四合院導遊詞（精選10篇）

四合院導遊詞 篇1

大家好，我是你們今天的小導遊—( )，我將帶你們去一個風水寶地—北京!

一想到北京，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院，可説是天下聞名，老北京人都説如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風采光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有遊廊聯接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。

北京正規四合院一般依東西向的衚衕而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。大門闢於宅院東南角“巽”位。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院佈局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裏面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區民用住宅中的一種組合建築形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一户，住在一個封閉式的院子裏，過着一種安逸、消閒、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。

盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

它雖為居住建築，卻藴含着深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。

有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚牆。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“福”、“祿”、“壽”等象徵吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內製造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農家，採用“五穀豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁，設在大門之內的迎門處，有的是單獨建築的，有的是鑲在廂房山牆上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用。

如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒。可想而之四合院是北京的一種文化特色，成為了北京美麗的風景線!

本次的北京四合院之旅就要到這裏結束了，之後我還會給大家展示一些它的美麗照片!

四合院導遊詞 篇2

大家好!我是你們的紀導遊，現在我帶你們來到了北京的四合院，我來帶你們參觀參觀吧!

四合院是北京傳統的住宅形式。和其他地區的中國人一樣，北京人也認為北方是吉利的方向。因此，一般的四合院都是坐北朝南。同時，這種設計還有實用的考慮，這就是北屋向陽，坐北朝南能夠得到充足的陽光。

四合院北邊朝南的一排房子叫正方。與北方相對的是三間南房，老北京人叫它“倒座兒”。

過去的時候，一個家庭常常幾代人生活在一起，居住在同一間房子裏不方便，離得太遠又不好聯繫，四合院正好滿足了這種家庭結構的需要。一般説來，正方高大、舒適、明亮，是長輩們居住的地方，東西兩側廂房則由子女居住，南方常常是書房或客廳。我們再有時間的時候可以去住住的呢!

四合院的規模有大有小。小型四合院，房屋佈局簡單，三面或四面建房，只有一個院子。比如，魯迅先生在北京的故居，就是小型的四合院。這種小型四合院在北京最多，大多是普通老百姓居住。也有大型和中型的四合院，或者向後邊增加幾個院子;或者向兩側發展，增加幾組平行的院子。大型的四合院只有那些有錢的人家才住，窮人是不能去住的!

過去的四合院，大多是一户居住。隨着社會的發展，人口的增加，一家一户的形式漸漸被打破。現在，一個四合院，往我那個住着許多户人家。有人認為，四合院能使鄰居之間產生一種和諧的氣氛，使人有一種安全感和親切感，而現在的高層建築，則容易使人與人之間、家庭與家庭之間關係冷漠、感情疏遠。

好了，我會長時間再帶你們來參觀的!!

四合院導遊詞 篇3

北京四合院在元朝的時候已經出現了，至今已經有一千多年的歷史。主要分佈在北京的小巷裏，還有一小部分在北京城外。而隨着之後的朝代變化，四合院逐漸越來越少。

所謂“四合”，就是一個院子四面都有房屋。這些房屋一般是高四米，寬八米。而這四間房屋圍起來的中央就是四户人家的公共庭院。這個庭院有一個籃球場般大，十分寬敞。如果在這個院子裏再建造一間房屋的話，位置絕對綽綽有餘。四合院的結構以木構為主，磚木結構，重量非常地輕。如果遇上地震和炮火的爆炸，很少可以震倒。四合院之所以出名，是因為它還有一個獨特之處：這種住宅適合北方的氣候條件，雖然它的通風采光均欠理想，但是四間房屋各自獨立，彼此之間有走廊連接。像當時有錢人住的公館一樣，房間之間相通，但四合院比公館小一點。

關於北京四合院的民俗很有趣。當時的人都很迷信，總是習慣把自家大門開向東南方，因為傳説“巽者”在東南方向，而把大門向着東南方向就是等於開“巽門”，寓意錢財滾滾而來。這是根據風水學決定的。因此，把門開向東南方也成了一種有趣的民俗。

北京四合院在中國住宅歷史上具有典型性和代表性，歷史底藴無比深厚。雖然它們已經越來越少，但它們的歷史地位卻不可撼動。北京四合院讓人感受到中華民族傳統文化的偉大。

四合院導遊詞 篇4

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

北京四合院所以有名，首先在於它的歷史悠久。

自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這裏所謂“街通”即我們今日所稱衚衕，衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。

當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定製以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。

明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。

北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風采光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有遊廊聯接，起居十分方便。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裏面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

四合院導遊詞 篇5

北京四合院源於元代院落式民居。元建大都城時，街巷橫平豎直，大街闊24步，小街闊12步，以皇城內宮殿、園囿為核心，排列着一條條小巷，這些小巷就是衚衕。北京的衚衕多是東西走向，這也是元代開始奠基的。元代為鼓勵在都城內建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊址居民，特別是有錢的商人和有官職的貴族到大都城內建房。同時還規定建房者可以佔地8畝。這一政策，使元朝統治者及貴族大批遷入城內，並出現規模建造院落式住宅的現象，使院落式民宅以它獨特的營造方式得以完善。到了明清兩代，終於形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究。現在東單到雍和宮大街兩側、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側還保留有一些比較講究的四合院房屋。

北京的四合院無論是建造在東西走向的衚衕北側，還是南側，院內北房都是坐北朝南的正房，只是院門開設的位置不同。衚衕北側四合院為正四合院，院門面南臨街，門開在南牆東邊，這在八卦中是“巽”位，在風水上是吉祥的位置，也是柔風、潤風吹進的位置;衚衕南側的四合院如果南面不臨街，開不了院門，則在北房西邊開門。這種院門的定位，完全是受北方自然環境和古代建造房屋的風水之説影響。

四合院大門有好幾種，比較多的是屋宇式門和牆垣式門。其中，屋宇式門又分王府大門、廣亮大門、金柱大門、如意門等;如意門又分大型的、中型的、小型的。其中，王府大門氣派，在北京還可以見到。最具代表性的是什剎海北岸曾經作為衞生部的大門(現為國家宗教局使用)，它就是昔日王府大門中比較講究的那一種。廣亮大門寬敞，明亮，一般佔一開間屋子的空間，門扉開在門廳中柱之間，門前有石台階，從外表一看就大氣，表明主人有一定的身份或地位。如意門比廣亮大門就顯得樸素了，門扉開在外檐柱間，門楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾，門也由此得名。牆垣門比較普遍，多建在中、小型四合院，最多的形式是騎牆而建的小門樓。

走進四合院，迎面就能看到壘砌精緻的影壁。影壁上每塊磚都是磨製的，壘砌時磨磚對縫。據有關民俗專家研究後認為，影壁是中國房宅建築不可缺少的風水內容。古代人迷信，認為人死後有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼遊蕩，闖進宅院就會不吉利。而大門內有影壁，鬼魂見了自己的影子，就不敢往裏闖了。一些建築學專家則認為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內雜物，又可以使外來人看不見院內的情況，具有保私性。尤其是一些影壁建造講究，在其牆壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語，大大增加了四合院的文化品位。 　　比較標準的四合院分內宅和外院兩部分。外院由南房(也稱客房)、院門、影壁、內宅南外牆組成。南房用於客房、書房、僕人居住。內宅南牆正中建有垂花門，只有進了垂花門，才能看清內宅房屋。內宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側建有耳房。北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。廚房在東房最南面;廁所在院內旮旯，講究的是男女分開，男外女內，男的在外院南房西角，女的在內宅東房北角。大的四合院還建有後罩房。後罩房在北房後面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房後山牆之間又形成一個院子，一般稱後院，後院是宅主人的內眷或老人居住。

內宅是四合院中心，北房前出廊，東西兩端建有遊廊，遊廊將東房、垂花門、西房、北房連成一體，既可躲風、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內景色。四合院內可以種樹，養花，有的還置有金魚缸，搭有葡萄架。在四合院內種棗樹、石榴樹寓意早生貴子，多子多孫;種丁香、海棠，表示主人有身份和有一定的文化修養。

四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面都是牆，只有一個院門通向外界，兩扇大門平時還關閉着，一對門鈸彷彿告誡人們不可擅自闖入。四合院內一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無爭地生活。院內的房子既各自獨立，又相互聯繫，面向院子中間開放和集中。高大寬敞的北房，冬暖夏涼，由長輩居住，長輩一旦有什麼不適，哪怕颳風、下雨、下雪，兒孫們也可以沿着遊廊到正房去問安。這種房屋佈局，充分體現了中國傳統民居的家庭觀念和東方的倫理道德。

四合院導遊詞 篇6

大家好!我是你們今天的導遊——彭子嫣，大家叫我小彭好了，今天，我要向你們介紹的是家喻户曉的北京特色民居——四合院。

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居由正房(北房)、倒座(南座)，東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個“口”字形，裏面是一箇中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四個院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房子都向落院方向開門，一家人在裏面其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花、飼鳥養魚、疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻藴含着深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現着民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

北京人所居住的四合院，您是否喜歡呢?希望今天的四合院能給您的北京之行留下深刻的印象!

四合院導遊詞 篇7

四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。

風水學説，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導着中國古代的營造活動。除去風水學説外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現着民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，採古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建築，便是那數不清的百姓住宅。

《日下舊聞考》中引元人詩云：“雲開閭闔三千丈，霧暗樓台百萬家。”這“百萬家”的住宅，便是如今所説的北京四合院。

為什麼叫“四合院”呢?因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，裏面是一箇中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建築出現。

在歷史發展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建築形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院.

北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。

四合院導遊詞 篇8

大家好，我是你們今天的小導遊，我將帶你們去一個風水寶地—北京!

一想到北京，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院，可説是天下聞名，老北京人都説如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風采光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有遊廊聯接，起居十分方便，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經過數百年的營建，北京四合院從平面佈局到內部結構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。

北京正規四合院一般依東西向的衚衕而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。大門闢於宅院東南角“巽”位。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院佈局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裏面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區民用住宅中的一種組合建築形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。一家一户，住在一個封閉式的院子裏，過着一種安逸、消閒、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養。

盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

它雖為居住建築，卻藴含着深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。

四合院導遊詞 篇9

四合院就是由北房、南房、東房、西房四面圍合，各房之間用牆來連接起來形成的封閉式院落，使建築形成一個“口”字形。 北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。北京的四合院歷史悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城開始，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。

北京傳統四合院住宅大規模形成由元朝開始。明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。 北京的四合院的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有遊廊聯接，起居十分方便。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院子中間開門，一家人在裏面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院藴含着深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學説，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導着中國古代的營造活動。此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現着民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌於門簪、門頭上的吉祥辭語，附在檐柱上的抱柱楹聯，都充滿濃郁的文化氣息，進入庭院，尤如步入一座中國傳統文化的殿堂。

四合院導遊詞 篇10

北京四合院是位於中國北京的四合院建築。由於北京是四合院最常見也最有特色的一個城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京的四合院現在已經和北京胡同一起，成為北京傳統文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。北京城保持了元大都時期的很多街道和建築，其中就包括了四合院。因此可以説，四合院積澱了幾百年來深厚的北京文化。

四合院又稱四合房，是一種漢族傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。

據元末熊夢祥所著《析津志》載:"大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。"這裏所謂"街通"即我們今日所稱衚衕、弄堂，衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈"詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定製以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。