大理導遊詞（通用13篇）

大理導遊詞 篇1

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人説埃及人在金字塔裏用鏡子層層反光彙集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—櫺星門，本該是文廟建築。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高昇，青出於藍而勝於藍。

此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四隻招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中湧出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻着四個字“河賧古道”，什麼意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就着“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈願祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，後天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建築，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您説對了，關聖帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義於一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉。可後邊的呢?不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝聖像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農曆二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客雲集武廟，向關帝求財祈福、祁五穀豐登，然後在廟會上看錶演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡遊等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

大理導遊詞 篇2

經過整整一個晚上的通宵開車，我們終於來到了大理古城。我們在大理古城旁邊吃過早飯後，停好了車，就進去大理古城遊玩。

大理古城門口有一座又結實又高的城牆，城門上面刻着兩個金色的大大的字——大理，城牆上面有一座樓，樓裏面就是大理古城了。古城裏面有一條長長的街道，街道兩邊有許多店鋪，有賣布的，有賣工藝品的，有賣雲南小吃的，有捻泥人的，還有賣雲南特產的。很多店鋪門口都點了兩支高香，有的還放鞭炮呢!今天是大年七年級，我們正好碰上少數民族巡遊表演，老奶奶和老伯伯都換上了各種民族服裝表演，有的揮舞長龍，有的敲鑼打鼓，有的揮舞着燈籠，有的拿棍子玩雜技。

前面那個人用棍子舉着花球，吸引龍頭跟着花球轉來轉去，後面的龍身和龍尾也跟着一起轉，像一條在跳舞的長龍，最後還捲成一團，龍頭在中間東張西望，像在找什麼似的，威風凜凜。在大理的最高處，可以看到蒼山和洱海，古城就在他們的中間。蒼山上面樹木茂盛，把整座山封得嚴嚴實實的，從山腳下望去，蒼山好像直插雲霄，奔向天空。美麗的大理，我喜歡你!

大理導遊詞 篇3

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12裏，原城牆高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果説，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那麼大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石製品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城內流淌着清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這裏居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，户户養花”之説。 大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。

也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。 到大理古城旅遊，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

繞三靈，是在每年的夏曆四月二十三日至二十五日，繞三靈的節日活動得進行三天。三月街，又稱：觀音市，是在每年的農曆三月十五日至二十一日。三月街是白族最盛大的傳統節日，既是物資交流的盛會，又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心。石寶山對歌會，是在每年的農曆七月二十六日至八月七年級。耍海會，又稱：撈屍節。上關、喜洲一帶始於農曆七月二十三日，大理、下關一帶始於農曆八月初八。

大理導遊詞 篇4

各位朋友：

大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峯相對。南詔國時，這裏是國王的鹿苑。1976年這裏新闢為公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。

現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿着270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

大理導遊詞 篇5

文獻名邦大理是中國唯一的白族自治州，是雲南歷史文化的最早發祥地之一。秦王朝把大理地區正式納入統治的封建國家版圖，漢王朝在這裏設置郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這裏建國都，大理成為當時雲南政治，經濟，文化中心。大理古城是全國曆史文化名城，有”獻名邦”，”亞洲文化十字路口的古都”的美譽，是全國首批優秀旅遊城市之一，榮獲”最佳中國魅力城市”稱號。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古蹟。其中最負盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內涵及其獨特的美學價值，於1961年被國務院例為第一批公佈的全國重點文物保護單位，在眾多遊客的心目中，它是大理的象徵，也是雲南古代歷史文化的象徵。到了大理如果不遊三塔，就不算遊了大理。

大理三塔立在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對持，金碧交輝，又把蒼山洱海點綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其

獨特的卓越風姿，迎接着四面八方的遊客。據載，大理三塔原是崇聖寺的一部分，如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞，而三塔卻歷經千餘年滄桑而保存了下來，這不能不説是一種歷史的文化緣分。

三塔之中主塔又名千尋塔，建於唐代南詔國時期(公元836年)，高69。13米，是16層方形密檐式空心磚塔，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一————密檐式塔。説到這裏，我們腦海裏一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來説可分為4種：樓閣式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆缽式，如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這裏，有人禁不住會問：西按的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什麼不同之處呢?大理千尋塔高69。13米，而西安小雁塔僅高46米，如果把小雁塔比做苗條端莊的少女，那麼在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峯塔建於宋代，只有5層，而大理千尋塔建於唐代，高16層，歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千尋塔”裂二尺許，形如破竹”，但”旬日複合”;民國十四年(1925年)強地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落，金鵬倒毀。這不能不説是奇蹟。大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有”永鎮山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什麼千尋塔底座會有”永鎮山川”四字呢?因為在歷史上，大理是一個多水患的地方，”永鎮山川”反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患。同時，這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚佛教，鎮災降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能於一身，具有教高的文化藝術價值。

千尋塔還在令我們歎為觀止，分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立於大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42。4米，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據一方，形成三足鼎立之勢。從遠處看，三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風格。

這裏我還要告訴大家三塔具有不同於內地塔的兩個特點：一是三塔層數均為偶數，而內地塔多為奇數。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有”堆土建塔”和”挖土現塔”之説。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極為珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個”佛國”的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為”佛國”，”妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

三塔參觀完了，我們可以到”鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3。86米，口徑2。138米，重16噸多。鐘樓高19。97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜_時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8。6米，加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築羣規模宏大，再現了歷史上”妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理導遊詞 篇6

各位遊客朋友們：

大家好!

我是今天的導遊_x，我帶大家遊覽大理著名景點崇聖寺三塔，崇聖寺東對洱海，西靠蒼山，以寺中三塔聞名於世，又稱“大理三塔”它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵，下面我就簡單的介紹一下。

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現塔”之説。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極為珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個“佛國”的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為“佛國”，“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

三塔參觀完了，我們可以到“鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3.86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜_時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築羣規模宏大，再現了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理導遊詞 篇7

沒有來過大理的人，認識大理大都源於兩個出處，一是金庸先生的小説，小説中段皇爺的“一指神功”點出了南昭古國的清遠神祕，引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》隨着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉邊來相會”，大理秀美的風光也廣為人知。

其實，大理有的遠不止這些。大理歷史悠久，素有“文獻名邦”的美名。遠在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在雲南設置郡縣時，大理納入了漢王朝的版圖。唐宋時期，大理先後出現隸屬於唐宋王朝的南昭國和大理國兩個地方政權。在元代前，大理一直是雲南政治、經濟、文化的中心。元代，雲南行省建立，雲南政治、經濟、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、經濟、文化的中心，先後設有路、府、行政專員公署等地級一級的政區機構。1956年，實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放後，大理已逐步發展為滇西的商貿旅遊中心城市。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古蹟。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風花雪月”四大奇景(下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)。

大理是白族的主要聚居地，這裏保存着古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以瞭解白族的生活習俗，可以品嚐別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動.

古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的“洋人街”。陶醉於白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。

大理導遊詞 篇8

大理地處雲南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這裏氣候温和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是我國，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。

在漫長的歷史歲月中，大理曾有着顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”(從四川成都，經雲南大理、保山進入緬甸，再通往印度)的必經之地，這條通道，對促進大理地區和內地的聯繫、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起着重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處雲南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是雲南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是雲南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季温差不大，乾濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候温和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名於世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇聖寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅遊景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風範。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建築原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇聖寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這裏出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象徵。如今也是大理的標誌性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這裏曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是藉助於五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這裏，遊客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

最佳季節：2-5月。大理處於雲南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、遊洱海，都再適合不過了。但是特別注意大理日温差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的説法。來大理，不管什麼季節，都可能遇到一天之內有很大温差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

理位於雲南省中部偏西，總面積9459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住着漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約佔50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名於世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門户;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公佈的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅遊城市。

大理白族自治州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古蹟，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引着無數中外遊客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造複雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，雲龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦牀礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其複雜的植被類型，貯存着品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由於土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的雲南烤煙年產近百萬擔，中、上等煙葉佔8%左右，自1984年起曾連續3年被評為全國優質烤煙先進州，199年再次被評為全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這裏，您可以飽覽雲南旅遊資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以為開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百鬥茶”，先苦後甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源於唐初，之後不斷得到發展，到了唐南詔國中後期，佛教在大理興起，寺廟裏倡導坐禪飲茶，遊客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悦目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

大理白族自治州有悠久的歷史，燦爛的文化，素有”文獻名邦”之稱。唐、宋時期，南詔、大理國均在此立國。中華人民共和國建立後，全州各項事業飛速發展，成就輝煌，前景喜人。全州山川雄奇，風光秀麗，氣候宜人，民風淳樸。大理是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城和國家級44個風景名勝區之一，蒼山洱海被國務院批准為國家級自然保護區。”三頂桂冠”使大理聲名遠播，享譽中外。

【建置沿革】大理地區是雲南最早的文化發祥地之一，據考古發掘，新石器時代遺址廣泛分佈在以洱海為中心的高原湖泊羣周圍。白族、彝族等少數民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養家畜，從事採集、漁獵，創造了大理地區的遠古文明。漢元封年間(公元前110～前105年)，漢王朝在大理地區設置了葉榆、雲南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區正式納入了漢王朝版圖。東漢時期，大理地區屬永昌郡，蜀漢時期分屬永昌、雲南2郡;晉朝時分屬寧州的永昌、雲南2郡，劉宋王朝時分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡，南齊時期分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡;隋代屬昆州;唐武德四年(621年)，洱海地區置有”八州十七縣”，麟德元年(664年)，改屬姚州都督府。八世紀30年代，洱海地區”六詔”中的南詔，在唐朝的支持下，合六詔為一，統一了洱海地區，建立了南詔國。唐昭宗天覆二年(902年)，南詔權臣鄭買嗣發動宮廷政變，建立了大長和國，南詔亡。後唐天成二年(927年)，又先後建立了大天興國和大義寧國。後晉天福二年(937年)，通海節度段思平聯合滇東三十七部，進軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋寶元年(1253年)，元世祖忽必烈率大軍滅大理國，建立雲南行省。南詔、大理國曆唐、宋兩朝，達500餘年，使雲南形成了一個穩定的政治統一體，奠定了祖國的西南邊疆，推動經濟文化迅速發展。元代，雲南政治中心東移昆明，元朝在大理地區設立了上下二萬户府。元至元十一年(1274年)，改設路、府、州、縣，大理地區分屬大理路、鶴慶路、威楚路和雲龍甸軍民府。明代，大理地區分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地區分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1913年，大理地區屬滇西道。1929年，國民政府實行省、縣兩級制，大理地區設祥雲、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、雲龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代後期，雲南省政府在大理、蒙化、鶴慶設置行政督察專員公署。1950年2月1日，大理專員公署建立，轄下關、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥雲、彌渡、蒙化、雲縣、緬寧、順寧(鳳慶)、永平、漾濞、雲龍、洱源15縣市。1956年，雲縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區，麗江專區的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關定為自治州首府。20__年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥雲縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、雲龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。

【地理位置】大理州地處雲南省中部偏西，地跨東經98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。東鄰楚雄州，南靠思茅、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。自治州首府駐大理市下關，距昆明市338公里。自治州國土總面積29459平方公里。山區面積佔總面積的83.7%，壩區面積佔16.3%。東西最大橫距320多公里，南北最大縱距270多公里。

【自然概貌】大理州地處雲貴高源與橫斷山脈結合部位，地勢西北高，東南低。地貌複雜多樣，點蒼山以西為高山峽谷區。點蒼山以東、祥雲以西為中山陡坡地形。境內的山脈主要屬雲嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位於州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區蘭坪交界處的雪斑山是州內羣山的最高峯，海拔4295米。最低點是雲龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個，面積共1871.49平方公里。佔全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分佈，從西向東排列為6個帶。第四紀山嶽冰川遺址分佈於洱海以西，永平以北的高山區，大理點蒼山是我國最後一次冰期”大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍佈全州。州境內分佈有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位於大理市境東部，是雲南省第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有”高原明珠”之稱，為國家級重點風景名勝區。

【地質特徵】境內以老君山-點蒼山-哀牢山一線的大斷裂為界，構成兩大部分。東部屬揚子準地台區，西部屬藏滇地槽褶皺區(又稱三江區)。其東部揚子準地台區，西以洱海-紅河深(大)斷裂為界，往東延入楚雄州境，為揚子準地台西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區，是州境內西部及南部廣大地區，東以洱海一紅河深(大)斷裂為界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境。

【氣候特點】大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理條件綜合影響下，形成了低緯高原季風氣候特點：(1)四季温差小。較接近北迴歸線，太陽輻射角度較大且變化輻度小，形成年温差小，四季不明顯的氣候特點，”四時之氣，常如初春，寒止於涼，暑止於温”，四季温差不大;(2)乾濕季分明。大理州冬幹夏雨，冬半年(11月至次年4月)乾季雨量僅佔全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量佔全年的85～95%;(3)垂直差異顯著。全州由於地形地貌複雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣温隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區暖，山區涼，高山寒，立體氣候明顯;(4)氣象災害多。由於季風環流的不穩定性和不同天氣系統的影響，大理州氣象災害較多。常見的氣象災害主要有乾旱、低温、洪澇、霜凍、冰雹、大風等。

大理導遊詞 篇9

水目山塔位於雲南省祥雲縣馬街鄉水目山水目寺前。

此塔為紀念大理國0公高量成之子皎淵而立。史志中並無確切記載，一般認為大理國時期(公元938-1253)所建。據現存水目寺內的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀念大理國0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。

水目山塔，為四方形15級密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層台基，八角形。塔身第一級東面設門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現存大殿、中殿、廂房等,規模宏大。現保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50餘座,形成壯觀的塔林。弘聖寺塔位於大理中和鎮弘聖寺舊址,寺毀於明初。塔通高43.87米,16級方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。

第二層東西面設佛龕,內置石刻佛像。第三層東西面設券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風鐸。從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築羣落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現僅存的下庵，為清代宣統二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數十畝。

水目寺塔為15級密檐式實心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌台基兩層，下層台基為方形，邊長15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿;第二層台基呈八角形，邊長2.2米，高1.2米，上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級較高，東西方封閉式塔門。第二層以上逐級遞減，疊澀式塔檐，其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質葫蘆頂形。塔身第一級南壁繪有佛教題材壁畫23幅，畫幅高2.38米，寬2.63米，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。

在塔的方形台基上分別排列有48個石柱礎，柱礎的排列為四周檐柱20棵，內側金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計8棵。説明在塔的底部曾經建過雙重廊廡，也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特。現塔殿已毀，僅留下塔基上的48個石柱礎。

水目山北崗有一片罕見的墓塔林，佔地17500平方米，有墓塔72座，為雲南目前發現數量最多，規模最大的塔林，在全國塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區的佛教禪宗文化提供了重要依據。塔林始建於宋嘉定四年(1220_年)，規模大小不等，造型風格各異。塔身為紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座為六方形或四方形須彌座，上有捲雲紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻。基座底下均設有墓室，四壁有台架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多個。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，並沿山崗成梯級排列，錯落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠遠看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象。

20_年水目寺塔作為唐至明代的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

大理導遊詞 篇10

巍山古城始建於明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓為印柄。”從文筆樓為中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道。由於種.種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓倖存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋佈，縱橫交錯，是典型的明清風格“棋盤式”城池佈局。

走進古城，映入眼簾的是青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質的，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開着。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打着哈欠。三五成羣的老人們悠閒地坐在街邊的草墩上，圍着小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，揹着書包的、挑着蔬菜的、提着鳥籠的、牽着毛驢的、甩着空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走於古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格。

清晨，你可以在古街選擇一家早點鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響噹噹的小吃，價格公道味道鮮美。轉出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛採的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪裏泡一個早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都湧動着一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個頭，主人家就會用軟糯的巍山腔打招呼“請進來坐坐!”“來，和我們請飯!”

隨便進到一户人家，古樸清幽的庭院;清香撲鼻的花木;滿院子都是綠，梅蘭竹菊風姿綽綽，山茶杜鵑爭奇鬥豔。山石砌成的花台、假山別有韻味。巍山人愛養花，閒暇時澆水施肥，修剪造型，既美化了環境又能修身養性。難怪巍山人有温文爾雅謙和禮讓的性情了。

沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建於明洪武二十二年(1389年)，現存為永曆年間的建築。拱辰樓建在二丈多高的磚石城牆上，土木結構。高23.4米，長41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾;北面懸掛着清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。

巍山地處雲南省大理白族自治州西部，是國家級歷史文化名城，是南詔國的發祥地，彝族先民細奴邏在唐貞觀二十三年(649年)建立的南詔國，歷經13代200餘年。巍山的老百姓生活在古老文化積澱的環境中，南詔文明的深遠背景在許多場所0現，一座寺廟、一間鋪子、一種小吃、一條街巷，這一切都從中透着歷史的痕跡，彷彿都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個巍山的靈魂。這座曾經被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可複製的性格，保留着傳統的生活方式。這樣一座活態的古城是多麼讓人魂牽夢縈啊!

大理導遊詞 篇11

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位於雲南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅遊城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族佔50%，白族佔總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先後建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是雲南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅遊景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教聖地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建築羣;洱海源頭的茈碧湖、温泉聞名中外。加之獨特的旅遊條件，海外媒介將大理譽為 “東方日內瓦”。

大理導遊詞 篇12

大理州，全名大理白族自治州，地處雲南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是雲南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是雲南的政治、經濟、文化中心。 地處低緯高原，四季温差不大，乾濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，常年氣候温和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名於世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇聖寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅遊景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質的味道和大氣的帝王風範。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建築原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇聖寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這裏出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象徵。如今也是大理的標誌性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因為這裏曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是藉助於五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這裏，遊客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

?最佳季節：2-5月。大理處於雲南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、遊洱海，都再適合不過了。 但是特別注意大理日温差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的説法。來大理，不管什麼季節，都可能遇到一天之內有很大温差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

大理導遊詞 篇13

今天我帶大家來大理逛逛，大理是座美麗的城市，在大理市中有許多國家級的風景名勝，今天我就帶大家來看看!

我們的第一站就是大理三塔。大理三塔，位於大理城北約一公里處。主塔名為千尋塔，高69。13米，是典型的唐代建築，東面正中有個醒目的石壁，上面有“永鎮山川”四個大字，在這四個大字中，只有“永”字是在一次大地震後保存下來的，剩下的三個字是由黔國公沐英後裔沐世階題的。在一千多年前的大地震中，三座塔都被震斜了，主塔在其後的餘震中又恢復原樣，其餘兩塔仍有不用程度的傾斜，左塔傾斜10度，右塔傾斜8度。可是，經過一年又一年，那兩座塔還是矗立在那，一動不動。在三塔旁還有一個崇聖寺，寺中有五寶：三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。

接着，我們就來到了大理古城。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。它位於蒼山腳下，在古城的大門的正上方有一塊大匾，上面寫着楷書的“大理”二字，在城外還有城牆，城牆高7。5米，厚6米。可惜的是出於保護的目的，古城現在已不讓遊人登城遊覽了。在大理古城內居住的大部分居民是白族人，城內由許多白族傳統民居，城內的居民不論貧富，都有養花的習慣，所以大理古城也有“家家流水，户户養花”之説。大理古城的建築還保存這原來的舊貌，古色古香。

最後，我們花了半天的時間乘“杜鵑號”遊船遊覽洱海。洱海其實不是海，是雲南省容量最大的`淡水湖，由於面積大，所以人們稱之為海。它的海拔有1966米。在船上我們欣賞了洱海的美麗景色，還觀看了大理的“三道茶”、“白族歌舞表演”等節目。

“風花雪月”是大理著名的景色，上關花：是指大理的茶花舉世聞名;下關風：下關(一個地方)的風很大，夏天的風還有點刺骨的感覺;蒼山雪：在冬季，蒼山雪白雪白的，這個季節是大理的雨季，所以看不見雪，只見滿山雲霧繚繞，更增添了許多神祕的色彩;洱海月：是説在洱海上看月亮，晚上，月亮倒映在水面上，水面上波光粼粼，美不勝收。要欣賞大理的四大景色必須在不同季節來。