江蘇中山陵的導遊詞範文5篇

中山陵前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建築羣依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現了中國傳統建築的風格，從空中往下看，像一座平卧在綠絨毯上的“自由鍾”。融匯中國古代與西方建築之精華，莊嚴簡樸，別創新格。下面是小編收集整理的江蘇中山陵的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

江蘇中山陵的導遊詞範文5篇(一)

各位遊客：我們現在來到了中山陵。它於1920xx年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220餘萬銀元，於1920xx年春竣工。孫先生的遺體是1920xx年6月1日從北京運抵這裏的。整個陵區的面積達83600多平方米，主要建築由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭台和墓室等組成。根據呂彥直的設計，整個陵區平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中説，他致力於國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。

中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建築風格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建築格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬於封建糟粕一類的東西，如摒棄用於顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建築的一些先進技藝。整個構思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。

江蘇中山陵的導遊詞範文5篇(二)

中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以説你只看到了半個南京城。儘管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古蹟，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

説起中山陵，當然要提到它的主人--偉大的中國民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生於廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先後求學於檀香山、香港等地，畢業後在廣州、澳門等地行醫。後來他棄醫從政，並於1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立民-國，平均地權"的著名綱領，及"民族、民權、民生"的三民-主義學説。1920xx年10月10日武昌起義爆發後，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國臨時大總統，並於次年元旦在南京宣誓就職。此後，經歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動""護-法運動"等風風雨雨，1920xx年他在廣州就任中華民-國非常大總統。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民-主義發展為新三民-主義，提出了"聯俄聯共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，於1920xx年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這裏視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生於廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波於各地，為什麼要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

據説，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，後擁青嶂"的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右説，我將來死後，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世後，願向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，儘管孫先生在南京停留時間並不長，但南京對於孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上説，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

江蘇中山陵的導遊詞範文5篇(三)

各位遊客，大家好!歡迎你們來到古都南京來旅遊，我是你們的導遊員*****，今天我們即將要參觀的景點是中山陵景區。

中山陵景區位於南京東郊紫金山第二峯小茅山的南麓，是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國的重點文物保護單位，也是國家5A級景區。1920xx年3月12日，一代偉人孫中山先生與世長辭後，葬事籌備處根據他生前的遺願選定了墓址，也許你們有人會問：孫先生出生於廣東，逝世於北京，畢生為革命奔波於世界各地，為什麼要選擇南京紫金山作為自己的長眠之地呢?因為在當年，孫先生在臨終時曾囑咐道“吾死之後，可葬於南京紫金山南麓，因為南京為臨時政府成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓於1920xx年3月12日開工(奠基)，於1920xx年春完工，建築按照傳統的中軸對稱的形式，色調採用藍、白二色，在羣山林海的映襯之下更顯得莊嚴肅穆。它的設計者呂彥直匠心獨具，將整個陵寢設計為“木鐸”形，寓意“警鐘長鳴”。

接下來，就容我為您簡單的介紹一下孫先生的生平。孫先生於1866年11月12日出生在廣東省香山縣翠亨村的一個普通家庭中，年少時遠赴美國和香港等地求學，攻讀醫學專業，隨後在澳門、廣州等地行醫。後棄醫從政。於1920xx年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理。1920xx年武昌起義勝利後，先生被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統，於1920xx年元月1日在南京宣誓就職，此後先生在革命生涯中也收穫了人生和革命的伴侶——宋慶齡女士，她陪伴了先生共同經歷了二次革命、護國運動、護法運動等風風雨雨。1920xx年一月，孫先生在廣州召開的中國國名黨的第一次全國代表大會上，將舊三民主義發展成新三民主義，提出了“聯俄、連共、扶助農工”的三大政策。同年十一月，他受馮玉祥將軍之邀，抱病北上，共商國是，終因積勞成疾，於1920xx年3月12日病逝於北京住所，享年59歲。

1920xx年3月12日，中山陵開始修建。1920xx年春，陵墓的主體建築完工後，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典儀式。所謂奉安大典，就是將先生的遺體葬入中山陵的儀式。1920xx年5月下旬(5月22日)，先生的遺體從暫時的停靈地北京香山碧雲寺移出，在北京舉行了三天的公祭和悼念活動(各界人士參與了公祭並舉行了一系列的悼念儀式)，後由專列護送抵達南京浦口火車站，經輪渡擺渡過江後於南京下關碼頭登岸，在國民黨中央黨部禮堂內進行了為期三天的公祭後，於1920xx年6月1日舉行了隆重的奉安大典儀式，從此孫先生便一直長眠於此，距今已有80多年了。

各位遊客，我們現在就來到了中山陵的陵園廣場，在陵園廣場的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達五千公斤，是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州國立中山大學校長戴季陶攜全體師生於1933年秋捐資建造，鼎高4.25米、腹徑1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三個字，是儒家提倡的君子的三種德行。在鼎的上半部還有一六角形銅牌，上面鐫刻有原中山大學校長戴季陶的母親黃氏老夫人手書的《孝經》全文，所以此鼎又被稱為是“孝經鼎”。

大家現在看到的是半月形的博愛廣場，沿廣場拾(she)級而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱博愛坊，它高12米，寬17米，花崗巖石柱上蓋藍色琉璃瓦，柱腳前後夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。在正中的橫額上有孫先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》的“博愛之為仁”之句，孫先生畢生致力於中國的資產階級革命，為民族的獨立自由而奮鬥不息，(可以説“博愛”二字恰是對先生偉大革命精神的最好的寫照)。

各位遊客，現在我們穿過博愛坊，走上陵園墓道，向前通往的是陵前廣場，這一段路氣勢開闊，綠化規整，具有西方園林的開闊大氣的美感。墓道長480米(240米)，共有三道，中道最寬為9米(12米)，東西兩道寬為4.5米，墓道兩側用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更好的體現中山先生的高風亮節。

各位遊客，現在我們走過了墓道，面前出現的是陵門平台。根據呂彥直當時的設計，整個陵墓的平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠，有“使天下皆達道”的寓意，其用意也在警示後人。陵門廣場的邊緣就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。在廣場四周栽種有很多的樹木，如枝葉修剪成圓球狀的大葉黃楊，日本友人贈送的六株千頭鬆以及銀杏等其他植物。在陵門前有一對漢白玉石獅，在這兒顯得十分的莊嚴古樸，這對石獅是當時察哈爾省主席宋哲元在1935年所贈送的。

現在我們眼前看到的這座單檐歇山式建築就是陵門了，上覆藍色琉璃瓦。在陵門的正中的門額上，有孫中山先生親筆手書的“天下為公”四個字，這四個字是出自於孔子《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”這一句，意思是“國家政權不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。這句話是對孫先生三民主義的極好的註解，也是孫中山先生畢生奮鬥的崇高的理想。

現在我們穿過陵門，我們面前出現的這座重檐歇山頂建築是碑亭了，它高17米，寬12米。亭頂重檐歇山頂，上覆有藍色琉璃瓦，亭內石碑高8.1米，正中鐫刻有國民黨黨徽的圖案，上面的碑文是由原國民政府主席、行政院院長譚延闓手書的“中國國民黨/葬/總理/孫先生/於此，中華民國十八年六月一日”24個顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。在碑的背面沒有鐫刻文字，因為大家都認為孫先生的思想功績實在是無法用語言、文字來概括，已經深深的刻在了民眾的心中，索性乾脆不寫銘文。整個建築端莊樸實，顯得肅穆莊嚴。

繞過碑亭，往後就是層層疊疊的台階了，説起台階這可是中山陵的一大特色，從下往上看只見台階不見平台，而從上往下看則是隻見平台不見台階。由碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象徵着三民主義、五權憲法。五權憲法是國民政府時期的政權組織形式，即由行政、立法、司法、監察、考試五院合掌的權利。(整個台階爬的愈高則愈陡，使我們在爬台階時感受到革命愈來愈困難。中山陵的台階就是為了讓我們在爬台階時可以感受孫中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”)現在我們來到的第四層平台上，大家可以看到左右兩邊分別陳列着一個紫銅鼎，這是當時上海特別市政府所捐贈的，在鼎身刻有“奉安大典”四個字。在西側的鼎上有1937年日軍侵華戰爭時所留下的彈孔。在第五層平台上有一對石獅，是福建雕刻名匠蔣文子先生的傑作，獅子的造型極富有動感，造型極其生動。在平台的花壇(大小盆栽30餘盆)，各類綠色植物裝點了沿途的風景。

各位遊客，大家可以感受到，整個中山陵的修建是依託紫金山而修建的，陵墓更顯得氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。先生的祭堂與墓室依託鐘山的氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正氣長留於天地之間。

現在我們來到了第8層的平台，在第8層的平台上，有孫先生長子孫科一家所敬贈的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森所贈的一對華表。祭堂與墓室相通，墓後有一圈圓牆包圍，闢有“墓堡花園”，內設“中山陵建設史料館”，用翔實的圖片與文字資料，全面展示了中山陵從設計、建設到奉安大典的全過程。

各位遊客，現在我們面前看到的是陵墓的主體建築祭堂，屋頂為重檐歇山頂，上覆有藍色琉璃瓦，在坊額的正中是由中山先生手書“天地正氣”四字直額，門楣上有國民黨元老張靜江手書的“民族”、“民生”、“民權”六個篆字。祭堂正面開三扇拱形大門，在祭堂外立面的西側，有奠基石一塊，記述了在1920xx年3月12日中山陵建設工程的奠基的歷史(儀式)。

走入祭堂，大家可以看到，祭堂內採用了雲南的大理石鋪地，十二根黑色大理石柱採用了四隱八顯的手法增加了祭堂內部空間的氣氛，在左右兩側的護壁上刻有孫中山先生手書的《建國大綱》全文。頂上的鬥式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽的圖案。在祭堂正中有一的孫中山先生的坐像，是由當時法國的雕刻家保羅·蘭竇斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孫先生身着長袍馬褂，膝上攤着展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像的底部的四周還有六幅浮雕，摘取的內容都是先生生平的革命活動的片段。分別是(南)如抱赤子，(東)出國宣傳、商討革命，(北)國會授印，(西)振聾發聵、討袁護國。

祭堂與墓室相通。在墓門門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。門分兩道，外門為對開銅門，第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，墓室為穹窿狀封閉式建築。在墓室中央石壙內有孫中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用馬賽克鑲嵌的國名黨黨徽的圖案。卧像由當時捷克雕刻家高琪所雕刻，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1920xx年6月1日的奉安大典到今日，墓室從未被打開過，孫先生長眠在這兒已有80多年了。

其實，在中山陵的周圍還有許多的附屬建築，均為中山陵的紀念性建築。孫中山先生紀念館，原名為藏(zang)經樓，在裏面收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經樓後有三民主義碑廊,鐫刻有孫先生所著《三民主義》全文。藏經樓外有一尊孫中山先生的銅像，是由中山先生的日本友人梅屋莊吉所捐贈的。

在中山陵南端有“音樂台”，是當時由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的，由當時著名的建築設計師楊廷寶先生所設計。在先生的陵墓周邊還有光華亭、行建亭、流徽榭、中山植物園等社會各界捐建的中山陵紀念性建築。這些建築散落在中山陵景區的周邊，在青松翠柏的映襯下顯得秀雅大方，大家有時間不妨前去遊覽。

環繞在中山陵周圍的還有不少民國時期的名人墓葬，如廖仲愷、何香凝墓，譚延闓墓等等，大家有時間也可前去探尋一番。

好，各位遊客，因為時間關係，中山陵的遊覽到這兒就要結束了，希望大家對我的導遊講解多提寶貴意見，謝謝大家的配合，再見!

江蘇中山陵的導遊詞範文5篇(四)

人們常説:不到故宮、長城就等於沒去過北京;不到外灘船遊浦江、登東方明珠或金茂大廈就等於沒去過上海;不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風情;那麼不到中山陵你就等於白來了一趟南京。大家都是大老遠出來旅遊的，有的以前也許來過，有的以後可能再來，還有的可能旅遊完這一趟以後就不會再來了，所以希望大家能多看一看其中的經典精華少留一些遺憾。 各位遊客：我們現在來到了中山陵 它於1920xx年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220餘萬銀元，於1920xx年春竣工 孫先生的遺體是1920xx年6月1日從北京運抵這裏的 整個陵區的面積達83600多平方米，主要建築由牌坊 墓道 陵門 碑亭 祭台和墓室等組成 根據呂彥直的設計，整個陵區平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴 發人深醒的啟迪 孫中山先生在臨終遺囑中説，他致力於國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾 呂彥直的警鐘形設計，寓意深刻，最貼切地表達了 喚起民眾 之意

中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設計上繼承了我國傳統的陵墓建築風格，如依山為陵，保留牌坊 墓道 陵

門 碑亭 祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建築格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬於封建糟粕一類的東西，如摒棄用於顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建築的一些先進技藝 整個構思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工

各位遊客：進入中山陵，首先來到的是陵前的廣場 廣場位於中山陵的正南端 雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢 請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是 鍾 的下緣 四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業萬古長青，枝繁葉茂，生生不息 大家再看，廣場南面的高台上，矗立着的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生

廣場南面那座鋼筋混凝土結構的八角形石台上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀念性建築之一 這尊鼎鑄於1933年秋，是廣州中山大學師生和校長戴季陶捐贈的 鼎的一面鑄有 智 仁 勇 三個字，是中山大學的校訓 鼎內還刻有戴母黃氏手書 孝經 全文，所以叫孝經鼎

博愛訪 墓道 陵墓正門 碑亭 條堂 墓室 孫中山遺

體安葬經過

各位遊客：由廣場拾級而上就是墓道 在墓道的人口處，大家請看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻着 博愛 二字，因此又稱為 博愛坊 這座牌坊建於1930年，採用花崗巖仿木結構，建築格局為四攬三閉門沖天式 牌坊，在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行 我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的 博愛 兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據説孫先生生前最愛題這兩字送人

經過牌坊，就到墓道 整條墓道長480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面 左右二道各黨4 2米，柏油路面 墓道兩旁對稱地種植着兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示着中山先生的浩然正氣長留天地之間 其中的雪松已成為南京市的市樹

走完墓道，我們便來到了陵墓的正門 陵門坐北朝南，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的樓花銅門

陵門平面為長方形，高16.5米，寬27米，進深8.8米，全部用福建花崗巖建成 屋檐為單層歇山式 歇山式建築是我國古代第二等級的建築屋頂式樣 門楣上有孫中山先生親筆所書 天下為公 四個大字 這四個大字表達了孫先生畢生的奮鬥目標和所追求的理想

陵門之後，是一座方形的碑亭，邊長12米，高約17米，全部用花崗巖建成 亭中這塊高8.1米 寬4米的巨碑，碑的正面刻有國民黨元老譚延 手書的 中國國民黨葬總理孫先生於此，中華民國十八年六月一日 24個餾金大字 字為顏體，道勁有力 譚延 在民國時期曾做過國民政府主席 行政院院長，是國民黨內四大書法家之一 這裏需要説明的是，孫中山曾經當過臨時政府大總統，並沒有擔任過政府總理，為何碑文稱他為 總理 而不稱為 總統 呢 當時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但實際上舉行的是黨葬，孫中山在國民黨內的職務是總理 再看碑的背面，沒有題寫任何文字 當初討論立碑時，計劃由汪精衞撰寫碑文，胡漢民撰寫墓誌銘，可花了兩年時間碑文內容也沒能定下來 大家都認為像孫中山這樣偉大的人物，其功績是無法用文字來評述的，於是就決定不寫銘文 遊客們：這座碑亭四面各有一個拱門，北側的拱門下設

有石欄，我們在此可憑欄遠眺中山陵祭堂的雄姿，也可攝影留念

出了碑亭，循着層層石階到祭堂前平台，共有八段石階，共290級，每段石階上都有一塊平台 平台上還陳列着一些紀念品，豐富了石階的景觀內容 石階兩旁種滿了各種終年常青的樹木，有松柏 楓樹 石鋪 海棠等

現在我們已經來到了第五層平台上，這裏有一對巨大的紫銅鼎，上面刻着 奉安大典 四個篆書大字，這是當時的上海市政府為紀念中山先生的葬禮而敬獻的 請大家仔細看西側的那隻銅鼎，壁上留有兩個彈孔，據説是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的

各位遊客：現在我們終於登上了第十層平台，這是陵墓的最高處，海拔158米 讓我們環顧一下平台四周，這座平台東西寬162米，南北進深38米，祭堂就位於平台的正中 到了這裏，我想問一下，哪位遊客能説出剛才我們一共走過了幾級石階 對了，從廣場到祭堂總共有392級石階 設計者為避免單調，將這392級石階分為十段，每段一個平台，總計有大小十個平

台 朝下看，不見台階，只見平台 如果從下往上看，那麼就只見到台階，不見平台了 或許有的遊客要問：這392級台階的數字是否巧合 不是!而是暗喻了當時中國的三億九千兩百萬同胞

現在我們來到了祭堂前，這座融中西建築風格於一體的宮殿式建築，長30米，寬25米，高29米，四周有堡壘式的小建築物，並有兩座高12.6米的華表拱衞 祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外牆用花崗巖砌成 祭堂的三拱門婚上從東到西分別刻着 民族 民生 民權 6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書 居中的 民生 門楣上端，還有孫中山所書 天地正氣 4個金字直額

請各位跟我進人祭堂 祭堂內部以雲南產白黑色大理石鋪地 堂內四周還可以看到12根黑色石柱，直徑有0.8米，四隱八現，12代表的是一年中的12個月，4代表的是一年中的4個季節 大西兩側的護壁上還刻有孫中山手書 建國大綱 全文 祭堂正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成 只見中山先生身穿長袍馬褂，膝上放着一本展開的文卷，雙目凝視前方，顯示

出一位偉大思想家的深沉和睿智 坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅 郎特斯基雕琢而成的，它於1930年雕成後從治國巴黎運到中山陵，總造價150萬法郎 坐像底座四側的六幅浮雕，再現了孫中山從事革命活動的生動畫面 正面一幅為 如抱赤子 ，畫面上孫中山先生正在精心地為一個患病的幼兒治病 東面兩幅是 出國宣傳 和 商討革命 ，表現了孫中山先生早年奔走革命和創建同盟會的情形 背面一幅為 國會授印 ，再現了辛亥革命後，議會向孫中山授大總統印的場面 西面兩幅浮雕，一幅是 振聾發聵 ，表現了孫中山為喚起民眾，正向羣眾宣傳革命道理 另一幅是 討袁護國 ，內容是孫中山發表演説，號召人民討伐倒行逆施的袁世凱

祭堂後壁正中是墓門，與墓室相通 墓門分為兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門婚上刻有 浩氣長存 橫額，是孫中山先生親筆所書 第二道為獨扇銅門，上刻張靜江所寫 孫中山先生之墓 7個篆字 門開啟時，這7個字是看不見的，只有當墓門關閉時，門上的字才能看見

整個墓室是一座半球形封閉式建築，頂呈西式穹隆狀

室內圓形，直徑約18米，高11米，四壁用妃色人造石貼面 墓室的地面用白色大理石鋪砌 墓壁上裝有目光燈，頂上裝有8個反光鏡 使室內保持柔和而充足的光線 墓室的中央是安葬孫中山靈棕的大理石礦，直徑約4.3米，石礦深1.6米，四周圍着一圈精緻的白色大理石欄杆 墓護正中的長方形墓穴上安放着孫中山先生的漢白玉卧像，卧像身穿中山裝，神態寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬 這是捷克雕塑家高濃按孫中山遺體的形象而創作的

講到這裏，大家最關心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，事實上，孫先生逝世後，他的遺體的確是歷經了磨難 本來，孫中山逝世前，曾經吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容 可當孫先生逝世時，蘇聯贈送的玻璃鋼棺材沒能及時運到，只好暫時安放在酉式玻璃蓋棺木棺內，停放在北京香山碧雲寺石塔之中 當1920xx年3月30日蘇聯政府送來玻璃鋼棺材時，孫中山的遺體已久殮半個多月了，由於防腐措施不當，遺容不能再供後人瞻仰，只好改為土葬 1920xx年6月1日，遺體從北京遷往南京，當時就在這卧像下5米左右處安放了從美國定購的紫銅棺 解放戰爭後期，蔣介石曾想將遺體遷往台灣，

但由於爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作罷，終於使遺體得以安然保存在中山陵內

江蘇中山陵的導遊詞範文5篇(五)

對於中山陵，我幾乎是陌生的。由於陌生，自然好奇，便也聯想過許多金碧輝煌的殿堂。然而，當漫步其中之時，才發現原來中山陵別有一番景緻。依山而建，隱於山林之間，從下往上一望，極為壯觀。建築並不豔麗，卻給人莫名地來了一種氣勢，來了一種莊重。

走在台階上，似乎就已明瞭。孫中山先生生前就想把墓建於此地，而後人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠安寧的地方讓他平靜下來。

中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的佈局就像是一個大鐘，含有“喚起民眾，以建民國”之意。遙想當年孫中山先生為了民族的復興，人民的覺醒，做出了多少的貢獻?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊後是墓道。前面為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這裏用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象徵蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻着“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生於此”的鎦金大字。

從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平台。攀登如此多的石階極為艱難，但當大家走完這段長距離陡峻的石階以後，一定會悟出孫中山先生的囑咐：“革命尚未成功，同志仍需努力”的含義。最高的平台有華表兩座，後為祭堂。祭堂有三個拱門，分書“民族”、“民權”、“民生”門額。這裏是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字，表達了孫中山先生奮鬥的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動。在這裏，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業和艱苦鬥爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。堂後有墓門二重，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。進門為圓形墓室，中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉卧像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄杆俯視靈柩上的卧像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬着孫中山先生的遺體。我心中盈滿的只有感動和震撼。高大莊嚴的祭堂，讓我第一次強烈地感受到了孫中山先生的偉大。

中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悦，更多的是對社會的思考，對民族的熱愛，對領袖的敬意。作為記憶，將永遠銘刻在我的心中。