黿頭渚的導遊詞（精選8篇）

黿頭渚的導遊詞 篇1

“太湖佳絕處”牌坊—長春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂

黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它可以説是獨佔太湖最美的一角，向南望，太湖有着青島海濱的氣概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。難怪詩人郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，並於1918年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫雲山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將後山的廣福庵遷於此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰爭時期，改名為“橫雲公園”。

黿頭渚地區還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便於遊人遊覽觀光，同時長橋卧波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象徵着榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放後政府將這裏原有的園林、別墅合併為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統稱“具區勝境”。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要遊覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

黿頭渚的導遊詞 篇2

各位遊客：現在前往遊覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區18公里，是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳遊覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩讚，道出了重頭清今人神往的意境。遊客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳説—成因和物產】

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島台稱“72峯”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存着大量的文物古蹟，是吳越文化的發源地。

有關太湖的來歷，民間有多種説法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，裏面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾着千姿百態、五顏六色的飛禽走獸，如同一隻聚寶盆，令在場的各路神仙讚不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，於是這位齊天大聖就大鬧天宮。當他看見王帝送的這隻大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峯。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

遊客們：太湖的傳説，發人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這裏地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的窪地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳説更增添了太湖的神祕感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優越，氣候温和，雨量充足，物產特別豐富，水產品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嚐“綠色植物”的美味佳餚。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經過】

各位遊客：我們的車開過寶界橋後，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位於南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一隻巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨佔地勢，在這裏可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這裏早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊遊踏青的地方。

關於黿頭渚的營建歷史，可以追述到1918年。當時，楊翰西在這裏購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發，建造了仿帝王宮苑的“橫雲山莊”。20年代起又陸續興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以後逐漸規劃建成完整的黿頭渚公園。現面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

各位遊客：進人大門後，我們正式進入黿頭渚景區。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位於充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無錫本地民族工商業者陳仲言所建。1984年開始建設“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區。面積為13.3公頃。

沿着空中列車站的石路向上，便到春花區內，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然迴旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植着桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設着一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供遊人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位遊客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區，這裏有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王鬆，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位遊客：現在看到的建築是聶耳亭。這裏原來是陳仲言於1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝製組來無錫時就居住在這裏，並譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這裏正在修建公路，聶耳來到築路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供遊人們瞻仰。

各位遊客：現在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的遊步小道組成。每到秋天，這裏漫山遍地的原野景色，令遊人置身其中，彷彿如在畫中暢遊。

現在我們登上了鹿頂山，這裏海拔96米，是黿頭渚景區的制高點。鹿頂山還有一個傳説：南極仙翁的天鹿觸犯了無規，被仙翁一掌打下雲頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，於是就在湖邊化成了美麗的山峯，永遠守護着太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這裏建造了“鹿頂迎暉”景區。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平台上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建築，莊重大方。裏面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊牆上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養魚》、《製陶》、《經商》，記敍了范蠡生前的事蹟。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據説西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳説。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景緻清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現在眼前，亭名取自郭沫若的《遊黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍卧波;北岸的魚池星羅棋佈;南岸山峯綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位遊客想要細細品味，還可以到旁邊的“環碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設記》。最後看到的是“準望亭”，這裏原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設在這裏。後來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。

各位遊客;現在我們沿着環山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建築“中日友誼亭”。現在，這些櫻花樹已經很深葉茂，春天盛開的櫻花象徵着中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精緻的建築，一面開敞的亭子，面對着一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現着江南園林特有的精緻——幽靜、淡雅。

【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬軒—絳雲軒—長春橋—“具區勝境”牌坊—菊花深處】

各位遊客：現在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明瞭黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態如雲冠，配上假山湖石，似在歡迎各位遊客的到來。

順着大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構成了美麗的圖畫。

各位遊客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，於1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡製作現在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這裏原來是遊船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。遊人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而遊人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年製作的。照壁後臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得後，制匾掛在這裏。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠雲軒”，而在絳雲軒前依山而建的是“雲逗樓”和花神廟。雲逗樓於1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。雲逗樓上是花神廟，內有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳説中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建於1936年，橋的前後有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植着日本大山櫻樹，枝幹粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這裏的最美季節，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區勝境”;另一面書“橫雲山莊”。“具區”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬嶼”，四面臨水，宮殿式建築，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調堂後面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬嶼對岸坡下，“淨香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚後山坡上種植着牡丹。整個“藕花深處”建築疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉特色，又有古典園林風格。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建於工924年，用於夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，並且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅緻，是黿頭渚的標誌性建築。

遊客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最後一個狀元劉春霖於1906年書寫。十年動亂中被毀，現在我們看到的是1974年從清代後陀為“花神廟”所書的檢聯中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛着清光緒年間進士陳蒙龍1919年書寫的匾額。這裏是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。説的是明末東林黨首領高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍於1626年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，塗望對面絕壁上分別刻有“橫雲”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸於1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此遊覽，揮筆題寫這6個字，後鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫雲”意思是説從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩雲，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悦耳動聽，於是用開山斧鑿了一隻石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這隻石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮妖石”，鎮住太湖水龍，從此太湖地區就風調雨順。現在，大家看到的神黿是用青銅製作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創作，上面鐫刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術節”的禮物。

【澄瀾堂—光明亭—飛雲閣—廣福寺—“七十二峯山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建築“澄瀾堂”，建於1931年。面闊5間，遊廊環抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這裏是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峯點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛着“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現在看到的兩塊匾都是在1974年複製的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，於1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫遊覽重頭緒，看到未完工的亭子説：“天上光明。”後來在劉帥關懷下最終完工，並在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的讚美。

站在湖邊“飛雲閣”前回望黿頭渚，只見巨石卧水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛雲閣建於1931年，兩層建築。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建築，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。

從飛雲閣到廣福寺，各位遊客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“雲階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發現的。

戊辰亭於1928年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水後，用手杖在地上一揭，説：“喝你壺水，送你一勺泉”。説罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。

從一勺泉循台階而上，就是廣福寺。1924年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，後削髮為僧，將後山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這裏。據説，原寺雖小，卻建於蕭樑，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脱門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

“72峯館”在黿頭渚後山最高處，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建築物，它是一個五門敞開中西結合的廳，具有江南近代建築風格。廳後有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平台石欄，面對太湖，從這裏可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數來也合72之數，故稱“72峯山館”。現在，山館已闢為王崑崙紀念館。王崑崙是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峯山館順山路而下，是萬浪橋。這裏是一個天然水灣。30年代，築曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

萬浪橋南側是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這裏是觀浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。這裏地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

“湖山真意”主建築是建於1986年的“天遠樓”，取意於文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是眺望梅樑湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內，形成一個袋形湖灣——梅樑湖。梅樑湖可稱太湖山水組合最美的一區，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”。滑石級下山，便到了十字路口。從這裏向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

遊客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將遊覽結束了。在您充分領略黿頭渚那清新迷人的風光後，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果説黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那麼繼續遊覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去遊覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。

黿頭渚的導遊詞 篇3

各位來賓：你們好!今天有幸陪同大家遊覽太湖，共渡美好時光，我感到很高興。(導遊作自我介紹)有人講，太湖的“太”字真有意思，因為它比大字還要多一點，太湖確實很大，僅水域面積就有2400多平方公里，在我國五大淡水湖泊中佔了第三位。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實很美，而且美的景點又不少。有的來賓一定會問，那末最能代表太湖美的景點是誰呢?當代大文豪郭沫若先生用美麗的詩句，作了明確的回答：“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。請大家抬頭看，那牌坊上五個瀟灑的大字，就是郭老的手跡。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等於沒有到太湖。這牌坊左面的山峯，叫做充山，又名南犢山。“自古名山僧佔多”，早在1400多年前的南朝蕭樑時，充山的後山就建起了“廣福庵”，我們可以把它看作是這裏最早的風景開發。到了明清時，不少文人雅士就常到這湖邊遊覽，留下了膾炙人口的詩文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡意賅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永積的，在他編寫的《錫山景物略》中，對這裏的景物作了記載：“更有一巨石，直瞰湖中，如黿頭狀，因呼為黿頭渚”。黿是一種大型的海龜。在中國古代，烏龜被看作是長壽的靈物，俗話説得好：“到了烏龜頭，萬事不用愁。”黿頭渚因此被賦於了吉祥的含義。

1916年，地方紳士楊翰西，用做稻穀生意賺來的20__塊大洋，向朱某人購買了這裏包括黿頭渚在內的60畝山地，從1918年開始構築別墅園林“橫雲山莊”。楊翰西是清末舉人，有相當的文化素養。在造園時有意識地發揮真山真水的環境優勢，因勢佈局，巧妙點綴，融情入景，恰到好處，所謂“三分人意，七分天然”，這別墅園林造得很是不俗。但楊的民族氣節不好，抗戰時，曾擔任汪偽政權的水利委員長。抗戰勝利後，橫雲山莊被當局接收，改為“橫雲花園”。建國後，又把這裏與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯成一片，組成“黿頭渚公園”。到了八、九十年代，公園進一步擴充，形成了遊覽面積達130公頃的黿頭渚風景區，包括充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、十里芳徑、萬浪卷雪、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點。如果把這各具千秋的“黿渚八景”統統遊一遍，大約需要整整一天時間。今天我們的遊程安排得比較緊湊，因此重點遊覽精品中的極品“黿渚春濤”，該景點的基礎就是剛才所説的“橫雲山莊”。

黿頭渚的導遊詞 篇4

正月初四 睛禮拜五這幾天明確了上有天國，下有蘇杭的風光後。本日我們又來到了瑰麗的無錫。聽人家説過這樣一句話“遊無錫必遊太湖，遊太湖必遊無錫”。

讓我不禁的想起了今世大文豪郭沫若歌詠太湖的一句話“太湖佳絕處，事實在黿頭。以是我們也要去親身去看看太湖的美景。我們座上游船，站在船尾。瞻仰太湖，太湖的水很綠很綠，猶如碧綠的翡翠一樣。海水在陽光的的照射下，顯得波光粼粼。像金子一樣，發出閃閃的光線。

海水波瀾升沉，一浪高過一浪，波浪拍打着船身發出了一陣陣動聽的音樂，美好極了。船漸漸地行駛着，船下的水面蕩起層層盪漾，一圈一圈，擴至水天交代處。遠處的羣山在迷濛的雲霧中若隱若現。瞧，湖心有座小島，看上去很小很小，樣子很像一隻烏龜，我想就因此而得名吧!不知不覺船已靠岸，温順的東風送來春天的芬芳氣味，令民氣曠神怡。

我們上了岸，看到一塊高高矗立的巖石上寫着《太湖仙島》。我在內心想，這裏必然是仙人棲身的處所。我拉着媽媽蹦蹦跳跳上山了，我們沿着台階拾掇而上，看到了木牌上寫着，>。天街裏擺滿了各類百般的玩意，古色古香。似乎步入了瑤池。我們又走過了會仙橋，我就好奇地問媽媽，媽媽説：“説不定在這這裏我們還能遇到仙人呢”?可我們命運欠好，沒有看到仙人，呵呵。接着我們又來到了一座猴山，猴山上樹木葱蘢，遮天蔽日，又高又陡的，真是橫當作嶺側成峯，遠近坎坷各差異啊!

溘然，一尊石像引起了我的留意。只見兩隻小猴子正偎依在猴媽媽的器量裏津津有味地吃着桃子。何等温馨可愛的畫面啊。接着我們又玩了很多景點七十二峯、廣福寺、天都洞府……直到一輪紅日反照在湖面上，我們才戀戀不捨得分開了黿頭渚。

黿頭渚的導遊詞 篇5

各位遊客大家好，歡迎來到黿頭渚景區。黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。

民國初年，無錫人楊翰西於1918年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫雲山莊”。解放後政府將這裏原有的園林、別墅合併為“黿頭渚公園”。園內有十大景區(充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、蘆灣消夏、藕花深處、犢山晨霧、三山映碧)，我們所要遊覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

今天我們遊覽的路線為：黿頭渚門樓——太湖絕佳處牌坊——長春橋——橫雲山莊牌坊——藕花深處——淨香水榭——誦芬堂——無錫旅情刻石——燈塔——黿渚春濤刻石——神黿銅像——澄瀾堂

黿頭渚門樓各位遊客：現在我們來到的便是黿頭渚的門樓，這座門樓是1973年建造的。正面是黿頭渚三個鎦金大字;背面是山輝川媚四字，點明瞭黿頭渚風景的特點，門樓的左邊是太湖別墅門樓。右邊是一顆百年柏樹，是1978年從梅園水廠移植來的。

太湖佳絕處牌坊我們面前的這座牌坊結構古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，上書“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。牌坊後面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

前面這塊古樸典雅的牌坊就是橫雲山莊牌坊，橫雲山莊這座風景園林原來的名字。正面寫的是具區聖境，可能很多的遊客對具區的意思弄不明白，具區就是太湖的古稱，太湖除了被稱做具區，還被稱為震澤，笠澤，五湖，洞庭湖。背面就是橫雲山莊四個大字。由牌坊往前過曲橋，我們就來到了藕花深處。

藕花深處

藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。此名出自南宋女詞人李清照的《如夢令》中興盡晚舟，誤入藕花深處”的詞意。藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據説：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之後，園主便請來賓為這建築題名。當時這亭立於小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠説:“我是否也能題個名字?”楊翰西想，你能題什麼好名字呢?但轉念一想，你説説也無妨，就説：“你説吧。”那工匠説：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得裏面有一句是這樣唸的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這裏亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎麼樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。現在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是_時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什麼還留着這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。這座小島叫做清芬嶼，對面的那排房屋，叫淨香水榭，周圍種植牡丹花，因此那小小的山灣，就稱做牡丹灣。現在我們到了誦芬堂，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”請看兩邊監聯寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調堂後面的亭子為誦芬亭，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍的景觀增添了不少神韻。

無錫旅情刻石這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿温情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅遊口號。温情是指無錫人温文爾雅，待人熱情。至於“水”，那是指無錫的旅遊資源以水為主，以水出名。黿渚燈塔我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6

米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅緻。

黿渚春濤這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國曆史上最後一個狀元劉春霖寫的。春天的無錫多東南風，太湖無日不風，黿渚濤聲是這裏的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則輕緩而流暢，和諧而有節奏。若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然而鳴，猶如萬馬奔騰，所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

神黿銅像剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那麼什麼是黿呢?現在大家就隨我去看一下黿到底是什麼樣的。關於“黿”有兩種説法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳説中的黿。在自然界中黿是一種和鼈相似的動物，有的地方就把它叫做“大鼈”。在神話傳説中，黿是龍和鼈所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這隻神黿。它是用青銅製作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

澄瀾堂澄瀾堂建於1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周遊廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建築。澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是説在這裏可以飽賞太湖多變的天然景色。澄瀾堂位處黿頭渚的高處居中面湖，視野開闊，但見湖中的72峯猶如朵朵金碧芙蓉，點綴在一泓清波之中，組成了一幅絕美的山水畫卷。在這裏觀看太湖遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，風景各異，晴天，淡泊寧靜，萬頃金漚。雨天：煙波浩渺，巒峯空濛。風起，黛浪奔騰，水天相連。雲湧，輕煙漫舞，變幻無窮。我們再看它的楹聯，山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。説明了這裏的風景可與王勃《滕王閣序》中所描寫的洪都風景相媲美。

各位遊客講到這裏，黿頭渚景區的講解就結束了，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區或者坐船去遊覽一下太湖仙島。

黿頭渚的導遊詞 篇6

各位遊客：

現在前往遊覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區18公里，是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳遊覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩讚，道出了重頭清今人神往的意境。遊客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳説—成因和物產】

有關太湖的來歷，民間有多種説法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，裏面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾着千姿百態、五顏六色的飛禽走獸，如同一隻聚寶盆，令在場的各路神仙讚不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，於是這位齊天大聖就大鬧天宮。當他看見王帝送的這隻大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峯。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

遊客們：太湖的傳説，發人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這裏地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的窪地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳説更增添了太湖的神祕感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優越，氣候温和，雨量充足，物產特別豐富，水產品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嚐“綠色植物”的美味佳餚。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經過】

各位遊客：我們的車開過寶界橋後，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位於南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一隻巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨佔地勢，在這裏可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這裏早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊遊踏青的地方。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

沿着空中列車站的石路向上，便到春花區內，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然迴旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植着桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設着一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供遊人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位遊客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區，這裏有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王鬆，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位遊客：現在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的遊步小道組成。每到秋天，這裏漫山遍地的原野景色，令遊人置身其中，彷彿如在畫中暢遊。

黿頭渚的導遊詞 篇7

在一個陽光亮媚的日子裏，我們全校師生一路去了太湖中的“龜山”——太湖仙島。一起上，各人歡歌笑語，臉上掛滿了光輝燦爛的笑臉，恨不得飛到黿頭渚去。來到黿頭渚，我們起首乘坐了大遊輪，由於我們要去太湖仙島嬉戲。

來到遊輪上，我們便張望了太湖的美景：眺望，太湖山淨水秀，廣漠無垠，就像一幅自然的江南山川風光畫。而太湖仙島呢?則像一隻“神龜”靜伏水面。太湖仙島又名“三山島”，會仙橋和月老橋將大磯，小磯，東鴨，西鴨，四島連成一體，構成“三山羣島”。太湖仙島的遊船船埠，建在湖中，一座“十”字形，橫長約200米的貼水橋，眺望就像一條巨蛇。走過會仙橋，進入“天都”景區。這是太湖仙島的中心。這裏有“南天門”，“天街”“藥王廟”，“靈霄宮”，“蟠桃仙境”等，隨處皆天景。“天街”雖小，但很富貴，商品鱗次櫛比，古色古香的雕花門窗玲瓏多姿，恍若仙景。“靈霄宮”七層四角，高38米，塑有玉皇大帝神像，高與宮齊，我們必需把頭抬得很是高，才氣企盼那神像，怪不得説這是世界最大的一尊佛像呢!再看看“靈霄宮”的撲面。“蟠桃仙境”這四個大字便呈此刻我們面前。

跨過高高的路線，走進門內，便看到王母娘娘和幾個侍女正在仙境呢!只見王母娘娘獨自坐在蓮花池內修生育性，感受無比地舒服。“太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天國”這是對太湖仙島的歌詠，我們為無錫有這一美景而感想無比自滿。

黿頭渚的導遊詞 篇8

太湖，古稱具區、震澤、笠澤、五湖等。《爾雅》中有“吳越之間具區”之句。太湖是我國五大淡水湖之一，是長江流域的重要湖泊，總面積2400平方公里，有兩個香港/四個新加坡/四百個西湖那麼大，號稱三萬六千頃。水發源於茅山、天目山，經吳江、黃浦江流入東海，是長江中下游的一個良好的天然蓄水庫。

那麼太湖是怎麼形成的呢?傳説在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裏面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆;遠遠望去，還活象一隻精緻的大盆景呢，各路神仙都讚不絕口。大家看過《西遊記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬温，結果齊天大聖孫悟空發了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這隻大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峯，分佈在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裏肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

當然這只是一個傳説，並無科學根據。據考證，真正的太湖是一個海跡湖，地理上稱“瀉湖”。原來這裏是一個大海灣，由於長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的'沙壩所封閉而形成了太湖，以後在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，於是就成了淡水湖。因此也有人説他是“海的兒子”。

關於太湖的成因還有很多種説法，如1986年，中國科學院聲學研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使200多公里，對湖底穿透程度40—80米，最終查明，太湖之底是堅硬的黃土層，上面覆蓋着10—200釐米不等的軟泥。在黃土層上，還有許多掩埋的古道河的淺窪地痕跡，這卻清楚的説明太湖並不是一個瀉湖，而是一個黃土覆蓋的沖積平原環境。科學研究尚未統一，就不要説民間的傳説了。

這裏呢還有一個“沉落山陽縣，汆出無錫城”的傳説，傳説在遠古時代，太湖在山陽縣，這裏的人作惡多端，天上玉皇大帝聽説後，派太白金星在下凡去看看是否真的如此。太白金星下凡後呢，在山陽縣遇到一個孩子，他每天打柴侍奉老母。於是太白金星就變作一個老乞丐向孩子要吃的，孩子看他很可憐就把身邊唯一的一個饅頭給了他。太白金星看到孩子這麼好心，決定拯救這個孩子。他告訴孩子，説：“如果山陽縣獄廟前的石獅子眼中淌血，就又洪水沖垮山陽縣，你趕快揹着老母往西北逃命。”於是這個孩子就每天到獄廟前去看石獅子的眼睛，這個祕密被一個屠夫知道了，便和孩子開玩笑，將豬血塗在獅子眼睛裏。孩子一見，立即揹着母親香西北跑，邊跑邊喊：“山陽縣要沉了，趕快逃命!”可是人們都以為孩子瘋了，沒有理睬。誰知孩子前腳剛走，洪水後腳就到。孩子跑啊跑，最後實在跑不動了，就停了下來，洪水也就在孩子的腳下停了。後來人們發現，在孩子背母逃命時，在一個地方歇了三歇，這地方就長出三個山峯，就是現在湖中的三山——烏龜山;母子最後停留的地方就是黿頭渚。太湖地處亞熱帶季風氣候區，嚴寒年代才全湖結冰，近650年中全湖結冰僅10次。它的平均深度只有2米左右，最深處也只有4。87米，自然條件好，氣候温和，雨量充沛，天然飼料豐富，是我國著名的淡水水產基地。湖中有魚類、蝦類、貝類等水產一百五十多種，其中最著名的太湖三白“白魚、白蝦、銀魚”更是名揚天下，現在先讓我們去領略一下太湖的無邊風光，中午再品嚐太湖的水產。