關於湖南的導遊詞

湖南風景優美，景點居多。對湖南感興趣的，看看下面小編為大家整理的的湖南景點導遊詞，希望對大家有幫助。

湖南黃石寨導遊詞

黃石寨(公園門口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園門。家看，這座門一邊是具有當地土家族民俗風格的青瓦園林式建築，一邊配以砂巖石峯，將門與自然巧妙地結合在一起。1992年5月28日，聯合國教科文組織派來考察驗收武陵源申報世界自然遺產事宜的兩個官員，在車穿過公園門駛進去百把米之後，連連呼喊：“門!門!”又讓司機把車倒回來，一邊讚不絕口欣賞門返樸歸真的自然情調，一邊頻頻按動相機的快門。因此，歡迎家在這道“自然之門”前面，攝下自己的光輝形象。

(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點的始發站。從這裏可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。

(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風光的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去遊張家界，被官兵圍困，後得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集的地方，也是張家界最的凌空觀景台。一位著名詩人這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5時，步行上山約5公里。

(杉林幽徑)我們現在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有後山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。

前面，説過張家界是我國第一個國家森林公園，這個名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國總統林肯宣佈設立優勝美地保護區，1890 年10月1日，在著名自然保護主席者謬爾的奔走下，美國總統班傑明批准將優勝美地設立為國家公園，於是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此後不到一個世紀，世界100多個國家建立了1200多個國家公園，又叫國家森林公園。這是保護人類賴以生存的生態環境的重舉措。可是幅員遼闊、人口眾多而植被遭嚴重破壞的國，直到二十世紀七十年代末，仍沒有作出反應。就在這年，一位外賓對國務院總理説：“國有沒有國家公園?”總理答得很藝術：“有，正在建設，過幾年請您來看。”送走客人後，國家計委負責人被請到了總理辦公室，受命與林業部一道物色建設我國第一個國家森林公園的對象。而恰在這時，在湖南湘西武陵山脈發現了張家界這片神奇的土地，於是就誕生了第一個國家森林公園。據統計，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級別的森林公園達 870多處，其國家級森林公園292處，經營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對保護生態環境產生了不可估量的作用，同時，為人類提供了一處處優美的旅遊休閒風景地。以1997年為例，國內森林公園吸引遊客達5000萬人次，並以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀末，每年到森林公園遊覽的遊客已突破1億人次。所以專家説，張家界國家森林公園的建立，是對人類作出了重貢獻，它的意義已遠遠超出了它的自身價值。

(丹葫蘆)這座的石山，多像一個瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子雲遊天門山、張家界，就在這巖屋，發現赤松子仙的蹤影並得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐後去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發出一道祥光，慢慢化成一座石峯，從空落下來，把官兵壓在石峯底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子仙搭救，要不然我命休矣!”

(點將台)這裏是登黃石寨的第一個觀景台。據史科記載：明代初張家界出了個著名土家族首領向坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動朝野。朱元璋派徵南將軍楊景、鄧愈等率十五萬軍征剿，向王天子依據張家界千山萬壑，與官兵展開血戰，終因寡不敵眾，最後投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死後，民間將其故事附麗在這裏的山山水水之上，代代相傳。家將會注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點將台”相傳就是向王天子點兵點將的地方。

(天書寶匣)家看，擱在峯頂的那塊長方形石塊，像不像一個盒子?再請家看仔細，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話那個珍藏天書而失盜後的寶匣。民間傳説向王天子起義前，曾得張良仙師“天書”一部，可惜向王天子只讀幾頁，就被龜精盜走，只留下一個空匣子。“天書”被盜，“天機”泄露，就註定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕歎息!

在整個武陵源風景名勝區，類似“天書寶匣”這治態各一的景觀比比皆是。因此，您舊以發揮各自的想像力，給它們取一個有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峯，像不像掛着的一塊石碑?那就是龜精倉惶丟下的天書，民間槳天書高掛”，三個山峯之間正的那個山峯，像不像只報曉的金雞?傳説龜精盜天書之時，正趕上金雞報曉，故名金雞報曉。

(定海神針)現在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內雲翻霧湧似海狂濤，谷底有一峯如流砥柱巋然屹立於雲霧之上，堅不可摧，因此得名定海神針;另在其西南百米外一峯似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。

(南天門)(前行20米)現請家抑頭望，可見一洞門，此門高約30米、寬4米左右，由遊道兩側的兩座石峯斜傾拱峙而成。門右邊不遠處一峯高約20米，峯頂如人頭，有臉有面，似把門將軍。

(南天一柱)現在我們前方幽谷峯林有一高達200多米的孤峯，宛如擎天玉柱。上部灌木點綴，部巖身赤裸，下部樹木遮掩，峯體渾圓、偉岸，因立南天門下而得名。

(王光美詩刻)1983年11月30日，前xx劉少奇夫人王光美在省人副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界，她是最早訪問張家界的上層名流。想當年，這裏還是一條人工剛剛挖出來的毛路，王光美被一路風光所震撼，也不免勾起了許多關於劉少奇的往事。這四句詩並不是一氣呵成的，前後到了四處景點，才吟出這四句詩來：奇峯異石，冠絕天下，蒼松青杉，美不勝收。

有人説這是一首雙關意詩。一個“奇”字是對劉少奇同志的全部評價：一個 “美”字，則暗示了她自己深隱在心底的不宜直言的另一層意思。想想看，在那“打倒國的赫魯曉夫，再踏上一隻腳”的苦難日子裏，一個拖着一羣孩子的女人能挺過來並能奇蹟般活下來，這不正是“蒼松青杉”的真實寫照麼?

(黃石寨)這就是黃石寨!黃石寨海拔1200多米，面積250餘畝。四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峯林景觀的最佳最觀景台，也是觀日出的最佳選地。如果天氣晴朗，我們還可以看見百里外的天門山洞。

(摘星台)現在，讓我們上摘星台摘星星去，摘雲霧去，摘詩情畫意去!請家注意安全，當心一失足而成千古恨啊。説起摘星台，還是建公園初期，時任國務委員兼國家經委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊殘留着幾顆星星，便迫不及待爬上這座石台，面對足下千百座石峯，信吟詩道：“千峯競秀，萬木葱籠，琳琅滿目，美不勝數。雖非天上，不似人間，藉以喻此，不為過也。”這摘星台也就是他叫出來的。

(六奇閣)請各位猜猜，這“六奇”是指哪“六奇”?多數講對了，準確地説是指山奇、水奇、雲奇、石奇、動物奇、植物奇。“江山留勝蹟，我輩復登臨”;“欲窮千里目，更上一層樓”。站在這裏，可以看到袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姐妹峯

湖南南嶽衡山導遊詞

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。

衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峯，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：“七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於“文革”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。

好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。

享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過後，我們繼續向上攀登。前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

湖南嶽陽樓導遊詞

各位遊客：

大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。

各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯是：

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。

上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。

(在岳陽樓二樓)

一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有120xx年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。

(上三樓)

現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛着毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓最短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?最後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。

為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!