a person’s devotion to thecountry. And as one Chinese saying goes, “Though death befalls all men alike, itmay be weightier than Mt. Taishan or lighter than a feather”, and the longexisting Chinese idioms “as firm as Mt. Taishan” and “as weighty as han”. Thus Mt. Taishan is of significant importance in Chinese minds.

泰山大觀峯導遊詞 篇5

大家好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山藴含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句岱宗夫如何，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為登天景區，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴建時，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子説的德配天地之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色台基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平台上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為帝，帝則應當有後，於是便為之配了個夫人淑明後。從這一點看來，岱廟與其説是道教神府，還不如説更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運動中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。

這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青雲梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現在已置身天界了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了登天山而小天下的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫月觀峯，山上有亭，名月觀亭。據説，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱望府山。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳聖蹟，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，並被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信 女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱大觀峯。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石卧在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫着：泰山極頂1545米。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有着數百平方公里的基座，整座大山在託舉着它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!