河源蘇家圍導遊詞（精選16篇）

河源蘇家圍導遊詞 篇1

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的後裔居住地，只要您置身其中，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統文化，將其交匯於嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。客家文化濃縮在這個小村莊裏，客家古老民居、鄉村性別男女、農耕農事長廊，讓您體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯於蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，古榕、老屋、江風、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫裏鄉村。

迎親橋———圍裏第一道風景

如同黃山的迎客鬆一樣，迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠裏排走，絕不積水。據村裏的老人介紹，蘇家圍的排水系統是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫蘇園———緣於夢見仙人指路

也許有人會問，蘇東坡是四川眉山人，他的後代曾移居江西，但為什麼又會發展到蘇家圍呢?在紫蘇園裏，你可以找到答案。

紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1320xx年從江西廬陵(即現在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，並且告訴他這個地方風水好，所以紫蘇長得那麼高大。蘇天榮醒後，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結果看見一棵大榕樹，發現周圍的環境非常優美，於是他懷疑這裏是夢中五位老人指點他定居的地方。後來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐後人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮)巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄託了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。

永思堂———圍裏最老的古民居

蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建於1481年，是為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建築式樣和大小規模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據他的官職按朱元璋頒佈的官宅府第式建築風格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側門。據説，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認為正對廳堂開門不吉利，古人在建築上對陰陽風水的講究從此可見一斑。

永思堂已經歷了500多年的風雨，至今仍然保存得相當完整，這與它堅固的建築結構分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據説在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去後即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，姦淫以供軍樂不得在義合”。

千年榕———留存才子佳人傳説

蘇家圍現存五棵大榕樹，均有一千多年的樹齡，其中最出名的當數五顯榕和鴛鴦榕。五顯榕是當年蘇天榮上岸，看見的第一棵榕樹。當年樹下還有座五顯祠紀念蘇天榮夢中的五位老人，“文革”時，五顯祠被毀，現在這裏被建成了山歌台。客家妹子經常對着悠悠的東江水，在這裏高唱悠揚的山歌，遊客至此，可以學着與客家妹子對唱，感受一下客家人借歌傳情的美妙和浪漫。

鴛鴦榕則像蘇家圍的保護神一樣立在江邊，它的名字源於一個美麗的傳説：清朝時，龍川縣一位才女逃婚至此，無處藏身。最終與自己的意中人喜結良緣。後來，才女的丈夫做了官，兩人專程運來一塊“樹恩難忘”的碑立於樹前，這棵樹也被人千古頌揚。

河源蘇家圍導遊詞 篇2

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。

蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的後裔居住地，只要您置身其中，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統文化，將其交匯於嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。

客家文化濃縮在這個小村莊裏，客家古老民居、鄉村性別男女、農耕農事長廊，讓您體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯於蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，古榕、老屋、江風、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫裏鄉村。

迎親橋

如同黃山的迎客鬆一樣，迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠裏排走，絕不積水。據村裏的老人介紹，蘇家圍的排水系統是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫蘇園

紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵(即現在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，並且告訴他這個地方風水好，所以紫蘇長得那麼高大。蘇天榮醒後，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結果看見一棵大榕樹，發現周圍的環境非常優美，於是他懷疑這裏是夢中五位老人指點他定居的地方。後來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐後人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮)巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄託了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。

永思堂

蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建於1481年，是為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建築式樣和大小規模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據他的官職按朱元璋頒佈的官宅府第式建築風格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側門。據説，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認為正對廳堂開門不吉利，古人在建築上對陰陽風水的講究從此可見一斑。

永思堂已經歷了500多年的風雨，至今仍然保存得相當完整，這與它堅固的建築結構分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據説在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去後即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，姦淫以供軍樂不得在義合”。

千年榕

蘇家圍現存五棵大榕樹，均有一千多年的樹齡，其中最出名的當數五顯榕和鴛鴦榕。五顯榕是當年蘇天榮上岸，看見的第一棵榕樹。當年樹下還有座五顯祠紀念蘇天榮夢中的五位老人，時，五顯祠被毀，現在這裏被建成了山歌台。客家妹子經常對着悠悠的東江水，在這裏高唱悠揚的山歌，遊客至此，可以學着與客家妹子對唱，感受一下客家人借歌傳情的美妙和浪漫。

鴛鴦榕則像蘇家圍的保護神一樣立在江邊，它的名字源於一個美麗的傳説：清朝時，龍川縣一位才女逃婚至此，無處藏身。最終與自己的意中人喜結良緣。後來，才女的丈夫做了官，兩人專程運來一塊“樹恩難忘”的碑立於樹前，這棵樹也被人千古頌揚。

河源蘇家圍導遊詞 篇3

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的後裔居住地，只要您置身其中，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統文化，將其交匯於嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。客家文化濃縮在這個小村莊裏，客家古老民居、鄉村性別男女、農耕農事長廊，讓您體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯於蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，古榕、老屋、江風、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫裏鄉村。

迎親橋———圍裏第一道風景

如同黃山的迎客鬆一樣，迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠裏排走，絕不積水。據村裏的老人介紹，蘇家圍的排水系統是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫蘇園———緣於夢見仙人指路

也許有人會問，蘇東坡是四川眉山人，他的後代曾移居江西，但為什麼又會發展到蘇家圍呢?在紫蘇園裏，你可以找到答案。

紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵(即現在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，並且告訴他這個地方風水好，所以紫蘇長得那麼高大。蘇天榮醒後，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結果看見一棵大榕樹，發現周圍的環境非常優美，於是他懷疑這裏是夢中五位老人指點他定居的地方。後來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐後人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮)巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄託了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。

永思堂———圍裏最老的古民居

蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建於1481年，是為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建築式樣和大小規模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據他的官職按朱元璋頒佈的官宅府第式建築風格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側門。據説，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認為正對廳堂開門不吉利，古人在建築上對陰陽風水的講究從此可見一斑。

永思堂已經歷了500多年的風雨，至今仍然保存得相當完整，這與它堅固的建築結構分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據説在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去後即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，姦淫以供軍樂不得在義合”。

千年榕———留存才子佳人傳説

蘇家圍現存五棵大榕樹，均有一千多年的樹齡，其中最出名的當數五顯榕和鴛鴦榕。五顯榕是當年蘇天榮上岸，看見的第一棵榕樹。當年樹下還有座五顯祠紀念蘇天榮夢中的五位老人，時，五顯祠被毀，現在這裏被建成了山歌台。客家妹子經常對着悠悠的東江水，在這裏高唱悠揚的山歌，遊客至此，可以學着與客家妹子對唱，感受一下客家人借歌傳情的美妙和浪漫。

鴛鴦榕則像蘇家圍的保護神一樣立在江邊，它的名字源於一個美麗的傳説：清朝時，龍川縣一位才女逃婚至此，無處藏身。最終與自己的意中人喜結良緣。後來，才女的丈夫做了官，兩人專程運來一塊“樹恩難忘”的碑立於樹前，這棵樹也被人千古頌揚。

河源蘇家圍導遊詞 篇4

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於東江流域東源縣境內，起點於下游的東江畫廊風景區縣城旅遊中心區，終點在蘇家圍客家鄉村旅遊區，全長約18公里，彙集了東江流域*經典的田園詩畫、客家文化和紅色文化等自然及人文旅遊資源。

沿線錯落分佈了古云舟、紅軍營、綠竹長廊、大人嶺、阮嘯仙故居等十多個景觀節點，規模體量較大。蘇家圍客家鄉村旅遊區是蘇東坡後裔聚居地，以“客家文化” 、“蘇氏文化” 、“鄉村文化”和“農耕文化”為旅遊主題，被譽為“南中國的畫裏鄉村”。東江畫廊與蘇家圍一衣帶水，以東江及兩岸自然優美風光、客家風情歌舞和東江客家美食為旅遊主題，因景區內青山、碧水、林帶宛如一幅幅山水畫而得名，被遊客稱為“東江上的詩篇，鄉村裏的畫卷”。

旅遊景區主題鮮明、觀賞遊憩價值高、歷史文化價值高，具有較高的接待能力和服務水平，先後被評為“全國農業旅遊扶貧示範點” 、“廣東省旅遊扶貧示範單位” 、“廣東省*美麗鄉村” 、“承諾誠信單位” 、“文明旅遊區”等榮譽稱號。

蘇家圍是“全國農業旅遊示範點”，有着明顯的東江流域傳統農業特色。釀酒、榨油、淋菜、施肥、鋤地，這些兒時曾經常聽祖輩掛在嘴上的傳統手工藝名詞，在蘇家圍內一應俱全。

牆上的斗笠、蓑衣，牆角的磨石，各類耕作、澆灌、收割脱粒等種.種具有東江流域特色的農耕工具……

扛着鋤頭的老農、澆灌菜地的小阿妹、插秧的村婦……

釀酒坊、打油坊，精湛的農業技藝，傳統手工作坊生產的流程……

景區開發過程中，合理發掘農耕文化，開發了“四季農事廊” 、“農耕園”等農耕項目。

蘇家圍是一個原生態的鄉村，現仍有着鄉間小路、裊裊炊煙、雞犬相聞、男耕女織•••看魚躍在池塘，聞荷香在荷塘，耳邊似乎還能聽到鄉村的泉水叮咚響。

景區在保持鄉村特色的前提下開發了歷史標語文化展示區、農事四季廊等瀏覽區。歷史標語文化展示區記錄了新中國的農村歷史，能感覺歷史留下的印記。農事四季廊會讓您聯想到喜歡頂着烈日走，在地裏背朝着青天白日默默揮汗的農民。蘇家圍的村民酷愛着這片土地，農事四季廊堆積着他們一年的辛勤勞作。在日夜守着的熱土裏不停勞作而感到樂此不疲，美麗的鄉村土地裏有他們不朽的希望，每一塊泥土每一顆沙礫都為他們譜寫着蘇家圍鄉村文化。

蘇家圍有着“廣東*美麗鄉村”稱號，有着真實寫照：蒼翠的綠竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳粧的妙齡少女，而親水道恰似少女裙子的花邊。江水無盡延伸，水天交援，讓人心曠神怡。

義峯蘇公祠大門石楹聯，刻着“眉山開奕葉，合水衍支流”。釋此楹聯之義，蘇家圍人與蘇東坡是有着血脈之淵源。眉山，是指蘇東坡故居的四川省眉山縣[今為眉山市]。合水，是指蘇家圍的所在地的義合鎮地老地名，時稱合水。

遠祖蘇東坡一生愛竹，對竹情有獨鍾，人們常記他“寧可食無肉，不可居無竹，無竹令人瘦，無肉令人俗。”的名句。蘇圍人，也沒有忘記老祖宗的家訓，秉承了遠祖的雅緻，村莊周圍以及江河兩岸到處都是搖曳多姿的竹林。

四蘇青銅塑像、東坡廣場、詩詞碑林、紫蘇園、蘇公祠……

客家民人俗，主要體現在婚嫁禮俗、節日民俗、生育禮俗、信仰民俗等。如：客家族羣的婚嫁習俗，就保留中原漢人古風《六禮》的一面。時至今日，雖然各階層繁簡不盡相同，但生活在鄉鎮的平民百姓，一般都要經過“1、傳庚——相親 2、過聘——訂婚3、行嫁與接親4、拜堂與鬧房”四個隆重的儀式。又如蘇家圍每年農曆十二月十九日(蘇東坡誕辰)、十月十三日(蘇天榮誕辰)，全蘇姓人都舉行隆重的祭祀儀式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“舉頭三尺有神明”之説。在客家地區廣泛分佈着大大小小的廟宇，蘇家圍現仍保留有義江古廟舊址。

民間節術，如：舞龍、燈會、廟會、猜謎、作對、唱山歌等。至今蘇家圍的山歌台、東江畫廊的遊船上仍能聆聽地道客家山歌和欣賞客家舞蹈。

河源蘇家圍導遊詞 篇5

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於廣東河源市，是國家農業旅遊示範點，也是廣東省三大扶貧旅遊示範點之一。蘇家圍位於東源縣義合鎮蘇家圍村，距離河源市區27公里，由18座府第式的客家民居組成，其中最古老的房子已經有500多年的歷史了。

蘇家圍是宋代大文豪蘇東坡的後裔居住地，只要您置身其中，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引，蘇家圍人秉承了祖先的傳統文化，將其交匯於嶺南的天地中，至今都讓人感受到濃濃的文化氣息。

客家文化濃縮在這個小村莊裏，客家古老民居、鄉村性別男女、農耕農事長廊，讓您體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯於蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，古榕、老屋、江風、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫裏鄉村。

迎親橋

如同黃山的迎客鬆一樣，迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠裏排走，絕不積水。據村裏的老人介紹，蘇家圍的排水系統是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

紫蘇園

紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的紫蘇不是當普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1320xx年從江西廬陵(即現在江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，並且告訴他這個地方風水好，所以紫蘇長得那麼高大。蘇天榮醒後，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結果看見一棵大榕樹，發現周圍的環境非常優美，於是他懷疑這裏是夢中五位老人指點他定居的地方。後來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐後人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮)巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄託了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。

永思堂

蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建於1481年，是為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

古代的官宅建築式樣和大小規模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據他的官職按朱元璋頒佈的官宅府第式建築風格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側門。據説，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認為正對廳堂開門不吉利，古人在建築上對陰陽風水的講究從此可見一斑。

永思堂已經歷了500多年的風雨，至今仍然保存得相當完整，這與它堅固的建築結構分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據説在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去後即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，姦淫以供軍樂不得在義合”。

千年榕

蘇家圍現存五棵大榕樹，均有一千多年的樹齡，其中最出名的當數五顯榕和鴛鴦榕。五顯榕是當年蘇天榮上岸，看見的第一棵榕樹。當年樹下還有座五顯祠紀念蘇天榮夢中的五位老人，“文革”時，五顯祠被毀，現在這裏被建成了山歌台。客家妹子經常對着悠悠的東江水，在這裏高唱悠揚的山歌，遊客至此，可以學着與客家妹子對唱，感受一下客家人借歌傳情的美妙和浪漫。

鴛鴦榕則像蘇家圍的保護神一樣立在江邊，它的名字源於一個美麗的傳説：清朝時，龍川縣一位才女逃婚至此，無處藏身。最終與自己的意中人喜結良緣。後來，才女的丈夫做了官，兩人專程運來一塊“樹恩難忘”的碑立於樹前，這棵樹也被人千古頌揚。

河源蘇家圍導遊詞 篇6

蘇家圍客家鄉村旅遊區位於東江流域東源縣境內，起點於下游的東江畫廊風景區縣城旅遊中心區，終點在蘇家圍客家鄉村旅遊區，全長約18公里，彙集了東江流域*經典的田園詩畫、客家文化和紅色文化等自然及人文旅遊資源。

沿線錯落分佈了古云舟、紅軍營、綠竹長廊、大人嶺、阮嘯仙故居等十多個景觀節點，規模體量較大。蘇家圍客家鄉村旅遊區是蘇東坡後裔聚居地，以“客家文化” 、“蘇氏文化” 、“鄉村文化”和“農耕文化”為旅遊主題，被譽為“南中國的畫裏鄉村”。東江畫廊與蘇家圍一衣帶水，以東江及兩岸自然優美風光、客家風情歌舞和東江客家美食為旅遊主題，因景區內青山、碧水、林帶宛如一幅幅山水畫而得名，被遊客稱為“東江上的詩篇，鄉村裏的畫卷”。

旅遊景區主題鮮明、觀賞遊憩價值高、歷史文化價值高，具有較高的接待能力和服務水平，先後被評為“全國農業旅遊扶貧示範點” 、“廣東省旅遊扶貧示範單位” 、“廣東省*美麗鄉村” 、“承諾誠信單位” 、“文明旅遊區”等榮譽稱號。

蘇家圍是“全國農業旅遊示範點”，有着明顯的東江流域傳統農業特色。釀酒、榨油、淋菜、施肥、鋤地，這些兒時曾經常聽祖輩掛在嘴上的傳統手工藝名詞，在蘇家圍內一應俱全。

牆上的斗笠、蓑衣，牆角的磨石，各類耕作、澆灌、收割脱粒等種種具有東江流域特色的農耕工具……

扛着鋤頭的老農、澆灌菜地的小阿妹、插秧的村婦……

釀酒坊、打油坊，精湛的農業技藝，傳統手工作坊生產的流程……

景區開發過程中，合理發掘農耕文化，開發了“四季農事廊” 、“農耕園”等農耕項目。

蘇家圍是一個原生態的鄉村，現仍有着鄉間小路、裊裊炊煙、雞犬相聞、男耕女織•••看魚躍在池塘，聞荷香在荷塘，耳邊似乎還能聽到鄉村的泉水叮咚響。

景區在保持鄉村特色的前提下開發了歷史標語文化展示區、農事四季廊等瀏覽區。歷史標語文化展示區記錄了新中國的農村歷史，能感覺歷史留下的印記。農事四季廊會讓您聯想到喜歡頂着烈日走，在地裏背朝着青天白日默默揮汗的農民。蘇家圍的村民酷愛着這片土地，農事四季廊堆積着他們一年的辛勤勞作。在日夜守着的熱土裏不停勞作而感到樂此不疲，美麗的鄉村土地裏有他們不朽的希望，每一塊泥土每一顆沙礫都為他們譜寫着蘇家圍鄉村文化。

蘇家圍有着“廣東*美麗鄉村”稱號，有着真實寫照：蒼翠的綠竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳粧的妙齡少女，而親水道恰似少女裙子的花邊。江水無盡延伸，水天交援，讓人心曠神怡。

義峯蘇公祠大門石楹聯，刻着“眉山開奕葉，合水衍支流”。釋此楹聯之義，蘇家圍人與蘇東坡是有着血脈之淵源。眉山，是指蘇東坡故居的四川省眉山縣[今為眉山市]。合水，是指蘇家圍的所在地的義合鎮地老地名，時稱合水。

遠祖蘇東坡一生愛竹，對竹情有獨鍾，人們常記他“寧可食無肉，不可居無竹，無竹令人瘦，無肉令人俗。”的名句。蘇圍人，也沒有忘記老祖宗的家訓，秉承了遠祖的雅緻，村莊周圍以及江河兩岸到處都是搖曳多姿的竹林。

四蘇青銅塑像、東坡廣場、詩詞碑林、紫蘇園、蘇公祠……

客家民人俗，主要體現在婚嫁禮俗、節日民俗、生育禮俗、信仰民俗等。如：客家族羣的婚嫁習俗，就保留中原漢人古風《六禮》的一面。時至今日，雖然各階層繁簡不盡相同，但生活在鄉鎮的平民百姓，一般都要經過“1、傳庚——相親 2、過聘——訂婚3、行嫁與接親4、拜堂與鬧房”四個隆重的儀式。又如蘇家圍每年農曆十二月十九日(蘇東坡誕辰)、十月十三日(蘇天榮誕辰)，全蘇姓人都舉行隆重的祭祀儀式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“舉頭三尺有神明”之説。在客家地區廣泛分佈着大大小小的廟宇，蘇家圍現仍保留有義江古廟舊址。

民間節術，如：舞龍、燈會、廟會、猜謎、作對、唱山歌等。至今蘇家圍的山歌台、東江畫廊的遊船上仍能聆聽地道客家山歌和欣賞客家舞蹈。

河源蘇家圍導遊詞 篇7

旅遊線路：

木京水電站(東江)――望郎回――古云舟――飛鵝嘴――曲灘――鯉魚上水――紅軍營――香車――綠竹長廊――黃石頭――阮嘯仙故居――阿婆髻――缺牙山――桂山――蘇家圍

歡迎詞

尊貴的各位遊客朋友，你們好!歡迎大家來到東江畫廊風景區。我是,很高興今天由我擔任本次客家風情遊專線的解説工作，希望能與大家一起度過一段開心快樂的美好時光。

東江畫廊風景區是由廣東旅遊發展研究中心規劃的省重點扶持項目。風景區位於東江流域東源縣境內，首次開通也就是我們現在遊覽的客家風情旅遊專線是在木京水電站到蘇家圍近百里的河段上，這百里河段水面寬闊，兩岸風光古樸自然，秀美旖旎。更有許多景點，如木京水電站、望郎回、古云舟、飛鵝嘴、曲灘、鯉魚上水、紅軍營、香車、綠竹長廊、黃石頭、阮嘯仙故居、阿婆髻、缺牙山、桂山、蘇家圍等夾岸相迎，在一個半小時的航程裏，如一幅長長的風情畫卷為我們徐徐展開，賞心悦目。因此，有許多遊客把我們的景區稱為“鄉村的畫卷，東江上的詩篇”。

有了這如畫的風景，如詩的風情，我想這將為大家的這次旅程增添一些詩情畫意。當然，為了讓大家的旅程變得更加多姿多彩，我們還特地為大家安排了由我們河源客家妹子表演的原汁原味的客家風情歌舞。俗話説：百年修得同船渡!人生在世，緣份難得，所以，我希望大家珍惜今天你我攜手共度的這一美好時刻，希望新朋老友都能盡情享受這一切。

我們今天共乘的這條船，就是“東畫01號”遊船。東畫01號遊船是目前河源市最豪華的遊船，船長30米，寬7米，分上下二層，下層設有小型舞台，就是我現在站立的地方，配有高檔音響，船尾有衞生間，上層也就是二層，設有觀光台，“東畫01”號一次載客達128人，安全性，穩定性高，設備精良，功能也較為齊備。

在這裏，我也要特別提醒大家，請注意船內整潔衞生，注意人身安全，不要攀爬欄杆，尤其是拍照留影的朋友一定要切記安全。與身邊的遊客朋友要友好相處，要遵守公共場所道德行為規範。

如你在旅途中，遇到難題或需要我們幫助的，請及時與你身邊的乘務人員聯繫，我們將時刻為你提供認真、熱情的服務。

汽笛聲響，“東畫01”號駛離碼頭，駛離木京水電站，東江畫廊客家風情旅遊專線航班正式啟航，下面進入我們為大家準備的客家風情歌舞表演時間。

東　　江

朋友們，現在我們遊覽是東江，説到東江，特別值得一提的是，東江是廣東省三大江之一，一直以來被譽為東江流域客家人的母親河。東江全長560多公里，流經東源縣境內的約有76公里，這近百公里的東江水最寬處有500多米，最窄處有近300米，平均水深10米。東江盛產近30種的魚、蝦和其它水產品。

東江兩岸景色、自然風光非常的優美，有着豐富的自然資源和人文景觀，用她原始聖潔的風貌展示了一幅南中國最淳樸的鄉村畫卷。記得有一首詩是這樣寫的：

浩瀚東江碧悠悠

清來濁去淌春秋

閒鶴漫舞歌新擼

薄霧蒙飄伴激流

點點鱗波星閃閃

層層竹影月幽幽

山明水綠濤聲壯

浪闊波長任泛舟

這首詩形象而又生動地描繪出東江那厚重的歷史畫卷和秀麗的自然風光。

而且東江的水質特別好、特別清甜，這裏的水可以説跟廣東很多民眾的生活密切相關，像經濟發達的廣州、深圳、東莞這些城市還有國際大都市――香港都是飲用東江水，這些城市民眾每天用的優質飲用水就是從這裏流過去的。我記得著名歌手張也是這樣唱的：“輕輕的東江水，日夜向南流，流進深圳，流進香港，流進我的心裏頭”。好，各位朋友聽完我介紹東江之後，請大家盡情欣賞美麗的東江水，以及兩岸縱橫阡陌的田園風光，同時我們送上下一個節目――抒情舞蹈《多情東江水》，掌聲有請我們的客家妹子

望郎回

我們向左邊(右邊)遠望，有一座外觀奇特的石山，叫“望郎回”，也叫“望夫山”。這是東江畫廊遠山中最形象最生動的奇山之一。“望郎回”是通往廣州的交通要道，是一條“黃金之路”。

直至今日，在“望郎回”還流傳着一個動人的傳説：傳説，很久很久以前，東江河畔有一對新婚不久的夫婦，丈夫為了生計不得不外出謀生。妻子盼夫心切，天天都攀上離家不遠的山上眺望遠方，盼望自己的丈夫早些返家，夫妻團圓。但是，每次眺望，希望都成了失望，每次的盼望都化成了傷心的淚花。年復一年，日復一日，花開花謝，春來冬去，風雨不改地天天在山上盼郎歸，最後終於支撐不住，哭倒在山上就化成了今天的望郎回山，你看她的淚水化成了泉水，流呀流，彷彿在向遠方的郎君訴説着多少刻骨銘心的思念和牽掛。宋代大文豪蘇東坡路過河源時，還曾專程去了一趟“望郎回”並在望郎石上題了一詩：

石作婦人在遠望

無言無語苦思量

望盡幾多來往客

不見郎歸淚汪汪

“望郎回”的傳説，體現了當年遠在他鄉的客家人生活的艱辛和客家女對愛情的堅貞、對美好生活的嚮往。在今天説起來，仍舊那樣美麗動人。

古　雲　舟

各位朋友，在我們前面的河道中間，先前是一座大沙舟，因其形狀像船，故稱作“古云舟”。當時，周圍有竹林擋水，中間大約有30多畝的土地，可耕作能生產，是一個富饒之地。70年代，由於“農業學大寨”運動，村民為了拓寬土地的面積，將其四周竹林全都砍光，結果生態被破壞了，水土流失十分嚴重，土地不見，雲舟不再。現在只剩下了這一小塊沙丘了。

古云舟所銘刻的這段歷史，深刻痛心地告訴人們，破壞自然環境，人類將會失去很多很多。現在“綠都”河源以“青山綠湖碧水城”的旅遊形象迎接八方賓客朋友，環保意識已經深深地印在每個河源人的心裏，相信各位不管多久以後再到河源旅遊都會感覺到河源的“桃花依舊笑春風”。

飛　鵝　嘴

大家再順流而望，看一看那座山是不是像一隻展翅欲飛的天鵝?請大家再看仔細一點，這隻飛鵝的嘴剛好觸到了江邊的灣角，彷彿是在吮吸甘甜的東江水，這裏我們都叫它“飛鵝嘴”。

相傳很久以前，在東方的天上有一位美麗、善良的仙女，叫阿娥。一天，當她在九霄雲裏遊玩的時候，無意中聽到下面人間的哭喊聲，就撥開腳下的雲朵，往下看，看到了居住在人間東江河畔的人們，衣衫襤褸，在河牀乾枯、禾苗枯萎的大旱天裏，抬着祭品到山上求雨，祈求上天降下甘露，滋潤大地。

但是當時天上的風、雨、雷、電神都被玉皇大帝請去喝他的小女兒的滿月酒，一時半刻回不了家，無法聽到東江兒女的祈求，看不到東江兒女的苦難。你可知道天上一日，地上已一年，難道眼睜睜地看着東江河畔的人們受乾旱之苦而不理嗎?善良的小仙女阿娥做不到，於是決定自己挺而冒險地親自幫助東江河畔的人們解除苦難。

阿娥搖身一變，變成了一隻天鵝，飛呀飛，飛到天上的銀河裏，把長長的嘴伸進銀河裏，吸了滿滿一肚子聖水，然後飛到東江干枯的河牀，用嘴把肚子裏吸的銀河聖水全部注入東江河，剎那間，東江河溢滿了清澈甘甜的聖水，河裏滿是肥美的魚、蝦，枯萎的禾苗活了，到處一片生機，東江河畔的人們解救了，可是小仙女阿娥因觸犯了天條，她是不能把銀河的聖水偷到人間的，玉皇大帝知道後，大怒，要她把東江河的聖水收回銀河，否則，阿娥將不再量仙女，而且可能會永世不能回仙界。

於是，阿娥又變成了一隻天鵝，飛到人間東江，當她看見東江河畔的人們因東江河的聖水，變成了一塊富饒的好地方，東江河畔的人們都健康快樂地生活，阿娥就不忍心吸回聖水，甘願化成了化石也不把聖水收回去。就這樣，美麗、善良的仙女就變成守護東江河的“飛鵝嘴”。永遠永遠守護着這一方聖水淨土!

曲　灘

各位朋友，現在我們的遊船已經轉過了一個灣角，大家可以看到了江中間這塊灘塗，由於江水在這裏轉了一個彎，泥土聚積在河牀上，便形成一個灘塗，所以，這裏就叫“曲灘”。東江水位低的時候，曲灘的面積會更大些。岸上的村莊也因這曲灘而得名，叫曲灘村。

河源蘇家圍導遊詞 篇8

國慶節爸爸帶上我和哥哥來到了位於河源市的野趣溝遊玩，在那裏鳥語花香，樹木綠意盎然，一縷縷陽光透過樹葉照進來，就像是身置熱帶叢樹中，非常奇妙、美麗!

我們進入野趣溝後先是乘坐觀光車，上山的路九曲十八彎，當觀光車拐彎的時候就像是坐在賽車上玩漂移似的，超級爽歪歪的，當然下山的時候就更過癮了，膽子小點的都不敢坐!

到山上就更好玩了，我最喜歡的就是在樹藤上玩鞦韆，在小湖邊上我和哥哥比賽打水漂，就是讓扁扁的石頭在水面飄走，誰的石頭飄的遠誰就贏，我很高興，哥哥都不是我的對手呢。

爬山確實是個苦力活，爬着爬着我就很累，這時候爸爸提議我們幾個比賽誰最快到達山項，就獎勵雪糕吃，我聽説有雪糕吃，頓時就來勁了，最後我一鼓作氣第一名爬上山頂。山頂的風景很美，欣賞完風景後我們就下山了，爸爸兑現了我的雪糕獎勵。

今天的一日遊讓我玩得既開心又滿足，美麗的野趣溝，我下次再來!

河源蘇家圍導遊詞 篇9

野趣溝旅遊風景區位於廣東河源大桂山主峯北部，距市區6公里，交通方便。整個旅遊區面臨碧波萬傾的萬綠湖，三面山勢層巒疊嶂。

野趣溝規劃為四個功能區,即以停車場、遊客中心等設施構成的遊客接待區;以人工湖為依託的以玩水為主要內容的野鴨湖娛樂區;以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構成的狐狸坳步行區;以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閒區。

旅遊區佔地面積約為8平方公里，以“野在自然、趣在參與”為開發宗旨，依託豐富的旅遊資源，現開發建成的自然景點有40多處，如人間仙境—野鴨湖，神奇的石頭—天書石、野漢石，高崖飛瀑的響水坪瀑布等，參與性項目主要有全國唯一的暗洞漂流，野趣橫生的森林攀爬、驚險刺激的溯溪探險，暢遊森林山泉浴，三國時期的戰場諸葛樂園、古梅園燒烤場等。

河源野趣溝導遊詞2

野趣溝位桂山旅遊大道中部，距市區約10公里，佔地面積約為7平方公里，森林覆蓋率達98%，動植物種類繁多。該景區開發主題為野趣旅遊，即依託山野良好的生態環境，設置參與性、趣味性濃的旅遊項目。旅遊區開發有：野鴨湖娛樂區、狐狸坳步行區、響水坪休閒區、通天河探幽區、野營帳篷區、別墅區;主要景點項目有：漂流、野浴、篝火、木徑探險等30多處。在旅遊區裏您還可享受野炊的樂趣，品嚐到美味的竹筒飯。　　野趣溝旅遊區根據資源情況，並避免與附近景區的近距離重複，選定開發主題為“野趣”。這一主題的表現特徵為天然性、趣味性和參與性。具體地説，就是依託良好的生態環境，對奇特的自然景觀包括奇石、怪樹、清潭等，進行趣味性的資源整合，設置讓遊客親身體驗的參與性強的野趣項目，使遊客在回

歸自然中鬆弛緊張的心情，滿足其追求快樂的心理。實質上，野趣旅遊是生態旅遊的深化和具體化，是生態旅遊的一個新的特色品種，是質的昇華。

河源蘇家圍導遊詞 篇10

御臨門温泉度假村位於廣東省河源市紫金縣九和鎮熱水村至幸福村之間，佔地面積1100畝是一所集住宿、餐飲、會議、娛樂、休閒、商務、健身和大型露天温泉功能於一體的豪華鄉村温泉度假村。度假村温泉區總面積達20600平方米，以巴厘島風情為基調建造的大型露天温泉，可同時容納上千人。度假村內為遊客保留了罕見的湧泉奇觀，豐富的温泉資源，讓您把骨子裏的閒散、温情全浸泡出來，浸泡之後皮膚出奇的清爽、潤滑，這就是天然温泉無可抵擋的魅力所在。

御臨門温泉度假村位於河源市紫金縣九和鎮幸福村，是集酒店、別墅、餐飲、娛樂、會議、休閒和大型露天温泉功能於一體的別具巴厘島風情的温泉度假村。御臨門温泉度假村20___年6月開始籌建，20___年4月開業。總投資3億人民幣。度假村內以印尼巴厘島鄉村建築及熱帶雨林式建築為主題，典型的毛草屋和木橋蓮花水陣讓您彷彿到了異國他鄉。20___年被國家旅遊局評為AAAA級旅遊景區。歷經幾年的打造，目前已成為港澳及珠三角地區最熱門的旅遊休閒勝地。

河源蘇家圍導遊詞 篇11

今年暑假，經朋友介紹，我們自駕來到御臨門温泉度假村遊玩，這裏給非一般的享受

進入御臨門就能感覺他的品味是巴厘島風情與客家風情的巧妙搭配，還聞到些許的硫磺味的。一下子讓我對這天的行程充滿期待。

雖然交通便利，卻也難免有點累，最好不過就是泡泡温泉了。我們有很多的選擇，愛講養生的媽媽來到了玫瑰池，享受她的皇妃浴。爸爸看上了魚池，我和朋友們則選擇我們年輕人熱衷的十二星座池，雖然有對號入池，但去串串其他池也是挺好的。如果想要去交朋友還可以選擇河中温泉，那裏有很多的帥哥美女，喝喝薑茶，聊聊天，感覺很愜意。泡澡過後最舒服不過吃吃東西按按摩了我和朋友們就在石板上好好享受按摩師的按摩手法啦!按摩過後肚子有點餓了，但是還不到吃晚餐的時間，只得買點小吃填填肚子，這裏買東西也很方便，用房卡登記就好。

吃完晚餐後，我們開始了我們的夜生活，無論是爸媽熱衷的棋牌還是我們的KTV,燒烤台，熱愛運動的朋友還有各式各樣的運動場所，隨便看了下，有羽毛球，乒乓，枱球，網球之類的，聽説還有飛鏢和桌球。這麼貼心的服務，真正“泉心泉意”啊!

晚上玩累了，我們有遊覽車接送，吹着帶着淡淡花香的風，看着浪漫的燈光我們回到了我們的房間，看着軟軟的牀真的再也忍不住周公的召喚了，和爸媽道晚安後，輕輕地説，“明天繼續”……

河源蘇家圍導遊詞 篇12

河源市境內以山地丘陵為主，其中山地佔53%，丘陵佔36%，谷地和平原佔1%，羅浮山脈由和平、連平縣沿西南延伸至廣州白雲山，連平縣境內的黃牛石峯海拔1340米，為全市最高的山峯。北迴歸線在河源市的南部通過，全市為亞熱帶季風氣候，年平均温度為12.3℃，7月份平均温度為28.4℃。温和的氣候和幽深的山谷孕育出豐盛的物產。龍川礦泉水、彌猴桃世界聞名，忠信火蒜、三黃雞、香菇等遠銷海內外。

河源市交通十分便利，廣梅汕鐵路、京九鐵路貫穿境內，深圳至河源高速公路160公里，105.205國道橫貫全市各縣。新建設了大中橋樑30座，港口碼頭4座，全市形成了一個四通八達、方便、快捷的水陸交通網絡。河源市山川靈秀、人文薈萃，旅遊資源得天獨厚，富有特色。有廣東最大的人工湖——新豐江水庫(萬綠湖);有嶺南第一個統治者趙陀的遺蹟——龍川陀城，有省重點文物保護單位——正相塔，龜峯塔等。還有陀城坑子裏新石器時代遺址、孫中山入粵始祖遺蹟、與羅浮山齊名的霍山等名勝古蹟，吸引着眾多的遊客。河源市位於廣東省東北部，東江上游，南接惠州、汕尾，北鄰江西贛州，東與梅州接壤，西與韶關相連。屬亞熱帶地帶，氣候温和，雨量充沛。河源猶如鑲嵌在東江之畔的一顆明珠，市區別名槎城。東江自北向南流經市區(古稱河源水，河源由此得名)，新豐江從西向東繞城而過，兩江在市區東面交匯，整個城市三面環水。説到環境質量，河源可是大家旅遊度假的好地方，監測數據表明，河源市空氣環境質量總體水平維持在國家一級標準，市區空氣質量達優級水平，素有“綠色之都”的美譽。河源市客家文化源遠流長，採茶戲、花朝戲、客家山歌和龍川雜技，被譽為嶺南文化的四朵奇葩。

客家山歌

河源客家山歌，是在河源五縣一區300多萬人口中流傳最久、最廣的民間藝術，它屬於民間流傳的口頭文學。河源市共有1800多個自?然村，300多萬居民中基本是客家人.只有一個畲族居民約一萬八千多人，但他們的習俗也與漢族客家居民相近。因而客家山歌在河源流傳最廣。另外，客家山歌是用客家方言唱的，所以客家人最愛聽，也最喜歡唱。因為它琅琅上口，娓娓動聽，是深為人們喜聞樂聽的一種藝術形式。千百年來，人們用它歌唱勞動、歌唱情感，抒發思想和激勵鬥志。它具有鮮明的地方特色和獨特的藝術風格。特別是上了年紀的人覺得，唱起山歌來“山歌唱得心花開，山歌解得千年愁”，山裏人一唱客家山歌，唱起來就能使人忘了苦和累，使心胸開闊明朗起來，輕鬆起來。正像客家山歌所唱的：

客家地方客家人，客家風俗客家情：

客家音唱客家歌，客家山歌格外親。

客家山歌情意長，好比河西麥牙糖：

又甜又韌又滑口.緊扯緊梆緊甜香

山歌唱出情和愛，唱出人生歡悲傷：

唱盡心中愁與苦，唱得心頭亮堂堂。

客家山歌在音律上節奏自由，富於變化。曲調高亢而嘹亮，抒情樸質，既有哲理性又有鼓動性，與古代的“竹枝詞”較為接近。要探討河源客家山歌的流傳。得先從河源客家居民的歷史由來談起。據歷史資料記載，西晉末年，中國動亂，有不少漢人從中原地區逃亡南移，來到大江南北，再經江西、福建，再後定居在廣東的粵東北山區的九連山脈一帶山村。他們把中原地區的風土人情、民間文化中的口頭文學，即民歌、民謠，帶到這裏。後來，與當地的土著居民在生活方式、生產活動，以及文化、語言、習俗等方面。都有了密切的聯繫，並且長期互相交往、互相幫助、互相影響，而至水乳交融之境。由於文化活動的交流，使河源客家居民不斷吸收了當地土著居民的唱腔藝術和表現手法的影響，逐步形成了有地方色彩的客家山歌，客家風俗和客家文化。河源客家山歌，與現在的中原地區一帶的山歌，江南山歌比較，具有鮮明的地方特色和獨特的藝術風格。河源客家山歌與梅縣客家山歌比較，既是客家傳統一脈相傳，但也有不同的方言唱法，就旋律上、語音上.也各有不同的'特點。

河源客家山歌的流傳，還有一種原因。因為他們從中原遷徙來的客家先民，所落居的地方都是居住在山區、人煙稀少的荒山野嶺之中，山高、林密，是猛虎野獸縱橫的所在地.客家先民在此落居後，從事開墾，耕耘，生產生活非常艱辛，人們上山砍柴、開山種植、下田耕作或過户交談，都要走一段很偏僻的山間小路，因此，他們一出門就有一種幽僻感覺，或怕遇上毒蛇猛獸的危險。因而就喜歡用大聲響氣的大嗓子來“吊個聲腔”唱幾句山歌，一來壯壯自己的膽，驚嚇野獸;二來便能呼喚對方得到有個照應，以驅散山裏的寂寞.久而久之便養成了愛唱山歌的習慣。另外.由於長期以來，居住在偏僻山區的客家人.大部分缺乏文化，尤其是婦女，在封建社會裏很少受教育的機會，由於封建社會的束縛，她們只能私下用山歌來表達自己的感情。當時的客家居民風俗習慣是女的只能在家裏理家務，或在家裏紡紗織布，出外的重活和對外交往全部由男人幹，所以女的出門很少，只留在家裏料理家務，有的女孩子長大成人後為了表達自己的愛情，只能趁父母長輩不在家.出去溪邊挑水、洗衣的空間機會，與愛慕的男青年隔遠招呼，互相用山歌來表達相互愛戀之情。所以愛情山歌

在客家山歌中佔了很大的份量。過來，由於客家居民大都沒有文化.只能看到什麼或想到什麼就觸景生情地聯想到唱什麼，客家山歌的“比”、“興”的表現手法就形成了常用的規律。

客家山歌作為勞動人民的一種口頭文學，他的素材是在勞動人民的勞動生活中長期積累的，它以勞動人民生產、生活為基礎.在生產鬥爭中反映的是勞動人民的理想和願望;所表現的形式和手法是勞動人民所喜歡愛好的，它有濃郁的生活氣息，有通俗易懂的地方語言和風俗習慣，容易溝通接受。所以有強烈的民眾性、地方性、流傳性，因此受到客家居民的歡迎和喜愛。

河源客家山歌經過長期的流傳、演變和不斷髮展，既保留它的民間文學傳統，又在各個發展階段，按照歷史風貌不斷有所創新和進步，從傳統的口頭文學中推陳出新.發展到文字記載，並且在音樂旋律上，也不斷得到創新和發展。如：客家山歌的“賦”、“比”、“興”和“雙關”“對偶”、“排比”、“誇張”等表現手法。以及四句七言格式的音韻和常見的山歌引歌號子，尾駁尾，五句板，發展到山歌小演唱、山歌表演唱、山歌説唱、山歌劇等客家戲。因為它的語言豐富、通俗易懂、形象生動、情深意切，直接反映了地方風土人情，有豐富的思想內涵，使當地羣眾容易接受。如全國獨有的戲種、紫金的客家花朝戲，就是從客家山歌長期發展創新、提高、提煉出來的藝術形式。建國以來，河源客家山歌在“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針指引下，把傳統性的山歌藝術創作手法，結合黨的各個時

期的各項方針政策，創作出新的內容，為社會主義建設時期各個中心工作服務，既宣傳了黨的各項方針政策，又豐富了羣眾文化生活，受到政府部門的重視、社會的關注、羣眾的好評。七、八十年代原河源山歌劇團編導陳旋輝、陳勛華同志創作的客家山歌劇《林區人家》曾獲得了中南地區文藝匯演一等獎;文化幹部黃東同志創作的山歌劇《花香密甜》;劉暹輝創作的山歌小演唱《做豬鬥》、《劉二叔》等等都獲得了縣和惠陽地區作品評選一等獎……

(山歌故事)

從前，村裏有個劉貴仟，因為他嗜酒如命，成日喝得昏昏大醉，臉上紅得像火燒屎缸橋，因此，人們給了他個外號，叫“酒鬼癲。”有一日，一位同鄉，問他喝不喝酒。他説：“我醉不喝了。”同鄉説：“你再不喝了?”因為客家方言“醉”與“再”是同音)他解釋説：“我是講喝醉了以後就不喝，不醉時還要喝哩。”他每逢圩日常常赴圩飲酒，往往飲得叮噹大醉而回。曾經有人勸過他，但他不聽。都説醉了就不喝。有一日，他赴圩因飲酒過量，回家時口裏哼着山歌，瘋瘋癲癲，左搖右擺，走起路來，口中哼道：“好酒喝來唔知醉，好戲看來唔知累;好妹嬲來難分手，唔肯與你拆陣歸。”唱完後忽然跌倒在路邊的窪地上。正巧這時，來了個村婦扶起他來，他昏醉中隨口編唱出一首山歌：“喝酒喝得醉連連.失腳跌在大路邊;無情阿妹身邊過.有情阿妹雙手牽。”扶他的村婦也立即以教育的口氣用山歌答道：“喝得酒多發酒癲，幸得跌倒妹身邊：今次跌倒妹牽起，下次跌倒哪人牽?”他睜開眼睛一看，看見竟是自己的老婆，原來她是尋找丈夫而來的。他聽着她在歌中動之以情，講之以理的勸説，勸他不要再次飲酒過量損壞身子的壞習慣.他聽後慚愧得很。感激地對老婆説：“你的山歌使我醒酒了。”從此，他便下決心改正了嗜酒的壞習慣。以後，朋友叫他赴圩喝酒時，他記着前次的教訓.口編山歌回答道：

上次喝酒遭大難.

跌在路邊濕水灘：

好得老婆來扶起：

爭點報到去陰間。

(山歌故事)

【蘇家圍客家鄉村旅遊區】

講解線索：

【簡介】一【迎親橋】一【迎親坪】一【客家鄉村性別文化展區】一【蘇公祠】一【光化堂】一【山歌台、古榕】一【蘇氏學堂】一【義江古廟】一【孃家作坊】一【客家婚俗表演區】一【歷史標語文化展示區】一【農事四季廊】

【簡介】

接下來我們遊覽的是河源蘇家圍客家鄉村旅遊區。該景區位於河源東源縣義合鎮蘇圍村。為什麼叫蘇家圍呢?因為這裏是北宋文豪蘇東坡後裔的聚居地，因而得名。在這裏，有江風、竹韻、老屋i古榕、漁船、水車，遊客可以體驗鄉村

的輕鬆和休閒;而濃厚的歷史文化則使蘇家圍更具魅力，蘇氏文化、客家文化、鄉村文化在這裏交匯，形成了一個具有濃郁文化特色的南中國畫裏鄉村，定會令您的蘇家圍之行不僅是一次休閒之旅，更是一次知識之旅!

蘇家圍客家鄉村旅遊區是廣東省重點旅遊扶貧項目，它既是廣東三大旅遊扶貧示範點之一，也是全國農業旅遊示範點。

【迎親橋】

如同黃山的迎客鬆一樣，迎親橋是遊客到蘇家圍的第一個景點。這裏所説的“迎親”是迎接親人到來之意：每一位來蘇家圍的遊客都是蘇家圍人的親人，過了這座橋大家就是自家人了。今天，我代表好客的蘇家圍人盡地主之誼，帶親人朋友回家看看。

【迎親坪】

過了迎親橋，來到迎親坪，進門就是自家人。這迎親坪包括豐收坪、水車園和桃花林，若是在節假日，還可以看到難得一見的金龍起舞。蘇東坡並不一定來過蘇家圍，但他的後人是如何找到東坡居士一生嚮往的充滿田園詩意的樂土呢?不用着急，聽我慢慢講來：大家都看到了這一片紫色的植物吧，這是紫蘇草。700年前蘇東坡第七世孫蘇天榮在番禺當官，從江西順東江南下，夜宿合水江邊。當晚他做了個夢，夢見五個老人指着一棵大樹告訴他，這是紫蘇。我們都看到了，紫蘇只不過是一種草本植物，怎麼會長成大樹呢?蘇天榮很奇怪地問：“紫蘇怎麼能長這麼大?”五個老人説“樹得其土”就消失了。蘇天榮醒了之後上岸一看，.果然有一棵大樹，枝繁葉茂，四周也是風景宜人，回想紫蘇成大樹一夢，認定這就是能使蘇家大紅大紫的福地，於是囑後人在此定居，開創了蘇家圍的歷史。自蘇天榮途經合水至今已有700多年的歷史。蘇家圍人為紀念蘇天榮的夢兆卜居，追溯天榮為始祖，至今已發展到28代;若追溯東坡為始祖，則已有3 5代。

河源蘇家圍導遊詞 篇13

野趣溝位於大桂山主峯北部源城轄區內的籮坑，面臨萬綠湖，處在桂山旅遊大道的中段，距 廣東 河源市市區約10公里景區總面積5平方公里。野趣溝旅遊區根據資源情況，並避免與附近景區的近距離重複，選定開發主題為“野趣”。

這一主題的表現特徵為天然性、趣味性和參與性。野趣溝規劃為四個功能區,即以停車嘗遊客中心等設施構成的遊客接待區;以人工湖為依託的以玩水為主要內容的野鴨湖娛樂區;以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構成的狐狸坳步行區;以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閒區。

野趣旅遊──以野性之謎解讀生態文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區以野性之樂為主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，項目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐狸坳步行區以野性之謎為主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，項目有天書石，狐狸坳木徑野嬉;響水坪休閒區以野性之美為主題，有野蜂採蜜的勞動之美、有瀑布飛流的流動之美、有野豬奔跑的躍動之美。

河源蘇家圍導遊詞 篇14

紫金御臨門温泉度假村位於廣東省河源市紫金縣九和鎮，佔地面積1100畝，客房按五星級標準裝修，正在申報國家4A級温泉旅遊區，由廣州嶺南花園酒店管理有限公司專業管理，河源紫金御臨門温泉度假村是一所集保健養身、商務休閒於一體、極具特色的温泉度假村。

紫金御臨門温泉度假村按印尼巴厘島原味風格建造，來御臨門，不出國門就可體驗到巴厘島的浪漫風情。

紫金御臨門温泉度假村的水温水質也是省內眾多温泉中較為理想的一家，泉眼自湧温泉水每天達一萬多立方且水温是最高之一(92度)。由於自湧泉水量大，所以不需循環反覆再用，確保了園區的温泉水純正乾淨，環境清幽。

御臨門温泉度假村，嚴格按國際五星級標準設計建造，擁有特色酒店客房共368間，其中巴厘島風格別墅60棟。每棟別墅配有獨立的花園和温泉池，別墅區林木掩映，花草芬芳，私密性好，別墅內家居配備齊全，集高雅、舒適、温馨為一體，是親朋好友休閒度假的絕佳場所。

度假村餐廳可同時容納800人就餐，設有豪華氣派的御皇殿宴會廳，還有風格獨特的大小包房6個。具有巴厘島格調的凡鳥廳與山水温泉渾然一體，富含温馨浪漫情調的茶藝室就在酒店大堂旁，泡完温泉之後，帶上你的親朋好友在此低飲淺啜，愜意盡享。

國際會議中心可同時容納500人就座，有豪華氣派的多功能大會議廳，還有中、小會議室6間，是舉行各類大小型會議、企業洽談會、商務交流會、婚宴的理想場所。度假村設有商務中心，保證客人休閒、商務兩不誤。

度假村內娛樂服務設施齊全。近300平方米的生態山水泳池一個;配有音響一流裝飾考究的大小包間KTV，可供選擇;桌球室、乒乓球室、棋牌室、網球場、籃球場、特產店等應有盡有。加上園區中的燒烤場、超市、雙人自行車、煙花演繹場、國際級高爾夫練習場(三期開發)、温泉保健中心、健身中心、巴厘島SPA等配套設施，使你的居停精彩紛呈。

御臨門温泉屬自湧型温泉，出水温度86℃—92℃，每天自流量為4,000噸。温泉水質晶瑩剔透，略帶硫磺味，萬眾推崇、泉冠嶺南。經中國科學院廣州分院測試中心檢驗，水質為碳酸硅鈉弱鹼性，富含多種礦物質，對治療心血管病、肥胖症、皮膚病等多種疾病有明顯療效。浸泡之後，皮膚出奇的清爽、潤滑。區內100%純天然流動温泉水源豐富，取之不盡，不需循環再用。

露天温泉區佔地面積62,600平方米，共分河中温泉、田園温泉以及山地温泉等三個區域。共有各具特色的温泉池50多個，可同時容納1000多人。區中還有沐足廊、温泉水吧枱供遊客休憩享受。

Dewi Sri Spa坐落在御臨門温泉度假村別墅區內，走進大門，瀰漫着精油燻蒸的幽幽香味，聆聽着印尼風情的樂音，喝着精心配製的花草茶，讓人遠離塵囂盡享安逸。Dewi Sri Spa從環境氛圍到服務，都源自巴厘島經典Spa平衡與和諧的理念。師出名門的巴厘島原籍美療師，精湛獨到的按摩技術，通過用手指、手臂、手腕甚至指關節等部位對身體各處實施按摩，同時在音樂節奏的配合下，幫助您舒緩壓力和肌膚。天然草本精油、香草和香料調配的美體物料，激發細胞水活力，給您全身心的呵護。

河源蘇家圍導遊詞 篇15

今天下午，我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起到河源桂山玩。

到了山腳下，我們拍了幾張照片，就興致勃勃地上山去了。我們走了一會兒，看見有遊覽車，就坐上去，一路欣賞風景。車開到了桂山寺，就停了下來，我們覺得桂山寺不好玩，就繼續上山。

我們走了一會，看見一個玩的地方，名字是空中飛人，可是我看見要從湖上面滑過去，非常害怕，就沒敢去玩。

我們又走了一會，看見一塊牌子，上面寫着：向右前方走四十米到百果園，可以免費摘水果。這時，我的口水嘩嘩的流下來，眼前彷彿已經出現了一大堆水果。於是，我們一起往山上爬。

走到了半山腰，爺爺奶奶走不動了，就在那裏等我們﹙嘻嘻，這叫不勞而獲﹚。於是，我和爸爸媽媽一起往上爬。走過一個鐵索橋，又爬了n層樓梯，把我累得半死，好不容易爬到一個可以休息的地方，可看見竟然還要往上走!我都想放棄了，可是想到好吃的水果，我還是鼓起精神繼續往上爬了。

終於到了百果園。哇，許多的枇杷樹，上面結滿了枇杷，有綠色的，有黃色的，有橙色的，我和爸爸媽媽迫不及待地摘起枇杷來，還邊摘邊吃，直到肚子鼓鼓、袋子鼓鼓的我們才下山。

我們來到剛才休息的地方，原來，那裏有個滑道，可以直接滑到半山腰。我們坐到滑道上，呼的一聲，像飛一樣滑了下去。那條滑道是彎彎曲曲的，拐彎時不能直接滑下去，所以，每次爸爸拐彎時，我的腳都要頂到他的大屁股。滑到下面，爺爺奶奶已經在等我們了，於是，我們一起下山去。

走了一會，我又看見了“空中飛人”遊戲，湖面上飄蕩着兩根細細長長的鐵纜。這時，我的膽子大了起來，就敢玩了。

桂山真好玩，我以後還想來!

河源蘇家圍導遊詞 篇16

紫金御臨門温泉度假村位於廣東省河源市紫金縣九和鎮，佔地面積1100畝，客房按五星級標準裝修，正在申報國家4A級温泉旅遊區，由廣州嶺南花園酒店管理有限公司專業管理，河源紫金御臨門温泉度假村是一所集保健養身、商務休閒於一體、極具特色的温泉度假村。

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御臨門温泉度假村，嚴格按國際五星級標準設計建造，擁有特色酒店客房共368間，其中巴厘島風格別墅60棟。每棟別墅配有獨立的花園和温泉池，別墅區林木掩映，花草芬芳，私密性好，別墅內家居配備齊全，集高雅、舒適、温馨為一體，是親朋好友休閒度假的絕佳場所。

度假村餐廳可同時容納800人就餐，設有豪華氣派的御皇殿宴會廳，還有風格獨特的大小包房6個。具有巴厘島格調的凡鳥廳與山水温泉渾然一體，富含温馨浪漫情調的茶藝室就在酒店大堂旁，泡完温泉之後，帶上你的親朋好友在此低飲淺啜，愜意盡享。

國際會議中心可同時容納500人就座，有豪華氣派的多功能大會議廳，還有中、小會議室6間，是舉行各類大小型會議、企業洽談會、商務交流會、婚宴的理想場所。度假村設有商務中心，保證客人休閒、商務兩不誤。

度假村內娛樂服務設施齊全。近300平方米的生態山水泳池一個;配有音響一流裝飾考究的大小包間KTV，可供選擇;桌球室、乒乓球室、棋牌室、網球場、籃球場、特產店等應有盡有。加上園區中的燒烤場、超市、雙人自行車、煙花演繹場、國際級高爾夫練習場(三期開發)、温泉保健中心、健身中心、巴厘島SPA等配套設施，使你的居停精彩紛呈。

御臨門温泉屬自湧型温泉，出水温度86℃—92℃，每天自流量為4,000噸。温泉水質晶瑩剔透，略帶硫磺味，萬眾推崇、泉冠嶺南。經中國科學院廣州分院測試中心檢驗，水質為碳酸硅鈉弱鹼性，富含多種礦物質，對治療心血管病、肥胖症、皮膚病等多種疾病有明顯療效。浸泡之後，皮膚出奇的清爽、潤滑。區內100%純天然流動温泉水源豐富，取之不盡，不需循環再用。

露天温泉區佔地面積62,600平方米，共分河中温泉、田園温泉以及山地温泉等三個區域。共有各具特色的温泉池50多個，可同時容納1000多人。區中還有沐足廊、温泉水吧枱供遊客休憩享受。

Dewi SriSpa坐落在御臨門温泉度假村別墅區內，走進大門，瀰漫着精油燻蒸的幽幽香味，聆聽着印尼風情的樂音，喝着精心配製的花草茶，讓人遠離塵囂盡享安逸。Dewi SriSpa從環境氛圍到服務，都源自巴厘島經典Spa平衡與和諧的理念。師出名門的巴厘島原籍美療師，精湛獨到的按摩技術，通過用手指、手臂、手腕甚至指關節等部位對身體各處實施按摩，同時在音樂節奏的配合下，幫助您舒緩壓力和肌膚。天然草本精油、香草和香料調配的美體物料，激發細胞水活力，給您全身心的呵護。