烏鎮導遊詞範文3篇

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烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵於此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放後，統稱烏鎮。

關於“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據説在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地紮營伺機再戰時，李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖説仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，佔地三平方公里，由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開發更加完善徹底，人和環境、自然、建築更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有餘，整個景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，真正成為了觀光、休閒、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。

草木本色染坊

整個工坊佔地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立着密密麻麻的高杆和階梯式曬布架，規模相當龐大。這裏除了製作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。

敍昌醬園

中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敍昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮人陶敍昌於清咸豐九年創立的。

醬園前店後坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敍昌醬園”的樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋着蠶絲棉的醬缸，讓裏面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問，為什麼要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

這裏是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較複雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發酵，發酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店後坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶着一身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊牆上的照片有關於這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿製的，並不是真品。

往左走上樓是一個體驗區，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這裏會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的製作過程。這個屋子的建築結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面牆上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升温，因為要鐵水熔化，温度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這裏繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名於曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間裏，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬曆年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“樑昭明太子同沈尚書讀書處”的樣，在文革期間，被有心人塗上了石灰，才得以倖存。

書院的後冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮是文學巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開始烏鎮已經成為茅盾文學獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史裏的纏足現象存在了上千年，對於這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現在進的是當初西柵大街大户人家的房子，這裏很多景點包括客棧都是把幾個大户人家的房子打通建成的。我們現在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區，讓遊客瞭解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮。現在我們到裏面的展覽館去看一下。

那個時候就已經有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳後跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨着腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往裏面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這裏的鞋子有按種類分，按地區分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一隻拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看着這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之後，幹不了重活了，只能在家裏做些家務活，女工方面當然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這裏還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區的鞋，南方的，北方的，中原地區的，江南地區的。其中中原地區的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那裏做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟後看上去明顯更小些。中原地區的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數民族味道的是青海地區的，都是從山區農户家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮館之寶—兩雙出土文物。這裏是故意放着一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現在已經有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳，當時沒有纏過的腳是跟我們現在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現在的標準來説有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李後祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李後祖就讚譽她是“凌雲之態”。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的説法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎麼會纏，特別是在農村，農村裏的女孩子是家裏勞動力的一部分，纏腳後就意味着不能下地幹活了。那到了明朝的時候，如果説女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了馬皇后，因為上轎時一陣風吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，於是就有了露馬腳之説。

清朝的宮廷裏面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎麼騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是説凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家裏的女孩子裹小腳。於是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們烏鎮90多歲的老人家的腳，她這個腳已經不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，後來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。

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各位尊敬的遊客們，現在來到的是我們的烏鎮，烏鎮是地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵於此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放後，統稱烏鎮。

關於“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據説在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地紮營伺機再戰時，李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖説仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，佔地三平方公里，由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開發更加完善徹底，人和環境、自然、建築更為和-諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有餘，整個景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，真正成為了觀光、休閒、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。草木本色染坊

整個工坊佔地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立着密密麻麻的高杆和階梯式曬布架，規模相當龐大。這裏除了製作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。敍昌醬園

中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敍昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮人陶敍昌於清咸豐九年創立的。

醬園前店後坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敍昌醬園”的樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋着蠶絲棉的醬缸，讓裏面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問，為什麼要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

這裏是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較複雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發酵，發酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店後坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶着一身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊牆上的照片有關於這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿製的，並不是真品。

現在我們往左走上樓到一個體驗區，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這裏都會有專門的師傅給大家展示。

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各位遊客，我們今天走的這條呢，是東柵。一般來説景點會發給遊客一張門票，門票的後面都是有地圖的，跟着地圖走就可以了。如果自己搞不清楚的話，那也很簡單，一直沿着這條路一直走，兜個圈，走直線，就走的出來了。比較簡單一點點!那麼鎮的名很奇怪，叫做烏鎮。為什麼叫烏鎮呢?有很多的傳説和原因，這個書上都有。那我今天要告訴你們一個最真實的原因。最真實的原因就是因為這裏的土地是黑色的，這裏的土地非常的肥沃，所以才就這裏為烏鎮。前一段時間有個遊客跟我講，導遊，我一看你就知道你是烏鎮的人，因為你比較黑，所以你是烏鎮的人。為什麼我會這麼的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什麼別的孩子那麼的白，而我就那麼的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;鴿子肉——白的;珍珠粉———白的，我跟你爸的時候吃的是黴乾菜加茄子。記住，多用珍珠粉，少吃黴乾菜。

那麼我們剛才進來的時候呢，有一堆土堆，這個土堆放在這裏呢，就相當於障景。為什麼啊?讓你看不到門裏面的景色，那麼就要讓你買門票，要是都看到了，那我們就用不着買門票了。這個地方:《似水年華》，《暗算》，《天下糧倉》都是在這裏取景拍攝的。很多客人都是看了這部電視劇才這裏的。有時候，加這個點很容易，買部《似水年華》的片子，拿在車上不停的放，客人問：導遊啊，我們還有沒有其他的電影可以看啊?然後你就跟他説，我們是來旅遊的，又不是來看電視劇的。然後你就一直一直放吧!到了最後，客人就會跟你説，導遊啊，我們去烏鎮玩吧，烏鎮我們看着挺好的嘛!沒有其他碟片，你要看其他的電影可以的，有《周莊》……

現在我們才算是真正的進到烏鎮，鎮上的水系非常複雜。十交叉型，船一直要到前面那個地方才能掉頭，所以呢，稱為轉船灣。這條河跟歷史上最有名的京杭大運河直接是連着的。據説只要你願意哦，從這游過去，到北京也可以。大概時間要半年左右，聽説有個叫張建的人很厲害，把渤海遊了，把英吉利海峽也給遊了。我們京杭大運河還沒有人遊過，就等着你們來破記錄了，你們到是有空可以來遊一下。對面的房子叫做水閣，水上的閣樓。大家看到那個水閣的下面的石頭是方的，不是圓的。為什麼啊?因為蛇啊，蛇爬不上來啊。

每年的清明節前後，都會有人在這裏模仿蠶寶寶，因為這裏是養蠶為生，在這裏進行表演。在這個竹子上面翻跟斗。有人説竹子是“寧折不彎”，我們這裏的竹子是“彎了也不會折”。人爬到那個竹子上面去進行翻跟斗，很驚險的……現在每天也時間在這裏進行表演，但是呢，這個時間你是湊不好的。那麼另外呢，你們在看那座橋，左一座，右一座，當地人呢叫逢源雙橋。很多導遊都在講，左升官，又發財。但是我告訴你，人生在世有誰能夠真正的做到真正的左右逢源。那麼在這座橋上面有個廊橋，下面呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當於一座水城門的作用。其實這座橋還有一個作用，江南一帶，每逢過節都會有節目，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那麼為了避免男女授受不親，就男左女右。現在我們過橋，男同學左邊，女同學右邊，其他同學走中間，這年頭，頭髮長的不一定是女的，頭髮短的不一定是男的，去浴室不一定都為了洗澡，去理髮店也不一定為剃頭，有水平的不一定當領導，比如小黑我，當領導的--那一定是有水平的。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小於杭州的胡慶餘堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶餘創建的，並由他的孫子陸渠清將藥店搬到這裏，在櫃枱四周約有300多隻藥材櫃。現在大家在來看看這塊寫有“桔泉春滿”的匾額。據説，當年在烏鎮曾發生過一場瘟疫，累及村民，死的死，傷的傷。但是很奇怪的，有一口井泉旁邊的居民居然都沒有事。於是有人就去調查了，原來，在這口井旁邊種滿了很多的桔子樹，當桔子掉進井裏，陳皮腐爛，產生了一種特殊的物質，恰好能夠醫治遭受瘟疫的那些居民們。我們香山堂的醫生們非常懂得利用廣告效應，針對這件事，揮手寫下了“桔泉春滿”四個大，這在當時，得到了一定的廣告效應，生意也好了很多!中醫，國畫和武術，還有京劇是中國四大國粹(也可以説中醫，紫砂，絲綢和崑曲是中國四大國粹)。中醫講究的是味甘而補，味苦而清，藥酸凝神鎮靜，藥辛發散解表;中醫還講究陰陽調和，藥補不如食補，周天360學，暗合天地宇宙(一般你這麼一説，客人就暈了，覺得這導遊連中醫都懂，太牛了，其實我也就會這麼一段，可以引出做人的道理，用來洗腦最好不過了)

看完藥店接着往前走，接下來看到的就是剛才所説的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到後來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。北路財神是范蠡，又稱陶朱公，可以切紫砂;南路財神關公，可以切三國城;西路財神沈萬三，有個聚寶盆，可以切周莊和南潯。大家可以根據不同團的特點，有側重的講解。

現在我們走的這條街叫做東大街，全長1300米，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住着，350多户呢。好多人都以為住在這兒的人特別悠閒，小橋流水人家，古道西風瘦馬。其實不然，住在這兒很不方便，而且不允許隨便開店，更恐怖的是，你在家吃飯吃到一半，還有7或8個遊客莫名其妙的進來，問：“你們吃什麼呢?”所以請大家在遊覽的時候不要影響居民的正常生活。

下面我們進入第一個景點，江南百牀館

天下的傢俱分為四種款式，分別是京—北京、廣—廣東、蘇—蘇州、寧—寧波，各有各的特點。但是北方人不睡牀，睡炕，所以江南的牀就很有特點。

這張牀是明朝的，明朝的款式最大的特點是簡單而流暢。所有的明朝傢俱的特點都一樣，比如説你看任何的傢俱你都可以分出來哪些是明朝的，簡單流暢。因為和他們的皇帝出生有關，明朝的皇帝朱元璋，八歲開始要飯，他是個小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。名都叫朱重八，是第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺叫七年級(怎麼不叫六二呢?)名都是很簡單的。清朝的皇帝就比較繁複，也跟他們家裏的出生有關。清朝的皇帝努爾哈赤、愛新覺羅都是貴族，所以傢俱就比較雍容華貴。這牀是明朝的，筆管式的，其實這張牀的價值是很高的，但是它當然比不了裏面的那張牀了。裏面的那張牀是這裏的鎮館之寶。

為什麼北方人很少睡牀，因為北方人睡炕。江南一帶的牀才比較有特點，比較多一點點。這户人家是當地的大户人家，姓趙，總共有七進，這個房子非常的深、非常的大，讓我們去看一下。

這張牀已經被中華收藏網和上海的信義傳家寶列為牀的第一。作為拔步千工牀。所謂千工，一個木匠幹一天活就是一工。這張牀呢是一個木匠花了整整三年時間，一千天才能做完的。

這張牀上雕有106個人物的圖案，這圖案栩栩如生。比如説三孃教子、天官賜福，以及呢梅蘭竹菊。為什麼雕106個人物，中國古代以108為吉祥數，這106個再加上裏面睡的夫妻兩，這樣剛好是108個。這張牀分為四層，第一層掛裹腳布、第二層化粧間、第三層衞生間、最裏面才是卧室，就相當於現在三室一廳的小套間 。中間還掛了一塊牌子，這塊牌子是做什麼用的呢?有很多作用，有人説是説甜言蜜語請勿打擾，其實呢，也有那麼一點道理。最主要的作用不是這個。

中國古代木匠是不做牀的，做牀會折壽，所以他不做。但是呢，我接了這單生意，我做完以後不賣給你，我不能賣，只能當作禮物送給你，這樣我才不會折壽。那麼這張牀呢，是一個丈夫送給心愛的妻子的，上面有一句話叫“愛你五十餘年”。為什麼只愛五十年呢?人都活得比較現實，“人到七十古來稀”。二是歲結婚，愛你五十年就足夠了。不像現在很多人那麼誇張，張口閉口就是愛你一萬年。所以以後要記得如果以後有人跟你説愛你五十年那叫情真意切，跟你説愛你一萬年那是騙你的。千年王八，萬年龜，烏龜才活一萬年呢。朋友們，人生命三分之一的時間都是在牀上度過的，你生於牀，死於牀，一生當中最快樂的時光也是在牀上度過的，傳宗接代的任務也是在牀上完成的，有人會花1000萬(劉嘉玲花1000萬買了個蘇州園林，有人會花500萬買輛車，還有人花18萬吃頓飯(浙江温州)，既然人生命三分之一的時間都是在牀上度過的，你為什麼不花個20萬給自己買張水牀，買不起水牀，也可以給自己買一套好一點的寢具。比如説蠶絲被，600多塊，好蓋一輩子了。

來，我們往裏面走。這樣哦，這裏是三張牀，是當地很多居民家裏收集過來的。不是一户人家家裏有這麼多牀，一户人家家裏有那麼多牀只有一個可能他們家裏是開旅館的。這張牀是廣東款式的，其實它的風格接近西洋風格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印 ，但是傳統的中國是沒有這種圖案的。以後大家出來旅遊帶團也好，要記住，牀上的鏡子，江南一帶儘量不要照。那不是用來照人的，照鬼的，你要照出來是自己的臉問題還不大，你要是照出來是一張張國榮的臉那就麻煩了。他已經於XX年4月1號成功去世了，留下3個億的財產，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢在銀行，朋友們，錢是王八蛋，花了我再賺，想想梅豔芳，該放還得放，想想張國榮，該花還得花，所以儘量不要去照。整張牀全部用紅木做成，木料很重，放在水裏面會下沉。所以你要記得，江南容易發大水，萬一發大水什麼木料都可以抱，千萬不要抱紅木，紅木是往下沉的。好，我們過去往下看看。

這幾張牀有一個區別，這張牀的牀檔比一般的牀要高出二十公分。這張牀跟旁邊的兩張你可以比較，比一般的牀高出二十公分。這證明主人很有地位，現在你有錢就可以開凱迪拉克，以前不是的，要講身份和講地位的。你沒有達到這個地位你就不能用這樣的東西。比如説被子也好，牀也好，都是你要達到一定的身份才能用那樣的東西。而這張牀是兩張半張的牀合在一塊兒的，你看裏面的牀四條腿，它八條腿，看到沒有?來個半張的牀合在一塊兒，那叫好合，有個好兆頭。上面有個拱頂，這叫拱頂花罩。這個拱頂一個木匠要做一個多月才能做完。中間雕的是嶽霖為母捶腿，他是岳飛的兒子，忠孝兩全。這兒雕的是穆桂英，這兒雕楊宗寶。為什麼要帶雕穆桂英和楊宗保?他們是中國古代門不當、户不對美好和諧的代表。穆桂英是個山大王是個山賊，楊宗保是世家，他們兩個的結合預示着門不當户不對也有美好的姻緣。中間雕的是……的故事，下面雕的是秋胡戲妻。這個男人呢叫秋胡，很喜歡學習，功成名就衣錦還鄉。回來以後看到家門口有個女孩在採桑葉，他就過去瞧了一下，沒想到是自己老婆。那這齣戲呢是秋胡戲妻。【秋胡在外為官20餘年，因念母，辭官回家，途中與其妻羅敷，久別多年，羅不識秋。秋胡故意以代己送信為名，加以調戲耍笑。羅敷憤而逃回。及至秋胡抵家，羅敷始知那人就是自己之夫，留下一詩“郎情葉薄妾冰清，郎與黃金妾不應。上使陌上通一語，十載誰信守孤燈。”後羞憤自縊，秋胡母子急救。母責秋胡，使向羅敷賠禮，夫妻和好。】

你們有沒有看到這些古代的牀和很考究，現在的牀越來越簡單。你們有沒有想過人的生命有三分之一都是在牀上度過的，有人會花一千萬買一棟房，有人會花五十萬買一輛車。人的三分之一睡的地方你們怎麼不花一點錢，花點錢花個五十萬買個水牀讓自己在裏面好好休息一下。人的生命生於牀死於牀，一生當中最快樂的時間也是在牀上度過的。

這是一張小姐牀，但是這張小姐牀比較簡單。我們這個豬八戒為什麼會叫豬八戒，因為他要遵守八種戒律，其中一種戒律就是不睡華麗的牀。這個小姐是信佛教的，所以這牀比較簡單。上面全部都是鎏金的圖案，上面畫的是整套濟公的圖，雖然是小姐牀但是比較的簡單就是因為這個原因。

這些牀都是用透雕的方式，而且上面雕了很多的葡萄，就喻示着多子多幅。但是最有意思，最幽默的就是這一張。很多人説，我們中國人太嚴謹，不夠幽默。這句話錯了，不見得，中國古代有人多人很幽默，比如説東方朔。這張牀的主人也很幽默，你看上面雕的是什麼圖案?一男一女，這叫夫唱婦隨。上面雕的是一個男孩子他在做夢，夢見他跟一個女同學約會，這叫白日做夢。這邊也雕了一個男的在外面偷情，回去給老婆抓到了，上次有個安徽的遊客告訴我，説正好響應趙本山的一句話家中紅旗不倒外面彩旗飄飄。下面有個個檔子，一塊橫板是用來供奉牀公牀婆的。中國有很多的神明，門有門神、炤有炤神。牀也有牀公牀婆，牀公-喜歡喝茶，牀婆-喜歡喝酒。七年級十五，晚上供上一杯清茶一杯淡酒，你晚上就不會失眠。古代人就這麼治失眠的，當時沒有安眠藥噢。

那張就是寧波款式的，寧波款式最大的特點就是鑲嵌了很多的骨頭(嵌骨)。

而這兩張牀在這裏是最有意思的兩張，叫做姐妹牀。但並不是姐姐妹妹睡的牀，主要是説這兩張的風格很接近，上面又有鳳凰的圖案，所以就叫姐妹牀。其實這張呢，是新婚夫妻的;這張是老年夫妻的。你看它，老年夫妻上面寫的是雞鳴，早睡早起。邊上有個塌，這個塌上睡丫鬟的，為什麼這個丫鬟是睡外面的啊?晚上端茶遞水比較方便。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如説《紅樓夢》裏的王熙鳳她的陪嫁丫鬟叫平兒，她除了是個丫鬟也是個小妾。好多人都有個錯誤的觀念，説中國古代的人結婚很早。錯!中國古代的人結婚很晚，他們納妾很早。小妾不是正妻，他納了妾不算結婚，你納了五個妾沒有娶正妻你也不算結婚。小妾的妾怎麼寫?上面一個立下面一個女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒有地位的。還有人説中國的古代是一夫多妻，錯了，中國古代也是一夫一妻制。一夫一妻多妾制。小妾不能算人，古代的時候，那時沒有地位的。所以你看張牀是新婚夫子的就沒有塌，人家新婚夫妻不要丫鬟，很尷尬的。上面有六個喜鵲，你要是朝它吹一口氣，喜鵲的翅膀啊還會動。為什麼年輕夫妻的鳥的翅膀會動。老年夫妻的鳥的翅膀是合攏的。中國古代的人非常的閉塞，性教育很少那他們覺得那東西很髒很齷齪，結婚以後父母都會給你一幅《春宮圖》，相當於黃色書刊。或者結婚前當天才跟你説點什麼面授之儀，但那時候一户人家無後才是最可怕的事，他又急着想抱孫子又不能跟你説什麼，那怎麼辦呢?年輕夫妻在裏面休息了，老年夫妻在裏面偷偷看，然後看到牀上的翅膀在動，估計明年就可以抱孫子了。跟客人不要將這個，可以説為什麼年輕夫妻的牀上喜鵲的翅膀是會動的，二老年夫妻的鳥的翅膀是合攏的呢?年輕人展翅高飛的意思，老年人要落葉歸根。這樣可能更合適。不然會給客人你很輕浮的感覺，但要知道真實的原因。

雙重的石板夾起來稱為“夾纈”,“夾纈”的纈怎麼寫?一個絲個吉,一個頁.兩塊雙重的石板夾起來叫”夾纈”.那麼到了宋朝的時候藍印花布得到了很大的發展，這裏有些女孩子陪嫁的衣服，一個女孩子陪嫁的時候一個東西叫壓箱底，這是棉布，這是麻布，上次有個上海的女孩子跟我講，這套衣服是十年前最流行的款式，叫蝙蝠衫，所以服裝是有個輪迴的。然後我們再來，這是夾鞋的夾鞋板，這是棉瓷板，這是上漿的工具，這是雕花的圖案。

這張照片就是豐子凱先生的家，豐子凱先生他們家是開染坊的，中間那位長得象黃飛鴻的就是豐子凱。清明上河圖…… 上海外灘…… 清明上河圖和杭州的宋城一樣是用很厚的清明上河圖來雕刻的,反映的是宋朝時期的一些生活.這裏是上海,這裏面可以看到上海最高的金茂大廈,這是東方明珠,你可以看到黃浦江的油輪,今天晚上我們要去看的,我們看一下後面的衣服是藍印花布的,藍印花布現在日本和歐美賣的很好,有人説它是在中國的牛仔布,説它穿在身上是有一種濃郁的鄉土氣息,一種野性的美啊!

這是上漿,你看他用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿塗在模版上,有花紋的地方不會染上顏色,因為石灰粉具有防止染色的作用,而黃豆粉起到粘和的作用,所用的染料是一種植物叫做藍草,它的根可以用來做草藥,叫做板藍根,所以介意女同學待會可以買一件,平時可以穿,穿的很漂亮有野性的美感.感冒以後脱下來泡杯茶,還可以治感冒,板藍根做的.

下面到隔壁去看一下,上漿浸染的過程.(剩下來再給你們一股淡淡的女人味)

來我們來看一下他的染缸,這個染缸裏的水是什麼顏色的? “藍色的!”, “笨蛋讓你們猜就肯定不是藍色的!” “這個水是綠顏色的,為什麼是綠顏色的呢?” “在中國古代的時候有句話叫做‘青取之於藍而更甚於藍’,就是這句話” . “這樣浸在裏面是不會變顏色的, 浸下去不變色,拿出來晾乾的過程才是個氧化的過程,才會變顏色,這是個煙囱,打通了水管作為煙孔氣體作為從這裏面排出去.” “染的染怎麼寫,三點水一個九下面一個木,三點水就是一個染缸,九就是講這個布要浸染多次,那木是什麼意思呢,下面一個米糠和稻草用闇火燃燒,保持呢20度的温度這樣才能染布,你們再看一下後面這個架子那麼高,這個布又是怎麼掛上去的,我們猜一下,答對有獎,一等獎電視機一台,二等獎電冰箱一個,三等獎杭州到伊拉克巴格達單程機票一張,怎麼掛上去的,有人説拋上去,有人用竹杆頂上去,上次有個小朋友比你們有想象力,他説每天早上升國旗升上去,跟我們的五星紅旗一樣冉冉生起.拿個竹竿把布料頂到上面,前面用助跑,跑到那個地方一頂,一挑,一翻,刷就過去了.一般人還不會.” “那個布新鮮是不新鮮了,掛了五六年了,掛在這裏晾乾給你們看的.”

似水年華里面,黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在廁所門口,可見演員是多麼的敬業.”這個房子是李心潔,默默的家.這個是門呀,這個是幺門,蘇州叫幺門,上海叫da.這個是用來防止小孩子或者是用來防止雞啊,狗啊,進來.

“水龍陣,滅火就靠這些東西了,消防車開不進來的.” “我們看一下,你看一下這兒的門,絕對沒有一户人家是對門的,都是門跟門錯開的.差半邊,對吧,為什麼不對門?因為如果你走過這個街道的歪歪扭扭的不是直的.為什麼不是直的?你們再看這個地板,為什麼中間是橫的旁邊是豎的?為什麼門跟門都不是對着的,因為古代人認為門跟門對着是犯衝的,風水是不好的,這叫做是門衝,你用科學的角度來講,一開門讓人什麼都看到了,不好,一關門什麼都看不到了這不利於保護隱私這是不對的,第二個為什麼這個街道是歪歪扭扭的,古代的在冷兵器時代,打戰是靠弓箭的,這個鎮是兩鎮三俯七縣的交界處,兩個省的交界處,很容易發生打戰的,一旦打戰弓箭這樣射,就射不到了,可以減少傷亡,為什麼這個橫的下面是下水道,豎的下面是泥塊,下水道水往下面走,走不下去.而水變管,管限下門,這樣比較合理,古代的時候就這樣了,古代的時候這個水是沒地方排去的.前面是勤梗雨犢,似水年華里面是黃磊的書院.”