貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫（精選5篇）

貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫 篇1

紫雲格凸河穿洞風景名勝區地處貴州省西南部，距貴陽市161公里、安順市76公里，總面積56.8平方公里。“格凸”一詞為苗語，意譯為“聖地”。風景區包括大穿洞景區、大河景區、小穿洞景區、妖巖景區及多處獨立景點。20__年12月31日被批准為第六批國家重點風景名勝區。

風景區內各種喀斯特地貌類型較為齊全，景源類型多，品位高，組合好，景觀特色鮮明，文化內涵豐富，生態環境優良。幽深的峽谷，複雜神祕的風景溶洞，神奇而巨大的地下河系，獨特的喀斯特原始森林景觀。連綿的峯叢、峯林，奇峯林立，陡巖飛瀑，翠竹掩舍，碧水中流，輕舟漁歌，有着世外桃源般的風景環境。

無論是堪稱世界第二的苗廳的恢弘，還是全國唯一保存最為完好的最高的古河道遺蹟盲谷的幽深;無論是國內最深的豎井通天洞的神奇，還是世界最高的溶洞大穿洞的壯觀;無論是“人類最居部落”之稱的中洞苗寨的神祕，還是密林環繞的大河苗寨的清新雅緻;還是有能解開懸棺之祕的天星洞、腳杆寨;無論是在晨曦中、暮色裏翻飛的數以萬計的格凸鷹燕，還是各種美不勝收的珍奇動植物，無一不給人以如醉如夢、神奇而又清新的美的愉悦之感。

這些景觀集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、秀、險、幽、曠、奧為一身，構成了一副完美的風景圖畫。來到格凸，您還會欣喜的看到洞中苗寨的民風民俗、苗族的'“上刀山、下火海”絕技、優美的歌舞表演、格凸“蜘蛛人”令人叫絕的徒手攀巖絕技……濃郁的少數民族風情與優美獨特的自然景觀完美的融為了一體。可以説，格凸是世界少有的喀斯特自然與民族文化公園。

貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫 篇2

在今天的貴州安順，聚居着一支與眾不同的漢族羣體——屯堡人，他們的語音、服飾、民居建築及娛樂方式與周圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現象被人們稱之為“屯堡文化”。這裏的居民由於都是古時屯堡軍户的後裔所以人們把他們稱為“屯堡人”。600多年前，明洪武帝朱元璋為加強連疆地區的統治。在江浙招幕士兵，讓他們攜妻帶子進入貴州，居住在設置的衞所裏，佔時出征，閒時屯墾。當時衞所廣佈全省各地，軍户達數萬人之多。

滄海桑田，而今這些衞所的遺蹟大多散落到了歷史的時空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安順，至今還保存着一此衞所舊址及當時人們生活的遺風，雲山屯就是其代表。屯堡人的服飾，主要表現在婦女身上，她們的裝束通常是寬衣大袖，大衣袍長及膝下。領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流繡花紋，腰間以兩端垂於膝彎部的織錦絲帶系扎。長髮挽成圓髻網罩挽於腦後，圓髻上插有玉簪、銀鏈等首飾。

婦女婚否的區別在於：未婚少女梳長獨辮;已婚者則除了挽髻外，尚須剃額修眉。婦女裝束中往往還配有耳墜、手鐲、戒指、手籠、長圓裙以及用繡、補、鏤、鑲、滾等方法制作的高幫單勾鳳頭布鞋。如果遊客來得適時，可以領略到許多獨具特色而又韻味無窮的節日文化;正月初九的玉皇會，正月十六迎汪公，六月初六土地會，六月二十四敬雷神……這些節日中，以迎汪公最具屯堡特色。

貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫 篇3

歡迎大家光臨斗篷山景區旅遊觀光。

都勻斗篷山——劍江是國家級重點風景名勝區，總面積266.8km2，她是一個集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數民族文化於一體的風景名勝區。這個風景區兩個顯著的特點：一是風景名勝區的劍江景區就座落在流經都勻城區18km的劍江河畔，另一個是風景區森林覆蓋率高，自然生態極為和諧。

各位遊客今天來到的是斗篷山景區的馬腰河峽谷。

馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態植物盤根錯節，樹冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河牀輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們訴説着明清時代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構成了這一景區內最迷人的景觀。

各位先看這塊國家級風景區的標誌，它是用馬腰河內的天然石頭做成，橋、石頭、標誌渾然一體，令人稱絕。

各位可在此照像留影紀念，給大家5分鐘。

各位往左邊看，過了標誌橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立於石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤石生根，該景點各位可在回來後自己選擇性遊覽。

從這裏我們將沿着步道遊覽馬腰河峽谷。

首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話説的就是水，斗篷山的水礦物質含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見潭底。這裏稱戲水潭，就是讓遊客可以親歷，去體會它的柔情而又刺骨的感覺。

這裏叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會。

大家注意不要滑下去。

啊，這裏稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴裏流出，它是為遊客的第一個奉獻，遊客大多在這裏把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那麼清涼，那麼甘甜，這是大家的泉，是遊客的泉，所以稱客泉。

大家可以去體會一下這泉水。

這裏是毛環方竹，毛環方竹是貴州大學蘭開敏教授在斗篷山發現的新的植物種羣，它是目前世界範圍內在斗篷山僅有的植物。

該方竹因節上的一圈毛刺而名，生長在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高於和低於這個高度斗篷山的竹子均不是此種。

各位可以沿小路用手摸一下。

這裏稱千滴淚，有點傷感的味道。其實它是沙頁巖地區特有的地質現象，斗篷山與張家界同屬於沙頁巖地區，沙頁巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什麼斗篷山的石頭上長樹，這是個人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認識到它的功績，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風采。

這裏是湘楠亭，因周邊的湘楠樹而命名。湘楠屬樟科，是國家一級保護植物。在斗篷山景區有國家一、二級保護植物共22種。一會遊客還可以看到紅豆杉、馬尾樹等。

大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。

這塊圓圓的大石頭稱鎮山石，它來自何年何月，來自何處，已經無法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產物，伴着星斗轉移，伴着潺潺流水，它日夜守護着馬腰河，其情感人，默默奉獻的精神，其實就是我們西部各民族精神的寫照，我們稱它為鎮山石。

這裏的景點叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見底，無論你從哪個方向去觀察它，它總會給你一種新奇的感覺。

遊客要小心滑倒。

這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國古代就掌握的拱橋技術而建，小巧而迷人。

哪位遊客願與她照張相，那就照吧。

這裏稱飛石峽，巨石湧進河牀，是什麼力量把它們請來，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無前的精神為我們樹立了榜樣。

這裏稱孔雀開屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹木，它們挺撥有序，似孔雀開屏一樣。石頭上長樹，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細心會發現幾乎很多樹是長在石頭上，這裏一個特點是樹幹不粗，但都長的很高，主要原因就是為了爭取陽光，才能活下去，大自然的物競天擇就是這個道理。

大家可以和千年孔雀照張相。

現在大家要通過第一跳，這是個人工壩，大家要走好。

現在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這裏稱風流灘，它的特點是巨石散落河裏，就好像羣星薈萃，這裏樹木參天，濃廕庇日，百態千姿，這裏水動石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機。在這裏，可謂是仁者見仁，智者見智，大家都可以一展風流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。

各位遊客，這裏總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時的古驛道，隨着時間的流逝，還透着歲月的蒼桑，這裏是明清時從湖南、廣東到西南的必經之路，我們今天站在這裏，身邊還依稀聽到山間忽遠忽近的馬幫的駝鈴聲。

給遊客10分鐘，大家可以以任何角度拍照。

這裏向上150m，被稱為“旺嘎布”，它是苗語，翻譯成漢語就是情人谷，這是情人們唱情歌選意中人的地方，自古到今，這裏不知成全了多少對青年男女的愛情。

而今上邊有鐵鏈，供情人們去鎖連心鎖，年紀大一些的遊客也不要着急，你不鎖情人鎖，也有健康長壽鎖供你選擇，有平安鎖讓你對親友平安的寄託。

這裏給大家15分鐘，鎖售價僅10元，大家把鎖鎖好把鑰匙丟在大山深處。

各位遊客，現在我們到了聽雨橋，聽雨橋向上稱犀牛谷，這是馬腰河峽谷中的谷中谷，也是馬腰河峽谷中景觀最漂亮的一段。

犀牛谷以犀牛瀑布命名，從聽雨橋到犀牛瀑布，總長只有800m，但垂直高差有200m，各位站在現在的地方海拔1132m，到犀牛瀑布的觀瀑亭海拔1337m。

犀牛谷內巨石林立，石上森林令人稱絕，28級瀑布令你眼花繚亂，聽雨橋上，流水聲如雨落前庭，飛雲橋凌空，讓你置於雲海之中，這裏的28級瀑布我們給了參考性的名字，也期待遊客給他起個更形象、更貼切的名字，入選後我們有獎。

大家看，那裏就有一位遊客送的名字，他把這個犀牛谷稱為“蟲二”，寓意“風月無邊”，我們覺得很有意思，把他的建議刻在借來的石板上，讓遊客們分享這無邊的風月。

大家整理一下，我們準備登山。剛才説了，直線只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出當年紅軍的精神，要有不到長城非好漢的氣質，但不要走得太快，那樣有點累不説，關鍵是你要仔細欣賞這裏的獨特風光。

現在是犀牛谷第一個景點，石上森林，整個斗篷山是沙頁巖，在石上能生成如此茂密的森林，堪稱奇觀，在遠古的歲月裏，這裏的樹木在如此艱難的生態條件下，這樣鬱鬱葱葱，充分顯示它強大的生命力，這似乎也是我們西部地區各族人民性格的寫照。

大家往下看，這個潭叫望彼旺，苗語是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，這裏潭水清沏剔透，在這裏沐浴，會讓你皮膚潤滑，大家可以試一下，但是請男士不要去，這是規矩，上邊有專為男士準備的潭水。

這個景稱一簾幽夢，水如簾，為動，石生根，為靜，動靜置於一體，恍如幽夢。

這個景觀叫地縫，水從石溝中流過，只聞水聲，不見水動，歲月無情，水滴石穿，流水把巨石衝出一條縫來，若地縫一樣。

這裏水響如雷，千百萬年，濤聲依舊，所以稱千年濤聲。

這裏的水如從天上來，稱天溝，是對應地縫起的名字。

遊客們要站在我這個角度，從兩巨石之間看過去，天僅一線，這處的瀑布倒掛，如白練飛度，稱為一線觀瀑。

這個景觀稱斷印，一方巨石如古代官印，似乎又缺了一塊，是哪路神仙用此印鎮山，令人無限地沉思。

這裏看有四個瀑布，同時跌入眼簾，我們稱為四步梯瀑布，四級瀑布如一幅立體山水畫，掛在我們面前，令人心曠神怡，也讓你浮想連翻。

這裏稱彎瀑，瀑布拐了一個彎而泄下，令人稱絕。

這個景觀稱橋下瀑，一橋飛架，形似彩虹。水從橋下飛泄，稱橋下瀑。

飛雲橋，從下邊往上看，此橋凌空飛架，如彩虹飄逸，這裏海拔較高，常年在雲霧中，雲霧渺渺，亂雲飛渡，橋如盤石，人在橋上過，若騰雲駕霧，若隱若現，飄飄欲仙。

站在橋上往下看，這裏稱望黛旺，是苗王公子戲水的地方，就是苗語公子的意思，這裏不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，這裏水涼刺骨，是鍛鍊公子意志的地方，所謂不經歷肌膚之痛，就沒有健康的身體和堅強的意志，男士們不妨去試一下，但這裏同樣要求女士們不要去碰。

過了飛雲橋，各位遊客往右上方看，這是個特大的瀑布羣，瀑布多而形態各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。

這裏稱神門，二塊巨石如中國民間傳説的二位門神一樣，守護着犀牛瀑布，從這裏進入，使人油然而生敬意，那是大自然的傑作，那是人與自然交往的寫照，人是地球的一員，我們同樣要尊重大自然給我們的一切。

神門前留個影吧，讓它也記着你是曾經來拜訪過它的客人。

這個景區稱石上清泉，溪水如掛在石頭上的一縷白帶，又好象被舞動的白練，讓你感到大自然的純和美，巨石、流水、遠山、綠樹充分展示了大自然的和諧。

這裏我們來到了觀瀑亭，抬頭看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水從高山上飛流直下，直泄犀牛潭，聲如雷，水如銀，水霧迷漫，水流如簾。

各位可以在此照像留影。

然後，可以上到水簾後邊，從後邊看瀑布飛泄，別有一番情趣。但不要久停，上邊懸石很多，大家要注意安全，不要用手撬動石塊。

下邊我們將沿着步道下山，我們要經過一段長長的次生林區，斗篷山原始生態保存得比較好，為什麼這一段是次生林，這裏邊隱藏着斗篷山的二大迷。

一是四方巖，斗篷山屬沙頁巖地區，但在我們經過的路上，有一些巨石兀立，石上長滿了樹木。這些巨石來自何方，為什麼幾何尺寸如此整齊，一些人提出是外力的結果，那麼真的是外星人的傑作嗎?不敢肯定。

把這謎留給遊客。

第二個就是明清時候的古遺址，説明在600年前這裏曾經有人類活動，他們留下的屋基歷歷在目，屋基裏又是長了樹木，更説明了這些人類活動的久遠，也是留給遊客待解的謎。

現在我們來到百家廠古遺址，更進一步地説明了這個謎的神祕，大家先看這一段碑文。碑由一個形似龜的動物馱着，它叫贔屓(音筆洗)，大家常説龍生九子，它是老九，以負重稱雄，所以一般地看到石碑都由它千百萬年的背之。

據説，摸摸它的頭，會讓你身體健康;摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位遊客不妨試試。

據説，摸摸它的頭，會讓你身體健康。摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位遊客不妨試試。

(讀碑文)

這裏圍起的古遺址，記錄了歲月的蒼桑，也留給了我們很多不解之謎，因此，我們也歡迎遊客能幫助我們解開它，可以多照幾張相片，但不要進入圍欄以內。

下邊我們要返回，大家注意安全。

貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫 篇4

各位旅客朋友們，大家好!旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導遊，大家可以叫我小李。首先歡迎各位朋友來咱們美麗的肇興侗寨旅遊觀光，我將帶領大家走進全國最大最古老的侗寨，讓大家感受到古樸神祕的侗族文化，原生態的民族風情和侗鄉人民的熱情好客。

黎平肇興侗寨位於貴州省黎平縣東南部，地勢處於兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀。兩條源自山間的小河婉轉曲折，穿寨而過。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。它在20__年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮古村之一，還有着“千家肇洞”和“侗鄉第一寨”的美譽。

我們現在進入寨門所看到的第一個場景就是“侗族攔路”，它是當地的一個民族風俗。當村寨之間有集體活動、聯誼、唱侗戲、探訪等都會出現攔路，這種活動也叫做“月也”。當客人進入寨邊時，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳，唱起了攔路歌，並且客人要與主寨的姑娘對上幾回合，喝了用牛角杯裝的攔路酒，才能放客人進寨，進入寨中我們可以看見，寨裏的男人吹蘆笙放鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內。

現在我們看到的是侗寨的標誌——鼓樓，肇興以鼓樓羣最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，它被譽為“鼓樓之鄉”，鼓樓結構獨特，層疊交錯，不用一釘一鉚，每座鼓樓的外觀，大小，高低，風格各不相同。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形，其中最多的就是龍，關於刻龍還有這樣的一個傳説：“很久以前，村寨外的深潭裏住了兩條龍，一條白龍，一天烏龍，他們同時看上了村子裏最美的姑娘，於是他們化身為人，都向姑娘表達了愛意。姑娘只鍾情於白龍，拒絕了烏龍，所以烏龍非常生氣，他想把整個村子都消滅完。於是烏龍就噴水想要淹沒村子，白龍知道後就來阻止，他與烏龍大戰了很久，他終於把烏龍打敗了，搶救了村子，可是他受傷太重，就這樣永遠的倒下了。所以人們為了紀念他，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象，就像白龍一直在保護着這個村子一樣。”鼓樓就是侗寨吉祥的象徵，興旺的標誌。

看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪，踩起歌堂了，踩歌堂也叫“哆也“，是為了祭祀祖母”薩“的儀典。青年男女在寨老的帶領下，圍着”薩壇“繞圈，然後蘆笙曲進入歌坪，大家手拉着手男外女內兩圈邊舞邊唱。肇興不但是鼓樓之鄉，還是歌舞之鄉。侗族人認為”飯養身，歌養心，人不唱歌會變老“，著名作家餘秋雨曾在20__年來到肇興侗寨採風，並寫了散文《傘下的侗寨》，也高度讚揚了無指揮多聲部重唱的侗族大歌。

接下來我們將要去感受侗族人的熱情了，他們準備了“長桌宴”，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜，如：醃魚、醃肉、捆捆肉、蕨粑、風雨老南瓜等。用餐過程中，侗族姑娘會給每一個客人敬酒，並且客人的手不能碰到牛角杯，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完。用餐後我們還會有篝火晚會，大家手拉手圍着篝火繞圈，邊唱邊跳。

各位旅客朋友，我們的肇興之旅到這就基本結束了，希望大家今晚吃得開心，唱得開心，跳得開心，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風土人情與崇尚自由的精神，讓大家飽了眼福和口福，給各方的朋友帶去侗鄉深深的祝福，並且給大家留下美好的回憶。

貴州旅遊景點導遊詞怎麼寫 篇5

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲台;而另一個伴隨侗族的標誌性建築-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一羣人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒着;有個年紀較大的人用侗族話正在説事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開着的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁着一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛着金箍棒的孫悟空的形象，最讓人噁心的是孫悟空居然騎着一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風雨橋是侗族標誌性的建築，我三十年前在書上看到這種建築時候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現在實地看到後，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建築的兩個代表，在世界建築史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑑了風雨橋的建築形式。現代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋製做的，只是好看而已。

讓我喜愛侗族的建築的，莫過於侗族那形狀優美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據説一個木樓能保存居住上百年曆史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據説建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由於木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥製作，而牆壁和屋頂仍然用木板製作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不願意回到地球了。

逐水草而居，是遊牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以説，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。

侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳着實細膩。而男人女人的節日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁着不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業的頂級手工藝術。結婚時候有一套別緻的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼裏噴火。

作為男人，侗族並沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多麼的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之後做什麼用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。

愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。

侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之後放入大鍋，將布匹放進去後翻煮一個小時左右，然後掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬乾之後，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸摺疊起來的布料，説是要將布捶打的有光亮。説是這種燃料是由板藍根來製作，有的布料在處理之後還要刷上柿子水，用於布料的防雨防風。果然，經過捶打後的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發皺，穿在身上久不變形和發皺。每家每户門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上後裙子總是自然摺疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，於我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶佈讓我聽到的話，我會愛上她。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用於女孩對男孩表示愛情的象徵。

在侗寨的三天裏，每天都看到紅白喜事。女人們一手提着竹籃，裏面大約放着五斤糯米，左手提着一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢為什麼這樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，裏面裝着米和錢。一般來説，與紅白事主家關係緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之後，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大於普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿蔔，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶裏，然後倒進鍋裏和蘿蔔共煮。對於這些幫忙的人來説，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋裏去和蘿蔔共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，並且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什麼。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個_代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當於現在的“鎮”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳説，但是諸葛亮雖然最後該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大讚的主意，卻是馬謖講出來的並留於青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢説馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之後，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館裏的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子裏的狗似乎都是啞巴，幾天裏沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望着你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看着你遠去。

晚上八點之後到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之後再來買早餐吧。

侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多麼的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞台有足以驕傲的自豪。於今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。

這裏的侗族有着太多的淡定，他們對遊客來旅遊和拍照似乎無動於衷：隨你怎麼拍照片，他們依然是我行我素，似乎當遊客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之後會請你去家裏吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子裏，隨時會有願意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子裏絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這裏的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，儘管不妨礙鎮上開着“海爾專賣店”。鎮上的旅館都有wifi，表示着他們與中國同步。當然，你在這裏可以去中國電信中國移動的店裏去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什麼菜，問了之後方知是牛胃裏沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嚐了一口之後，覺得除了草腥味外，沒有什麼特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的麼?這種能讓美國人寧願去上吊而不願意吃的食物，不是漢族發明的麼?

這裏的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地裏去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，於是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脱下馬腿。然後，我撫摸着馬臉，馬兒愜意的享受着撫摸，我一邊撫摸着馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店裏，彙集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然後回到異常乾淨價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什麼是界?什麼是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。