最新的福建景點導遊詞範文（通用20篇）

最新的福建景點導遊詞範文 篇1

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到“海上仙都”太姥山。我是旅行社導遊。

我們今天所要遊覽的太姥山風景區位於福鼎市境內東海之濱，這裏有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當山的佛蹤道跡。這是個怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開它的神祕面紗吧。

太姥山原名才山，相傳堯帝時有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時，恰遇堯帝乘舟至此，見她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。

太姥山景區面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨秀，山上有54座峯、45塊石、100多個洞，一共360多個景點。它以石奇、洞異、峯險、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。1988年，太姥山被評為國家重點風景名勝區。今天我們主要遊覽國興寺，夫妻峯，璇璣洞三個景點。

説話間，車子已經到了太姥山腳下，請大家關好車窗，帶上隨身物品隨我下車。看，這就是我們遊覽的第一個景點--國興寺，始建於盛唐時期。據史書記載，當時寺廟規模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當時的寺廟是何等的堂皇壯觀。可惜後來廟宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最後寺毀於宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經滄桑，仍儀態超然的體現了中華民族孔武立德的精神，在風雨中千年佇立。

最新的福建景點導遊詞範文 篇2

朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是旅行社導遊。

福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就遊覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位於福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區之一。相傳峯頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設一對，地造一雙啊!南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峯”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳琅滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。

朋友們，現在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內在深意卻是告訴後人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發，是高雅的文化殿堂的展現。

沿着陡峭的石階而下，大家可以看到周圍山勢迥異，景色清幽，彷彿到了人間仙境，世外桃源，來深吸一口氣，是不是有心曠神怡的感覺呢?

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過於宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙遊人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡遊玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，於是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不捨之情。如果待會兒哪位遊客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!

好了，現在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友説太簡單了，是喝水的地方，還問怎麼沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什麼呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時湧泉寺開山祖師神晏法師在此誦經，嫌澗下泉水喧譁，影響誦經，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這裏的溪澗也就乾涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳説，其實這時的地形按地質學上説是巖層斷裂帶，由於地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這裏到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這裏百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明瞭觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖鬆關，只欠泉聲入座間，我若當年待師側，不教喝水過他山。”他認為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發感慨，他説“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回。”我們今日到此，不知大家是否有同感呢?但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令遊客回眸一笑，意味無窮。

鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這裏的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時遊覽靈源洞，題了“勝於天竺”4個大字，讚美這裏的風景和碑林。

朋友們，由於時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。

最新的福建景點導遊詞範文 篇3

各位遊客，大家好!我是你們的導遊，大家可以叫我小鄭。今天我帶大家遊覽的是漳州濱海火山地質公園----林進嶼。

漳州濱海火山地質公園包括古火山島林進嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚鱗石山等。今天我就帶大家去領略一下古火山島林進嶼的特殊地質風貌。

林進嶼位於漳浦縣前亭鎮將口村海域，距岸約2公里，面積0.16平方公里，是無人居住的小島。從遠處看，它像一塊黑寶石，鑲嵌於碧波之上。這座小島距今已經20xx多萬年了，它的地質特徵，也成為了地質演化歷史。

“林進嶼”這個名稱是怎麼來的?這裏有個傳説：很早以前，長泰縣有一個叫林震的人，身患麻風，被族人棄於這個島上。他吃島上的動植物，喝島上的水，專心讀書。後來，他的病不治而愈。不久，中了狀元，職從六品。他在京城任職8年，淡泊名利，不願阿諛奉承而稱疾告歸。而這座無名島後人就稱為了“林震嶼”，為了避諱，又把它稱為“林進嶼”。

現在我們已經登陸林進嶼，大家小心。島上局部可見鹼性橄欖玄武巖石，在漫長的地質演化過程就形成了今天世界罕見的火山地貌景觀了：一是機理完整的玄武巖石羣，二是熔巖湖現象，三是巨型柱狀節理。

島的中央是鬱鬱葱葱的山峯，海拔72.7米。島上的甘泉清澈見底，林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發後形成的玄武巖石羣。在島的北海灘上，可以見到16個火山口緊密連在一起，形成圓環狀，像VCT軟盤，就覺得一定讀得出它那千百年來的鉅變。這裏的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節理，更有這整齊的“巨柱石林”，它是如何擺佈的呢?大家可以思考思考了。

島上到處是火山噴發後形成的石頭，這裏的石頭沒有牛頭山那的排列有序的“石柱”，卻千奇百怪、形狀各異。

各位講解先到這裏，接下來大家可以自由參觀，請注意安全。

最新的福建景點導遊詞範文 篇4

各位朋友：

大家好!今天，我帶各位遊覽天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區北部最長的一條山澗。它與流香澗合流後，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞裏有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏於洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣誌》記載，這些空中樓閣建於清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，僱人建造了這種建築物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山後繞道，經過火焰峯，直上丹霞蟑頂，而後從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發現了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當時所用的建築材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，於是當地人就稱之為天車架。

各位朋友，繼續往前走，我們現在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長着一株枝幹虯曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白裏透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峯巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，鋭椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”多麼生動，多麼形象，多麼貼切!

繼續往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位於天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峯北谷發源後流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個詩人遊覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立着一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峯。繞過飛來峯，有座昂然直上，拔地擎天的山峯，名叫玉柱峯。這裏景色優美，請大家慢慢欣賞。

繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峯將它團團環抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之後將欲歸巢的狀態。峽谷裏巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最後一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種着幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣温變化不大。加上茶農平時精心管理，採製加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶後，自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐衝，幾次過後就沒有什麼味道了，而大紅袍衝到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷，傳説很多。有一種説法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脱下身上大紅袍，親自披在茶樹上，後人便取名為大紅袍。另有一種説法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知後，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種説法比較普遍，就是：早春時節，大紅袍葉芽勃發，滿樹豔紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株，來武夷山的遊人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。

各位朋友，現在我們來到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落於方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發，藴藏着禪語“天心明月”和佛教徒嚮往極樂世界的意境。重建後的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，佔地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如遊仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕後面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。

最新的福建景點導遊詞範文 篇5

各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是旅行社的導遊員，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同遊覽泉州開元寺，我們在這裏遊覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩D12345。

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年曆史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這裏，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標誌，我們泉州人常説：站着要像東西塔，躺着要像洛陽橋。可見東西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建於唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史佔地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經來到了開元寺內，在這裏我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什麼做的，啊!剛剛有人説像是木頭做的，又有的説是像磚做的，也有的説是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結構，特別是用花崗巖石表現仿木斗拱結構，是最具權威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標誌，他可是一位歷經風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，後毀於火災，後又用磚，最後改建成現在的五層石塔，東西塔歷經740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、髮型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絛帶都有有數十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳琅滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞於常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建築常在二根橫樑之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《營造法式》一書中，也把這個建築上的重要構件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術中，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環繞之中，從跪伏的大象背上下來，準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當作踏階，於是侏儒託舉負重，也就成為佛教建築和造像藝術中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30釐米高，採用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據一角，以身當柱，作出聳着肩，拱着背，頂託巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉託，有的雙手撐膝，有的歪關側腦，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴裏作吹唿哨狀，好像是個領頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。泉州東西塔創造了具有宋朝那一個時代的造型藝術也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發行。從佈局來看，東西塔是開元寺建築羣的組成部分，從塔的自身來看，又是獨立的建築，也許可以説，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嚐，細細回味，自有無窮餘韻在心中。

好，各位團友，看完東西塔後，現在我們有15分鐘照相時間，15分鐘後，我們將繼續參觀開元寺，謝謝!

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常説：不遊開元寺不算到泉州。如果説，泉州是“世界宗教博物館”，那麼，開元寺就是其中的佼佼者;如果説泉州素稱“泉南佛國”，那麼開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內的東西塔則是泉州古城的標誌。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設者運用現代化機械從事“高空作業”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創造了無數令世人驚歎的古建築。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興歎：“鬼斧神工”!

據《寺志》記載：東西塔建於南宋，前後歷時20xx年。令人歎為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，裏裏外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結構建造而成，這在中國古塔建築史上相當罕見，充分體現了我國宋代高超的建築水平。

我們眼前的是東塔“鎮國塔”，建於南宋，塔高48.24米，是中國現存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。

最新的福建景點導遊詞範文 篇6

剛進大門，我們就可以看見大門兩旁有18個火炮，火炮有中國火炮、紅夷火炮和克虜伯炮三種類型的火炮，上方還有幾發火炮的灰黑色的大子彈。走在山坡地小路上，沿途可以看見左右兩邊的石子路上有幾十發火炮的子彈，走一會就到了售票口，它像一個城門，上面寫着“天南鎖鑰”四個大字。

進了“城門”，我們就可以看見一面旗子高高地飄着,旗子上面畫着一條栩栩如生的長龍。

往右走下去，我們就能看見一個個大火炮站立在遠處，那麼多大炮，沒有兩個是相同的。

那火炮有很多很多種：有很大的、小的、中國的、外國的，由一個又大又長的古火炮吸引了我，它叫“克虜伯大火炮”，它是世界上最大的大火炮，被稱為“世界古炮王”。

炮台台基是用鳥樟樹汁和糯米、紅糖、石灰、砂土攪拌而成，十分堅韌。炮發原裝備2門克虜伯主炮，幾幅炮2門、小炮10門，配炮兵140人。現存在炮台的主炮炮身長13.96米，炮口內徑2.8公分，炮重48974公斤，全重59888公斤，有效射程1646米，經專家認定是世界上保存最好、最大的大炮。

參觀完大炮，我們去看發射大炮演習。隨着一聲炮響，我們彷彿看到了古代士兵在辛苦演練打仗，保護我們的國家。

胡裏山炮台風景優美，請大家再去細細觀賞。

最新的福建景點導遊詞範文 篇7

大家好，今天我們將一起去遊覽這著名的胡裏山炮台。我是你們的導遊，大家可以稱呼我為小陶。接下來就讓我們一起走進這胡裏山炮台吧!

這座炮台是一座海岸炮台，原用來防禦外來侵略的，炮台於1894年三月初八動工，1896年十一月初八竣工，歷時二年九個月，佔地面積1.3萬平方米，主要由炮台、兵營、彈藥庫組成。這裏面還存放着一座世界最大的古海岸大炮呢!那他到底是什麼樣的大炮呢?不妨現在就與小陶一同前去看看吧!

各位來賓，我們可以看到前面有兩個大門，大門上寫着“奮武”、“震威”，在兩門對面是由福建工藝美校蔡志強先生創作的大型《民族魂》壁雕，表現了從舊中國到新中國的萬里海防，從“刀槍入庫”到奮武震威，抗擊侵略者，氣勢恢宏、立意明晰，是一幅很好的佳作。如果大家想拍照的話，就可以在這裏拍。這裏既可以拍到旁邊那熱鬧非凡的沙灘，一望無際大海，也可以拍到這著名的《民族魂》壁雕。

各位來賓，我們這次主要瀏覽的就是我之前提到的世界最大的古海岸大炮，因時間有限，其他地方我們就看一看好嗎?好，現在就請各位來賓往這邊走。這裏是榮光寶藏館，一共分為五個展館，分別是古代寶劍、古代戰炮、古代火槍、世界奇石、古樹化石展館，這是張榮光先生的先世歷七代近220_年從世界各地徵集來的，有極高的文史價值和藝術欣賞價值。等我們瀏覽完了世界大炮，就可以來這裏參觀參觀。

好了，我們繼續往前。大家可以看到這裏有許許多多的火炮對吧。這是為了抗擊1841年英帝國主義發動的戰爭和清朝的抗日戰爭使用的。但是，在戰爭中，英軍看出了岸炮只能直射一個方向，不能旋轉多角度放炮的缺陷，繞過射擊方向，在白石炮台附近登陸，突破防線，從身後射擊清軍，導致清軍全部壯烈犧牲。戰爭後，廈門軍民為鞏固海防，在光緒二十年(1894年)三月初八開工，建造了現在的炮台，就是我剛才提到的世界最大的古海岸大炮，以及旁邊的炮羣。

讓我們繼續往前，看，這裏的炮羣比剛才的大多了吧!而且看起來也先進許多。這就是能360度旋轉的德國克虜伯兵工廠製造的小炮。再往前走，大家看到這個在坑裏的大炮，就是世界最大的古海岸大炮——克虜伯大鋼炮。它也被人們稱為“胡裏炮王”!它長度是13.13米，重50噸，口徑28釐米，射程1萬6千米。曾擊落敵軍戰艦一百多艘，是我國一系列戰爭中的大功臣。現在，它已被列為吉尼斯世界紀錄。在大炮的旁邊有一個水池，這個水池是做什麼用的呢?據説是因為這大炮每發一門後就要冷卻三十分鐘，而這個水池就是降温用的。

好了，我們的胡裏山炮台遊結束了，接下來大家可以去參觀榮光寶藏館。感謝你們對我工作的支持和信任!再見!

最新的福建景點導遊詞範文 篇8

鴛鴦溪位於周寧鄰縣屏南雙溪鎮宜洋村境內，距城區約30公里，這裏海拔800米，林深谷幽，溪淨泉碧，環境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長約14公里，溪流平緩，有直餘個形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息着婁百隻獼猴，當鴛鴦的天敵——老鷹出現時，羣猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衞士”。因此，這種特殊的自然環境，成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這裏越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區。

鴛鴦溪的主要遊覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木葱鬱，環境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石，僅深寸餘，溪水清悠，波光瀲灩，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峯巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍佈山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機，是一外奇絕的大自然旅遊觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴祕，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖讚歎。

鴛鴦溪國家級風景名勝區位於屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界。總面積78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。

鴛鴦鳥屬國家二類保護動物，是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里，附近山深林密，幽靜而清淨，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發現鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽。

鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個遊覽區。

白水洋遊覽區在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪於水底而成，最大的一塊達4萬平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲灩，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然衝浪游泳池”。

鴛鴦溪遊覽區，該遊覽區為鴛鴦溪的中心景區，它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峯、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性遊覽區。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，並可進洞仰看水濂。

最新的福建景點導遊詞範文 篇9

歡迎來到美麗的“榕城”福州,我是鼓山旅行社導遊洪澤安.

鼓山位於福州市東郊、閩江北岸,離市中心區約8公里,是福州市最著名的風景區.鼓山並不算高,最高峯海拔925米,但是山勢迥異,景色清幽,引人入勝.鼓山的一大特點是摩崖題刻,其中不少是歷代名人的,有着很高的文物價值.南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡.在大頂峯石上刻有“天風海濤”四個大字,即為朱熹所書.朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上.鼓山刻石,上起北宋,下迄清代以至當代,前後延續近千年,內容豐富,是福建古代石刻最多最集中的地點,堪稱福州碑林.

朋友們,由於時間有限,還有很多景點沒看到.希望大家有機會再到鼓山來,聽那故事,看那美景,再度分享快樂的時光!

最新的福建景點導遊詞範文 篇10

各位朋友：

大家好!今天，我帶各位遊覽天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區北部最長的一條山澗。它與流香澗合流後，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞裏有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏於洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣誌》記載，這些空中樓閣建於清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，僱人建造了這種建築物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山後繞道，經過火焰峯，直上丹霞蟑頂，而後從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發現了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當時所用的建築材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，於是當地人就稱之為天車架。

各位朋友，繼續往前走，我們現在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長着一株枝幹虯曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白裏透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峯巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，鋭椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”多麼生動，多麼形象，多麼貼切!

繼續往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位於天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峯北谷發源後流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個詩人遊覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立着一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峯。繞過飛來峯，有座昂然直上，拔地擎天的山峯，名叫玉柱峯。這裏景色優美，請大家慢慢欣賞。

繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峯將它團團環抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之後將欲歸巢的狀態。峽谷裏巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最後一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種着幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣温變化不大。加上茶農平時精心管理，採製加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶後，自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐衝，幾次過後就沒有什麼味道了，而大紅袍衝到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷，傳説很多。有一種説法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脱下身上大紅袍，親自披在茶樹上，後人便取名為大紅袍。另有一種説法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知後，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種説法比較普遍，就是：早春時節，大紅袍葉芽勃發，滿樹豔紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株，來武夷山的遊人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。

各位朋友，現在我們來到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落於方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發，藴藏着禪語“天心明月”和佛教徒嚮往極樂世界的意境。重建後的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，佔地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如遊仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕後面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。

最新的福建景點導遊詞範文 篇11

各位團友：大家好!

我是*公司的導遊員，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉——湄洲島觀光旅遊。

人們説：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清淨晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風滋潤得嫵媚動人。

如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。

確實，湄洲島的風光一處勝過一處，傳説一節美過一節。

這裏有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。

瞧大家的神態，心裏一定充滿了疑慮，三山五嶽我都去過，就這一座小山，會有什麼看頭。

確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了。

但俗話説得好，“山不在高，有仙則名。”當我們走近它時，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而歎為觀止。

整個峨尾景區總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木葱蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔淨，前臨碧波萬頃的大海，背依千畝綠林;③同時，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳説。

大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側開始參觀，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏鋭的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……

哇!這麼多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，彷彿在列隊恭迎大家的光臨，叫“聖貝迎賓”，右邊這隻鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這隻雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。

而這隻龜的神態就最為逼真了，活脱脱是爬上岸後捨不得離去的樣子，人稱“海龜朝聖”，海龜朝聖的故事在湄洲島流傳了幾百年，聖是媽祖的別稱，海龜怎麼會去朝聖媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經常看到媽祖隻身一人，風裏來，雨裏去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了，所以經常協助救人。

公元987年農曆九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間，回到天庭。

天性善良的媽祖不願驚動人們，想悄然離去。

但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峯，就看見一朵祥雲冉冉升起，媽祖昇天了。

傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含着淚，目送媽祖離去。

最新的福建景點導遊詞範文 篇12

林則徐，中國近代傑出的政治家、思想家;中華民族英雄，世界禁毒先驅。

林則徐威震全球的虎門銷煙壯舉，維護了國家主權和民族尊嚴，揭開了近代中國人民反侵略鬥爭的序幕。

林則徐竭力打破閉關自守、妄自尊大的傳統觀念，積極瞭解並介紹西方，不愧為中國近代“開眼看世界的第一人”。

林則徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他為官30餘年，歷官14省，不論順境還是逆境，都以國家和人民利益為重。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”是他一生的光輝寫照。

林則徐以愛國主義對待國家，以重民思想對待人民，以改革精神對待社會，以廉潔自律對待自己，為後世樹起了一座不朽的歷史豐碑!

A展區 矢志報國的閩都赤子

閩都福州，鍾靈毓秀，人文鼎盛，素有“海濱鄒魯”之美譽。“開一代風氣之先”的名人燦若繁星，林則徐正是那浩瀚銀河中光芒四射的一顆巨星。

B展區 清正務實的社稷名臣

林則徐歷官三十多年，始終踐行其經世報國之志。他“崇實行而不事虛名，秉公衷而不持偏見”，每到一處都首先整治積弊，關注民生。他清正廉潔，不謀私己，“所蒞治績皆卓越”。

C展區 放眼世界的左海偉人

林則徐是中國近代 “開眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，學習外國的長處。其“師夷長技”的新思想，激勵後人向西方尋找救亡圖強的真理。

D展區 舉世共仰的禁毒先驅

170年前,英國殖民主義者以侵華，中國面臨着巨大的民族危機。林則徐毅然受命欽差大臣,堅決領導了禁煙鬥爭。威震全球的虎門銷煙,這一曠古未有之壯舉，在人類禁毒史上寫下輝煌的第一頁。

E展區 抗敵禦侮的民族英雄

戰爭的烽火，揭開了百年來中國人民反侵略鬥爭歷史的序幕。面對當時世界上最強大的殖民主義者，林則徐進行了堅決而勇敢的鬥爭，表現出中國人民的英雄氣概和愛國主義精神。作為近代中國第一位民族英雄的林則徐，從此名垂史冊。

最新的福建景點導遊詞範文 篇13

大家好!我是_旅行社的導遊_。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人傑地靈，名勝古蹟眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家遊覽國家四A級景區風動石景區。

素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標誌性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰卧盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站於風動石下。

它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感歎大自然的鬼斧神工;站於此處看風動石象仙桃，傳説它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這裏，斜放於盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開。

大家隨我走上台階，站在這台階上看風動石，像什麼?像不像偷吃剛才那隻仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關於風動石。

還有段傳説，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立於原地。

它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這裏留下“這裏風景獨好”的讚歎。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。

沿着這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古蹟——東山關帝廟。關帝廟又叫做武聖殿，始建於明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮豔不變。

這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建築的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的聖廟。據傳鄭成功當年收復中國台灣前曾到此求得吉籤，而後收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄雲天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。

大家站在這裏，面對着大海，海的那頭就是祖國的寶島台灣，東山與中國台灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國台灣的將士就曾供奉帶到中國台灣的關帝。中國台灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。

東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝聖的台胞絡繹不絕，關帝文化紮根於海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋樑，如同彩虹，橫貫於海峽上空，祥雲流彩，靈光普照。

古代的東山與中國台灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往中國台灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋樑溝通感情;洶湧的中國台灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!

好了，各位親愛的團友，今天的遊覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝願在美麗的東山渡過最美好的日子。

最新的福建景點導遊詞範文 篇14

鴛鴦溪位於周寧鄰縣屏南雙溪鎮宜洋村境內，距城區約30公里，這裏海拔800米，林深谷幽，溪淨泉碧，環境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長約14公里，溪流平緩，有直餘個形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息着婁百隻獼猴，當鴛鴦的天敵——老鷹出現時，羣猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衞士”。因此，這種特殊的自然環境，成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這裏越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區。

鴛鴦溪的主要遊覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木葱鬱，環境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石，僅深寸餘，溪水清悠，波光瀲灩，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峯巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍佈山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機，是一外奇絕的大自然旅遊觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴祕，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖讚歎。

鴛鴦溪國家級風景名勝區位於屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界。總面積78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。

鴛鴦鳥屬國家二類保護動物，是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里，附近山深林密，幽靜而清淨，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發現鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽。

鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個遊覽區。

白水洋遊覽區在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪於水底而成，最大的一塊達4萬平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲灩，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然衝浪游泳池”。

鴛鴦溪遊覽區，該遊覽區為鴛鴦溪的中心景區，它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峯、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性遊覽區。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，並可進洞仰看水濂。

叉溪遊覽區位於鴛鴦溪下游，它以數千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋——考溪遊覽區位於叉溪遊覽區西面，它以險峯、幽谷和黃山鬆為主要特色。

鴛鴦湖遊覽區位於雙溪鎮，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨羣及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。

最新的福建景點導遊詞範文 篇15

大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。

九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面，距泉州市區約七公里，為我國著名海外交通史蹟，列為全國重點文物保護單位。

九日山，一説因晉代南遷者，每年農曆九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另説曾有一道人，從德化戴雲山走九日至此，故名。

該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先後登臨或隱居於此。

山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖嶢崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒盪漾，真是“溪流灣漾，峯巒映發，奧街明秀，隱為一區“，風景優美，文物薈萃，成為泉州著名的遊覽區之一。

山有東西北三峯，其形如鉗。

西峯因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峯，或稱西台。

頂峯有五代石佛造像，稱石佛山。

石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐於蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外築石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。

東峯因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒後葬此，故名姜相峯，或稱東台，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。

北峯連接東西兩峯，叫北台，三峯環抱成一塢，曰白雲塢。

塢中白雲出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝蹟。

山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。

南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古蹟。

山中古蹟遍佈，目前僅留八十餘處，多數集中於西峯東坡和東峯南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十餘處。

因宋元時間，泉州海外交通相當發達，亞非人民每年往來於泉州很多。

當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。

來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。

由於當時泉州政府和人民重視外賓的友好關係，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，並刻石留記。

最新的福建景點導遊詞範文 篇16

大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。

九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面，距泉州市區約七公里，為我國著名海外交通史蹟，列為全國重點文物保護單位。

九日山，一説因晉代南遷者，每年農曆九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另説曾有一道人，從德化戴雲山走九日至此，故名。

該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先後登臨或隱居於此。

山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖嶢崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒盪漾，真是“溪流灣漾，峯巒映發，奧街明秀，隱為一區“，風景優美，文物薈萃，成為泉州著名的遊覽區之一。

山有東西北三峯，其形如鉗。

西峯因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峯，或稱西台。

頂峯有五代石佛造像，稱石佛山。

石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐於蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外築石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。

東峯因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒後葬此，故名姜相峯，或稱東台，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。

北峯連接東西兩峯，叫北台，三峯環抱成一塢，曰白雲塢。

塢中白雲出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝蹟。

山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。

南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古蹟。

山中古蹟遍佈，目前僅留八十餘處，多數集中於西峯東坡和東峯南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十餘處。

因宋元時間，泉州海外交通相當發達，亞非人民每年往來於泉州很多。

當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。

來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。

由於當時泉州政府和人民重視外賓的友好關係，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，並刻石留記。

來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風於昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風於通遠王廟……”，“以遣舶祈風於延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。

《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居台峯，後仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。

唐鹹通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白鬚指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。

作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。

嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。

北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。

九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。

最新的福建景點導遊詞範文 篇17

各位來賓，各位朋友：

一路辛苦了!熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅遊觀光!今天由我帶領大家遊覽龍川大峽谷，我願竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，願龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!

請看遊覽示意圖，現在我們所處的位置就在進口處，本景區由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區海拔480米，相對高度200米，整個遊程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及WC。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。

現在我們就開始進入景區，之前，請大家記住以下幾條規定：

一、嚴禁煙火，禁止吸煙;

二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源;

三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等;

四、請大家緊隨我身後，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!

這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。

這就是千層瀑，因此處皺摺較多，素有“丹崖從從層台”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一隻神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衞着龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍潭，看!神龍正潛伏在水裏呢!大家再回頭看，這裏的景緻欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。

橫看成嶺側成峯，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;

這一道的景觀叫龍行九曲，其得名於表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿着這火紅的丹崖流動穿行，好像一隻蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚歎大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關於小龍子與長嶺公主的傳説，待會兒我再告訴大家。説到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的複雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十餘處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳説先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以後蛇開始爬行了，並對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙後能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。

這裏也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。

現在，大家仔細聽，是不是聽到一種悦耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個遊程，祝大家一路上心情愉快!

現在請大家暫停腳步，瞧!歡樂瀑對面的巖壁上長着的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在於她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環境質量有着近乎苛刻的要求。她的存在，説明我們的龍川是一方清明澄潔的人間淨上!請大家共同珍惜!

沿着這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養的。

觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。

大家知道嗎?原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統、神經系統、內分泌系統，消化系統等疾病。

據地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區域之一。

這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔淨的潭水，置身於茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請您青春永駐，返老還童!

現在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂!想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，WC從那走，好!10分鐘後，我們從百坎天梯順勢而下!

最新的福建景點導遊詞範文 篇18

各位遊客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅遊。我是今天的導遊，下面我簡單地為大家介紹一下武夷山風景名勝區。武夷山風景名勝區位於福建西北部武夷山市境內，面積約70平方公里。這裏是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工形成了奇峯峭拔和美景，古有云：水有三三勝，峯有六六奇。被譽為“奇秀甲東南”。有三十六峯，七十二洞，九十九巖及一百零八景點。它兼有黃山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，華嶽之險，西湖之美。

我們今天主要遊覽有章堂澗，天車架，鷹嘴巖，流香澗，九龍窠。

在我們面前的這條小溪叫“章堂澗”。是武夷山景區北部最長的一長山澗。它流香澗合流後，往東穿出霞濱峽口，融入崇陽溪，長約7.5公里。

現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架，大家請看在丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，抬頭望去，儼然一幢空中樓閣。觀賞至此，不知大家發現沒有，明明縣樓，為何叫天車架呢?這是因為當時所用的建築材料都是從巖底直接吊上去的。懸架在洞外的那些杉木，就是用來起重機械的架子。於是當地人就稱之為“天車架”。

各位遊客們讓我們繼續往前走，我們現在看到的這塊巨巖，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鷹嘴上竟然生長着一株幹虯的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白裏透紅，微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱約地現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峯巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。

繼續往前走，過慧苑寺前石橋往左拐就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位於天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峯北谷發源後，流向西北，又倒流回山，故稱為倒水坑。澗中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅容納一人。夏日處身其中，涼爽無比，因此名為清涼峽。現正值夏日，酷暑炎炎，遊客們可以一一進去體驗一下這夏日的清涼。

那我們繼續往前走，我們就到了九龍窠，九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峯，猶如九條騰空而起的游龍。在九龍窠最後一窠巖壁間，用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長着幾叢茶樹，它就是聞名於世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱， 因為它的生長環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩旁巖壁直立，日照不常，氣温變化不大。再加之茶農平時精心管理，採製加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由於以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。關於大紅袍茶樹名的由來，民間傳説很多，有的説天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉人的病，後來舉人得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大紅袍披在茶樹上，後人便給茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節，葉牙勃發滿樹豔紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅遊者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。 好了，各位遊客，我們今天的遊覽就到此結束，在此祝大家每天開開心心，心想事成!

最新的福建景點導遊詞範文 篇19

在桃源洞“鎖洞橋”橋旁，山下有一個小小的徐霞客廣場，廣場上有一座“徐霞客遊記”碑，在一面石壁上鑲嵌着一塊黑色的大理石，上面鐫刻着徐霞客遊記裏關於永安桃源洞的遊覽筆記，看着這些文字，就可以作為登山遊覽的導遊詞了。因為走下來的路程與徐霞客遊記中記載的別無二致。看過此碑之後，再遊桃源洞景觀就如同舊地重遊一般，山石風景歷歷在目。

“十四日行永安境內，始聞猿聲。南四十里為鞏川。上大灘十里，東南行，忽望見溪右峯石突兀。既而直逼其下，則突兀者轉為參差，為崩削，俱盤亙壁立，為峯為巖，為屏為柱，次第而見。中一峯壁削到底，或大書其上，曰“凌霄”。於是溪左之奇，亦若起而爭勝者。已舟折西北，左溪之崖較詭異，而更有出左溪上者，則桃源澗也。其峯排突溪南，上逼層漢即天宇，而下瞰回溪，峯底深裂，流泉迸下，仰其上，曲檻飛欄，遙帶不一，急停舟登焉。

循澗而入，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內。得橋渡澗再上，有門曰“長春圃”。亟趨之，則溪南之峯，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。時暮色滿山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人為導。隨之北，即循崖經文昌閣，轉越兩亭，俱懸崖綴壁。從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠透山北，中不能容肩，鑿之乃受，累級斜上，直貫其中。餘所見“一線天”數處，武彝、黃山、浮蓋，曾未見若此之大而逼、遠而整者。既而得天一方、四峯攢列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中復得一台，一樹當空，根盤於上。有飛橋架兩崖間，上下壁削，懸空而度，峯攢石裂，岈然成洞，曰環玉。出洞，復由棋坪側歷西塢而上，得一井，水甚甘冽。躋峯北隅，有亭甚豁，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓匯為池，以暮不及往。乃南上絕頂，一八角亭冠其上。復從西路下山，出倚雲關，則石磴垂絕，罅間一下百丈。蓋是山四面鬥削，惟一線為暗磴，百丈為明梯，遊者以梯下而一線上，始盡奇概，舍此別無可階也。

還至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤燈穿綠塢，幾若陰房磷火。道人云：“由長春圃二里，有不塵館，旁又有一百丈巖，皆有勝可遊。”餘頷之即點頭接受建議。返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩併力刺舟撐船。幸灘無石，月漸朗，二鼓，泊廢石樑下。行二十里，去永安止二里。”

徐霞客是公元1630年(明朝崇禎三年，庚午年)陰曆八月十四日到達永安桃源洞的，根據遊記文字推斷，他應該是中午時分才到桃源洞，到游完桃源洞景觀已經是“昏黑不可出了”，天已經黑透了，在桃源洞這個地方夏天八月的天黑時間應該在晚上7點多鐘，整個桃源洞的地方並不大，現在條件好，只要一個多小時就可以游完。明代桃源洞的遊覽條件應該沒有現在的好，登山的道路崎嶇，不好走，所以徐霞客用的時間要比今人要長，但是半天應該夠了，所以以此判斷他是中午時分到達的桃源洞。徐霞客在遊記中説明了這次遊歷的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。餘擬是年暫止遊屐，而漳南之使絡繹於道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促於家，遂以七月十七日啟行。二十一日到武林。二十四日渡錢唐即錢塘，今錢唐江，波平不穀，原意指有縐紋的紗，即處只作“皺”，如履平地。二十八日至龍遊，覓得青湖舟，去衢尚二十里，泊於樟樹潭。”當年春天，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀約徐霞客赴漳州遊歷,在徐日升父念莪翁的多次催促下，於是徐霞客雖決定當年“暫止遊屐”，但是在長輩們的多次催促下“漳南之使絡繹於道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促於家”，不好意思再加推辭，遂於七月十七日啟程，七月二十一日到達浙江武林，二十四日渡過錢塘江，七月二十八日到達浙江龍遊，三十日過浙江江山縣。八月八年級登仙霞關，八月初四游龍洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵達延平郡(現在南平市)。八月初十，轉入沙溪，登舟向永安進發，八月十一日，“泊於舊縣”，八月十二日，“抵沙縣”，八月十三日，“入永安界，曰新凌鋪”。八月十四日“行永安境內，始聞猿聲。南四十里為鞏川。”從七月十七日從江蘇江陰家中啟程到八月十四日到達永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路遊，算得上是貨真價實的“遊山玩水”。但是遊一路記一路，這才給我們留下一本千古名著“徐霞客遊記”。關於桃源洞這一段，徐霞客共用了756字，分三段描敍了他的永安桃源洞之遊，第一段是發現桃源洞，第二段是遊桃源洞，第三段是離開桃源洞。字簡言賅，概括全面，把桃源洞的景色和景點都簡要的介紹出來了。

離開徐霞客詩碑，沿着小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是繞着桃源洞這塊大石頭在轉，“乃入大士殿，得道人為導。隨之北，即循崖經文昌閣，轉越兩亭，俱懸崖綴壁。”千古江山依舊，世間人事常換。大士殿裏的道士已不是當年指引徐霞客方向的道士，可殿外的風景卻是依然秀麗。，大士殿名曰“觀音大士殿”，據説始建於1620_年(明萬曆三十三年)，距今已有420_年曆史了。徐霞客來此遊歷時，此殿剛剛修好不久，用現在的話來説是個仿古建築，不經意間，被徐霞客用筆記錄在案，倒也流芳千古。清朝時期被火焚燬，20_年才在原址上重建，看來又是一個仿古建築。雖然大士殿被火焚燬，但是觀音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的，所以大火只是將山洞外的殿堂焚燬，卻沒有影響觀音菩薩的顯靈，所以觀音菩薩的香火四百年來未曾斷過。大士殿外是個觀景的好去處，對面兩山之間的山形宛如觀世音菩薩的手持玉淨瓶倒置着，遠處山頭松樹在清晨的雲霧繚繞中，恰似天然香燭供奉着大慈大悲的觀世音菩薩，谷底的桃花澗水就像是從玉淨瓶中流出似的，源源不斷，預示着香客們的財源滾滾如同澗水，永不斷絕。繞石登山數百步，到此小憩，確是一個絕佳的去處。

最新的福建景點導遊詞範文 篇20

各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上聖母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那麼，就請大家跟着我——旅行社的導遊一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。

湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌於萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。

“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建築羣是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建築色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!

各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的台灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都抬着一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在幹嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回孃家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這昇天樓往上，要登99級台階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級台階、323米各代表什麼呢?沒錯，99藴含有媽祖九月初九昇天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這裏就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象徵着媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身着霞披，手持如意，遙望着大海。海的那頭正是祖國的寶島——中國台灣。在中國台灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護着中國台灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象徵。無論在大陸，還是在中國台灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對於媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”