湖南郴州的導遊詞

大旅行家徐霞客曾讚歎飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”。下面是小編為大家整理的：“湖南郴州飛天山導遊詞”歡迎閲讀，內容僅供參考。

湖南郴州飛天山導遊詞

郴州飛天山國家地質公園屬典型的丹霞地貌，位於湖南省郴州市甦仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，温泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評為丹霞類的地質公園。景區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

飛天山，位於湖南省郴州市甦仙區境內，距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。 飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾讚歎飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，並鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峯林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為中國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象徵生命之源的聖母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞裏有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密佈，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊曾讚譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺蹟、長江以南第一飛天壁畫等神祕歷史典跡和豐富的文化底藴以及獨特的民風異俗，與這裏山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。 飛天山丹霞--溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閒度假的生態旅遊勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫遊，飛天丹霞心中留”。目前(20xx年)，己推出“飛天俠侶”旅遊專線，這裏如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。

湖南郴州東江湖導遊詞

大家好!歡迎來到湖南著名風景名勝區——郴州蘇仙嶺旅遊觀光，郴州號稱“湘南門户”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽郡起便是湘南政治、經濟和文化中'佔。椰州在中圄文化史上佔有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳於世，後來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方誌。秀麗的山水風光和浪漫的神話故事，吸引了無數遷客騷人到郴州旅遊，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅遊區共有遊覽景點近百處，涵蓋了自然風光、文物古蹟、革命聖地和民俗風情等各種類型。在眾多的旅遊景'點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位於郴州市區東側，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這裏，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這裏就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，並以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹聖三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子裏，秦觀看着窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行•郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已譭棄，現在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的，內設三牆門樓，總面積達100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學會副會長、揚州大學教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺蹟郴州旅舍，這裏的桃花居則與另一位名人有關，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生於公元586年，卒於公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉進行了一次長達四年之久的遠遊，次年經江酉進人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現在的桃花居。這一段經歷在《徐霞客遊記》中有記載。

現在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發現順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎麼也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子裏。過了一段時間，潘姑娘發現自己莫名其妙地懷孕了。在當時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞裏。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，於是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞裏回了家。兒是孃的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發現，孩子安然無恙，一隻白鶴正張開雙翅為孩子禦寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子餵奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎麼忍心再丟下孩子不管呢?於是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養成人。長大後，孩子要上學了，可沒有父親怎麼取名呀?教書先生聽説後就問孩子：“你到學堂門口看一下，看到什麼就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕着樹根呼呼大睡。教書先生説：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而卧，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學會了仙術。從此，他治病救人，幫助鄉鄰，終於感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據説，蘇仙曾經多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉着蘇仙的牌位。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位——三絕碑。秦觀去世後，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最後兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上，並且附了“少遊已矣，雖萬人可贖?”的跋語。後來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳於世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一併摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502釐米高、46釐米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。

湖南郴州蘇仙嶺導遊詞

大家好!歡迎來到湖南著名風景名勝區——郴州蘇仙嶺旅遊觀光，郴州號稱“湘南門户”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽郡起便是湘南政治、經濟和文化中'佔。椰州在中圄文化史上佔有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳於世，後來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方誌。秀麗的山水風光和浪漫的神話故事，吸引了無數遷客騷人到郴州旅遊，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。

郴州旅遊區共有遊覽景點近百處，涵蓋了自然風光、文物古蹟、革命聖地和民俗風情等各種類型。在眾多的旅遊景'點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位於郴州市區東側，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這裏，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。

現在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這裏就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，並以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹聖三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子裏，秦觀看着窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行•郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已譭棄，現在大家所看到的是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的，內設三牆門樓，總面積達100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學會副會長、揚州大學教授秦子卿撰寫。

歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺蹟郴州旅舍，這裏的桃花居則與另一位名人有關，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生於公元586年，卒於公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉進行了一次長達四年之久的遠遊，次年經江酉進人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現在的桃花居。這一段經歷在《徐霞客遊記》中有記載。

現在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發現順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎麼也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子裏。過了一段時間，潘姑娘發現自己莫名其妙地懷孕了。在當時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞裏。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，於是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞裏回了家。兒是孃的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發現，孩子安然無恙，一隻白鶴正張開雙翅為孩子禦寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子餵奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎麼忍心再丟下孩子不管呢?於是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養成人。長大後，孩子要上學了，可沒有父親怎麼取名呀?教書先生聽説後就問孩子：“你到學堂門口看一下，看到什麼就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕着樹根呼呼大睡。教書先生説：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而卧，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”

少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學會了仙術。從此，他治病救人，幫助鄉鄰，終於感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據説，蘇仙曾經多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉着蘇仙的牌位。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位——三絕碑。秦觀去世後，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最後兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上，並且附了“少遊已矣，雖萬人可贖?”的跋語。後來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳於世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一併摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502釐米高、46釐米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。