5篇福建南靖土樓的導遊詞

南靖大多數分佈在書洋、梅林、奎洋這三個與閩西相鄰的山區鄉鎮，是客家人聚居較多的地區。就縣內而言，土樓分佈最多的是書洋鎮，全鎮共有古土樓92座，佔全縣古土樓41%。至1990年，全縣尚有1428户8000多人口居住在清道光以前建築的古老土樓裏。另有50多座古土樓已廢棄不住人。下面是小編收集整理的20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞(一)

各位遊客朋友們，大家好!我是陽光旅行社的導遊，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力為大家服務，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的一處絕景。

現在我們已經到達目的地，請大家隨我一同到上觀景台，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。

田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓羣猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。

現在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是卧室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這麼説：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”

各位遊客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓羣之旅，如果田螺坑土樓羣給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那麼歡迎您有機會再來!

20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞(二)

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導遊，我叫林以寧。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地―土樓。

沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這裏的山鬱鬱葱葱，這裏的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓羣，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建於永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望台。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓裏收藏了一萬餘件的民俗文物，我們將在短時間裏初步瞭解土樓建築的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓裏盪漾着。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅遊勝地，那麼，你就到中國最美麗的土樓羣――初溪來，古鎮純樸的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文於一體的心旅歷程……

20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞(三)

各位遊客朋友們：

大家好!

我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我1起為大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光1定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣3部份，今天我們要去參觀旅遊的是永定土樓王子—振成樓。説到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是1個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構成了1支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第106屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話同樣成為了我國10大方言之1。那現在我説句客家話讓大家來猜猜我説的是甚麼意思：歡迎大家來永定土樓!

各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識1下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修範圍宏大的土圓樓，但因勞累過度於1920xx年不幸過世。

為了實現父親的遺言，民國元年也就是1920xx年，林鴻超親身設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈1起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選為中華民國眾議院議員。1920xx年，他告老還鄉，1直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。

眼前的振成樓於1920xx年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在1個光洋就是130元的市場價，也就是説花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是10分重視住宅遺址，認為風水的好壞關係到是不是適合居住，乃至關係到全部家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在説的封建計劃專家。這座樓的建造也是10分講求風水的。

請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。

樓的右側有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人説這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之説，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是1個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於9天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是説：有了玄武這位守護神作為靠山在背後坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》説“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像1項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是1個案台，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。 各位可以站在這個位置照相紀念。

20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞(四)

田螺坑土樓羣(車上)如今福建土樓榮獲世界遺產以後，田螺坑土樓羣——俗稱“四菜一湯”，成了標識，名揚天下。很具有觀賞價值，是土樓王國，皇冠上的明珠!

關於“田螺坑”地名有兩種説法。一是地形地貌説。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢?

俯視“四菜一湯”。大家看，田螺坑土樓羣座落在海撥787米的湖崬(dōng，削平的小山頂)山半坡上。據説玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯!”

中間這座方形樓叫做步雲樓，建於1796年，取平步青雲之意，寓子孫後代讀書中舉，仕途步步高昇，青雲直上。右邊是振昌樓，建於1930年，它與眾不同之處是內堂坐正西南，與門在同一直線上，反映“富不露白”的風水文化理念;最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建於1966年文化大革命期間，取文運昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓;靠我們最近這棟是和昌樓，建於1796年。和昌樓被毀後於1953年重建;靠它前面這棟是瑞雲樓(瑞雲——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽光充足，土地富饒的地方)座落在五座樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。

“四菜一湯”五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應，奇異秀美。大家説像不像一朵花呢?有人還説“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那裏?像不像呢?它在邀請大家入席就餐。《紅樓夢》中説過一句話：“千里搭長棚，沒有不散的筵席。”我們今天見到田螺坑“四菜一湯”加上一雙筷子，在天地之間一擺就那麼天長地久，永不散席，太厲害了!據專家、學者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間採用黃金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的;史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的傑出代表。天方地圓，方形的步雲樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會於易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統的神祕文化。世界遺產標誌——就是一個方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為? (上車，繼續前行)各位團友，田螺坑土樓羣在建造時並沒有刻意的規劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為後人玩味的一道亮麗的風景線，引起國內外學者、專家的濃厚的興趣。聯合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱讚“這是世界上獨一無二的神話般的山村建築模式。”上海同濟大學路秉傑教授説：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”

(下車，走石徑)現在我們走的這條石徑，建於清代，和步雲樓是同一時間興建的，也是當時土樓通往外面世界的必經之道。在石徑左側梯田觀察，我們可以看到整片土樓羣起了變化。剛才我們在上面景觀台上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這裏看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構成了另一景象。這在中國園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動美。

沿石徑而下，兩側都是層層梯田。秋天，稻穀成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片葱翠。如此美麗的景色映襯土樓，多麼淳樸、和諧。難怪美國蓋蒂保護所副所長內維爾·阿格紐和澳大利亞遺產委員會組成的考察組考察時評價：“這是我所見到的最漂亮的、與自然環境相協調的民間建築。”不知大家有沒有同感?

現在，讓我們一起走進田螺坑土樓羣，去領略一下它的奇特外形和構造、精巧的組合，以及深層的文化內涵，感受它的傳統精神和神祕色彩。

(步雲樓)方形土樓，位於土樓羣中間，建於清嘉慶元年。坐東北朝西南，佔地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內通廊式，每層26間，共78間，設對開4部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底牆厚1.15米。進入樓內，我們發現此樓前低後高，保留地勢，託山而起，從門廳到後廳有三層台階，步步高昇，使我們一下子就理解命名“步雲”的意義。這幢樓內無水井，因為地勢太高，水井設在樓外，並且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個窗，其餘的都不開窗，比較特殊。

(和昌樓)“和昌”為吉祥語，為“和氣昌盛”的簡約。圓形土樓，位於步雲樓東側。建於清嘉慶元年。坐東北朝西南。佔地1268平方米，高3層，12.3米，內通廊式，每層22間，共66間，設兩部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步雲樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀30年代被土匪燒燬。1953年在原址上重建時改為圓樓，我們今天參觀找不到當時方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到“四菜一湯”，成為“三菜二湯”，也感受不了“花一朵”了。

(振昌樓)“振”，作為動詞，含“奮發”、“奮起”意。“昌”為“昌盛”。“振昌”意為“奮發昌盛”。圓形土樓，位於步雲樓西側。建於民國十九年(1930年)。坐東北朝西南，佔地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內通廊式，每層26間，共78間，設有兩部樓梯，1個大門。底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地。我們在上觀景台上説了，振昌樓“富不露白”風水觀念。大家看，中廳與大門並不對稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步雲樓一樣的原因，在院內找不到水井。水井放在樓外。

(瑞雲樓)“雲”為天象。“瑞”為“吉祥”意。“瑞雪兆豐年。”“瑞雲”即“祥雲”環繞的人居環境。圓形土樓，位於步雲樓的東南側，建於民國二十五年(1936年)。坐東北朝西南，佔地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內通廊式，每層26間，共78間，設兩部樓梯，1個大門。底牆厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。

(文昌樓)除了上面所説“文運昌盛”意思外，“文昌”還是一位神靈的名字，叫“文昌帝君”，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位於步雲樓的西南側。建於1966年。坐東北朝西南，佔地1288平方米。樓長徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內通廊式，每層32間，共96間，設兩部樓梯，1個大門。樓外牆頂層有4個瞭望台，4個射擊口，底層樓厚1.2米。內院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮製作的森嚴大門，不像北方四合院有邊門、側門和後門。土牆通常有1米多厚，能擋住槍彈;門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10釐米，還加上根門閂推進牆體預留的數米長的門閂洞內，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌牆體，否則就是從外面伸進，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。

土樓中心是露天大天井，房門和窗户因為圓形，都朝天井開。土樓外牆內牆是同心圓砌成的一段段圓弧，外長內短。房間的隔牆都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一週，當地人稱“斧頭間”。天井內通常都有水井。這樓內的水井偏於左側。

樓內有米碓、谷礱、石磨、風車等設施，與大廳相對的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓後的大山相融洽，顯得特別雄性。 説到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動，繁衍世世代代，香火不絕。現仍有300人居住。黃氏家族在台灣台中、台北尚有發展，逢年過節，返鄉認祖歸宗，遠源流長，熱鬧非凡。好的，現在留15分鐘時間，讓大家自由活動。然後在村口集中回車上，還要到下觀景台參觀!(乘車，到下觀景台)大家以上看了，聽了。現在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗户不被屋檐遮住了，一個個特別明顯;有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯落建立土樓，一層託着一層、一幢挨着一幢，十分壯觀，給人以西藏拉薩布達拉宮的感覺。從上觀景台俯視，看不出五幢土樓不處在同一個地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區別也看不出來。下觀景台仰視，終於看到五幢建在高低不同的台地上，錯落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡説廬山“遠近高低都不同”;田螺坑土樓羣不是“遠近高低”，而是“遠近俯仰都不同!”。

隨着天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧!但是，田螺坑土樓羣成為世遺後，政府已完成了夜景工程。如果團友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，説不定，還真讓你們偶遇了呢

20xx年5篇福建南靖土樓的導遊詞(五)

或許您在電視上、畫冊上、或其它傳媒上已看過一百次、一千次土樓了,或許您已經實實在在到過許多土樓區遊覽過,對土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這麼高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來一睹它的風采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮長教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨特的自然景觀。它建於1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建築面積6450平方米,被人們譽為”天下第一奇樓”, 是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南眾多方土樓的典型代表。20xx年6月被國務院批准為國家級重點文物保護單位,目前正作為”福建土樓”的重要組成部分,在申報世界文化遺產。

(來到大門前)在中國傳統民居中,只有少數的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因為一座土樓就像一個擴大的家, 一個縮小的國。和貴樓最盛時曾住過300多人,這麼多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和為貴至關重要。大家看樓的大門聯:”和地獻奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓衣冠禮樂聖賢書”,兩扇大門的門聯:”和親既康祿,貴子共賢孫。”這些雋永深遠的藏頭嵌字聯,構成了簡氏傳統族訓的核心,高度概括他們家族的傳統文化心理,對後人起着灌輸、訓戒、警策的作用,形成土樓內部獨特的文化氛圍,也説明了先民渴望子孫”讀聖賢書”的良好願望和重教興學的精神風尚。

(進入門廳)各位遊客:和貴樓只有一個大門出入,當您跨進和貴樓古老而沉重的大門時,您一定會為它突出的防衞功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的”咬冬木”製成,厚達10多公分,在門的上方,也就是在二層之處,設有三個灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對外不開窗,二層只開一條不足20釐米的通風縫,三至五層窗洞也內大外小,所以,只要把大門關起來並上了閂就固若金湯,樓內居民就可以安枕無憂了。

(來到樓內天井)這是一塊”進士”牌。這塊”進士”牌是兵部尚書兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務兼理糧餉鹽課魏無熄賜給進士、工部屯田司主事簡逢泰的。

簡逢泰就是建這座樓的簡次屏的孫子。他自幼聰明好學,12歲考中秀才。當時小逢泰騎在父親的肩上來到考堂,山東籍的主考官看他身穿長衫,頭髮又結了個辮子,便嘲諷地説:”福建來了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿着黑色的官靴,便脱口回道:”山東出了個黑腳驢”,主監官暗想:”好厲害!” 接着問:”你讀多少年書?”小逢泰説:”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個毛小孩,就問:”你今年幾歲?”小逢泰説是十二歲,主考官説你一生下來就讀書了?小逢泰説七歲才讀書,主考官説這樣哪來讀十二年書?小逢泰説我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽感到其言在理,又對小逢泰説你進三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又説你後退三步,小逢泰這時卻屹立不動,主考官問為何不退,小逢泰説有道是大丈夫有進無退!主考官拍案説道:”好口才”因此被當場授以秀才。幾年後,小逢泰進京赴考得第二十三名進士,道光戊戌年科會試中式得第七十三名,殿試得了第二名,後官至”兩廣分巡道”。

(走進樓內院)這是一座”三間一堂式”學堂,過去,樓裏的孩子讀書就在這裏。像簡逢泰孩子的時候也是在這裏讀書的。大家看,左邊牆上懸掛着一塊當時國民政府主席林森頒發,由簡羨強立的”興學敬教”牌匾;右邊懸掛着的是***二十六年十月由國民政府僑務委員會陳樹林委員長贈送,由簡羨強立的”興學利僑”牌匾。簡羨強是什麼人呢?他是長教簡氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時跟人一起到緬甸謀生,由於他在生意場上辛勤耕耘,逐漸發跡,曾擔任緬甸救濟總會負責人,海外僑務委員會副主席。簡羨強發跡不忘國家、不忘家鄉,三十年代,他捐資在村裏建了一所國小一一崇文學校,還給國民政府捐了很多資金用於發展國家的文教事業,同時積極發動僑胞,捐資、捐物支持抗日活動,因而受到當時國民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎給他一枚國民政府勛章,以表彰他為國家的教育事業所做的貢獻。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風光”。

1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領”土匪兵”到和貴樓,揚言要把樓燒掉,當他們一夥人來到樓裏看到林森頒發的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。

這是學堂天井。人如果在天井裏用力一跳,整個地面都會晃動,(誰有興趣可以跳一下)。若用一根長長的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地裏穿插3-4米深(示範),可見地質之柔軟了。

這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又為什麼要在這裏建如此高大的土樓呢?據説,長教簡氏第13世簡次屏是個讀書人,看到這個地形像肚腰兜,就去請教地理先生,地理先生察看後説:”此乃風水寶地也。”簡次屏問此話怎講,風水先生説:”這個肚腰兜後面的山脈從平和縣到長教打石洋有數百里來龍,龍山脈沒有穿過坑、河道, 沒有斷凹,而前面則是河水環抱成玉帶,故為風水寶地。若在此建樓,以後子孫會人丁興旺、讀書中舉、福祿壽全。”簡次屏一聽,連考舉人都不去了,決心在此建立基業。

於1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地裏。當時許多人都以為簡次屏瘋了,什麼地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就痴心不改。他請來上百個幫工上山砍松木打樁。俗話説:”風吹千年杉,水浸萬年鬆”,松木在水裏浸泡萬年不爛。簡次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓牆上打排樁,從頭開始夯牆。外牆用卵石砌就一米多高的牆腳,底層夯土牆厚1.34米,往上逐層收縮10釐米。樓夯築到4層後停工一年,簡次屏看樓基穩固,才再建第5層。

和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架樑全用人工,可謂不凡與艱辛。各位遊客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學堂來到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱為”陰陽井”,這兩口井的水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看。……這口水井不管人們怎樣把井水抽乾,它重溢出來的水依然是渾濁的。

在同一屋檐下的兩口井,為什麼會出現這種情況?這裏還有一個神奇的傳説呢?據説清朝嘉慶年間,和貴樓裏住着一户婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀後來生了個兒子。由於婆婆體弱多病,常常卧牀不起,坐月子的時候,就叫阿秀的母親來幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準備捉幾隻雞來為外孫做滿月辦酒席。當天半夜裏。婆婆病發拉了一牀屎尿,阿秀要到灶間去燒水給婆婆洗身,沒想到水缸裏卻沒有水了,阿秀只好提了個小水桶到門前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉身要提回灶間時,突然聽見一聲啪啦響,回頭一看,井裏冒出一股黑煙,接着又有一道白光閃過。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回灶間,燒水為婆婆洗身子。誰知天亮後,人們來打水,就發現井水已變為混濁不清。因此,有人説,是阿秀還在坐月子,身子不乾淨,壞了龍泉所致。其實那只是傳説軼聞,並沒根據.但井水為什麼會渾濁,至今人們也還不能從科學上做出什麼解釋。

(走出大門)各位遊客:和貴樓歷經滄桑,依然堅固沉穩,巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土牆,為什麼會有修補和重夯的痕跡?據樓里老人介紹,1864年大平天國陷落後,那些殘兵敗將(我們這裏人叫“毛番”)在閩西南一帶山區燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運。當時樓內房子被燒了一大半,樓外牆也嚴重燒裂倒塌,直到第三年才重新修建,恢復原貌。

(在前院護厝前)這是和貴樓的前院,也叫護厝，深11米,在我們這個地方,有句諺語叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個護厝就叫厝包樓,而剛才我們在樓裏看到的學堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構,反映了土樓子民對美好生活的追求和對子孫後代的祈望。

和貴樓大門正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點像筆鋒。山上尖峯是簡氏族人用畚箕擔土一擔一擔堆積而成的,歷盡三年時間,他們認為這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過去,樓裏就出了簡逢泰、簡羨強，民國時還出了個國軍總司令簡國瑞。

幾百年來,和貴樓像一位時間老人,向人們訴説着先民超然的智慧之光和一個家族的興盛歷史。而今,隨着土樓深邃的文化內涵和巧奪天工的建築藝術風格被越來越多的人所認識,和貴樓也將更加受到人們的青睞。