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登封天地之中的導遊詞(精選3篇)

登封天地之中的導遊詞(精選3篇)

登封天地之中的導遊詞 篇1

今天我們要去的登封天地之中歷史建築羣,地處我國著名的五嶽之一嵩山。嵩山古稱“外方”,夏、商時期稱“嵩高”,西周時稱“嶽山”,周平王遷都洛陽後稱“嵩高山”,五代以後稱“中嶽嵩山”,與泰山、華山、恆山、衡山共稱五嶽。要説中嶽嵩山,在五嶽之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險峻,南不如衡山秀麗,北不如恆山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。嵩山,以它自己誘人的山川風貌,燦爛的古老文化,獨特的演變歷史,天然的地質博物,在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分,大地構造為前寒武紀地塊及蓋層,蓋層構造以斷裂為主,褶皺次之,經歷了多次地殼和造山運動,形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、奇峯林立、瑰麗多姿的地貌形態。由於嵩山地層發育齊全,層序清楚,在不大的範圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石,多次地殼運動的痕跡等,是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的,被譽為“五世同堂”的天然地質博物館,為中外地質學者矚目。在20xx年8月1日的第34屆世界遺產大會上,嵩山“天地之中”歷史建築羣經聯合國教科文組織世界遺產委員會批准,被正式列入《世界遺產名錄》。

登封天地之中的導遊詞(精選3篇)

嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟後有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子塗山氏女相約送飯以擊鼓為號,塗山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一隻大熊,力大無比。一次正幹活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,塗山氏女聽到鼓聲忙來送飯,一眼看到禹是隻熊,羞愧難當,扭頭就跑,大禹急忙在後追趕,追到太室南麓時,塗山氏女已經化成一塊大石頭。此時塗山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響,巨石開裂,跳出禹的兒子,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。塗山氏女化作石頭後,她的妹妹又和大禹結了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中,所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏,奇峯相連,雄深高大,氣勢巍峨,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護衞着夏代的都城——陽城,故有中嶽如卧之説。太室主峯叫峻極峯,海拔1494米,古來就有“嵩高峻極”、“峻極於天”的説法。朋友們可以想一下,華山是立着的,它高2160米,泰山是坐着的,它高1545米,嵩山在躺着卧下時還有1494米,那麼它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峯上賦詩立碑,所以峻極峯又名“御碑峯”。峯頂平敞開朗,猶如寶幢之蓋,四周羣峯相向,惟中居高巍,一覽眾山小。假若你登峯遠望,南有箕潁,山河拱衞;西有少室,爭豔奪魁;東視羣山,谷幽峯奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處,我們華夏6000年古老文化的發源地。峯嶽連綿,雲霧繚繞,耳聽松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氛圍之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬變,河山壯麗,氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士遊覽祭祀的地方。歷代遊人,凡來嵩山參觀者,攀登極峯的,粗略一算,也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,遊覽勝景之後,也揮毫永歎,留下了無數石刻墨跡。太室36峯中有一個萬歲峯,其來歷就是漢武帝登高山時,隨賀官員在這裏三呼萬歲之聲,迴盪山谷,此起彼伏,部下吹捧説是山呼萬歲,史稱“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龍心大悦,遂命名此峯為“萬歲峯”。武則天是我國曆史上著名的女皇,她曾幾次到嵩山禪祭遊覽,加封中嶽。武后天冊元年(695年),武則天嵩山峻極峯建築“登封壇”,次年又一鎰登上峻極峯加封中嶽,並在壇的東南立碑一通,碑文內容是武則天的自我歌功頌德,叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中嶽這一盛大典禮,武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”,即現在我們所在的登封市,改陽城縣為“告成”,即現在的登封市的告成鎮,以顯示她“登”嵩山“封”中嶽,大功“告成”之意。

剛才我們説的是雄偉壯麗的太室山,現在我們再説説氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”,主峯連天峯,海拔1512。4米,是整個嵩山山脈的最高峯。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,抵抗元兵,故又稱為“御寨山”。要説少室山勢,那真是羣峯爭豔,千奇百異,有的撥地而起,有的逶迤連綿,有的像猛虎長嘯,有的似雄獅初醒,峯巒參差,峽谷縱橫。從山南北望,一組山峯,互相疊壓,狀如千葉舒蓮,所以唐人有“少室若蓮”之説,現在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山,背依五乳峯,坐落在羣山環抱之中,山色絕佳,風景如畫。站在少林寺南望,少室山嶄然若屏,高峯之下自西向東,並列着五座山峯,依其形態,稱之為棋、鼓、劍、印、鍾。在劍峯的西側,有一大塊像刀削般的巨大石壁,雨過天晴之際,光潔耀眼,好似皚皚的白雪,這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前,有一條小溪河,潺潺流水,繞寺而過,河裏佈滿了嶙峋多姿的巨石,千姿百態,各具風采。朋友們請往那邊看,少林水庫南岸的斷崖上,有一個“石和尚”,對,光着頭,面北端坐,衣冠楚楚,真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚,客人們來去少林寺,都委託他負責迎來送往。別看我們這裏看少室山這樣險峻,上到山頂,卻是寬平如寨,還分上下兩層,稱為“大寨”、“小寨”,大小寨周圍有四天門之險。這裏既是古和隱居避世的地方,又是歷來屯兵之所,現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水櫃及其他建築遺址。

現在我們已經到達了登封市境內。登封因武則天封禪嵩山而得名,公元696年,武則天為紀念其登嵩山封中嶽之禮大功告成,將嵩陽縣改名登封縣,名稱一直沿用至今,1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衞生城市、全國文明城市和國家級優秀旅遊城市,全市擁有國家級重點文物保護單位16處,可以説“抬腳踢到秦文化,伸手摸住漢磚瓦”。以禪武勝地少林寺、道教第六小洞天中嶽廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、中國現存最早的天文觀測建築周公測景台和元代觀星台、中國最古老的佛塔北魏嵩嶽寺塔等為代表的嵩山古建築羣。

登封天地之中的導遊詞 篇2

尊敬的各位遊客,我是本次導遊,大家就喊我小林吧。接下來我們將要遊覽的是“天地之中”登封觀星台。

登封觀星台位於是登封市告成鎮,同周公測景台,周公廟一起組成一座完整的院落。登封觀星台在20xx年8月1日第34屆世界遺產大會宣佈登封“天地之中”成為世界文化遺產,因此,觀星台被正式列為世界文化遺產,同時也是我國第39處世界遺產。

我們現在看到的這座高台就是周公測景台。周公測景台是在此3000多年前周公測量天地之中的地方。為什麼叫天地之中呢?古人認為地是方的,天是圓的,就像一個碗罩在上面。而餘出來的部分就是四海——東海,西海,南海,北海,中間就是四海之內的中心是登封。這座台用青石製作,分台座和石柱兩部分,石柱為表,台座為圭20xx年登封天地之中導遊詞 20xx年登封天地之中導遊詞 。遊客朋友們,看我們的老祖先在3000年前就會利用圭和表來測量日影推算曆法,這是他們勞動和智慧的結晶,他們多偉大呀!

現在映入我們眼前的這處景觀就是觀星台。它建於元朝(公元1267——1269年),中國古代著名天文學家郭守敬通過在觀星台的實地觀測,在公元1280年編制出了當時世界上最先進的歷法————《授時歷》,其精確度與現行公曆僅相差26秒,創制時間卻早了300年。這裏面展示了圭表的實物,大家可以近距離的觀察一下,看看古人的“量天尺”是什麼樣的。

周公廟是紀念週公旦的地方,裏面有周公的塑像,他是我國西周初期傑出的政治家,軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人,是孔子一生最崇敬的古代聖人。

好了,就講這麼多,下面美麗的景緻就請你們自己去慢慢遊賞吧!

登封天地之中的導遊詞 篇3

來自祖國各地的朋友們:

大家好!我是本次世界自然文化遺產“天地之中”旅遊活動的導遊。我姓劉,大家可以叫我劉導,也可以叫我小劉。接下來,將由我帶領大家一起參觀“天地之中”各景點的奇特風光,並深入瞭解它的歷史文化!

首先,映入我們眼簾的是中嶽廟。這座中嶽廟原叫“中嶽祠”,背靠太室山,位於嵩山東麓的黃蓋峯下,這裏羣山環繞,風景秀麗,令人心曠神怡。中嶽廟始建於秦,歷代均有擴建,其中清朝乾隆年間進行了一次大規模的重修。現在的廟制基本上保留着清代重修以後的規模,從中華門起,全長約6.5公里,是中嶽中現存規模較大、保存較完整的古廟宇建築羣。

在中嶽廟的眾多文物古蹟中,最引人注目的就是站立在崇聖門四側的四尊鎮庫鐵人。這四個鐵人有3米多高,鑄造於宋治平元年間,形象高大威武,是我國現存形體最大、保存最好的“守庫鐵人”,也稱“鎮廟鐵人”。

接下來我們前往少林寺景區的少林常住院。何謂少林常住院呢?就是主持僧侶進行佛事活動的地方。少林常住院總面積三萬多平方米,為七進建築,同時也是少林寺的核心。

你們看,氣宇軒昂的山門此刻就展現在我們面前了。它是清代建築,門額上的“少林寺”三個字是康熙皇帝的親筆手書,落款處是“康熙御筆之寶”方印。山門殿台階下兩座明代雕刻的石獅,顯示了佛門氣派的同時,也起着鎮邪的作用。山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛,又稱“迎賓佛”。他慈眉善目,笑迎遊客到來,因此人們還用“端莊莊重山門喜看世間光輝照,笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”這句話來形容彌勒佛。有“護法金剛”之稱的韋馱菩薩在山門殿佛龕後方。瞧,他手持的金剛寶杵,是用來保護寺院佛、法、僧三寶的安全的。

現在,我們即將踏入天王殿,它曾於1982年重建。殿外的兩大金剛,喚為“哼”“哈”二將,負責守護佛法。大殿內分別是四大天王的塑像,又叫“四大金剛”,它們的職責是視察眾生的善惡行為,扶危濟貧,降福人間。人們根據四大天王的組合特點,寓意“風調雨順”,祈求下一年六畜興旺,有所收成。

欣賞了這麼多景點,相信大家一定為“天地之中”悠久的歷史文化感到驚歎吧!接下來是自由活動時間,大家可以拍照留念,遊玩時請注意安全。

祝大家玩得愉快!

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