貴州銅仁旅遊導遊詞（精選15篇）

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇1

各位遊客，你們好!歡迎您來到“梵天淨土，桃源銅仁”。今天，我將帶領大家去探索“武陵山脈的主峯”——梵淨山。梵淨山坐落在享有“黔東門户”之稱的銅仁市，橫跨印江、江口、鬆桃三縣，總面積達567平方公里，最高峯鳳凰山海拔2572米。在這個神奇的生命綠洲中，2600多種不同時代、不同種屬的生物在這裏自由而和平的休養生息，比如黔金絲猴、娃娃魚、珙桐、鐵杉等重點保護的珍稀動植物。早在1986年，它就被列為國家級自然保護區和聯合國“人與自然保護網”的成員。

梵淨山不僅是貴州第一高山，而且也是中國五大佛教名山之一，單看梵淨山這個山名，就具有濃厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天淨土”一詞點化而來。古老地質塑造了梵淨山千姿百態、崢嶸奇偉的山嶽地貌景觀。如果讓我們用四個詞來形容梵淨山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。

為什麼説它原始呢?大家請看我們車行的這段美麗的黒灣河峽谷，那葱鬱的植物、潺潺的溪水、靈動的飛瀑、突兀的巨石，彷彿使人穿越時空來到了遠古的原始森林中。而這只是拉開了宏偉篇章的序幕，精彩還在後面呢!下面讓我們乘坐高空索道一起穿越四個氣候帶譜，五個垂直土類和林帶，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看!那綻放在枝頭的潔白花朵像不像一隻只展翅欲飛的鴿子，這就是國家一級保護植物珙桐，珙桐葉大如桑，花型似白鴿展翅，所以又叫“鴿子花”。它是我國有名的孑遺植物之一，曾經和恐龍生活在一個年代，而恐龍早已滅絕，珙桐卻在梵淨山獲得了有效地庇佑。

在這片常綠和落葉闊葉混交林中，是梵淨山的鎮山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽怯而敏感，所以一聽到我們的腳步聲，就警覺地跑遠了。我國目前一共發現了四種金絲猴，黔金絲猴的數量最為稀少，僅存700只左右，因此它被譽為“世界獨生子”。

各位遊客請往上看，一座石山挺立在那裏，這座石山全由鵝卵石膠結而成，陽光下輝耀出一山的珠光寶氣，人們一致稱它為“萬寶巖”。大家千萬不要小看這座石山，它可是十四億年前從海底抬升起來的原石，見證了梵淨山滄海桑田的歷史鉅變。您説，梵淨山是不是很古老呢?

繼續向上攀登，現在展示在我們眼前的就是拔地而起高94米的紅雲金頂，它直插雲霄，孤峯獨立。現在我們就要去挑戰這位擎天巨人。經過了大家的一番努力，我們已站在了金頂之巔，您看金頂腳下的佛教寺廟羣，那是在明代所建寺廟的基礎上重建的。梵淨山有着濃厚的人文氛圍。隋唐以來，梵淨山就開始有僧人結廬修行，弘揚佛法。明清時期，梵淨山佛教進入了最為鼎盛的時期，山中梵剎林立，四大皇寺金碧輝煌，四十八座覺庵莊嚴肅穆。奠定了它“古佛道場”的佛教地位，是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。四海高僧，駐錫不斷;九州善眾，奔趨朝謁，正所謂“開門可聞鐘鼓，上路便遇僧尼”，梵淨山被演繹成了一方人間極樂梵天，以天冠彌勒信仰為尊的佛事活動極其興盛。佛教文化為蒼茫的梵淨山披上一層肅穆而神奇的色彩，難怪有詩讚道梵淨山“崔巍不減五嶽，靈異足播千秋”。

梵淨山山頂氣象瞬息萬變。今天我們有機會欣賞到神奇的梵淨山雲海。您看那素潔如銀的雲海，彷彿陣陣輕濤撫拍座座小島，雲海蒸騰，其情其景，遊人如在畫中。有詩人曾寫下“霧散雲開天景麗，花香鳥語水聲喧”美句來形容雲海!還有那壯觀的“瀑布雲”，您看雲流正突然間從天際跌下深谷，巨浪滔滔，氣吞萬物，可謂大自然的驚世絕技，這就是梵淨山的神奇之處。

好了，各位遊客，現已夕陽西下，我們神奇的梵淨山之行就要結束了，但願大家在這次遊覽中得到輕鬆自在的精神享受，拋去所有煩惱開始快樂的明天。同時也希望大家再一次來到我們神奇而美麗的桃源銅仁觀光遊覽!

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇2

各位遊客朋友，“多彩貴州，絕美蒸波!”歡迎大家到荔波樟江景區來旅遊觀光。荔波位於我國貴州省的南邊，屬於黔南地區。從浩瀚的宇宙俯視地球北緯25度的地方，除了海洋都是沙漠，但是在貴州南部卻有一處茂密的原始森林，專家就把它比喻成地球腰帶上的一顆綠寶石，這寶石就是“最美荔波”。大家可以看到這顆寶石泛起了點點波光，這就是我們今天要去遊覽的樟江景區。

樟江景區是蒸波山水的一個完美縮影，自古就有“山水貴族”的美名。樟江位於貴州南部的荔波縣境內，桂林一貴陽一昆明的三角旅遊空白區，總面積大約273.1平方千米。樟江的旅遊資源極為豐富，以樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林為主體，具有野、奇、秀的特色。整個景區由小七孔鴛鴦湖、大七孔地峨宮、水春河峽谷等共同組成，呈現出喀斯特森林生態環境的完美統一和神奇的特色。其中最迷人的地方就是水春村上下十多千米的碧綠江水和江岸迷人的風景。

樟江風景區的人文景觀也頗具特色。在這裏有中共一大唯一的少數民族代表~—鄧恩銘烈士故居。鄧恩銘是我們當地的水族人，曾經和王盡美組織過勵新學會、發起並且建立了濟南的共產黨早期組織。他是_眼中山東支派的創始人，是董必武先生眼中的不老鬆，也是後人稱讚的“能歌且善吟、反腐不容情、臨難不苟免”的烈士。除了荔波人民的驕傲鄧恩銘，還有瑤麓流傳至今的洞葬，在這裏集聚了布依族、水族、瑤族粗獷古樸、個性鮮明的民族風景。現在的樟江景區是貴州省100個旅遊景區中的重點示範景區。20_年樟江景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。接下來就請大家隨我一起走進樟江景區吧!

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇3

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

神龍洞坐南朝北，下寬上窄，呈現出獨特的“樓層式”風格。且每一層樓內，巖溶景觀、類型、規模各異。主要是石鐘乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉華。大者可達數十米，十幾人合圍，小者以釐米計算，千姿百態。洞內有清洌水潭數處，似泉若淵，又如涓涓細流於石隙。

洞頂石乳似百花、若彩旗、象錦帶、如飛龍，身臨其境，十分壯觀。如龍宮寶塔、定海神針、擎天巨柱、玉帝點將，簇簇玉石竹筍，拔地而起，猶如列峯排空，巍峨雄奇，

儀態萬千，玲瓏剔透。洞外奇巖夾徑，山石嶙峋，古木森森，奇花異葩，藤蔓遍佈，別有情趣。循徑登高，古樹參天，老樹交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花豔、藴秀、洞奇之美。

不管遊客何時登臨，都令人玩之不盡，妙趣無窮。神龍洞景區的主要景點有黃龍掛須、神筆海硯、定海神針、龍女浴池、聚寶佛、龍宮編鐘、宮主百褶裙、神龍盤踞等。更為奇特的是，20_ 年景區工作人員在玉女池發現了一條長 1.2 米，重 8.5 公斤的娃娃魚(大鯢)，這是迄今為止全國發現最大的野生娃娃魚。

神龍洞風景區位於湖北省宜興市興山縣的昭君故里與神農架原始林區、距三峽大壩址110公里，是國家級探險旅遊線路宜昌---興山---神農架自然保護區---巴東神農溪旅遊區的蹭腹地，209國道、香溪河穿景區而過，交通十分便利。景區內氣候、土壤、植被等都具有南北過渡的特徵，被植物學家譽為“天然林木園”。特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹種均有分佈。境內的金絲猴、大鯢、林麝、西南熊、紅腹錦雞等為國家級一、二類保護野生動物。

神龍洞風景區景觀宏偉，洞內景觀神奇逼真。獨特的“樓層式”風格，冬暖夏涼，巖壁光潔如玉;景物栩栩如生，清冽水潭數處，似泉若淵，泉水沿石乳滴落而形成的龍宮寶塔，定海神針、龍宮瀑布、羣猴拜佛、關公神像、千年靈芝、喜鵲相會、

九天勝景、簇簇玉石、竹筍拔地而起，巍峨雄奇，儀態萬千，玲瓏剔透令人感慨萬千美不勝收。神龍洞風景區是神農架原始森林內精品景區之一，遠古時期，神農架地區還是一片大海大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。景區內呈現着遠古大海的盛貌，石壁上美麗的珊瑚石是大海殘留的遺蹟。

舉目縱觀，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空曠，橫高數丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人於此造廟，以“龍神”祀之，龍神洞因此得名。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇4

天河潭景區的最大特色，是自然山水與人文景觀巧妙結合的奇幻優美。景區內不但山水相連，水中有洞，洞中有譚，而且還有形形色色的鈣華灘瀑布羣和古老的水文化遺址。難怪遊客説它"兼具龍宮的特色、織金洞的風采和黃果樹瀑布羣的韻律"。

以上四個景點像四顆明珠，被花溪河一線貫穿。是清澈碧綠的花溪河水，把天然秀美的花溪公園、清幽峻美的小三峽、古樸淳美的鎮山民俗文化村、奇幻優美的天河潭串連在一起，成為一條美麗的珍珠鏈。歡迎大家來這裏採珠。

1.花溪公園花溪公園位於貴陽市南郊，距市中心17千米，交通十分方便，每年來這裏旅遊的人數都在百萬人以上。如果把貴陽市比喻成一位健美的姑娘，那麼花溪公園便是她秀髮上的一朵鮮花。別處的公園，往往是"三分山水，七分打扮"，而花溪公園，則是"七分山水，三分打扮"。它把天然秀美的風姿與巧妙渾成的人工裝飾，結合得天衣無縫。花溪公園是"四點一線"風景遊的第一站。

花溪氣候温暖，年平均氣温為15℃左右。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，空氣潔淨，環境宜人，一年四季都可來遊。花溪區人口有31萬，苗族、布依族等少數民族人口為10萬，多種文化成分在這裏交融。公園附近，環布着貴州大學、貴州民族學院、貴州省委黨校以及許多中國小校和科研機構，所以這裏又是貴州省著名的文化社區。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇5

織金古建築羣位於貴州省織金縣。

織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

織金古建築多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇6

剛才有位遊客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，説起它的形成還有一段美麗的傳説。這段傳説跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子·天文訓》説：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是説，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西崑崙，從四面八方採集來五彩石，用神力碾成粉末，用崑崙山的玉液瓊漿調和，然後開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒於祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地裏破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附着在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死後，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類巖石經過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和温度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質巖呈紅色，錳質巖呈黑色，泥質巖呈灰色，磷質巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質巖呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇7

也許有人會問，這裏為什麼名叫"花溪"?是不是因為花間有水潺潺流，溪邊有花時時香呢?這也算一種解釋吧。其實，花溪原名"花仡佬"。為什麼叫"花仡佬"?有兩種説法。一種説法是：花溪在歷史上獸雜居着漢、苗、布依、仡佬等民族，其中，仡佬族人特別喜歡着花衣，以族命名，所以這地方就叫"花仡佬"。

另一種説法則認為，不是以族命名，而是以集市得名。花溪原來有個很大的苗族寨子，寨中苗族自稱"花苗"，後來其他兄弟民族陸續遷到附近，人口增多，這裏便出現了一個購銷兩旺的牛馬市場，人們就又把它叫做"牛場"。牛場在"花苗"語言中叫做"革略"。"革略"與"仡佬"發音相似，時間一久，便又叫做了"仡佬"。"仡佬"前面加上"花苗"的"花"字，所以就變成了"花仡佬"。明代著名地理學家徐霞客，1638年曾在花溪旁邊經過，他在日記中寫道："大溪自西南峽中來，至此東轉，抵東峯(今大將山)下，乃折北而去。有九拱巨石樑，南北架溪上，是為花仡佬橋……"可見，至少三百多年前，這一帶就叫做"花仡佬"了。

花溪風景區的開發，始於清代嘉慶、道光年間。那時，當地士紳周奎父子，在這裏依山建亭，堵水為潭，疊石為壩，廣植花木，一些文人雅土常在此處流連賞玩。1937年，當時的貴陽縣縣長劉劍魂覺得"花仡佬"其名不雅，經與地方人士共議，決定保留花仡佬的"花"字，加上溪水的"溪"字，所以便更名為"花溪"。劉劍魂當年在濟番橋(今花溪大橋)橋邊書寫刻石的"花溪"二字，現在已不能見到了，但他吟詠花溪的許多詩文，卻留了下來。比如，他讚美花溪是"水中華閣連瑤棟，雲裏清溪繞翠巒。萬縷夕陽紅杏鬧，一笠春雨綠蓑寒"。這與陳毅元帥寫的"十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農田"正好前後映照。花溪公園雖然在解放前已粗具規模，引來過無數達官顯貴，文入學士，但是真正得到擴建、保護和發展，還是解放後的事。如今，公園面積已達55公頃，這裏已成為遠近聞名的旅遊度假勝地。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇8

月亮湖景區海拔900多米，距赤水城區94公里，是以七裏壩(月亮湖)、大閃坪、水茶溪三個景點為核心的人工湖泊羣景區。景區以湖光山色為主體景觀，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址等自然人文景觀。

九曲湖距城區54公里，面積30多平方公里，以九曲湖、蕨基壩、二郎壩、黑串孔等四個大型人工湖泊及配套水利設施為主體景點，兼有山顛湖泊羣、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址、古樸民居等自然人文景觀。

中國侏羅紀公園距城區40公里，是世界上唯一的侏羅紀地球史蹟自然生態園林。園內開闢了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供遊人觀光遊覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。

竹海國家森林公園距城區40公里，佔地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃，內分3個景段，中心景區為野竹坪觀光休閒區。這是一處以竹海風光、瀑布羣、原始森林、野生動物和丹霞奇觀綜合購成的秀美景段。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇9

貴陽花溪國家城市濕地公園以花溪河為紐帶，涵蓋十里河灘、花溪公園、洛平 至平橋觀光農業帶和大將山景區。

十里河灘：十里河灘景區南起牛角島，北至龍王村，西臨花溪大道，東抵大將山山脈，長6.5千米，面積2.19平方千米。十里河灘濕地生態系統包括農田濕地、河流濕地、沼澤濕地、河灘濕地、濕草甸、溝渠等多種類型，具有蓄水及消減洪峯的功能，能夠調節氣候，改善環境;藴藏了極其豐富的生物資源，其中有國家級和省級重點保護植物7種——香樟、櫸樹、青檀、沉水海菜花、銀杏、牡丹、杜仲，國家重點保護野生動物5種——大鯢(俗稱娃娃魚)、遊隼、紅隼、巖原鯉、多斑金線䰾。十里河灘景區秀峯環抱，竹木夾岸，洲島錯落，跌水潺潺，魚遊碧水，鷺戲淺灘，還有水車、碾房、糧倉等人文景觀。陳毅元帥曾讚歎“十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農田”。

花溪公園：花溪公園作為風景區建設，始於民國20_年(1939年)4月，公園原名“中正公園”，1940年3月，公園建設基本完工，由時任黔省政府主席的吳鼎昌親自主持落成典禮。次年，何應欽為公園大門坊額題寫了“中正公園”四個字。1949年，正式命名為花溪公園。20_年12月，花溪公園納入花溪國家城市濕地公園。

洛平至平橋觀光農業帶：包括花溪平橋、黃金大道、陽光水鄉觀光農業帶。

大將山景區：大將山脈位於花溪大道東側，於花溪河相依相偎，3.9平方千米。山勢雄偉峻峭，植被良好，山下村莊農舍，溪水蜿蜒，山上松林濃郁，山間多為林間台地，形成開敞的林窗，建有觀景亭可俯瞰十里河灘的優美景色。

貴陽花溪國家城市濕地公園 本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。 截至20_年3月，國家 住房和城鄉建設部共批准五批國家城市濕地公園，我國現有國家城市濕地公園共計30處，其中絕大部分位於東部省份。貴陽花溪國家城市濕地公園申請國家城市濕地公園具有填補國家城市濕地公園類型空白的意義，易獲得國家政策的支持。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇10

各位遊客：大家好!

歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光遊覽。張掖丹霞地貌景觀區是省級地質公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度20xx一3 800米，面積約5 l O多平方公里。景觀區主要包括七彩丹霞區和丹霞奇觀區兩大景觀區。七彩丹霞區主要分佈在臨澤縣倪家營鄉，丹霞奇觀區主要分佈在肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅遊開發研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗櫺狀宮殿式丹霞地貌中國第一”， “張掖彩色丘陵中國第一”， “張掖丹霞地貌是中國發育最好的地區之一”。被《中國國家地理》雜誌評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅遊觀賞價值。

丹霞地貌作為古老的地質遺蹟，它發育於侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發育形成的紅色巖系隨着地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而後退，保留下來的紅色砂巖經長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分佈在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分佈最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質學家、中科院資深院士陳國達教授以發育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與採用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峯林石柱的奇、險、美於一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國乾旱地區最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。

七彩丹霞區是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產，20xx年6月，黃進先生對臨澤丹霞地貌進行了全面考察，認為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態豐富，造型奇特，色彩豔麗，是我國乾旱地區另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一，黃進先生評價彩色丘陵為“天然去修飾，四季見秋山”。中國科學院尹澤生研究員的評價是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學者均對彩色丘陵給予了很高的評價。

各位遊客，我們現在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅遊區1號觀景台，我們臨澤七彩丹霞區位於倪家營鄉南台村二社向南1·7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 O公里，海拔高度1 800一2200米：，分佈面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨着山勢起伏呈波浪狀.猶如豔麗的綵帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者歎為觀止。請大家隨着我的手勢向遠處看，其經典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峯、七彩瑚、七彩城、七彩峯、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，

構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆湧，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現於天地之間，四時不同，景色迥異;晨昏之間，造型奇特。數十公里的綿延羣山，連同遠處的雪峯，堪稱天下絕景。

剛才有位遊客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，説起它的形成還有一段美麗的傳説。這段傳説跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子·天文訓》説：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是説，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西崑崙，從四面八方採集來五彩石，用神力碾成粉末，用崑崙山的玉液瓊漿調和，然後開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒於祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地裏破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附着在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死後，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類巖石經過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和温度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質巖呈紅色，錳質巖呈黑色，泥質巖呈灰色，磷質巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質巖呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。

我的講解就到這裏，剩下的時間，大家可以到前面的2號和3號觀景台繼續參觀，也可以照照像，這裏的最佳照相時間是太陽升起和太陽落山的時候，即朝霞和晚霞。現在時間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，並把它們介紹給你的家人和朋友。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇11

岜沙苗族部落僅20__餘人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這裏箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建於山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣着傳統，發勢奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘户。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽着髮髻，穿着自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，彷彿古代武士。女性則穿着自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最後一個槍手部落”。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇12

記得六歲那年的一天，爸爸對我説：“兒子，這個週末，我們家到格凸河遊玩去吧!”這句話使我這顆小小的心馬上雀躍起來，我憧憬着格凸河的美麗，那裏的應該山很綠吧?那裏的水是不是很清呢?那裏的小朋友跟我一樣快樂嗎?懷着激動不已的心情，我盼望着，盼望着這天快點來臨，一天，兩天……我數着指頭過日子，週末終於到了。那天，我早早的從牀上翻下來，收拾着東西，嚷嚷着，要去格凸嘍!要去格凸嘍!吃過早飯，我們一家人便向格凸河進軍了，一路上我高興得歡蹦亂跳，問着關於格凸河的各種各樣的問題，爸爸總是應着一句話：“到了不就知道了?”

爸爸説：“格凸河到了”，我迫不及待地跳下車，一陣微風拂過我的臉龐，我禁不住深吸了一口氣，哇!好清香的空氣啊!“爸爸，你聞聞?”爸爸摸着我的腦袋説：“傻孩子，看你樂得。”我又指着停靠在河邊的漁船説：“爸爸，你看好大的魚呀，它怎不跑呢?難道它不怕人嗎?”爸爸哈哈大笑起來，接着給我解釋説，這不是魚，是船，等一下我們還要坐着它到河裏遊玩。這新鮮的玩意我還是第一次看到，還要坐在上面到河裏遊玩，我開始有些迫不及待了，嚷着要去坐船。

上了船，我的心開始有些忐忑起來，不敢亂動也不敢説話。心想，這船安全嗎?我會不會掉進水裏啊?爸爸好像看出了我的心思，安慰我説：“別怕，兒子，你看，那裏就是燕王宮。”“那裏明明是一個洞嘛，怎麼是燕王宮呢?”我疑惑地問道。爸爸耐心地為我解説道，燕王宮又叫燕子洞，也叫大穿洞，洞內住着成千上萬的燕子，每天早晨和傍晚都在洞口翻飛嬉戲，非常的壯觀，可惜我們現在來的不對時候，無法一睹這麼多燕子翩翩起舞的壯麗景觀，這竟成了我這次格凸之行的唯一遺憾。

從燕子洞回來，我們又觀賞了夾山風光、懸棺洞、大河苗寨等景點，每一處的景色都給我留下了不一樣的感受和醉人的印象。最後我們來到了天賜湖，天賜湖是一個天然形成的湖泊，湖面很靜，湖水很清，宛如一面巨大的鏡子，照映着青翠的羣山。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇13

各位遊客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣温變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯温曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯温又説：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之説。到過雲南的人,也許聽説過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪。

第一怪：石片當瓦蓋

貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片結實耐用，何樂而不為?

第二怪：老太太上山比車快

貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為後沿牆，巧借地勢，也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

第四怪：山包兒獨立在

貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

第六怪：辣椒當成家常菜

貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、葱、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

第七怪：三個老鼠一麻袋

這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。

第八怪：廁所隨身帶

指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據説一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅台)……

貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據説稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者説可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇14

百里竹海，羣山疊翠，成片竹林14萬畝，翠竹翻浪，蔚為壯觀。擁有白夾竹、壽竹、楠竹、斑竹、慈竹、水竹、刺竹、金竹、箭竹、苦竹、桐竹、棕竹、蘆竹、方竹、絲竹、羅漢竹、鳳尾竹等30多種竹資源，還有綠竿花黔竹、黑水竹等珍惜竹種。綠竿花黔竹，竹類資料圖譜上沒記載，我國竹子分類學權威、四川大學教授易同培確認，是一種梁平的特產竹種，為其命名為綠竿花黔竹，重慶市科委驗明正身後，確定為全國首次發現。黑水竹會變色，當年生竿淡綠色，次年變為紫黑色，老竿呈漆黑色，發亮。

百里竹海市級風景名勝區集竹林、山水、人文於一體，融"雄、奇、險、秀、幽、絕"於一身。景區內有明月湖、百竹園、觀音洞、農村中小]學生素質教育基地、天星塘、竹豐天池、小峨眉山、貓兒寨革命老區、狐狸嘴等50餘個景點，景區竹林茂密、鋒巒多姿、山形奇瑰、湖中野鴨飛舞、綠竹倒影、景象萬千、風光迷人。

百里竹海系天然竹海，若干年前，整個梁平大地都是竹樹等覆蓋的植被茂盛區，據五代(約公元907——960年)王仁裕的《玉堂閒話》記述，早在一千餘年前的五代，已有人靠挖筍販賣為生。歷史上，梁平位於"荔枝古道"上，從涪陵採運荔枝經梁平前往長安，演繹了"一騎紅塵妃子笑"的千古傳奇。早在唐末，梁平以西就已知多竹，竹山連綿，那時竹筍已成為市場上的交易之物。

隨着人類的開發，竹樹森林萎縮，僅存百里竹海一帶交通閉塞地區尚保存着較好的竹林景觀。建國後，竹林遭到幾次大規模破壞，一是50年代的大鍊鋼鐵，二是改革開放前後至今的竹林開發，直到20世紀70年代中葉，獵神村還有上千畝原生松柏林，1974年至1977年4年間，該村6社就砍伐了上萬棵柏樹、松樹，修建了近20户木板房。

貴州銅仁旅遊導遊詞 篇15

青巖古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，遊客來到這裏，立即就會感悟到悠悠古韻。

青巖古鎮歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，於洪武六年(公元1373年)置貴州衞指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位於廣西入貴陽門户的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍於雙獅峯下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地後駐下屯田?quot;屯"逐漸發展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變為"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四隻把"坡(地名)建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍裏(縣)的十字交通要寨。經數百年曆史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城牆、石砌街巷。於今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。

作為貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝蹟隨處可見。交錯密佈於鎮內的明清古建築，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建築都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕樑、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。

青巖鎮的鎮容佈局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石櫃台和木櫃台，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。