介紹河北景點的導遊詞範文（精選18篇）

介紹河北景點的導遊詞範文 篇1

各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到武術之鄉、雜技之鄉——滄州。

滄州地處河北省東南，東臨渤海，北靠京津，與山東半島及遼東半島隔海相望。 因瀕臨渤海而得名。

文化旅遊資源

滄州鐵獅子，已有一千多年的歷史，體現了滄州古老“鑄造之鄉”鑄造藝術的神韻。滄州境內有滄州鐵獅子、獻縣漢墓羣、泊頭清真寺、海豐鎮遺址、紀曉嵐墓地、獻縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國重點文物保護單位，26處省級重點文物保護單位，16處市級重點文物保護單位，國家4A級景區1個，2A級景區4個，景點88處。海興小山火山遺蹟、東光鐵佛寺、滄州清真北大寺、泰山行宮、武帝台、莫阝州廟、盤古廟等古蹟獨具風姿，“華北明珠”白洋澱，是華北地區最大淡水湖泊。滄州市現有濕地19萬公頃,各種鳥類270餘種，101種受國家保護的候鳥。滄州的吳橋縣是世界著名的雜技之鄉。“中國吳橋國際雜技節”已被國家文化部確定為國際賽場，“吳橋雜技大世界”為國家4A級風景區，被國家旅遊局列入民俗旅遊景點,每年吸引大批遊客參觀遊覽。

農業資源

滄州有耕地1241.4萬畝，草地60萬畝，是河北省糧、棉、油集中產區之一，京津無公害蔬菜主要供應基地和中國北方知名的優質牧草基地、畜牧生產基地。滄州是著名的“鴨梨之鄉”和“金絲小棗”之鄉。金絲小棗、冬棗、鴨梨等土特產以其優良的品質馳名中外，是傳統的出口創匯產品，全市年產紅棗近43.5萬噸，鴨梨46.5萬噸。滄州還有待開發利用的荒鹼地200多萬畝、沿海灘塗52.7萬畝，低產鹽田40萬畝，可全部轉化為建設用地。

海洋石油資源

滄州境內有華北、大港兩大油田，已探明石油地質儲量15億噸，天然氣儲量282億立方米，開發潛力非常可觀;滄州是全國四大產鹽基地之一，鹽田面積達45萬畝，年產量達200萬噸,是全國四大產鹽基地之一;滄州擁有129.7公里海岸線，海洋捕撈、海水養殖已具規模，海洋生物1000餘種，盛產魚、蝦、蟹、貝類等海產品，其中“渤海對蝦”、“梭子蟹”享譽海內外。

雜 技 之 鄉

中國的雜技藝術歷史悠久，源遠流長，是中華民族珍貴的優秀文化遺產。中國的雜技之鄉有多個，像山東的聊城、江蘇的鹽城、河南的濮陽、湖北的天門、安徽的廣德、天津的武清、河北的滄州吳橋、肅寧、霸州等。但是，就歷史悠久、羣眾基礎雄厚和在海內外的影響而言，最著名的要數滄州吳橋了。據滄州吳橋縣誌記載，在滄州吳橋，每逢佳節“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1500年前南北朝東魏時期的古墓壁畫上，就描繪着倒立、肚頂、轉碟、馬術等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國享有盛譽則在元朝以後。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立後，首都由河南開封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開始繁榮起來，影響越來越大，延續至今，已成為國內外公認的著名“雜技之鄉”。

滄州吳橋位於中國河北省東南端，共有449個自然村，雜技藝術在滄州吳橋有着廣泛的羣眾基礎，幾乎村村都有雜技藝人。有一首歌謠唱道：“上至九十九，下至剛會走，滄州吳橋耍雜技，人人有一手”。目前，世界上至少有近20個國家的雜技團體裏有滄州吳橋籍雜技藝人。另外，滄州吳橋還創辦了我國第一所專門培育雜技人才的中等藝術學校——滄州吳橋雜技學校，該校是我國唯一加入世界馬戲學校聯合會的成員。

1999年，滄州吳橋雜技學校由國家文化部批准成為滄州吳橋國際雜技藝術培訓中心，可以向全世界招收留學生，承擔起了為國內外培育雜技人才的任務。1993年11月，滄州吳橋建成了國內獨一無二的雜技民俗旅遊度假區——中國滄州吳橋雜技大世界，景區集遊樂、觀賞、參與、表演等多功能於一體，既有鄉土氣息濃郁的民間絕活，也有高雅美觀的舞台表演。該景區現已被國家旅遊局列為國際旅遊定點景點。如今，滄州吳橋還建立了“吳橋信息港”、“吳橋雜技大世界”等網站，通過互聯網全面展示着當代“雜技之鄉”的嶄新風貌。

武 術 之 鄉

滄州武林，根深葉茂;滄州武傑，名揚八方;滄州武術，遍及華夏，遠涉亞、歐、美、非一些國家和地區。滄州“武術之鄉”之譽，宏揚中外。

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由於地理、歷史條件關係，強悍之武風，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風”之説。據史籍載，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外。

今滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。中華人共和國成立後，滄州武術得以復興與發展。

滄州武術，一向被稱為“開放型”。隨着改革開放政策的貫徹，滄州武術，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內，邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者，涉及20多個國家和地區。

滄州武林門類及獨立之拳、械，除失傳者外，計50餘種，有六合、八極、祕宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、崑崙、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍佈各地。

滄州武術，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進或創新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風格特點仍保留不變。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇2

各位朋友：

我們現在來到了天后宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。

傳説這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間説她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她為媽祖。據説，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳説：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不粧飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。

隨着移民東渡，媽祖也到了中國台灣。現在，媽祖已經成了聯繫海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到中國台灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;中國台灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳説，始於唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，並封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教裏的八位神仙。八仙的故事傳説千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鍾離、曹國舅、藍采和、李鐵枴、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的後面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，我們去那裏休息片刻，領略一下海上的風光。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇3

“東門裏面大佛寺，東門外面接官廳，南門裏面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裏面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裏面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。

關於正定，大家可能或多或少的知道一些。但是，你們真正瞭解她嗎?好，今天，我就給大家介紹介紹。

正定地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定並稱“北方三雄鎮”。 她歷史悠久，名勝古蹟眾多，享有“古建築寶庫”的美譽。其中，最有名氣的還得是中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是我國現存時代最早、規模最大、保存較為完整的古建築羣。寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有：石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。

除了隆興寺，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是戰國時期赫赫有名的大將。人們都説“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。

正定不僅名建築多，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衞生;能長期保持色、香、味、型不變。聽了我的介紹，你是不是流口水了?那就來正定吧，記着，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!

真誠歡迎你到正定來玩兒，她正張開着雙臂迎接你!

介紹河北景點的導遊詞範文 篇4

各位朋友：

我們現在來到了天后宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。

傳説這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間説她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她為媽祖。據説，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳説：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不粧飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。

隨着移民東渡，媽祖也到了中國台灣。現在，媽祖已經成了聯繫海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到中國台灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;中國台灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳説，始於唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，並封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教裏的八位神仙。八仙的故事傳説千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鍾離、曹國舅、藍采和、李鐵枴、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的後面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，我們去那裏休息片刻，領略一下海上的風光。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇5

各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到武術之鄉、雜技之鄉——滄州。

滄州地處河北省東南，東臨渤海，北靠京津，與山東半島及遼東半島隔海相望。 因瀕臨渤海而得名。

文化旅遊資源

滄州鐵獅子，已有一千多年的歷史，體現了滄州古老“鑄造之鄉”鑄造藝術的神韻。滄州境內有滄州鐵獅子、獻縣漢墓羣、泊頭清真寺、海豐鎮遺址、紀曉嵐墓地、獻縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國重點文物保護單位，26處省級重點文物保護單位，16處市級重點文物保護單位，國家4A級景區1個，2A級景區4個，景點88處。海興小山火山遺蹟、東光鐵佛寺、滄州清真北大寺、泰山行宮、武帝台、莫阝州廟、盤古廟等古蹟獨具風姿，“華北明珠”白洋澱，是華北地區最大淡水湖泊。滄州市現有濕地19萬公頃, 各種鳥類270餘種，101種受國家保護的候鳥。滄州的吳橋縣是世界著名的雜技之鄉。“中國吳橋國際雜技節”已被國家文化部確定為國際賽場，“吳橋雜技大世界”為國家4A級風景區，被國家旅遊局列入民俗旅遊景點,每年吸引大批遊客參觀遊覽。

農業資源

滄州有耕地1241.4萬畝，草地60萬畝，是河北省糧、棉、油集中產區之一，京津無公害蔬菜主要供應基地和中國北方知名的優質牧草基地、畜牧生產基地。滄州是著名的“鴨梨之鄉”和“金絲小棗”之鄉。金絲小棗、冬棗、鴨梨等土特產以其優良的品質馳名中外，是傳統的出口創匯產品，全市年產紅棗近43.5萬噸，鴨梨46.5萬噸。滄州還有待開發利用的荒鹼地200多萬畝、沿海灘塗52.7萬畝，低產鹽田40萬畝，可全部轉化為建設用地。

海洋石油資源

滄州境內有華北、大港兩大油田，已探明石油地質儲量15億噸，天然氣儲量282億立方米，開發潛力非常可觀;滄州是全國四大產鹽基地之一，鹽田面積達45萬畝，年產量達200萬噸,是全國四大產鹽基地之一;滄州擁有129.7公里海岸線，海洋捕撈、海水養殖已具規模，海洋生物1000餘種，盛產魚、蝦、蟹、貝類等海產品，其中“渤海對蝦”、“梭子蟹”享譽海內外。

雜 技 之 鄉

中國的雜技藝術歷史悠久，源遠流長，是中華民族珍貴的優秀文化遺產。中國的雜技之鄉有多個，像山東的聊城、江蘇的鹽城、河南的濮陽、湖北的天門、安徽的廣德、天津的武清、河北的滄州吳橋、肅寧、霸州等。但是，就歷史悠久、羣眾基礎雄厚和在海內外的影響而言，最著名的要數滄州吳橋了。據滄州吳橋縣誌記載，在滄州吳橋，每逢佳節“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1520xx年前南北朝東魏時期的古墓壁畫上，就描繪着倒立、肚頂、轉碟、馬術等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國享有盛譽則在元朝以後。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立後，首都由河南開封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開始繁榮起來，影響越來越大，延續至今，已成為國內外公認的著名“雜技之鄉”。

滄州吳橋位於中國河北省東南端，共有449個自然村，雜技藝術在滄州吳橋有着廣泛的羣眾基礎，幾乎村村都有雜技藝人。有一首歌謠唱道：“上至九十九，下至剛會走，滄州吳橋耍雜技，人人有一手” 。目前，世界上至少有近20個國家的雜技團體裏有滄州吳橋籍雜技藝人。另外，滄州吳橋還創辦了我國第一所專門培育雜技人才的中等藝術學校——滄州吳橋雜技學校，該校是我國唯一加入世界馬戲學校聯合會的成員。

1999年，滄州吳橋雜技學校由國家文化部批准成為滄州吳橋國際雜技藝術培訓中心，可以向全世界招收留學生，承擔起了為國內外培育雜技人才的任務。1993年11月，滄州吳橋建成了國內獨一無二的雜技民俗旅遊度假區——中國滄州吳橋雜技大世界，景區集遊樂、觀賞、參與、表演等多功能於一體，既有鄉土氣息濃郁的民間絕活，也有高雅美觀的舞台表演。該景區現已被國家旅遊局列為國際旅遊定點景點。如今，滄州吳橋還建立了“吳橋信息港”、“吳橋雜技大世界”等網站，通過互聯網全面展示着當代“雜技之鄉”的嶄新風貌。

武 術 之 鄉

滄州武林，根深葉茂;滄州武傑，名揚八方;滄州武術，遍及華夏，遠涉亞、歐、美、非一些國家和地區。滄州“武術之鄉”之譽，宏揚中外。

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由於地理、歷史條件關係，強悍之武風，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風”之説。據史籍載，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外。

今滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。中華人共和國成立後，滄州武術得以復興與發展。

滄州武術，一向被稱為“開放型”。隨着改革開放政策的貫徹，滄州武術，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內，邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者，涉及20多個國家和地區。

滄州武林門類及獨立之拳、械，除失傳者外，計50餘種，有六合、八極、祕宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、崑崙、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍佈各地。

滄州武術，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進或創新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風格特點仍保留不變。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇6

“東門裏面大佛寺，東門外面接官廳，南門裏面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裏面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裏面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。

關於正定，大家可能或多或少的知道一些。但是，你們真正瞭解她嗎?好，今天，我就給大家介紹介紹。

正定地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定並稱“北方三雄鎮”。她歷史悠久，名勝古蹟眾多，享有“古建築寶庫”的美譽。其中，最有名氣的還得是中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是我國現存時代最早、規模最大、保存較為完整的古建築羣。寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有：石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。

除了隆興寺，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是戰國時期赫赫有名的大將。人們都説“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。

正定不僅名建築多，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衞生;能長期保持色、香、味、型不變。聽了我的介紹，你是不是流口水了?那就來正定吧，記着，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!

真誠歡迎你到正定來玩兒，她正張開着雙臂迎接你!

介紹河北景點的導遊詞範文 篇7

天梯山遊覽區位於邢台市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這裏山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄;山腰有遠古洞羣，洞連洞、洞套洞，曲折迴環，幽深莫測;洞中遍佈石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

天梯山遊覽區位於邢台市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這裏山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄;山腰有遠古洞羣，洞連洞、洞套洞，曲折迴環，幽深莫測;洞中遍佈石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

遊人登臨絕頂長壽峯，但見羣山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣。

特別難得的是，這裏是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這裏依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺蹟尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這裏的54景景景美，36洞洞洞奇。在這裏可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一處西郊公園。

遊人登臨絕頂長壽峯，但見羣山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣

特別難得的是，這裏是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這裏依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺蹟尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這裏的54景景景美，36洞洞洞奇。在這裏可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一處西郊公園。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇8

天梯山遊覽區位於邢台市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這裏山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄;山腰有遠古洞羣，洞連洞、洞套洞，曲折迴環，幽深莫測;洞中遍佈石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

天梯山遊覽區位於邢台市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這裏山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄;山腰有遠古洞羣，洞連洞、洞套洞，曲折迴環，幽深莫測;洞中遍佈石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

遊人登臨絕頂長壽峯，但見羣山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣。

特別難得的是，這裏是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這裏依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺蹟尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這裏的54景景景美，36洞洞洞奇。在這裏可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一處西郊公園。

遊人登臨絕頂長壽峯，但見羣山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣

特別難得的是，這裏是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這裏依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺蹟尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這裏的54景景景美，36洞洞洞奇。在這裏可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一處西郊公園。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇9

各位遊客朋友，“東門裏面大佛寺，東門外面接官廳，南門裏面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裏面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裏面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。正定位於石家莊北15千米，京廣鐵路、京深高速公路從境內穿過。正定是北京的南大門，歷來是兵家必爭之地，歷史上與保定、北京並稱為“北方三雄鎮”，至今正定的南城門還嵌有“三關雄鎮”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國，戰國屬於中山國，趙滅中山後就歸了趙國。秦時屬於恆山郡。漢初時叫東垣縣，漢高祖時更名為真定，意思就是“真正安定”之意。1400多年以來，這裏一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年時(公元1723年)因為世宗胤禎忌諱“真定”這兩個字，所以改“真定”為“正定”沿用至今。

各位遊客朋友，源遠流長的歷史，給正定留下風格獨特的名勝古蹟，素以“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著稱。“三山不見”指的是歷史上正定曾用過的中山、恆山、常山的名字，但正定卻沒有山。“九橋不流”説的是隆興寺前面的三座橋、縣衙和縣文廟大殿前面各有的三座孔橋，但都是旱橋。“九樓四塔八大寺”指的是原城內的四個門樓、四個角樓、還有陽和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟寺、開元寺、天寧寺、前寺、後寺、崇因寺;“二十四座金牌坊”是過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，例如像較大的許家牌坊、樑家牌坊、聖德通天、德配天地等。正定現有國家文物保護單位4處、省級文物保護單位7處。古城正定於1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。

各位遊客朋友，正定的旅遊具有“亦新亦古”“亦雅亦俗”特點。在名勝古蹟中，最有名氣的還得是始建於隋開皇六年(公元586年)的中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是宋代開國皇帝趙匡胤親自敕封擴建的，是我國現存時代最早、規模最大、保存較為完整的古建築羣，在國內外享有很高的聲譽，被著名的古建築學家樑思成先生譽為“京外名剎之首'寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。寺中的“倒坐觀音”被魯迅先生稱為“東方美神”。“轉輪藏”被物理學家稱為牛頓定律運作的典範，還有中國最古最大的藏經櫥。隋龍藏寺碑是國內著名古碑刻之一，曾被康有為推崇為“隋碑第一”，還有高22米的大佛是我國現存最早最髙的銅鑄立佛，其平面十字形的“摩尼殿”運用典型的宋代營造手法建築。正定周邊還有四座名塔，廣惠寺的華塔是金鋼塔與花塔的巧妙結合;天寧寺的凌霄塔位居我國木製閣塔之首;開元寺的唐代鐘樓與古塔相對應的營造手法，是古代勞動人民聰明與智慧的結晶;臨濟寺的澄靈塔是佛教臨濟宗創始人義玄法師的衣缽塔，目前已經成為中日友好的見證和紐帶。還有一些新建的景觀，主要以弘揚民族文化為主要內容。坐落在正定城內的榮國府是完全按照曹雪芹的名著《紅樓夢》中的描述設計、修建的，是我國第一座具有明清建築風格的仿古建築羣，大型電視連續劇《紅樓夢》的大部分場景就是在這裏拍攝的。

各位遊客朋友，正定人傑地靈，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是三國時期赫赫有名的大將。人們都説“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。除了趙子龍外，正定還是百歲帝王趙佗的故里、中國民間藝術之鄉、是河北省會石家莊的北大門。正定歷史悠久，名勝古蹟眾多，文化積澱深厚，無愧於“古建築寶庫”的美譽。

各位遊客朋友，正定不僅名建築多，文化底藴深厚，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衞生;能長期保持色、香、味、形不變。聽了我的介紹，您是不是流口水了?那就來正定吧。記着，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!

介紹河北景點的導遊詞範文 篇10

抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位於河北省石家莊鹿泉市西郊，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門坊--南天門，全國第一座山頂地下石雕五百羅漢堂，全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨牆等。新開闢的“西苑--蓮花山--抱犢寨”客運索道全長1800多米，為國內唯一設有中轉站，沒有中間塔、全封閉往返式客運索道，最高懸空271米，成為抱犢寨的一大景觀.

抱犢寨東臨華北平原，西接太行羣峯，一峯突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰卧，眉目畢肖，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。

抱犢寨風光秀麗，古蹟眾多，明清被列為“鹿泉八景”之首，近年又被評為“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古蹟外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點;自然景觀則有通幽谷、十八池、天然卧佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢雲海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，遊人乘索道可直達寨頂。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇11

各位遊客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，佔地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，並以此吸引着眾多的遊人從地球的各個角落趕來，一睹它的風采，我把這歸結為鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什麼呢?還是讓我們趕緊走進去，看個究竟。

既然叫鴿子窩公園，裏面必須有鴿子才名副其實。現在大家左側就是鴿子樓。景區工作人員精心飼養、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象徵純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。

鷹角亭——拾貝園

然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因為鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎麼來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側有塊挺拔險峻的巨石，仔細看，您會發現巨石上遍佈着各種走向的裂縫，過去，經常有成羣的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當地人習慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。

這些巨石據説形成於新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿着一級級台階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建築學上講，屬於單檐歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原全國人大常委會副委員長鬍厥文先生題寫的。

一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠近聞名的亮點之一。每到旅遊旺季，清晨四五點鐘，這裏便站滿了看日出的人們。海上日出是相當漂亮、壯觀的，當一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變褥萬分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。

公園北側就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這裏千百年來不變的風景。同時這裏也是國家保護濕地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極為豐富，這也為鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風景秀美，環境質量特別好，而且，秦皇島北側有燕山，東南側是渤海，山和海尤其利於鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這裏成為鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節，國內外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這裏觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。

來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這裏，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在濕地或是淺淺的海水裏，在水草間您就能輕鬆地撿到“花蛤”，抓到小魚，順着濕地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當地人請教一下，熱情的當地人會告訴你其中的小訣竅，讓您不至於兩手空空失望而歸。毛主席塑像毛主席觀海的塑像是1992年為紀念毛主席誕辰100週年而敬立的。如果一個地方只有風景，沒有文化，那麼這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻註定和兩首詩詞結緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是毛主席的《浪淘沙·北戴河》。毛主席是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因為它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側的大理石上，讓我們一起過去看一看。

詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”詩詞描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所説的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄海》，也是我今天要和大家提的第二首詩。

相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(220xx年)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領着人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。”儘管對於碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對於我們來説更為重要的是來體會這樣一種意境。

望海長廊——書閣

為了方便大家賞景、休息，景區內在靠海一側，沿着崖壁邊緣修建瞭望海長廊，設計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳説以及花鳥蟲魚等傳統壁畫。方毅副總理為望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊裏，美麗的渤海，蓬勃發展的海港區就展現在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。

長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴濟慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出雲霞”、“紅日浴海”、“日路灑金”，鴿子窩最早就是因“紅日浴海”這一景觀而遠近聞名的。浴日亭裏看剛剛出浴的太陽，相當漂亮。

長廊右側建有書閣、碑廊和碑亭，裏面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀海》，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有為的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。

碧湖櫻花

鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。1998年，《中日友好條約》締結20週年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司為鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀念。願鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也願中日兩個隔水相望的國家永遠和睦，友愛相處。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇12

我們生活的地球，從太空望去是個蔚藍色的美麗星球，地球上70%的面積都被海水覆蓋。大海對於我們生活在陸地上的人類來説，總是一種不可抗拒的誘惑。從遠古時期，人類就發明了船，拓展海上活動領域，在遠離人類喧囂的深海里會是什麼樣子呢?有些什麼生物在那裏生存?今天，我就帶大家去新澳海底世界參觀，去揭開海洋生物神祕的面紗。

秦皇島新澳海底世界位於秦皇島海港區渤海之濱，是由中國、新加坡和澳大利亞三方投資共同興建的，以展示海洋生物為主，集科普教育、觀賞娛樂於一體的現代化大型博物館。新澳海底世界主要包括海豚表演館，小池區，企鵝館，海豹館，觸摸池，海底隧道，表演休息區，科普展廳，科普教室以及海洋精品店，觀海餐廳等諸多部分。各種色彩斑斕的魚兒在這裏自在地遊弋，海龜、海豹、企鵝憨態可掬，海豚、海獅表演精彩不斷。透過深藍的海水裏迷離變化的燈光，可以看到一個神話般的世界：水草飄曳，天真純美的美人魚緩緩流過。

讓我們先去海底世界看看那些美妙的海洋生物。進入海底世界，天色就“昏暗”起來，首先迎接我們到來的是熱帶淡水觀賞魚。這些體形為紡錘形，銀光閃爍，背鰭、尾鰭鮮紅的魚類為紅鰭鯽。那些垂體細長，背、腹鰭幾乎在一條線上的為銀龍魚，這是一種相當古老的魚種，龍魚的英文詞彙，是西班牙語“長舌”的意思。那些體態輕盈，體色橘紅，長有頭瘤的被稱為“紅魔鬼”。看這些魚在清澈透亮的水中靜靜地遊弋，十分漂亮。

再往前，是高温高氧的“七彩神仙”魚池，七彩神仙體色豐富多彩，有以紅色為主基調的紅七彩，以棕色為主基調的棕七彩，以藍色為主基調的藍七彩，並以紅、黃、藍、綠、黑、棕、白、紫色等為點綴，花色繁多，美不勝收，素有“熱帶魚王”的美稱。神仙魚性格文靜，遊動輕盈瀟灑，常忽升忽降，忽進忽退，忽隱忽現，出沒於綠草叢中，逍遙於碧水之間。

銀燕魚，外形近似斧頭，體態比較扁、薄，全身銀白色，體上有斑紋，胸鰭特別大，有如一對翅膀。銀燕，性情非常温和。甚至有些膽怯，絕不加害其他魚，喜生活在光線稍暗及有水草的地方，可與温和小型魚混養。這邊還有海象魚，富貴貓，比較喜歡夜間活動的弓背魚，又稱“七星飛刀”。

新澳海底世界裏有來自我國南海的綠龜，在這邊的海龜池，您可以近距離地觀賞它。由於長時間生活在水裏，它們的四肢已經退化成了鰭的樣子，縮不到殼裏去了，這也是海龜和陸地龜的區別。這裏的海龜有30多歲，前邊海底隧道的海龜有100多歲了。

看看這些美麗的生物，您是不是想親手摸一摸呢?我們現在就來到了觸摸池。最左邊的池子裏是一些藍色五角海星。海星是棘皮動物中的重要成員，五條腕的海星形狀很像“五角星”。海星喜歡吃貝類，而且是用胃直接吃東西。海星有“分身術”，若把海星撕成幾塊拋入海中，每一碎塊會很快重新長出失去的部分，從而長成幾個完整的新海星來。右側是一種相當温和的鯊魚，您可以輕輕摸摸它粗糙的皮膚。

地圖魚是家庭常飼養的一種觀賞魚類。其體側有不規則的橙黃色斑塊和紅色條紋，形似地圖，故名“地圖魚”。地圖魚有許多變種，如碧玉珠地圖，紅花地圖，白花地圖等。這種體表遍佈黑色圓斑，似金錢狀的魚是金錢魚，它的體色常因環境的變化而變化，時深時淺，特別漂亮。

這種藍、白、黑相同，身長只有三四釐米的小魚被稱為“魚大夫”。魚“大夫”喜歡在珊瑚礁中或海草叢生的地方游來游去，那是它們開設的“流動醫院”。魚“大夫”用尖嘴為大魚清洗傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些髒東西又成了魚“大夫”的美味佳餚。所以，在好多海洋櫥窗裏都放養着這種小魚。

這羣小魚更為奇特，喜歡倒立羣遊，通體灰白色，體側從眼睛到尾部有一條黑帶，嘴尖似管狀向前突出。看起來像一個個薄的刀片，我們稱它為“刀片魚”。這種魚雖小，卻是食肉的。

海底世界充滿了勃勃生機，色彩鮮豔的各種魚類在這裏往來穿梭，貌似植物實則動物的珊瑚千姿百態，傳遞出大洋浪漫的風情。珊瑚是一種腔腸動物，一個個微小的觸角在澄澈的海水中輕輕湧動。這裏有“樹”，有“花”，有“葉”，其實都是五彩珊瑚不同品種的變化。

這裏邊是一些“炮彈魚”：魔鬼炮彈分佈於印度洋與太平洋之間的珊瑚礁海域，食海藻。玻璃炮彈分佈於印度洋及太平洋海域，雜食。小丑炮彈幼魚體色為深褐色，上佈滿白色大斑點，尾為黃色，背鰭下方有黑斑;成魚體色夜為灰褐色，只有腹部有白色斑點，背鰭下方有黃網狀紋;幼魚具有極高觀賞價值。

下面我們來到了海底世界惟一的有毒魚池。現在向我們游過來的是“獅子魚”。當獅子魚在水裏巡遊時，張開身上所有各鰭間的翅膀，好像孔雀或火雞開屏一樣，所以國外也有人稱其火雞魚。獅子魚身上佈滿深淺不一的條紋，飼養在魚缸裏異常美麗。別看獅子魚個頭不大，如果四五條獅子魚聯合起來，就能把一頭健壯的水牛毒死。

海鱔也是有毒的，海鱔屬於鰻鱺科中形狀和行動最像蛇的魚，長可達1.5米。海鱔神體呈筋肉質，沒有鱗但有鮮明的花紋。它們通常生活在巖石堆或珊瑚上，白天隱藏在巖石縫裏，傍晚出來覓食。海鱔長有鋒利的牙齒，性情兇猛，但它們平時行動遲緩。

前面的櫥窗裏安了兩台空調，這裏是企鵝的家。這裏住着一對企鵝夫婦，那隻小企鵝是20__年才出生的。由於它們是温帶企鵝，個頭比較小。工作人員在拿着“麪條魚”，“沙丁魚”，小傢伙還挺愛乾淨的，掉在地上的魚就不吃了。

前面就是100米長，270度亞克力玻璃環境而成的海底隧道，隨着自動步道緩緩移動，各種色彩斑斕的魚類在身邊遊弋，讓海底漫遊的夢想成為現實。由於凹透玻璃的縮小作用，我們看到裏邊的魚要比實際小得多，在隧道轉彎平板玻璃處，你可以看到魚的實際大小。那個如蝙蝠一樣在我們頭上滑過的傢伙，大家都認識它吧?《海底總動員》中，尼莫的老師呀!它學名叫鰩，俗稱老闆魚，身體扁平，呈菱形，有張黑白相間的娃娃臉，尾巴又細又長。那條體態龐大的是石斑魚，石斑魚系硬骨魚綱，鰭科，因其魚身上有花色條紋和異色斑點，故名石斑魚。石斑魚生性兇猛，喜吞食魚類和蝦類。石斑魚營養豐富，肉質細嫩潔白，類似雞肉，素有“海雞肉”之稱。石斑魚又是一種低脂肪，高蛋白的上等食用魚，被港澳地區推為我國四大名魚之一，是高檔宴席必備之佳餚。隧道里還有一些鯊魚，脾氣都比較温和，最長只有3米，主要是護士鯊、白鰭鯊、檸檬鯊。那條淡綠色的魚是蘇眉色，這種魚因為在眼睛的上方有兩道短小的黑色紋路，看起來彷彿眉毛一般而得名，而其成魚的背部很像拿破崙的帽子，故又被稱為“拿破崙魚”。隧道底部還有些豎着，斜放的石像，給本來深幽變幻的海底又增加了幾分神祕色彩。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇13

大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲卧碑，雕刻了清代諸皇帝的詩眩但1920xx年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀於一旦。

天開海嶽碑

明清時，澄海樓附近城台上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海嶽四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎麼講怎麼有理，怎麼講怎麼有味。

這塊古碑很古老，專家鑑定是唐碑，當地羣眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關係，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是讚美景色的，足可以證明老龍頭成為遊覽名勝已有一千多年。

關於這塊碑還有一段神奇的傳説哩!相傳英國侵略軍佔了老龍頭後，看見石碑傲然矗立，很不舒服，於是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以後每天晚上，夜空裏伸出一隻大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳説總是傳説，事實是1920xx年張學良將軍來到這裏，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海嶽”碑代表了中華民族的尊嚴。

靖滷台

這是明萬里長城的唯一的海上的敵台。

嘉慶44年(1565)，山海關兵部分司主事孫慶元始建這個台。萬曆初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，築敵台1017座，這是第一座，命名為“靖滷台”。“滷”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個台有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

敵台的主要功用是防禦工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵台的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

[入海石城]

明萬曆七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修築了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這裏則是把長城插進海里，使龍頭入海闢風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的傑作。

請看這裏陳列的巨型條石，是當年築入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多麼艱鉅!擺在這裏的花崗巖條石在海水裏泡了400多年，形體不變，多麼堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

[大-炮]

這門大-炮，是八國聯軍侵華以後英國營盤炮台的大-炮。英國營盤炮台的大-炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走.

[南海口關]南海口關建於明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序説第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南海口關內外不通大道，為利於防守，關口較校明朝末年，出於防守的戰略需要，用土將城門堵塞。以後經歷320xx年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南海口關，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

[土牆遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯築，外不包磚。有人説，這是寧海城西門的內甕城;有人説，這是明朝初年南海口關的一段土牆。

[鐵門關]請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920xx年《辛丑條約》以後，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮台”是日本營盤;小彎村有法國營盤;小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地羣眾叫它“英國下邦”(附屬國)寧海城裏是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆牆，把這裏的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城牆窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以羣眾叫它鐵門關。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇14

各位朋友：

大家好!我們現在來到了老龍頭景區。

(龍武營)

我們現在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、雲牌、關帝廟)。

我們現在看到離我們較近的這個模型叫做雲梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的--除了雲梯。(講解怎樣用雲梯攻打長城)離我們較遠的是巢車(講解巢車的用途)。

我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。現在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那麼比他們官職大一點的百總的住宿條件是什麼樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。現在我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型。現在我們可以去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(講解兵器室兵器的作用)

(轅門)

轅門的轅是什麼?轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以後，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》裏的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，後來就變了。這裏的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。

(將台，校軍場)

明代隆慶二年至萬曆11年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵16年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在這裏宿營駐紮，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身後牆上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將台周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。可是他經常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩説：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。

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老龍頭是明萬里長城的起點，位於山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這裏是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛錶還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這裏上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的羣臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外遊客來此參觀遊覽觀光。

(澄海樓)

請看，這座建築就是澄海樓，澄海樓築在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建築的。後來，萬曆39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知聖樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

(澄海樓匾、楹聯)

請看，樓頂上掛着的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先後兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝着萬里江山。

請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

匾元氣混芒，傳説，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷濛濛。

楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

(澄海樓一樓)

現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以後，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什麼一定到這裏來?一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象徵。這裏是老龍頭，無論哪條龍都想到這裏來抬抬龍頭。

請看這幅老龍頭的建築復原圖。老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這裏做明長城的起點，是有戰略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角築長城，居高臨下。沿着起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多麼險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖滷台、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

欲觀龍頭景，更上一層樓。

(澄海樓樓上)

牆壁上掛着的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓遊覽時，題寫的詩詞墨跡。

1900年以前，牆上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這裏，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這裏的條案上，經常擺着文房四寶，吟了詩，就寫下來。據説，即使是颳風的天氣，波濤洶湧，四面揚沙，樓窗敞開着，風也吹不到樓裏。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這裏的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇15

大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲卧碑，雕刻了清代諸皇帝的詩眩但1920_年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀於一旦。

天開海嶽碑

明清時，澄海樓附近城台上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海嶽四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎麼講怎麼有理，怎麼講怎麼有味。

這塊古碑很古老，專家鑑定是唐碑，當地羣眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關係，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是讚美景色的，足可以證明老龍頭成為遊覽名勝已有一千多年。

關於這塊碑還有一段神奇的傳説哩!相傳英國侵略軍佔了老龍頭後，看見石碑傲然矗立，很不舒服，於是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以後每天晚上，夜空裏伸出一隻大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳説總是傳説，事實是1920_年張學良將軍來到這裏，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海嶽”碑代表了中華民族的尊嚴。

靖滷台

這是明萬里長城的唯一的海上的敵台。

嘉慶44年(1565)，山海關兵部分司主事孫慶元始建這個台。萬曆初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，築敵台1017座，這是第一座，命名為“靖滷台”。“滷”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個台有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

敵台的主要功用是防禦工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵台的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

[入海石城]

明萬曆七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修築了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這裏則是把長城插進海里，使龍頭入海闢風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的傑作。

請看這裏陳列的巨型條石，是當年築入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多麼艱鉅!擺在這裏的花崗巖條石在海水裏泡了400多年，形體不變，多麼堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

[大-炮]

這門大-炮，是八國聯軍侵華以後英國營盤炮台的大-炮。英國營盤炮台的大-炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走.

[南海口關]南海口關建於明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序説第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南海口關內外不通大道，為利於防守，關口較校明朝末年，出於防守的戰略需要，用土將城門堵塞。以後經歷320_年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南海口關，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

[土牆遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯築，外不包磚。有人説，這是寧海城西門的內甕城;有人説，這是明朝初年南海口關的一段土牆。

[鐵門關]請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920_年《辛丑條約》以後，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮台”是日本營盤;小彎村有法國營盤;小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地羣眾叫它“英國下邦”(附屬國)寧海城裏是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆牆，把這裏的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城牆窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以羣眾叫它鐵門關。

河北導遊詞3

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經過多次斷襲和長年風化等地質過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如羣山之祖，故名“祖山”。祖山位於秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區：北龍潭景區、望海寺景區、響山景區、花果山景區和背牛頂景區。自然景觀100餘處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山嶽型自然風景區。

北龍潭景區

我們現在來到的這個景區就是北龍潭景區，這裏由絕壁、怪石、奇鬆、飛瀑組成。

龍潭飛瀑(站在關瀑台或倒掛鬆景點處)我們現在來到的這個地方就是北龍潭景區的龍潭飛瀑景點，這裏有幻鬆、絕壁鬆、倒掛鬆和龍潭飛瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

幻鬆祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻鬆。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長着六棵松樹，順着我們眼前的這條步遊路走下去，那麼這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數字遊戲堪稱世界一絕。

伯牙彈奏(站在看六顆鬆處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據在，俞伯牙是戰國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，於是四處遊蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這裏美景，頓發彈奏之情，鍾子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽後為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年後，子期因病亡故，幾年以後伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續追問，才知老者便是子期的父親，並得知子期已經去世，伯牙悲痛萬分，並求老者帶他到子期墳前跪拜，又最後彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經常為子期彈奏的這裏，摔琴於崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴絃變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。

北天門現在我們來到的是北龍潭景區的一個景點北天門，大家望這裏看，這是祖山的迎客鬆(指迎客鬆)，他雖然小了點，但他代表着純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客鬆後面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻着人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字雲間立，留着詩家寫不平”。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇16

各位遊客大家好!

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。

今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面積達20多平方公里，被稱為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅遊度假的好去處。

每到夏秋之季，壩上草原那藍天白雲下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風搖盪，翻起層層綠浪。壩上草原會讓大家多一種清靜閒淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。

草原往北就是著名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示着當地也曾逝代繁華的地方。只是隨着朝代的更迭變遷已經變得蒼涼冷落了。讓我們感到時間是無情的，要想凸顯出生命的價值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位於張北縣饅頭營鄉。元中都遺址保存完好，佈局清晰，為研究中國封建時代晚期都城提供了極為重要的實物依據。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發現”之一，20_年又被列入“全國重點文物保護單位”。元中都遺址目前已發掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供遊客參觀。同時，遺址博物苑工程已啟動屆時遊客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這裏可以得到充分的體驗。

出了元中都，野狐嶺也是大家值得遊覽的地方，這裏逝代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處。可以説野狐嶺由於其特殊的地理位置，在歷史的舞台上這裏從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷於日寇之手，蘇蒙聯軍還在此與日軍鏖戰。後來當地政府和人民為了紀念在戰鬥中光榮犧牲的蘇蒙聯軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯軍烈士紀念塔”。此後多次進行過維修。20_年被列為省級重點文物保護單位。

下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節。

大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節創造了三個紀錄：國內參加人數最多的音樂節·國內整體規模最大的音樂節·國內自駕車族最集中的音樂節!在這裏，既可以體驗現代都市音樂的快節奏，又可以享受大自然的閒適和清靜。

夏日的中都草原陽光明媚，白雲飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻是另一種風味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個人的臉，歡樂的笑聲迴盪在曠野，圓圈舞、拉手舞、化粧舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包裏，草原上的聲息卻仍然誘惑着你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脱世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬於自己的安靜。

讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風情吧。

介紹河北景點的導遊詞範文 篇17

各位朋友：

大家來到的這個公園,叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什麼叫鷹角巖呢?因為它們凌空拔起，威風凜凜，像兩隻雄鷹在長空搏擊角鬥，所以得名鷹角巖。為什麼又叫鴿子窩呢?因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這裏樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建於1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長鬍厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出於由原人大常委會副委員長、歷史學家周谷城先生的手筆。

鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經到過碣石。可是，碣石究竟在哪裏?為什麼叫碣石?這些問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區域卻沒什麼分歧。這大致的區域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細説，今天就説説鴿字窩。有人認為鴿子窩就是碣石。古文字學這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，説的是一塊大石碑，方頂的叫做碑，圓頂的叫做碣。這鴿子窩，就像一塊圓頂的大石碑，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。《人民日報》以《北戴河發掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發表了這條重要新聞。一些學者非常高興，説這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續發現了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區，一個以今天秦皇島市為主體的地區，只要你到了這裏的任何一個地方，就可以説你已經有了“東臨碣石”的經歷了。碣石何在?千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎麼説，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙　北戴河》那樣優美的詩句來。現在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風光吧。

鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這裏踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內，海水的深度比較穩定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當於一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順着潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這裏看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶湧澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美傑作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發人深省的啟示：想幹大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執着肯幹能成功，積少成多顯大才。沉穩鎮定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩穩當當地去大幹一場。可能，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這裏“東臨碣石，以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領中國人民推翻三座大山之後，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發出的感慨吧。

等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這裏拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恆，報刊雜誌紛紛轉載。如果説，在漲潮的時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是説，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守着大海卻看不到旭日東昇的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什麼地方升起;或因為地勢過於平坦，人們不能登高望遠，難免心中產生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設一般，它挺拔高聳，使人產生居高臨下之感;它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現實就在這裏順其自然地融為一體了。因此，一到旅遊旺季，每日凌晨時分，這裏就擠滿了成千上萬的遊人，來欣賞壯麗的海上日出。可以説，海上日出很壯觀，看日出的人羣也很壯觀。那麼多的人擠在一起，日出之前，都是那麼虔誠，那麼專注，那麼安靜;太陽剛一露臉兒，又都是那麼天真，那麼興奮，那麼熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

這裏的風光這樣美，請大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之後，請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之後再見!

介紹河北景點的導遊詞範文 篇18

我們今天要去的天后宮位於河北省的秦皇島市!來到天后宮之後大家背過身去會看到，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。

傳説這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間説她有特異功能，能知____福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她為媽祖。據説，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳説：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不粧飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。