佛山祖廟導遊詞

佛山祖廟位於廣東省佛山市禪城區，北宋元豐年間(1078—1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建築。光緒二十五年(1899年)，祖廟大修，形成今日的祖廟建築羣。禪城祖廟與肇慶悦城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建築三大瑰寶，現為國家級重點文物保護單位。下面是佛山祖廟導遊詞，歡迎閲讀!

佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建於北宋元豐年間(公元1078--1085年)，元明北帝廟，明代改稱靈應祠;因為宋元以後這裏一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯結各姓的紐帶，所以佛山人習稱它為祖廟。

祖廟坐北朝南，佔地面積約3500平方米。原建築已於元末焚燬，明洪武五年(1372年)重建，以後經過二十多次重修、擴建，終於形成一座規模宏大、製作精美、具有獨特民族風格和濃厚地方特色的古建築羣。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬福台、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築組成，結構嚴謹、體系完整。

萬福台在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲台。粵劇起源於佛山，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福台進行。此建築為歇山捲棚頂，枱面寬三開間。前後台用金漆木雕隔板分開，隔板兩側設門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星;下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀台”的場面;左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。

萬福台對面是建於明景泰二年(1451年)的靈應牌坊。牌坊北側是錦香池。池中有石雕龜蛇蟠蚪，是北帝的象徵。錦香池兩側為鐘鼓樓和崇敬門、端肅門。兩門旁的牆壁上飾有磚雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。東側陶塑十一形象蒼勁的老者，面露微笑，手擎寶鏡，象徵日神;西側陶塑是一美麗的婦人，婀娜多姿，手擎寶鏡，象徵月神。

錦香正北的三門建於明景泰初年(1450)，是進入祖廟殿堂的正門。建築考究，檐下自東向西裝飾着金漆木雕花柱，雕刻內容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1。5米，全廠31.6米，由152個人物組成，有“文如璧”字款。這種多姿多彩、生動有趣的陶塑人物瓦脊，使建築物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。

跨過三門，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像。值得專的是殿中陳放的金漆木雕大神像，它是祖廟殿堂裏重要的陳放。神像正面分上下兩層，上層雕刻內容是“李元霸伏龍駒”的場面。整個金漆木雕的下層最為精彩。畫面中的李元霸暗指鴉片戰爭後加入反清義軍的粵劇演員李文茂。是雕刻的眾多人物手中，高舉着寫有“李”字的旗幟，這字實際也是暗指參加義軍的李氏。廣東民間把“龍駒”比作“紅鬃烈馬”，把洋人特別是英國人叫“紅毛鬼”。所以“伏龍駒”就是馴服“紅毛鬼”的比喻。尤奇妙的是，這幅表現古裝戲劇的畫面中，竟然混着幾個頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，醜態百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。據説這幅構思絕妙的金漆木雕，是光緒年間黃廣花圈假冒死用一年的時間創作出來的。

前殿北面即為建於明洪武五年(1372年)的大殿，這是祖廟中年代最早、最重要的建築，地方宗祠活動就是在這裏進行。大殿正中供奉一尊北帝銅鑄造像，銅像重約2。5噸。這尊北帝像端坐在神龕內，慈眉善目，五屢長髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術的體現。

大殿北側的慶真樓建於景嘉慶元年(1796年)，是祖廟建築羣中最晚的建築物，樓為二層。相傳這裏曾是佛山最高的地方，屬佛山十景之一，登上慶真樓可以飽覽祖廟和佛山的全景。

今天的祖廟以是佛山市博物館所在地，大門坐東朝西，穿過林木繁盛、花香鳥語的庭院，走進端肅門，便可置身於祖廟古老的殿堂中。中外遊客熙來攘往，這座民間工藝之宮已煥發出來青春的異彩。