貴州旅遊導遊詞範文

貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。今天本站小編為大家帶來貴州旅遊導遊詞範文，希望對你有所幫助。

貴州旅遊導遊詞範文

各位遊客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣温變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯温曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯温又説：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之説。到過雲南的人,也許聽説過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪

第一怪：石片當瓦蓋

貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片結實耐用，何樂而不為?

第二怪：老太太上山比車快

貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為後沿牆，巧借地勢，也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

第四怪：山包兒獨立在

貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

第六怪：辣椒當成家常菜

貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、葱、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

第七怪：三個老鼠一麻袋

這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。

第八怪：廁所隨身帶

指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據説一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅台)……

貴州旅遊導遊詞怎麼寫

各位遊客：

大家好!歡迎大家來到具有“文化之州，生態之州，歌舞之州，美酒之州”的美譽的貴州旅遊!我是大家此次旅遊活動的導遊，我叫**，大家可以叫我*導。

現在我們的所在地就是貴州的省會貴陽。貴陽，被譽為“森林之城”。大家都知道，上有天堂，下有蘇杭。其實還有下句就是避署之都在貴陽。從貴陽的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態”的氣息。

古代大哲學家王陽明贊曰：天下之山，翠於雲貴;連亙萬里，際天無極。那今天，我們就去見識見識貴州之山：梵淨山。

梵淨山位於中國貴州省東部江口、印江、鬆桃三縣交界處，最高峯---鳳凰山，海拔2752米。梵淨山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峯，也是中國14個加入聯合國“人與生物圈”世界性自然保護區之一，素有“生態王國”之美譽。 整個梵淨山山體龐大，東西寬約21公里，南北長約27公里，總面積567平方公里，次峯“紅雲金頂”是梵淨山的精華部分，也是梵淨山景區中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山遊覽，今天我們走的是東線。南面鬆桃暫且尚未開發，這三縣均屬於銅仁地區管轄。

梵淨山，全境山勢雄偉，層巒疊嶂;坡陡谷深，羣峯高聳;溪流縱橫，飛瀑懸瀉;古老地質形成的特殊地質結構，塑造了它千姿百態、崢嶸奇偉的山嶽地貌景觀。典籍上考證，梵淨山唐朝以前稱“三山谷”、“辰山”、 “思邛山”，明代以後稱“梵淨山”。梵淨山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天淨土”點化而來。據史料記載，梵淨山原先的正名是“三山谷”，後來不知何時變成了“梵淨山”。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。“梵淨”乃“佛教淨界”。梵淨山的聞名與開發均起源於佛教，遍及梵淨山區的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟羣，奠定了梵淨山乃著名“古佛道場”的佛教地位，為中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場，佛教文化為蒼蒼茫茫的梵淨山披上一層肅穆而神奇的色彩。古人云：“天下名山僧佔多。”大自然造就了梵淨山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵淨山的靈山秀水。朋友們，你們不遠千里萬里迢迢來到這裏，不就是要親眼看看梵淨山的美嗎?不就是要感受一次人生的快樂嗎?是的，梵淨山是絕美絕美的，可説天地奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事，在很久很久前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力量，塑造了

梵淨山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

現在的都市人都習慣了燈紅酒綠的生活，但是偶爾也會對這樣的生活感到乏味。此時，來到梵淨山，這樣的世外桃源，會讓你呼吸到清晰的空氣，帶給你精神上的享受。藉此機會，和大自然真真正正的親密接觸。

梵淨山的美，首先就美在它的奇峯，這裏競秀、峯峯稱奇、各有特色、各具神韻，中國四大名著“西遊記”，傳説唐僧師徒西天取經路過此地時由於山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經書，形成了梵淨山上的峯羣，也就是人們所説的“萬卷書”。世界獨有的奇石“蘑菇石”形似一本本經書堆疊而成的，據説這一天工巧匠就是當年大鬧天宮的齊天大聖孫悟空親手所造，不管風吹雷打，日曬雨淋，歷經萬年依然屹立於山頂，絲毫不變，與之對應相稱的梵淨山次峯“紅雲金頂”從梵淨山上冒然而出，直插雲霄，凸出地面100米，堪稱“藍天一柱”，頂上分別駐着兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳説佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵淨山的朋友，只要登上這座紅雲佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。

貴州旅遊導遊詞內容

各位朋友：

一路辛苦了。我們已經來到中國最大的侗寨——肇興。

肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多户，4000餘人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。 什麼叫寨門呢?

我們現在站在肇興寨門外。一座別緻的門樓，稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。

大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇蹟般形成這條巨船，順水而下，一帆風順，肇興能不是好地方嗎?這裏土地肥沃，氣候温和，年平均温度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便於生產和生活。肇興侗寨全為木結構吊腳樓，青瓦或杉皮層面。現在我們看到的是禮團鼓樓，13層，高23米。寨內有五座氣勢磅礴的鼓樓風格各異，層數不同，最高者13層，彩畫各類風物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅杆或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄杆，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜於其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節日迎送賓客的場所。

戲樓

鼓樓對面的是戲樓，也叫戲台。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞台。 薩歲壇

薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀念祖母，而後者含有祈求豐收等之意。 花橋

各位朋友，我們現在已經來到了仁團花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長廊式，柱.仿.檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設長凳供人休息，橋上設有涼水桶，供人解渴。

侗家風雨橋

侗族風雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。

侗族大歌

大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌.敍事大歌.童生大歌.女生大歌.混合大歌等。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。

寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳説是一個名叫四也的侗族青年到天上去採摘下來，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現在是世界非物質文化遺產。

踩歌堂

唱完大歌，姑娘小夥們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創造的，據説參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。

抬官人

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳説古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結下深厚友誼，後人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。

行歌坐月

除了抬官人等活動而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動，小夥子與姑娘歡聚在月堂攀談.對歌。時間一般是在晚飯後進行。小夥子彈琵琶，拉牛腳琴唱着侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。

這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧!