太原的導遊詞（精選4篇）

太原的導遊詞 篇1

汾河公園是位於太原市中心的大型城市生態景觀公園，是具有中國北方園林風格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，佔地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地遊樂場所。同時也是太原城區汾河段蓄水美化工程，人工複式河槽由中隔牆分成東西兩渠，東側清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面;西側渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各佈置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行淨化處理。

在公園兩岸帶狀綠化平台上分佈着4個主題廣場、6個自然景區和7個觀光景點。沿汾河西岸“晉汾古韻”廣場上，治汾始祖台駘雕像栩栩如生，可追尋汾水的淵源;“梨園餘音”廣場上，戲劇臉譜古意盎然，展現了博大精深的三晉戲曲文化;

“五環生輝”廣場健身體育活動設施完備，活力四溢，充滿動感。沿汾河東岸，可領略古晉陽八景之一“汾河晚渡”的綺麗動人景色;“雁丘景點”依汾河古老傳説而建，元好問的千古詩句為此平添幾分婉約;巧妙地利用了橡膠壩運行設施形成的“沙灘碧水”、“游泳池”、“釣魚池”和“畫舫”，充滿現代體育健身特色，還有親臨水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“樂壇”等景點。在湖面上盪漾的遊船及在主園路通行的觀光車穿梭自如，可引遊人遊遍各個景區。凡有台階的廣場均專門設計了無障礙通道，歐式風格的商品售賣點平均分佈，遊覽其間更覺方便輕鬆。

汾河公園湖面之上點綴有彩色橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島、綠洲，現代與自然的交融，人與水的親和，展現出一幅波光瀲灩，水天一色的畫面。夜幕降臨，遍佈各景區的30種風格各異的4000餘盞燈飾與濱河東西路四條光帶交相輝映，設計精巧的廣場地燈為公園再現了色彩斑斕的立體美景。整個公園動靜結合，過去、現在、未來有機融會，流連其中，可享受省城最大自然生態的情景，同古老文化與現代文明對話，靜靜品味汾河公園深厚的文化底藴和純淨的生態美景。

太原汾河公園的建設，提升了城市形象，也讓人們直接感受到城市生態的.變化。上一個星期天，記者來到了位於太原汾河兩岸的汾河公園。

汾河公園縱貫市區南北6公里，寬500米，佔地300萬平方米。4個廣場，11個景點，178萬平方米的水面和130萬平方米的綠地，構成了公園特有的美;橫跨汾河的5座大橋和濱河兩路上的車流，又可使人盡享一種流動美。凝固美與流動美交相輝映，相得益彰，構成了一幅絢麗多彩的風景畫。

創造“人、城市、生態、文化”的多元共生空間是公園的理念。白天，漫步公園，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打幾個滾;清澈碧綠的水面，微風輕拂，泛起一圈圈漣漪，拖起無數光帶，恰似一條條素絹在水面飄動……分佈在東西兩岸的“柳溪春曉”、“千禧龍騰”、“汾河晚渡”等景區，使人與自然和諧共生，創造了人與生態融合的意境。

鶯歌燕舞、水天一色的景觀是美麗的、祥和的、也是旖旎和諧的：綠蔭滿目、鳥飛魚躍的景觀是人類共同思念的、嚮往的、也是夢寐已久的。在汾河景區的林蔭小路上，當您看見仙鶴翩翩起舞在湖中，野鴨雙雙戲水於水面，我相信，您的目光是欣喜而濕潤的，您的呼喚是感激而虔誠的--

婉轉的鳥鳴朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋來，它們在傳遞着一個信息：文明是自然的延伸。人的家園，就應該是充滿綠色、充滿生命、充滿愛心的空間!

夜晚，走進公園，彷彿徜徉在銀河裏，那盞盞燈，倒映在河裏，五光十色的河面，波光閃爍。那被鎂鈉燈勾勒出其輪廓的大橋，就像玉帶纏在太原的腰際，閃着柔光，把人帶進了水晶宮……

“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。然而，兩年前這裏還是雜草叢生、黑水橫流，被人喻為太原的“龍鬚溝”呢?而今這些景點與廣場的交織，構成了最具魅力的城市美景。

汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。此處位於西山最佳觀賞點。與對岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標誌，幾何構成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，遊人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無餘。這一靚麗明珠定會更加璀璨，更加奪目。

太原的導遊詞 篇2

大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅遊活動。希望我的講解能陪伴您度過這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人説：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。” 那姐姐，晉祠到底怎麼樣呢?

呵呵，這位小朋友已經迫不及待了，好，接下來，就讓我把晉祠介紹給大家!

晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築羣、高超的塑像藝術聞名於世,從大門入，自水鏡台起，經會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛樑到聖母殿,這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三台閣、讀書枱和呂祖閣。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這裏是舍利生生塔的所在地，它初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。現在大家可以上去看看。 噢，太好啦，姐姐我們一起上吧。

這裏是晉祠最著名的建築聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳為姬虞之母邑姜,聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

姐姐，這是什麼?這是我們今天介紹的最後一處景點——————魚沼飛樑，它建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。

好啦，景點介紹完啦，大家可以自由參觀。歡迎下次再來。

太原的導遊詞 篇3

朋友們，大家好!

歡迎光臨唐風晉韻，錦繡龍城-----太原。我是太原四季風旅行社的導遊__x。為我們駕駛旅遊車的是太原__車隊的x師傅。在此，我代表太原340萬人民熱情歡迎大家的到來，祝福大家在山西度過一個美滿快樂的旅程。山西是中華文明的重要發祥地，“華夏古文明，山西好風光”是山西旅遊的主題口號。據第六次全國文物普查，山西的全國重點文物保護單位有271處，佔全國總量的11.5%，位居全國第一，正所謂30年中國看深圳，一百年中國看上海，五百年中國看北京，三千年中國看陝西，五千年中國看山西。

沿途介紹：大家剛剛走出的機場是太原武宿國際機場，位於太原市所轄六區之一的小店區，機場始建於1939年，原為大軍閥閻錫山的軍用機場，後改為民用，曾於1968年，1992年，20__年進行改擴建。機場擁有3600米的長的4E級跑道，兩座航站樓，年設計旅客吞吐量600萬人次，可備降世界上最大客機A-380飛機。武宿機場是國內的幹線機場，北京首都機場的備降機場。2號航站樓造型別致，猶如一架展翅欲飛的三角翼飛行器，以“起飛?三晉”為建築主題。很有特色。當前，(20__年1月)原1號航站樓正在緊張施工中，造型與2號基本一致，又是太原的一處雙子座建築。

我們面前的立交橋，於95年10月1日建成通車，96年獲得了國家建設部“魯班獎”，是當時華北地區最大的一座立交橋，是山西省第一條高速太舊高速的龍頭，是太榆路，東山過境，南環高速，機場一級公路，5條公路交匯處的定向互通三層大型立交樞紐工程，是當時國內建成的建築面積最大的(4萬多平米)的城市立交樞紐工程。

龍城大街：現在我們走上的是太原的龍城大街，也叫機場大道，這條大道20__年建成通車，龍城大街的沿線將集中發展商業、金融、商務、新聞出版等行業，還將新建龍城公園，並以此為核心大力開發建設龍城新區。現在加緊建設的有山西大醫院，太原最大完全中學等省市重點工程。山西大醫院淨用地355畝，設計牀位20__張，建築面積22萬平方米。山西大醫院在建築風格上融入山西地域文化特色，呈現九宮格佈局，氣勢恢宏，古樸典雅。將會成為山西有史以來最大的一座綜合性醫院。新建的太原完全中學，將成為太原市城區內規模最大的中學，這所中學將完全由政府投資興建，投資總額約2.6億元，是我市“百校興學”工程中新選址建設的一所中學。學校位於龍城大街中段路南，東臨唐槐路、西臨針織路，校園淨佔地面積175畝(11.6萬平方米)，總建築面積約6.7萬平方米。建成後學校將成為太原市城區內有史以來佔地面積最大、設計最先進、功能最齊全的中學。有朋友問了，這條路怎麼叫龍城大街呢，在此，我需要把太原的幾個別稱和歷史沿革給大家介紹一下。

歷史沿革：太原轄1市3縣6區，面積6988平方公里，人口345萬。“廣平曰原”，太原就是大平原的意思。太原古城“晉陽”，公元前497年，晉國重臣趙簡子趙鞅令家臣董安於，尹鐸負責設計興建了晉陽城。當時的晉陽城在今天的晉源區古城營村，因位於晉水之北，古人稱水北的地方為陽，所以叫晉陽城。，以此為始，太原建城已有2500多年了。秦朝時，始皇帝在全國設置36郡，晉陽屬於太原郡。漢武帝劉徹當政期間，全國設置13個刺史部，晉陽為幷州刺史部治所，晉陽因此又稱“幷州”，太原簡稱“並”即由此而來。説來説去，還沒提到龍城，彆着急，聽我慢慢道來。魏晉南北朝時期，北魏，北齊，雖然沒把太原作為首都，但卻是別都，大力營建太原，留下了眾多古蹟，如蒙山大佛，天龍山石窟等。隋唐時期，太原迎來了他的輝煌鼎盛時期，隋文帝楊堅把太原作為“北門鎖鑰”的軍事重鎮，先後讓自己的三個兒子晉王楊廣、秦王楊浚、漢王楊諒駐守晉陽。

當擔任太原留守、河東撫慰大使的李淵鎮守晉陽時，他的兒子李世民從小在晉陽長大，人稱“太原公子，617年即隋義寧元年，李淵、李世民父子從晉陽起兵，第二年就攻取了長安，建立了大唐王朝。李唐父子對太原很有感情，認為太原市“王業所基，國之根本”。所以唐朝把太原定為北都、北京，與西京長安，東京洛陽並稱為“三京”。有李白詩為證：“天王三京，北都其一，雄藩巨鎮，非賢莫居”。五代十國時期，晉陽先後湧現出後唐李克用、後晉石晉瑭、後漢劉知遠、北漢劉崇等4位皇帝。因為他們都是在太原開基立業的，出真龍天子，所以叫太原為“龍城”。龍城大街的得名也源於此一典故。

到了宋代，晉陽古城迎來一場毀滅性的災難。宋朝皇帝趙匡胤、趙光義哥兒倆攻打晉陽，直到第三次才攻打下來，當時宋朝已經建立20年。趙光義打下晉陽後，生怕這座龍城再出所謂的真龍天子鬧自己獨立，與他爭奪天下，於是就下令水淹、火燒了這座歷經春秋至隋、唐、五代等十多個王朝的城市，同時命令大臣潘美在當時的唐明鎮修建了現在的太原城。剛剛我們路過的大南門，就是宋朝太原城的一個城門所在。同時，潘美還在太原修建了丁字街，取其釘死龍脈之意。現在的建設路還有很多丁字街，就是當初建城留下的遺蹟。聰明一時的趙光義毀掉晉陽古城，只想到趙宋王朝家天下的安危。但是他萬萬沒有想到，作為軍事戰略要地的晉陽古城被毀，就使得中原大地失去了一個重要的護衞屏障。140多年後，金兵便南下太原，長驅直入汴梁，即今開封，擄走了他的子孫宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝，使中原大好河山再度陷入破碎混亂的局面。歷經金元兩朝300年，明朝朱元璋的第三子朱h受封晉王后，宋建太原城迎來第一次擴建。當時的夯土城牆外包城磚，周長12公里，高12米，開有8門，均設城樓，氣勢磅礴，巍峨壯觀。“花花正定府，錦繡太原城”的諺語即由此而來。

特色文化名城--太原：華夏文明看山西。三晉文明聚幷州。太原位於山西中心區域，自古就是邊塞屏障，國之藩籬，京畿近地，北方重鎮，曾經發生在晉陽城的“三家分晉”、“劉恆治代”、“北朝稱雄”、“李淵起兵”、“五代更迭”、“北宋毀城”等眾大事件，直接影響着中華文明的歷史進程。

太原地處遊牧文化與農耕文化的交匯之處，歷史上先後有匈奴、鮮卑、突厥、蒙古、女真、契丹等少數民族在太原一代生存發展。數千年來，太原始終是三晉大地政治經濟文化的中心，才傑輩出，文俊迭起，帝王巡遊，將相登臨，晉陽山水孕育了眾多文采飛揚、書畫並長、思想深邃、開拓創新的才子學者，也吸引着封建帝王們的目光，他們的'活動對三晉文化的形成發展影響深遠、意義重大。故有學者稱：“太原是當之無愧的晉文化薈萃之地”“是三晉文化的核心”。

太原是九朝古都，龍興之地。自公元前497年太原建城以來，太原先後是趙國、前秦、李晉，北漢四個政權的都城，是北齊、唐朝、後唐、後晉、後漢五個政權的陪都：古代太原雖然多為少數民族和割據政權都城，或者只是中央王朝的陪都，但建都的時間跨度之長，王朝政權之多，對中國歷史發展影響之重要，在中國古都城市中異常顯赫，是除七大古都外，其他古都所不能比擬的。

太原遺存豐富、文物眾多。太原市現有館藏文物20餘萬件，古遺址、寺觀、宮殿、石窟、古塔及石刻、雕塑、壁畫等各類文物近千處，各級重點文物保護單位278處。其中，國保單位13處，省保單位32處，市保單位46處。從全國來講，有如此眾多文物資源的城市是少見的。晉祠是我國現存規模最大的祠堂式古園林建築羣之一，聚合了整個中國古建園林要素，濃縮了中國曆朝歷代的歷史符號及佛、道、儒三教精華，展示了太原幾千年的發展。晉陽古城是太原2500年文明的有力見證，具有不可估量的文化價值與現實意義;歷經20餘年建成的蒙山大佛，是太原文化的精神支柱之一，距今已1459年(截止20__-1-28)，比四川樂山大佛還要早。所有這些，都激勵着太原人要把自己的城市建成一個服務全省，影響全國，吸引世界，集三晉文脈與現代氣息為一體的特色文化名城。將來，在太原西南，將會形成一個以晉陽古城遺址展示為主題，以古墓葬，園林寺觀，石窟藝術為烘托的特色景觀，彰顯太原城市的魅力。

濱河東路：現在大家走上了濱河東路，該路由太原市市政工程設計研究院和上海同濟大學建築設計研究院為太原量身打造。道路全長16.5公里，南至小店，北至柴村橋，全程無紅綠燈，設計時速60公里/時，是貫通太原市南北的快速通道，城市景觀大道，太原旅遊通道。如果有人問你，從南至北怎樣快速通過太原市區，回答無疑是濱河路。現在大家看到的是火炬橋，火炬橋總長1490米，西起汾河西岸的新晉祠路，東接汾河東岸的太茅公路，道路設計標準為城市一級主幹道，主橋道路的路面按雙向八車道設計。火炬橋在設計上採用了國際上的最新理念，創造性地使用三根彎塔柱組成斜拉橋主索塔結構，將橋面的荷載通過拉索分佈到三根塔柱上。最重要的是，這三根彎塔柱也是對“三晉大地”的一種表象性總結，三根彎塔柱形成了三維變化的結構組合，它如同一朵迸發靈感與創新精神的火焰。此外，橋體的夜景燈光又採用了最具有吉祥意義的紅色泛光燈照射塔柱，斜拉索採用白色燈光。夜幕降臨，紅色的燈光，象徵着熊熊燃燒的火炬，用白色燈光連接起來的斜拉索，彷彿是千萬只握着火炬的手，預示着太原人民團結一致，欣欣向榮。

説到濱河，自然是緊挨着河的意思了，哪條河呢?山西的母親河--汾河。在汾河兩岸，修建了兩條城市快速通道，濱河東路和濱河西路，姊妹路。道路的通暢，為兩岸區域疏通了血脈，打上了強心針，使兩邊區域迅速升值，宜人的環境令人嚮往，商住兩相宜，成為了太原的熱點樓盤，太原市的目標，是要將這片區域打造成為太原的“外灘”。

現在大家看到的是南中環橋，南中環橋是連接太原南部汾河兩岸的一條重要通道，該橋主線全長2608米，分為東引橋、主橋、西引橋三部分。其中，主橋全長300米，主跨180米，橋樑標準寬度為52.5米，最寬處71米;西引橋為高架結構，東接主橋，西跨新晉祠路後落地，全長1114.74米。南中環橋工程還包括東西立交橋!

太原的導遊詞 篇4

晉祠最著名的建築為聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳為姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的.珍貴資料。

魚沼飛樑，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。

金人台四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人台”。西南隅的那尊鐵人，鑄於北宋紹聖四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據説，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎麼過河呢，鐵人犯了愁。正在着急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地説：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙説道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人説：“你能有多重，一隻船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎麼這人不説話了?船家抬眼一看，面前立着一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人台。聖母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留着連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘並序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。聖母殿右側，是千年古樹“卧龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年湧水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳粧樓，別號水晶宮,樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束髮未竟，神態自若。據傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁後橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要後桶，名為嫌髒，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，並告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個祕密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁獲女回孃家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔湧而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在孃家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部名奉聖寺，相傳這裏曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,奉聖寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉聖寺附近，有巨槐一株，幹老枝嫩，蒼鬱古樸，獨具一格。據傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已乾枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農曆三月廿一日，奉聖寺內集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口裏喊着：“膏藥靈應、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。”説罷，他將膏藥貼於枯槐身上.拂袖揚長而去。説來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話説得好：“千年柏、萬年鬆，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復生，大約是因為多年長睡而碰巧甦醒的緣故。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建,叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。

叔虞死後，後人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發源處。北宋天聖年間，追風唐疏虞為汾王，併為大母邑姜修建了規模大的聖母殿，殿內有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛樑喂國內所僅見。殿內兩側為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水温17℃，清澈見底。祠內貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘並續”,晉祠內還有著名的周柏、唐槐，周柏位於聖母殿左側，唐槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃，鬱郁蒼蒼，於常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、聖母像譽為“晉祠三絕”。