貴州岜沙苗寨導遊詞（通用16篇）

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇1

岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371户人家住着2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產方式。那裏的男子頭頂挽有髮髻，穿着自織的無領右開衽銅釦青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風貌。 走進岜沙，有如置身於古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數百年前，村民們穿着土法染制的民族服裝，深藍紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領口、袖口、下襬和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴着粗大的銀環。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便於她們登山和勞作。男人們梳着小辮，頭挽髮髻，腰間別着砍刀，肩頭挎着獵槍。這山裏雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶着獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。

數百年過去了，昔日風俗依舊，彷彿歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節等節日，有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃髮儀式等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小夥吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。　走進岜沙，只見房前屋後到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益於岜沙苗族世代相傳保護生態 環境的良好習慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發生過盜伐林木的事件。這個有350户，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村裏人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環境。

岜沙人的這種良好習俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規民約。村裏有一規定;如果有人盜伐古樹，一經發現要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護幼苗和樹幹，只修剪權枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城裏賣。　在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死後將數砍掉，埋在樹下，然後又種上一棵樹。這樣，既保護了生態，又減少了土地的佔有。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇2

親愛的遊客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們遊覽古樸苗寨的能説會唱的小黎導遊啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日遊中，我會給遠到而來的朋友們提供優質的導遊服務，希望大家旅途愉快!

在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個自然寨組成。全村四百多户兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨着他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗後，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最後一個槍手部落!

進入岜沙，你們可以看到這裏樹木幽深，古藤纏繞，濃廕庇日，不禁讓人感歎。感歎樹怎會那麼多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實的生態觀，使這裏森林能完好保持至今!

我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿着感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅釦青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨特的髮式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“後棍”。剃髮工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完後將剩餘的頭髮束於頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的髮髻是有一定寓意的，它象徵着生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!

大家都有聽説岜沙是中國最後一個火槍部落，並且每每走過我們身邊的男人都是拿着火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，後來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最後一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現在的我們的到來。

我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實他們收割糯谷的工序精細至極，田裏的糯谷並不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃鬚刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入雲天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻穀穗子放進腳踏的石堆裏舂。而古樸沉重的舂米聲總會牽動着你想走進它的歷史，這聲音在山寨裏不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?

大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的鬥木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。

遊客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們瞭解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和鬥木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅遊，謝謝你們!

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇3

岜沙苗族部落僅20xx餘人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這裏箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建於山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣着傳統，發勢奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘户。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽着髮髻，穿着自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，彷彿古代武士。女性則穿着自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。 如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最後一個槍手部落”。

傳説苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。

岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為：“户棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。據説，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女着裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵着那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人説：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。

岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷着對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。為志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”

在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友， 以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小夥子們在“遊方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小夥和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田裏勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家裏，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小夥可以同時抱着幾個姑娘。姑娘也樂意讓小夥們抱，哪個姑娘被小夥子抱得多，就説明她非常有魅力。就會有許多小夥子想娶她。如果姑娘沒有被小夥子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉來的小夥子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉小夥子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和遊客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳着的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統方式勞作的婦女及留着“雞鍵”毛髮的孩子們的遊戲，也能給遊人帶來新鮮的感受。遊人至此，一則驚異於岜沙村環境的美麗奇特，二則感興趣於村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現在和未來。

岜沙最佳旅遊季節岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季温和。7月份最熱，平均温度25℃;1月份最冷，平均温度5℃;年平均氣温在14℃-18.5℃之間。最佳旅遊季節為春、夏、秋。

貴州素有“天無三日晴”之説，這在岜沙體現得尤其明顯，那裏每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用於對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最後山區的氣温普遍要低點，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節慶有吃新節。農曆七月十三日或十四日，家家户户到田裏摘取穀穗，去殼成米，煮成稀粥或乾飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然後全家進餐。還有蘆笙節、鬼節等節日。有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、集體圍豬、成年剃髮等風俗，特別是剃髮的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的夥伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然後，小夥伴們聚集在他家裏，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“户棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標誌着他的人生進入了獨立的階段。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇4

傳説苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為：“户棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。

據説，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女着裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵着那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人説：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”

從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷着對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。為志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇5

別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風情區中為數不多的苗族風情景點之一。黔東南少數民族有一個非常顯著的特點，除了重大節日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別着砍刀與牛角火藥筒，肩上扛着火槍，這不是古裝電影裏的角色，而是現實生活裏的岜沙男人。只有20xx餘人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統，寨中直到現在還有火槍隊。

雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。

岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的髮髻是他們與其他支系相區別的最重要的標誌。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃髮、剪髮，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達給”：把一頭長髮統統剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的髮髻。從此以後，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、遊方、結婚以及生兒育女。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇6

在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小夥子們在“遊方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小夥和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田裏勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家裏，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小夥可以同時抱着幾個姑娘。姑娘也樂意讓小夥們抱，哪個姑娘被小夥子抱得多，就説明她非常有魅力。就會有許多小夥子想娶她。如果姑娘沒有被小夥子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉來的小夥子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉小夥子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和遊客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳着的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統方式勞作的婦女及留着“雞鍵”毛髮的孩子們的遊戲，也能給遊人帶來新鮮的感受。遊人至此，一則驚異於岜沙村環境的美麗奇特，二則感興趣於村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現在和未來。

岜沙最佳旅遊季節岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季温和。7月份最熱，平均温度25℃;1月份最冷，平均温度5℃;年平均氣温在14℃-18.5℃之間。最佳旅遊季節為春、夏、秋。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇7

岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵着那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人説：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。

岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷着對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。為志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻紀念堂香樟木紀念亭。”

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇8

傳説苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。

岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為：“户棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發為鬏髻，並終生保持這種髮式。據説，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女着裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇9

岜沙苗族部落僅20__餘人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這裏箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建於山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣着傳統，發勢奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘户。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽着髮髻，穿着自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，彷彿古代武士。女性則穿着自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最後一個槍手部落”。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇10

女士們、先生們：

歡迎來到紅石野谷——楊家巖景區。楊家巖是赤水世界丹霞自然遺產地核心景區之一，位於赤水市區西南部，離市區16公里，景區面積10平方公里。這裏連綿的丹霞山崖，掩映在綠樹飛瀑之中，被譽為最具美學價值的天然石刻丹霞景觀。走進瀑布成羣，桫欏密佈的深山幽谷，壯闊耀眼的丹霞巖層，彷彿讓人置身於遠古時代。這裏空氣富氧離子含量達每立方厘米30000個以上，是天然氧吧、洗肺天堂。

楊家巖景區由丹霞壁畫石刻長廊遊覽區和觀音溝原始生態瀑布王國區兩大部分組成，景區內有珍稀植物數10種：包括瀕危植物桫欏，珍稀保護植物小金花茶，赤水覃樹(當地人稱鐵夾子)，鵝掌秋等等。

我們沿着溪流溯游而上，直抵山頂，隨處可見桫欏戲泉水，竹海映丹霞的獨特景觀。這裏位於赤水丹霞世界自然遺產地核心保護區的西北部，屬回春青年早期高原峽谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地殼運動和水的作用下，遭受強烈抬升的夷平面，經過幾百萬年的風雨侵蝕、剝露後，軟的被水沖刷帶走，形成溝谷;硬的被留下來，形成山脈、山峯和丘陵;餘下赤紅色的土壤、巖石，形成千姿百態的丹霞奇觀。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇11

百里竹海，羣山疊翠，成片竹林14萬畝，翠竹翻浪，蔚為壯觀。擁有白夾竹、壽竹、楠竹、斑竹、慈竹、水竹、刺竹、金竹、箭竹、苦竹、桐竹、棕竹、蘆竹、方竹、絲竹、羅漢竹、鳳尾竹等30多種竹資源，還有綠竿花黔竹、黑水竹等珍惜竹種。綠竿花黔竹，竹類資料圖譜上沒記載，我國竹子分類學權威、四川大學教授易同培確認，是一種梁平的特產竹種，為其命名為綠竿花黔竹，重慶市科委驗明正身後，確定為全國首次發現。黑水竹會變色，當年生竿淡綠色，次年變為紫黑色，老竿呈漆黑色，發亮。

百里竹海市級風景名勝區集竹林、山水、人文於一體，融"雄、奇、險、秀、幽、絕"於一身。景區內有明月湖、百竹園、觀音洞、農村中小]學生素質教育基地、天星塘、竹豐天池、小峨眉山、貓兒寨革命老區、狐狸嘴等50餘個景點，景區竹林茂密、鋒巒多姿、山形奇瑰、湖中野鴨飛舞、綠竹倒影、景象萬千、風光迷人。

百里竹海系天然竹海，若干年前，整個梁平大地都是竹樹等覆蓋的植被茂盛區，據五代(約公元907——960年)王仁裕的《玉堂閒話》記述，早在一千餘年前的五代，已有人靠挖筍販賣為生。歷史上，梁平位於"荔枝古道"上，從涪陵採運荔枝經梁平前往長安，演繹了"一騎紅塵妃子笑"的千古傳奇。早在唐末，梁平以西就已知多竹，竹山連綿，那時竹筍已成為市場上的交易之物。

隨着人類的開發，竹樹森林萎縮，僅存百里竹海一帶交通閉塞地區尚保存着較好的竹林景觀。建國後，竹林遭到幾次大規模破壞，一是50年代的大鍊鋼鐵，二是改革開放前後至今的竹林開發，直到20世紀70年代中葉，獵神村還有上千畝原生松柏林，1974年至1977年4年間，該村6社就砍伐了上萬棵柏樹、松樹，修建了近20户木板房。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇12

各位遊客大家好，歡迎來到南江大峽谷景區旅遊，我是景區導遊_,很高興能與大家一起遊覽神奇多彩的南江。在此，提醒各位遊客，參與到我們的創建國家環境保護模範城市行動中來，有環保問題可直接撥打“12369”環保投訴電話，參與到我們“講文明樹新風”行動中來，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂刻亂畫，自覺排隊購票、上車、上船，文明旅遊、安全旅遊、理性消費、理性維權。我將竭誠的為大家提供服務，希望各位能夠在南江玩的開心、吃的舒心、一切都順心。

南江景區全程8.5公里，整個遊程大約需要三個小時。我們先乘觀光車到達倒車壩。車程約8分鐘。

各位遊客朋友請下車，換乘遊船繼續觀光。在我們面前的是南江大峽谷的三大標誌性景觀之一的水落亭台。它一半嵌在崖內，一半露在外面，懸挑3米多，好像半壁亭閣，流水自亭頂瀉下，形成瀑布，故曰“水落亭台”。再向上看為“一線天”，因兩岸山峯對峙而成，又稱“南江地縫”。

眼前的“世外桃源”就是我們的梯子巖度假村。那掩映在翠竹綠樹之間的茅屋農舍，那隱約可聞的犬吠、人聲，那充滿民俗風情特色的苗族吊腳樓和布依寨石板房，無一不令人流連忘返，大家遊覽完景區以後也可以回到這裏就餐，品嚐我們南江的特色菜餚…….

南江景區三大標誌性景觀之一的南江大佛就在梯子巖度假村的正前方，笑容可掬，慈祥的眼睛，微笑的嘴脣，似乎在為您祝福，祝您鵬程萬里，平安幸福。

我們即將看到的是長在石頭上的森林，沒有土壤,乾旱缺水,然而卻堅韌不拔，生機盎然。正如詩云“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。眼前這棵樹叫“長壽樹”，其樹齡在520_年以上，過往行人都會撫摸祈福，寄託着人們對美好生活的嚮往和期盼。

好了，放鬆你的心情，放輕你的腳步，感受全國最長的懸空木棧道—一八Ο棧道。棧道全部懸空於峽谷絕壁，如飛龍，如天梯，行走其上，河水奔騰，霧靄繚繞，如入仙境

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇13

女士們、先生們：

歡迎來到紅石野谷——楊家巖景區。楊家巖是赤水世界丹霞自然遺產地核心景區之一，位於赤水市區西南部，離市區16公里，景區面積10平方公里。這裏連綿的丹霞山崖，掩映在綠樹飛瀑之中，被譽為最具美學價值的天然石刻丹霞景觀。走進瀑布成羣，桫欏密佈的深山幽谷，壯闊耀眼的丹霞巖層，彷彿讓人置身於遠古時代。這裏空氣富氧離子含量達每立方厘米30000個以上，是天然氧吧、洗肺天堂。

楊家巖景區由丹霞壁畫石刻長廊遊覽區和觀音溝原始生態瀑布王國區兩大部分組成，景區內有珍稀植物數10種：包括瀕危植物桫欏，珍稀保護植物小金花茶，赤水覃樹(當地人稱鐵夾子)，鵝掌秋等等。

我們沿着溪流溯游而上，直抵山頂，隨處可見桫欏戲泉水，竹海映丹霞的獨特景觀。這裏位於赤水丹霞世界自然遺產地核心保護區的西北部，屬回春青年早期高原峽谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地殼運動和水的作用下，遭受強烈抬升的夷平面，經過幾百萬年的風雨侵蝕、剝露後，軟的被水沖刷帶走，形成溝谷;硬的被留下來，形成山脈、山峯和丘陵;餘下赤紅色的土壤、巖石，形成千姿百態的丹霞奇觀。

瞧!左邊丹霞石灘上，清澈的溪水被映成硃紅色，像一塊細膩柔韌的綢緞，飄在羣山之間。水邊矗立的桫欏，向我們展示了生命演化的頑強和連續，他是古地理環境研究的活體標本。桫欏樹不驚不豔，帶我們走進那寧靜幽遠的和諧。水邊這幾株穿越時空，恰巧來到這裏的，説不定，是在等着與您相見!

前面的小橋，從橋墩到橋面是一色的丹霞石，把我們腳下的紅石板路延伸到對岸更高處，這紅就像楊家巖的血脈，把溝溝嶺嶺連成一片。

楊家巖觀音溝原始生態瀑布王國區內有數百個瀑布，其中最為典型的是佛頭瀑、觀音瀑、犀牛潭瀑布、一線天瀑布等，瀑布最大落差達60餘米。儀態各異的瀑布前，常有平坦的紅石灘。遠觀瀑布，如銀珠織簾垂掛谷中，高山流水瀑布之下，有100多米長，40多米寬的丹霞石灘，光潔平緩。瀑布水飛瀉而下，在石灘上瞬間舒展，波光粼粼，樂韻飛揚。赤腳踏浪，激起歡快的浪花，清透冰涼，常引得遊人樂不思蜀。

大家往前看，前方一大片耀眼的紅色，便是楊家巖的核心景點丹霞壁畫石刻長廊，這裏是赤水最早被發現並開發的丹霞景觀，中國丹霞地貌旅遊開發研究會終身名譽會長黃進教授到此考察後題詞：“楊家巖天然石刻，奇妙無窮，舉世罕見”。丹霞壁畫石刻長廊，長148米，寬20米至40米，高20多米。佈滿了丹霞壁畫石刻，若飛禽如走獸。最為巧奪天宮的則是那些蜂窩狀的痕跡，均勻精緻，玲瓏圓潤，但他並非出自人工雕琢，而是自然而成。巖穴正上方一條金龍張嘴翹尾，全身佈滿蜂窩狀的鱗片，在陽光照耀下，閃爍靈動，栩栩如生。下方的金蛙，金龜像一對披上金紗的護衞，守護家園。有詩曰：丹霞一絕閃金輝，活潑金龍勢欲飛;金佛金花紅寶殿，金龜金甲紫螺堆;金蛙金鹿檐前雨，金谷金樓壁上碑……

巖前飛瀑灑落，翠竹婆娑。像把亞熱帶巨型紅層盆地發育而來的丹霞巖穴，嵌進玉儲碧窗，精緻地展示了中國西南地區，大地構造運動演化過程的縮影。鮮豔的丹霞石刻，遍佈巖穴，有的表面如魚粼、如蜂窩、如水波，紋理相通，造型各異，講述了巴蜀古湖從形成到消亡的歷史過程。

楊家巖最具特色的地方，不僅在於他的觀賞性和科考價值，還在於他的參與性。返程中，坐在一條長達600多米的滑槽內，就能直通山底，讓您一邊領略原始叢林的古樸幽靜，一邊享受童年的樂趣。我猜想，您的童年一定未滑過如此之長的滑滑梯。到達溪邊，您還可以乘上飄流船，順流而下，與紅石清泉碰撞搏擊，盡情感受清溪峽谷中的激情奔放。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇14

月亮湖景區海拔900多米，距赤水城區94公里，是以七裏壩(月亮湖)、大閃坪、水茶溪三個景點為核心的人工湖泊羣景區。景區以湖光山色為主體景觀，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址等自然人文景觀。

九曲湖距城區54公里，面積30多平方公里，以九曲湖、蕨基壩、二郎壩、黑串孔等四個大型人工湖泊及配套水利設施為主體景點，兼有山顛湖泊羣、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址、古樸民居等自然人文景觀。

中國侏羅紀公園距城區40公里，是世界上唯一的侏羅紀地球史蹟自然生態園林。園內開闢了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供遊人觀光遊覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。

竹海國家森林公園距城區40公里，佔地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃，內分3個景段，中心景區為野竹坪觀光休閒區。這是一處以竹海風光、瀑布羣、原始森林、野生動物和丹霞奇觀綜合購成的秀美景段。

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇15

各位遊客朋友，“多彩貴州，絕美蒸波!”歡迎大家到荔波樟江景區來旅遊觀光。荔波位於我國貴州省的南邊，屬於黔南地區。從浩瀚的宇宙俯視地球北緯25度的地方，除了海洋都是沙漠，但是在貴州南部卻有一處茂密的原始森林，專家就把它比喻成地球腰帶上的一顆綠寶石，這寶石就是“最美荔波”。大家可以看到這顆寶石泛起了點點波光，這就是我們今天要去遊覽的樟江景區。

樟江景區是蒸波山水的一個完美縮影，自古就有“山水貴族”的美名。樟江位於貴州南部的荔波縣境內，桂林一貴陽一昆明的三角旅遊空白區，總面積大約273.1平方千米。樟江的旅遊資源極為豐富，以樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林為主體，具有野、奇、秀的特色。整個景區由小七孔鴛鴦湖、大七孔地峨宮、水春河峽谷等共同組成，呈現出喀斯特森林生態環境的完美統一和神奇的特色。其中最迷人的地方就是水春村上下十多千米的碧綠江水和江岸迷人的風景。

樟江風景區的人文景觀也頗具特色。在這裏有中共一大唯一的少數民族代表~—鄧恩銘烈士故居。鄧恩銘是我們當地的水族人，曾經和王盡美組織過勵新學會、發起並且建立了濟南的共產黨早期組織。他是毛澤東眼中山東支派的創始人，是董必武先生眼中的不老鬆，也是後人稱讚的“能歌且善吟、反腐不容情、臨難不苟免”的烈士。除了荔波人民的驕傲鄧恩銘，還有瑤麓流傳至今的洞葬，在這裏集聚了布依族、水族、瑤族粗獷古樸、個性鮮明的民族風景。現在的樟江景區是貴州省100個旅遊景區中的重點示範景區。20xx年樟江景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。接下來就請大家隨我一起走進樟江景區吧!

各位遊客朋友，我們現在來到的就是小七孔景區了。小七孔景區位於蕩波境內，因為景區裏面有一座修建於道光年間的七孔石橋，所以就把這裏稱為小七孔。小七孔是典型的喀斯特地貌，和黃果樹景區，西江的千户苗寨並列為貴州最成熟的三大景點。現在我們看到的就是剛剛提到的小七孔橋了，橋身是由麻石條砸成，曾經是荔波到廣西的一條重要橋樑。這是一座小橋玲瓏的七孔古橋，橋長25米，寬度大約4米左右。橋兩岸生長的參天古木是不是呈現出了這座橋幽深歷史呢?在這座橋上還流傳着一個美麗的傳説：曾經有對情侶為了愛情，攜手出逃。他們逃到一條洶湧的大河前，無計可施，打算跳河殉情。這時突然出現七名仙女幻化出了七孔橋幫助他們。他們在橋上每走一步，便會衰老一年，但是這對情侶毅然牽手而過，到了橋的另一頭的時候，他們都已經白髮蒼蒼了!所以當地人又把小七孔稱為“忠貞橋”。穿過了小七孔橋，我們可以看到當地有名的拉雅瀑布，它寬度約10米，高度30米。在它的旁邊就是跌水瀑布，沿着這裏高高低低的河牀，錯落着68級跌水和瀑布。

遊客朋友們，既然有小七孔自然就有我們的大七孔，那麼接下來就請大家隨我一起去觀賞吧!現在我們看到的這座橋就是荔波縣境內第一大石拱橋，在這橋身上面一共有七個橋孔。它距離我們的小七孔景區大約是5千米左右。我們現在迎面可以看到在這裏有一道長長的峽谷，前面大約1千米的距離，我們可以看到左邊有一個高寬約100多米的峭壁直上雲霄，這裏絕壁上附着朵朵鍾乳。這個峽谷的脾氣十分大，所以大家一定要小心不能大聲呼叫。呼叫聲會和絕壁上的石塊產生共振，可能就會有沙石飛下來，大家要注意安全。接下來就請大家隨我繼續前行，我們在這裏可以看到有一座大自然的鬼斧神工鑿造的天生橋。這座橋的高度大約80多米，在寬度為20米的橋洞之下我們可以看到遍佈了許多形態各異的鐘乳石;在這個橋的側面又生長了許多灌木和花草，美景令人目不暇接。專家們也被它所折服，所以把這裏稱為“大自然神力所塑造的東方凱旋之門”。

各位遊客萠友，現在我們糴到的就是水春河景區了。水春河峽谷位於小七孔景區內，因為位於布依族古寨水春寨而得名。水春河起源於月亮山的原始森林，西邊經過荔波縣城，全長6千米，是樟江風光之中最美的河段。在水春寨上游15千米的地方有一處十分險峻的河段名為“戈給”。在這裏還有一個巨大的溶洞，因為這個洞裏面居住了成千上萬只燕子，所以就把這裏稱為萬鳥洞。每到晨犧初露的時候，燕子就會在峽谷裏面追逐盤旋，它們需要花費大約1個小時的時間才能全部飛出洞，這時鳥翅蔽天，翔聲震耳，十分的壯觀。那麼接下來就請大家自行參觀吧!

貴州岜沙苗寨導遊詞 篇16

織金古建築羣位於貴州省織金縣。

織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

織金古建築多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬樑穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。