精選貴州著名景點導遊詞（精選17篇）

精選貴州著名景點導遊詞 篇1

各位遊客朋友們：

大家好!歡迎來到黃果樹風景名勝區——天星橋景區。

當您還在為黃果樹大瀑布的雄偉神奇所激動的時候，您很快又會被天星橋的秀色所吸引，於是慕名而來，想要看看那天星橋是何等模樣。大概是有水必有橋吧，老天爺在黃果樹大瀑布下游不遠的地方，架起了一座橋，兩端接地，中間懸空，因為是天然生就的，所以叫做"天生橋"。這是喀斯特地區特有的景觀，由水的侵蝕而形成巨大的空洞。可是來到這裏，東張西望總尋不到那橋的蹤影。這是怎麼回事呢?其實，那橋就在腳下。"過橋不見橋"是天星橋景區的第一絕，那橋就在山水疊壓處。原來，這白水河逶迤曲折地翻過了幾個灘壩之後，便悄然無聲地從一個巨大的"無底洞"溜走了，它潛入地下，變成一段伏流。

現在我們就要進入天然大盆景了，若能得"三象"之妙，將會其樂無窮。天然盆景區有一副對聯，“風刀水劍刻就萬頃盆景，根筆藤墨繪製千古絕畫”，形象而生動的描繪了天然盆景的鬼斧神工。

眼前的天然大盆景，集山水分盆景與樹樁盆景的靈秀，給人的感覺是小巧玲瓏，實際上又是它們的放大型。這裏有挺拔的石芽、石峯、石林，有陡峭的石壁，有狹窄的石縫，有怪目的山巖，巖溶形態的多樣不亞於雲南的路南石林。"盆景"的命脈是水，水中有石，石間有水，水色山光比那光禿禿的旱石林更覺有趣。水是生命之源，有了水便能生長植物，這裏有古樸蒼勁的枯藤老樹，也有生長旺盛的青枝綠葉。崖畔上長着許多仙人掌，碧綠厚實的巨大洲山人掌上，開出朵朵黃色的小花。奇怪!仙人掌是旱生植物，常常長在炎熱、乾燥的地方，而在這水域中竟然長得如此茂盛又是一大奇蹟。原來，這裏的小氣候很特殊，具有乾熱的特點。仙人掌分佈在若干孤立的石崖上，漸漸繁衍起來。每年春夏之交，巖石上洲山人掌總是盛開着鮮豔的黃色花朵，它的花瓣向絲綢一樣又柔嫩又光亮。到了秋天，仙人掌就長滿引山球，它是一種可以食用的果實，據説這是沙漠裏的居民最美味的水果。

石景、水景與樹景在這裏結合得如此完美，兼有山水盆景與樹樁盆景兩者之長，而目自然而然，這難道不是人間罕見的天然大盆景嗎?石之絕、水之絕和樹之絕，這就是天星盆景的三絕。

我們踏上了"數生步"，在彎彎曲曲的石林中穿過，它就像是人生的旅途，一步步從腳下開始，一步步在曲折中邁過。這些墊腳石中間有水流淌，人走在上面，必須一步步跳過去，在貴州方言裏叫做"跳蹬"。巧的是這些跳蹬剛好365步，正好是一年的週期。這365塊跳蹬，包言着世界上每個人的生日。從第一塊開始，您就可以隨意取一個數字，比如您或您的至愛親朋的生日，一盲數下去，到您心中默唸的那個數州享下來，然後舉目四望，一定會看到美不勝收的景色。因為此地無處不佳，所以無論默唸什麼數字都能獲得好的運兆，都能獲得意外的驚喜，這一佳景因此取名為"人生旅程"。

現在我們來到"水上石林"。這水上石林與別處的石林不同，它並不以刺破青天的雄姿取勝，而是以千姿百態的變化爭雄。變化多端的跌水、溪流與石頭相遇，形成石水相依的自然奇觀。看浪花飛濺、聽驚濤拍岸，絕對有一種超然物外的感覺。

遊客朋友們，天星橋景區是大自然給人類的一份珍貴的饋贈，我們必須小心翼翼地保護它，關愛它。天星橋景區到這裏就觀賞結束了，祝大家一路順風!

精選貴州著名景點導遊詞 篇2

黔靈公園位於貴陽市西北角，因黔靈山得名，園內古樹參天，泉清石奇，集貴州高原靈氣於一身，素有“黔南第一山”之稱。山上生長着1500餘種樹木花卉和1000餘種名貴藥材，並有成羣的獼猴和多種鳥類棲息於此。遊客沿着“九曲徑”登山可到達弘福寺，該寺建於清代初期，是個殿、堂、廟、廊齊備的古建築羣。登上山頂望築亭，貴陽市全景盡收眼底，這是一個綜合性的遊覽公園。

弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻羣，均為省級重點文物保護單位。抗日戰爭期間，愛國將領張學良、楊虎城曾被軟禁於麒麟洞內。

黔靈公園豎家aaaa級旅遊區，黔靈公園以明山、秀水、幽林、古寺、聖泉、靈猴而聞名遐邇。公園建於1957年，園內峯巒疊翠，古木參天，林木葱籠，古洞清澗，深谷幽潭，景緻清遠，自古鼠州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。

黔靈山開發已600餘年，歷代文人墨客多有題詠，山中有許多名勝古蹟，如弘福寺、麒麟洞、九曲徑、動物園、紀念碑、黔靈湖、瞰築亭等，其中，弘福寺、瞰築亭、九曲徑、麒麟洞、黔靈湖是其精華部分。

黔靈山主要由象王嶺、白象嶺、檀山、馬鞍山、貴山、關刀巖、大羅嶺、獅子巖、杖缽峯、寶塔峯和北峯等羣山峻嶺組成。峯巒疊翠，起伏連綿，氣勢磅礴，溝谷縱橫，幽壑錯雜，地形多變。整個地勢北高南低，地貌上稱為帶狀峯林谷地區。

黔靈山鼠陽向斜西翼上的一個次級背斜構造。由晚古生代、中生代、新生代地層組成，主要是中生代三疊系白雲質石灰巖和晚古生代下二疊系石灰巖組成。在這裏褶皺、斷層、泉水、溶塌角礫、峯林、谷地、盆地等齊全，植物達1000種以上，又是地學、生物學科研及教學的理想場所，吸引着眾多的海內外學者、專家。

精選貴州著名景點導遊詞 篇3

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓鼠陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20__年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓鼠陽人傑地靈的象徵，鼠陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

精選貴州著名景點導遊詞 篇4

天星橋在太平鎮南面約4公里處，龍灘河與卧龍河在這裏匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30釐米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當時，可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出，因此得名天心橋，後又被人們改寫為天星橋。此橋是五洞鎮至太平鎮的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過。

天星橋的正上方是一狹長形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建築，名曰天星橋灣。因其規模宏大，建築精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門，人們便送給天星橋灣一個美名，稱其為小重慶。

天星橋灣坐北向南，磚木石混合結構，為四進四壩的復四合院式建築羣體，是一座封建地主莊園，建於清同治三年(1864年)，為當地豪紳易時庭及其弟易雨庭所建。易時庭曾做過石匠、木匠和字畫裱糊等業，30歲開始做菜油、木材生意，賺了很多銀兩。易雨庭做官京城，專管建設事(官階無考)，積蓄頗豐。為感母厚德，弟兄2人將所有積蓄合併一起，修建了這座莊園。佔地近10畝，建築面積3000餘平方米，由石、木工匠數十人，歷時20xx年餘才建成。

從五洞方向過天星橋，經橋頭店子(此店是莊園主專為過往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。據易氏之後易澤生先生説：此坊是莊園建成之後，為彰揚易母之德而建，名曰易程氏節孝坊。牌坊高至少在13米以上，寬亦不下10米。縷空石刻極其精美，其上部正中刻一豎匾，匾內刻斗大的“聖旨”2字。牌坊為四磴三孔，石板大路從中孔通過，兩旁有雌雄石獅各一尊，獅高3米，場面壯觀。

穿過石牌坊，經過馬道子(跑馬場地)，過龍灘河上的石平橋，便到了莊園正前方的第一道屏障——前圍牆。此牆為青磚建成，牆高3米，長30餘米，牆帽為斗拱花磚彩繪牆帽。圍牆雨端各有一小朝門。從小朝門進去便是塊長30米、寬20米的石板地壩，地壩前有魚池，右方(觀者方向，以下同)是一幢佔地40平方米的正六邊形書樓。此樓為磚木結構，共6層，高20餘米，每層各面皆是花雕木窗，磚瓦屋面，翹角飛檐。屋頂中央是由3個圓球形狀的綠瓷花瓶疊成的寶鼎，陽光下，寶鼎反射出耀眼的綠色光芒。

在地壩左面建有戲樓，名曰草亭子，因其地面為草坪而得此名。

地壩正面是一排寬5米、長24米的磚木結構房屋，稱為下屋，共7間，臨地壩一面牆上每間有一個長1米、高0.80米的浮雕彩繪花磚窗。下屋開大朝門，八字形，為木結構建築，有階梯踏道3級，每級均為7.50米長的整塊石板鋪成。門內有匾圓形石柱2根，柱高3米、寬0.40米，刻對聯一副，曰“祥開桂水家聲遠，派衍太原世澤長”。下屋左右兩端擋頭各有一個小朝門。

進大朝門後，是第二個石板地壩和第二進房屋。此地壩又被豎着的一道隔牆分成了左右兩部份。右邊部分長、寬各10米，中間有一石砌花台，右邊是繡樓，磚木結構，高5米，面闊3間。素面台基高2米，台基上浮雕非常細緻，刻紋細至1線只有3毫米。樓臨地壩一面的牆上有高1.50米、寬0.60米的木窗8個，每個窗門兩扇的圖案均不相同。頂端山牆為青磚封火牆，牆帽為5個半圓造型，通作浮雕彩繪圖案。

豎牆上有一個內朝門。通過此門便進入地壩的左邊部分。此部分長為15米，寬與右邊相同。這裏有小四合院學堂，磚木結構，佔地100餘平方米，共有6間，中間是一個正四邊形天井，長、寬均為5米，內有石砌花台1個，花台由1米高的四根石柱支撐。房內有獨立木柱10根，柱石均為多邊形，上刻有精美的花鳥人物圖案。

地壩的正上方是正堂屋，磚木結構，懸山式屋頂，穿逗式樑架，4穿5柱，屋高6米，面闊5間24.10米，進深10.20米，素面台基高1米，垂帶式階梯踏道5級，階檐寬1米，有石欄杆高0.80米，欄杆上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中間1間為過道，此間有木門一道，其板壁上有工藝精湛的木窗一個，圖案為不規則多邊形。過道間的兩邊二次間各為敞廳堂屋，與過道間的前部廳口相連，形成一個凹字形寬大空間，是主人宴請賓客的場所。堂屋上方牆上掛巨型木匾一塊，刻“世德相承”4個金字。此處木柱多有石磴，柱上的浮雕均為造型生動的人物圖案，敞廳堂屋兩側是三次間，均是二層木樓，其窗户為彩繪雕花磚窗。正堂屋的兩端為青磚封火牆，梯級、牆帽，各為五級，中間最高級達8米，翹角飛檐，通飾花草鳥獸浮雕，彩繪雲水圖案。

正堂屋的左面封火牆外有一台地，是為花園。此園佔地150平方米，素面台基高2.50米，三面石欄杆高0.80米，欄杆上有精美的浮刻石雕兩塊，均刻人物房舍圖案，場面宏大，人物眾多。園內置假山、魚缸和名貴花卉盆景，四季繁花似錦、爭奇鬥豔。園左有瓦屋3間，是為賞花、品茶、下棋之所。

從正堂屋的過道間進去，便到了第三進的地壩和中堂屋及廂房等建築羣。此地壩為石板鋪成，長16米，寬僅5米，是四塊地壩中最小的一個，也是最精巧的一個。地壩中間有一寬3米的五級階梯，階梯兩邊各有一個條石砌成的長方形大花台，台中植奇異花木(至今仍有一棵形似虯龍的古紫薇活着)，兩花台的外側各有一道青磚矮牆，牆中間各開一個園門，園門外與下屋盡頭的小朝門延伸進來的通道相接。此處極富“庭院深深”之情景。

中堂屋面闊3間，屋高6米，長16米，進深9米，其中間一間數道間，二次間為二層木樓建築，木板壁上的窗户或方或圓，圖案或直或曲，每個窗户造型都不一樣。中堂屋的兩側為左右橫屋，兩邊橫屋各長達20餘米，一直通至第四進的上堂屋兩側。

從中堂屋的過道間進去，則是第四進的地壩和上堂屋。此地壩長26米、寬12米，也是石板鋪成。地壩兩頭是從中堂屋兩側延伸進來的橫屋。地壩上方是上堂屋。上堂屋為木結構建築，面闊5間，長24米，進深9米，屋高6米。素面台基，高0.60米，階梯踏道3級。上堂屋的中間一間為敞廳式堂屋。堂屋正上方掛木製巨匾一塊，匾下置神龕香案。堂屋兩邊置木製縷空雕花茶几、座椅。所有柱頭均掛長3米、寬40釐米的硬對一塊，全部匾對均為黑底陰刻金字，其內容已不可考。

上堂屋的二、三次間，均為二層木結構建築，其窗亦是圖案各異的雕花窗。上堂屋是整個莊園的最後一幢建築。

這座莊園設計別具匠心。總體要求是對稱佈局，多變的結構，百餘個窗户，個個圖案不同;108個門，門門相對;千米走道，婉轉曲折，下雨天無論走到何處，均不會濕鞋。猶其下水道的設計，許多地方做成了上下兩層，上層流露天雨水，下層流生活污水。現在看來，這是相當環保的。為了配景需要，在天星橋下方10米處還建了一座橋樑，取名高橋，與天星橋成為螺獅坡的雨條觸角。

整座莊園除南面是一長片開闊地外，東北西三方都是由3米以上的長條石砌成的保坎，坎上有一條寬10餘米的竹木林帶，除翠柏綠竹外，紅豆、楓香、紫微、桂花、銀杏、黑桃等古木參天，在此林帶外又建了一條高3米、厚0.40米的青磚圍牆，此牆前方與外朝門的圍牆相連形成一個巨大的橢圓。圍牆以外才是茂密的樹林，樹林下方是青石板鋪成的林蔭大道，大道以下才是卧龍河和龍灘河。

站在上堂屋後面的坡頂上眺望，兩旁逝林參天，兩邊河水碧波盪漾，河中有遊船，河岸巨柳成行。眼下是黑壓壓一片屋面，綠樹紅花點綴其間，燕子穿梭，麻雀嘰喳，微風中幾縷炊煙或濃或淡，陽光下三五行人或閒或忙;時有笑語歡歌，時有書聲朗朗，好一個世外桃園。

現在，莊園建築的主體房屋仍在，至少有70%保存較完好。磚石工程(除圍牆外)保存完好的在95%以上。

精選貴州著名景點導遊詞 篇5

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓鼠陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓鼠陽人傑地靈的象徵，鼠陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

精選貴州著名景點導遊詞 篇6

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

梵淨山位於貴州省的江口、印江、鬆桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。

梵淨山是武陵山脈的主峯，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特徵。本區為多種植物區系地理成分彙集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分佈;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，併為黔金絲猴的唯一分佈區。梵淨山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國曆史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺蹟保存較多，為尚待開發的旅遊勝地。

精選貴州著名景點導遊詞 篇7

各位遊客：

今天我們將要遊覽的是織金洞國家重點風景名勝區中的兩個景區：東風湖景區和恐龍谷景區。我是東風湖雲谷公司的××號導遊員，很高興有機會為大家服務。希望我的服務能夠幫助大家更好地感受東風湖，熱愛東風湖，讓大家通過遊覽東風湖領略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。

各位遊客!現在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞遊覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風湖。我們腳下這條深谷裏的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發源於貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷裏流淌了幾百公里後，終於匯合成了烏江，又繼續在深深的峽谷裏流淌，橫貫貴州的中部和北部，最後在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀六十年代國家在這裏修築了東風水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使滾滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風湖。

現在我們就要下到碼頭去乘船遊覽東風湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!

水西坐佛

各位遊客，現在我們開始遊覽東風湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝願大家，在此去東風湖遊覽的過程中歡樂愉快!

各位遊客，東風湖的顯著特徵之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那麼這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀時代，今日中國大地上發生了一次翻天覆地的地殼運動——地質學上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一 條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部後來就成了一千多公里長的烏江的河牀，我們今天遊覽的東風湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這裏。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不誇張地説，這裏的喀斯特風光不僅在烏江所有的峽谷風光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風光裏也首屈一指。

不過，再美好的風光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數據大家應該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀中期國家就開始了烏江梯級電站的開發。我們現在航行着的東風湖就是其中的一個電站。東風水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了遊覽整個東風湖的方便條件。應該説，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風光了!

無字碑林

各位遊客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，彷彿是一面麪人工鑿成的石碑。現在它的上面還沒有寫字，那是為所有遊覽東風湖的遊客準備的。今後，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我毛司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。

那麼，什麼是東風湖最美的東西呢?

有人説，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數百米高的兩相對峙的懸崖峭壁後，又經歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。

有人説，最美的不僅是巖壁，還應該加上水面，由於是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映着從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的灕江秀美，毫不誇張地説：“東風湖山水甲天下”!

還有人説，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領略到最具獨特魅力的西部苗族風情。

那麼，究竟哪一個説法對呢?各位遊客，前面就要進入東風湖的中心湖區了，請大家自己用心去體會吧……

天竹峯(第一次眺望)

各位遊客，前面這尊獨秀山峯名叫天竹峯，又名叫筍子巖。她獨立於湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峯頂有6000多平方米麪積，又長着一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三丰到西南地區傳經佈道，見這天竹峯壯偉秀麗，便攀着巨大的青藤到了峯頂，就在那峯頂結廬修行、招收門徒。成就了道家在雲南貴州的一方功果。張三丰在那天竹峯上傳道三年後離去了，再沒有什麼外面來的人上去了，只有當地膽子大的苗族小夥子偶爾有人去過。據他們講，那峯頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三丰的手跡：“西南第一峯”。由此可知，天竹峯的確是道家的一座聖峯。

精選貴州著名景點導遊詞 篇8

好啦，各位朋友，我們現在所處的位置就是四洞溝景區的大門口。四洞溝景區於1990年正式對外開放，20_年9月被百龍旅遊集團託管經營。請大家抬起頭來，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書“四洞仙境”四個大字，這是著名的書法家、全國政協副主席赴樸初老先生生前來四洞溝觀光遊覽後留下來的墨寶，意思是説四洞溝景區內峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。

來到赤水之後，大家心裏肯定在納悶，赤水怎麼這麼多“洞”呀?實際上，在貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《説文解字》上解釋説：“洞者，疾流也!”從這裏可以看出，“洞”並不是指山洞或溶洞，在當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那麼我們四洞溝景區就是一條由四個大的梯級瀑布組成的幽深峽谷，總長4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態的丹霞奇石。請大家來到四洞溝景區的導遊圖前來，圖上清晰地標示了我們今天所要欣賞的四個梯級瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭。等一會兒我們便從這個大門進去，沿着溪流兩岸的遊道，忽左忽右，宛如當年的紅軍四渡赤水一樣，不時地跨過閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個小時的時間。

【天恩橋】在驗票口的前方，溪流之中，顯現在我們面前的是進入景區的第一個景點：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫卧溪流之上，恍若上天所賜，專為大家的到來而精心鋪設的一樣，故名天恩橋。實際上，天恩橋的每塊石板均重達5噸以上，修建於160多年前，耗費了當地老百姓300多個工時。

【過驗票口】經過驗票口後，我們就完完全全地投身於大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈乾淨，溪底丹霞巖石泛發紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，遊道兩旁篁竹比比皆是，構成一個恬淡的世外桃源，所以國內外專家學者和中外遊客稱四洞溝景區為“萬竹之園”、“沒有敗筆的景區”，從而使四洞溝景區獲得了“小家碧玉”的美譽。今天，我們就要親手去撩開“小家碧玉”那迷人的面紗。

【發電房】我們的面前出現了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來還有什麼用途?(略為停頓)大家沒有猜到吧，這曾是四洞村的發電房，修建於1963年，當時造價僅1萬餘元，發電量只有幾個千瓦，不夠村子裏的照明用電，後來雖然更換了一台20千瓦的發電機，但終因發電量太小而旅遊業已蓬勃地發展起來了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無形中變成了閔溪汛期來臨時減緩洪水衝擊力的阻力壩，又在為新的造福人類的事業默默地奉獻着。

【擦耳巖、猴跳石】我們前進方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的遊道已十分地寬敞，但在旅遊開發之前，這裏地勢險峻，卻又是當地村民進出的必經之道，所以每每經過只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規則。據當地老百姓相傳，有一年，道教鼻祖張三丰帶着一箱寶物準備去給東海龍王祝壽，當他走到四洞溝時，因迷戀溝中美景耽誤了時辰。雞叫了三遍之後，張三丰還沒有起身趕路的念頭，致使裝着寶物的巨箱不劈自開，但見箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫卧溪流之中，令張三丰懊惱不已。年長日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經常有猴子在這些巨石上跳來跳去，故曰猴跳石。

【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎伕營運的“車站”。這些轎伕全部是四洞溝土生土長的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區由四個瀑布即四洞組成，而每個洞之間的距離差不多，所以從轎亭開始，坐滑竿的話，其政府指導價是每洞20元，最低優惠價是每洞10元;不過，我們團隊中重量級的人物坐轎的話，那就得付重量級的錢，給多少就看您自己的啦。

【竹筍、竹蓀】赤水市位於雲貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣温17℃，降水量1200—1300毫米，生態植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看遊道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬物生長髮芽的季節，也是竹筍拱土而出的時節，但是在赤水市任何一個地方，竹子都是在夏秋季節發芽成筍，拔節生長，持續時間長達6個多月，您説奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長着一種特別名貴的食物：竹蓀。這個“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔子菌綱、鬼筆科。當枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變黴以後，在一定的氣候、土壤、陽光等條件下，加上強烈的温差變化，年長日久便生長出竹蓀這種名貴的滋補食品。遠在古代，竹蓀便作為貢品進貢皇帝，被譽為“京果之王”，如今釣魚台國宴也經常以竹蓀烹製佳餚接待國際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產的竹蓀價格最高時竟與黃金等價，一家三口的農户只要採到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不幹活，也不愁吃穿。竹蓀生長在哪裏，哪裏就充盈着散逸的清淡幽香，將其曬乾後，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質地細膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時加一點竹蓀，不但可以調味，而且還可以防腐，幾天內不會變味，因此它具有色、香、味三絕的特點。竹蓀的蛋白質含量達到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質，能促進人體新陳代謝，不僅對高血壓、支氣管炎、風濕病有特殊療效，而且對膽固醇、脂肪過厚等病症也有明顯療效，同時，對人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。

【樹抱石】在遊道的右上方，一堵石壁之上赫然生長着一棵枝葉繁茂的大樹，強勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹抱石。這是一棵榕樹，屬大葉科，因果實和樹皮皆成黃色，所以又名黃果樹。傳説古時候，赤水河兩岸有一户姓黃的人家和一户姓馬的人家因一場糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以後便傾家蕩產，不得不借住在山裏的巖洞中生存，死後魂靈轉化為一棵樹，得名黃果樹。但是黃姓人家的後代不甘心，又層層上告，終於轉敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠逃深山，連衣服都沒有穿的，死後魂靈轉化而成的樹也是沒有樹皮，赤條條的，得名馬林光樹。目睹緊抱着石頭的榕樹根鬚，品味着黃馬兩姓人家的爭鬥，我們明白：和氣是多麼地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應以和善為本，而不應爭強好勝。

【雙船石】請大家隨着我手指的方向望過去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石並排順溪而卧，彷彿兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長江而去。清朝一位本土佚名詩人賦詩曰：南天門下石雙船，並列停靠水讓關;若有仙人親駕馭，長江水裏都循環。現在我們已經欣賞到了雙船並行的雄姿，那麼詩中的“南天門”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門吧。

【神龜石、撐腰巖】前進方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠觀如一隻巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個巖罩，巖罩有一個充滿陽剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來細竹竿或枯枝折彎後撐在巖罩之中，凡有“腰痠背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以後“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。

【南天門】站在撐腰巖前，朝對面大山望去，但見一堵巨大的石壁矗立在遠方，石壁上自然形成一幅規模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當地曾有俗語“跨過渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達神仙宮殿。”由此可以看出，我們已經到了仙境中很久了，因為渡仙橋在景區的外面。(如若天氣不太晴朗，能見度低，就要求客人展開想象力充分地想象南天門。)

【鯨魚上岸、猿猴做夢】停，請大家停下來，往前看：溪流右邊，遊道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來，這不是一隻鯨魚在往前跑着趕路嗎?!噢，原來不僅大海里有鯨魚，四洞溝也有鯨魚，得知各位朋友今日來四洞溝觀光遊覽，便急着跑上岸來歡迎大家的到來。繞過鯨魚石，透過溪邊的桫欏樹葉望過去，溪中一塊石頭神似一隻猴頭正在打瞌睡，做起了美夢，而且美夢正酣啊!真乃是“鯨魚上岸催路走，猿猴美夢正當頭。”

【水簾洞瀑布】(岔路口標牌處開講)今天遊覽四洞溝的第一洞—水簾洞瀑布馬上就要到了，大家也許已經聽到水簾洞瀑布訇然作響的聲音啦。水簾洞瀑布寬37.5米，高31米，取意瀑布傾瀉而下如白紗珠簾懸掛石壁。清代本土詩人黃三之有詩讚曰：首洞橫灘一字河，水穿石孔鼓琴歌;湖中小石時藏露，儼若清波擁翠螺。瀑布下方水潭名叫碧波潭，潭中有竹筏供大家遊玩，到上面照相每人1元，坐在上面繞潭遊玩一圈每人2元。瀑布左邊石壁上鐫刻有“水簾洞”三個硃紅大字，可做拍照留影的背景。三個大字下方便是太皇石，穿過太皇石便可到達瀑布背面去伸手觸摸瀑布。因太皇石這處巖罩過於低矮，既使皇帝來了也要低頭勾腰才能穿過，連皇帝都要鞠躬的人就只有太皇帝了，故此石得名太皇石。

精選貴州著名景點導遊詞 篇9

紅楓湖地區的規模開發，已有六百多年的歷史。早在明洪武二十三年(1390年)，征戰雲南回師的明軍萬餘人，在明威將軍焦琴的統領下，分駐在今貓跳河中游一帶，建立威清衞，實行軍屯。今紅楓湖鎮中一、中八、右二、右七、後五、後六、劉官堡、陳亮堡、龍井堡等地，都是昔日屯軍的駐地。屯軍“三分戍守，七分屯田，”揭開了這片熱土農業開發的序幕。之後，經過歷代農民前仆後繼的辛勤勞作，把這片荒漠的處女地，建成了清鎮的“糧倉”。

1958年，興建紅楓湖，紅楓湖水淹區近百個村寨的1.8萬居民，獻出了他們世代經營的良田沃土和林地園地7萬多畝，房屋萬餘間，異地搬遷或就地往高處搬遷，艱苦興家，重新創業，這是何等豪邁而令人欣佩的舉措。幾十年來，他們在國家的扶持和地方黨委、政府的領導下，與沒有動遷的居民和諧相處、團結互助、發展生產、建設家園，經過一段貧困的日子後，與紅楓湖相依為命，安居樂業，過上小康的生活。

精選貴州著名景點導遊詞 篇10

各位遊客朋友們，現在我們位於莫愁湖，莫愁湖是一座有着1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝蹟，自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽。園內樓、軒、亭、榭錯列有致，堤岸垂柳，海棠相間，湖水盪漾，碧波照人。勝棋樓、鬱金堂、賞河廳、水榭、抱月樓、光華亭、曲徑迴廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非。莫愁湖公園是一座有着1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝蹟。公園現有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃。園內樓、軒、亭、榭錯列有致，堤岸垂柳，水中海棠。勝棋樓、鬱金堂、水榭、抱月樓、曲徑迴廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中。莫愁湖自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽。

莫愁湖，六朝時稱橫塘。全園面積54公頃，湖面約33.3公頃。在宋、元時即有盛名，明朝定都南京後更盛極一時。清乾隆年間，在園內建鬱金堂，築湖心亭，遂成“金陵第一名湖”。莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。遠在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏，蓮花盛開，翠蓋紅花，香風陣陣，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染。

莫愁湖名字由來的故事：莫愁是河南洛陽人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學，採桑、養蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來。鄰居家的小孩唸書，她聽着記着，不但識的些字，連詩文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學了一手採藥治病的本領。十五歲那年，父親在採藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當時盧員外在洛陽做生意，見莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹後事，帶她來到建康，從此，莫愁嫁進盧家，成了員外的兒媳。莫愁婚後和丈夫恩恩愛愛，第二年生下了一個白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時常想念家鄉，懷念父親，只有幫助窮人治病時才感覺快慰露出笑容。窮人們時常説：我們有了病啊痛啊的，見了莫愁，就什麼憂愁也沒啦!長此以往，莫愁女的名字就傳開了。一日，梁武帝聞報水西門外盧家莊園牡丹花開，便着便服來員外家賞花，只見牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如痴如醉，遂問員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動，當即令傳莫愁見駕。梁武帝見到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮後，寢食難安，終於想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉鄰得知，紛紛來到湖邊痛苦拜祭，怎麼也不肯相信這麼好的女子會投湖自盡。有人傳説深夜聽到莫愁的哭泣聲，也有人説看到天上落下一隻小船，載着莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞訊，自感慚愧，於是寫下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為樑，中有鬱金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居鬱金堂側賞荷廳的蓮花池內，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標誌性景點之一。

莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園裏有大量海棠樹，每年春季，海棠花便會盛開，有紅的、有白的、有粉的......因此莫愁湖公園每年也會舉行一年一度的海棠花會。

_年五一起莫愁湖公園從日本引進的大批鳶尾花卉在鳶尾專類園於遊客見面。鳶尾專類園坐落在院內北圩水榭周邊。是國內首家品種最多、栽植規模最大的菖蒲專類園。該園佔地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區、燕子花栽植區、溪蓀栽植區、品種栽植區。園內花卉品種豐富、色彩豔麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。

莫愁湖內有許多美麗的景觀，例如：

華嚴庵位於公園大門正北。公園大門1959年為松木結構，1964年重建，古典式，混合結構，高7.1米，寬11米，建築面積40平方米，小瓦大屋頂，中門檐高4.5米，寬5米，兩側門檐高3.7米，寬2.8米，4門柱由石鼓支撐，門額“莫愁湖公園”5字系郭沫若先生1964年書題。

勝棋樓位於華嚴庵庭院北首，明洪武年問建，復建於清I司治十年(1871)。明清風格的二層樓房，青磚小瓦，建築面積592。07平方米。在復建後之漫長歲月中，又數度遭洪水與戰爭損壞，至建國時已破敗不堪。建國後政府即着手保護性維修。

鬱金堂清乾隆五十八年(1793)復建，咸豐六年(1856)又毀，十年(1871)曾國藩再築。鬱金堂緊鄰勝棋樓西山牆下，故有稱鬱金堂在勝棋樓下者。原鬱金堂臨水面北，1959年建園時改為背水面南，後沿窗下改磚砌，鬱金堂共二跨六間，磚木結構，後跨為券棚式，建築面積162.79平方米。相傳南齊時盧家女莫愁居此。

蘇合廂位於鬱金堂正南，並以四合院相連接，建築面積111.10平方米，磚木結構，1959年改建。四合院內牆上多石刻碑銘。

通水院水院門額由錢鬆喦1981年隸書“到此莫愁”。蘇合廂懸掛陳祖庥1920_年木刻楹聯：“賢王湯沐曠代猶存莫談桑海興亡且安排清簟蹄篆藉一局圍棋賭勝，江表風流於今未泯依舊湖山整理更收拾王代樑畫棟待雙棲燕子歸來”。

待渡亭居光華亭西側，1959年建，古典建築形式，磚木結構，建築面積38.08平方米。設渡湖心亭遊船碼頭。附建走廊面積54.6平方米，混合結構。至老後門沿湖畔有長500米、寬2米道板路。

此外還有水榭，抱月樓，湖心亭，蘭台宮，陽春亭，竹園六角亭，粵軍烈士墓等著名的景點。現在各位遊客朋友們可以觀覽莫愁湖2個小時，希望各位遊客朋友們可以玩的愉快。

精選貴州著名景點導遊詞 篇11

各位團友，女士們、先生們，大家好!

武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峯白鶴峯海拔1918.3米，是華東地區第一高峯。

武功山奇峯羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峯峯懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑羣山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裏。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有台灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

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武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而台灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。

經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!

精選貴州著名景點導遊詞 篇12

現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為台地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)“迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

精選貴州著名景點導遊詞 篇13

紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景，不僅有着優美的邊塞風光，更因它是一處大型摩崖石刻羣而聞名遐邇，被譽為“塞上碑林”。它同時又是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1992年，陝西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位，20_年申報國家級重點文物保護單位。20_年3月27日，_同志饒有興趣地遊覽了紅石峽。

紅石峽東西兩壁對峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水勢湍急，穿峽直達榆林城西。因為此地山皆紅石，故而得名紅石峽。又因山勢雄偉，峽峯高聳，亦被稱為雄石峽。大家面前的這個俊秀的門樓，其門洞上額鐫刻着“紅石峽”三個字，它是我國著名美術家、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學執教，是劉志丹烈士的導師。此門樓是紅荷峽的入口處，請大家隨我進去。

站在這裏，方圓不是很大的峽谷內，亭台樓謝，疊石懸崖，石室古橋，洞壑清泉，盡收眼底，我們也已置身於絕妙的藝術畫廊了。這邊東崖高12米，長250米;對面西崖高18米，長248米。兩壁雙峯對峙，依壁鑿石成窟，史載有明代所創石窟叫窟，窟內原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等，遭受嚴重破壞。現存大小石窟33處，大多分佈在東崖，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通。

紅石峽東西兩壁除石窟外，還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻，題匾相連，佈滿東西兩壁，琳琅滿目，幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅，由於自然風蝕及人為破壞，現僅存大小題刻120餘幅，其中東崖85幅，多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁，諸家書法並存，真、草、隸、篆俱全，還有難得的滿文題刻，筆法各異，鑲刻有別。字大者丈餘，小者不及寸。形制以橫幅為主，兼有楹聯、條屏。石刻有題詩、紀功、紀遊、題詠等，內容多抒發愛國豪情，讚譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術寶庫，歷來讓慕名而來的遊客歎為觀止。

我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺，寺內有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”

登峽頂，中有翠然閣，“地門”即臨榆溪河谷。據石窟內1487年碑刻《創建石佛殿記》記載，紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，距今已有近千年的歷史。明成化年間維修後，改為雄山寺。到清康熙年間又重修，更名鎮遠寺。現在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年，因洪水沖毀翠然閣而重建，複稱“雄山寺”。後經多次維修。解放後，紅石峽得到人民政府的度重視和關心，曾多次加固修復。

經過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的瞭解和識，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術和石窟風我會將其中的重點向大家作詳細的講解。

“河山千古”為田玉廣、王守基在遊覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年(1920_年)任延綏鎮總兵。王守基為山東人，任延綏鎮守營郡司，後成為田玉廣的副將該題刻讚美雄秀山河永存，寓意聯防守邊、精誠團結之情永垂青史。

“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠，14歲時在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人。民國年，出任陝西靖邊縣縣長，在執事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其“兩袖清風，廉潔奉公”。1899年，書寫 “功在名山”，讚譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業績昭著。

“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關雄地險，堅不可摧。

“力挽狂瀾”，這塊石刻為1920_年4月榆林中學丁級班學生畢業題刻紀念。當時正處於大革命時期，李子洲同志擔負着在陝北點燃革命火種的重任來到榆林中學執教，他提議題刻“力攬狂瀾”於紅石峽，全班同學通過後，校長杜斌丞推薦教務主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族於水深火熱之中的凌雲壯志。

現在，我們看到的是東壁上的第一個石窟——聖母殿，它的門楣上刻有“地祗”二字，窟頂刻八卦圖。傳説故事中，把天比做父親，把地比做母親，殿內供奉的三尊神像被稱做三霄聖母，她們是由中國上古傳説中創造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥，並主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間，延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子，有一年三月十六日，他攜妻來到聖母殿跪拜求子，並立 “子嗣牌”，捐資金裝聖母，粉飾廟殿，大興土

木，擴建雄山寺。次年，陳總兵果然喜得貴子。從此以後，每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期，其間香火不斷。

第二個石窟是“三教殿”，供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會納悶，這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道，儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代，道教的“無為而治”思想很適合於歷代的撥亂反正，儒教的“仁”、“禮”之風及“君子”之態有利於和平年代的發展，佛教的輪迴説、因果説則又非常符合中國人的心態。唐太宗時期，為了扼制外來宗教產生的巨大影響，把道教定為國教。尊奉李聘為教主。可是唐代君臣醉心佛學，尊的雖然是道教，實際上卻心向佛教，於是獻出現了佛、道、儒三教鼎立的局面。宋元時期，由於連年戰亂，國家四分五裂，理學家認為各民族應該和諧統一，不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，從此以後，中華大地上才出現了三教殿。

這是一座石牌樓，其上書“榆陽勝景”四個字，為20_年依照原樣修復而成。1872年，榆林總兵劉厚基出邊征伐途經雄山寺，見其破敗不堪，人難行走，為使勝境重現昔日光輝，便捐資修葺，拓寬道路，築堤植柳。豈料第二年夏，洪水氾濫，石巖崩塌，道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道，直達洞門，遊人探幽尋勝始能自由徘徊，並在河灘栽種楊柳，在此處建造牌樓一座，並刻書以壯觀瞻。同年秋，寺下堤防又為洪水所淹，樹木無存。劉公再消巖築堤，並請陝甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古為新”楹聯，嵌刻於崖壁。經劉公三次修築，雄石峽這一名冠塞上的風景名勝才得以保存。

“威震九邊”為一品頂戴撫陝使者葉伯英巡視榆林時所題。1888年，英軍衝破清廷邊防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。第二年，朝廷派出多名官員巡視各邊，葉伯英奉命巡視的就是九邊(遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮、太原、固原、延綏)重鎮之一的延綏 (即榆林)。當看到榆林軍事力量雄厚，戒備森嚴時，揮筆書寫“威震九邊”讚譽紅石峽關隘險要，軍事威嚴，聲名震撼北域邊疆全線。

“漢蒙一家”是1920_年10月陝西觀察使者崔雲鬆等遊紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休，給人民帶來了沉重災難。民國初年，民族統一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，

情同一家。

“還我河山”，這兩幅百刻均出自抗日愛國將領馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年，在他駐防府谷時，曾在榆林設東北挺進軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。1941年冬，馬占山將軍陪同晉陝綏邊區總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請，看到祖國山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫“還我河山”，表達了他驅逐日寇、統一祖國的宏偉大志。

在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時又稱“凌雲閣”。歷代文人雅士在這裏把酒臨風，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經翠然閣出天門達崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時坍毀。翠然閣曾是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1920_年5月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年8月，中共陝北特委第二次擴大會議又在此召開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了“左”傾機會主義路線，在陝北革命鬥爭史上寫下了重要的一頁。

接下來，我們看到的這個石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。

我們將要經過的這幾個石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “廣澤渠”，出 “地門”就會看到。1473年，延綏鎮治所由綏德遷至榆林，巡撫餘子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬曆年間重修，清時擴修。清光緒六年(1880年)，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠，新中國成立後多次改建。渠全長1000餘米，其中五分之一於石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹後人乘涼，到現在，它依然灌溉着城郊16個行政村的一萬畝出地。20_年，央視《東方時空》欄目組來此拍攝《大漠紅峽》，著名節目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。

過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。

“中外一統”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨歎漢族與少數民族同為華夏民族，理當和平共處、一統河山。

“天成雄秀”，是紅石峽唯一的一塊滿文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞讚美紅石峽兩岸風光綺麗，景色宜人。

通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的遊覽勝地。隨着榆林文化大市的建設、榆林旅遊業的發展，紅石峽將以更美的面貌、更優質的服務迎接五湖四海的遊客朋友!

精選貴州著名景點導遊詞 篇14

各位朋友，大家好!今天我們將要遊覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位於昆明東南石林彝族自治縣境內。

石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。

各位朋友，在中國旅遊，人們有這樣的説法：到了北京登牆頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什麼“頭”呢?對了，有朋友説了：石頭!前面所提的牆頭、墳頭所指不用説了，而這石頭指的就是我們今天即將遊覽的石林。不少遊客説：不到石林等於沒到昆明。由此可見石林在雲南旅遊中的地位。另外我還要告訴大家的是我們雲南省的旅遊標誌就與石林有關，那是什麼標誌呢，這個迷底我們到了石林後自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它於1991年元旦正式通車，是雲南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，雲南有高速公路嗎?有。雲南省己實現以昆明為中心200千米範圍內主要幹線公路的高等級化，並建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨着國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。

現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那裏壽渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居於此。

現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。説到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這裏的鮮花行銷全國，遠銷海外。這裏傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳説呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，並將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由於梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據説在元代此梨是專供樑王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃後讚不絕口，要求年年進貢，並下令把原千户所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嚐一下我們的寶珠梨。俗話不是説嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實“呈貢”一詞源於彝語“柴谷”，意為：盛產稻穀的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人説那應該是“湖”灣，怎麼會是“海”灣呢P這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對，紅色。我們的旅遊車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?雲南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給雲南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由於雲南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗着富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是雲南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆為紅色。那麼我國北、中、西、東的土壤主要呈什麼顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有“五色土”之説。好了，關於土壤我們就説到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這裏是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000餘畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密佈、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

各位朋友，凡到雲南都會聽人説起“雲南十八怪”，它講述一些雲南獨特的山川風物和民俗風情。其中有兩怪是這樣説的： “火車不通國內通國外”， “火車沒有汽車跑得快”。其實這兩怪現在早已成為歷史。但引發人們編出這兩怪的“實物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要説到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。説它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中雲南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國佔領越南後，為了控制雲南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修築的。鐵路於1920xx年動工，1920xx年通車。沿途山大塹深，峯巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據説當年為修築這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從雲南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由於沿線自然條件惡劣，生活條件極差，築路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。

雲南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是雲南惟一的而且是不通國內通國外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、 “”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至雲南昆明，北接貴州紅果，幹線全長899.7千米，為國家一級幹線，並一次建成電汽化。南昆鐵路途經滇黔桂三省區的29個縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對於開發大西南，振興三省區經濟意義重大。鐵路所經地區地質情況十分複雜，地形非常險峻，被稱為“地質博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋樑461座，許多重點工程創下了中國鐵路施工史上的新紀錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位於宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最後歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級旅遊度假區。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外遊客，也吸引了投資者。各位請看對岸就是由新加坡投資者投資建設的高爾夫球場，現己建成並投入使用，生意紅火。

有朋友問了，這僅僅是個湖，你怎麼把它稱為海?是不是雲南地處內陸高原，沒見過大海，嚮往大海的緣故呢?其實這個問題許多人都問過我，有人還把它編入“雲南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按雲南方言音直譯，“海”字自當寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣——宜良。由於海拔相對較低，氣候温暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。

現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在雲南曲靖的馬雄山。雲南不僅山·多，而且江河眾多。雲南境內河網縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬於伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分佈上構成“帚形”分佈的奇特自然現象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江並流的奇觀。

過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，並有一隻只白胖的鴨子掛滿杆頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年曆史，烤制工藝獨特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗淨後從右翼下切口取出內臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之後用6釐米長的葦杆作堵塞，插入鴨子的肛門內，防止灌湯後湯從肛門漏出。然後用小鐵鈎鈎住鴨頸，掛在通風處晾乾，再灌入調好味的上湯。用編成辮的幹松針(“雲南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置於特製的爐內點燃，待煙火去盡，把鴨子掛於爐壁，蓋上蓋子，適時翻轉，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮時取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺於盤中，佐以花椒鹽或特製麪醬，配上葱白、酸蘿蔔，即可食用。

現在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設置。路南二字源於彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或寬敞之地。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨着改革開放的深入和旅遊事業的發展，石林風景區的知度在海內外越來越高，旅遊業成為該縣的支柱產業，劃順應經濟發展的需要，經國務院批准，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由於有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個既古老又年輕並充滿生機的地方。如今它是全國50個文化先進地區之一，有“一個彝縣五鄉美譽”之稱，即“巖溶之鄉”、“歌舞之鄉”、 “摔跤之鄉”、 “繪畫之鄉”、“煙草之鄉”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個烤煙生產基地縣之一(是優良品種“紅花大金元”的故鄉， “紅河”牌所

用煙葉產地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產基地。

説到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居於此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個統一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統一，有的還帶有侮辱和歧視性，應該改掉。毛主席聽後很贊同，提出將“夷”字

改為“彝”字。他認為“鼎彝”之“彝”這個字好，像宮殿裏面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又逝代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個支系的統一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護蜘蛛的習慣。為什麼呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿着底，後來遷居到一個美麗的地方，並以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能幹，他有一把神刀，帶着部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動神刀，唸咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個神術，被人殺了頭，會重新長出新頭來。後來，尼王娶了一個外族美麗的姑娘。姑娘對他説：“我嫁了你這樣一個永遠不會死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛着你。”尼王信以為真，把自己殺不死的祕密告訴了她： “我也會死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復生了。”尼王的妻子把這個祕密告訴了孃家部族首領，裏應外合殺死了尼王，並使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進山洞，洞口很快結上了蜘蛛網。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的説可能躲到洞裏了，可一看洞口結着蜘蛛網，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險為夷，轉危為安。從此，他們就把蜘蛛當作保護神來崇拜。

現在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。説到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，樑、柱、椽、樓均為木質，山牆、背牆用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為牆基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，塗刷平坦，成為牆壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為牆，用結實的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時，先打盡絨草，潑上水讓風吹，然後用火燎茅草，浸透水的部分因風吹不幹而不會燃燒，形成堅實的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節省費用，冬暖夏涼。

現在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術g品。包頭以紅、綠、藍、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配製;邊沿釘有銀泡，兩側綴一對“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);後垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳説這種花包頭是摹仿天上的彩虹製作的，為的是紀念’一對投火殉情的戀人。因為這對戀人死後化作七，彩長虹，後人摹仿彩虹製作包頭，把它視為忠貞愛情的象徵。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰繫花圍腰，腰帶繫於身後，好像男士們的領帶一樣，所以説“撒尼姑娘服飾怪，西裝領帶當腰帶”。下裝過去為自制布褲，現多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變為白色運動鞋或半高跟皮鞋。平時，青年婦女多與漢族相同穿時裝，節日或趕街(集)的日子，姑娘們身着鮮豔的本民族服裝，使彝鄉增添了濃郁的民族特色。

結婚以後，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫製;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三絃舞是青年男女社交活動的一種重要形式。每當月夜，小夥子們帶着大三絃、月琴、笛子、二胡，約着姑娘們成羣結隊地來到村旁樹林間跳大三絃舞。小夥子們吹着清脆的短笛、彈撥着渾厚的大三絃;姑娘們隨着音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉。用她們的話來説是“人不跳樂，白來世上活;聽見三絃響，心喜腳板癢”。大三絃舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子製作，長約一尺，七個眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入雲端。有的撒尼青年男女談情説愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是藉助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時，小夥子吹竹笛;小姑娘則用

補充回答： 一片樹葉，吹出優美的曲調回答對方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三絃舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三絃節奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。大三絃舞基本舞步是走三步蹬兩下，並在此基礎上不斷變化隊形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同， “三步樂”有快慢之分。 “慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時兩者均可配上相應的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

每逢節日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三絃舞。屆時，剛健豪邁的舞步震動着大地，厚重樸實的大三絃聲撥動着人們的心絃，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行雲。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。

説到民族風情，各位可能要問到我們撒尼人的婚俗了。

各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰巖覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區。若要把所有景區走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間。

石林。現在讓我們來回顧一下怎麼發現石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結玲瓏，尋之莫盡，後有伏流清冷如雪。相傳昔人於隆冬遙見石上有李二株，結實鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。

在石林大屏石上要題上“石林”二字，於是請雲南通志館館長、白族著名學者代書。題寫了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時也有題刻。此後，一個純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。

回到省城之後，開始作石林的開發規劃，而後在石峯之上，即今天我們將登上的望峯亭處修建了六角亭一個，取名‘‘望峯”。其它設施也有修建。石林從此開始了較大規模的開發和發展。一會進入石林到達石林勝景，我們將一睹當年石刻之風采。

在抗戰期間，西南聯大組建於昆明。由於地近石林，許多學者紛紛遊覽，並有感而發寫出許多抒情名言詩句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記。” “巨劍指天呈利鍔，卧中橫地有清音。” “我來已歷滄桑劫，夕陽西下覓古碑。” ……在聯大教授與石林的關係上，滲透着一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應該是抗戰時期國人心境的極佳寄託。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好註解。

石林神奇迷人的自然風光與獨具魅力的民族風情的完美結合，象磁石一樣吸引着千千萬萬的中外賓客，旅遊者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領略它的風情;或吟詩作賦、歌詠它的史蹟;或研究考察、探索它的奧祕。石林就像一座巨大優美的藝術迷宮，激發着無數文人墨客的靈感，一個個借景抒懷，留下了許多美麗動人的詩篇;石林，確是名副其實的人間奇境，到過這裏的國家領袖、世界名人，無不歎為觀止，豪情滿懷，一個個留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地遊覽了石林，發出了，b衷的讚歎：真是太神奇了，果然名不虛傳!

石林還是學者、科學家門進行研究考察的理想之地。本世紀40年代以來，到這裏進行科學考察的著名學者就達上千人，涉及到歷史學、民族學、人類學、語言學、地質學、地理學、植物學、生態學、旅遊學等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鍾健……他們在這裏發微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學寶庫。這裏每棵草木都有着它曲折的經歷，每一塊石頭都有着它神奇的傳説。現在“石林”已成為雲南旅遊的一個品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone Forest己成為專有名詞為世界所公認。

各位朋友，説話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區之一——大石林景區。各位帶好隨身攜帶行李，準備下車隨我去一覽石林的風采。

各位請看，現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裏的窪地裏只有很少的水，再看看石林的景觀，説“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峯中有一石酷似傳説中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現在看到的這個小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看着池中幾隻嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護着神奇的石林。

現在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天遊覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算遊石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞並稱為“中國四大自然奇觀”;也有人説石林是“中國造園之源”。

“這莽莽石林是怎麼‘長’出來的呢?”問得好，即然是“石林”就應該有一個生長過程。

我們眼前這些巖石是怎麼形成的呢?這就要追朔到泥盆紀到早二疊世時期了(距今5.7—2.5億年前)。那時候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當時氣候温暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動物等等。這些生物死亡後其骨骼與砂、泥質一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海台地生物礁相灰巖。後來由於地殼運動，這裏被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準平原狀態，逐漸陷落成湖盆，進一步產生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運動時期，這裏又再次被抬升。在巖層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峯林立、高聳人云、彼此相間、形態多樣的奇特地貌。

各位朋友，雲南石林的發育與其它同類地貌地區相比具有多種形態並存、高大石 林(最高者超過40米)集中發育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，雲南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，瞭解了石林的價值，我想大家早就按耐不住探奇的衝動了。好，要識石林真面目，各位就請隨我進林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會產生不同的景觀。還要提醒大家，遊覽石林您可一定要發揮想象能力。

各位請看，這是個小小的池塘，發現塘裏有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法。此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不願讓遊人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。

走過石屏風我們的遊程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。

“疊翠”，這位朋友己脱口唸出。這是1962年6月，朱德委員長到石林遊覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識的感覺。這裏就是在許多影視作品、書刊照片中出現過的石林勝境。 “石林”兩個鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過的1931年龍雲視察石林所題“石林”二字。而“龍雲題”三字則是龍雲的兒子龍繩文於1985年9月22日來石林親筆書寫後刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。

現在我們來到石峯之下，各位請看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風格和氣魄。

現在我們往裏走。各位請駐足，抬頭看：在兩峯之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這裏用“千鈞一髮”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一髮，各位可以放心了。其實這塊巨石在這裏“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。

沿途走來，石峯如劍，直刺青天。這裏是劍狀喀斯特表現最典型的地方，遊人稱為刀山火海。

精選貴州著名景點導遊詞 篇15

各位遊客們：

現在我們來到的是湖北的著名景點九宮山，九宮山位於湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里，主峯海拔 1,583米，境內千峯爭翠，萬壑竟幽，峯、嶺、巖、台、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個國家級風景名勝區之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峯。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿於此山，遂以為名。”此後，多朝皇帝封山賜匾，歷代文人作賦題詞，延至南宋名道士張道清赴九宮山開闢道場，香火遠播，九宮山便成為全國五大道場之一，特別是1645年明末農民起義領袖李自成殉難於九宮山，從此九宮山聲名遠播。九宮山歷史悠久，人文景觀星羅棋佈。史載，南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰亂建九座行宮於此，故名。南宋道士張道清至九宮山開闢道場，香火之盛，為全國五大道場之一。

九宮山面積196平方公里，雄奇險峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國山峯的峻秀，又兼北國風光之壯美，為華中地區聞名的避暑遊覽勝地。主峯海拔1656米，山上海拔1230米的雲中湖為我國最具特色的高山湖泊;有全國落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬多畝、分佈近千種名貴動植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀冰川遺蹟的省級森林保護區———九宮山森林公園。20_年8月1日，九宮山經國務院批准列為國家級自然保護區。

九宮山的主要景區有：雲中湖景區，金雞谷景區，石龍峽景區。主要景點有：風車口，雪海翠園，尼姑石，姊妹鬆，古崖洞，怪鬆坡，父子鬆，古老廟，試劍石，雲關隘路等著名景點。

精選貴州著名景點導遊詞 篇16

天貺殿後面是後寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1020xx年)詔封泰山神為“天齊仁聖帝”後，考慮到還缺個皇后，便於同年封了一個“淑明後”，併為“她”修建了後宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統治者為了達到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。

天貺殿兩側為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳琅滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這裏。這些碑刻幾乎集中國書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風格各異，其中有七大漢碑的《衡方碑》、《張遷碑》;晉代三大豐碑之一的《孫夫人碑》;造形新穎，書法相異的《雙束碑》;泰山佛教記事名碑《大唐齊州神寶寺碑》等共19塊，均具有很高的歷史文物價值和書法藝術價值。

西側廊內陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動，在雕刻技法上，把中國傳統的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現出古拙質樸、雄健壯美的特點，是研究中國古代文化藝術和東漢社會生活的重要實物資料。

出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內原有“炳靈殿”，毀於民國年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯，若虯龍蟠旋，相傳為漢武帝於元封元年(公元前120xx年)封禪泰山時所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。

院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大台基上，十分壯觀。台基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《望?gt;>和《秋興》等名人詩刻。登上亭子極目四望，天光雲影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。

漢柏院內碑碣林立，約計90餘塊。其中有後人隸書的東漢張衡的《四愁詩》、曹植的《飛友篇》，有後人篆書陸機的《泰山吟》、謝靈運的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御製的《漢柏圖》和當代眾多名人留下的墨跡。置身於碑林之中就象讀了一部中國的歷史，接受民族的薰陶，，會給每一個嚴肅的觀賞都留下不盡的思索。

由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進入一個小巧玲瓏的四合院。這裏逝帝王祭祀泰山時居住的地方，因座落在東華門內，故稱“東御座”。其建築為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內建築精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高築台基之上，殿內按清宮設置作復原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立櫃、方桌等紫檀傢俱及各種大理石花紋飾和金絲鏽古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“温涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時的供品，並稱泰山“鎮山三寶”。大門和殿堂裏身着清代古裝的“衞士”、“宮女”以清庭禮儀迎接遊客，使遊人彷彿回到遠古的時代，浮想聯翩。

殿堂台基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》鐫刻秦始皇功德銘和秦二世詔書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，後漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，後經滄桑沉淪，幾次失而復得，今唯剩10個殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級文物。

出寢宮向北，為岱廟的最後一進院落。東西兩座花園內各種盆景千姿百態，藝術地再現了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西台上的鐵塔鑄於明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級，現僅存3級，造型質樸，仍不失當年風采，與鐵塔對峙的東南方台基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結構，高4.4米，闊3.4，明萬曆四十三年(公元1620xx年)鑄於岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應宮，1972年遷入岱廟，是目前國內僅存的三大銅亭之一。

“厚載門”是岱廟的最後一道門，是1984年重建的。門上有“望嶽閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱嶽雄姿，青山繞白雲，綠樹生輕煙，天門雲梯宛若游龍浮掛天邊。

出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠即到登山之起點，泰山的山門——岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風景，直至登“天”

精選貴州著名景點導遊詞 篇17

各位遊客：

你們好!歡迎各位來雨花台風景名勝區參觀遊覽。此刻我們所處的位置是在雨花台風景名勝區的北大門，在開始遊覽之前，請大家聽我説一個傳説故事。

故事發生在南朝時期樑代天監年間，當時的佛教十分盛行，雨花台一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫雲光法師的高僧，就在那裏一處峯高林深，禪境幽遠的地方設壇講經説法。高僧佛學深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如痴如醉，集聚數日不散。這天，講經壇上，飄過幾朵彩雲，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍佈山崗。卻道是那雲光説法竟使天神動了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經處便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。

其實，雨花台的真正得名，還得從地質上説起。各位此刻站的位置是古長江的河道，那時，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之後由於地殼變動，江道北移，造成礫石沉積，地質上稱為“雨花石層”。其石呈卵形，質含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡旖旎。由於那裏地勢較高，到達海拔60米，又盛產雨花石，故稱雨花台，當是名符其實的。

由於雨花台是我們南京城南的一處制高點，故其地理位置十分重要，歷來有“金陵南大門”之稱。自古以來，雨花台又為兵家必爭之地。東吳孫策攻破劉繇就在那裏。南宋金兵入侵，曾在雨花台紮營;太平天國天京保衞戰，辛亥革命討伐清兵，抗日戰爭“首都保衞戰”，都曾在此掀起連天烽火。雨花台飽受戰火摧掠，荒蕪淒涼，花雨不現。

從剛才的傳説故事中，我們必須會聯想到雨花台必定是很美的地方，不錯，歷史上雨花台就是著名的風景名勝地，那裏山崗起伏，林木葱籠，流水清泉，鳥語花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩詞佳作。南宋《丹陽志》載“江南登臨之地”即有雨花台，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。

1927～1949年，雨花台上又書寫了一頁驚天地、泣鬼神的篇章。數萬中華優秀兒女為了中國人民的解放事業，為了新中國的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花台上獻出了寶貴的生命，用鮮血譜寫了一曲悲壯的先驅者之歌。

各位遊客，雨花台景區還有一些景點沒有介紹，歡迎下次再來參觀遊覽!