湖南鳳凰古城的導遊詞範文（精選14篇）

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇1

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城。這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里， 交通實為便利。

鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……

這裏不僅風景優美，且人傑地靈，名賢輩出。為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕;定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻;民國第一任民選內閣總理“湖南神童”熊希齡;文學巨匠沈從文;國畫大師黃永玉。

鳳凰古城---遠去的家園，夢裏的故鄉，古老而神祕的地方。

[沈叢文故居]

沈從文原名沈嶽煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉土文學之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給後人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

故居始建於清同治五年(1866年)，系木結構四合院建築，佔地600平方米，分為前後兩棟共有房屋10間，沈先生902年12月28日誕生在這裏，並在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝於北京，骨灰葬於鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修並向遊人開放，現被列為省級文物保護單位。

[沱江泛舟]

沱江河是古城鳳凰的母親河，她依着城牆緩緩流淌，世世代代哺育着古城兒女。坐上烏蓬船，聽着艄公的號子，看着兩岸已有百年曆史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現於眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。

沱江的南岸是古城牆，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城牆有東、北兩座城樓，久經滄桑，依然壯觀。

沱江河水清澈，城牆邊的河道很淺，水流悠遊緩和，可以看到柔波里招搖的水草，可以撐一支長篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓羣在東門虹橋和北門跳巖附近,細腳伶仃的立在沱江裏，象一幅永不回來的風景。

[熊希齡故居]

熊希齡故居位於古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，故居屬縣重點文物保護單位。

1869年6月25日(農曆)熊希齡先生誕生在這裏並在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，後點翰林。1913年當選民國第一任民選總理，由於他反對袁世凱復闢帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力於慈善和教育事業，1920年創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風雲人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。

[南方長城]

中國南方長城絕大部分位於湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建於明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，於明朝天啟三年才竣工(公元1554年——公元1622年)。長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里牆”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建築之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城牆每三五里便設有營盤、邊關和哨卡。如比較有名的有：“阿拉關、靖邊關、亭子關、烏巢關等”。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞，但仍然還依稀可見碉堡、炮台和邊牆。

南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業貿易和文化交往。

如今上百年過去，這條在歷史長河中沉睡了的苗疆邊牆，終於拂去了身上的塵埃，再一次展現在世人的面前。公元20__年4月22日，羅哲文教授最終確定這裏就是南方長城，引起國內外的震動。

南長城壁殘垣無聲的訴説着幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這裏時的承諾，彷彿帶我們走入了一個古老的夢境，那夢中有狼煙、有牛角號、有鳴鑼，還有哀怨的思鄉長笛。

據當地的老百姓説：“南長城是沿山靠水，就地取材建築而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，儘管南長城不那麼高大，但是他並不缺少作為長城性質的軍事防禦工程所應該有的一切，並且他的軍事建築，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特徵，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。

現在戰火硝煙已經成為過去，當年的戰場如今已經變成了旅遊景區，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

[楊家祠堂]

楊家祠堂始建於道光16年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

[奇樑洞]

奇樑洞位於縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000餘米，共分五大景區：即古戰場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑於一洞，由千姿百態的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳裏立着一塊帶一個小孔的石頭，對着小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會迴盪着低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。

[黃絲橋古城]

黃絲橋古城位於縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建於唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，這裏設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這裏爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

古城座西朝東是一座青石結構的石頭城，城牆所用石料皆採用石灰巖的青光巨石，最大的約重20__斤，小的也有1000餘斤，石面平整，工藝講究。

城牆周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城牆高5.6米，厚2.9米，城牆上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇2

各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌裏，在黃永玉的畫裏，在沈從文的書裏······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進鳳凰，瞭解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈嶽煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉土文學之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給後人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。

(1866年)，系木結構四合院建築，佔地600平方米，分為前後兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這裏，並在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝於北京，骨灰葬於鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修並向遊人開放，現被列為省級文物保護單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依着城牆緩緩流淌，世世代代哺育着古城兒女。坐上烏蓬船，聽着艄公的號子，看着兩岸已有百年曆史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現於眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。

鳳凰之最，莫過於古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡牆，雕花窗台，古式蓮燈，成排的樓閣依附於沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不誇張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷裏。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚着陽台的木製欄杆，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身着湘西的民族服飾，一頂竹籤斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”遊江的人，酣暢地飲着江風，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把遊客的興致推到高處，有許多遊客甚至附和着唱起了山歌。

“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶麼咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴着山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農曆)熊希齡先生誕生在這裏並在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，後點翰林。1920xx年當選民國第一任民選總理，由於他反對袁世凱復闢帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力於慈善和教育事業，1920xx年創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風雲人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。

〔南方長城〕

中國南方長城絕大部分位於湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建於明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里牆”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建築之一。

修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城牆每三五里便設有營盤、邊關和哨卡 南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業貿易和文化交往。

南長城壁殘垣無聲的訴説着幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這裏時的承諾，彷彿帶我們走入了一個古老的夢境 據當地的老百姓説：“南長城是沿山靠水，就地取材建築而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，儘管南長城不那麼高大，但是他並不缺少作為長城性質的軍事防禦工程所應該有的一切，並且他的軍事建築，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。

南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特徵，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。現在戰火硝煙已經成為過去，當年的戰場如今已經變成了旅遊景區，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。

〔奇樑洞〕 奇樑洞位於縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000餘米，共分五大景區：即古戰場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑於一洞，由千姿百態的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳裏立着一塊帶一個小孔的石頭，對着小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會迴盪着低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位於縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建於唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，這裏設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這裏爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。

城牆周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城牆高5.6米，厚2.9米，城牆上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。 結尾：

一座青山抱古城一灣沱水繞城過一條紅紅石板街一排小巧吊腳樓一道風雨古長城一座滄桑古城堡一個神祕奇樑洞一羣聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰遊，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇3

各位遊客，大家好!我是導遊員，今天由我來給大家導遊。在遊覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，並且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)

今天我們要旅遊的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位於丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬於長白山餘脈，最高峯海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4A級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切)吸引了不少遊客。景區內峽深谷幽，峯奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能説出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底藴(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峯峯石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過於山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悦耳，水質清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上雲青，振衣幹仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你説出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山後，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀)面向北方，中間正殿供奉着紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕於耳，在每年的農曆四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子)之際，更是人如潮湧，紫陽觀棲身於奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(遊鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請説出三條線路都經過那些著名的景點)

現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿着山路前行(請大家數一數腳下的台階有多少節數到頭的時候，你可以許個願216階108的兩倍!108是個什麼數字大家猜一猜)，就會來到導遊圖(從這裏開始這裏有兩條上山路線)前，這裏也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八隻手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火台。

八隻手又稱鬥母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建築始於南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現着歷代工匠的智慧與技藝。

走出八隻手，繼續前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉着送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那裏不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什麼地方有哪些名貴的鳥類

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧祕，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在驚悚之餘，又不能不慨歎自然之神奇。幾經迂迴之後乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峯上呢。原來鳳凰洞並不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峯而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳説中這裏曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所裏走一遭沾染些風凰的靈氣，也是遊人的美好願望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳説是什麼來歷裏面的壁畫主要表現的是什麼內容)

從三教堂(為什麼叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，裏面供奉着石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助遊人安全地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火台，從這裏開始，便是遊鳳凰山的必經之路了。烽火台是風凰山的主要山峯之一，也是古代邊韁防衞的瞭望台，從這裏向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分佈錯落有致。而作為現代化標誌之一的沈丹公路則沿着山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條綵帶裝點着這美麗的城市。

站在烽火台上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜卧在小山丘上，猶如一隻蟾蜍在仰望着月宮，這便是著名的金蟾望月，據説這本是一隻蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峯、兔耳峯、仙人台等山峯(鳳凰山共有多少座山峯)了，各山峯遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點着秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峯之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峯到另一個山峯真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到遊人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅遊增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峯了，它是鳳凰山最負盛名的山峯，也是公認的第二高峯(第一高峯為攢雲峯-因何得名)，箭眼峯是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳説中，唐將薛仁貴(關於薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將)在東征時，從距此30裏的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峯上回頭望去，只見峯巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峯(鳳凰山的第三高峯)，峯上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峯的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峯頂散佈着幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨歎生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未遊覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠遠的就能望見一隻巨大的仙鶴振翅於石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自歎不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峯一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚歎自然之神奇偉大。由於時間的關係，今天的導遊到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峯名洞名草名木)

請大家比較一下，我和山裏的其他導遊員相比怎麼樣他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山裏人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇4

第一次來到鳳凰古城，就被它的美給吸引了。它到底有多美呢?那就隨我來吧，聽我來給你介紹。

我們先坐上了遊船，湖水清澈見底，可以看見水底的水草。水草隨着水在飄動，像婀娜多姿的少女，在輕柔的跳着舞。捧起一些水，涼絲絲的，沒有一點瑕疵。從遠處看，虹橋和旁邊的房屋互相輝映，就像一副濃墨，淺淺帶着色彩的山水畫。從側面看，兩旁的房屋古色古香，黑色的房頂，白色的房身，再配上剛剛下過了雨，真是別有一番風味。

下了船，我們去購物。我們先去買這的特產—薑糖。我先嚐了一個，恩，味道不錯，剛開始甜甜的，吃到最後，突然有一股微微的姜味，有一些辣。這裏還有特產，那就是血粑鴨和臘肉。鳳凰古城裏還有許多景點，比如，三王府，楊家祠堂，沈從文故居……三王府裏講的是祭拜的三個人物，就是李一龍，李一虎，李一豹。站在三王府上面，可以看見整個鳳凰古城的全景。再往上走，是信佛的，我進去拜了拜，就出來了。鳳凰古城是美的，他們這裏的人也很美，非常熱情，阿妹們還跟我們一起對山歌，優美的山歌在山谷中迴盪……

鳳凰古城真美，但是如果用一顆浮躁的心去觀賞她時，只能看出鳳凰古城外表上的美，但是如果用一顆平靜的心去觀賞她時，那你才能真正領略鳳凰古城歷史悠久的文化傳統和熱情的苗族人。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇5

鳳凰于飛，翽翽其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔於天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的聖潔期盼!

“ 為了您，這座古城已經等了千年!”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建於明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗户上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶着節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。

説到鳳凰，我不能不説苗族。苗族可以説是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽説過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以後聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼着我們的領袖蚩尤帶着我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們採集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生薑驅寒，所以薑糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嚐遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什麼材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都衝鋒陷陣、血染疆場。遠的不説，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人佔領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀築起了一道鋼鐵長城，保衞了家園，捍衞了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對於故土，有着一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法屍體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回隻言片語的遺言。活着回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那隻象徵着他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的後人，他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們為什麼要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不捨。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味着一個人都不能拉下。於是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什麼要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重託，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶着你，帶着我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。

直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨着改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的複製替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什麼是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭髮絲。這麼説吧，一克銀子能拉到一米左右。然後做成精美的首飾。知道為什麼有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，粧點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好，

今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什麼這麼説呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鈎。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建築都由於政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20_年，鳳凰對外開放以後。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨後春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。

在外人看來，湘西貧窮、落後、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不瞭解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這裏孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻户曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個痴心的小夥，一隻老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀着他的書，字裏行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑着説：我看沈老師是頑固的愛着你喲。張兆和説：可是我頑固的不愛他啊。沈從文並不氣餒。並且更加積極熱烈的追求。終於抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執着，堅持到底。

在鳳凰旅遊業迅速發展的過程中。有一個苗族小夥子“阿牛”也跟沈老一樣執着。他最早把苗族人家家户户都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓遊客帶到了世界各地。並且帶動了當地的老百姓脱貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源於本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑着他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨着鳳凰旅遊業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥着整個本地市場。打着世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心裏十分不爽。於是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人説他傻，説他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎麼賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，並且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑着他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。於是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最後在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓遊客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。

阿牛做事及其認真執着。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的衝動。

一路走來，風雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面。到今天鳳凰古城裏面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮竿阿牛薑糖》、《鎮竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報養育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉親。除了帶動當地經濟的發展，與當地老百姓簽訂無公害蔬菜、蒿草、生薑供銷合同。鎮竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學。

一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執着地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、執着、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠方的您，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進鳳凰，來鎮竿阿牛公司做客!

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇6

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並説：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20xx年之久。 他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建於道光20xx年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770 平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆 43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇7

各位朋友：

大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱讚為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這裏與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵淨山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇樑洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神祕的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。

風凰不但風景秀美，而且人傑地靈。浙江處州鎮'總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇8

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.

沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並説：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20xx年之久。 他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建於道光20xx年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770 平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆 43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇9

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清

朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇10

這裏與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵淨山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古蹟甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇樑洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這裏不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，羣山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出"叮叮"的響聲，使人產生隔世之感。

沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別緻，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902年12月28日，沈從文就誕生在這裏。他的童年就是在這裏度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並説："房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要儘量節約".

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛着沈從文的素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列着大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裏，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年(1917)夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20_年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建於道光20x年(1836年)，木結構四合院，上下兩層，佔地770平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿鬥式，正殿為抬樑式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿鬥式結構，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬樑式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗户、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。

中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛鬥營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇11

各位遊客，大家好!我是導遊員，今天由我來給大家導遊。在遊覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，並且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)

今天我們要旅遊的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位於丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬於長白山餘脈，最高峯海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4A級景區)。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少遊客。景區內峽深谷幽，峯奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能説出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底藴(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。

走在盤山路上，兩邊峯峯石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過於山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悦耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上雲青，振衣幹仞(鳳凰山的十景有哪幾個?請你説出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進山後，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉着紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕於耳，在每年的農曆四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮湧，紫陽觀棲身於奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(遊鳳凰山有三條主要線路即大循環、中循環、小循環，，請説出三條線路都經過那些著名的景點?)

現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿着山路前行(請大家數一數腳下的台階有多少節?數到頭的時候，你可以許個願216階108的兩倍!108是個什麼數字?大家猜一猜?)，就會來到導遊圖(從這裏開始這裏有兩條上山路線)前，這裏也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八隻手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火台。

八隻手又稱鬥母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建築始於南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現着歷代工匠的智慧與技藝。

走出八隻手，繼續前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉着送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那裏不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什麼地方有哪些名貴的鳥類?

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧祕，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在驚悚之餘，又不能不慨歎自然之神奇。幾經迂迴之後乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峯上呢。原來鳳凰洞並不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峯而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳説中這裏曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所裏走一遭沾染些風凰的靈氣，也是遊人的美好願望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳説是什麼來歷?裏面的壁畫主要表現的是什麼內容?)

從三教堂(為什麼叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，裏面供奉着石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助遊人安全地渡過險關。

從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火台，從這裏開始，便是遊鳳凰山的必經之路了。烽火台是風凰山的主要山峯之一，也是古代邊韁防衞的瞭望台，從這裏向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分佈錯落有致。而作為現代化標誌之一的沈丹公路則沿着山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條綵帶裝點着這美麗的城市。

站在烽火台上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜卧在小山丘上，猶如一隻蟾蜍在仰望着月宮，這便是著名的金蟾望月，據説這本是一隻蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。

再往前走，便是將軍峯、兔耳峯、仙人台等山峯(鳳凰山共有多少座山峯?)了，各山峯遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點着秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峯之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峯到另一個山峯真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到遊人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅遊增添了無限情趣。

遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。

前方不遠處就是箭眼峯了，它是鳳凰山最負盛名的山峯，也是公認的第二高峯(第一高峯為攢雲峯-因何得名?)，箭眼峯是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳説中，唐將薛仁貴(關於薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30裏的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峯上回頭望去，只見峯巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過神馬峯(鳳凰山的第三高峯)，峯上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峯的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峯頂散佈着幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨歎生活的重擔與生存的艱辛。

從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未遊覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一隻巨大的仙鶴振翅於石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自歎不如。

鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峯一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚歎自然之神奇偉大。由於時間的關係，今天的導遊到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峯?名洞?名草?名木?)

請大家比較一下，我和山裏的其他導遊員相比怎麼樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山裏人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇12

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清

朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、

富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇13

“茶峒地方憑水依山築城，近山一面，城牆儼然如一條長龍緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小蓬船。船下行時運桐油，青鹽，染色的五棓子。上行則運棉花，棉紗以及布匹，雜貨同海味……”鳳凰古城，被稱為中國最美小鎮，也許它最初給人留下印象，就是在沈從文的短篇小説《邊城》中吧，不然，為什麼人們總説“讀你千遍，不如一見”呢?我雖然沒有讀過《邊城》，但看到別人那神往的樣子，心中也對鳳凰古城充滿了憧憬，這個傳説中的古城，真如鳳凰一樣美麗嗎?

坐車六個小時到達鳳凰古城的時候，已經是傍晚了。導遊讓我們先自己在鳳凰古城吃飯，再去看邊城的表演。我們穿過擁擠的人羣，徑直走向鎮子裏面導遊推薦的一家店。沿途人山人海，導遊説，在苗族，踩別人後腳跟就説明你看上了人家，那我今天豈不是發出去好幾封情書了?沿途雖然看不到小鎮的風光，地上的垃圾確是看到了不少，我不禁有些失望，原來傳説中最美的鳳凰古城，也和其他古城一樣，逃不了被垃圾淹沒的命運麼?

看完表演，從劇場出來，天已經完全黑了，回到鳳凰古城，吆喝聲，流水聲，大笑聲，以及小吃店裏飄來的香味交織在一起，熱鬧極了，哪怕是謾罵聲，都似乎成了這小城的一部分。都説鳳凰的夜景是最漂亮的，可對於我，似乎除了熱鬧，並沒有其他的感觸了，鳳凰的夜景美是美，可再美，到底只是彩燈，論看燈，不是乾脆去看東方明珠?身後，又有幾個人追着我們問要不要拍照，到處是小攤小販，賣的東西竟也一模一樣--一看就是在批發市場買的，腳下，是滿地的西瓜皮，説來也奇怪，這兒的西瓜，不是大得驚人，就是小得可憐--總之，在鳳凰古城的第一夜，並沒有我想象中的`淳樸的感覺。

第二天，我早早地就醒了。沒有了小商小販的吆喝聲，大部分遊客也還沒有起來，古城出奇的安靜，但一點也不悶。恰恰相反，竟讓人有一種神清氣爽的感覺。尚且柔和的陽光薄薄的一層灑在水面上，水面像一面破碎的鏡子，閃爍着零零散散的亮光。古城的景色頓時一覽無餘，有紅牆的屋子，有白牆的屋子，都別有一番風味，還有苗族特色十足的吊腳樓，我一直以為，吊腳樓只有一兩根竹竿撐着，幾乎是懸在空中的，今天一見，才知道吊腳樓需要十幾根竹根來支撐，雖然沒有我想象的那麼神奇，卻絲毫不影響它的美貌。整齊的黑瓦，木杆陽台，有些人家竟然連牆都是木板做的，鳳凰古城的吊腳樓明顯已經有些年代了，上面一層都破破爛爛，有些門都是歪的。還有一家，似乎格外的飽經風霜，樓下的竹竿都歪歪扭扭的，也因為這個，這家人的吊腳樓，竹竿格外的多。我真是佩服這家人，要是讓我住，我肯定走路都輕輕地，一點一點地走，連説話都不敢大聲一點，因為這棟房子，似乎連聲波都能輕而易舉地把它震倒。陽台上，有一個人在向下張望，我猜他肯定也在心裏琢磨着：這房子還能堅持多久?

城中漸漸有了些吆喝聲，但也只有一兩聲，在寧靜的古城中顯得格外嘹亮，昨天晚上我十分厭惡的聲音，現在卻和山歌一樣動聽。可惜這寧靜並沒有持續多久，古城馬上就人流如潮，稍稍停下腳步都有走失的可能，我只能一邊跟緊導遊的腳步，一邊頻繁地“東張西望”。現在想想，鳳凰古城，真是比上海的七寶老街，城隍廟，和其他的古鎮美太多了，中國第一小鎮，名副其實。有道是“五嶽歸來不看山”，現在恐怕要變成“鳳凰歸來不遊鎮”了。

鳳凰古城，真是“讀你千遍，不如一見”，這次一見，我沒有找到心中的“翠翠”，下次再見，我慢慢尋找回味，再聽一回“翠翠”的輕輕絮語，可好?

湖南鳳凰古城的導遊詞範文 篇14

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清

朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。

斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。