青城山導遊詞600字

青城山，世界文化遺產，世界自然遺產，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位。青城山導遊詞600字，歡迎大家閲讀。

青城山導遊詞600字一

各位女士、各位先生，我們現在出發去遊覽青城山。

青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山的得名有兩種説法：一種説法是説青城山有陰陽36峯環狀排列，峯鋭崖陡，林木葱籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種説法是説青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話説“清都、紫微，天帝所居”，這裏就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裏，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

這個故事並非傳説，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。

道教文化

説到道教文化，由於道教在青城山兩仟多年的存在和發展，特別是歷代高道的主持和經營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護。可以説，今天青城山的古建築、古遺址、歷史傳説、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透着道教文化的精神。青城山道教發展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創道教也叫“天師道”。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書户部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立説，對道教的發展影響很大。...

到南宋時，青城山道士李少微等人創清微派，以行雷法為能事，將內丹術與符咒術相結合，稱“可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。後來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹台碧洞”，並封他為“碧洞真人”。

山門

各位貴賓，現在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和後面青翠入雲的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急於走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要着急，讓我們先看看山門旁的建福宮。

建福宮，在丈人峯下，始建於唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮。”丈人峯因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的製陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風雲，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術，打敗了蚩尤，統一華夏，被黃帝封為統領五嶽的“五嶽丈人”。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規模的維修和補建。

青城山導遊詞600字二

遊客朋友們下午好，歡迎大家參加陽光旅行社的“青城山一日遊”之旅。俗話説相逢即是緣，我很榮幸能成為你們這次旅行的導遊，希望在旅途中通過我的熱情服務，生動講解，能讓大家輕鬆愉快。首先，我將會自我介紹，大家都稱我們中華民族是炎黃子孫，那麼，我們炎帝姓什麼呢？對了，姓姜。值得驕傲的是我與咱們炎帝同姓，大家可以叫我小姜，我們常説炎黃子孫，炎黃子孫，可別忘了我們炎帝姓姜哦。我的聯繫方式為1519xx，請大家記下哦，1519xx。旁邊這位坐在司機座位上的呢理所當然就是我們這次遊覽的司機李師傅了，他將會和我一起陪大家來完成這次旅行，李師傅向大家打個招呼吧。為避免大家上錯車，再借用一下你們的手指，記下我們的車牌號川A。

車已啟動，請大家在欣賞風景的同時注意安全，不要把頭手伸出窗外，外面的風景是抓不住滴。（請看窗外，四川應地處四川盆地，冬日整天煙霧繚繞，如睡眼朦朧的少女，而今天，為歡迎大家的到來，她笑開了眼，露出了金燦燦的太陽，真是天公作美，為我們這次的旅行開了個好頭。）我們現在正在通往目的地的路上，期間我將為大家介紹一下我們的行程安排以及目的地的概況。相信大家對我國的四大名著並不陌生，尤其是吳承恩所寫的《西遊記》更為大家津津樂道，為我們的生活增色不少，不知大家是否還記得那總是端坐於天庭之上表情嚴肅的玉皇大帝；白髮白鬚的慈祥老人太上老君：動輒對天界，冥界發號施令的四御神仙，還有那一顆顆靈丹妙藥。。。。。。這故事裏出現的人物都是道教人物，大家是否會感到好奇呢？而今天，我們的目的地就是道教聖地，青城山。它位於灌縣西南15公里處，背靠岷山，西臨川西平原，方圓二十里有三十六洞，七十二峯，一百零八處勝景，由於此山諸峯環繞，形如城郭；茂林修竹，終年常綠，故名青城。我們將會在20分鐘後到達，,然後通往我們這次欣賞的主要景點，天師洞。期間，我會為大家講解它的來源，以及裏面主要的人物塑像和他們的故事傳説。道教文化博大精深，我呢或許道行還不深，沒有為大家講解全，如果在坐的遊客們有了解的我們可以一起討教，我會虛心學習，再不然我們也可向裏面的道士討教討教。看完後，我就會帶大家領略青城四絕：洞天乳酒，洞天貢茶，白果燉雞，道家泡菜。那麼，我們就好好休息下，養精蓄鋭，再“問道青城山”，最後，為確保大家在旅行途中不會走失，請沒有記下我電話號碼再記一下我的電話號碼，151，祝大家旅途愉快！

青城山導遊詞600字三

大家辛苦了，現在我們已經到了青城山的腳下，因為我們是組團遊客，在此之前我們已事先為大家購買了門票，請大家隨我往這邊走，記住要跟緊哦，離我較遠的遊客可以看我手中的導遊旗，不要擠，一個一個來，大家都會進去的。唐代詩人杜甫有詩曰：“自古青城客，不唾青城池。”所以，請大家除了足跡什麼也別留下，愛護這裏的衞生。

自古以來，不少羽客，隱士來此結廬居住。傳説，有位老人在一日夜半似夢似醒間，忽見那太上老君下凡對他説：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹台矣！”傳説，這位老人拜領老君所授，日昧祕文，能集三萬六千神靈，以供驅使。傳説，這位老人到此後，不願離開，在此結廬傳道。聽了這些傳説，你們是否對這位老人越發好奇了呢？現在我們正通往我們今天遊覽的主要景點，天師洞的路上，去看看這位老人得道成仙之地。

踏在這塊塊青石板上，看看周圍的參天古木，大家是否有“青城天下幽”的感覺呢？“道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道。道法自然。”當你們看到這青石板上佈滿的苔蘚，屋頂上斑駁的落葉，並不是山上的道士偷懶，而是為了體現道家天人合一，道法自然的思想。道家的思想理念與青城山的景色相得益彰，因此才有了“青城天下幽”的美譽，並發展成為道家的第五洞天。所以，請大家注意安全，小心地上的苔蘚，不要滑倒。不知不覺我們已走到了天師洞，它又名常道觀，創建於隋大業年間，也就是公元605----618年，距今已有1400多年的歷史了，可見它飽經風霜，見證了道教在此發展的興衰。初建時名遠慶觀，唐改稱常道觀，宋代又改名為昭慶觀，或稱黃帝祠。因為觀後有天師洞窯，一般人又將其稱為“天師洞”。

從門外觀看，他為重檐歇山頂建築，而古代這種建築模式是最高地位的象徵，可見道教在當時的地位。我們正踏入的是天師洞的山門，一條長長的石級將人們引向幽靜深遠的宮內。石路兩側鑲有石刻，上刻黃炎培、謝無量、吳稚暉等人的詩文。 古常道觀位處白雲溪和海棠峯之間山坪上，海拔高1000米，後有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環山，前方白雲谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建築把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，佈置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯成一片，廊柱上楹聯詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融於自然的思想。

大家請隨我來，我們一進門就可以看到這三座塑像，他們就是該殿中供奉的三清教主。中間這位是元始天尊，他手拿混元珠，象徵“天地未行，萬物未生”的“洪元”狀態，為三清之首。他的本體是長生不老的，即使天地萬物都毀滅，他仍絲毫不受影響。每當新的天地形成後，他就下凡人間，在世間傳道度人。當然，他所度之人也非等閒之輩，都是有很高神品，神階的神仙，如太上老君，五方天帝等，可見老大的地位不可動搖。在道教神仙譜系中，雖然元始天尊的地位最高，但是民間影響最大的卻是太清道德天尊，即太上老君。他最早並不是神仙，而是人，即古代在著名的思想家老子。大家看，元始天尊右邊也就是我們左邊的這位就是道德天尊了，老君常常像這樣是一副皓首白髮，慈顏微笑的神情。他手搖太極扇，象徵着世界已初步形成的“太初”狀態。道德天尊左邊這位就是我們道家中的靈寶天尊，他是三清中排行老二的尊神，一般又被稱為“太上道君”或“上清靈寶天尊”。儘管他的地位很高，但是由於來歷不是很清楚，影響較元始天尊和太上老君小的多。他懷抱太極圖，象徵着世界從無形向有形過度的“混元”狀態。

黃帝祠是黃帝祠，裏面供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐迴廊，古樸靜雅，橫額上有*元老、大書法家於石任手書的“古黃帝祠”四個金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。”這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習“龍蹺飛行”之術的傳説故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。

天師洞南，有古龍橋，這裏兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，後依巖壁鑿成通道。遊人至此，頭頂丹巖，俯窺深澗，景色奇險。對面巖上，一道深漕縱貫蒼巖，深20餘丈，闊6丈，名擲筆槽，亦稱“涮筆槽”，裂槽從巖頂直到山足，深約70米，寬約18米，兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，令人心顫目眩，後依巖鑿壁成通道，旁置石欄。到此，頭頂丹巖，俯瞰深谷，景色奇險，名為偏橋。喝令魔王不得再為害百姓，硃筆畫山，筆跡成槽，留下奇觀。

觀後峭壁上有一處檐穴，名叫“寶仙九室洞”即道教第五洞天。廊亭依山崖而建，山崖下有一洞，相傳乃張道陵修煉之處，此即人們所説的天師洞。洞窟的最上層有一石龕，其中供奉着隋代雕刻的張天師石像。面有三目，神態威嚴。左手掌直伸向外，掌中握有天師鎮山之寶：“陽平治都功印”。洞外還有張道陵三十代孫、宋代虛靖天師張繼先的塑像。宮觀西北處有“降魔石”。傳説當年張道陵在此降伏惡魔時，有巨石擋道，張以劍劈石，如砍豆腐，石分為二，再分為三。至今可見三巨石沖天而立，其中一塊有“降魔”兩字。

我們的講解就先到這裏了，現在是大家自由活動的時間，你們可以到處看看，二十分鐘後我們到這裏集合，請大家注意安全！