廈門集美鰲園導遊詞3篇

廈門集美鰲園位於集美學村東南角海濱，鰲園分門廊、集美解放紀念碑和陳嘉庚先生陵墓三個部分。下面是本站帶來的廈門集美鰲園的導遊詞，歡迎欣賞閲讀。

廈門集美鰲園導遊詞一：

各位團友，今天我們要遊覽的是集美鰲園景區。鰲園是由愛國華僑領袖陳嘉

庚先生親自主持興建的。如果團友您是福建人，那您一定對陳嘉庚先生的事蹟有所耳聞吧。如果不是，那也沒有關係，在到達景點時，小林想先簡單介紹下陳嘉庚先生的生平，這樣遊覽起來會更有意義。 陳嘉庚先生於1874年10月21日誕生在福建省同安縣集美漁村一個僑商家庭。十七歲時，奉父命去新加坡，在其父自營的“順安”米店學商。先生經商四十餘年，是東南亞大規模種植橡膠最早之一人，被譽為樹膠王國四功臣之一。但更重要的是他經營實業，不謀私利，而是以振興祖國，服務社會為職志。庚先生身羈異邦，心懷鄉國。1920xx年(民國元年)先生回國，翌年2月即在家鄉創辦集美國小校。此後陸續增辦師範、中學、水產、航海、商業、農林等校，設有圖書館、體育館、醫院等公用機構，統稱集美學校。 1920xx年11月30日在籌辦廈門大學的會上，他慷慨陳辭：願盡出所有家財，以辦教育，並親自回國經營，以冀將來事或成功，使海外富僑有所感動。 1961年3月陳老在北京彌留之際遺囑：“集美學校要繼續辦下去”、“台灣必須迴歸中國”。8月12日病逝，享年88歲。15日舉行公祭，廖承志致悼詞。公祭後起靈，由周恩來、朱德領先執紼，護送靈樞上靈車，用專列火車運載回集美。20日安葬在鰲園。

位於我們面前的鰲園，於1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，佔地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚墓和四周圍牆石雕羣組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象徵，所以稱此園為鰲園。那現在我們就去遊覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什麼樣子的吧!

在進入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯，寫着“鰲載定教山盡

峙，園居寧世與相忘”， 上下聯首兩字相結合便正是“鰲園”， 步入園門 便是50米的長廊，左右兩邊鑲着青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現代史，這是整個鰲園石雕羣中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各 位團友請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰爭以及毛澤東領導人民革命取得勝利的預卜，他相信這不是迷信而是先知，表達了他對共產黨、毛主席的信賴和熱愛。

團友們請隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的―影雕。這些―影雕是福建省惠安縣近年來新開發的石雕新工藝，由於造型細膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀念碑，這是鰲園的主體建築，陳嘉庚先生獨具匠心，將碑高設計為28米，象徵中國共產黨從1920xx年成立，至1949年新中國誕生所走過的20xx年曆程，展現了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護中國共產黨的赤子情懷。

各位團友請看這“集美解放紀念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生於1952年九月十二日所書。 轉過屏壁右側向前走，前面就是陳嘉庚墓，整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象徵。當年在陳嘉庚設計鰲園時並沒有設計自己的墓，到1955年時，一位參加建設鰲園的雕刻家認真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位臵，後來陳嘉庚先生經過多次勘察，認為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風水寶地，他覺得，在他百年之後，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀念碑的身旁，他走得安心，他還認為，他逝世後骨肉融入故鄉的大地，與父老鄉親朝夕相伴，實現了他“葉落歸根，終老故鄉”的夙願。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經歷。

各位團友，我們今天的遊覽到此結束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經濟、歷史、社會、文化、教育、藝術為一體，也是我們陳嘉庚先生用最後十年建造的一座溶入他強烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給您們留下些什麼印象呢?不知小林今天的講解是否讓您們滿意呢?如果有機會，小林希望您們下次再帶上親朋好友，讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!最後謝謝各位對我工作的支持與信任!

廈門集美鰲園導遊詞二：

各位來賓，你們好!一路辛苦了!歡迎來到美麗的海濱城市--廈門，首先做個自我介紹，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導遊，姓吳，名X X!很高興能成為你們的導遊，為你們服務，希望在我們相處的時間能夠讓你們感到一份快樂!預祝大家能夠玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也希望我們的工作能夠得到各位的支持!

今天我們要遊覽的是集美鰲園景區，鰲園是我們愛國華僑領袖陳嘉庚先生親自主持興建的，於1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，佔地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚墓和四周圍牆石雕羣組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象徵，所以稱此園為鰲園。那現在我們就去遊覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什麼樣子!我們所遊覽的時間將為一個半小時。

各位來賓請看，鰲園門口設置了一個大圓盤，這兒每逢農曆九月天文大潮時，海水便會從洞中灌入，迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，而整個鰲園就像一朵潔白的睡蓮靜卧在海面上，富有情趣，這一含蓄的設計足見陳嘉庚先生的用心良苦。

在進入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯“鰲載定教山盡峙，園居寧世與相忘”上下聯首兩字相結合便正是“鰲園”，步入園門便是50米的長廊，左右兩邊鑲着青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現代史，這是整個鰲園石雕羣中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各位來賓請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰爭以及毛澤東領導人民革命取得勝利的預卜，他相信這不是迷信而是先知，表達了他對共產黨、毛主席的信賴和熱愛。這些石雕在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的族親用泥巴將其封閉，這樣這些石雕才得以保存下來!這圍牆上共有二百多幅浮雕，初建時是用水泥塑制的，幾十年風雨侵蝕後損壞嚴重，後於1991年集美校委員會籌款百餘萬元，以原來水泥雕內容為參考，由集美學校與廈門大學藝術系的老師繪圖，請惠安藝人精心雕琢，全部換成青石雕。

好了，各位來賓隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的石雕――影雕，這影雕是福建省惠安縣近年來新開發的石雕新工藝，由於造型細膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀念碑，這是鰲園的主體建築，陳嘉庚先生獨具匠心，將碑高設計為28米，象徵中國共產黨從1920xx年成立，至1949年新中國誕生所走過的20xx年曆程，展現了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護中國共產黨的赤子情懷，各位來賓，要登上紀念碑座的最高平台須經34級台階，你們有沒有發現這34級台階都有一些不同?陳嘉庚先生把自己事業的興衰與祖國榮辱深深地記載入每一級石階之間，我們看這下面較寬的13級台階，這象徵着陳嘉庚1920xx年至1920xx年，20xx年間實業和辦學順利發展的最佳時間，第二部分比較窄的10級台階，表示從1920xx年至1937年20xx年間陳嘉庚先生的實業由於遭受多種因素的衝擊跌入低谷，第三部分是8級台階，象徵着八年的抗日戰爭，而最後的三級台階則象徵着三年解放戰爭。

各位來賓請看這“集美解放紀念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生於1952年九月十二日所書。

在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國事活動的珍貴畫面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協籌委會全體在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開國大典上的閲兵式和升國旗儀式，表明中國人民從此站立起來，新中國從此誕生，這一天陳嘉庚先生應毛澤東的熱情邀請，登上天安門城樓，榮幸地參加了新中國開國大典，這一天，使陳嘉庚先生第一次感受到作一個真正中國人的驕傲和自豪。

各位來賓，大家請看，這紀念碑正對面的屏壁上，正中刻着“博物觀”左右各12塊浮雕，內容大多為公共衞生、體育運動，中間有五幅地圖，其中有一幅是《台灣省全圖》這種雕塑形式稱平雕或線雕，它傾注了陳嘉庚先生為實現海峽兩岸和平統一大業的美好願望，我們堅信，隨着香港、澳門的迴歸，“一國兩制、和平統一”在台灣的實施不會遙遠，炎黃子孫大團聚的一天終會到來，這是陳嘉庚先生的願望，也是所有炎黃子孫的願望!

轉過屏壁右側向前走，前面就是陳嘉庚墓，陳嘉庚1874年10月21日出生於集美，1961年8月12日病逝北京，終年88歲，周恩來親自為其主持追悼會，1961年8月20日陳嘉庚先生的靈柩從北京抵達集美，舉行了隆重的國葬，在其身體上覆蓋着鮮紅的國旗!整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象徵。當年在陳嘉庚設計鰲園時並沒有設計自己的墓，到1955年時，一位參加建設鰲園的雕刻家認真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位置，後來陳嘉庚先生經過多次勘察，認為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風水寶地，他覺得，在他百年之後，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀念碑的身旁，他走得安心，他還認為，他逝世後骨肉融入故鄉的大地，與父老鄉親朝夕相伴，實現了他“葉落歸根，終老故鄉”的夙願。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經歷。

陳嘉庚生前曾説過，等鰲園完工後，要在其西北側造一個公園，為了完成他的遺願，集美學校委員會於1992年9月動工建“嘉庚公園”，於1994年在陳嘉庚誕辰120xx年之際向遊客開放，其公園中還有與鰲園同時期完工的鰲亭與命世亭。

各位來賓，我們今天的遊覽到此結束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經濟、歷史、社會、文化、教育、藝術為一體，也是我們陳嘉庚先生用最後十年建造的一座溶入他強烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什麼印象呢?那麼我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!謝謝各位對我工作的支持與信任!謝謝!再見。

廈門集美鰲園導遊詞三：

今天，我們要遊覽景點是陳嘉庚先生的故鄉--集美。集美是廈門市的一個區，距廈門17.5公里，是出入廈門島內的主要交通要道及“橋頭堡”，也是廈門特區的“菜籃子工程”的主要基地之一。集美面積為203.47平方公里，人口有12萬。集美景區包括集美學村、歸來堂、陳嘉庚故居、陳嘉庚事蹟紀念館、延平故壘、鰲園等。集美原來是個小漁村，叫盡尾，意思就是大陸的盡頭;也叫潯尾，因為它在潯江的盡頭。到明朝，當時一位叫陳文瑞的進士，把盡尾、潯尾雅稱為集美，意思就是集天下美之大成。但是從未通行，直到1920xx年，陳嘉庚先生興學，創辦“集美學校”，才通行於世。從此，“集美”聞名於中外。

陳嘉庚先生於1874年出生在集美。17歲那年，他隨父親到南洋經商。陳嘉庚先生經商前期主要經營商業--米店，後期為墾殖業(菠蘿、橡膠)和工業--橡膠業(熟膠品製造業)。陳嘉庚先生雖然自己沒有受過什麼教育，但是他對祖國、家鄉的教育事業非常重視。他早年正值滿清晚期，民國初期，親眼目睹國家多難、民族落後，人民缺乏衣食與文化，明確提出“教育為立國之本，興學乃國民天職。”1894年，陳嘉庚先生回到故鄉，花20xx大洋創辦了惕齋學塾，這是他傾資辦學的開始。1920xx年創辦了集美國小，也就是集美學校的開端。集美學校是各類文化機構的總稱，它包括幼兒園、國小、中學、大專、本科等。陳嘉庚先生在創辦了集美學校以後，到1920xx年又創辦了廈門大學。他為祖國、家鄉的教育事業總耗資達1億美元，把畢生的財富和精力都投到了祖國和家鄉的教育事業，充分地體現了他“傾資辦學”的光輝典範。

好了，前面就是我們要參觀的景點--鰲園。在鰲園我們需要1個小時的時間。

大家現在看到的是嘉庚公園。這是1994年建好的嘉庚公園的建成，不僅使集美學村這顆明珠更加璀璨絢麗，同時也寄託着我們對陳嘉庚先生光輝業績的緬懷之情。嘉庚公園佔地3萬多平方米。總建築面積5500平方米。

這裏正對的就是鰲園，是我們今天要參觀的主體。鰲園最早是一片海邊礁石自然形成的荒嶼，因其三面臨海，退潮時可見一條沙堤為陸地相連，像一隻大海龜將頭伸入海中，故叫鰲頭嶼。

走過門廳，就是長50米的遊廊。兩邊的石壁，下部是陳嘉庚生平事適攝影圖片展覽，上部是一色精美的青石浮雕，雕刻着中國古今歷史故事的幅畫面。“文革”初期，集美人民為保護石雕，在石壁上糊了一層厚厚的泥巴，使這些凝聚了陳嘉庚先生心血和閩南工匠智慧技巧的藝術精品重見天日。

左右兩邊石壁最上邊的石欄對聯是：“功成唯三傑，至誠道前知。”

左邊“至誠道前知”下面的石刻分三部份，前面是中國革命歷史畫面7幅。後面是7出傳統戲曲畫面。中間部分是“諸葛亮馬前課”24幅畫面。

“諸葛亮馬前課”是左邊雕廊的核心，也是陳嘉庚思想觀念的生動體現。馬前課是諸葛亮的預言，從占卦得之，自三國起每朝四句，清朝四句是：“水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬如賓”。根據陳嘉庚解釋，“水月有主”指清朝，“古月”指胡人，即滿族人。四句的意思是，滿清入主中原，由皇太極到宣統皇帝，傳至十世而之，但末代皇帝退位時並未遇到殺害，而是對他像賓客一般給以禮遇，滿漢兩族人民也和睦相處。民國四句是：“豕後牛前，千人一口，五二倒置，朋來無咎”。“豕”指辛亥年，即豬年。1920xx年1月1日中華民國政府成立，

孫中山就任臨時大總統，這一年為王子年，即豬年，正是豬年為豬年之間。“千人一口”指“和”字，“五二”倒置，指“七七”事變，小國欺凌大國，“朋來無咎”指聯合世界各國組成反法西斯同盟。四句的意思是，辛亥革命第二年即1920xx年，軍閥伍庭芳到南京與孫中山講和，“七七”事變爆發後，由於同盟軍的幫助，結果取得勝利。接下去四句“四門乍闢”指日寇攻陷南京，“突如其來”指珍珠港事件。“晨雞一聲，其道大衰”，是指日寇侵華戰爭以1945年的失敗告終。“雞”指豬年--1945年，“道”指日武士道。接下去四句“拯患救難，是惟聖人，陽復而治，晦極生明”。意思是聖人毛澤東把人民從苦難中拯救出來，黑暗過去，光明到來。下面四句“賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華”，指中華人民共和國成立前夕，共產黨邀集天下賢達，召開新政協籌備念，商議建國大事，有才能的人都能發揮所長，天下人民親如一家。“無名無德”為老子所言，是説世界上如果人人都有人格有道德，就無所謂名德之人了，也就達到世界理想境界了。這晨指新中國領導人不計名利，甘當人民公僕，中國前程一片光明。最後四句“佔得此課，易數乃終，前古後今，其道無窮”，乃全書結語，意為占卦至此已盡，前後古今，不復戰爭，即可保永久和平，世界大同。《諸葛亮馬前課》這本書是怎樣產生已經難以考究，但陳嘉庚對書中的預言所作的解釋和深信不疑的態度，卻充分體現了對中國共產黨及其偉大領袖毛澤東的尊崇和信賴，充分表現了關注祖國命運的赤子情懷。

遊廊右邊“功成唯三傑”有20幅浮雕，全部是歷史故事。

圍牆是可以説是遊廊的延續，同樣反映了福建人民尤其是閩南人民的智慧。由於歷經三十年風雨剝蝕，原來的水泥雕損壞嚴重。1991年全部更換，取而代之的是292塊精美的青石雕像。其中影雕20塊，沉雕42塊，浮雕230塊。

影雕是因雕刻效果似攝影故名。它是福建石雕的新品種。石雕藝人把青石切鋸成一公厚石片，經磨光上灰，使石面呈黑色，然後用大小不同的鋼針在石片上雕琢，憑藉鑽點的大小，深淺和疏密來表現山水、鳥獸、人物、花卉等，形象生動，雕刻精細，深受遊客喜愛。這裏共有近百幅畫面。右邊是我國各民族風情58幅;左邊是國內風景名勝35幅，從北京故宮、頤和園到福建武夷山，廈門日光巖、台灣日月潭等，應有盡有，令人目不暇接，流邊忘返。

右側圍牆影雕過去有740幅浮雕，內容有木蘭從軍、孔雀東南飛、梁山伯與祝英台、林則徐禁煙、鄭成功等歷史故事和歷史人物，還有現代生活、體育運動、各種機械、軍事知識等，洋洋大觀，琳琅滿目。

左側圍牆影雕過去有280副之多，全部雕刻樹木花卉、穀物藥材等。

現在我們看到的是鰲園的主體建築--集美解放紀念碑，位於鰲園的中心，高28米，象徵中國共產黨自1920xx年成立，奮鬥20xx年，終於在1949年取得勝利。碑的正面是毛澤東手書的“集美解放紀念碑”七個大字，雄渾剛勁，流金溢彩。毛澤東並不是一個喜歡到處留墨的人，除了北京的天安門前的人民英雄紀念碑外，很少看到毛澤東為地方的紀念碑題寫碑名，而為村鎮一級的解放紀念碑題名，集美恐怕是絕無僅有的一處。碑的背面是陳嘉庚先生撰寫的碑文，紀念碑有兩層台基，每層平台的周圍都有青石圍欄，圍欄上都有栩栩如生的青石浮雕，每根欄柱都刻有聯語，每層台基的牆上都嵌滿青石浮雕，每塊浮雕上方的楣刻都是標語口號，把政治思想教育和石雕藝術緊密地結合在一起，具有鮮明的時代特色，充分體現了陳嘉庚先生寓教於遊、寓教於樂的建築宗旨。紀念碑台基的底層是13石階，階面較為寬闊，象徵從1920xx年至1920xx年陳嘉庚公司的順利發展，處於鼎盛時期，集美學校的飛速發展。第二層是10級台階，階面較窄，象徵1920xx年至1936年間陳嘉庚因受帝國主義財團的傾軋和世界經濟危機的影響，企業收盤，集美、廈大兩校規模縮小。台基上面還有兩層碑座，由台基上八級石階，再上三級台階，象徵8年抗戰和3年解放戰爭。紀念碑的兩層碑座牆面上也嵌滿了石雕，集美解放紀念碑不僅是對集美師生和廈門人進行愛國主義教育的好教材、好場所，而且碑林、碑座、碑基、碑欄全身是寶，遠看沒有畫，近看全是畫，藝術價值無可估量。

紀念碑的南面，有一道影壁與陵墓隔開。從位置上看，他只是一道屏障，從影壁的文化藝術內容來看，它相當於一座微型博物館，它是鰲園的縮影，也是陳嘉庚思想特別是教育思想的生動表現。影壁呈八字形，長大約為7米，寬約為30米，氣勢恢弘，頗為壯觀。影壁的背面與紀念碑相對，左邊12塊浮雕內容是表現各項體育運動，中間從上而下有5排石雕，一、二排為地圖，三排為從託兒所到大學的各級學校，四、五排為行為規範示意圖。每幅畫面都配有文字説明，與左右兩邊的24幅浮雕聯繫起來看，影壁背面的內容實際上是一部材料豐富的教科書，教育青年從託兒所、幼兒園，到中國小、大學，要注重體育運動，經常鍛鍊身體，講究衞生，養成良好的生活習慣。這説明陳嘉庚非常重視精神文明教育，他希望而卻步青年一代成為德智體全面發展的新人。最上方的世界地圖兩邊配有“擁護世界和平，推行社會主義”的短聯，下面排列着四幅地圖：從右到左依次為：全國地圖、福建省地圖、台灣省地圖、同安縣地圖。

影壁的正面似圍似抱地呵護着陵墓，壁前立着兩隻石獅、兩隻獨角獸，壁的上方橫書“鰲園”二字，正中豎刻“博物觀”三字，壁上除大量的動植物浮雕外，壁上還刻長城、太湖、岳陽樓、故宮等名勝古蹟。

現在我們來參觀一下陳嘉庚先生的陵墓。陳嘉庚先生於1961年8月12日在北京逝世，身後受到極大哀榮，黨支部各國家領導人毛澤東、周恩來等都送了花圈，表示弔唁。8月15日上午，首都各界舉行隆重公祭。公祭結束後，靈柩由裝有冷氣設備的專列靈車運入廈門。沿途各站當地的省市領導均到站迎送，表達了對這位愛國僑領的無限崇敬和深切哀悼。陵墓座北朝南，壽龜形墓表由13塊水磨輝綠巖鑲成，光可鑑人。墓坊形似馬蹄，周邊用15塊青石浮雕記錄了先生前半生的重要經歷：“海地深物”、“扯取花生”、“削取海蛇”、“掘取地瓜”四幅是少年陳嘉庚勤勞生活的寫照。“搭船出洋”、“米商服務”、“回梓完婚”三幅，刻的是陳嘉庚第一次出洋學習經商後回故鄉完婚之事。“黃梨罐廠”、“栽黃梨園”、“栽樹膠園”、“熟米機廠”4幅表現陳嘉庚在新加坡的奮鬥業績。“福建保安會”一幅刻的是：1920xx年辛亥革命後，福建光復，新加坡福建華僑組織“福建保安籌款委員會”商議籌款支援福建新政府和維持福建治安事宜。最後三幅“辦集美學村”、“購三輪船”、“辦廈門大學”，表現陳嘉庚傾資辦學的情況。墓坊外側還有4幅石雕，其內容分別是：“南軒私塾”--1882年陳嘉庚9歲時進的啟蒙學校。“組織南僑會”--1938年為了支援國內的抗日戰爭，在新加坡召開南洋籌賑祖國代表大會，“南僑回憶錄”--這幅石雕記載着陳嘉庚先生1942-1945避難印尼爪哇撰寫《南僑回憶錄》的情形。“新中國觀感”--陳嘉庚回國參政後，曾訪問東北、西北、西南16個省市，撰寫了《新中國觀感集》，介紹祖國日新月異的新面貌。墓碑的底座上有3幅浮雕，中間一幅為“延安各界歡迎會”，刻記1940年陳嘉庚率南僑慰問團訪問延安，受到毛澤東、朱德及各界羣眾熱烈歡迎的盛況。延安之行是陳嘉庚人生旅途的重要轉折點、里程碑。左右兩幅“新加坡歡迎安全會”和“重慶市慶祝安全會”，記載的是日寇佔領新加坡，陳嘉庚被迫避難印尼爪哇。日寇投降後，陳嘉庚於1945年10月回到新加坡，新加坡500個社團聯合如開歡迎會。11月，重慶十團體也聯合舉行“陳嘉庚安全慶祝大會”，毛澤東為大會送去條幅“華僑旗幟、民族光輝”，這八個字清晰地刻在浮雕上。

陵前是長方形殿堂式拜亭。亭頂的四女飛天彩塑，具有濃厚的民族特色。亭頂屋檐內側四周有“太平天國”、“辛亥革命”、“五四運動”、“第一次國內革命戰爭”等22幅青石浮雕。這些浮雕生動表現了中國人民為捍衞國獨立、民族生存，反對外來侵略的不屈不撓的鬥爭，是中華民族的歷史畫卷。屋檐外側四周的青石雕共32幅，有“陳勝吳廣”、“岳飛”等家喻户曉的歷史故事或民間傳説。每逢清明節、校慶日，廈門各界人士和集美學校師生均要在拜亭舉行祭奠儀式，向陳嘉庚先生表示深切哀思。陳嘉庚永遠活在海內外中華兒女的心中。