贛州通天巖導遊詞國小生（精選5篇）

贛州通天巖導遊詞小學生 篇1

通天巖風景名勝區位於贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿於唐朝，興盛於北宋，至今保留着唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。

通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和羣玉閣等10多處景點。

通天巖風景區在贛州城的西北郊，處於武夷山脈、南嶺山脈與羅霄山脈的交匯地帶，屬亞熱帶的南緣，呈典型的亞熱帶季風性濕潤氣候。據資料統計，3-5月通天巖平均雨日為55天，總降雨量為628毫米。大風、冰雹、暴雨等災害性天氣為40站次。雨日、暴雨之多，災害天氣頻率之大，皆為全年各季之冠。通天巖在盛夏7-8月，白天最高氣温一般都在36℃以上，但早晚氣温一般均在30℃以下，雖然白天較炎熱，但少酷暑。11-1月通天巖晚上輻射冷卻，氣温可降至零下，形成霜冰澆凍。受強寒潮襲擊時，可產生固體降水或冰凌天氣，但機率很小，平均每年降雪日數只有1-2天。

贛州通天巖導遊詞國小生 篇2

石門國家森林公園位於廣東從化市東北部，地處北緯23′27″，東經113′45″，總面積2636公頃，森林覆蓋率達98.9%。距廣州市區86公里，距著名從化温泉風景區16公里，東與南崑山自然保護區相連，西是著名從化温泉風景區，北與廣州抽水蓄能電站，流溪河國家森林公園相望。公園內峯山疊翠、雲濤波湧，峽谷千姿、幽谷百態，石灶天池、綠水青山相映生輝;巍峨石門，相思古榕形影相隨。園內四季景色迷人，鳥語花香。春曰：百花競豔，滿山錦繡;夏曰：飛瀑飄飄，銀光四射;秋曰：漫山紅葉，如詩如畫;冬曰：石門香雪，北國風光，令人陶醉。前廣州市市長黎子流在任時，到公園視察曾賦詩一首讚美：“山高林密雲煙繞，深山喜雨化金橋。稀木珍禽如畫現，石湖飛瀑映天朝。疑是桃源人皆羨，開放機遇更多嬌。”

石門公園是在1960年建立的國營大嶺山林場的基礎上建立的。1995年經國家林業部批准建立石門國家森林公園，是經林業部批准建立的第一家國際森林浴場。這裏地處亞熱帶，終年氣候温暖，年平均氣温21.4℃，7-8月平均最高氣温28.5℃，1-2月平均最低氣温12.4℃。由於這裏山高林密、古樹參天、雨量充足、氣候適宜，所以珍貴動植物資源豐富，種類繁多，名貴、珍稀樹種有桫欏等50多種，稀有及瀕危植物有穗花杉，野山茶等數種。珍貴動物有白頸長尾雉、金錢豹、蘇門羚、穿山甲、白鷳、小靈貓等20多種。

石門公園碧水環抱，綠島成蔭，是集自然景觀、人文景觀、森林保健功能於一體的生態型森林公園。這裏有華南地區僅存的原始次生林1.6萬畝，被稱為北迴歸線的一片綠洲，海拔1210米高的天堂山為廣州地區高山之最。公園設5個風景區：田園風光區，石門風景區，石灶風景區，天堂頂風景區，峽谷探險區。景點景觀有：巍峨石門、相思古榕、石門香雪、三仙會天堂、石灶天池、石灶浮煙、彩霞繽紛、鯉魚板石、仙人推磨、神谷梵音、虎神古廟、古炮樓、偉人卧像等50多個。是一個集科學探險、科研、陶冶情操、度假、療養、開會、學習、迴歸大自然的好去處。

石門公園現建有中式賓館一幢，50多個牀位;餐廳一座，一次性可容納200多人同時就餐。並設有大小會議室內、卡拉OK室、泳池等。出產荔枝、龍眼、板栗、紅柿、柑桔、沙糖桔、蜂蜜等10多種土特產。石門國家森林公園歡迎社會各界有識之士前來投資開發。相信石門國家森林公園明天更好。

贛州通天巖導遊詞國小生 篇3

遊客朋友，大家好!

今天將由我帶領大家遊覽在我國佛教禪宗有着極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

登封市位於河南省中西部，中嶽嵩山南麓。總面積1220平方公里，總人口61萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國著名的文物之鄉和武術之鄉。登封歷史悠久，據史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮)建都禹都陽城，西漢武帝劉徹遊嵩山，正式設立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中嶽，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合併為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設市。

登封旅遊資源得天獨厚，如周公測景台、中嶽廟、嵩陽書院、中嶽嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳説為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，聞名海內外的少林寺就是因建於少室山的密林之中而得名的。

深山藏古寺，碧溪鎖少林，少林寺建於北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽後為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術的發源地，被稱為天下第一名剎。它創自北魏，興於隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰中，少林寺和尚13人因助戰有功，受到李世民的封賞。由於朝廷的大力支持，少林寺發展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得天下第一名剎的稱號。元代少林寺眾常兩千，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以後，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰，石友三放火燒燬了少林寺，主要建築和寺內珍藏的經黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立後，少林寺經過整修，煥然一新。上個世紀80年代，影星李連杰在這裏拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復了過往的盛名。

現在，我們已經來到了少林寺的山門，請大家關好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，遊覽少林寺常住院。

現在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位於深山之中，所以稱山門，又因他們象徵着佛教的三解脱，又稱三門、三解脱門山牆上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術的註解，禪為魂，武為衣，習武修禪、以禪入武，禪武雙修，進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行。

進入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮，一幅對聯代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背後是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護寺院的佛法僧三寶。

走到甬道上，在東側是碑廊，少林寺自建寺以來有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、_的焚燬與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒燬的是地面的建築，而少林的禪武精神紮根於嵩山，紮根於全國人民的心目中。

請大家隨我進入山門。我們現在看到的這棟建築是天王殿，面前這兩尊是警衞佛，傳説佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時發出的哼哈的聲音就源於此。裏面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責是扶危濟困，降福人間。手中的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們最樸實的願望。

錘譜堂裏五分鐘，出來一身少林功，現在我們來到了錘譜堂。這裏共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術的緣起，發展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰績等內容，有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家夥兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學倆手正宗的少林功夫吧。

現在我們來到了寺院的中心建築——大雄寶殿，他是僧人進行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建築。我們常説的晨鐘暮鼓是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。

在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩嶽少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協助唐朝平定亂黨王世充的戰績，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，説的是十三棍僧救唐王的故事，當年少林寺僧人救出的就是那時的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最後曇宗被任命為大將軍，並且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據。

下面我們看到的是《小山禪師行實碑》，説的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代。孔子曾到周國向任柱下史(相當於國家檔案館館長)的老子學習禮樂，現在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現了三教合流的思想。

請大家跟我進大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現實佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術創始人的緊那羅王的站像，為什麼呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發現在大殿的柱子下有麒麟的'雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

走進緊那羅殿，在這裏展示了緊那羅王持法、護法和應身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳説，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿着一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵於一瞬間。之後，自稱緊那羅飛仙而去。寺僧尊稱他為棍仙和山門顯武第一人。

聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達摩祖師的歷史，隨我走進六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當到五祖弘忍時，時間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，身是菩提樹，心如明鏡台。時時常拂拭，免使惹塵埃。是北派代表神秀的主張，認為禪宗需要長期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂心外無佛，我既是佛佛不在塵世，而是在人們的心裏。一首菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃奠定了他六祖的地位。在西面的山牆上畫的是達摩只履西歸圖。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達摩渡海三年來到了南樑金陵與梁武帝話不投機，後用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽後入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當他去世後有人在旅途中發現了穿一隻鞋子的達摩，打開墓室裏面只有達摩的一隻鞋子。

下面我們來到了寺院的圖書館——藏經閣，在後面是方丈室，當年乾隆皇帝遊少林時曾下榻於此。

禪宗到南宋時與儒學結合，在嵩陽書院形成了理學，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話説當年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗，學徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學法心誠。在下着大雪的一天，神光在方丈室前説：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當時下着鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達摩説：傳法可以，等到什麼時候天降紅雪，才可以。説時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時染紅了身下的雪，達摩説：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗直指人心，見性成佛，不立文字主張的體現。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀念他學法的誠心。

來到右側的文殊殿，裏面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮寺之寶，達摩面壁影石。我們的達摩祖師面壁九年，入定後小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脱落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。

現在大家看到的是寺院最大的一棟建築——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的法印高提為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背後是大型彩繪五百羅漢朝毗盧，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每12年就會有一個羅漢的面貌發生變化。

好了，各位朋友，少林寺常住院的遊覽到此結束，請大家自由參觀，半個小時後我們到車上集合。

贛州通天巖導遊詞國小生 篇4

大家好，我是你們今天的導遊。今天我要帶領大家遊覽一番“鳥的天堂”。

“鳥的天堂”位於廣東新會南部馬村天馬河上的一座小島，之所以稱它為“鳥的天堂”是因為小島上有一顆活了大約520xx年之久的大榕樹，這位“老壽星”雖然年紀大了，但是“魅力無窮”——有成千上萬的鳥兒被它吸引到自己的身邊安家落户，不過這些鳥兒不是“白住”的，條件就是每天給予“老壽星”營養，所以這棵大榕樹幾百年來依然生機勃勃，林蔭遮天，獨木成林，僅樹冠就佔地15.6畝。 “鳥的天堂”裏的鳥兒數不勝數，只要拍幾下巴掌，就會有幾隻甚至幾百只鳥兒飛出來，不過如果晚上去看就不行了，因為這樣就要吵醒鳥兒們的美夢了。現在我們去正是時候，只要一拍巴掌就能看見鳥兒“出門”歡迎我們的到來。 這麼多鳥兒，為什麼偏偏要在這棵大榕樹上居住呢?因為這棵樹長出的枝幹插進泥土後就會生根，這麼茂盛的樹一看就有安全感，是一個安謐靜美的家。

鳥兒們你“推薦”我，我“推薦”它，住在這裏的鳥兒越來越多，給大榕樹的“補養品”越來越多，大榕樹長得越來越壯，鳥兒們更喜歡來了，久而久之，大榕樹就成了鳥的天堂。 現在我們已經來到了馬天河的旁邊，大家快排好隊上船，我們要和鳥兒們親密接觸去嘍!不過最重要的是有垃圾請不要亂扔，我們要保護環境!

贛州通天巖導遊詞國小生 篇5

Hallo，大家好，我是你們今天的導遊。我叫孫庶哲，你們叫我孫導好了。今天我帶你們遊覽桂林，看看聞名天下的桂林山水吧。

大家都知道“桂林山水甲天下”。一點也不假，桂林的山很有特點哦。桂林的山和其他地方不同，不是綿延起伏的，而是突兀的孤立在那裏，像一棵棵拔地而起的竹筍。有時在田間地頭，甚至人家的後院裏都冒出一座小山。快看前面那座山，很特別吧，那就是有名的象鼻山。這座山的形狀像一頭巨象在用鼻子喝水，象鼻子深深的扎進水裏。

遊客們，説到桂林的水也就是灕江的水了。我們的小船現在就漂浮在灕江水面上。看，灕江的水靜得像一面鏡子，沒有一點兒波紋，也感覺不到小船在移動;灕江的水清得像一塊玻璃，可以看得見水裏的水草和游來游去的小魚小蝦。非常美麗吧。

遊客們，桂林的美景有很多很多，今天我就簡單介紹到這裏。喜歡這裏的，就來遊一遊吧。