有關湖北景點的導遊詞範文（精選19篇）

有關湖北景點的導遊詞範文 篇1

被專家譽為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位於長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米。峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峯、原始森林、遠古村寨等景點美不勝收。自然景區則主要由大河碥風光、前山絕壁、大中小龍門峯林、板橋洞羣、龍橋暗河、雲龍河地縫、後山獨峯、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。

華中理工大學著名的建築與旅遊專家張良皋教授實地考察對比後認為，恩施大峽谷是世界上最美麗的大峽谷，“即使走馬觀花也令人如痴如醉”。與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，清江大峽谷與之難分伯仲;若論風景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷的沐撫段則遠勝於科羅拉多大峽谷。而且這裏還是巴文化發源地，人文特色濃郁，而科羅拉多大峽谷僅有少數印第安人居住。

“八百里清江，每一寸都是風景。極具開發價值的恩施大峽谷如不向世界推介，絕對是一大遺憾。”張良皋説，這裏的峽谷山峯險峻，山頭高昂，有仰天長嘯之浩氣;谷底的清江水質清幽，令人有脱胎換骨之感受。沐撫大、小龍門6

平方千米的範圍內就有200米以上的獨立山峯30餘座;靜水清江，虹橋卧波、青山倒影，讓人產生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，雲霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，彷彿置身於浩緲悠遠的世外天地之間。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇2

大約四千多年前，在現在的重慶、湖北、四川境內曾經生活着一個遠古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神祕地消失了，伴隨着文獻資料和種種神話傳説，巴人文化像一團雲蒸霧靄的謎，留給後人無盡的想像空間。

隨着三峽工程的正式啟動，庫區水位將達到135米，這意味着長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發掘巴人遺蹟，600多名考古專家聚集在這裏，大規模的發掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!

白虎

在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人間的兵戈和戰爭，是充滿殺伐之氣的戰神。商周之際的滅紂興周戰爭中，有一支勇猛善戰的軍隊深得周武王讚譽，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士。虎後來也成為漢文化中的重要內容。

《後漢書》成書的時間較晚，當中有關巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學家當做破解巴人之謎的重要依據。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認其真實性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發現所證實。

更重要的發現在1998年的三峽地區考古中出現，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放着兩顆人頭骨，很顯然這屬於人祭的犧牲者。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數段。這些偶然與必然在幾千年後被神祕的連在一起，許多疑團的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現代考古學的力量。

關於巴人先皇廩君的死因，書中並無細考結論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠古的真實故事。《後漢書》中的稟君時代，巴人已經擁有相當的漁獵經濟、部落間的軍事衝突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土並得到血祭的軍盟首領，他只能是死於征戰，這是歷史真實中的稟君，作為一個英雄，他被後來的巴族尊為他們永遠的神祗——白虎。

在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有着同樣的含義，親人死後就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時光中，人祭的習俗便一直傳了下來。

清江，古稱夷水，發源於湖北恩施縣境內，上源與諸多著名的河流相交，流經利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神祕莫測。它所流經的地域都是歷史上的巴文化區域，今天仍聚居着巴人後裔土家人。如果我們把這片神祕之地比作一個封凍的歷史空間，似乎再恰當不過，巴文化的一些原生態圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作，而口中的歌詞也是關於虎的內容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習俗據説在上個世紀三十年代仍有發生，今天的巴人後裔只是象徵性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。

湖北長陽縣境內的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鍾離山。這些活動今天更多的帶有濃重的象徵色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習俗具有超乎於想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。

《世本》成書於秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本。《世本》這樣記載：武落鍾離山上有赤黑二穴、廩君誕生於赤穴。部族有五姓，廩君憑着擲劍準確和賽舟領先的優勢，成為五姓的首領。我們在山上找到了傳説中廩君誕生的赤穴和後人為他而立的寺廟，站在武落鍾離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇3

各位遊客：

大家好!歡迎您們來到千年學府——嶽麓書院參加遊覽，我非常榮幸能夠作為大家這次遊覽的導遊。我將盡力使大家通過的講解，對嶽麓書院的歷史、書院的文化內涵有一定的瞭解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。 　　(嶽麓書院大門口)

嶽麓書院位於嶽麓山的清風峽口，我們現在所處的這個位置主是嶽麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊“千年學府”的匾，為什麼嶽麓書院有“千年學府”之稱呢?原來，嶽麓書院從潭州(現在的長沙)太守朱洞創建於宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經來1020xx年的歷史了，所以有千年學府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年嶽麓書院舉行1010週年慶典時，湖南大學長沙校友會贈送給嶽麓書院的，這四個字是根據唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。

經過一千多年曆史的發展，沉積在嶽麓書院各種建築之上的濃厚的文化氣息，使得今天的嶽麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧! 　　(嶽麓書院平面示意圖前) 　　大家現在看到的就是嶽麓書院的平面圖，大家可以發現嶽麓書院的古建築在佈局上所採用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建築有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建築都位於中軸線上，其中講堂是位於中軸線的中心，也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種佈局體現我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關係。

書院的建築主要有三個部分的功能：講學、藏書、祭祀，此外還有活動區和生活區，下面我們將按照書院的佈局按順序遊覽，我們講解的重點放在赫曦台、講堂及御書樓等處赫曦台上，“壽”、“佛”字前) 我們現在所站的這個地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當年，朱熹應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙嶽麓書院講學，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上嶽麓山頂看日出，每當見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!，於是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，後來，張栻便在此修築發一個戲台，名為“赫曦台”以示紀念。

不知道大家是否已經注意到了赫曦台內壁兩側的兩個大字：“壽”、“佛”?關於這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳説。在唐代，每年的鄉舉考試後，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會 ，名為鹿鳴宴，因為會上要歌唱《詩經•小雅•鹿鳴》而得名，這一傳統一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年後再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在嶽麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳説便發生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，並且吟詩作賦一顯自己的才華。正當大家正在樂着的時候，一個乞丐模樣的老道想進來 ，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，説道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準赫曦台上的一面白牆，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個丈餘高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天説不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典後悔不已，託人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補過失，同時也為了對稱，羅典便親自在對面的白牆上補寫了一個“福”字，是一筆寫成的，但這個福字的筆力就無法與“壽”字相比了。

大家再看這個“壽”字有點像什麼?是不是有點像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個“福”字則有點像猛虎下山，意為“卧虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示着嶽麓書院是個藏龍卧虎的地方。請大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代實際上是一具戲台，現在台前台後的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態自如，具有極高的藝術價值和欣賞價值。赫曦台同時也是清代書院學子們進行課餘文化活動的一個場所，看來，古代的學生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。

(大 門)

沿着中軸線，我們便來到了嶽麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現在我們所見到的大門建於明代，清代同治年間進行過翻修，採用的是南方將軍門式的結構，五間硬山頂。在北宋第二個皇帝宋真宗執政以前的幾十年間，由於國家動盪不安，所以官府無暇去興辦學校，所有學校都是私人開辦的，宋真宗執政以後，國家比較安定，於是採取了重文的政策，他聽説岳麓書院的辦學很不錯，又聽説山長周式以德行著稱於世，於是便召見了周式並準備留他在京城講學做官，但周式心繫着嶽麓山院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了“嶽麓書院”四字及經書等物，嶽麓書院從此名聞天下，求學者絡繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請抬頭看一下大門上面的匾，“嶽麓書院”原匾在抗日戰爭中被日機飛機所炸，現在大家所看到的是1984年複製的。

大家再看一下兩邊的對聯：“惟楚有材，於斯為盛”。上聯“惟楚有材”出自《左傳•襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，下聯“於斯為盛”出自《論語•泰伯》“唐虞之際，於斯為盛”。據説“惟楚有材，於斯為盛”原本是付對聯的上聯，因為出得太好了，無人能對得出下聯，後來有人發現，兩句一拆開也可以成為一付對聯，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了。這一付對聯也道出了嶽麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實，現在大家所見到的這對聯也是1984年依照照片複製的。

請大家看安放在大門兩旁的這一對漢白玉石鼓雙面浮雕，這是一件非常珍貴的藝術品，相傳是清道光十八年，也就是公元1838年，嶽麓書院的著名學生、兩江總督陶澍在沒收貪官曹百萬的財產中發現的，為了報答母校的培育之恩，特捐給了嶽麓書院珍藏。大家可能會問了，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的，怎麼可以放在書院的大門口呢?其實這也反映了清代嶽麓書院教育的官學化，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。在古代，書院是最高形式的私學，一般都建在山林之中，書院的院長之所以被稱為山長也就是這樣來的。

(二門)

穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來“名山壇席”匾，這裏的名山反映的是南嶽衡山，因為衡山的72峯，回雁為首，嶽麓為尾，“麓”為尾的意思，即南嶽的最未一峯。嶽麓書院因山而得名，嶽麓山也因為有了嶽麓書院而更加的有靈氣;“壇席”即席位，除地為壇，上設席位，以示學生對老師的尊重，兩旁的對聯“納於大麓，藏之名山”説岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的嶽麓山之中。這樣的環境正是修身養性的好地方，難怪乎嶽麓書院能夠培養出如此多的名人大家。在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是説岳麓書院是湖南文化名人、士子學者聚集的場所，引申為嶽麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。

(教學齋•半學齋)

穿過二門，我們便進入了院內，在左右兩邊，左邊是教學齋，右邊為半學齋，它們都是昔日師生們居舍，相當於我們現在的大學集體宿舍。古代書院的教學方式和現在是不一樣的，我們現在大部分時間是在教室裏聽老師講課，而古代，大部分時間是在寢室裏自修，老師定期開講，解答學生的問題。當年的王夫之、曾國藩以及毛澤東等人均住在這裏。

(講堂)

講堂是書院的核心部分，位於書院的中心位置，是書院教學重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點，是最能體現嶽麓書院作為教學作用的地方。講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節”堂，歷史上有8次重建，30餘次小規模的修繕，現存建築為清康熙年間重建，又經過同治年間的大修後遺存下來的。講堂內有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”為民國初期湖南工專校長賓步程撰。1920xx年湖南工專遷入嶽麓書院辦學，匾懸掛在此，抗日戰爭時期被日本飛機所炸，這是後來重新制作的。“實事求是”源於《漢書•河間獻王劉德傳》，《漢書》在評價獻王的時候，有一句話是這麼説的：“修學好古，實事求是”。1920xx年前後，正是我教育制度發生重大變革的關鍵時期，各種觀點層出不窮，莫衷一是，校長手諭“實事求是“作為校訓，旨在教育學生從社會的實際出發，求得正確的結論。在教育制度發生變革的關鍵時期，這一校訓起到了辨別方向的作用，並對這裏的學生乃至整個中國的命運都產生了重大的影響。毛澤東青年時曾寓居半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在後來的革命實踐中，他豐富和發展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。作為中國共產黨第二代領導核心的鄧小平，更是毛澤東“實事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎，成為指導中國改革開放和現代化建設的方針原則。現在，“實事求是”已成為中國建設現代化進程中自理一切複雜疑難問題的最好的解決方法。

大家再看第二塊匾：“學達性天”，是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這裏的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理學認為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復伯天命之性，達到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養，同時告訴人們在這裏求學，可以獲得德性修養，達到天人合一的學問的最高境界，原匾在戰亂中散失，現匾為1984年根據康熙手跡重製的。最裏面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰嶽麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是嶽麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播後的正統。匾為原物，這裏的“道”指的就是理學。説了這麼多，大家可能會問，什麼是理學呢?理學就是儒家學説發展到了宋代的一種稱法。北宋時期，理學在洛陽傳播，後來，福建學者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學習理學，到程家門口時，天正下着大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內驚擾，就站在門外雪地裏等老師醒來。直到老師醒來，他才上前去請教，而屋外雪地裏已經留下了兩個深深的足印，當楊時學成南歸時，和頤目送並且非常高興的説：“吾道南矣”。“程門立雪”的故事不僅教育大家要謙虛謹慎，勤奮好學，同時也成了理學南傳的一個重要標誌，而朱熹、張栻的理學思想是直接繼承於楊時的，所以説岳麓書院所傳播的思想是理學南傳的正統。

大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺着兩把椅子是為了紀念張試和朱熹這兩位大師論講於壇上而設的，表示兩位大師平起平坐，不分秋色。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，就連池塘裏的水都被喝乾了，可見當時朱、張兩人名聲之大。古代上課的時候，學生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團，席地而坐，以表示對老師的尊重，也顯示了老師的威嚴，想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產生了敬意，這種滲透着人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。在講堂裏，存有不少的對聯 ，這些對聯多為表達個人的志向、稱頌書院或者講明瞭一些為人處事的道理。大家請看一下這幅對聯，它是清代書院山長曠敏本所撰，上聯是：是非審之已，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峯頭，朗月太極悠然可會

參觀守禦書樓，我們來到書院風景絕佳的地方——百泉軒，因為地處嶽麓山清風峽谷口溪泉薈萃處而得名。在宋代，這裏是山長的住處，當年，朱熹和當時的山長張栻就曾經在此“晝而燕坐，夜而棲宿”意思就是吃飯、睡覺都離不開這裏，這主要是因為百泉軒前面有一個優美的園林，書院八景中，其中就有兩景在園林中，分別是“碧沼觀魚”、“花墩坐月”。穿過園林後，我們便來到了時務軒，時務軒是為了紀念清未維新派創辦的學校——時務學堂而修建的經念性建築。中日甲午戰爭失敗後，民族危機空前加強，為了配合維新運動，同時也為了推進湖南的新政，在譚嗣同等人的活動下，終於獲得朝廷的批准，在長沙小東街設立了時務學堂，由梁啟超在此主教，主要傳播變法的理論，孌法運動失敗後，時務學堂被迫停辦，改為求實書院，後改為湖南大學堂，次年併入嶽麓書院並發展成為今天的湖南大學，逃亡日本的梁啟超在1920xx年回到長沙後，到小東街尋訪時務學堂舊址，那時，距時務學堂的創辦已經有20xx年了，原址已改為旅館，房屋雖在，但已面目全非，舊時的學生和老師們大部分都已不在人世，他感到非常傷心，於是提筆寫下了“時務學堂舊址”以示紀念。經過抗日戰爭以及文化大革命的浩劫，樑公的手跡最終還是到了這裏，並且制了碑刻，以示永久紀念。在時務軒的旁邊就是麓山寺碑，也稱“三絕碑”。麓山寺碑是我國現存碑刻中影響較大的一塊唐碑，高272釐米，高133釐米，記錄的內容為麓山寺的歷史沿革，它是由著名的書法家、文學家、篆刻家李邕親自撰文、書寫並且鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，因此有“三絕碑”之稱，又因為要邕曾當過北海太守，因此這塊碑又有“北海碑”之稱，人們常稱其為“北海三絕碑”。 　　因為《麓山寺碑》非常有名，歷代想得到這碑的人非常多，也有人前來拓取，因方法不對，使這一碑遭到了嚴重的破壞，成了今天的這個樣子。

嶽麓書院是目前國惟一一所還在招收學生的古代書院，文廟兩側的廊屋現在已經是書院在讀研究生們的教室。穿過大成門，我們今天的遊覽也將要結束了，經過今天的參觀，相信大家對嶽麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的瞭解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇4

車溪民俗遊覽區是三峽黃牛巖生態旅遊風景區的南大門，以民俗文化和田園風光為主要特色，具有民俗觀光、休閒避暑、歷史文化教育等旅遊功能。

車溪遊覽區位於點軍區土城鄉，距中心城區18公里，經318國道可達景區，沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖遊覽區。

三峽車溪民俗風景區是以“夢裏老家”為主題，以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區。景區內巴楚民風古老淳厚，田園風光清新自然，其特點可用“一二三四”來概括，即一個主題定位(夢裏老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊特色(民俗風情遊、休閒體驗遊、科普考察遊、獵奇探險遊)。車溪山靈水秀，民風古樸。這裏雄峯、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。現已成功推出八大特色之旅：農耕稼作展示;古代作坊表演;農家歌舞欣賞;篝火野趣晚會;臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險;忘憂谷溯溪探源野考。

車溪遊覽區由石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、農家博物館、寶塔谷、天龍雲窟、風洞、忘憂谷八大景區組成，有睡鷹瀑、巴楚故土園、農家博物館、珍稀植物園、千畝野生臘梅、水簾洞、蓮花潭、風洞、太公洞等主要景觀。其特點可用“一二三四”來概括，即一種主體風格(古樸自然的世外桃源)，兩大自然絕景(地質奇觀、植物奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊功能(獵奇探險遊、科普考察遊、休閒避暑遊、民俗風情遊)。離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，您會真切地感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣。

忘卻煩惱，躲開喧鬧，帶着憧憬，闢一處淨土，看一線飛瀑，聽一曲山歌，觀一場歌舞，喊一聲號子，踏一回水車，劃一排竹筏，登一次險峯，品一壺梅花茶，飲一杯苞谷酒，嘗一碗“金包銀”，喝一口懶豆花，宿一夜帳篷……

臘梅峽長3公里，幽谷瀉清泉，兩岸盡梅花。谷底以石板為牀，鵝卵為絮，灘潭相連，銀瀑中接，峯巒疊翠。峽口千年桂樹飄香，谷內千畝梅海吐豔。時至寒冬臘月，滿谷溢香，當您一落梅台，更覺千嬌百媚，充滿詩情畫意。

天龍雲窟龍峯曲折雲中行，龍首迴旋護洞門，回望四周皆巖壁，千丈森巖起藤蘿。洞分兩層，上為“蓮花”，下為“小小水簾”。上洞內蓮台奇生，內有深潭，狹者為盆，闊者為池，層層疊疊，一步一升，不知其源，只覺有坐蓮飛昇之感。下洞瀑水為簾，洞內有七絃琴、珊瑚羣、金盆洗手等景緻。

巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農家勞作中盡現昨日古樸民風。這裏豐富的勞作生產表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。

忘憂谷位於車溪峽谷最西端，谷內的太公洞有地下泉水從中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內涼，冬季外冷內暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峯頂飛瀉而下，隨風飄搖，猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入雲的崖壁，似神駝叩關，似江龍登極，千姿百態，令人心曠神怡。

車溪遊覽區總投資3100萬元人民幣，建設內容有農家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開工以來，已完成第一期建設，接待了數十萬中外遊客，成為湖北旅遊市場上新興的品牌。

好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇5

現在我們就來到了薄刀峯風景區，它位於大別山主峯天堂寨西側，原名鶴皋峯，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入雲，巖壁陡峻，側看形如薄刀，故取名薄刀峯。海拔1404.2米，景區面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區歷史悠久，人文景觀十分豐富。現存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺蹟”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居於此，常遠掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。

薄刀峯西北經銅鑼關、松子關與河南相通，東北經天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團風、浠水邊境50公里。山上古寨遺蹟處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻旗嶺、羅漢現肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關、栗子關、棋盤石、爵主廟等。山上風光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。

薄刀峯景區以峯險、石怪、鬆奇而見長

一、峯險：薄刀峯原名鶴皋峯，因其峯高聳入雲，鶴鳴九天，聲聞於外而名之。諸峯中部的牛脊嶺，山峯奇拔，形如薄刀刺天。“身入雲霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來。”

二、石怪：薄刀峯石景以卧龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態千姿，山作屏風石作台。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”

三、鬆奇：薄刀峯貧瘠的裸巖地貌是奇鬆的生長之地，由於長期受風力的影響，使之形成獨特的形態。峭壁間，陡崖上，黃山鬆飽經風霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脱。迎風搖曳 ，可謂奇觀。

景區風景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達90%，常年降雨量為1450mm，平均氣温16.4攝氏度。景區現有賓館5座，木屋別墅3處，接待牀位600餘張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區投資400萬元建成鄂東第一索道。開發了攝影照相、體閒娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍服務體系。

薄刀峯古老而又年輕，如今她正煥發前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅遊，休閒避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇6

現在，我們就來到了大別山的最後一個景區——天堂湖景區。

不知道大家聽説過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。

天堂湖位於九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠遠望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峯、天堂寨、筆架山等諸峯腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在羣山之中，勾勒出一幅山水掩映、雲霧繚繞、村舍錯落的風景畫。

天堂湖景區以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域寬廣，環湖山光水色，風景迷人，船行其間水天一色，微風吹過碎銀滿地。

乘車沿風景區東面的公路，經艾弧坪直下約7公里就可到達天堂湖大壩所在地大地坳鄉。登上壩堤，最醒目的自然是那微風輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、遊船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鼈漫遊……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機動小船，放眼湖區周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峯，三省堖流雲飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮湧;北面青苔關、翁門關橫截東西，湖區附近，有著名的仙人堖和美女峯，把人帶入一個浮想聯翩的夢幻世界。湖水邊數十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進了山水畫、田園詩?

大別山國家森林公園不僅自然風光優美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學等前輩轉戰大別山留下的遺蹟遺址，參觀遊覽價值極大。

大別山國家森林公園規劃總投資3.21億元，目前各景區共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔牀位1200多個，新開展景點60多處，遊覽線路10條。並開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍的服務體系。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、遊覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。投資合作形式不限。

好了，不知不覺中我們已經游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵並提出寶貴的意見。最後，歡迎大家的再次到來!屆時，我將為大家提供更滿意的服務!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇7

神農溪，發源於神農架主峯，流經湖北巴東縣境內，由北向南穿行於深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。神農溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峯緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間衝撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十餘處。水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。

神農溪流經三個風景各異的峽谷--棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門。一座座高達數百米的山峯劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。

在以險見長的棉竹峽中，難以攀登的峭壁上溶洞遍佈，巨大的石鐘乳凌空倒懸，河牀窄而落差大，4公里航道就有大小險灘30多處。乘舟漂流，全憑船工技巧，令人心跳怦然，卻是有驚無險。

鸚鵡峽是三個峽中景色最秀麗的一個，兩岸植被如纓絡垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑湧泉，奇觀迭現。有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”;有一處“九股水”的地方，溪邊泉眼湧出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。

神農溪最後一個峽谷是龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂迴長達五千餘米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見人文景觀--巖棺羣和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置着巖棺，肉眼清晰可見。

神農溪堪稱無污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，幾乎見不到一縷混水。溪底遍佈五色石，如花似錦。湍湍處水流如雪似霧，船行如飛;水緩處形成幽靜平湖，濃綠莫測，扁舟盪漾;淺灘處水深不及膝，船底與河中卵石相摩，格格有聲，全靠拉縴。

神農溪又名沿渡河，位於巴東新縣城的北岸，是長江走出巫峽進入香溪寬谷之後的第一條支流，發源於我國著名的"華中第一峯"之稱的湖北神農架原始森林主峯的南坡，全長60公里。千百年來，神農溪象龍一樣雄踞於千重大山和萬道深淵之間，最後在湖北巴東縣境內的西壤口，悄悄地擁入浩瀚的長江懷抱。

三峽工程蓄水之前，遊客遊覽神農溪要乘坐原始、古樸的土家族"豌豆角"木製扁舟放漂，遊客一路上可以盡情地領略優美動人的土家族巴山舞，還有高亢激昂的縴夫號子，令人心然怦動。

三峽工程蓄水之後，遊客遊覽神農溪要改乘大型環保遊船，這種環保遊船在蓄水前是進不了神農溪的，神農溪的峽谷並沒有因水面升高而使峽谷感減弱，兩岸相距不過五六十米，山峯依然高聳，遊船碧波盪漾，穿行於峽谷之間，忽而向左露出一灣幽谷，忽而向右拐出一片新的天地。

今天的神農溪是一片綠色的世界，水是濃綠的，山是翠綠的，而且是一種伸手可及的綠。這裏已成為新三峽中一個峽谷幽深、綠樹叢蔭、水清倒影、風景如畫的旅遊勝地。

與大寧河小三峽一樣，神農溪也分三個峽段，三峽工程蓄水後，龍昌洞峽和鸚鵡峽變化較大，棉竹峽還相對原始，旅遊部門在這裏開發了船伕裸體拉縴的新項目，以彌補神農溪原始風情消失所帶來的遺憾。從這些船伕們嘴裏引吭高歌的號子聲，貼着石壁，貼着溪流，貼着卵石灘，在峽谷中傳響，神農溪風光很美，人更美，並且這種美是永恆不變的……

有關湖北景點的導遊詞範文 篇8

車溪民俗遊覽區是三峽黃牛巖生態旅遊風景區的南大門，以民俗文化和田園風光為主要特色，具有民俗觀光、休閒避暑、歷史文化教育等旅遊功能。

車溪遊覽區位於點軍區土城鄉，距中心城區18公里，經318國道可達景區，沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖遊覽區。

三峽車溪民俗風景區是以“夢裏老家”為主題，以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區。景區內巴楚民風古老淳厚，田園風光清新自然，其特點可用“一二三四”來概括，即一個主題定位(夢裏老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊特色(民俗風情遊、休閒體驗遊、科普考察遊、獵奇探險遊)。車溪山靈水秀，民風古樸。這裏雄峯、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。現已成功推出八大特色之旅：農耕稼作展示;古代作坊表演;農家歌舞欣賞;篝火野趣晚會;臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險;忘憂谷溯溪探源野考。

車溪遊覽區由石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、農家博物館、寶塔谷、天龍雲窟、風洞、忘憂谷八大景區組成，有睡鷹瀑、巴楚故土園、農家博物館、珍稀植物園、千畝野生臘梅、水簾洞、蓮花潭、風洞、太公洞等主要景觀。其特點可用“一二三四”來概括，即一種主體風格(古樸自然的世外桃源)，兩大自然絕景(地質奇觀、植物奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊功能(獵奇探險遊、科普考察遊、休閒避暑遊、民俗風情遊)。離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，您會真切地感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣。

忘卻煩惱，躲開喧鬧，帶着憧憬，闢一處淨土，看一線飛瀑，聽一曲山歌，觀一場歌舞，喊一聲號子，踏一回水車，劃一排竹筏，登一次險峯，品一壺梅花茶，飲一杯苞谷酒，嘗一碗“金包銀”，喝一口懶豆花，宿一夜帳篷……

臘梅峽長3公里，幽谷瀉清泉，兩岸盡梅花。谷底以石板為牀，鵝卵為絮，灘潭相連，銀瀑中接，峯巒疊翠。峽口千年桂樹飄香，谷內千畝梅海吐豔。時至寒冬臘月，滿谷溢香，當您一落梅台，更覺千嬌百媚，充滿詩情畫意。

天龍雲窟龍峯曲折雲中行，龍首迴旋護洞門，回望四周皆巖壁，千丈森巖起藤蘿。洞分兩層，上為“蓮花”，下為“小小水簾”。上洞內蓮台奇生，內有深潭，狹者為盆，闊者為池，層層疊疊，一步一升，不知其源，只覺有坐蓮飛昇之感。下洞瀑水為簾，洞內有七絃琴、珊瑚羣、金盆洗手等景緻。

巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農家勞作中盡現昨日古樸民風。這裏豐富的勞作生產表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。

忘憂谷位於車溪峽谷最西端，谷內的太公洞有地下泉水從中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內涼，冬季外冷內暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峯頂飛瀉而下，隨風飄搖，猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入雲的崖壁，似神駝叩關，似江龍登極，千姿百態，令人心曠神怡。

車溪遊覽區總投資3100萬元人民幣，建設內容有農家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開工以來，已完成第一期建設，接待了數十萬中外遊客，成為湖北旅遊市場上新興的品牌。

好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇9

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導遊員SUPERMAN，在這裏我對大家參加我社的旅遊團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間裏稍作休息。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇10

大約四千多年前，在現在的重慶、湖北、四川境內曾經生活着一個遠古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神祕地消失了，伴隨着文獻資料和種種神話傳説，巴人文化像一團雲蒸霧靄的謎，留給後人無盡的想像空間。

隨着三峽工程的正式啟動，庫區水位將達到135米，這意味着長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發掘巴人遺蹟，600多名考古專家聚集在這裏，大規模的發掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!

白虎

在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人間的兵戈和戰爭，是充滿殺伐之氣的戰神。商周之際的滅紂興周戰爭中，有一支勇猛善戰的軍隊深得周武王讚譽，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士。虎後來也成為漢文化中的重要內容。

《後漢書》成書的時間較晚，當中有關巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學家當做破解巴人之謎的重要依據。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認其真實性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發現所證實。

更重要的發現在1998年的三峽地區考古中出現，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放着兩顆人頭骨，很顯然這屬於人祭的犧牲者。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數段。這些偶然與必然在幾千年後被神祕的連在一起，許多疑團的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現代考古學的力量。

關於巴人先皇廩君的死因，書中並無細考結論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠古的真實故事。《後漢書》中的稟君時代，巴人已經擁有相當的漁獵經濟、部落間的軍事衝突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土並得到血祭的軍盟首領，他只能是死於征戰，這是歷史真實中的稟君，作為一個英雄，他被後來的巴族尊為他們永遠的神祗——白虎。

在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有着同樣的含義，親人死後就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時光中，人祭的習俗便一直傳了下來。

清江，古稱夷水，發源於湖北恩施縣境內，上源與諸多著名的河流相交，流經利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神祕莫測。它所流經的地域都是歷史上的巴文化區域，今天仍聚居着巴人後裔土家人。如果我們把這片神祕之地比作一個封凍的歷史空間，似乎再恰當不過，巴文化的一些原生態圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作，而口中的歌詞也是關於虎的內容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習俗據説在上個世紀三十年代仍有發生，今天的巴人後裔只是象徵性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。

湖北長陽縣境內的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鍾離山。這些活動今天更多的帶有濃重的象徵色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習俗具有超乎於想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。

《世本》成書於秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本。《世本》這樣記載：武落鍾離山上有赤黑二穴、廩君誕生於赤穴。部族有五姓，廩君憑着擲劍準確和賽舟領先的優勢，成為五姓的首領。我們在山上找到了傳説中廩君誕生的赤穴和後人為他而立的寺廟，站在武落鍾離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇11

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去遊覽的是大別山國家森林公園!

説到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裏留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山國家森林公園位於羅田縣北部高山區，公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣温16.4℃。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。

大別山橫卧中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名於世，主峯天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峯”,位於大別山國家森林公園東北角，主峯周圍無限風光，競顯風流。

大別山國家森林公園是以中山山嶽地貌，原始森林景觀為特徵，融民俗風情、農藝景觀、歷史人文景觀於一體，待開展避暑度假、旅遊觀光以及會議、科教休養、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達89%，根據國家風景資源評價委員會評審，公園各景區景點中，上上景佔12.7% ，上景佔54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結果為80 .82分，綜合評價公園景色等級為勝景。

大別山橫跨湖北羅田縣東北境內，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名於世。頂峯天堂寨位於大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峯”。天堂寨史稱多雲山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神祕色彩。

一、山景

天堂美景數主峯為最，登上主峯，可見十萬大山擁拜於下，北望中原，南眺荊楚;在主峯西側，九道箍與和尚堖引人注目，一道高几百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峯上向東北方面遠眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。

此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風洞、觀音洞、考慮洞、仙人牀、石棺、捨身崖等名勝風景皆令人留連忘返。

二、秀水瀑布

天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以品味天堂秀水之風韻。在海拔1700多米的主峯上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在於“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、雲崖瀑布。

三、動植物

天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚朴、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、雲錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、狸貓、娃娃魚等。

四、歷史

古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學轉戰大別山。

大別山國家森林公園五個景區也各具不同特色，這些在這幾天的遊程中我將一一為大家講解。

聽了我的解説，你們是不是已經迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進景區參觀!今天我們主要是遊覽天堂寨景區!

天堂寨景區

我們現在就來到了天堂寨風景區!

天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。

天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

天堂寨景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。

① 山雄：行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。

② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。

③ 水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

神仙谷

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即“誦經台”。此即太上老君誦經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭”。

仙人洞

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石牀，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

哲人峯

大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峯。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索着一個重大的哲學命題。這裏的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裏看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。

在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。

現在我們已經到達了哲人峯的峯頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峯觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的羣山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人歎為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!

摘星峯

這邊就是摘星峯，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古鬆，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峯頂上的幾塊巨石，獨立於峯頂之上，彷彿天外飛來之物。

如果站在摘星峯上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

昨天我們遊覽了天堂寨風景區，今天我們的旅遊形成是這樣安排的，上午我們將去遊覽青苔關景區和九資河景區，下午我們再去遊覽薄刀峯風景區。

青苔關景區

這裏是青苔關風景區，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名於世，古時有青苔關、岐嶺關、翁門關，關上古城稱“老城”，近代國民黨軍構築石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇鬆險嶺。

九資河景區

接着我們來到了九資河風景區，九資河景區以古國遺風和農藝景觀為主。

一、九資河鎮春秋戰國時期為鳩鶿國，古風遺留,民俗風情別具特色。

二、田園風光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠山，山間白雲、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風光圖

薄刀峯風景區

現在我們就來到了薄刀峯風景區，它位於大別山主峯天堂寨西側，原名鶴皋峯，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入雲，巖壁陡峻，側看形如薄刀，故取名薄刀峯。海拔1404.2米，景區面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區歷史悠久，人文景觀十分豐富。現存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺蹟”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居於此，常遠掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。

薄刀峯西北經銅鑼關、松子關與河南相通，東北經天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團風、浠水邊境50公里。山上古寨遺蹟處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻旗嶺、羅漢現肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關、栗子關、棋盤石、爵主廟等。山上風光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。

薄刀峯景區以峯險、石怪、鬆奇而見長

一、峯險：薄刀峯原名鶴皋峯，因其峯高聳入雲，鶴鳴九天，聲聞於外而名之。諸峯中部的牛脊嶺，山峯奇拔，形如薄刀刺天。“身入雲霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來。”

二、石怪：薄刀峯石景以卧龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態千姿，山作屏風石作台。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”

三、鬆奇：薄刀峯貧瘠的裸巖地貌是奇鬆的生長之地，由於長期受風力的影響，使之形成獨特的形態。峭壁間，陡崖上，黃山鬆飽經風霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脱。迎風搖曳 ，可謂奇觀。

景區風景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達90%，常年降雨量為1450mm，平均氣温16.4攝氏度。景區現有賓館5座，木屋別墅3處，接待牀位600餘張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區投資400萬元建成鄂東第一索道。開發了攝影照相、體閒娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍服務體系。

薄刀峯古老而又年輕，如今她正煥發前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅遊，休閒避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。

天堂湖景區

現在，我們就來到了大別山的最後一個景區——天堂湖景區。

不知道大家聽説過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。

天堂湖位於九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠遠望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峯、天堂寨、筆架山等諸峯腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在羣山之中，勾勒出一幅山水掩映、雲霧繚繞、村舍錯落的風景畫。

天堂湖景區以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域寬廣，環湖山光水色，風景迷人，船行其間水天一色，微風吹過碎銀滿地。

乘車沿風景區東面的公路，經艾弧坪直下約7公里就可到達天堂湖大壩所在地大地坳鄉。登上壩堤，最醒目的自然是那微風輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、遊船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鼈漫遊……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機動小船，放眼湖區周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峯，三省堖流雲飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮湧;北面青苔關、翁門關橫截東西，湖區附近，有著名的仙人堖和美女峯，把人帶入一個浮想聯翩的夢幻世界。湖水邊數十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進了山水畫、田園詩?

大別山國家森林公園不僅自然風光優美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學等前輩轉戰大別山留下的遺蹟遺址，參觀遊覽價值極大。

大別山國家森林公園規劃總投資3.21億元，目前各景區共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔牀位1200多個，新開展景點60多處，遊覽線路10條。並開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍的服務體系。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、遊覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。投資合作形式不限。

好了，不知不覺中我們已經游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵並提出寶貴的意見。最後，歡迎大家的再次到來!屆時，我將為大家提供更滿意的服務!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇12

燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當時108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用炸藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位朋友問我為什麼叫“埡”?埡是一種地貌特徵，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

燕子洞：燕子洞為天燕景區的標誌性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內較寬，可容千人，從外看就象一不規則梯形，洞為一天然石灰巖溶洞。 洞內冬暖夏涼，裏面棲息着數以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12釐米，嘴長只有2釐米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕本來是一種海燕，它為什麼會在高山安家落户，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶着疑問進入燕子洞吧，進洞約5米後，便無亮光，越進裏面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的巢中。 科學工作者曾做過有趣的試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴，它們依然能準確無誤的飛回洞中，並照樣在洞中穿行。 原來它的頭部藏有一種類似超聲波的功能，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物，同時它們還具有根據太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特徵。 第二大特徵是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹枝做成，而是由它自己的內分泌形成，因此經過加工以後就是高級營養補品。

金絲燕是一種海鳥為什麼生活在高山地帶?據説， 神農架 在遠古時期是一片汪洋大海，經過億萬年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留着冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特徵，因而它便留下來了，世代相傳，直到如今。

雲天飛渡

繼續前行我們便來到被稱為雲天飛渡的觀景橋，此橋從遠看就象一輪彩虹懸掛於雲天之中故名“雲天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋樑，在中國建築史上屬領先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵抗零下42度嚴寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕雲海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時當地人講，這裏原是一條龍脈，當年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以現在修了這座雲天飛渡將龍脈聯接起來了。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇13

1、開場白：代表九宮山風景區及武漢散客接待中心對遊客的到來表示熱烈的歡迎。歡迎大家跟我一起去景色宜人的人間仙境——九宮山觀光旅遊，

2、介紹自己：我是大家此行的全陪導遊，我姓X，X是X大的X，大家叫我X導或是小X都可以。小X今天有幸能陪大家一起去九宮山，一路上如果大家有什麼好的意見或見意，請儘管提出，我們會盡力為大家解決;有什麼做的不好的地方，也希望大家隨時指出，以便更好的為大家服務，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能給大家帶來一分好心情。(我把我的手機號碼告訴大家)

3、介紹師傅：我旁邊的這位是咱們的司機X師傅，師傅在旅遊界是有名的三好先生，車技好，人好，服務態度好!我們倆將互相配合，儘量讓你們每個人都滿意!同時也希望各位能理解配合支持我們的工作。俗話説得好在單位得聽領導的，在家要聽老婆的，就連走在馬路上都得聽交警的，但是既然您上了這輛車，您就得聽小x我的!小X提前預祝咱們的旅途愉快!(把師傅的車牌號碼告訴大家)

4、介紹武漢散客中心：顧名思義，就是把各個旅行社報名的遊客集中在一起的，茫茫人海中，既然大家能相遇在一台車上面，是一種緣分，不管咱們是二個一起還是三個一起的，既然來到了一台車上，大家就是一個團隊，一個集體，所以一路上不管遇到什麼事那麼咱們就應該表現出一個團隊，一個集體的精神.在日常生活中呢，大家有什麼問題都找警察，那麼在這次旅途中，大家有什麼問題就找我小X，希望能用我的熱心和耐心換來大家的開心和放心。

5、注意事項：安全-----

第二部：介紹兩天的行程安排

咱們的行程是九宮山，九宮山十八潭，隱水洞，大漢皇族村兩日遊，現在我們已經上了京珠高速了，此時的時間是_，一個小時後我們到達咸寧市區，然後經温泉，208省道，到達我們今天行程的第一個景點----劉家橋大漢皇族村，然後乘車經通山縣城，抵達九宮山，安排住宿，用完中餐後遊覽九宮山雲中湖，銅鼓包，泉涯噴雪，第二天用完早餐後，下山遊覽九宮十八潭，後去隱水洞，中餐後去咸寧特產展覽中心超市，乘車返回武漢，這就是咱們兩天的行程安排。

第三部：沿途景點介紹

1、景區地理環境：人們都説：“湖北的九宮山集黃山之奇，鍾廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現在由我來為大家介紹一下九宮山吧。九宮山位於湖北省東南部通山縣境內，處於幕阜山脈中段，橫亙三省誕生三大名山，東邊就是江西的廬山，西邊就是湖南的衡山，中間就是湖北的九宮山了。其主峯老鴉尖海拔1657米是鄂南的最高峯。總面積有210平方公里，距通山城58公里，距武漢市178公里，是經國務院批准的國家級重點風景名勝區，當然她也是湖北省的旅遊業的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峯之奇秀，又具有塞北同峯之雄偉兼具五嶽雄、奇、險秀、幽，被世人們稱為“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成為了湖北省旅遊業的精品名牌和旅遊名山，國內外的遊客對此都情有獨鍾。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見，像奇峯異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義因為是層層相扣，構成了一幅美不勝收的仙境奇畫。九宮山不但是遊覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣温有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的最高氣温也不超過30攝氏度，這也正好應和了一句描述氣温變化的話，我想大家都比我清楚不過了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍着火爐吃西瓜”，因為在這裏不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人慾死，到此清涼頓成仙”。人們都説：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領略北國風光必衝九宮。九宮山集山青、水秀、泉温、洞奇、飛瀑六絕於一體，主要景區有：雲中湖景區、銅鼓包遊覽區、雲關景區、石龍溝景區、森林公園、闖王林等。

2、人文歷史故事九宮山歷史上是我國五大道教名山之一，與華山、嶗山、龍虎山齊名。聲振中原，名在朝廷，但只因後來，屢遭戰火，十度興衰。其歷史悠久。道教興起已有1420_年曆史，據《太平御覽》記載。公元569年的南北朝時，南陳晉安王陳伯恭迫於被隋所滅的危險，曾率領兄弟九人，在此山建造了九座宮殿，逃避戰亂，權威書籍《辭源》關於九宮山山名之源之記載也便如此。

3、景區特產特色：-----

4、用餐的問題，介紹九宮山的特色菜，南山豬蹄、特色苦菜湯、野豬肉、賀勝土雞湯、雷筍燒肉、通山苕圓。因為是散客拼團，咱們的行程是不含餐的，到了吃飯的時間。我會帶大家去一些有特色的地方，嚐嚐當地的特色，大家可以自己點菜，我也可以幫大家定團隊餐，咱們的團隊餐的標準有20元/人(八菜一湯)。25元/人(十菜一湯)，30元/人(十二菜一湯)的標準，大家如果願意可以自由組一下，因為現在是九宮山的旅遊旺季，遊客很多，大家點菜的話，可能需要等很長時間，我先提前把餐給大家定好了，大家既吃的好，能嚐遍九宮山的特色菜，也不耽誤大家的遊覽時間，如果有需要的可以跟我説下。

5、住宿的問題，(提前給客人打預防針)因為國家現在的政策不允許在國家級風景區內修建盈利性的場所，所以山上的酒店大部分是3年以前修建的，又因為九宮山海拔高，濕氣大，霧大，温度低，所以大部分酒店外觀看着不是很新，但是在最近兩年，在九宮山當地政府的努力扶持下，酒店的各種設施還是很齊全的。因為九宮山屬於國家級的避暑勝地，全年温度28度以下，所以用不着空調，大部分的酒店沒有安裝空調，

6.大漢皇族村--劉家橋，劉家橋古民居位於聞名全國的桂花之鄉——咸寧桂花鎮。劉家橋古民居建築羣歷史悠久，境內小橋流水、古樹參天、山清水秀，歷史文化底藴深厚，古樸典雅，獨具特色，堪稱江南第一村，是電影《汀泗橋之戰》、《漢正街人》、《守望家園》拍攝主場地。

劉家橋，深藏在羣山環抱之中，現有保持完好的四處明清古民居羣落，大小房間共20_多間，古樸典雅，疏密有致，融青山、秀水、翠竹、古樹、棧道、廊橋、田園渾然一體。

劉家橋村於明代崇禎三年始建，繁衍至今已有十八代了。劉家橋在歷史上是遠近聞名的書香門第，有“墨莊世第”之稱。劉家橋幾十户人家，民國前有舉人2人，貢生4人，庠生6人，秀才23人。咸豐年間，貢生劉炳元和庠生劉毓華，父子倆熟讀經典，知書達理，曾被州府授予《父子明經》扁額。劉家橋的先祖們，自漢高祖劉邦始，曾歷主四朝(西漢、東漢、蜀漢、南朝宋)，先後共有36位皇帝，統治中國達520_年，佔整個封建王朝四分之一。劉邦幼弟，西漢楚元王劉交，又被封為“彭城王”，是為劉家橋人的封王始祖，由他而始，傳承至劉家橋已有八十一代。現劉家橋劉氏皇族近9000人聚族而居，自然而然形成一個龐大的大漢皇族羣體。

7.九宮山迎客鬆現在請大家朝我手指的方向看：出現在你們眼前的便是被譽為九宮珍寶的迎客鬆，為九宮山八大奇景之一。這顆高約9米，已經歷經了300多年的風霜雪雨的迎客鬆，現在已成為了九宮山的獨特象徵。在九宮山人名的眼中勝過被譽為國寶黃山的迎客鬆了。您看她像不像一位飽經蒼桑的老人。幾百年來一直在守護着這樣一個人間仙境，在此接迎來往的九宮山遊客。其主幹粗壯，一人合抱有餘，挺拔高數丈，造型美觀;其枝丫皆向一旁長伸，形如招手致意;其樹冠則突兀向一側傾倒，如同鞠躬行禮。

雲中湖雲中湖景區是九宮山的一箇中心接待區。雲中湖位於海拔1230米的鳳凰嶺畔，有七十多家中央、省直機關，大專院校和各種文化科研機構環湖建造了療養院和賓館，共接待牀位達上萬張。它是我國高度僅次於的天山和長白山天池的第三大高山湖泊，同時也湖北省最大的高山湖泊。劉禹錫有這樣一句詩：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”她把號稱“九天仙山”的九宮山寫得是淋漓盡致，九宮山她不僅是山高水深，而且鍾靈毓秀，就像雲中湖的湖面面積有一百多畝，蓄水量就達到了100多萬立方米，最深處有35米。再加上雲中湖在周圍四峯五嶺的環抱下。湖中的別墅、亭閣倒影有序，湖中的游魚行往如織。讓人有一種人在“船中游，雲中湖中飄”的神韻之感。雲中湖的水質非常的好，養料充足，也正因為如此使得這的魚產品極為獨特。就像小銀魚，就是雲中湖的特產之一。大家肯定也很好奇了，為什麼取名為雲中湖呢?因為此處雲繞霧繚，常年有一團雲霧飄於湖面，故得此名。又因為雲霧一觸即起又有吻心湖、天心湖等詩情畫意的名稱。在古時候，雲中湖又稱龍潭。但稱為龍潭是有個説法的。古時候雲中湖與龍有着緊密的淵源。並且在龍潭的中間呢也有個龍珠島。關於龍珠島就有一個古老的傳説。相傳龍潭住有一條老龍。老龍生有九子，九子天性好玩，常在雲中湖，揚波擊浪，時而騰上高空，吞雲吐霧，使得雲中湖雲霧繚繞。具説有一日，小龍們偷出老龍的寶珠，到雲中湖的上空，玩九中戲珠的遊戲，不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龍珠島了。雲中湖的優美風光還需要大遊客們的平常的保護，而不損壞環境，所以大家的遊玩的時候也不要亂扔紙屑注意環保了。

人們都説夏日的九宮山是一個清涼世界，那麼冬日的雲中湖就像是個冰雕細琢的童話世界.如果大家有機會可以俯視整個雲中湖的話，她就像是個道教的五行八卦圖，這樣説雲中湖是個好山好水好世界的人間仙境的風水寶地就不足為奇了，因為除此之外，在雲中湖的周圍還有一座風水寶地的象徵，也就是大家右手邊的這座寶店真君石殿，它是一座道教風水反八卦建築，也是九宮山幾十年唯一倖存的古建築，張道清祖師爺的肉身也曾經的裏面完好無缺的保存了648年.大家可以看那塊“敕建欽天瑞慶官”匾額就是清代康熙皇帝御賜的。

9.泉崖噴雪走完這157級台階就到了九宮山最古老的觀景台也售看泉崖噴雪的最佳位置了。“源出於潭，出水成霧”的泉崖噴雪位於鳳凰嶺之畔，是九宮山千百條瀑布中的白雪公主，也是我國名山大川中具有特色的如詩如夢的瀑布之一。“泉崖噴雪”落差72米，乃雲中湖之水，西流彙集山泉至此，從崖頂噴薄而出，直落澗底狹谷，因谷口逼風，跌落之水化成縷縷霧靄，繞崖旋轉，色如白雪，故名“泉崖噴雪”。崖壁上“空中飛雪”四個大字是原省委書記李爾重先生所書。

噴雪崖也叫“捨身崖”，傳説是唐朝“玄武門”事變中李元吉之陶桃二愛妃倖免於難，逃至九宮山，見這兒山清水秀，是修身成仙的極好去處，萬念俱灰的二妃子，終日在平壺台修煉不怠，得道之日即在這兒飛身成仙。

“泉崖噴雪”是九宮山八景中的佳景。其濺沫變幻萬千，若銀河之傾瀉，似雪練之高懸，如白雪飄飛在碧空，遠望素帛飄飄，近看明珠閃爍，穀風吹來如雲翻滾。每當斜陽西照，一道道彩虹飛舞於崖壁和深谷之中，人稱“天女散花”，這是“泉崖噴雪”的特色之一。

兩側是兩條長數裏，高逾百米的斷崖絕壁，似一對游龍，爭吸出壑之水，故稱龍鬥崖。龍鬥崖壁松柏倒掛，景色萬千。這裏又有個神奇的故事的。據史書記載，南宋寧宗皇帝年間，派其大臣來九宮山建羅天大醮，為民祈福，在祭祀的當天傍晚，峽谷同時出現了十二道彩虹，民間説可能是因為寧宗皇帝的誠心感動了上蒼，故出現此奇蹟。

銅鼓包銅鼓包也叫銅鼓峯，是九宮山的四座主峯之一，距雲中湖4.7公里，海拔1583米，因為峯頂極像一隻巨大的圓鼓，科學家鑑定此山體中富含雲母，在陽光的照射下呈銅色，故名銅鼓包。它與三峯尖、龍瑞山、老鴉尖四峯並列在同一條中軸線上，都在海拔1500公尺以上，形成幕府山脈中段的高聳奇峯，都為冰川角峯。

“登高必自卑”：是原省委書記李爾重先生手書的。意為登上這鄂贛邊界的銅鼓絕頂，極目千里，看到一望無際的羣山都顯得那樣的矮小，何況是區區小我，就更顯得微小自卑了。

九宮山風場——中國內陸第一風場九宮山風電場位於九宮山銅鼓包為中心的東西向山脊上，處華北平原和鄱陽湖平原之間的季風通道上，具有較好的風能資源開發價值。總共有16個風車每個風車耗價1000萬共1.6億元風力發電機塔高44米，風葉直徑5.6米，掃風面積達到2642平方米。據山上的人説，風葉每轉動一圈就有4—5元的效益。年發電量達20_多萬千瓦。

撥雲亭：1986年新建的，九宮山的雲霧都是從此處升騰再往雲中湖下降，飄滿千峯萬壑，好像一位神奇的萬能天師在這裏把雲霧像水一樣潑向雲中湖，以致九宮山陰晴無常，雲霧迷漫，也寓意着該亭立五老峯之頂，直插雲霄，故名撥雲亭。

10、九宮十八潭中港十八潭是九宮山新開發的一個景區，它位於九宮山中港民俗村，入口處距九宮山門票站300餘米，是一個以池潭為主的新景區，里程有4千米，上通無量壽禪寺，下達中港民俗村。整個景區下部分為深長峽谷，中間部分較為平緩，上部分彎曲綿長。景區兩側高峯聳立，茂林修竹遍插其間，一潭連一潭，一潭高一潭，步步為潭，處處有池，池潭形狀各有不同，十八潭的名字也高雅別緻，鮮明生動。它們的名稱分別為芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、貞節潭、鴛鴦潭、牛郎潭、織女潭、相思潭、玉龍懷春潭、羞花潭、閉月潭、圓夢潭、情侶潭、君子潭、念慈潭、碧劍潭、星斗潭，景區內的木製拱橋、竹製吊橋架接着深澗絕壁，那泉瀑奔湧的動感圖畫伴着震耳的轟鳴聲使本來有些寂寞的峽谷變得更熱鬧了。激流是動感的沸騰，峯巒是靜止的沸騰，十八潭兩岸的林木便成了演奏交響曲的琴柱，那株株秀竹理所當然的成了琴絃，陣陣山風從琴絃上吹拂而過，綿綿的音韻與豪放的激流對襯成一種婉約，豪放派、婉約派在這裏和諧默契，相得益彰，這也是大自然的團結力量，是中港十八潭景區的一種生動景象。中港十八潭是繼石龍溝之後的又一旅遊亮點，如果説石龍溝是歡天喜地的童話世界，那麼中港十八潭就是豐富多彩可歌可泣的情愛天地。這是一片愛的海洋，是神祕的伊甸園。

“石獅守衞潭”：是進門的第一潭，遊客們請看，那一天然形成的巨石，伏在潭邊守衞着十八潭之口。十八潭原地名為獅子溝，相傳九宮開山大典那天，獅子們趕上暈關搶佔風水寶地，九宮教主張道清施法將獅子們訂於此處，因此獅子潭。

“芳心潭”：這個潭池狀呈心形，心隨流水，心如人願，使遊客們心愛十八潭，心想十八潭。

“丹桂潭”：此潭以石巖上那棵百年桂花樹為名，它神采奕奕地守護着潭池，使人們意想着月下丹桂思情意，潭水清幽攔知音之感。

“天心潭”：又名日月潭，是十八潭中較寬闊，日月照較多的潭，是丹桂潭的上游，仙姑出浴潭的下游，所以名為天心潭。

“仙姑出浴潭":此潭是十八潭中沐浴最佳的潭池了，相傳九宮山陶姚二仙姑又一次到雲關拜佛，觀看港中景色很優美，便隨山谷而下，見此潭是沐浴的好地方，好似瑤池仙境，便雙雙入潭沐浴，此潭因此得名。

”貞節潭“：講起貞節潭就是一段心酸的故事。清代光緒年間，中港周家大屋有一對未婚夫婦，郎年方十四年，到十八潭邊砍柴時，不慎掉入潭中身亡。女方得知消息後，不顧封建禮制，身穿白衣跑到周家哀弔未婚夫，並在潭邊守孝七七四十九天，而且一直終身守寡在周家。此事震驚鄉野，直達朝廷，光緒皇帝親賜貞節扁，扁上刻着”皇恩貞節孝“五大字懸掛在周家大屋祖祠。為了紀念烈女節孝，故將此潭命名為貞節潭。

”鴛鴦潭“：有三丈多深，形狀像一對恩愛鴛鴦。大家都知道，鴛鴦戲水，人間真情，銜接夢幻。”牛郎與織女潭“：兩潭緊緊相連，遊客們請看，那座石壁直立潭邊，多麼像一個牛頭，而織女潭請遊客們站在鵲橋相連接處看流水下的潭多麼像織女看牛郎的姿勢，所以取名為牛郎與織女潭了。這吊橋該是鵲橋，這小平台就是他們短暫相會的地方了。

”神龜潭“：遊客們請看，橋下邊那塊石頭，實像神龜。西遊記中的第81回，唐僧取經迴轉時，經通天河，神龜度他謬河時，問唐僧到西天取經曾託他向佛祖問神龜何時能脱殼之事，課唐僧忘了此事，故此有神龜潭與如來經書之説。

”玉女與金童潭“：大家都知道，金童玉女是仙界王母娘娘身邊的童子，心悶時二人相暇偷遊凡間景色，在此靜坐玩耍，談論天地人間景色，一坐就是一天。誰知仙人坐過的地方竟成模型。

”蝶與銀蜓潭”：兩潭緊步相連，其形狀實為想象，故得此名。有道是：蝴蝶採花意，蜻蜓點水情。

九宮攬勝：此崖壁稱為一千丈巖。巖頂“九宮攬勝”四字石刻，好像從天外飄來鑲嵌在這塊五彩的大自然屏幕上，為王士傑手書。千丈巖高約三、四百米，長七八百米，為90度垂直絕壁，巖壁呈多種顏色，如同一幅巨大的天然壁畫。壁頂綠色灌木叢，四時巖花盛開，下面是竹海溪流。

12勝似桃源處於九宮山東線的半山腰，是九宮山的一個氣温分界線點，過了此處山上比山下低好幾度。此處境比較僻靜，大部分日子煙霧繚繞，有神祕桃源之説。有一小亭立在溪流旁，名曰“楚才亭”。溪邊有一醒目的石刻“勝似桃源”，為大書法家曹立庵所書。在古代，此處是文人墨客吟詩作對的好地方，留下了許多詩詞對聯。在今天，是遊人歇腳、乘涼的好地方，遊客無論是乘車上山，還是步行上山，行到此處，都要停下來歇息、拍照，捧幾口清涼的泉水，滋潤乾渴的喉嚨，放鬆疲憊的身心。

13.隱水洞簡介 (重點介紹，因為行程中不含，需要客人自理)隱水洞地質公園位於湖北省通山縣東部的富水河畔，距武漢市120公里，距咸寧市30公里，距通山縣10公里，交通十分便捷，由武漢市江城物業集團有限公司按照國家4A級景區標準打造。景區面積26平方公里，一期投資達1億元，是湖北省首個地質公園。溶洞全長5058米，洞體規模宏大，氣勢雄偉，平均高30米，寬25米，洞內鐘乳石林立，擬人狀物惟妙惟肖，峽流相映，瀑洞相融。隱水洞內有十分豐富的地下溪流巖溶地貌等地質景觀，極具旅遊開發和科學研究價值。隱水洞開發進展順利，投資了1000多萬元的導流明渠、通洞公路和水壩工程已經竣工，並於20_年對外開放，接待遊客。隱水洞的遊覽分三部分：上游1/3乘船觀光，中游1/3乘小火車遊覽，下游1/3步行零距離接觸古老而神奇的巖溶地貌，多樣化的遊覽方式深受遊客喜愛。隱水洞向您展示了大自然的神奇敬燦和動人心絃的故事，讓您領略和觸摸奇妙的地下世界。獨特的遊覽方式亞洲第一。

隱水洞形成的傳説 關於隱水洞的形成，民間有個美麗的傳説。很早很早以前，這裏就有不少人居住，形成了一個不小的村落。由於這裏的人多，富庶，又四通八達，所以立了一個書院，取名清風書院。書院的先生是孔夫子的嫡系子孫，才高八斗，學富五車，德高望重，四面八方的學子都慕名而來。孔先生有兩個出了名的學生。一個叫聶龍，湖廣人，他天資聰穎，但是，貪玩好動，學業平平。另一個叫許軍，江西人性格內向好靜，學習用功，成績很出色。一個秋高雁歸去，霜重紅葉飛的日子，孔先生吩咐兩位學生去抬水，。出了課堂，兩個少年象放飛的小鳥，把水桶往沙灘一放，又是打又是鬧，又是摸魚又是捉蝦。突然許軍被一顆閃光發亮的鵝卵石吸引住了。他非快的跑過去，揀起那個石頭。許軍突然觸發靈感，斷定那是一個龍蛋，驚喜的大叫：“聶龍!聶龍!我揀到一個龍蛋!”聶龍説“給我看看!”許軍把龍蛋給了聶龍。聶龍左看看，右瞧瞧，突然將龍蛋打破，將龍蛋吞了下去。待許軍會、回過神來，發現自己吃虧，便將龍蛋殼吃了，氣憤憤的説：“你吃蛋，我吃殼，你變龍，我來捉!”回去後第二天，聶龍寫字手發抖，第三天身上長鱗，第四天手指變成龍爪，第五天頭上長角，第七天完全變成龍。聶龍成了龍，動則生風，行則降雨，卧則成潭。許軍也因為吃了蛋殼，也有了神力，變的身如鐵塔，力舉千鈞，健步如飛，能踩風追月。許軍不忘自己“你變龍，我來捉”的誓言，手提將軍劍追殺聶龍。然而，聶龍卻不還擊，因為他認為自己吃了許軍的龍蛋，欠人家人情。而許軍卻以為聶龍鬥不過自己，越鬥越有勁。聶龍沒法子，只得衝着前面的石頭山一頭鑽了進去，並在洞裏設置了許多奇形怪狀的石頭、石柱擋住許軍，然後在裏面休息起來。聶龍休息的地方舊成了現在的黑龍潭。許軍懶得鑽山洞，拿了將軍劍，在山頂上直往裏面戳。聶龍得不到安寧，只得穿山而過，西出富水河。聶龍穿過得山洞就是現在的隱水洞了!

隱水洞內部結構 隱水洞主洞長達5000米，平均高達20米，寬25米。空間寬闊，石筍、石柱、石鐘乳等千資百態、擬人狀物、惟妙惟肖;洞內流水淙淙、霧靄朦朧、魚蟹嬉戲、燕幅飛舞，神韻無窮;洞中“龍宮水府”、“玉樹石林”、“壁畫長廊”等重重景緻，妙趣橫生。洞裏冬暖夏涼，景色別緻，洞外湖光山色，讓人流連。位於大畈鎮隱水村，洞口朝北，在30米高的石壁下，兩溪注入洞內成為10公里長的伏流，故名隱水洞。洞口寬25米，高2米，進洞十米後空間寬敞，高40米，長約10公里。洞內有石柱、石瀑、石鍾、石簾、石筍、石花、石幔、“金字塔”、“龍宮洞府”、“王母蟠桃”、“碧柳翠溪”、“天將神鞭”、“古剎玉種”、“長江三峽”、“八百羅漢”、“玉樹撐天”、“東海神龜”、“雛鷹展翅”、“八卦迷宮”等勝景。洞內還有能容萬人的四層石樓。在洞口百米處，有一大“石琴龜”，擊之有聲，能奏樂曲，人稱“東海神龜”。洞內大洞套小洞，上洞連下洞，縱橫交錯，迴環曲折，景象萬千。洞內空氣清新，洞中有洞，洞洞相通，幽深秀麗，神祕莫測，腳下幾疑無路，忽又別有洞天。水滴清潭，如珠落玉盤;溪鳴泉唱，石洞迴音，如奏優美古典音樂。洞內多步換景，無數根大小不等鐘乳石拔地而起，有的似羣龍起舞，氣勢雄傳;有的如獅吼虎嘯，威風凜凜;有的像玉皇上朝，羣臣參拜。星羅棋佈的景觀，琳琅滿目，千姿百態，無奇不有。猶如一座巨大的藝術宮殿，晶瑩可愛，富麗動人。明朝學者朱廷立遊洞時，留下了《訪隱水洞》的讚美詩篇。已勘測的洞中景觀，可分為三重景區，五里為一重，每段各具特色。第一景段“龍宮洞府”：入洞內可望一泓碧水，羣巒倒影，繞道前進可見“龍宮”勝景。奇石應接不暇，皆可指物為象，如“天將神鞭”、“古剎玉鍾”、“藏嚴華蓋”，大小石塔難以勝數，有類似意大利的斜塔、埃及的金字塔等，此重宏偉壯闊。　　第二景段“玉樹石林”七百餘米長，兩旁峽谷，隊如長江三峽，展現眼前的石鍾、石筍、石花、石幔、石桌、琳琅滿目，撲朔迷離，似布“八百羅漢陣”，如同雲南石林。水塵池塘，金鯉緩遊，嬉戲逗人，尤為小巧玲瓏而獨樹一幟。　　第三景段“洞內有山，山中有洞，水瀑相接”而別有風韻。暗流迴旋，深不可測。無數支洞，忽大忽小，盤折而上。隱水洞石柱高大，千奇百怪，景象萬千，深遠寬闊，神祕莫測。地下河晶瑩清澈瀑布縱情歡歌，玉柱如同玉樹銀花，頂天立地如柱，直指長空如劍。下垂石藤，如象牙嵌玉壁，似神鞭掛龍宮。有的洞石透明，五顏六色，晶瑩如玉，如同一羣身穿彩服的仙女，在大廳裏翩翩起舞，有的鐘乳石如琴如瑟，能奏出樂曲之聲。的確是天宮瑤台、神仙洞府。隱水洞因洞口被泥沙淤塞，直到近年才被當地村民發現。洞內隱藏有尚未探知的祕密，可與著名的貴州安順龍宮和湖南索溪峪的黃龍洞媲美，是湖北特大溶洞。

11、咸寧特產中心(重點介紹，)

酒類：咸寧桂花蜜酒、通山土巴爺酒、通城百丈潭黑霸子酒、通山野蕎酒-----------

食品類：咸寧桂花糕、向陽湖桂花奶、桂源紅嫦娥餅、清香桂花醬、崇陽眾望麻花、崇陽瑞發雷竹筍、賀勝雞湯、三普蜂蜜、助民魚圓、通城志敏腐乳、麥市麻辣香乾、通城老豆衣、嘉魚小麻油、昌茂刁子魚、野蕨菜、獼猴果脯、天綠香蓮蓮子、通山大畈茶油餅、金銀花露、藍宇綠殼雞蛋、七彩山野雞蛋、黃石港餅、洪湖藕粉、魚米鄉蓮子、梁子湖武昌魚、精武鴨脖、大漢口熱乾麪、揚子江農家炒米、孝感麻糖------

保健類：藍寶竹炭牀墊、保健鞋塞、護頸枕、電視護腰枕、野蕎保健枕、九宮山珍、師志敏有機果茶--------

茶葉類：清香桂花茶、赤壁趙李橋磚茶、七泡茶、象棋餅茶、中國紅錦合赤壁賦、賀勝羅針茶、芽棋香毫峯茶葉、羊樓洞翠毫茶-------

工藝品類：竹根雕及激光竹簡、古文竹簡、貝殼風鈴--------

旅遊用品類：中國自駕地圖、咸寧風景圖、温泉旅遊光觀盤、自然探索書籍、世界風情遊記、太空紫沙杯、温泉泳衣、杭州天堂傘、潔麗雅毛巾、太陽鏡------

13.九宮山五大遊覽區：

(1)雲中湖遊覽區，以九宮山鎮為中心，風景點有青松迎客、雲湖夕照、泉崖噴雪、真君石殿、陶姚仙洞、虎伏天門、雲海波濤、銅鼓擂天等景點。這一區域是以人文景觀為主的最大中心風景區。

(2)林海深處遊覽區，以森林公園安坪為中心，是以原始次森林景觀為主的遊覽區，這裏森林似海，煙峯如濤;有三級落差的安坪瀑布，有“飛流直下三千尺”的大崖頭瀑布等。可觀看許多珍稀動物、植物。

(3)吳楚天遊遊覽區，以古老廟為中心，可登高遠眺鄂贛兩省風光，在老鴉尖和銅鼓包上，可一覽眾山小;在流雲過風的風車口，可日觀修水如彩練，夜望楚天如夢境。

(4)龍潭探幽遊覽區，以森林公園金家田為中心，觀光泉流、瀑布、森林景觀為主，有櫻花溝和翠崖谷兩大景區。一步一景，景景入畫。闖王陵距此三公里。

(5)山下游覽區，以九宮山下西北邊的船埠為中心，主要有獅子洞、九宮攬勝、觀音洞、小九龍、三疊泉、卧龍鬆、九宮竹海等。還有李自成最後與清軍決戰的李家鋪古戰場。

14.九宮十景

雲湖夕照雲中湖是我國高度僅次於天山和長白山天池的第三座高山湖泊，冰清玉潔，雲霧繚繞。夕陽西下，雲湖霞光燦爛，五彩紛呈，山影、雲影、霞光交輝相映，令人心醉神迷。

闖王陵墓 位於九宮山西麓小月山下，由門樓、墓冢、祭台、陳列館組成，收藏有李自成生平、特殊資料和金馬鐙等珍貴文物，豎家重點文物保護單位。

崖頭飛瀑 大崖頭飛瀑位於九宮安坪，是九宮山最為壯觀的瀑布，巨瀑飛流直下，如同銀河漏底，落差420米，是我國落差最大的瀑布，旁有安坪瀑布羣。

銅鼓絕頂 銅鼓包猶似銅鼓擂天，海拔1585米，是九宮山主峯之一，極目千里，可遠眺鄂贛兩省風光，北邊絕壁萬仞，南坡繁花似錦。

泉崖噴雪 噴雪崖位於雲中湖畔，自古為九宮勝景。飛瀑落差70多米，化作雪花紛飛，谷底常常雲飛霧湧，夕陽西下，瀑水流金瀉銀，瀑旁刻有“空中飛雪”。

虎伏天門 伏虎巖位於一天門，售看九宮日出之處。虎巖如虎卧地，栩栩如生，相傳是張道清施定身法把一羣觀看日出的林中老虎置在這裏，為他看守山門。

真君石殿 真君殿位於雲中湖鳳凰嶺的“風頭”上，面對香爐峯，已閲世780年，是九宮唯一保存下來的古建築，曾得到六年皇帝的敕封。

雪海翠園雪海翠園位於銅鼓包之西的風車口，四周山峯嶺脊全是雪白的砂子、硅石。如積雪鋪地，猶似夏天雪景。滿山松樹和雲錦杜鵑成為天然盆景似的甸化植物，成片的香果林使這裏芳香四溢。

鄂南龍潭龍潭位於櫻花溝之口，潭水碧透，深不可測，像一個迷人的笑臉，也像一隻深情的眼睛，兩巖奇峯聳立，右有人行大橋，上有三疊牀，是九宮山風景精萃之地。

佛法無邊”!這好象是信佛之人常掛在嘴邊的一句偈語，信之則有。雖然我沒有感受到佛的法力，卻被無量壽禪寺建築的雄奇與氣勢所震撼，也被信佛之人的虔誠所感動。

第六部：籤遊客意見反饋單、歡送詞

各位朋友，咱們兩天的行程馬上就結束了，大家此時肯定有不少感受和感想吧?怎麼樣，有什麼感受和感想跟小X説説，順便幫小X籤個意見單，把你的感受和感想讓小X帶回去。謝謝大家!

咱們的行程馬上就要結束了,小龐再次感謝大家對我工作的支持和配合，大家出來旅遊，收穫的是開心和快樂，而我作為導遊，收穫的則是友情和經歷，希望大家回去以後和自己的親朋好友回憶起自己愉快的旅行時，還能夠記起曾經有個導遊小龐曾與大家愉快的相處過，小龐更期待能再次與大家相見，最後小龐祝大家以後的生活開心，工作順利，家庭幸福，萬事如意!謝謝大家!

有關湖北景點的導遊詞範文 篇14

襄陽位於湖北省西北部，居長江最大支流——漢江的中游，是漢江流域中的一座中心城市。版圖面積19 774.41平方千米。地理位置為：北緯31°13′～32°37′，東經110°45′～113°06′。平面版圖呈不規則的平行四邊形，東線北端棗陽新市鎮的白竹園寺林場，南端宜城流水鎮馬頭村，兩端直線距離約109.5千米;西線北端老河口袁衝鄉楊花崗村，南端保康馬橋鎮，兩端直線距離約122.8千米;南北縱距北端老河口袁衝鄉楊花崗村，南端南漳東鞏鎮蒼坪村，兩端直線距離約157千米;東西橫距東端棗陽新市鎮白竹園寺林場，西端保康馬橋鎮西界，兩端點直線距離約228千米。邊界線全長1 332.8千米。漢江在襄陽境內長195千米，流經老河口、谷城、樊城、襄城、襄州、宜城縣(市)區。

襄陽市區面積3 563平方千米，城區規劃面積497平方千米，建成區面積約100平方千米。其中襄州古城區面積2.4平方千米。漢江自西向東穿越襄陽城區。江北為樊城、襄州兩區，樊城是襄陽市工業、商業較集中的城區，也是鄂西北的交通、郵電、物流中心，襄州是傳統的農業生產區域;江南為襄城，是襄陽市市級黨、政、軍領導機關所在地，學校相對集中，形成全市的政治、文化、教育中心。城區漢江上建有鐵路公路兩用橋一座、公路橋一座、襄荊高速公路大橋一座，溝通南北城的交通。

襄樊市位於湖北省西北部，漢水中游。被漢水分為南北兩城，南為襄城，北為樊城。為中國曆來最悠久的地區之一，遠在60萬年前，人類已在此繁衍生息。襄樊系襄陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)於此而得名，襄陽以地處襄水(今南渠)之陽而得名。樊城始於西周，襄陽築城於漢初。自東漢 獻帝初平元年(公元190年)荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽曆來為府、道、州、路、縣治所。襄陽城牆始建於漢，自唐至清多次修整，現基本完好。襄樊交通發達，自古即為交通要輳。素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱。歷為南北通商和文化交流的通道。 襄樊文物資源豐富，園林較多，城西的隆中山為“三顧茅廬”、“隆中對”的發生地，現有三顧堂、武侯祠、卧龍深處、抱膝亭、草廬寺、小虹橋、老龍洞、躬耕田、廣德寺、米公祠、習家池、綠影壁、檀溪、鹿門寺、李曾伯紀功銘等勝蹟。 襄陽花鼓、火居道音樂、山鑼鼓等是襄樊傳統的民間藝術。襄樊大頭菜、雙菇搓頭縮項鯿、安居樂蜜棗、隆中綠茶都是襄樊著名特產。

1986年國務院公佈為第二批國家歷史文化名城。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇15

香溪源即香溪河的發源地，它北距木魚鎮約5公里，著名詩人徐遲曾於此親書“香溪源”三個大字。相傳這裏曾是炎帝神農氏當年採藥時的洗藥池。池水盡得百草之精華，盡融神農之精神，故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源頭，奇峯競秀，林海深處，雲遊霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。有人用四句話總結説：碧水源流長，神農百草房，佳人傳美名，香溪水更香。

香溪源景區北距木魚鎮4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發源於海拔2800米的風景埡。香溪源東源出於龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河後注入香溪;西源出於木魚河、當陽河、九衝河、流長68.5公里，匯入興山西河後注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源於木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位於金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中湧出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這裏水質純淨，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。香溪源景區北距木魚鎮4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發源於海拔2800米的風景埡。香溪源東源出於龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河後注入香溪;西源出於木魚河、當陽河、九衝河、流長68.5公里，匯入興山西河後注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源於木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位於金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中湧出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這裏水質純淨，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

每年三月，當香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳説中，昭君在回鄉省親後，臨別時依依不捨地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉的琴聲，傾訴着心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨着琴聲化作桃花魚。魚羣圍着船兒，一直護送昭君遠去。

香溪源頭，奇峯競秀，林海深處，雲遊霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨着草木的芬芳。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇16

百里荒，因古代方圓百里、荒無人煙而得名。宋代文宗歐陽修曾在此留下“荒煙幾家聚，瘦野一刀田”的名句。它位於宜昌市夷陵區分鄉鎮，與遠安縣、當陽市接壤，總面積47700畝(約31.8平方公里)，距宜昌市城區50公里，距三峽大壩70公里，平均海拔1200米，盛夏最高氣温28oc，是宜昌的避暑勝地。景區目前已開放五大園區：觀光體驗區、山楂樹文化園、紅葉谷觀景區、林海雪原休閒區、原始生態區。

百里荒以“草原風光、天然荒涼”為特色，以原汁原味的“荒涼”文化、山楂樹愛情文化為底藴。這裏是20世紀80年代我國南方草場建設“北羊南養”項目的重要科研實驗基地，有草場3萬畝，人工草場1.5萬畝，享有“中國南方草場”的美譽;由於獨特的高山地理環境，使百里荒具有“春遲、夏涼、秋早、冬寒”的“荒涼”特點，到百里荒品味荒涼是其最大的特點。

春季的荒涼、夏季的清涼、秋季的蒼涼和冬季的冰涼，使得“春夏秋冬四季遊，百里荒景看不夠”;山楂樹文化園則是百里荒景區最大的亮點和看點，20xx年上半年，國際著名導演張藝謀執導的電影《山楂樹之戀》在宜昌拍攝，影片中的靈魂樹——山楂樹就選自百里荒景區。影片於20xx年9月16日公映後，百里荒景區因山楂樹一夜成名，無數“山楂迷”慕名而來，爭睹百里荒山楂樹之風采，探尋純真美好愛情之真諦。20xx年下半年，國內著名影視劇導演李路又在宜昌拍攝同名電視連續劇，該劇中的山楂樹同樣選自百里荒景區。目前，景區已打造成山楂樹文化園，以性保護和紀念山楂樹和外景地，讓遊客朋友們充分感受山楂樹愛情文化。

除觀光避暑外，景區配套的參與性項目逐漸開放，有蒙古包、跑馬場、滑草場、射箭場、滑翔傘場、野戰遊戲場、風電試驗場、高爾夫練習場等項目。隨着旅遊的深度開發，百里荒將建成集南國草原觀光、影視愛情文化體驗、草原遊牧休閒、康體娛樂於一體的生態草場旅遊風景區，成為鄂西生態文化旅遊圈的核心景區之一。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇17

各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。

東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?

其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育着一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。

那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。

進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。

象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這裏的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇18

各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。

東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?

其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育着一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。

那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。

進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。

象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這裏的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。

有關湖北景點的導遊詞範文 篇19

我見過宏偉的萬里長城，觀賞過美麗的桂林山水，但令我最難忘的地方就是東方山水樂園。

今年的五一放假，媽媽帶我去了東方山水樂園中的山之王國遊玩。剛一到那兒，我就被震撼了，東方山水樂園十分大，幾個半圓形建築連在一起，旁邊還有個酒店，那酒店就像一座五指山，把東方山水樂園鎮壓在這兒。

一進大門，就來到大堂，大堂中央有一條金色的龍挺立在那兒，微風凜凜，龍的下面有龍飛翔時的情景，十分壯觀，每過幾分鐘，那龍便會升起來，加上音樂的效果，好像面前真有一條正在飛翔的龍。

從大堂往裏走，就是玩耍的天地了，一進去，一棵高大的樹爺爺映入眼簾，露出慈祥的微笑，猶如一位德高望重的老人，樹爺爺的旁邊有許多好玩的遊戲，如會旋轉的馬，會旋轉的蘑菇，上下移動的蛙跳機等，我們坐了旋轉的蘑菇，雖然有點暈，但還是很好玩。

順着電梯走，我們來到了二樓，走着走着，突然傳來幾聲尖叫聲，我一看，原來是驚心動魄的海盜船，我和媽媽決定玩點刺激，於是就去坐海盜船，起先，那海盜船緩緩地搖擺，後來，擺動的幅度越來越大，坐在船頭的你都不禁地叫了起來，真是刺激好玩，坐完之後，還想再坐一次。

我們還玩了很多遊戲，如：過山車、小火車、跳樓機等，真是既好玩，又刺激，東方山水樂園令我最難忘，它帶給了我很多歡樂。