河南聞名景點導遊詞（精選19篇）

河南聞名景點導遊詞 篇1

各位遊客大家好!

現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，佔地四公頃，樓堂五十餘。其中有以梅花堂為主體的包公傳説文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評説當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現在看到的就是開封府的城牆了，説道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裏是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、户口等政務。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，説起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有着不解之緣。

相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴説冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看説明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。各位朋友家裏如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裏邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5.8噸。東牆上刻着一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不做鈎，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦台，它幾乎佔滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脱俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裏邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵着“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵着太極化生世界萬物萬靈。

最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。

低矮的牢房內部，上有鐵絲網，牆是流沙牆，犯人如果想挖牆逃跑，會被牆壁裏的流沙淹沒致死。“府司西獄”是開封府的刑獄文化區，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裏關押最長不能超過40天，一旦判過刑之後，除了死刑犯會在這裏關幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑。據説北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設有獄神廟，供奉獄神皋陶。傳説他是古代具有神力的刑獄官，執法公正，揚善懲惡。無論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手。需要説明的是從明朝開始，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以，明朝以後的監獄裏，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友，開封府已經講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘後我們在旅遊車上見，我將帶大家去第一樓品嚐灌湯包子。祝願大家玩得開心愉快!

河南聞名景點導遊詞 篇2

各位遊客朋友：

大家好!

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這裏就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區內發現有距今8000年的'裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位於鄭州市境內的新鄭。我國曆史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都於陽城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都於?(今鄭州市區)，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區)，表明鄭州地區在歷史上相當長的時期內曾是國家的政治中心。

春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都，長達500多年。秦漢時期，鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內”的天下名都。之後，歷代先後在鄭州地區設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區政治、經濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠後，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京後，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀初，由於平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業、手工業和商業得到較快發展。1923年，鄭州爆發了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至於1931年鄭州曾一度廢縣設市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會。

河南聞名景點導遊詞 篇3

各位朋友：

古人説：“不到長城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河遊覽區的基本情況給大家介紹一下。

黃河遊覽區位於鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依嶽山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開始，經過幾十年的艱辛工作，景區初具規模。

好了，黃河遊覽區到了。

黃河，我們現代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮着母親河的乳汁。我們來看這尊 “哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身着唐裝，頭挽髮髻，象徵黃河，懷中健壯的嬰兒象徵中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動着炎黃子孫共同的血液，他有着巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

現在，請大家看一下週圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這裏曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭，山上制高點那些亭台樓閣正是一些與黃河風光匹配的建築物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來從這裏向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵着後人不懈奮鬥。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，彷彿在號召人民治裏洪水。他發明着疏水導流的科學方法至今仍有借鑑意義。他治水的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性認識的真實寫照。

博大精神的黃河文化，再這裏突出的表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現在就讓我們去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業績，祖國的大河風光為主要內容。建成後將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中彙集了當代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不羣的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，並於1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力，激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有 “炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人鄧小平的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰。“炎黃鼎”文化內涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學的發展克服了道道難關，在80年代末研製成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用於旅遊的氣墊船。氣墊船是高科技的結晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體藉助船後兩個巨型螺旋漿產生的推動力，使船向前行進。

一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這裏無法行駛，一般船隻在這裏擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。

黃河的一大特徵是險情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏着無數的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛翔。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫遊，在40分鐘的時間裏自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前 220xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鍾，大家可以出船艙拍照留念。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。

河南聞名景點導遊詞 篇4

新鄉市為豫北政治、經濟、文化和交通中心城市。歷史遺蹟眾多，文物資源豐富。

全市擁有各類自然景觀數百處，現有國家級文物保護單位4處，國家級森林公園 一處，國家級濕地鳥類自然保護區一處，省級風景名勝區和文物保護單位50餘處;市級文物保護單位500餘處，歷史文化名城一處，歷史文化名鎮一處。

新鄉區位優勢明顯，形成了豫北重要商品貿易中心。京廣線與新荷、新焦線在此呈十字狀交匯，107、106國道縱貫南北，已形成了干支結合，四通八達，縱橫貫通，快捷方便的交通運輸網。全市商業設施完備，網點密佈城鄉。代表當代大都市先進水平的平原商場、華彬商廈、新大新商場等大型綜合購物中心豪華氣派;各種規範宏大的超市、商業街、步行街，成為市區亮麗的風 景線;已有600年曆史、全國三大藥材交流大會之一的百泉藥材交易會，素有“不到百泉藥 不全”之譽，其成交額居全國三大藥交會之首。全國四大眼鏡市場之一的長垣眼鏡市場、新鄉電子大市場、豫北建材大市場、延津縣花生市場等都頗具規模，在省內外享有盛譽。通訊事業的發達，架起了現代商品經濟社會的橋樑。全市裝機容量57.2萬部，安裝用户36.3萬門，市區百人電話擁有量達28部;數字數據網、分組交換網和計算機互聯網等數據用户達到8273户;在全國率先完成政府上網工程;開通了市縣鄉三級網站，成為輻射全國的豫北地區最大的通訊樞紐。商貿中心地位的確立，促進了城市建設步伐的加快。

按照構建現代化城市的格局，在加大舊城改造的基礎上，向東向南拉伸城市骨架，兩年來，先後改建、拓寬了市區主幹道20餘條;完成了衞河一期治理;新建了怡園、幸福裏等住宅小區;改建、新建了五水廠和污水處理廠;街道通過實施拆牆透綠和一街一景一樹一燈等“城市形象工程”，城市面貌大為改觀，整個市區面貌煥然一新。新鄉文化底藴渾厚，人傑地靈。新鄉古稱庸國，春秋屬衞，戰國屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝開皇六年(公元586年)始置新鄉縣至今已有1400餘年。新中國成立之初，曾是平原省省會所 在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯;周武王率八百諸侯會同盟的牧野大戰，古蹟依存;姜尚衞河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰、陳橋兵變都源於這方熱土;孔子講學“杏壇 ”猶在，李白放歌於忠臣之前;張蒼逞思於《九章算術》，陳玉成天國殉難;明神宗胞弟潞簡王陵，十二丞相青史可鑑……。

抗日戰爭，“平漢游擊隊”威震敵膽;解放戰爭、抗美援朝，新鄉兒女浴血奮戰。新中國成立後，古老的牧野大地更是人才輩出。劉莊黨委書記史來賀與焦裕祿、王進喜、雷鋒 、錢學森一起，被稱為建國以來產生廣泛影響的五位共產黨員之一;中央候補委員、新鄉市委副書記兼唐莊鎮黨委書記吳金印被譽為“鄉鎮黨委書記的好榜樣”;“中國十大女傑”之一劉志華、新飛電器集團帶頭人劉炳銀、著名作家劉知俠、歌唱家關牧村、中國工程院院士張明學、被國際數學界稱為“第二個拉瑪努揚”的數學家劉治國等等，都為新鄉人贏得了驕傲和自豪。悠久的歷史，燦爛的文化，優美的環境，給新鄉留下了豐富的旅遊資源。全市現有國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位42處;有國家級名勝風景區比干廟 、潞王陵 、國家森林公園白雲 寺、國家濕地鳥類自然保護區4處，省級名勝風景區百泉、萬仙山、八里溝、京華園 等54處。近年來，市委、市政府把發展旅遊業作為重要的支柱產業來抓，努力將其培育為新鄉市經濟增長新的亮點。

新的世紀，孕育着新的希望。新鄉人將按照“三個代表”的要求，發揚“五種精神”，緊緊圍繞發展這個主題，抓住結構調整這一主線，突出提高經濟增長的質量和效益，務實高效，團結奮進，勵精圖治，開拓創新，把一個全新的新鄉展現給二十一世紀。

河南聞名景點導遊詞 篇5

各位來賓、各位朋友：

大家好，我是少年導遊張正璽，歡迎您來到世界遺產地安陽殷墟博物苑參觀遊覽。

安陽殷墟位於安陽市西北郊，是中國歷史上第一個有文獻記載併為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。早在公元前1320xx年，商代第20代帝王盤庚在安陽小屯建都，歷經8代12王，成為我國曆史上第一個有文字記載的古都。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商以後，這裏逐漸荒蕪，慢慢地變成了一片廢墟，史稱殷墟。

殷墟佔地面積近36平方公里。自從1920xx年殷墟科學考古工作正式展開後，這裏先後發現了眾多商代宮殿宗廟建築基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遺址、家族墓地羣、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器等精美文物，全面系統地展現出3320xx年前中國商代都城的風貌。20xx年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

首先映入您眼簾的是殷墟的大門，這扇大門是根據甲骨文的“門”字仿建設計的。您看到的整扇大門就是由三個甲骨文象形文字“門”字寫實放大的組合。門柱上的紋飾是根據青銅器上的浮雕圖案雕刻的，大門兩側的兩個金黃色浮雕圖案，是根據1976年婦好墓中出土的龍型玉玦放大仿製而成的，這是我們中華民族早期龍的形象之一。

我們現在看到的這個青銅器，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿製品。司母戊鼎原件通高133釐米，重達875公斤，是目前世界上發現的最大的青銅鼎。如此大的重器，鑄造起來非常困難。需要200多人同時澆鑄才能完成。這充分反映了商朝青銅冶煉技術已達到了相當高的水平。鼎，在最初的作用是一種烹煮器具，隨着生產力的提高，到青銅器時代，鼎逐漸演變成一種地位、王權的象徵。我們平常所説的一些成語，如“一言九鼎”、“問鼎中原”、“三足鼎立”等等這些含有“鼎”的成語一般都跟權利有關係。

現在我們走在了仿殷墟大殿門口，這個大殿是商王議事朝拜場所，該建築是茅草蓋頂、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。大殿裏現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識吧。甲骨文是1899年由清朝王懿榮發現的。遠在清朝末期，我們腳下的土地還是一片農田，小屯村民在這裏耕種時，經常能從泥土中刨出一些骨片，他們一直把它當做一種可以止血的中藥——龍骨，以一斤六文錢的價格賣到藥店。直至1899年，著名的金石學家王懿榮先生因病買藥時發現中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃，經過認真研究，他認為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，就是我國最早的文字——甲骨文。這些甲骨文大多是龜甲組成的，上面記載着商朝人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、農業、軍事、政治等方面的社會內容，為我們研究商代的社會生活提供了寶貴的歷史資料。

我們現在走進的是中國最早的車馬遺蹟——殷墟車馬坑。　據古文獻記載，最早的車是由夏朝的奚仲發明的。但是，至今沒有發現夏朝的車。目前，考古發掘出最早的車則是殷墟出土的商代時期的馬車。1935年，在王陵區發現了一座車馬坑。截止目前，共出土了70多輛馬車。展廳內陳列了6輛馬車，從兩個輪之間的距離，我們可以想象的到三千年前的道路是多麼寬廣。您看，前方的這塊是20xx年冬天在殷墟北端發現的三千多年前的道路，道路寬約8.35米，中間黃色部分是車轍印有四條，説明是雙向道，在車轍印兩端還有1.8米的人行道，有快車道，慢車道，可以説是古代時候的一種高速公路。

我們現在正走在婦好墓享堂廣場，這尊高約3.5米漢白玉塑像，就是婦好的雕塑。婦好是商王武丁的妻子，能征善戰，屢立戰功，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。廣場南側的婦好墓南北長5.6米，東西寬4米，墓底距地面深7.5米，隨葬品出土1928件，分6層葬於墓內，每一件都稱得上巧奪天工。這些隨葬品對研究這一時期的社會經濟、文化、藝術、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當重要的意義。

遊客朋友們，我的導遊講解到此結束了，現在請大家自由參觀。謝謝各位，再見!

河南聞名景點導遊詞 篇6

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀遊覽。我是本次行程的導遊×××，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天裏，將由我和×師傅一起為大家服務。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你。在此預祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1320xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷"，共經歷8代12王，共254年。這裏成為商代政治，文化，經濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱"殷墟"。由於黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉澤固。水退後，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長，殷墟也在底下世層沉睡3020xx年，直到新中國成立後，才逐漸又被人們發現。1961年經國務院有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。於是開始大量地賣到藥店。由於當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民只好把骨片上的字刮掉後再出售。殊不知，這麼寶貴的東西都被病人喝到肚子裏了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究，並確認為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了。

殷墟王陵區出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器，高達133釐米， 口長79.2釐米，重量達875公斤， 是至今世界上發現最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便於

遊人參觀，將其仿製放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠，為"世界之最"。其鑄法先進，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之歎服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動的經驗。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發達和人民高度的創造能力。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的就是建築在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。整座建築規模巨大、左右對稱，這種宮殿建設格局反映出中國古代建築特有的均衡感和審美意趣，我想，對建築感興趣的朋友也許會有意外的發現喲!

大家請跟我來這裏，這裏是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中説夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那麼婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武

丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由於連年征戰，婦好終因積勞成疾，先於武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬於宮殿區內，並在墓坑上精築享堂，以示紀念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅執鋭，威風凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超羣，力大過人。古代的斧鉞主要用於治軍，"鉞曾是軍事統率權即王權的象徵。

好了，各位遊客，關於殷墟的講解到此結束，現在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時後，我將在停車場恭候大家，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點，祝大家旅途愉快，謝謝!

河南聞名景點導遊詞 篇7

雙龍灣景區總面積約50平方公里，因屹立着大龍頭、小龍頭兩座山峯而得名。景區是按照國家5A級景區的標準設計、建造的，景區裏面資源類型豐富、全面，既有靈山秀水的自然風光，又有底薀豐厚的歷史文化，自然、人文相得益彰、相映成輝，被人們稱為“秦嶺羅敷北國灕江”。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脱帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“xx大美麗的自然、人文祕景”等着你來發現，他們就分佈在六大遊覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!

進入景區，大家看到沿途的這些山了嗎，別看他們不是很高大，但是他們卻很偉大，因為他們的名字叫秦嶺，

秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙在中國的中部，呈東西走向，全長1600公里，面積廣大，氣勢磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經甘肅天水的麥積山進入陝西。在陝西境內形成了八百里秦川，到河南後分為三支，北支為崤山，餘脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

在中國版圖正中央，秦嶺是自西向東最高的一座山脈，也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學家眼裏，秦嶺是南方和北方的分界線、是長江黃河的分水嶺;在動物學家眼裏，秦嶺將動物區系劃分為古北界和東洋界，兩類截然不同的動物在這裏交會、融合;在氣候學家眼裏，秦嶺是北亞熱帶和暖温帶的過渡地帶;在文學家眼裏，秦嶺和黃河並稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……

秦嶺北有黃河，南有長江。中國大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹着這樣一座奇特的山脈。更確切地説，是這座博大精深的山脈養育着這兩條具有非凡意義的河流。

最近，陝西發生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現在還有沒有華南虎，看來還是一個有待揭開的謎。

河南聞名景點導遊詞 篇8

各位遠到而來的朋友，大家好!一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國水鄉——重渡溝來參觀遊覽，我是景區內的一名講解員。我姓x，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開心而來、滿意而歸。

【概況】

重渡溝自然風景區於1999年7月10日正式接待遊人，以典型的北國風光吸引着天南地北的遊客。重渡溝風景區是集觀光、休閒、購物為一體的自然風景區，位於欒川潭頭鎮的西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。來到景區內可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點100多個，遊覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區構成的。景區內植被茂密、蓄水量大、泉水噴湧、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個龐大的瀑布羣。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區內竹林靚麗的風景線。著名作家曾讚譽為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。”原始古樸自然的農家賓館也別具特色，大家置身於充滿了田園氣息的農家賓館中，可真正體會“吃農家飯、住農家院、看農家景、享農家樂”純樸的民間生活風情。河南省長李成玉讚譽為“重渡溝是旅遊開發的典範，農家賓館的楷模，旅遊帶動脱貧的榜樣。”

【重渡溝地名的由來】

西漢末年，王莽篡權奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽説漢劉秀是漢王朝的後裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河(現潭頭盆地南緣)被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當地人，卻不見人煙。劉秀説，我們同一條河先後渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。

最後祝大家玩的開心!

河南聞名景點導遊詞 篇9

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅遊。我是來自鄭州天下旅行社的一名導遊，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的遊客朋友，現在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里，車程大約3個半小時，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位於九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話説：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人範縝、滑壽;文學藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術看-中-國，中國武術看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術之鄉和功夫之鄉的美譽。

現在我們的車已漸漸駛入了安陽境內，安陽是河南省的北大門，位於晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里，總人口達 萬。這裏氣候宜人，土地肥沃，物產豐富，漳河、洹河、淇河，衞河在安陽環繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有着3000多年曆史的古城。1960年3月，在安陽小南海發現了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的後崗，層次分明的疊壓着晚於小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以説明：這裏很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經抵達景區的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位於安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規模巨大的尚商代文化遺址。商代後期盤庚遷殷至紂滅亡歷經八代十二王。周武王伐紂後，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發現”之首，XX年，又被聯合國教科文組列入了“世界文化遺產”。

現在呈現在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京着名古建築學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由着名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建築的人文景觀已經成為了古都安陽的象徵。

殷墟之所以聞名於世有着三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現在呈現在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。它起七年級直被當地人喚作“龍骨”，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然後向藥店出售。後來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發現，使“龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性極大，而大規模的有組織的挖掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間共進行了15次大規模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立後其挖掘工作才得以繼續進行。其中最着名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、曆法、軍事、政治等各方面的社會內容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業最為着名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業的“絕活”。我們現在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿製品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術是何等的高超。

除此之外，殷墟內還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國着名甲骨文學者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰爭，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關於天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

河南聞名景點導遊詞 篇10

河南，位於中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位於黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之稱。

風景名勝

河南有世界文化遺產3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建築羣。國家5A級旅遊景區8項11處：少林寺、龍門石窟、雲台山-青天河-神農山、清明上河園、殷墟、白雲山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質公園4處：中嶽嵩山、雲台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、雲台山、堯山、林慮山、青天河、神農山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區。

最佳旅遊時間

河南屬暖温帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少，春季乾旱風沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅遊時間是秋季.

區域分佈

河南省轄18個省轄市，其中地級市17個、省直管市1個，50個市轄區、20個縣級市、88個縣。

歷史文化

河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發源地。是元代以前中國歷史的核心區域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先後在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，後來遷到“殷”(今安陽)，自夏而金的4020xx年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都於河南，長達3200餘年。每當中國內亂時期，羣雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源於中心位於中原地帶的國家。

河南聞名景點導遊詞 篇11

各位遊客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨着對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。 1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍後再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕着鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍)的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。

您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、

錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨着生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。 大殿現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王佔

卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、封鎖消息。1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的

實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即

土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、封鎖消息。1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

河南聞名景點導遊詞 篇12

今天我們將登船遊覽薄山湖風景區，去領略大自然賜予駐馬店的瑰寶。

在去景區的途中，我把景區的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區距確山縣城20公里，佔地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉於青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區山巒、島嶼，環繞湖周。薄山湖景區由朗陵景區、大壩景區、東大山景區、九子溝景區國部分組成。今天我們遊覽活動主要安排在湖上，其間我們要遊覽湖心島、毛竹林、九子溝，遊湖還途經靈龜島、“綠色長城”、大鈎潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個遊程約15公里，需要3~4小時。

現在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設縣至今已有多年的歷史。這裏是桐柏山區和伏牛山區的結合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。

遊客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨着湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們讚美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗鬆、野皂英等。這裏是植物科普遊覽的園地。

聽景不如看景，好了，現在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客鬆，現在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這裏，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。

大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一隻惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一隻萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現在請大家回到船上，繼續我們的遊程。

告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250餘種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產我國，生長快，產量高，材質好，用途廣，是我國經濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建築和竹器用材，又是造紙的優質原料，還可製造樂器，工藝品等。我們前方這個港灣通向一條優美的山谷，那就是毛竹林景區。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠葱蘢。竹以其有節、中空、常綠受到歷代文人墨客的讚譽，可入詩又可入畫，讚美竹子如“未曾出土先有節，即使凌雲也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。好了，大家照過相後我們就到下一個景點“綠色長城”。隨着遊船的前行，我們將要到達灣轉景變的S型大峽谷了。現在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這裏就是薄山湖“綠色長城”景區。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布穀鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閒散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優越久地理環境，形成了湖內適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據不完全統計有墨魚、黃刺魚、龜、鼈、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區不多見的鯧魚、金色鯉魚、鯿魚、白鱔、翅腰(當地俗稱)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。客人最為稱讚的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嚐到我們薄山湖的“全魚宴”了。

現在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發現“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水氾濫成災，禹王就和他的部下駐紮在“舌頭山”對岸的亮子衝上，開挖“舌頭山”。人們為了紀念禹王治水，在亮子衝山建有禹王廟，白龍廟現在僅存遺址，廟裏的龍碑被當地老百姓收藏保存完好。

各位朋友，此刻我們來到了遠近聞名的“大鈎潭”。大家注意看，上游來水在舌頭山繞了將近360度，河水衝擊着亮子衝的崖壁，在這裏形成了一個深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達50米。

繞過了大鈎潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國的國王，因聽説南方多美景，便長途跋涉來到這裏。這兒山清水秀，景色優美，喝過河水以後，它就不願意離開這裏，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。

過了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個石柱從水底直直伸出來，直指藍天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時不時有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產量高，質量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產之一。

隨着遊船的前進，我們來到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這裏，它山高林密，一面環水，三面峭壁，地勢險要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟着封王南征北戰。後來，封王施行暴政，殘殺無辜，羌尤不想跟隨一個昏庸殘暴的君王，他一路南下來到淮河流域溱頭河畔，發覺這一帶山環水繞，林深谷幽，物產豐富，便駐紮於蘆塘山上。當武王得知羌尤起兵反封的消息時，便派來特使，共商收編合併伐紂滅商大計。羌尤答應武王的要求，從此歸附於周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶着兵馬攻打魯王寨。一場惡戰打的天昏地暗，不幸的是魯王九個兒子全部戰死在這條惟一通往山寨的山溝裏，後人至今還稱它九子溝。如今，山溝內古戰場、攻防工事屯兵谷、練兵場遺址以及九千多米寨牆的殘垣斷壁猶在，令人們憑弔遺蹟，遐想無限。請大家往前看，這裏九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折迴旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十餘米，長達百餘米，崖上雲霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如牆，巖質裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發光。

我們站在對岸眺望，可見懸崖倒影“行舟側畔千帆過，鳥飛魚躍凌空起”，呈現出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。每當大雨滂沱之時，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢澎湃。

女士們，先生們，不知不覺中我們的遊覽就要結束了，在此我向大家表示衷心的感謝!歡迎您今後有機會再來薄山湖。再見!

河南聞名景點導遊詞 篇13

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裏成為人們嚮往的旅遊勝地，先後多次被評為河南省“十佳風景名勝區”、“十佳旅遊好去處”和“河南最美的地方”。1997年經國務院批准建立國家級自然保護區，20__年被國務院公佈為國家重點風景名勝區，20__年被國家旅遊局批准為國家AAAA級旅遊景區，20__年晉升為國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園。

風景區總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”於一體，同時藴含着豐富的歷史文化，是平頂山市優秀旅遊資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源於當地村民發現此間眾多山峯都長得像人。此前，有關專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

支持改名者認為，石人山原來就叫堯山，現在的名字石人山不能反映出其固有的文化底藴，隔斷歷史傳承的脈絡，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經很有名氣。恢復為堯山會對原來景區的知名度產生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅遊局將在最近一段時間裏推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。

堯山風景區山峯奇特，瀑布眾多，森林茂密，温泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、祕洞、温泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峯如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峯玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，併為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山簡介之名字傳説：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峯酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。更多傳説點擊河南堯山傳説

堯山簡介風景，堯山風景區的奇峯怪石、山花、紅葉、飛瀑、温泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峯、千丈巖、和合峯、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峯、猴子觀音等景點遍佈景區。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人歎為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。沿着溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍潭瀑布最為壯觀。九曲瀑布：由於水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分佈，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍潭瀑布：水從山頂直

瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數裏之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

河南堯山風景區簡介的相關資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則遊者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳説。

上古地理名著《山海經》稱“大堯之山，其木多鬆、柏，多梓、桑……”

西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出。”漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬於南陽郡;水即今沙河。

東漢許慎《説文解字》在解釋“堯”字時説：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。”

北魏酈道元《水經注》載：“水出南陽魯山東北。”宋金地理書《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”

清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。

河南聞名景點導遊詞 篇14

遊客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導遊，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅，王師傅有着豐富的駕駛經驗，接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務，如果有什麼不周之處還請大家多多包涵。俗話説：‘相聚既是緣分!”在這裏,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子裏,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地---安陽殷墟博物苑。

現在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。可能大家都知道，古時呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞彙説成是中就來源於這裏了。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯繫都十分方便，處於全國交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發祥地之一，有着悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮，也就是現在的登封告成鎮，還有距今八千多年的新政裴裏崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就佔據了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這裏緊密相連。所話説：“得中原者得天下”。南宋以前，這裏一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數傑出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激盪起多少歷史風雲。

遊客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡單介紹一下景區的概況。殷墟是商朝後期的文化遺址，位於安陽市的西北郊，隨着對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世;據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年，從此這裏成為殷商王朝的政治，文化，經濟中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

現在景區就要到了，等師傅把車停好以後，請大家帶好自己的貴重物品，關好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車遊覽!

殷墟景點

各位朋友們，現在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。

“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發現結束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的，表明我國至少在距今3320xx年前就已經具備了完備的文字體系，它標誌着中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。

我們現在來到了甲骨文的碑林，在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草裏隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信，揚升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。

朋友們，我們先來看這座大門，這座門是由北京著名古建築學家，楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕着鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉訣，彷彿顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已成為古都安陽的的象徵。 當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名於世的第二個原因。

大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來隨着生產力的發展，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所，整個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。

在建國以後出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發現，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區西邊，各位面前的這個建築是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那麼婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這裏出土大批隨葬品共計1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕裏的尺骨，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了，朋友們，因時間關係，今天的講解就到此結束，接下來，大家大家可以自由活動，半個小時以後我們再在這裏集合，謝謝各位的支持!

河南聞名景點導遊詞 篇15

各位朋友，現在讓我們來看一下今天的遊覽路線，我們已經到了伴仙居景區。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峯、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峯、劉累峯、老君峯、青龍背、三鬆台。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發生意外。我希望朋友們能同我一起遊覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。

大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峯，是傳説中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳説，天宮中的白牛被貶到這裏，它勤奮勞作，使這裏草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳説，真正成因則是在遠古時代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之後形成的石針、石柱，具有人的形態。現任政治局的在1993年遊覽石人山後將大將軍峯命名為神筆峯，筆尖向上，直寫藍天。

下面我們看到數千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢有奔馬之意，故稱跑馬場。相傳，白牛衝破困城後，曾在這裏收集異類，訓練士卒，走馬習槍，準備反抗天庭，被玉帝鎮壓後成了現在的樣子。其實是典型的石蛋地貌。石人山區史前曾發生過大規模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現在步入神道，往左上方看，那座石峯坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數文人墨客憑弔在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳説中王母娘娘觀戰的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節理、縱向節理風化所致，形態逼真，渾然天成。

“適與野情愜，千山高復低。好峯隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?雲外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣遊石人山後寫下的《魯山山行》，稱讚這裏的景色。

各位遊客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這裏可以看到石人峯。您看，“石人”站立峯巔之上，看雲海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳説它是劉累的化身，他屹立羣峯之巔，將身軀化作一尊石人，供後人唏噓憑弔。傳説戰國時代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽於昆陽;還有文字學家許慎、天文學家張衡等也來拜過石人。

各位遊客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話説，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峯。上面還有很長的路，為了節省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要運行15分鐘時間。

我們現在所在的位置是西觀景台。在這個地方，可以觀看到石人山景區大小景觀及三鬆台、天階棧道。在千山高低、峯谷起伏的廣闊空間裏，金龜望月、福鬆、鳳凰台、青龍背、石人三峯等景觀如在眼前。這裏也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。

朋友們，我們現在看到的就是 “壽鬆”啦!您看，它姿態流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學美學專家周維權教授在看了 “壽鬆”後説道：這棵松樹為奇特發育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客鬆是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!

我們現在站在主峯玉皇頂的北側，這裏是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這裏原來建有服務點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，後來因其建築有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峯玉皇頂了。傳説，伏牛大戰中，玉皇大帝曾下臨此峯觀戰，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這裏，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當年，穆青老先生也就是在這裏飽覽秀色後發出了“中原獨秀”的讚歎!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峯嶺逶迤，煙波浩渺，如江海湧潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長卧，低凹的溝壑似飛轉的旋渦。腳下霧海漫漫，雲山重重，頭上纖雲弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一隻明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和雲天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山餘脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山湧現出壯美的畫卷。

當然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際像罩上紅色的簾幕，雲蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現出玫瑰色的絢麗。爾後，石人山才進入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下，西觀景台以上為大面積原始林區，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，奼紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達20釐米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。

朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景台、青龍背和天下第一滑。現在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之後就可以體驗一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側側蹬滑道內壁來保持平穩，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關節，雙手輕輕地扶着滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向後傾，速度就快了，就是這麼簡單!另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。

好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿着名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。

這一座雄峻奇險的絕壁，南有台階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峯脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如卧龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面羣山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。

和合峯，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳説是和、合二仙的化身。它已經成了團結和諧、相親相愛的象徵。

我在前邊已經跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峯遍佈景區，這不，我們現在看到的是巨蛙峯。峯頂上有一棵青松，如巨蛙嘴裏的一株仙草，您看，黝黑的脊樑，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峯看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分佈，似睜非睜。峯頂斜卧的一塊巨石，如大象耷拉着的耳朵。更為絕妙的是從峯西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向遊人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峯。

石人山物產豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經衰弱等。這裏還有許多山貨，如拳菜、山木耳、鬆籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。

朋友們，為期一天的石人山之旅就要結束了。

河南聞名景點導遊詞 篇16

靈山位於太行山東麓，距朝歌城北10公里，遊覽面積10公里，遊覽時間大約需1個小時。這裏交通平坦，位置優越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環山，東有玉龍峯，西有靈鷲峯，南有靈龜山，北有伏牛嶺，羣山環抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優美迷人，而且歷史源遠流長，女媧在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請您遊覽之後，自己作一番評價!

今天當我們站在景區山門時，首先仰頭抬望觀看到靈山二字，是由20_年8月台灣混無禪留下的墨寶。

走入山門，第一個印入我們眼簾的是這個高13米的女媧神像，它是由花崗巖材料做成的。女媧是中華民族的偉大母親。據《史記》《尚書》《列子》《淮南子》。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補天，捏土造人，並首創婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者，是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠古時期極端困難的條件下，面對巨大的災難，她挺身而出，無私奉獻，造福人類，澤被萬物，推進文明，是歷史天地的偉大創世先祖。她的行為和事業是鼓舞激勵世世代代中華兒女永遠奮發向上的力量源泉。

大像取女媧補天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平台，第一層平台擺放着十二生屑雕塑，表示着天下億萬有情兒女偎依在女媧娘娘身邊與她共享天倫之樂，第二層是植物造型主與鴿子，預示着世界充滿了愛心與和平，第三層擺佈着玄妙無比的八卦圖，象徵着女媧娘娘神祕莫測的高超本領。

大像由前後兩部分組成，前面女媧託石補天的雄姿，我們已經領略過了，下面看後面女媧認真地捏土造人。相傳當年女媧捏土造人，後讓男人和女人結合繁衍後代，女媧是人類的始祖，是人類共同的母親，靈山以女媧為主，故靈山也叫母親山。

靈山有人之景觀，女媧大型雕塑，更有天造地設，鬼斧神工的華廈第一奇觀女媧峯，從這兒向西望去，這位人類共同母親的化身。頂天立地，毅立於望娘坡上，觀人間煙火，看世間善惡，宏法度化，佛光普照。

河南聞名景點導遊詞 篇17

各位遊客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的瞭解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨着對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然於世。殷墟，是商朝後朝的文化遺址，位於安陽市的西北郊。它的範圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，並在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這裏成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以後，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。 1961年，國務院把殷墟公佈為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批准，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍後再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建築學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕着鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側牆上浮雕殷代龍形玉決，彷彿顯示我們都是龍)的傳人。此苑門和仿殷殿建築的人文景觀已經成為古都安陽的象徵。

當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這裏的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名於世界的第二個原因。

您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿製品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計製造這樣的重器需要明確的分工和協作，從鍊銅的澆鑄，從制模到拆範需要130多人同時施工。青銅器中，銅、

錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到後來，隨着生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象徵。

提到殷墟聞名於世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建築在商朝都城宮殿遺址上覆原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建築是“茅茨土階，四阿重屋”的建築方式，也就是茅草蓋頂，夯土台階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。 大殿現在陳列着甲骨文，讓我們進入大殿系統瞭解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們並不知道這是什麼，就隨便扔掉了。後來村裏的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末塗在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作於是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多隻收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉後再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子裏，幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王佔

卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、封鎖消息。1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的

實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，並確認為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發現，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬於私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1920xx年開始的。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立後發掘工作才繼續進行。

我們先來看一個展櫃，這是著名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個窖穴裏出土的，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不佔，無事不卜，那麼讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱以後，正面就會隨着“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。現在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個，記載了大將與兩方國即

土方和工口方的戰爭。

自1899年王懿榮認定甲骨文以後，甲骨文就受到金石學家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地祕而不宣、封鎖消息。1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽説出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關於天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上雲研究琢磨，充分發揮您的想象，看看是什麼字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背後是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。

現在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發現，而且結構基本定型，距它最初發明的時間應該有一個的分階段了。據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是夏古現畜力車最早的實物標本。這裏展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別於1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發掘的。商代道路遺蹟是航空運動學校南地發掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

河南聞名景點導遊詞 篇18

各位遊客朋友：

大家好!

歡迎大家來到洛陽，參加洛陽文明的發現之旅。我是您的導遊員__，請允許我代表本旅行社及次輛旅遊客車司機師傅向諸位致以誠摯的敬意。

我們本次活動的主題是：訪古老輝煌文明，創和諧燦爛生活。今天我們的旅遊目的地就是 黃河上最大的水利樞紐工程小浪底。

黃河小浪底位於洛陽市孟津縣境內，是黃河中游的最後一個峽谷，屬於典型的山嶽河川峽谷景觀，現在我們的旅遊車正位於洛陽市政廣場，這裏有，藉此時間大家可以觀看一下新洛陽風貌，我把洛陽的情況向大家作以簡要介紹。

各位朋友們，現在我們的車已經駛出了洛陽市區，再過一會我們就可以看到我們的母親河——黃河了。黃河是我國的第二大河流，她發源於青藏高原的巴顏喀拉，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陝西、河南、山東九省區，全長5464公里，呈幾字形流向，最終注入渤海。她流經黃土高原時攜帶了大量的泥沙，成為了全世界含沙量最高的河流，因此中下游水體呈黃色，故名黃河。黃河是中華民族的母親河，她温柔美麗又波瀾壯闊，她塑造了廣大的華北平原，哺育了中華民族的血脈，孕育了數千年華夏文明，象徵了中華民族的靈魂。那麼今天就讓我們依偎在黃河母親的身旁去感受母親的美麗與偉大。

各位朋友，我們的團隊是一支探訪文明的團隊，那麼我們就更應該用行動來表達我們對文明的尊重。請大家保持景區衞生、愛護文物。在遊覽的過程中請大家跟隨我的腳步，我將會呈獻給大家一個美麗的龍門、一個輝煌的龍門、一個如泣如訴的龍門。還需要提醒大家請各位一定要注意人身和財物的安全，記好我們的車牌號，一會我們準時回來集合。

河南聞名景點導遊詞 篇19

“小寨溝”舊名”小潭溝”，後唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。眼前出現了第一潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。

過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區。水路是供遊客遊覽的，山路是回來的路，水路走不遠，即見有羣瀑自高巖處跌落，人稱”九疊瀑”。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭裏，如情人一般，故此稱”情人瀑”。

過了減肥石，即是”金龍卧波”，再往上走，忽然眼前一片開闊，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十餘米，深五、六米，地而開闊孤坦，但見四面青山相環繞，一塊巨石彷彿自天而降，落在這裏，供銷遊人休憩、乘涼、野餐、照相。

“清清漪池”水淺而清，色彩豔麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵，不管有風無風，池內漣漪輕蕩故名之，水池有魚，但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。

“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鍾乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時景區內有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來嘗一下。

我們進入小寨溝盡端，迎面可見幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點將台，是李世民當年點將收兵的地方。站在”點將台“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，彷彿一隻孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”雲龍播雨唐王飲馬池石舟蝴蝶石“。

(疊彩洞、茱萸峯景區)

子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區、老潭溝景區;上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區和茱峯景區盤恆在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞裏都是180度的轉彎和45度以上的爬坡。這就是景區有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。

沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見一座座山峯拔地而起，峭壁懸崖，高達萬仞。沿途山峯形態各異，在這裏您可以找到l’小象攀山””雙駝峯“夢筆生花”等各個景點。

出了十二號洞，迎面而來一塊奇峯異石高立在對面山上，這塊石頭隨着車行視線的轉變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峯”。

坐車前駛片刻，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”，遊客到此，都會有心曠神怡的感覺。

肢下這一片湖是我們經過的子房湖，一個小時的路程，已經是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是温盤肉區景，相傳古時在温盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經常騰雲駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈。

上車前行即進入茱萸峯遊覽區源：考試資料網

車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木，這裏屬原始次生林區，被國家林業部批准為”國家級森林公園”

茱萸峯山勢突兀，為雲台山的主峯，海拔1300多米。後來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教聖地，方圓百里的人們常來此燒香求願，據説十分靈驗。漸漸地，人們把這裏親切地稱為”小北頂”，就是説這裏離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人

們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還願。於是有了”燒高篝”的説法，如果誰家的子孫發達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這裏燒了”高香”求來的。

各位旅客朋友，現在我們已經來到了位於焦作修武的北國的名山聖水——雲台山。雲台山因其山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“雲台山”。從地理學的觀點看，雲台山在地形上是屬於南太行山地的一部分，故又稱“太行雲台山”。

雲台山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這裏有大小名峯三十六座，峯巒疊翠，雄奇險秀。主峯茱萸峯有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。

漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺蹟。雲台山山險水秀，氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材藴藏豐富，除人蔘、靈芝外，還有聞名國內外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花，以及茱萸、當歸等200多種。沿公路而上，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是温盤峪景區了。温盤峪峪深80餘米，最寬處不過丈餘，峪上羣山環抱，形成了自己獨特的小氣候，這裏冬曖夏涼，温度適中，彷彿處在恆久的温暖中，故名温盤峪。相信大家也親身體驗到了，這裏的景色秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭於一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10餘米，兩岸峭壁山石秀麗，彷彿鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮後的精華，園林專家稱之為“自然山水精品廊”，景區內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內有九龍潭，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍潭、子龍潭、眠龍潭、青龍潭、黃龍潭、卧龍潭、黑龍潭、首龍潭等，動態的水流入靜態的水中，十分美麗。這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達摩峯”。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁20_年仍常有雜念湧入心頭，於是來到雲台山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那裏人跡罕至，達摩高居山巔，終日與山嵐流雲為伴，天靈一片淨化像山一樣入定下來，不久就化仙而去，此處便留下了“達摩峯”和與之遙遙相對的“佛龕峯”。沿湖而走呢，我們就進入了老潭溝、小寨溝景區。老潭溝景區山雄水秀，峯高瀑急，而最有名的莫數天瀑了。

“天瀑”是雲台山景觀之最，也是中華之最，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峯”“雙秀峯”“路功”等景點。“小寨溝”舊名”小潭溝”，後唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨，故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”。大家請注意，我們現在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進入雲台山的主峯茱萸峯，茱萸峯山勢突兀，為雲台山的主峯，海拔1300多米。後來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教聖地，方圓百里的人們常來此燒香求願，據説十分靈驗。漸漸地，人們把這裏親切地稱為”小北頂”，就是説這裏離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還願。於是有了”燒高香”的説法。至於這到底是不是靈驗，大家可以親自去證實一下，好了茱萸峯到了，請大家下車時拿好自己的東西，爬山時注意安全，兩小時後我們在車前集合，希望大家能好好地領略一下雲台山的秀麗風光。