唐山景忠山導遊詞

各位遊客：

今天我們一起來遊覽北國的名山聖水——景忠山。

景忠山位於遷西縣境內，是集佛、道、儒於一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區95公里。景區面積15平方公里，有大小景點30餘處。

據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮總兵官馬永重修三忠祠，並在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此後，戚繼光等薊鎮官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年（1635年），碧霞宮毀於火災。後善首張天禮、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年（1651年），清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悦。順治九年（1652年），性在被請入皇宮萬善殿供養。順治十六年（1659年），世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年（1660年），清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建築。從此，景忠山名揚天下。康熙皇帝即位後，多次登臨景忠山，先後為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，並賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此後，景忠山古建羣又經多次增建和修繕，愈加壯麗。

至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔羣等近百座建築。這些建築，為1872級台階台階所串聯，錯落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建築。1960年前後，由於年久失修，山腰兩道茶棚和峯頂東側古寺廟相繼自然傾塌。“文革”期間，峯頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先後被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建築損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教聖地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位傑出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建築可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又於“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之後，薊鎮總兵戚繼光先後進行了兩次大規模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建築，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500餘卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜後而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建築逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峯頂完整的體系。但後來多年曆經戰亂和76年唐山大地震，景忠山建築幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建築進行了大規模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建築已復建完成，並接待遊客。

景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古鬆就有2000多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景！株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風景優美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峯頭，時而霞光盡染。1872級台階，似雲梯、彩練，由峯巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍佈，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古鬆就有2000多株。另有鳥類20餘種。這裏，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景！株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特；條條峽谷，險峻幽深；塊塊峯石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

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景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以遊目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深於染，忽淨於洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖盪晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至於白雲飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”

從宗教門類來看，景忠山融儒、釋、道三教於一山，因此歷來香火極盛。每年農曆四月十八和十月十五，這裏都將舉行規模盛大的傳統廟會，屆時香客雲集，熱鬧非凡，各種民俗文化活動豐富多彩。

每年農曆四月十八和十月十五廟會期間，津、唐、承、內蒙等地遊客蜂擁而至，各路商賈雲集，香客如潮，歌舞、評劇、馬戲、皮影、花會等民間文化活動豐富多彩。人們或是出於對儒、釋、道三教合一的宗教聖地的崇拜，或是民間文化活動吸引，一年兩次廟會期間遊人可突破10萬。

景忠山自1992年開放以來，先後投資1200萬元。隨着旅遊業的發展，景區設施日趨完善，客源不斷擴大，到目前接待國內外遊客130萬人次，2003年，景忠山被評為國家“三A”級旅遊景區。

好，遊客朋友們，景忠山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！