江蘇風景區導遊詞

下面是小編整理的關於江蘇的一些導遊詞，歡迎閲讀借鑑，希望對你們有幫助。

張公洞導遊詞

稀奇古怪，説也不信。真正絕妙，到者方知。”這是中國國畫大師徐悲鴻先生遊覽張公洞風景區後的讚譽。1920xx年開發，1934年11月11日開放以來，共接待海內外遊客近億人次。張公洞景區是國家AAAA級風景區，是中國最早開放的國家級名勝風景區，是中國道教五十八福地。

今天的張公洞風景區，已是面目一新。“和合賜水”的神奇、五百米“地下河探險”的驚險、一千五百米“江蘇第一漂流”的刺激、“大型立體水幕電影”的震撼、以及擁有三千年道教文化史的“洞靈觀”和讓您親自制作的陶藝館(作品免費帶走)，徹底顛覆了傳統的溶洞旅遊理念，將自然、歷史、道教文化、娛樂完美結合，最大程度上滿足了人們對自然風貌、文化歷史、精神思想的共同需求，也適應各階層、各類型、各年齡段遊客的不同需要，處處給你新、奇、特的感受和體驗。

江蘇無錫太湖導遊詞

早上好!歡迎大家來無錫遊覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華遊，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當於400個杭州西湖那麼大，是中國第三大淡水湖。太湖，位於江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅遊，並首創太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峯點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先遊覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發現這裏茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。後又打柴遇仙，得道出世，為這裏留下罷拔幾分神祕色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這麼一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的遊覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客，無數中外遊人。

(澄瀾堂)

澄瀾堂，建於1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周遊廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是説在這裏可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位於黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。

(甘露寺)

這裏是甘露寺，甘露寺原在鎮江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母孃”唸經的地方。因為東吳起先建都在鎮江，火燒赤壁之後才遷都南京的。

三國城內的甘露地建於山坡之上，經二組台階到達建在7米高的平台上的甘露寺山門，山門內沿斜坡登上6米高的平台，可到佛殿。殿內有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰後，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然後扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，並帶着孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

(靈山大佛)

1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標誌着“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立於紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛採用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是源於石器時代的古典藝術精粹，同時也是中國傳統發族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優美細緻，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表着佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建築結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內外華東建築設計院承擔。此工程由於採用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設有煙警、温警兩套報警系統，達到自動噴淋降温、防火的聯防作用。

大佛內層主體工程於1996年5月28日舉行了封頂典禮。內層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然後主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最後將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規模、高難度的工程，由航天工業部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內外各界人士的致讚譽。南京晨光機器廠根據著名雕塑家吳顯林創作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊淨重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80釐米，趾甲寬有60釐米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經濟發展等方面產生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們嚮往的遊覽勝地。

無錫太湖黿頭渚

各位遊客：現在前往遊覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區18公里，是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳遊覽勝地，著名文學家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩讚，道出了重頭清今人神往的意境。遊客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳説—成因和物產】

太湖地處長江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼，湖泊實際面積為2338.l平方公里，號稱“三萬六千頃”，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島台稱“72峯”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存着大量的文物古蹟，是吳越文化的發源地。

有關太湖的來歷，民間有多種説法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個大銀盒，裏面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾着千姿百態、五顏六色的飛禽走獸，如同一隻聚寶盆，令在場的各路神仙讚不絕口。但王母設宴時沒請孫悟空，於是這位齊天大聖就大鬧天宮。當他看見王帝送的這隻大銀盒時，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峯。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

遊客們：太湖的傳説，發人遐想。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這裏地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的窪地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳説更增添了太湖的神祕感。

太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優越，氣候温和，雨量充足，物產特別豐富，水產品種多達30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嚐“綠色植物”的美味佳餚。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經過】

各位遊客：我們的車開過寶界橋後，就進入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位於南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一隻巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨佔地勢，在這裏可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時，這裏早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊遊踏青的地方。

關於黿頭渚的營建歷史，可以追述到1920xx年。當時，楊翰西在這裏購得60畝山地，開始對黿頭渚進行最初開發，建造了仿帝王宮苑的“橫雲山莊”。20xx年代起又陸續興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國以後逐漸規劃建成完整的黿頭渚公園。現面積達500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個景觀，各具風貌。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

各位遊客：進人大門後，我們正式進入黿頭渚景區。首先參觀“充山隱秀”景點。充山隱秀位於充山最高處鹿頂山的東南面，原來是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1920xx年無錫本地民族工商業者陳仲言所建。1984年開始建設“充山隱秀”景點。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個區。面積為13.3公頃。

沿着空中列車站的石路向上，便到春花區內，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢，順其自然迴旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植着桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設着一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供遊人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風人座”。樓邊的方亭，名叫“家風”。大家繞過“寥風”小亭，穿過“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”。

各位遊客：穿過“荇春”橋亭，我們到達夏蔭景區，這裏有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王鬆，是當年若圃園主陳仲言栽種的。

各位遊客：現在看到的建築是聶耳亭。這裏原來是陳仲言於1920xx年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝製組來無錫時就居住在這裏，並譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當年，這裏正在修建公路，聶耳來到築路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀念這位人民的音樂家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供遊人們瞻仰。

各位遊客：現在我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的遊步小道組成。每到秋天，這裏漫山遍地的原野景色，令遊人置身其中，彷彿如在畫中暢遊。

現在我們登上了鹿頂山，這裏海拔96米，是黿頭渚景區的制高點。鹿頂山還有一個傳説：南極仙翁的天鹿觸犯了無規，被仙翁一掌打下雲頭。仙鹿下凡時，看中了水草豐美的太湖，於是就在湖邊化成了美麗的山峯，永遠守護着太湖。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984年，在這裏建造了“鹿頂迎暉”景區。

舒天閣是鹿頂山的最高點，坐落在600平方米的平台上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景，八方入畫”。登閣北望五里湖波光點點，南望整個黿頭渚一覽無遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經常來鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建築，莊重大方。裏面有泥塑彩繪的范蠡像，西邊牆上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養魚》、《製陶》、《經商》，記敍了范蠡生前的事蹟。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據説西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底，從而有“沉魚之容”的傳説。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個景緻清遠幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現在眼前，亭名取自郭沫若的《遊黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪，萬頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠處五里湖上的寶界橋如長龍卧波;北岸的魚池星羅棋佈;南岸山峯綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位遊客想要細細品味，還可以到旁邊的“環碧樓”、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時書寫的，氣勢雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設記》。最後看到的是“準望亭”，這裏原是鹿頂山的最高點，海拔96.6米的三級測量點就設在這裏。後來用石亭取代了原先的三腳架，所以取名“準望亭”。

各位遊客;現在我們沿着環山路向面穿過鹿碑，來到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國花。80年代中期，日本青年友好訪問團來到無錫，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹，還建築“中日友誼亭”。現在，這些櫻花樹已經很深葉茂，春天盛開的櫻花象徵着中日兩國人民的友誼萬古長青。

沿林間小路向西，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精緻的建築，一面開敞的亭子，面對着一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動，體現着江南園林特有的精緻——幽靜、淡雅。

【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬軒—絳雲軒—長春橋—“具區勝境”牌坊—菊花深處】

各位遊客：現在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字，點明瞭黿頭渚風景的特點。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態如雲冠，配上假山湖石，似在歡迎各位遊客的到來。

順着大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構成了美麗的圖畫。

各位遊客：前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，於1931年建造，當時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡製作現在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這裏原來是遊船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。遊人進入重頭豬，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”;而遊人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術中“障景”的巧妙運用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年製作的。照壁後臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”，原在北京靜明園內，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得後，制匾掛在這裏。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造，名叫“綠雲軒”，而在絳雲軒前依山而建的是“雲逗樓”和花神廟。雲逗樓於1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。雲逗樓上是花神廟，內有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳説中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”。該橋建於1936年，橋的前後有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個長堤種植着日本大山櫻樹，枝幹粗大，是30年代從日本引進的。每年4月，是這裏的最美季節，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”。

過櫻堤看到的是“具區勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區勝境”;另一面書“橫雲山莊”。“具區”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。

由牌坊繼續往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬嶼”，四面臨水，宮殿式建築，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請看兩邊檻聯寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調堂後面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬嶼對岸坡下，“淨香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚後山坡上種植着牡丹。整個“藕花深處”建築疏密錯落，小中見大，既有江南水鄉特色，又有古典園林風格。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建於工920xx年，用於夜間導航。1982年進行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，並且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅緻，是黿頭渚的標誌性建築。

遊客們：參觀完燈塔，請大家再來看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最後一個狀元劉春霖於1920xx年書寫。十年動亂中被毀，現在我們看到的是1974年從清代後陀為“花神廟”所書的檢聯中，集取四字加以恢復的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛着清光緒年間進士陳蒙龍1920xx年書寫的匾額。這裏是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。説的是明末東林黨首領高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖，自號“湖上老人”，不談時事，以花鳥為伴，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍於1620xx年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，塗望對面絕壁上分別刻有“橫雲”、“包孕吳越”六字，這是清末無錫縣令廖綸於1891年所書。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此遊覽，揮筆題寫這6個字，後鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫雲”意思是説從湖中遠處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩雲，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子，呈龍頭龜身。古時太湖發洪水，淹沒了大片土地。大禹來治水，劈開犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭，敲起來聲音悦耳動聽，於是用開山斧鑿了一隻石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這隻石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮妖石”，鎮住太湖水龍，從此太湖地區就風調雨順。現在，大家看到的神黿是用青銅製作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創作，上面鐫刻朱復戡的“震澤神黿”篆書。這是上海青銅文化復興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術節”的禮物。

【澄瀾堂—光明亭—飛雲閣—廣福寺—“七十二峯山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建築“澄瀾堂”，建於1931年。面闊5間，遊廊環抱，寬暢豁達，氣宇不凡。這裏是黿頭渚的高處，面對太湖，居高臨下視野開闊。湖中72峯點綴清波，猶如出水芙蓉。堂內匾額，原是清末書法家華世奎所書，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時，在此地可以飽覽太湖四時多變的景色，為此中堂掛着“天然圖畫”匾，字由譚瓶齋書寫，現在看到的兩塊匾都是在1974年複製的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，雲飛畫棟，此間風景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，於1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來無錫遊覽重頭緒，看到未完工的亭子説：“天上光明。”後來在劉帥關懷下最終完工，並在1957年題名“光明亭”，表達老一輩革命家對太湖的讚美。

站在湖邊“飛雲閣”前回望黿頭渚，只見巨石卧水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛雲閣建於1931年，兩層建築。章浸書寫匾額。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建築，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處，以此命名，可見園主人的用意。

從飛雲閣到廣福寺，各位遊客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀念。1980年改為“秋葉洞”。憩亭，呈四方形，原有俞件還題額“雲階”，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發現的。

戊辰亭於1920xx年初建造，這一年是成辰年，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫。樓高三層，琉璃瓦頂，雄偉高大，登樓觀湖，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前，一青年打柴路過此地，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆，便向他要水喝，老者喝過水後，用手杖在地上一揭，説：“喝你壺水，送你一勺泉”。説罷，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出。在泉邊崖壁上有明進士王問“源頭一勺”、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字。

從一勺泉循台階而上，就是廣福寺。1920xx年，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時軍人，後削髮為僧，將後山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這裏。據説，原寺雖小，卻建於蕭樑，為南朝四百八十寺之一。1920xx年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門意為“三解脱門”。寺雖小，卻也香煙綜繞，信徒眾多。

“72峯館”在黿頭渚後山最高處，是1920xx年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建築物，它是一個五門敞開中西結合的廳，具有江南近代建築風格。廳後有山泉小池，坡上是桂花、龍柏，館前平台石欄，面對太湖，從這裏可以遙望三山、馬山。館背面的這些湖石假山，細細數來也合72之數，故稱“72峯山館”。現在，山館已闢為王崑崙紀念館。王崑崙是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峯山館順山路而下，是萬浪橋。這裏是一個天然水灣。30年代，築曲堤，上面建小拱橋。浪打巖石，如萬馬奔騰，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”。萬浪橋還有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起，遠山近水湖天一色，相映成趣，使人流連忘返。

萬浪橋南側是“蒼鷹渚”，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”。1984年，清上立一塊巨石，高2.2米，寬1.2米，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學家周而復所書。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗，這裏是觀浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書。這裏地勢較高，眺望太湖，美景盡收眼底。

“湖山真意”主建築是建於1986年的“天遠樓”，取意於文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠洪濤翻日月，春寒澤國隱魚龍。”天遠樓是眺望梅樑湖山水真趣的最佳處。因太湖北端人無錫市內，形成一個袋形湖灣——梅樑湖。梅樑湖可稱太湖山水組合最美的一區，整個湖灣，東面12淆，西面18灣。

天遠樓北行，在石叢中有一個洞口，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”。滑石級下山，便到了十字路口。從這裏向東過“拒秀橋”，就可返回黿頭渚大門。

遊客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將遊覽結束了。在您充分領略黿頭渚那清新迷人的風光後，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果説黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話，那麼繼續遊覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請大家跟我乘上游船，前去遊覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島。