河北古蹟導遊詞（精選15篇）

河北古蹟導遊詞 篇1

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南30公里，距石家莊市70公里，海拔1000餘米，為太行山支脈，景區面積180平方公里，是第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山周圍皆為荒山禿嶺，唯獨此山林木蒼翠，古樹葱籠，故名“蒼巖”。古詩稱其為“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”。蒼巖山上斷崖絕壁，古木參天，層巒疊翠。山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”等“蒼巖十六景”最為著名。這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

蒼巖山古建築甚多，主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峯迴軒、藏經樓等。在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。此殿是我國三大懸空寺之一,也是我國古代建築的傑作。從橋樓殿再向北行,就是福慶寺。相傳隋煬帝之女南陽公主曾在福慶寺削髮為尼，居住在南陽公主祠。

河北古蹟導遊詞 篇2

天桂山，位於河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內，總面積60平方公里，是河北省著名的山嶽古剎型風景名勝區，20xx年11月，被國家旅遊局評定為“4A”級景區，20xx年5月，又被國務院審定公佈為國家重點風景名勝區。天桂山景區，距石市90公里，主峯海拔1270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬佛巖、玄武峯、滴翠谷等八個小景區。這裏峯險、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、雲霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，後改為青龍觀道院，又稱“北武當”。

天桂山是太行山的名峯，素以山勢奇險，風景秀麗著稱。在元、明時期，因其有“一夫當關，萬夫莫開”

之險固，被稱為“三門寨”，曾在其上設立垛口，駐兵守護。其山脈形勢，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這裏修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風采的建築羣體，因為湖北的武當山是我國著名的道教聖地，隨之又有“北武當”的美譽。

天桂山位於平山縣西南部，屬平山縣古月鎮北冶鄉，距石家莊市80公里。景區面積60平方公里，是 我國北方著名的山嶽古剎型風景名勝區。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態旅遊區，北面與平山縣境內的第一高峯坨樑遙相呼應，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峯，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。

天桂山的主峯望海峯海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。

整個景區由青龍觀中心景區和玄武峯、望海峯、銀河洞、翠屏山等八個景區組成。景區內山勢雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時有云霧纏繞。山上山下，泉水遍佈。

玄武峯景區位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺餘的天梯斜嵌在斷崖間，險峻陡峭，高插雲天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峯頂部，境內山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，羣象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、雲屏、瑤台、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態。

尤令人歎為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思歸。

望海峯是天桂山東峯一脈，這裏終年雲霧繚繞，時而山頂“帶帽”，時而云徑流山腰，支海波濤，變幻無窮。在望海峯遠眺，可見千峯況秀，萬壑爭流，向東望去，革命聖地西柏坡蒼翠葱鬱，崗南水庫波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東昇，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫水面映照下，象一團火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峯巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深20xx多米，洞廳相連，洞下有洞，恢宏瑰奇。

因洞內罕見的系列圓穹景觀極似羣星燦爛，故名銀河洞。洞中“玉貓”乃稀世奇景，為一天然巨型漢白嵌入泥質灰巖中，在我國絕無僅有。該洞冬暖夏涼，常年温度保持在10℃左右，享有天然“空調洞府”美譽。

景區內的大天橋為天然大型石拱橋，長160米，高120米，寬5米，飛架於兩座海拔千米的高峯之間，氣勢恢宏，可與張家界天橋並雄南北。佇立橋上，下臨萬丈深淵，雲託橋，橋載雲，雲煙翻滾，令人驚心動魄。此外，為慶祝97香港迴歸，在天桂山百丈危崖上鑲刻的“歸”字，為天下第一大字，已載入世界基尼斯紀錄，摩天接地，寓意深遠。

河北古蹟導遊詞 篇3

野三坡，是我國北方著名的旅遊勝地，有一處國家級重點風景名勝區，這裏自然風光奇特，生態環境純淨，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風情豐富多彩。自1986年開發旅遊業以來，以其獨特的魅力，深受海內外遊人的青睞，這就是聞名遐邇的“世外桃源”——野三坡。

國家級風景名勝區野三坡地處北京西部(行車2.5小時)，河北省西北部，保定市淶水縣境內。她以“雄、險、奇、幽”的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽!

奇山秀水野三坡：野三坡位於我國北方兩大山脈交匯處。巍巍太行從這裏沿冀/晉/豫邊界千里南下，崢崢燕山從這裏順京、津、冀一路東行。

在天成地造的600平方公里內，地質遺蹟豐富多彩，拒馬河水川流不息，生態環境原始自然，歷史文物稀有珍貴。這裏濃縮了太行之情、燕山之華，匯聚了五嶽神秀，再現了十四億年來地質演化過程，傳承着中華古老文明。是融雄山、碧水、春花、秋葉、瀑布、冰川、奇峽、怪泉、摩崖石刻、長城古堡、名樹古禪、高山草甸、空中花園於一體的獨特自然風景區。

華北地質歷史的縮影：野三坡雄距紫荊關深斷裂帶北端之上，多期強烈的構造運動和巖漿活動留下了一幅幅雄偉的歷史畫卷。雄偉、險峻、神奇、幽深的百里峽構造—沖蝕嶂谷和氣勢磅礴、巍然矗立的龍門天關花崗巖斷裂構造及深邃莫測的佛懂洞塔—魚谷洞構造巖溶洞泉，體現了其內容豐富、類型齊全、典型獨特的地址遺蹟特點，造就了它峭壁千仞、如箭插天之雄，危崖絕壁、夾澗而立之險，怪石嶙峋、千姿百態之奇，深邃曲折、移步換景之幽。

野三坡的地址遺蹟具有典型性、稀有性、系統性，是華北板內造山帶的典型代表。此外，野三坡還有完整的地址遺蹟，各類不整合面清晰，侵入巖、火山巖、沉積巖、變質巖各類巖石遺蹟齊全，異常發育的構造節理、斷層、褶皺等構造遺蹟突出，山地夷平面、河流階地各種擬態等地貌遺蹟豐富多彩。它是一部生動的地質教科書，是一座天然地質博物館，它濃縮了華北30億年來地質構造的演化史，是專家學者研究全球構造和板內造山帶的最佳區域，是學生教學實習的理想基地，是科普教育的生動課堂。

大自然的神奇寵兒：野三坡有七大景區，108個景點，或峯巒聳立、上臨霄漢;或碧翠漫野、幽泉叮咚;或奇巖嵯峨、巍然屏立;或葱鬱險峻、妖嬈連綿。

河北古蹟導遊詞 篇4

祖山位於 河北 省 秦皇島 青龍滿族自治縣 境內，由於渤海以北、 燕山 以東諸峯都是由它的分支綿延而成，故以“羣山之祖”命名。其最高峯天女峯，海拔1424米，略遜於 泰山 。登上天女峯，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯羣山，美景盡收眼底，這些卻是 泰山 所沒有的。遊人回來説祖山有奇險的山景和明秀的水景，當代詩人 臧克家 老先生以“畫境詩天”贊之。然而祖山卻名不見經傳，或許它的美正是要我們去發現、去印證。

祖山，山勢跌宕，峯巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱 ，是一處具有一定歷史文化內涵的山嶽型自然風景區。

山勢雄偉，羣峯林立。海拔千米以上的高峯達二十多座。主峯天女峯，海拔1428米，是 秦皇島 港顯著的航標;奇樂峯(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風掠過如管絃，奏出悦耳的樂章;香瓜峯(香瓜頂)，海拔1200餘米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峯(八仙頂)，懸崖怪石環繞，在雲海的湧下如林海 蓬萊 。

石奇谷幽，姿態萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成羣，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪 石林 立;南岸鬱鬱葱葱，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊卧，清溪繞流，遊人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。

四季景色

春季，繁花似錦，百鳥爭鳴。祖山是花的名山，花的海浪打春時節，漫山遍野的杜鵑花由山下到山上次遞開放;錦帶花、紫丁香、八仙花、東陵繡球緊隨其後，也來爭奇鬥豔。特別是高山稀有花卉“天女 木蘭 ”，更令你心弛神往，此花為古生代遺留植物，只有在海拔千米以上的高山上才能正常生長開花，六月中旬為盛花期，此時當你走進園中，觀其花，冰清玉潔，超凡脱俗，聞其花，芳香四溢，沁人心脾。此時五彩繽紛的山花競相開放，定會令您流連忘返。

夏季，風涼氣爽，雲蒸霞蔚。登臨主峯，可觀雲海，看日出，瞧佛光，俯羣山。雲海、雲流、雲瀑是祖山夏季的特有景觀。因祖山海拔較高，又瀕臨渤海，此時登臨任何峯頂，可觀到滔滔的雲海，觸摸到擦肩而過的朵朵白雲，她們一會兒行雲流水，環山而淌;一會兒宛如融雪的春潮，裊裊地升入蔚藍的天空;一會兒像脱結的野馬，入海的姣龍，奔騰咆哮，排山倒海。當你倘佯在“北龍潭”、“花果山”景區時俯看谷中，涓涓細流，清澈見底;仰望山間，瀑布飛掛，奔騰咆哮，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之氣魄沿溝谷而下，那真是水繞青山，山繞水，山浮綠水，水 浮山 。

秋季，紅葉滿山，野果飄香。當秋風掠過，漫山遍野的蒼翠染上了黃、褐、紅、紫，黃的瀟灑、紅的火熱，在蒼松翠柏的點綴下，就像一幅展開的巨幅油畫。此時也正值收穫的季節，山棒子、野核桃、怪味梨、獼猴桃，香味撲鼻，甭説嘗上兩個，就是看上一眼，也會令你垂涎欲滴。

冬季，銀裝素裹， 玉樹 瓊花。冬日祖山，幽幽山谷靜得出奇，皚皚白雪亮得耀眼。溝裏的霧攤，坡上的樹掛，把祖山粧點得分外妖嬈，好一派北國風光。

祖山山門

祖山位於 秦皇島 市的 西北 部，青龍滿族自治縣東南境，東距 秦皇島 50公里(指北路)，西距 青龍縣 城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區：北龍潭景區、望海寺景區、響山景區、花果山景區和背牛頂景區。自然景觀100餘處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山嶽型自然風景區。

祖山最著名的植物是下邊的花

含苞待放

稀有花卉“天女 木蘭 ”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡， 高潔 素雅。

天女 木蘭 是 木蘭科 木蘭 屬植物，因花的花瓣潔白、雄蕊紫色、香氣迷人、形似天女而得名天女 木蘭 。天女 木蘭 乃珍奇花木，冰川時期倖存的珍惜樹種擁有“植物活化石”之稱，屬於世界名貴花木，只開在千米以上的高峯，是我國重點保護的世界珍惜植物，葉如翠雕，花似玉琢。性喜 山陰 林下沃土，為闊葉亞喬木，樹高可達十米，其花葉美觀，具有濃郁的芳香，是重要的 園林綠化樹種 和提取香料的輕工業原料。

花盛時節，滿樹銀花，隨風飄蕩，芳香無比，宛如天女散花，深受人們喜愛。它屬落葉小喬木，樹高可達10米，樹皮灰白色，小枝褐色，葉寬橢圓形，單生於小枝頂端。

傳説 王母娘娘 身邊有一個吹 笙 的仙女，厭倦了天庭生活，喜歡凡間山水，一日來到 祖山 遊玩，發現山好水好，惟獨缺少奇花異草，於是把天庭 瑤池 的 木蘭 花移摘祖山。一日，正逢王母開 蟠桃 盛會，急招笙女吹笙助興，尋人無處，便派 巨靈神 尋找，找遍 三山五嶽 ，最後發現祖山雲霧繚繞， 撥開雲霧 發現笙女正在移摘 木蘭 花，於是押笙女回去覆命。王母娘娘罰笙女去銀河渙紗，紗不盡，水不平，不得返回瑤池，笙女 寧為玉碎，不為瓦全 ，甘願化做祖山的一塊巨石。天女 木蘭 由此得名。

每年6-7月份是天女 木蘭 的盛花期，尤其6月中旬，成片開放，場面尤為壯觀。因為温度的緣故，分期分批的由山下一直開到山上。天女 木蘭 花非常稀少，雖其他少數地區也有分佈，但株數達到一定數量，成片開放的據考證全世界唯有祖山一處。

20__年， 中國 科學院植物研究所天女 木蘭 考察組在祖山主峯以西的深山密林中意外發現大片野生的天女 木蘭 羣落，植株數量總計485株。加上天女 木蘭 園中已知的近1600株，祖山天女 木蘭 的總數已接近20__株。天女 木蘭 目前在全國總國總共僅有3000多株。考察組稱，這種世界珍稀花卉能夠在祖山成片發現，不啻於一個奇蹟。

河北古蹟導遊詞 篇5

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導遊。

張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這裏地勢險要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區、13縣,總面積3.7萬平方公里,人口450萬。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過,北京西直門汽車站從早6時開始,每半小時就有一趟至張家口的快速客運班車發出,交通旅行十分方便。

張家口市的古遺址數量很多，分佈面廣。古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是張家口市的象徵。涿鹿縣礬山是“黃帝戰蚩尢”的古戰場，是中華民族的發祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這裏尋根祭祖。此外，還有蔚縣代王城漢墓羣、懷安縣漢墓羣、宣化遼壁畫墓以及市區的水母宮、雲泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古蹟。 位於張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閒的勝地。

張家口歷史悠久,文物古蹟薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發祥地之一。下花園區雞鳴山體現了佛、道、儒家的文化。雞鳴驛作為進京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機密要聞都從這裏中轉。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠樓(鐘樓)素有"第二黃鶴樓"之稱,券洞內500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹着明代茶馬互市在"旱碼頭"的興衰。1909年,詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內外商賈雲集"皮都",張家口的"口皮"、"口羔"、"口蘑"名揚天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個大城市,成為晉察冀邊區政治、軍事、經濟和文化中心,並因此而享有"第二延安"、"文化城"、"東方模範城市"等美譽。1948年，張家口第二次解放後,成為察哈爾省的省會城市。

張家口三面環山，北依長城，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來，張家口已逐步建設成為以機械、冶金、化工和紡工業為支柱，以毛、皮革工業為特色的工業城市。張家口市礦產資源豐富，並有四通八達的交通、通訊網絡。這裏環境優美，市容整潔的民風淳樸，夏季氣候涼爽，風景宜人。市區內分佈有明長城，大境門，雲泉寺，水母宮，清遠樓，鎮朔樓等30多處名勝古蹟。張家口更是革命老區，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

古今歷史的延續和發展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠，綠波盪漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應;巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區，與泉水淙淙，風光秀麗的温泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創業的古戰場。風格獨特，景觀各異，有天然質樸之風光，是旅遊避暑之佳所。

清遠樓

清遠樓位於古城宣化正中，又名鐘樓，始建於明成化十八年(公元1482年)，是一座重搪多角十字脊歇山頂的高大建築。樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內鎮朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內500年前的鐵輪車轍明顯可見。樓外觀3層，內實2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前後明間出抱廈，四周有遊廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。樑架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛願額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮城鍾”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬斤，用四根通天柱架於樓體上層中央。鐘聲悠揚宏亮，可傳40餘里，頗負盛名。該樓造型別致，結構精巧嚴謹。可與武漢黃鶴樓媚美，在國內同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建築獨具一格，為我國古代精美藝術建築之一。 清遠樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬元，對清遠樓進行了全面修復，修復後的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕樑畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風鈴叮噹，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

和平森林公園

和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里。總面積20__餘公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，鬱鬱葱葱。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、雲杉等12種樹種。景區內，峯巒疊峯、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭茂，佳木葱籠而可悦，峯迴路轉，險徑回曲，頗具雄奇、峻險、秀麗之特色。林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時，會使您抬然自樂。現已開闢五個景區數十個景點，成為集旅遊、住宿、娛樂為一體的旅遊勝地。

奇台山景區(即登山區)，包括奇台山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峯5個景點。奇台山由山脊拔地而起，山勢高峻、溝塹縱橫。台下17米處有一懸空洞，遊人可穿梭自如，別具風趣。，登懸梯可上奇台頂一覽羣山。夫妻峯、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠雲山森林遊覽區，該區以森林為主體，碧波盪漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使羣山五彩紛呈。另有垂釣區、野餐區、打靶、獰獵、射箭等娛樂場。公園還設有服務區，有餐館、招待所、商店等服務設施。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方遊客的到來。

中華始祖文化村

在北京市區西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立着我國最古老的都城---黃帝城及其有關的眾多歷史文化遺蹟。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他於涿鹿之野戰堂尤、戰炎帝的歷史名播中外。

涿鹿卧龍鬆

司馬遷曾在《史記·五帝本紀》中説：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動在涿鹿一帶。先“與炎帝戰於販泉之野”，後“與堂尤戰於涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至於海，西至於空桐，南至於江，北逐葷粥，從而保障了南北大地的安寧。於是黃帝威信大震，被各部族首領尊為天子，並與之“合符釜山，而邑於涿鹿之阿”。即興建了我國曆史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動開創了華夏民族文化發展的新紀元，使其由“野蠻”進入“文明”時代。

好，遊客朋友們，張家口就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北古蹟導遊詞 篇6

各位朋友：

大家好!歡迎光臨國家AAAA級景區雲夢山。我是景區講解員小鶴，衷心的祝願您能夠在我的講解中乘興而來，盡興而歸。同時，講解過程中如果您有什麼疑問或者不滿意的地方，歡迎多提寶貴建議。

大家抬頭看，“雲夢山”三個大字，是由原新華社社長穆青老先生1998年遊覽過雲夢山之後留下的墨寶。請大家隨我來。

“軍”字在大篆中是“馬拉戰車”的形符，軍壇雕塑的寓意就是“軍”。它是雲夢山的的象徵性標誌之一。但為什麼這麼説呢?

一直以來，雲夢山被譽為“中華第一古軍校”，因為早在兩千多年前的戰國時期，這裏隱居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾經在此隱居，著書立説，寫出了《鬼谷子》兵書十四篇，並且還培養出了一大批將相之才，像我們所熟悉的著名的軍事家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷門下，所以雲夢山也被後人譽為是“中華第一古軍校”。

史料上記載，鬼谷子是一位著名的軍事家、外交家，同時在數學方面也有其獨到之處，大家抬頭向左側看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術題《鬼谷算》：“今有物，不知數，三三數之勝二，五五數之勝三，七七數之勝二，問物幾何?”左邊則是明代萬曆年間數學家程大位以一首詩的形式對這道題的解答，“賓渠”是程大位的號。“三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓整半月，除百零五便得知。”這一問一答，可謂珠聯璧合，妙趣橫生，大家不妨動動腦筋，看看這個數到底是多少。

接下來，再向大家介紹一下雲夢山的概況。雲夢山，又名青巖山，位於淇縣城西十五公里的太行山東麓，這裏山勢險峻，氣象萬千，雲蒸霞蔚，素有“雲夢仙境”之稱，景區遊覽面積26平方公里，主要分為主景區戰國軍庠、五里鬼谷、山頂草原三部分，我們現在參觀的是主景區，遊覽時間大約需要1個半小時。雲夢山是我國曆史上第一所軍政學校--戰國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子，是戰國時期衞國(淇縣)人，原名叫“王蟬”，取“王”姓是隨母親王霞瑞的姓氏，叫“蟬”，是因為他在夏天蟬鳴季節出生，但後有“禪宗”之説，所以世人也稱其為“王禪”;得號“鬼谷子”，是因為他出生於雲夢山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字則是後人為了表示對他的敬意，像“孔子、孟子”一樣後來加上的後綴。鬼谷子在這裏寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，其思想體系以實用主義為核心，採諸家學派而形成，不象諸子百家那樣具有獨創性，但卻包容了軍事學、外交學、語言學、運籌學等方面的內容。戰國時期，雖戰事頻繁，但文化市場繁榮昌盛，諸子百家在此時百花齊放、各抒已見，鬼谷子----王禪的縱橫術在戰國時期這一特殊的歷史環境中，也得到了發揚和光大。可隨着秦始皇統一中國，建立中央集權制度之後，漢武帝時期經學家董促舒提出過“廢黜百家、獨尊儒術”，在中國歷史上，雖又曾經有過幾次文化的融化，但鬼谷文化以無助於教化而被儒家所排斥，以嚮慕勢利而被道家所鄙視，以利口亂法而被法家所棄絕。就是因為這一特殊的歷史文化背景，鬼谷文化雖是中華民族傳統文化中優秀而又寶貴的一部分，但在中國封建社會時期，卻沒有得到發揚和繼承，直至現在改革開放之後，鬼谷文化大放異彩，在現代社會，尤其是國際社會中得到極度的推崇。自魏晉以來，文人墨客也紛紛慕名前來，憑弔遊覽，唐代甄濟、柳宗元，明代的于謙、孫徵蘭、李東陽都曾到此遊覽，並留下了華美的詩篇和墨寶。1984年，淇縣人民政府正式接管保護、開發雲夢山，景區的面貌也日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽會長的全國首屆鬼谷子學術研討會在這裏召開後，許多知名人士紛紛前來觀光遊覽。我們看到左側崖壁上刻的“雲夢鬼谷，中華瑰寶”八個字就是李德生將軍留下的墨寶。“威靈顯應”這四大字是明代萬曆年間竇文留下的。

為更好地弘揚鬼谷文化，加大對雲夢山的宣傳，20_年拍攝了十六集電視連續劇《鬼谷子》，右側就是其部分劇照，電視劇的外景全部是在淇縣境內拍攝的，該劇以戰國七雄為歷史背景，展現了鬼谷子精彩傳奇的一生。

鬼谷子在這裏培養出來了一大批將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出雲夢”，左前方我們特塑“將壇”以此來紀念鬼谷先生。

繼續前邊請，我們看到這座城堡式的建築叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個字，暗嵌着鬼谷子母親“王霞瑞”的名字。在映瑞門上有一幅對聯“九霄雲夢遍山映瑞呈祥，千里太行獨此處卧虎藏龍。”雲夢山是九龍聚匯的地方，是藏龍卧虎之地，大家請隨我一同到這裏邊看看到底藏的是什麼龍，卧的是什麼虎。

看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛像。我們看到這個水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母親去逝前的囑咐，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了這口井。他當時每天都來此打水，井水中果然能映出母親容顏，並且是“朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜”。天長日久，鬼谷子還發現了另一個奧祕，根據井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上升，天陰有雨;井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。後人也稱這口井為“轉運井”。説如果運氣不好，可以繞着此井左轉三圈、右轉三圈，把運氣轉過來，運氣好的越轉越好。我們下山的時候也可以入鄉隨俗，轉轉轉運井，把好運帶回去。

從這裏拾級而上，在此也祝大家步步登高。台階比較陡，請注意安全。

我們現在所處的位置就是景區的中心廣場，以廣場為界，主景區分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰國軍庠的遺址，北山是民間傳統文化藝術的結晶--上聖廟。我們大家先到古軍校內去拜拜老校長鬼谷先生。

在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個弟子，這裏是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。蘇秦當年隨鬼谷子學習縱橫術時住在這裏，也可以説是他的單身宿舍。蘇秦，戰國時洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導合縱之術，主張聯合六國即齊、楚、燕、趙、魏、韓一起來抗秦，並身偑六國相印，顯赫一時。史料上記載，蘇秦出生於一個非常貧困的家庭，從這裏學滿畢業之後他首先來到了秦國，想謀求個一官半職，但秦王沒有給他發展的機會，一身落魄的蘇秦回到家鄉，但“妻不以其為夫、嫂不以其為叔、母不以其為子”，可以説倍受奚落，但蘇秦並沒有因此而頹廢，他反而發奮圖強，拿出鬼谷子臨下山時送給他的《陰符》一書刻苦攻讀，晚上困了的時候就用錐子刺自己的腿骨，我們所熟悉的“頭懸樑，錐刺骨”，其中“錐刺骨”描述的就是蘇秦。

接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據史料記載，茅蒙生於戰國一個非常富裕的家庭，因為當時諸候爭霸，戰禍連綿，出於對世道的不滿，所以隱居雲夢山隨鬼谷子學習養生之術。所以在歷史上關於茅蒙的記載並不是很多。拜過茅蒙之後，我們再去看看蘇秦的老對手張儀。

張儀，戰國時魏人，曾為秦相數年，他雖和蘇秦一塊兒拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術，倡導“事一強而攻眾弱”，蘇秦主張把六國聯合起來對付秦國，而張儀主張採用“遠交近攻”戰略，逐步瓦解六國的合縱盟約，而最後事實證明，張儀計高一籌，戰勝了蘇秦，為後來秦國統一六國也奠定了堅實的基礎。“戰國軍校”四個字是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機的朋友可以在此照像留影。

好，大家隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關門弟子毛遂。這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構成。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國曆史上有名的外交家，看到門口這幅對聯“活人妙術千秋重，濟世靈丹萬古揚”是明代留下來的，是後人對毛遂濟世救人的功德的高度讚揚。“毛遂自薦”的故事相信大家也都非常熟悉，當時是趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼備者二十人同往。已經有十九人，還有一個人未定，毛遂自己推薦自己，願與平原君一道同往，平原君與楚王談論半日不決，毛遂按劍而上，直陳利害，終於説服楚王出兵救趙。後來平原君稱讚毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強於百萬雄師。”毛遂他為什麼會住在這兒?我們轉過身來看對面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，説到這兒，各位可能會想，為什麼鬼谷子的眾多弟子都住在南山，唯獨龐涓住在北山，而且又是一個不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，後被孫臏用計射死在馬陵道。傳説龐涓死後陰魂不散，跑回雲夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進住南山，礙於他苦苦哀求，就説你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。於是龐涓就選擇在這裏居住，而毛遂洞與龐涓洞遙遙相對，據説是鬼谷子特意安排毛遂住在這裏晝夜監視龐涓的行蹤的。不過很顯然這並不是真實的歷史，而事實上現在人們研究鬼谷文化，也是綜合了歷史、宗教和傳説三個方面的。

雲夢山現在被軍事科學院指定為“中國古代軍事思想研究基地”，看對面的題詞，“神人斯在”就是原軍科院副院長戴怡芳題寫的。“聽濤”二字是我國著名的書法家劉炳森留下的墨寶。大家可以看到右側山谷有水流的痕跡，每年七八月份，水簾洞裏湧出的水，在這個地方會形成一道瀑布，我們從這經過的時候也可以來到水濤的 聲音。

繼續上邊請。看，這就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三個字是中國書法家協會主席張海先生書寫的。“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門”是我國著名的書畫家張重梅先生書寫的，講述了鬼谷子及其弟子在七國爭雄的年代縱橫捭闔共同演繹了諸多歷史奇聞。中間的對聯“志匡天下創序育人功垂萬世，心懷國是著書立説名播千秋”是由河南省文化廳副廳長周鴻俊先生書寫的。我們再到背面看看，中間這副對聯“數學、兵學、遊學、出世學、學之不盡，軍戰、心戰、謀戰、縱橫戰、戰之必勝”，也是由張海先生書寫的，是對鬼谷子學術思想的高度概括和讚揚。

在鬼谷祠旁邊，有一青牛洞，這是當年鬼谷子飼養青牛的地方。

我們現在看到的是淇縣風光展廳，裏面共有照片56幅，是系統介紹我縣自然人文景觀的，大家可隨意看一下。

(手勢往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，讓我們到上面拜訪一下這位曠世奇人，上去時大家可留心查一下這裏的台階，共有3層26步，是後人為紀念鬼谷先生在農曆3月26日仙逝而特意設計修建的。上來之後，看到這幅對聯“出水簾跨扶青牛，執枴杖駕起祥雲”是明代留下來的。現在已經被載入了《中國楹聯大觀》，“威鎮山東”則是説鬼谷子和他最得意的弟子孫臏在太行山以東這一帶地區威望極高，可以氣鎮風雲。

看到這一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禪，他一手握竹簡，一手放背後，好像還在為眾弟子授書講課，兩側的對聯“心向鬼谷通臆測權謀解世上情故，身居雲夢精揣摩術數曉天下事緣”説的是鬼谷先生雖然深居雲夢山，但由於他精通揣摩、術數、臆測、權謀之道，所以依然能夠通曉天下大事，瞭解世上情緣，這幅對聯是對鬼谷子才智的高度讚譽。

接下來,我們來到的就是古軍校的自然大教室--水簾洞。在水簾洞口有明代留下來的一首詩：《詣水簾洞有感》。內容是：天開玄竅授名賢，地湧靈泉在裏邊，萬古水甘簾不卷，有誰讀易絕韋編。意思是説，大自然形成了如此神奇玄妙的鬼谷洞，讓鬼谷子在這裏教出了一大批高徒。洞裏邊的泉水香甜爽口常年流淌，山頂上流下的水像簾子一樣懸掛在洞口，當今世上又有誰能比得上鬼谷先生這樣高深莫測的學問呢?這是明代竇文書寫的。我們看“水簾洞”三個大字，右邊的六個小字“鬼谷先生隱處”，也竇文寫的。(水簾洞口)我們看到的這些碑文都是元、明、清留下來的摩崖石刻，在20_年6月份，這方摩崖石刻還被國務院公佈為了“國家第六批文物保護單位”，都是無價之寶。大家看這兩首詩，是明代御史孫徵蘭留下來的：《仙洞偶筆》，“盤古誰施開混針，斜穿山腹作仙心。我來洞代仙開口，心似山空古在今。”第二首“洞為仙人萬古留，泉滃仙髓帶雲流，乘雲願灑泉為雨，飛潤閆浮四百州。”這兩首詩是讚美鬼谷洞的。接下來我們看的這塊石碑是目前雲夢山保存最古老的碑，刻於大元大德三年，由曾任翰林學士、中奉大夫也就是負責為皇帝起草詔書、負責編撰國史的王惲書寫的。王惲在遊覽了雲夢山後還寫過一首詩，其中有兩句是“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼後蹤。”一方面説明當時雲夢山的碑刻、摩崖非常多，另一方面也道出了對鬼谷子的敬仰。這塊碑的獨特之處就在於下邊這個贔屓了。傳説贔屓是龍王的第九個兒子，龍生九子各不相同，贔屓也是龍的一種，它長有龜殼、龍頭、膺爪、兔尾。但你仔細觀察雲夢山的贔屓，卻可以發現，它是與眾不同的，是_子贔屓。為什麼呢?順着龍頭指向的地方，裏面是教室，當年鬼谷先生講課有聲有色，非常精彩，贔屓頭向裏歪，也聽得津津有味，出神入化。日久天長，就成了現在這個模樣，可以説，這也是我們古軍校最專心的旁聽生了。另外它還相當於路標，為大家指路呢，裏邊請吧。大家再看這一塊碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有這樣一句話：“雖齊魯燕趙三晉之民(這三個地方分別指山東、河北、山西)，慕其威靈，躋躋蹌蹌伏首於祠下者，日以萬計”。這個“祠”就是“鬼谷祠”，這句話説明了當時雲夢山在周圍省份的影響之大。

進來之後，看到左邊的雕像，就是鬼谷子的母親，王霞瑞，被稱為王老聖母。王霞瑞是淇縣北陽鄉王莊王員外家的大家閨秀，因食奇谷有了身孕，被父親趕了家門，跑到了雲夢山。在蟬鳴時節，生下一個兒子，隨母姓王，取名王禪。因為王禪是在五里鬼谷出生，所以取道號鬼谷，世稱鬼谷子。大家請跟隨我一同到這裏邊看看，燈光若隱若現，大家請注意安全。水簾洞，又名鬼谷洞，洞高10米，寬6米，進深80餘米，是一自然溶洞，冬暖夏涼。走在這兒，我們可以看到地上有兩道痕跡，這就是當年鬼谷先生乘坐牛車出入時留下來的車轍印。走到這兒，看到一眼泉，這就是前面所説的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飛瀑，非常壯觀。作為教室，這時鬼谷子和弟子們不能在這裏上課了，所以每逢七、八、九三個月，鬼谷子也會給學生放“水假”，流傳到今天，也就是放“暑假”的由來了。來到這兒，走了一半兒，向裏還有三、四十米深，但是在這個洞口有一塊石頭擋住了，叫試心石。如果有誠心的話，再胖的人也可進去，如果沒有誠心，再瘦也是進不去的。當年鬼谷子是在裏邊住的，學生在外邊，誰要有不懂的問題想向老師請教，也必須彎腰躬背繞過試心石，所以，現在學生們見老師都是要行鞠躬禮，據説也就是從這裏留傳下來的。

孫臏洞，也叫洗塵洞，該洞為一天然洞窟，我們看到的石門、石柱、楹聯都是明代留下的。(手指)“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮風雲”和裏邊的對聯“會眾英勘亂天下，掃羣魔旋轉乾坤”都是對孫臏功勛和學術的高度贊述。我們看到這些石刻共41幅畫，19個劇目。經省戲劇研究所有關專家和淇縣戲曲老藝人鑑定、辨認、考證，為明代中期所刻。上面還有三幅畫(手勢)。看過洗塵洞之後，大家可能會問，為什麼老師站在外邊，而學生卻坐在屋裏呢?這裏還流傳有一個“調師離位”的故事。鬼谷子為了測試孫臏、龐涓的智力，出了這樣一道題：“從今天開始，我坐在屋裏三天不動，誰能把我從屋裏請出來，就把這個位置讓給誰”。龐涓脱口而出：“這還不好辦，我先來”。於是，三天之內龐涓用了“山上來強盜了”、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計策，都沒有成功。到了第三天黃昏的時候，孫臏對鬼谷先生説：“老師，請你出屋難，但把你請進屋卻不難。”鬼谷子説：“一樣難。”孫臏搖着頭説：“我不信。”鬼谷子説：“走，試試。”説着師徒二人就邁出了屋門，鬼谷子後腳一跨出門檻，孫臏倒頭便拜，説：“師父，我終於把您請出來了。”鬼谷子一愣，隨即哈哈大笑起來，所以我們現在看到的是鬼谷子站外邊，學生坐屋裏。老師站着講課，學生坐着聽課，據説也是源自於此。(照 像)

(快拿慢吃、巧造無煙柴、三文錢堆滿屋)

站在青龍背上，我們可以看到原國務院副總理方毅題寫的“龍吟”二字。青龍背也叫九龍背，在這兒大家環視一下，雲夢山周圍是羣山環抱，而且不多不少，剛好由九架山樑和九個山溝匯聚而成，所以被稱之為“九龍匯聚”。所以説雲夢山是靈氣匯聚，所以也難怪鬼谷子會選擇此處著書辦學。

而在鬼谷子之後，氟教道教也都看中了這塊風水寶地，在此活動。我們看到東邊的大殿就是氟教的活動場所--雲峯寺。氟教創建於公元前5-6世紀中期的古印度，創建人是釋迦牟尼。他和中國歷史上的孔子基本生活在同一個時期。作為一種外來宗教信仰，氟教在中國的傳播共分為五個時期：兩晉、兩漢時，氟教開始傳入中國並流傳到民間;南北朝時，氟教得到統治階級的扶持和青睞;隋唐時，氟教在中國開始融合，形成了氟教的又一興盛期;盛唐時，是氟教在中國發展最鼎盛的時期;唐武宗會昌年間滅佛興道，氟教元氣大傷，漸瀕滅亡。其中氟教中的禪宗分為南北兩宗，也就是所謂的“南頓北漸”，現在我們看到右側山體上的“頓悟”二字，就是南宗的主張。他們不坐禪、不念經，主張佛在心中，我就是佛。作為外來宗教，流傳到中國後，必須地方化、民族化，才能生存和發展，氟教也不例外。比如氟教中的佛主，在古印度被稱為“釋迦牟尼”，而中國老百姓卻稱其為“如來佛主”。從某種意義上來講，氟教對中國古代的發展也有很大的推動作用。氟教的教義、教規成為了古代人們約束自己道德、倫理行為的一種標準。進入雲峯寺前需要提醒大家的是：在氟教場所內，禁止喧譁、拍照，不能腳踩門檻，進入大殿也不能用手觸摸佛像和殿堂裏的器物。雲峯寺由正殿和東西廂房組合而成，正殿供奉的是橫三世佛，即東方淨琉璃世界藥師佛、裟婆世界釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛，兩座廂房供奉有四大菩薩：觀音、文殊、普賢、地藏王。

前邊則是道教信仰聖地――上聖廟。提到道教，它被譽為中國的國產教，主要供奉對象是三清、四御、三官等。主要名稱有：宮、觀、廟等。在中國曆代時期和社會都具有較大的影響力。道教初創於東漢時期，創建人是張陵，又名張道陵，他是今江蘇豐縣人，博通五經，精於儒學。曾任巴郡江州(今重慶)令。晚年感歎治學對於當時的社會現狀毫無用處，於是棄官隱居於今四川的鶴鳴山，改修長生之道。隱居期間，終日閉門不出，著道書24篇，並自稱“大清玄元”，得黃帝九鼎丹法。相傳永和六年(141年)，太上老君親傳張陵《新出正一盟威之道》，並命他為天師。從此張陵及其徒眾就根據此道書，用符水、咒語等為百姓治病。由於治病效果顯著，當時的百姓將其奉若神明，拜其為師的不計其數。隨着張陵等人在當地影響的不斷擴大，張陵就模仿漢代的行政制度，建立了一個組織嚴密的宗教集團，由於規定入教或治病的民眾必須交納“信米”五斗，帶有教眾之間互幫互助的性質，所以被稱為“五斗米道”。後來奉道家創始人老子李耳的《道德經》為道教經典名作，歷經發展，道教形成了全真道與正一道兩大教派。全真道創派人為王重陽，全真道教眾必須出家，住宮、觀，不得娶妻生子，並有嚴格的清規戒律，主張道、佛、儒三教合一。正一道為元代形成，正一道教眾可以不出家，可以有家室，不住宮、觀，清規戒律不如全真教嚴格。

上聖廟始建於隋唐，興盛於明清。後因自然災害、戰爭等原因成為廢墟，七八十年代老百姓捐資重新修復，至現在規模，整座建築坐北朝南，主要建築位於一條中軸線上，左右建築相互對稱。三清殿屋頂是重檐歇山頂建築結構，裏邊供奉有道教神仙譜系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。靈宵寶殿是單檐式歇山頂建築結構，前面是捲棚頂，裏邊供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。

接下來，我們可以品嚐一下龍泉水。龍泉水裏含有多種微量元素，有很高的藥用價值。此井僅有兩米八深，但一年四季從未乾過，是雲夢山的主要水源之一。當地百姓也都説：喝了龍泉水，有病治病、沒病健身。大家可以品嚐一下。

品過龍泉水，我們來看看鬼谷子收徒考試的場所--捨身台。捨身台高13米，寬3米，當年鬼谷先生在雲夢山聚徒講學時，凡來投師學藝者，必須先攀壁而上，再由台頂往下跳，以測試他們的武功和有無捨身求學的勇氣、誠心。如果敢跳下來，鬼谷子就會收他們為徒，否則，就不收。“捨身台”三個字是由我國著名女書法家周昭怡書寫的。

鬼谷子是一位曠世奇人，這不僅是由於他教出了一批出將入相的高徒，更主要的是他的博大精深的學術思想。接下來，我們看到的就是《鬼谷子》兵書，是由我國書法家協會主席張海先生書寫的。他的漢隸銀劃鐵鈎，剛柔相濟，筆筆入神，可以説是當代書法的珍品。《鬼谷子》兵書由捭闔、反應、內揵等十四篇組成，這部書闡述的智謀與技巧在當今社會被廣泛運用到政治、外交、軍事等領域，並收到了奇效，對當今社會的外交、經貿、公關等領域也具有參考和借鑑價值。

接下來各位看到的這三個人物也都曾在雲夢山隱居。

甄濟是唐代定州無極縣人，他從小聰穎過人，孤傲好學，品行端莊，文采飛揚，曾隱居雲夢山讀書十年。唐太宗派到四處尋訪賢才的節度使發現了他，並把他舉薦入京，任安祿山手下的范陽掌書記，後來他發現安祿山要密謀反唐，便將此事告訴了衞令齊紀，並謊稱病重歸隱雲夢山。安祿山叛唐以後派節度使蔡希德請甄濟出山，他面對威逼利誘，不動聲色，蔡希德被其感動，於是謊報甄濟大病在身，無法出山。隸宗即位後，詔甄濟進駐三司衙門晉封祕書郎，並讓安祿山的手下對其跪拜，以愧其心。甄濟“出雲夢、歸雲夢，鄙視官祿，高風亮節”在歷史上成為一段佳話。明代大詩人李東陽曾賦詩《青巖山》讚美，詩中寫道：青巖山，甄郎高風不可攀，祿山使者封刀還，入東京，見黃蓋，帝勒偽官皆下拜……

尉繚是戰國時期魏國大梁(今河南開封)人，著名的軍事理論家，曾應魏惠王的招聘向其陳述兵法，著有《尉繚子》24篇傳世。

徐福，戰國末年秦國初年齊地人，曾隨鬼谷子學養生術，後為當時著名的方士，據《史記》記載，秦始皇曾先後三次派他到海外求取仙丹，後率500童男童女出海未歸，不知所蹤。

接下來我們到雲夢大草原進行遊覽。

雲夢大草原位於雲夢山東側海拔500多米的山頂之上，遊覽面積8平方公里，是鬼谷子當年帶領學生演兵佈陣、習練兵法的場所。現存主要景點有八卦城、南天門、跑馬場、劍繡峯、兵書石刻、太陽洞、月亮洞等等。

首先，我們來到的是八卦城。八卦城是台商投資興建，主要建築羣體按照八卦符號設計修建，所以得名。站在這兒，我們的腳下是一個羅盤，它共分為三層，中間有一個香爐，香爐的平面和側面還分別雕刻有先天八卦和後天八卦的標識符號。先天八卦是伏羲創制，他認為乾坤定南北，後天八卦是周文王在先天八卦的基礎上進一步演繹推理而成，他認為坎離定南北。

站在大殿門口，大家也不妨稍作停留。我們看到裏邊供奉的就是鬼谷仙師——王禪老祖。古有詩聖杜甫、茶聖陸羽，鬼谷子呢，則被後人譽為是“智聖”。這尊塑像總高8米，重12噸，造價150多萬。而且我們還可以看到，鬼谷子面容慈祥，和藹和親，眼睛也在對着我們微微笑，眯成了一條縫，但是，我們一步一步走近他的時候，你卻還可以發現，他的眼神在發生在微妙的變化。是的，他的眼睛在一點兒一點變大，走到他跟前的時候，他已經不再是笑容可掬的老者，而是非常睿智的一種神態了。

旁邊還有八卦城建築羣體規劃圖，大家感興趣的話也可以來看一下。

接下來我們來到的是南天門。這裏的台階設計非常獨特，向上看全都是台階，而回頭看呢，卻全部都是平台，行走起來也不會很累，和南京中山陵的台階設計理念一樣。站在這裏，我們還可以看到上邊有一幅對聯“養天地正氣，法古今完人”。中間則是九龍壁，九龍壁是一幅抽象的潑墨意會畫，上邊有九條神龍，大家不防也找 一下。

漢白玉石雕“雙龍戲珠”形象生動、栩栩如生，也可謂石刻藝術中的珍品。

向上看，這裏共有台階55個，也是為了紀念南天門在建國55週年陰曆五月初五竣工而特意設計的。登上南天門，可以看到，周圍欄杆中間也有許多形態各異、雕工精細的龍碑。而且，置身其間，更加強烈地感受到了南天門的巍峨壯觀，愈發感覺自己的渺小。向東看，“天德”二字赫然醒目，是投資商混元禪師留下的墨寶，古人云：上天有好生之德嘛!細心的遊客可能也有所發覺，其實南天門並不朝南，而是東南方，但它和混元禪師所處的仙佛寺位於一條中軸線上，故名。

站在南天門東側，我們可以看到，這裏是十里斷崖的制高點，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠眺，沃野千里，雲霧迷濛，好像人間仙境。雲夢山是太行山的餘脈，而在此處，它嘎然而止，形成了一個非常奇特的斷崖，向東眺望,鐵路、公路、火車、汽車、田野、村莊，炊煙裊裊,如詩如畫，向南可看到盼子歸峯。傳説，王禪離別母親外出求學，王老聖母思念他的兒子，整天在陡峭的懸崖邊思盼，望眼欲穿，晚上還能聽到老人嗚嗚的哭聲，日久天長，絕崖處就形成了一位依山老人，人們稱她為“盼子歸峯”。

走下南天門，沿環崖步道繼續向南行走，大家請注意安全。沿環崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以《鬼谷子》兵書十四篇篇名命名，並且還附有碑刻，記載了兵書的精髓概括，咱們邊走也可以來領略一下鬼谷文化的高深玄妙。

前邊蒙古包，我們可以在那兒品嚐奶茶，欣賞別樣風情的的蒙古舞蹈，還可以縱馬馳騁，體會一下跑馬的感覺。

繼續前邊走，我們可以看到獨具風情的山頂草原。這裏雖地處海拔500多米的山頂，但土質肥沃，草木茂盛，山勢平緩，駿馬秋風，一派大漠風光，使您彷彿置身於蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里絕壁極目遠眺牧野古戰場，緬懷歷史，憑弔先人，體驗戰火紛飛驚心動魄的戰爭歲月，體會戰爭留下的傷痕與蒼涼。微風吹來，掀起層層波浪，不禁有種“人在草原走，身在浪裏遊”的觀感。美國芝加哥大學女教授斯特恩.道特女士曾經讚歎：我到過中國很多很多地方，這裏是最美麗最美麗的地方之一，這裏有一種獨特的、純潔的、出淤泥而不染的天然的美。有一位著名的詩人,遊覽草原後也即興留下:“無論從哪個角度講,你的震撼都是永遠而迷人的,你的風你的雲你的陽光你的草甸,特別是在這個夏日的傍晚,在夕陽回望的那一瞬間……” 真可謂“日照山石萬點金,風吹草低千層浪”。

草原上最高的山峯是劍繡峯，海拔584.5米，是當年鬼谷子率徒觀星象的地方。如“靜雲如瓦片、天大旱”，“朝看天昏黃、遍地是海洋”，“氣旋月、大風颳”，“氣旋陽、沙塵狂”等很多民間諺語都是鬼谷子當時流傳下來的。大草原上，鬼谷子當年斬草為馬、撒豆為軍、點石為兵，帶領學生演兵佈陣、習練兵法，揣摩出了諸如八卦陣、握奇陣、蟠龍陣、顛倒八門陣等一個個陣法，神出鬼沒、奧妙無窮。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等春秋舊中國時期的曠世奇才，都在這裏從師於鬼谷先生，學有所成後，走出雲夢，或將千軍萬馬，或運籌帷幄之中，在動盪而輝煌的年代鬥智鬥勇、合縱連橫、叱吒風雲，共同演繹出“鬼谷三卷隱匡天下，兵家七國才出一門”的歷史奇聞。大草原上，不僅展示了當年鬼谷先師收徒講學的生活片斷，也是對當代青年進行品德智力教育的一個基地。如鬼谷子要求孫臏、龐涓用簡潔的文字寫出中秋夜景，龐涓不假思索提筆寫出：明月當空，繁星點點。而孫臏再三斟酌，寫出：月朗星稀。

前方是孫龐對弈雕塑，從他們的面部表情，大家也不難猜出，哪位是孫臏哪位是龐涓。再向前走，還可看到一方大型漢白玉石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵書全文躍然石上，中國書法家協會主席張海的漢隸墨寶銀筆鐵勾，筆筆入神啊!

站在這兒，向東看是一馬平川的平原，向西看，是起伏不斷的連綿羣山。而在東南方，還可遠觀到牧野古戰場。公元前1046年，周武王帶領西方、南方各部落的軍隊進入商紂王，戰爭在商朝都城郊外牧野展開。那時商紂的軍隊正在同東夷(今山東)作戰，來不及調回，就臨時把大批奴隸武裝起來，開赴前線，奴隸無心戀戰，陣前倒戈，血流漂杵，周軍攻入商都朝歌，紂王自殺，商朝滅亡。

太陽洞、月亮洞位於斷崖峭壁之下。傳説，後弈射日射掉九個太陽，剩下一個太陽躲到洞內才倖免遇難，後來太陽為感謝此洞的救命之恩，從早到晚透過石門石窗把光線射到洞中，所以得名太陽洞，更加奇特的是，太陽洞頂還有一隻自然形成的太陽鳥，生動形象、栩栩如生。月亮洞之所以得名，是因為站在洞裏回望洞口，極像一彎新月，裏邊供奉有嫦娥和吳剛。洞口的吳剛捧着桂花酒，歡迎每一位客人品嚐，當您登上月亮洞，也真有登上月宮的感受。據説當年鬼谷子也曾率徒在太陽洞、月亮洞內觀日望月，研究天文地理。月亮門上有一幅對聯：石洞無燈憑月照，山門不鎖待雲封。對仗工整，內容貼切，意境優美，可謂上上之作。

曾經，在《大河報》上看到過一篇名為《走近雲夢大草原》的文章，從字裏行間，不難看出是一位遊客在遊覽過大草原之後有感而發，而且文筆流暢，措詞優美，情真意切。其中，最後一段如此寫道：行走在草原東側的環崖步道上，俯視腳下，懸崖陡峭，憑欄遠眺，沃野千里，感觸天地之造化，令人陶醉在邊塞風光獨有的中原文化裏，沉湎在浩瀚悠遠的歷史積澱中，彷彿使人置身於旌旗獵獵的演練場，看到了足智多謀、氣宇軒昂的鬼谷王禪，看到了孫臏龐涓鬥智鬥勇、蘇秦張儀合縱連橫，也看到了在國家危亡時刻義無反顧挺身而出自薦説敵的毛遂，還有“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還”的義士荊軻，他們或深謀遠慮決勝千里，或脣槍舌戰慷慨陳辭，或陰險狡詐鼠肚雞腸。夕人已作古，浩氣長留存，妒賢嫉能、奸獰虛偽的人終將在人們的不屑不齒中被風吹雨打去，而忠誠睿智、寬宏厚道的志士卻受到一代又一代人們的推崇和膜拜，不斷在天地間昇華，在歷史中永恆。

各位朋友，這裏的草原最美，這裏的空氣最鮮，這裏的日光照最長，這裏的綠色覆蓋面最寬，這裏的歷史文化底藴也最深厚，伯樂識千里馬，貴人選好景區。雲夢山隨時歡迎您的再次光臨!

河北古蹟導遊詞 篇7

各位旅客朋友們：

大家好!

古蓮花池，地處河北保定市蓮池區，是保定八景之一，稱“漣漪夏豔”。古蓮花池是國家級文物保護單位，是全國十大名園之一。古蓮池不僅以“林泉幽邃，雲物蒼然”聞名，更因與蓮池書院同處一址而聲名遠播。總面積為2.4萬平方米，其中池水面積7900平方米。池水以中心島為界分為南北兩塘，蜿蜒曲折的東西二渠將兩塘溝通一體。南塘呈半月形，外圍峭壁環峙，松柏滴翠。北塘呈不規則矩形，四周玉石堆岸，楊柳垂絲。水心亭居其中。蓮池自古就環水置景，以水為勝，因荷得名。園中諸景建制小巧玲瓏，優雅別緻，拙中見巧，樸中有奇，彙集了中國南北古建築園林風格的精華。蓮池實為中國北方古代園林明珠，前人曾用“幾疑城市有蓬萊”形容她，有"城市蓬萊"、"小西湖"的美譽。

古蓮池初名雪香園，為元代汝南王張柔建造，建成於公元1234年。公元1284年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花，明代以後的志書，就把它隨俗稱為“蓮花池”。到了清代，興建了蓮池書院，一時間人才濟濟，揚名中外。蓮池又闢為皇帝的行宮，皇帝多次出遊駐蹕。古蓮池幾經修建，達到了極盛。園內瓊樓玉閣，典籍文物，珠璣珍玩，以及奇花異卉，仙禽靈獸，畫舫樓船，芙蕖香荷，盡託于山山水水之間，交織成畫，交織成詩。山、水、樓、台、亭、堂、廡、榭參差錯落，組成了著名的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美稱。

河北古蹟導遊詞 篇8

各位遊客：你們好，歡迎你們來到河北趙縣趙州橋，我是你們的導遊。

天下聞名的趙州橋座落在河北省趙縣城南2.5公里處洨河之上，距石家莊市東南區域僅有45餘公里。趙州橋是世界橋樑史上第一座敞肩拱石橋，建於隋代的開皇年間（公元581—601年），距今已有1400年的歷史。

趙州橋又稱安濟橋，此橋全長64.40米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米，拱矢高7.23米。這座橋建得精巧新奇，造型優美，通體為巨大花崗巖石塊組成，28道獨立石拱縱向並列砌築組成單孔孤形大橋橫跨在洨水兩岸。橋大拱兩端之肩上又各設兩個小拱，這些敞開的小拱減輕橋身重量的同時，又起到了減少流水衝力、加速暢洪的作用，設計可謂非常科學合理。當時，使用這種敞肩拱還是世界橋樑建築史上的第一次，屬於開先河之舉。

因趙州橋屬於“鬼斧神工”之作，千百年來，民間均傳説此橋是神仙魯班祖師修建的。其實，趙州橋是我國陏代傑出的匠師李春和眾多石匠集體建造的，有史記載。保持1400年屹立風姿，趙州橋成為橋樑建築史上難得一現的秀美風景，已被國家列為全國重點文物保護單位。

好，遊客朋友們，趙州橋就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

河北古蹟導遊詞 篇9

白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊。位於河北省中部。舊稱白羊澱，又稱西澱。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143個，其中以白洋澱較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，白洋澱由堤防圍護，澱內壕溝縱橫，河澱相通，田園交錯，水村掩映。澱上波光盪漾，水鳥啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構成了一幅生態美景。素有華北明珠之稱、亦有“北國江南、北地西湖”之譽。20xx年，保定市白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5-旅遊景區。

白洋澱(Bai-yang Lake，亦作Baiyang Lake)，又名西澱，古稱掘鯉 白洋澱

-澱。白洋澱上游接納海河水系中大清河上源唐河、瀦龍河來水，下游由大清河排出。湖區水產豐富，蘆葦分佈面積廣。環湖窪地大多已改為稻田。

白洋澱是國家級5A景區白 洋澱在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這裏古有“北地西湖”之稱，今有“華北明珠”之譽，詩讚“北國江南”，歌詠“魚米之鄉”，是帝王巡幸之所，“荷花澱派”誕生之地，雁翎神兵揚威之處，“小兵張嘎”造就之域。

白洋澱水域遼闊，煙波浩淼，勢連天際，總面積366平方公里，澱區被39個村落、3700條溝壕、12萬畝蘆葦分割成大小不等、形狀各異的143個澱泊。

白洋澱氣候宜人，風景絕美，四季競秀，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競出，滿澱碧翠;每至盛夏，“蒲綠荷紅”，岸柳如煙;時逢金秋，蘆蕩飛雪，稻俗飄香;隆冬時節，堅冰似玉，坦蕩無垠。

白洋澱是典型的北方濕地，自古以來就以物產豐富著稱。它是鳥的王國、魚的樂園、多種水生植的博物館，有着得天獨厚的旅遊資源。白洋澱遊區分六大景區，即鴛鴦島民俗文化景區、荷花觀賞景區、生態遊樂景區、休閒娛樂景區、碼頭觀光景區、民俗村觀光景區。每個景區各具特色，它們集吃、住、行、遊、購、娛為一體，使所有的客人遊得盡興，玩得開心、吃得爽意，住得温馨。

河北古蹟導遊詞 篇10

各位遊客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅遊，我是__旅行社導遊__，大家可以叫我__，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機師傅姓X(手指向司機)，他駕駛技術一流，經驗豐富，今天的唐山之旅就將由X師傅和我共同為大家服務，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務多提寶貴意見。在這裏祝大家玩的輕鬆、遊的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要遊覽的是國家重點文物保護單位和國家4A級風景名勝區——清東陵。一同去欣賞探尋這規模宏大、體系完整的皇家陵墓羣。從現在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間裏，我將向您介紹一下我的家鄉“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年曆史的中國沿海重工業城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什麼了?對了，一排排整齊的樓房和乾淨的街區，我們唐山啊，是一座震後崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衞生城”;而且在____年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模範城”及“全國社會治安綜合治理優秀城市”。

唐山的交通四通八達，境內有京哈、京秦、大秦三條幹線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環四條高速公路交織成網，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內港口20強。

説到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發達的城市，綜合經濟實力更是非常雄厚，____年唐山國民生產總值1295億，佔河北省國民生產總值的1/5，相當於三個中等城市。

朋友們，我們現在已經進入豐潤區，説到豐潤就不能不説一個人，對，就是曠世鉅作《紅樓夢》的作者，文學巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的後花園，各位以後有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現在我們已經看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛入北部山區遵化市，遵化市盛產京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，遊客朋友們，我們已經進入“風水寶地”清東陵，它位於北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。

清朝是中國最後一個封建王朝，從公元1664年入關到1911年滅亡，共統治中國268年，其間經歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內修建了規模宏大、體系完整的帝后妃陵墓羣，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省瀋陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規模最宏大、體系最完整的就要數遵化市境內的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建築就是清東陵的總門户“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術傑作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建築，進入大紅門後我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建築串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建築就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功聖德碑樓”，樓內荸薺背上馱着用滿漢兩種文字記載着清朝定鼎中原後第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐着一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣葱鬱可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一卧，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衞着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道聖潔、莊嚴氣勢非凡。

我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

河北古蹟導遊詞 篇11

白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊。位於河北省中部。舊稱白羊澱，又稱西澱。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143個，其中以白洋澱較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，白洋澱由堤防圍護，澱內壕溝縱橫，河澱相通，田園交錯，水村掩映。澱上波光盪漾，水鳥啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構成了一幅生態美景。素有華北明珠之稱、亦有“北國江南、北地西湖”之譽。20_年，保定市白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5a旅遊景區。

白洋澱，又名西澱，古稱掘鯉。

白洋澱上游接納海河水系中大清河上源唐河、瀦龍河來水，下游由大清河排出。湖區水產豐富，蘆葦分佈面積廣。環湖窪地大多已改為稻田。

白洋澱是國家級5A景區白洋澱在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這裏古有“北地西湖”之稱，今有“華北明珠”之譽，詩讚“北國江南”，歌詠“魚米之鄉”，是帝王巡幸之所，“荷花澱派”誕生之地，雁翎神兵揚威之處，“小兵張嘎”造就之域。

白洋澱水域遼闊，煙波浩淼，勢連天際，總面積366平方公里，澱區被39個村落、3700條溝壕、12萬畝蘆葦分割成大小不等、形狀各異的143個澱泊。

白洋澱氣候宜人，風景絕美，四季競秀，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競出，滿澱碧翠;每至盛夏，“蒲綠荷紅”，岸柳如煙;時逢金秋，蘆蕩飛雪，稻俗飄香;隆冬時節，堅冰似玉，坦蕩無垠。

白洋澱是典型的北方濕地，自古以來就以物產豐富著稱。它是鳥的王國、魚的樂園、多種水生植的博物館，有着得天獨厚的旅遊資源。白洋澱遊區分六大景區，即鴛鴦島民俗文化景區、荷花觀賞景區、生態遊樂景區、休閒娛樂景區、碼頭觀光景區、民俗村觀光景區。每個景區各具特色，它們集吃、住、行、遊、購、娛為一體，使所有的客人遊得盡興，玩得開心、吃得爽意，住得温馨。

白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊。位於河北省中部。舊稱白羊澱華北明珠——白洋澱區域圖。

西澱是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143個，其中以白洋澱、燒車澱、羊角澱、池魚澱、後塘澱等較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、瀦龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。為控制湖區水位，在白洋澱東部自然泄水處建有棗林莊大閘，引入大清河北支的南拒馬河，擴大水源。由於南拒馬河含泥沙量大，淤積嚴重，湖泊面積和容積有不斷縮小的趨勢。

這裏水產資源豐富，淡水魚有50多種，並以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花澱而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰爭時期水上游擊隊——雁翎隊的故事膾炙人口。1982年乾涸。1988年大雨使白洋澱湖區恢復，成為旅遊勝地。20_年5月8日，保定市安新白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5a旅遊景區。

河北古蹟導遊詞 篇12

白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊。位於河北省中部。舊稱白羊澱，又稱西澱。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143個，其中以白洋澱較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，白洋澱由堤防圍護，澱內壕溝縱橫，河澱相通，田園交錯，水村掩映。澱上波光盪漾，水鳥啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構成了一幅生態美景。素有華北明珠之稱、亦有“北國江南、北地西湖”之譽。20xx年，保定市白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5-旅遊景區。

白洋澱(Bai-yang Lake，亦作Baiyang Lake)，又名西澱，古稱掘鯉。

白洋澱上游接納海河水系中大清河上源唐河、瀦龍河來水，下游由大清河排出。湖區水產豐富，蘆葦分佈面積廣。環湖窪地大多已改為稻田。

白洋澱是國家級5A景區白 洋澱在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這裏古有“北地西湖”之稱，今有“華北明珠”之譽，詩讚“北國江南”，歌詠“魚米之鄉”，是帝王巡幸之所，“荷花澱派”誕生之地，雁翎神兵揚威之處，“小兵張嘎”造就之域。

白洋澱水域遼闊，煙波浩淼，勢連天際，總面積366平方公里，澱區被39個村落、3700條溝壕、12萬畝蘆葦分割成大小不等、形狀各異的143個澱泊。

白洋澱氣候宜人，風景絕美，四季競秀，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競出，滿澱碧翠;每至盛夏，“蒲綠荷紅”，岸柳如煙;時逢金秋，蘆蕩飛雪，稻俗飄香;隆冬時節，堅冰似玉，坦蕩無垠。

白洋澱是典型的北方濕地，自古以來就以物產豐富著稱。它是鳥的王國、魚的樂園、多種水生植的博物館，有着得天獨厚的旅遊資源。白洋澱遊區分六大景區，即鴛鴦島民俗文化景區、荷花觀賞景區、生態遊樂景區、休閒娛樂景區、碼頭觀光景區、民俗村觀光景區。每個景區各具特色，它們集吃、住、行、遊、購、娛為一體，使所有的客人遊得盡興，玩得開心、吃得爽意，住得温馨。

白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊。位於河北省中部。舊稱白羊澱 華北明珠——白洋澱區域圖

西澱是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143 個，其中以白洋澱、燒車澱、羊角澱、池魚澱、後塘澱等較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、瀦龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。為控制湖區水位，在白洋澱東部自然泄水處建有棗林莊大閘，引入大清河北支的南拒馬河，擴大水源。由於南拒馬河含泥沙量大，淤積嚴重，湖泊面積和容積有不斷縮小的趨勢。這裏水產資源豐富，淡水魚有50多種，並以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花澱而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰爭時期水上游擊隊——雁翎隊的故事膾炙人口。1982年乾涸。1988年大雨使白洋澱湖區恢復，成為旅遊勝地。20xx年5月8日，保定市安新白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5-旅遊景區。

河北古蹟導遊詞 篇13

蒼巖山位於革命聖地西柏坡南70餘公里的井陘境內，距省會石家莊50公里，景區總面積63平方公里。這裏奇峯異石林立，青松翠柏常青，歷史文化悠久，是旅遊休閒、消夏避暑、健體科研等多功能風景名勝區和旅遊勝地，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在太行山中。

蒼巖山不僅是風景、旅遊勝地、而且還是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼。自隋至今，經歷代修整形成現有的福慶寺、卧佛寺、龍巖寺、公主墳、菩薩頂、玉皇頂、鑾台堖等寺廟園林和休閒場所。經佛教協會批准，常年有僧人留住，並依法開展各種佛事活動。

蒼巖山景區觀豐富多彩，羣峯巍峨，怪石嶙峋，深澗幽谷，古樹名木，清泉碧湖，構成了奇特、幽雅、秀麗的自然景觀。千年古剎以悠久的歷史和卓越的建築藝術構成了奇異壯觀的人文之美，自古就有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖“的美譽。

蒼巖山，1988年被國務院評定為國家重點風景名勝地;1994年被審定為歷史文化名山;1999年被專家評為石家莊十大名景之首;由李安執導，曾榮獲73屆奧斯卡四項大獎的影片《卧虎藏龍》的許多鏡頭就在這裏拍攝。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上　攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有　佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

蒼巖山風景名勝區位於河北省井陘縣東南部，距省會石家莊市70公里，景區面積180平方公里。蒼巖山不僅自然風光優美，享有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1320xx年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公佈為第二批國家重點風景名勝區之一。第 一範文§網整理該文章……

蒼巖山海拔1000餘米，山上崖險壁，谷幽石奇，清泉潺潺，古木參天，自然景觀奇特而繁多，其中以　“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。迎着山門就是奇景“碧澗靈檀”，只見這裏崖壁的巖縫裏，蒼柏古檀或兀立、或斜出，或橫生、或倒掛，聽名字，有迎客檀、鹿皮檀、龍手檀、羅漢檀、仙女檀、巨人檀，千姿百態、萬象崢嶸，煞是壯觀。在景區的疊翠峯巒之間，建着眾多禪房、古剎、亭台、碑碣，它們大多屬於山上的古代寺院建築大都是明清遺物，主要建築有橋樓殿，南陽公主祠等。寺院依山勢而建，進山門上攀，峯迴路轉，在對峙的斷崖之間飛架着一座長15米、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建築，金色琉璃瓦頂和硃紅色殿柱映在藍天綠峯中，各顯輝煌。殿內有佛、菩薩、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建於高臨絕壁的石橋上，似空中樓閣，巧奪天工，世所罕見。古人讚美這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛。”再向北行，就是福慶寺的主體建築南陽公主祠，據説南陽公主當年就居住在此。祠寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂。祠內正面有3龕，中間端坐着南陽公主彩塑，神情重悠然，兩側各塑4個站立的樂女，神態各異，栩栩如生;山牆上繪有公主修身得道、濟世救人的彩色壁畫。龕持有個幽深的石洞，傳説為公主的寢室。福慶寺院內，還有蒼山書院、萬仙堂、大佛殿、峯迴軒、磚塔等建築及數座碑碣，雕樑畫棟，玲瓏典雅。蒼巖山景區的最高處為玉皇頂。登臨峯頂，放眼遠望，羣山環繞、層巒蒼　鬱，令人賞心悦目、流連忘返。蒼巖山高達1000多米，這裏氣候適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，是遊覽和避暑勝地。

河北古蹟導遊詞 篇14

秦皇島野生動物園位於藍天，碧水，綠草的秦皇島和北戴河中間的海濱區，佔地334公頃，那裏的動物高達7000只。是亞洲最大的動物園，園內包含了猛獸區，飛禽區，走獸區，雛雞區，非洲大草原……共有100種動物。

我們先觀覽了温順，可愛的小動物。大猩猩的動作好有趣，它坐在地上向籠外伸出手用懇求的眼神看着大家，它好像在向我們要吃的。大家都紛紛的和大猩猩合影。我們又來到了大象區，好多人都交錢，坐在大象鼻子上拍照，大象那憨厚的樣子讓我們覺得它很容易親近，雖然它體形大。我和弟弟還和猴寶寶拍了照，那猴寶寶好乖，那小手抓在我的手上可舒服了。

我們遊覽了温順，可愛的動物區，接着我們乘坐小火車遊覽猛獸區，猛獸區有4大園，虎園，獅園。野豬園，狼園。在虎園裏有幾隻東北虎懶懶的趴在草地裏曬太陽。在獅園裏，非洲獅，在草地上大滾，追逐野豬園裏的豬媽媽帶着小豬在森林裏戲耍。有隻小豬摔倒了，豬媽媽用舌頭舔了舔小豬，小豬堅強的站了起來。從豬媽媽身上看到了母愛的偉大。狼園裏沒有幾隻出來玩耍，大部分都在洞裏睡覺。

小火車又向非洲大草原駛去了，在那可以看見，羚羊，長頸鹿，斑馬。長頸鹿的脖子那麼長的原因是在20_年前，長頸鹿是吃草的，後來草慢慢得少了，長頸鹿的祖先就改吃草了由於脖子必需要伸長才吃得到樹葉，所以長頸鹿的脖子那麼長。我還餵了長頸鹿吃樹葉，它力氣好大，差點把我扯起來。斑馬主要在大草原生活，喜歡獨立生活黑白相間的花紋是那麼漂亮。斑馬一些在草地上追逐，一些在吃草，各有各的習慣。

小火車到了終點站，我們向飛禽區走去，那有天鵝，丹頂鶴……丹頂鶴在水上戲耍，濺起一朵朵小浪花。那天鵝把翅膀張開，可美了。

河北古蹟導遊詞 篇15

朋友大家好!

祖山距秦皇島市區48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色並具有一定歷史文化內涵的山嶽型國家級風景名勝區。祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經過多年提升、斷裂、風化、剝蝕等地質地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峯皆以此山分支盤撥，意羣山之祖而得名。由於渤海以北、燕山以東諸峯都是由它的分支綿延而成，故以“羣山之祖”命名。其最高峯天女峯，海拔1424米，略遜於泰山。登上天女峯，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯羣山，美景盡收眼底。

祖山，山勢跌宕，峯巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內涵的山嶽型自然風景區。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風涼氣爽，雲蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病症季銀粧素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。

山勢雄偉，羣峯林立。海拔千米以上的高峯達二十多座。主峯天女峯，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標;奇樂峯(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風掠過如管絃，奏出悦耳的樂章;香瓜峯(香瓜頂)，海拔1200餘米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峯(八仙頂)，懸崖怪石環繞，在雲海的湧下如林海蓬萊。

石奇谷幽，姿態萬千。祖山山體在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成羣，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸鬱鬱葱葱，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊卧，清溪繞流，遊人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。

溪水繞流，瀑布成羣。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其餘均分佈在北龍潭附近。“白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景區盾、箭二峯之間。每到冬天龍口往往結成冰壩，瀑布停流，當積水加深壓力增大，瀑水又衝破冰壩噴湧而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍潭”瀑布落差60米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍潭”、“黑龍潭”等瀑布姿態各異。

花香林鬱，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前後盛開，6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。

祖山東南面臨渤海，夏季受海風影響較大，七月份平均氣温低於23℃，無蚊蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。

1998年7月，祖山首次發現佛光，後又相繼出現多次，為祖山增添了新的靈氣。古蹟奇特，傳説感人。祖山的古蹟雖不多，但別具特色。明長城隨地形變化蜿蜒相連，高高屹立於陡崖之頂。花廠峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關口的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂，原只有柏木懸梯組成的登山絕路，梯頂供有山門。據傳説為試僧人心誠與否，需做鷂子翻身才能上去，上建有得勝望海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址，現僅存一完整，店東有佛塔四座，1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大卧牛石上刻有"南無阿彌陀佛"六個大字，祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。