重慶景點優秀導遊詞（精選15篇）

重慶景點優秀導遊詞 篇1

山谷景區位於重慶市萬盛區黑山鎮境內，距萬盛城區20公里，距離重慶主城區110公里。被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區最大的、原始生態保護最為完好的自然生態風景區。黑山谷風景區原始生態風景由峻嶺、峯林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、雲海、田園、原始植被、珍稀動植物等各具特色的景觀組成。

從景區大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40--50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，採取浮橋、吊橋方式通行，極負挑戰性。黑山谷頂底高度在400-600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70-80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，其形象奇妙無比。

漫步景區，黑山大佛、夜郎公主峯、九曲畫屏、白玉觀音、石劍峯，石皇傘、隱佛崖、駱駝西行、黑猴迎賓、飛雲瀑、神龍瀑等數十個迷人的景點景觀令人目不暇接，流連忘返。黑山谷風景區隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花競相綻放，百鳥爭鳴，使景區充滿無限生機，如詩如畫，是迴歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬山疊翠，山靜水幽，是遠離喧囂，休閒避暑的勝地;秋天，這裏山色如黛，層林盡染;冬天，雲霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。

重慶景點優秀導遊詞 篇2

瞿塘峽又稱夔峽，西起奉節白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄著稱。郭沫若有詩云：“若言風景異，三峽此為魁”。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶湧於寬僅100餘米的狹窄江道之中，呈現出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，所以自古有譽道：“夔門天下雄”。順江而下，迅流湍急，雲天一線，船過其間，遊客會有“峯與天關接，舟從地窟行”之感。

古人云：“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”瞿塘峽內，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“鳳凰泉”、“犀牛望月峯”等壯觀景色;北岸有“七道門”、“風箱峽”、“瞿塘棧道”等奇麗景觀。

瞿塘碑壁，有“巍哉夔峽”和“夔門天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋聖德中興頌》碑，為南宋趙公碩所書。還有馮玉祥將軍所書“踏出夔巫，打走倭寇”的題刻。

在北岸的絕壁上，有一條人工開鑿的古棧道遺蹟，頭頂是懸崖欲墜，腳下是洶湧江濤，這就是古時船伕拉縴，軍事運輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開闢奇功”、“天梯津”8個大字。棧道旁是七道門深洞，洞深100餘米，峭壁巖之間，有一天窗面對大江。登天窗仰望，雙峯插雲，藍天一線。向下俯視，江水奔騰，飛舟似箭。入洞觀景，鍾乳林立，如飛禽走獸，栩栩如生。

鳳凰泉在白鹽山的絕壁下，有一高十多米的石筍“鳳凰”，羽毛豐潤，色彩斑斕，引頸向上，似吸吮着從巖隙中流出的清泉。

孟良梯在白鹽山的絕壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。傳説是宋朝的孟良思念老令公楊繼業，欲將葬於望鄉台的老令公屍骨盜運回鄉，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺蹟。實際上，這些石孔是古人架木為梯的棧道或是藥農攀援採藥的遺蹟。孟良梯的宏偉險奇，不能不叫人歎服古人征服大自然的氣魄和智慧。

犀牛望月峯上，有一塊奇特的巨石，形若一頭犀牛回首挺角，望着初升的明月。

風箱峽處於一段石壁上，在近100米高處的崖隙間，放着幾口木匣，形如風箱，故名風箱峽。相傳是魯班的風箱，實則為安葬死者的懸棺。

在夔門的懸巖絕壁腳下，險峻礁石上，豎立着兩根粗大的鐵柱，這便是“鐵鎖關”古蹟。史書記載：唐天元年(904年)，張武在此“作鐵鏈，絕江中流，立柵於兩端，謂之鎖峽”，後來宋朝守關大將徐宗武在此立兩根鐵柱，高2米，橫攔江鐵鏈7條，長90多米，用以鎖斷長江，故此處又稱“江關”。

重慶景點優秀導遊詞 篇3

華巖寺位於重慶市九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築羣;分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂;寺左側為接引殿;大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

華巖寺乃川東名剎、西南十大禪林之一，已歷六十二代住持、330餘年歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。是重點保護文物。景區園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景緻靜謐清幽。

華巖八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鍾、疏林夜雨、雙峯聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪。景景如詩如畫，美不勝收。華巖寺僧曾將八景付之丹青，聖可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩，以記其勝。

盪舟華巖湖，取道華巖寺就已經是一大享受。平靜的湖水映襯着紅牆綠瓦的寺廟，微風吹來漣漪盪漾，兩岸竹叢送風，柳枝吐翠，更添寺廟傳來的宵鐘聲、木魚聲、誦經聲使人心曠神怡，胸無雜念。舊景不變，新勝又添。自1993年以來，重慶市荷花展在這裏已歷經八屆，近兩年來，結合龍舟比賽，已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術節”。一到端午，荷塘鮮豔的睡蓮如仙女下凡，片片綠葉就像朵朵祥雲，幾千缸千姿百態的盆栽荷花也爭奇鬥豔。

華巖風景自古聞名遐邇，綿延三百年，歷六十七代主持，出佛界十大高僧。歷代眾多文人墨客，墨客，政要名流紛至沓來，或尋幽問古，或訪僧談禪，留下數以萬計的詩文匾聯，墨跡碑刻，彌足珍貴。古有大施主楊繼芳舍地興廟;川東巡憲王孫蔚捐俸請藏;重慶知府陳邦器鑄像禮佛;書壇名手龔睛皋訪僧談禪;晚清宿儒趙熙賦詩紀勝。近代有林森等人親臨法會;考試院長戴傳賢結緣禪寺;司法院長居正臨寺築廬;西泠印社社長張宗祥協力修志;魯迅故友喬大壯避亂華。

遊華巖寺，不得不提香積廚素食。華巖寺接引殿旁、淨心園前有一座古色古香的宮殿式樓台建築，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，五色繽紛。一樓一底，面積七百餘平方米，這就是華巖寺的素食餐廳香積廚。餐廳向信眾遊人供應的無論是經濟小吃、喜慶素宴、高級素筵，一律素食，絕無葷腥。華巖寺的素食久負盛名，現今六十歲以上的信眾遊人説起當年華巖寺待客的“麻油鍋巴”，沒有不津津樂道、讚不絕口。解放後還俗僧人為謀生計，獨創華巖“麻油素面”，也曾名噪一時。

重慶景點優秀導遊詞 篇4

葛洲壩水電樞紐全長2561米，高70米。巨壩共用混凝土1000萬立方米，各類金屬6.5萬噸。如長虹卧波，橫斷長江。主要由大江電站、二江電站、1號船閘、2號船閘、3號船閘、泄洪閘、衝沙閘等組成。兩座電站共裝有21台水輪發電機組，其中：大江電站裝機14台、單機容量12.5萬千瓦，二江電站裝機7台(17萬千瓦2台、12.5萬千瓦5台)，總裝機容量271.5萬千瓦，每年可發電157億千瓦時。

電能用分別用500千伏和200千伏外輸。二江泄洪閘是葛洲壩工程的主要泄洪排沙建築物，共有27孔，最大泄洪量83900立方米/秒，採用開敞式平底閘，閘室淨寬12米，高24米，設上、下兩扇閘門，尺寸均為12×12米，上扇為平板門，下扇為弧形門，閘下消能防衝設一級平底消力池，長18米。大江衝沙閘為開敞式平底閘，共9孔，每孔淨寬12米，採用弧形鋼閘門，尺寸為12x19.5米，最大排泄量20_0立方米/秒。三江衝沙閘共有6孔採用弧形鋼閘門，最大泄量10500立方米/秒。如果您是汛期到此，那麼您將觀賞到：泄洪閘前，洪波湧起，驚濤拍岸。巨大的水頭沖天面起，濺起的水沫形成漫天水霧，即使您立於百米之外，也會感到水氣拂面，沾衣欲濕;如遇朗朗睛天，水霧反射的陽光，在泄洪閘前形成一道彩虹，直插江中，極為壯觀。三座船閘中，大江1號船閘和三江2號船閘為中國和亞洲之最。船閘各長280米、高34米，閘室的兩端有2扇閘門，下閘門兩扇人字型閘高34米，寬9.7米，重600噸，號稱“天下第一門”。

逆水而上的船到達船閘時上閘門關閉着，下閘門開啟着，上下游水位落差20米，船駛入閘室內，下閘門關閉，設在閘室底部的輸水閥打開，水進入閘室，約15分鐘後，閘室裏的水與上游水位相平時，上閘門打開，船隻駛出船閘。下水船過閘的情況下好相反。每次船隻通過葛洲壩大約需要45分鐘。

重慶景點優秀導遊詞 篇5

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽説過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男屍)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅遊線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去遊覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉。

秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關於屈原的遺蹟和傳説，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平裏的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立着一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳説是屈原遺體安葬處，後取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建於唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳並延至今日。

連秭歸地名的由來，傳説都與屈原有關。屈原投江後，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉。屈姊那深深親情使鄉親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，後來“姊”演變為“秭”了。

屈原的遺蹟和傳説特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕後，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節的由來

端午節的原始形態是慶豐收。五月，是農忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節”。但是為什麼一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便於習慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節。從此，這個節日的意義就漸漸讓位於對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節為詩人節。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習俗，過去傳説是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節舉行的。《舊唐書·杜亞傳 》載：“江南風俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝。”後來為了記念屈原，競渡的風俗才慢慢集中到端午節的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一遊，着官吏督造龍舟及雜船數十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以説這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結構方面比隋代又有發展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與羣臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨後，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標杆”划來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規則，諸如競渡所用的船式，人數等都有詳細的記述。

現在，龍舟競渡已發展成為一項世界性的體育活動。

好，現在我們已經到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉吧!

屈原故里

這裏是秭歸縣香爐坪，大家請抬頭看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關於屈原的遺蹟和傳説，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平裏的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺蹟和傳説特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕後，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神祕的棺木巖更是令中外遊客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發， 可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉作客，北去昭君故里及神農架探密。 隨着三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區移民新城為一體的旅遊觀光勝地和三峽地區最大的旅客集散中心。

重慶景點優秀導遊詞 篇6

金佛山又名金山，系大婁山脈的最高峯，由金佛、柏枝、箐壩三山108峯組成，總面積1300平方公里，距南川市區36公里，地處四川盆地邊緣，海拔最高點-風吹嶺2251米，屬石灰巖地形，規劃景區面積441平方公里，保護區面積522平方公里，融山、水、石、林、洞為一體，集雄、奇、幽、險、秀一身，是一處大容量山嶽型風景名勝區。

1988年國務院批准為“國家級重點風景名勝區” 1994年林業部批准為“國家級森林公園”

20__年國務院批准為“國家級自然保護區”

山名金佛，其因為巨大的山體巖層，變化萬千，有多處酷似大佛，或坐或卧，朝輝夕照，如金酒佛身，給人以山即是佛，佛便是山的感覺。

金佛山是我國最大的生物基因寶庫，其植物種類之豐富，珍稀品種之多，居全國之首，據查金佛山有各類植物333科、5880種，其中古生植物250種，特有植物136種，稀有瀕危植物82種，珍稀植物52種，國家一級保護有4種，二級保護18種，三級保護30多種。銀杉、方竹、大葉茶樹、杜鵑王樹、古銀杏是系 “金山五絕”，銀杉被稱為“植物中的大熊貓”，它對研究古生物、古地理、古氣候提供證據。金佛山有銀杉一米以上的1987株。方竹略是方形，被唐代宰相李德裕稱為“難得的奇特之物”金佛山擁有10萬餘畝。大葉茶為原始型古老茶種，早在唐代陸羽的《茶經》中就有記述，它的發現證明了金佛山就是茶的起源地。杜鵑王樹胸圍3.2米,高12米,是世界上迄今為止發現胸徑最大的杜鵑樹。樹齡2500年的銀杏是世界上最古老的野生銀杏，它的發現證明銀杏的祖先在中國，金佛山就是目前尋找到銀杏的唯一原產地。良好的生態環境使金佛山成為各種動物理想的棲息場所。金佛山有動物150科523種，屬國家保護的珍禽異獸有36種，、一類保護動物10種、二類保護11種、三類保護15種。這些珍稀動物除華南虎延年難得一見外，金錢豹、雲豹、黑葉猴、紅腹角雞、白冠雞、太陽鳥等時常在林間悄然出沒繁衍生息。

獨特的氣候和地理條件，形成了金佛山獨有的氣象景觀，主要有“金佛萬霞”，“陽霧晴嵐”，“金山殘雪”，“緊雞撲翅”，“金山雲海”，“開蓮花”等。

金佛山有豐富的旅遊資源，景觀各呈異彩。春天，萬綠湧動。繁花似海，特別是44種，30多萬株的杜鵑花更是千姿百態，五彩繽紛。入夏，滿目青山，蒼翠欲滴。秋日，秋高氣爽，看滿山紅遍，層林盡染。冬季，玉樹瓊花，銀裝素裹，在少雪的江南欣賞到“北國風光”的壯麗雪景，確實令人神思浩湧，蕩氣迴腸。

這就是麒麟問龜，你們看這石龜栩栩如生，它本是一隻千年神龜，被古佛洞的宏偉奇古佛洞導遊詞

大家好：金佛山的溶洞佔我國國內洞穴四大之最：一是海拔最高達到2120米：二是地質年代形成最久遠，形成350萬年前，早於長江三峽;三是空間規模龐大的溶洞羣，古佛洞已測面積5萬餘平方米;;四為世界上規模最大，保存最完好的洞穴採硝遺址，之稱。

古佛是由於金佛山民間傳説劉備的第一軍師徐庶在此修道，裏面有他的古佛化像。

古佛動全長為3777.米，目前僅開發了1.2公里，遊程需一個小時左右。主要景觀有曲折幽深的七十二道拐，神祕莫測，氣勢宏偉的古佛寶殿。

(開始進洞)先讓我們抬頭看看頭頂這凹凸不平的溝槽，大家説像不像一條龍脊，傳説孽龍移山填夔門時，被二郎神發現，返身向山裏逃去，留下的這條龍脊。

這是金佛山的土地公公，大家都來拜一拜，保佑各位一路平安，旅途愉快。

這裏進去就稱為“七十二道拐”，每過一個拐，大家就許下一個心願，再到裏面去拜古佛，你的心意就會實現，。

(古佛寶殿)古佛洞空間面積5萬餘平方米，最寬處77米，最高24.6米，古佛洞由於海拔位置太高，鐘乳石發育並不太好，主要是一組巖體景觀。

好了，大家看到對面潭中的就是南海觀音，她正在此普渡眾生。

觀吸引住了，麒麟是一種傳説中的動物，代表吉祥，富貴“麒麟問龜，長壽之道”。

這上面是“金山睡佛”從金佛山北坡看山勢綿延數公里，就像一尊仰卧於萬樹叢中的大睡佛，每到夏秋晚晴，落日斜輝就把山涯映染得金碧輝煌，如佛酒金身，讓人有立地成佛的感覺，金佛山就因此得名，而古佛洞正好位於金山大睡佛的心臟。

女士們、先生們，我們先抬頭看看頭頂上是不是有一天窗;這就是“天降佛象”在古老的地質年代，由於山體運動，這整石從天而降，就形成了我們面前這奇特的“上有天窗流水，下有大象馱佛，傍有古佛修道景觀，從而印證了普賢東渡的這一佛學説法，這似像非像的石像很靈驗，遠近聞名，前來朝拜的民眾非常之多，現我公司開發金佛山的老總也很信佛，經常來朝拜。在他修建索道前就許下諾言，工程平安，將為他塑上金身，當然她許下的願望也實現了。她的承諾也履行了。好了，大家都可來拜一拜吧，保佑各位一身平安。

這尊巨石懸在半空給大家搖擺欲醉的感覺，這就是“泰山壓頂石”。

女士們，先生們，這就是徐庶修道後的化身——古佛像，很多史書上都沒記載徐庶的最終去向。傳説他離開曹營，雲遊天下，到了金佛山，見其風景秀麗，古洞幽漂，就留在這裏來練功修道。

這口天然石棺，形象逼真，傳説他就是當年徐庶練功修道的地方，常言為：摸摸石棺材，升官又發財”。保佑平安，大家都來摸一摸。

這邊是人文景觀“十八羅漢和大佛”。

現在我們更上一層去領略一下古佛洞的宏偉氣勢，去鑽一鑽長壽門吧。

這裏就是一步登天，請注意安全，腳底頭上都要處處小心，榕樹擎天，盤根錯節的，榕樹也就黃桷樹為重慶市樹。

好了，大家快來摸摸抓錢瓜吧，常言道：一握抓錢瓜，財神往家跑”，再請跟我一道去鑽長壽門吧，俗語説“長壽門一走，壽高賽彭祖”，我先給大家示範一下，先伸右腿過去，彎腰把頭鑽過去，就這樣，來吧!

重慶景點優秀導遊詞 篇7

華巖風景區位於重慶市西南郊九龍坡區，距市區23公里。風景區集寺、湖、園、林、山、洞於一體，風景清幽，得天獨厚，是善男信女拜佛參禪，旅客遊人賞景觀光的絕佳去處。

華巖風景區是典型的寺廟園林。華巖寺乃川東名砂、西南十大叢林之一，已歷六十二主持、三百三十餘歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。更有天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鍾、疏林夜雨、雙峯聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒巖噴雪八景馳名於世，詩情畫意，妙景禪機，蔚為大觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。景區內古建築規模宏大，畫棟雕欄，是重慶市重點保護文物。景區園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景緻靜謐清幽。

華巖風景自古遐邇聞名，人文薈萃。歷代眾多文人墨客，政要名流，紛至沓來，或尋幽問古，或訪僧談禪，留下數以百計的詩文匾聯，墨跡碑刻，彌足珍貴。若趕幹神奇傳説，迷人故事，回味悠長。

華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱，是重慶市級文物保護單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳説唐朝時期便有信徒在此結庵禮佛，明萬曆年間建寺。華巖寺歷經改造修建，現佔地3.3公頃，總建築面積1.4萬平方米，由主體建築、接引殿和華巖洞組成，建築保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠播，每年有不少香港、澳門、中國台灣以及東南亞等地信眾前來觀光禮佛，蜚聲海外。

華巖風景區內有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬林松濤、遠梵霄鍾、疏林夜雨、雙峯聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。

1937年華巖寺創辦華巖佛學院，20_年5月，經國家宗教事務局批准的西南地區唯一的高等宗教院校——重慶佛學院在景區內正式掛牌。

重慶景點優秀導遊詞 篇8

葛洲壩水利樞紐工程是舉世矚目的大型水利工程它位於長江三峽的西陵峽出口---南津關以下2300米處距宜昌市鎮江閣約4000米。大壩北抵江北鎮鏡山，南接江南獅子包，雄偉高大，氣勢非凡。全長100萬平方千米，佔長江流域總面積一半以上。

大壩建成於1988年，前後經過18個春秋的“移山倒海”始成。葛洲壩水利樞紐工程是一項綜合利用長江水利資源的工程，具有發電、航運、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建，將使壩的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一個蓄水巨大的人造湖，同時也有效地改善三峽航道的險惡之情。為了保證建壩後的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號船閘建在大江上，面積相當於兩個籃球場那麼大，比著名的美國田納西河上的威爾遜人字門還要大，可謂“天下第一門”。

建壩後由於航道水位提高，一掃過去三峽航道上的險灘，使貨運量由400萬噸左右猛增到5000萬噸上。

發電是建壩的一個重要原因，現在大江和二江河道上各建一座低水頭經流站，二江電站的機組是我國目前最大的低水頭轉槳式水輪發電機組。葛洲壩水電站是我國目前最大的水電站,強大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。

為了防止泥沙淤積，大壩兩邊還建造了兩座衝沙閘，用來束水衝沙。若無此裝置，壩的上游只需100年就會被泥沙填平，整個工程全部報廢。

為了在特大洪水時泄洪，葛洲壩還具有泄洪閘，既下泄洪水，又對洪水起到緩衝作用，在一定程度上減輕洪水對下游的危險。

葛洲壩不僅僅是一項重要的水利工程，同時也是一座縱貫南北的長江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區的南北道路。

葛洲壩水利樞紐工程是一個了不起的工程，當初在大壩合攏過程中，當龍口只剩20米寬時，滔滔的江水咆哮着、怒吼着，25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被髮狂的江水輕易沖走，衝了再投，投了再衝，就這樣一直持續了兩個多小時，壩頭仍毫無進展。後來截流大軍用粗實的鋼絲繩把四個25噸重的混凝土塊聯成"葡萄串",兩岸同時把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終於合攏。所以這座雄偉的大壩是中國人民智慧和力量的象徵。

遊人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動模型和大江截流彩色紀錄片，然後上壩飽覽壯麗的大壩風光。

重慶景點優秀導遊詞 篇9

寶頂山位於大足縣城龍崗鎮東北15公里處的寶頂鎮，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以聖壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳於公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時70餘年，有總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時，也是大足石刻精華之所在，並把中國石窟藝術推上了最高峯。

聖壽寺依山構築，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創建，後遭元、明兵燹，明、精兩度重修。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建築面積1631.68平方米。

大佛灣位於對壽寺左下一個形似"U"字形的山灣。崖面長約500米，高約8-25米。造像刻於東、南、北三面崖壁上，通編為31號。其內容前後連接，無一雷同，尤如一幅圖文並茂的畫卷。

小佛灣位於聖壽寺右側，坐南面北，其主要建築為一座石徹的壇台，高2.31米，東西寬16.50米，進深7.90米。壇台上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。

寶頂山石刻表現出有異於中國前期石窟多方面的特點：

1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行説教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文並茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事蹟圖，並在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。

2、寶頂山石刻的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟。大佛灣數千尊造像題材不重複，龕窟間既有教義上的內在聯繫，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統。經變相對應配刻經文、偈語、頌詞等，圖文並茂，且與藏經有異，是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要學術價值。

3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學説融為一體，兼收博採，顯示了中國宋代佛學思想的特色。

4、寶頂山石刻是中國石窟藝術民族化、生活化的典範。造像內容和表手法都力求生活化。如父母恩重經變相通過求子、懷胎、臨產，以及養育子女的過程，形象生動，感人肺腑。牧牛圖長達30餘米，刻出林泉山澗，雲霧繚繞，其間穿插"十牛、十牧"，抒情詩般地再現了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女"，充滿內心喜悦的"養雞女"，酒後昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等，無不活靈活現。雕刻大師們體驗生活之精微，再現生活之準確，令人歎服。

5、寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創造性的發展。造像以能懾服人心為其創作原則，藉以激發信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、佈局、排水、採光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007隻手屈伸離合、參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱卧佛，全長31米，只露半身，其構圖有"意到筆伏，畫外之畫"之妙，給人以藏而不露的美感。

這是中國山水畫於有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍，受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺洞內的數十尊造像刻工精細，衣衫如絲似綢，台座酷似木雕。洞口上方開一天窗採光，光線直射窟心，使洞內明暗相映，神祕莫測。高大的華嚴三聖像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所託數百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，於巖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌着釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典範。

重慶景點優秀導遊詞 篇10

各位遊客：

大家好，歡迎大家到重慶來旅遊，感受重慶的山，水，都市氣息。我是你們此次重慶一日遊的導遊員，我姓謝，大家叫我小謝就可以了。

今天我們要遊覽的景區很多，所以我就只能在我們的第一站:人民大禮堂的參觀開始之前給大家對重慶做個簡要的介紹。

重慶市位於中國西南部、長江上游，地跨東經105°11'—110°11'、北緯28°10'—32°13'之間，東西長470千米，南北寬450千米，總面積8.2萬平方千米,與湖北、湖南、貴州、四川、陝西等省接壤。其下設有41個區，縣，其中19個區，21個縣。現在人口差不多有3000多萬，而其中的人口除以漢族為主之外，還有土家族，苗族等49個少數民族。

重慶的氣候為典型的亞熱帶季風氣候，但又因重慶的地理特徵造成了一些特殊的氣候特徵。春早氣温不穩定，夏長酷熱多伏旱，秋涼綿綿陰雨天，冬暖少雪雲霧多。年平均氣温為18°，但夏季氣温較高，與武漢、南京並稱長江流域三大“火爐”。

重慶市一座歷史悠久的古城，已有3000多年的歷史。重慶古稱江州，後又稱巴郡，楚州，渝州，恭州，孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子趙踵(dun)於正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡“雙重喜慶”，遂將恭州升格命名為重慶府。重慶得名迄今已八百餘年。

重慶曾三次建都，三次直轄，四次築城。其中明朝時期的築城奠定了重慶市區現在的形狀。而重慶的在1997年的第三次的直轄也使重慶成為中國四個直轄市中面積最大，人口最多，最年輕的直轄市。

重慶是山的城市，重慶轄區主要分佈在長江沿線，以丘陵、低山為主，平均海拔為400米。地勢從南北兩面向長江河谷傾斜，起伏較大，多呈現“一山一嶺”、“一山一槽二嶺”的形貌。也因重慶山多，大多需要爬坡上坎，因此造就了重慶美女苗條火辣的身材。

重慶市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，四面環山，江水迴繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱，又以山城揚名。然而最具特色的，還要數山城的夜色。憑高眺遠，萬家燈火起伏錯落，銀霞明滅，與兩江粼粼的波光、滿天閃爍的星斗交相輝映，其景奇麗醉人。

重慶除了是直轄市也是西南地區經濟最發達的地區，他的市中心——解放碑是重慶市作為現代都市的代表地。1997年，重慶直轄後，經濟高速發展，更多的零售業、娛樂業、餐飲業、酒店業和金融業機構雲集到解放碑地區，“解放碑中央商務區”(簡稱“解放碑CBD”)的概念也日趨成熟。

解放碑中央商務區主要以服務業為主，而且主要是佔地小、高增值的現代服務業。20_年，解放碑CBD有各類樓宇635幢，其中具有商貿功能的421幢，具有商務功能的192幢[1]，隨着世界商貿中心、萬豪國際金融中心、世界貿易中心等現代商務樓盤的相繼落成。也因此解放碑成了重慶美女購物的天堂。

而現在在我們後面的人民大禮堂也是重慶市另一個具有代表性的建築。大禮堂1951年6月動工，1954年4月落成，佔地面積25000平方米，建築總高度為65米，其中禮堂高55米，內有五層，現用四層，可容觀眾4206人。

大禮堂採用了明清兩代的建築特色，其主要特點就是採用中軸線對稱的傳統辦法，配以柱廊式的雙翼，並以塔樓收尾，立面比例勻稱。這類建築華麗、莊嚴，雖不完全實用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建築結構中最高等級的代表，是繼北京和瀋陽故宮後的精美奇巧的東方建築。

現在，我已經看到大家眼中迫不及待的想進入人民大禮堂參觀的想法了，那我就不多説了，現在大家就隨我進入去參觀吧。

重慶景點優秀導遊詞 篇11

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。

重慶景點優秀導遊詞 篇12

武隆天坑三橋景區擁有亞洲最大的天生橋羣、全世界罕見的喀斯特系統。天生三橋位於烏江的支流羊水河上，天龍橋、青龍橋、黑龍橋依次排列，由三疊紀的石灰巖組成，三橋合計直線距離僅1500米。

天生三橋之間，夾着兩個世界罕見的巖溶天坑——天龍天坑和神鷹天坑，形成了坑與坑之間以天生橋洞相連，橋與橋之間以天坑相隔的“三橋夾兩坑”的地質奇觀，其規模與氣勢，世界獨有。

武隆天坑三橋景區內除了天龍橋、青龍橋、黑龍橋3座天生橋和天龍、神鷹等2個大天坑，還有龍泉洞、仙人洞等景點，另外“滿城盡帶黃金甲”之外景地古驛站也留在坑中。

天龍橋

即天生一橋，又名道橋。橋面高235m，橋厚150m，平均拱孔高96m，拱孔跨度20-75m，平均34m，橋面寬147m。因其位居第一，頂天立地之勢而得名。一橋橋中有洞，洞中生洞，洞如迷宮，即壯觀又神奇。

青龍橋

即天生二橋，又名中華橋。橋面高度281m，平均拱孔高103m，橋厚168m，拱跨13-58m，平均31m，橋面寬124m。青龍橋為世界喀斯特天生橋高度之最，是垂直高差最大一座天生橋。夕陽西下，霞光萬道，忽明忽暗，似一條真龍直上青天，故名青龍橋。

黑龍橋

即天生三橋，是羊水河峽谷最下游的天生橋，因橋洞頂部巖石如一條黑龍藏身於此，而得名，橋高223m，平均拱孔高116m，為三橋中拱孔最高者，橋厚107m，拱孔跨度16-49m，橋面寬達193m，亦為三橋中寬度最大者。黑龍橋以其流態各異的三疊泉、一線泉、珍珠泉、霧泉四眼寶泉而獨具特色。

重慶景點優秀導遊詞 篇13

三座天生石拱橋---天龍橋、青龍橋、黑龍橋，均孕育在武隆洋水河大峽谷上。其規模宏大、氣勢磅礴，三橋間距在800米之內，呈弧開串聯，形成了一峽呂三橋夾二坑的世界地質奇觀。景區內遊覽路線從崖壁到谷底共5公里，以天龍橋、青龍橋、黑龍橋天生三座規模龐大，氣熱磅礴的石拱橋稱奇於世，橋平均高200米以上，橋面寬約100米，在距離僅1.2公里的範圍內就有如此龐大的三座天生橋實屬國內罕見、世界稀有，屬亞洲最大的天生橋羣。

景區林森木秀、峯青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇、蒼勁、神祕、靜幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構成一幅完美的自然山水畫卷，其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點引人入勝，使人留連忘返。新增的洞內自然巖壁攀巖項目，極具挑戰。

其間的泉：一線泉，泉從橋頂呈一條線狀垂落至地面;霧泉，泉水從洞頂一小孔中噴出形成濃霧懸浮空中;珍珠泉，泉水從高100多米的橋油油頂附向地面，中散如珠，晶瑩剔透;三迭泉，一泉自石壁流出三迭“龍嘴”入溪;靈泉，由地面湧出，聲如琴奏。洞：仙人洞、龍泉洞、七十二岔洞、迷魂洞、在峽谷絕壁之間，洞洞相生，形態各異。坑：三橋間的天龍坑、青龍坑深度和直徑都在200米以上，氣勢雄偉，光彩秀麗。它們與橋相映成輝，組成了絢麗多彩的風景。

重慶景點優秀導遊詞 篇14

遊客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

請大家看，湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。湖廣會館的封火牆也是很具建築特色的。它對建築的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火牆除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火牆造型是最獨特的。封火牆形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓牆)、人字形，一字形。齊安公所的封火牆正是曲線形的拉弓牆，呈圓弧形，配以牆體結構的連續，因此視覺上很像翱翔着的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火牆是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火牆如浙江保留的封火牆，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火牆就是屬於南式。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。

湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

重慶景點優秀導遊詞 篇15

Chongqing, located in southwest China, the Yangtze river and the jialingriver interchange, and surrounded, wrap, river city mountain alongside water,cascade, both famous for jiang. The upper Yangtze river, 470 kilometers longfrom east, north and south 450 kilometers wide, with a total area of 8.2 squarekilometers, and hubei, hunan, guizhou, sichuan, shaanxi and other provincesborder. Is a famous mountain city of chongqing, it is the most prominent featureof the terrain ups and downs, stereo sense is strong.

Chongqing is a unique tourism resources. Throughout the city, the city ofbashan stretches, YuShui vertical and horizontal, overlooking the has a longhistory, cultural heritage deep, form the mountain, water, forest, springs andwaterfalls, gorge, hole, etc as one of the magnificent natural scenery and meltba-yu culture, national culture, immigration culture, three gorges culture, the"capital" culture, urban culture in a batch of rich cultural color. From XiaYuwang live with a door and not into the "" three TuShan old mark, manycelebrities to the kuomintang and the communist party of work site; From bigNingHe historic hanging coffins, and decisive to "fold the scourge of god" oceanfishing city sites; From well-known ancient and modern in the three gorges ofYangtze river, to the man who dazu grottoes, composed with chongqingcharacteristics of "mountain city scenery", "the Yangtze river three gorgestourism golden line" and "eight big characteristic tourist area", a total ofmore than 300 spots, of which more than 10 national cultural relics protectionunits.

Chongqing is China's famous historical and cultural city, has more than3000 years long history and glorious revolutionary tradition, taking chongqingas the center of the Cuban chongqing region is the birthplace of ba-yu culture,the land gave birth to the chongqing's long history. 2 ~ 30000 years ago thelate paleolithic, for human life in chongqing area. The 11th century BC chowperiod, people in chongqing for capital, Pakistan has been established. Laterqin destroy Pakistan, the world for 36 counties, the county is one of eng period Pakistani territory to the original chongqing city as theadministrative center, the jurisdiction of the northwest in eastern sichuan,western hubei, hunan and suck area. Since qin and han dynasties, the area mostof the time as a unified administrative jurisdiction, the administrative centeris located in the original chongqing.

Chongqing are Buddhism, Taoism, Islam, Catholicism and gious believers 100 more than ten thousand people, open 215 of religiousactivity venues, registration staff of 321 people. The masses of believers andreligious people raised the banner of patriotism and support of the party andgovernment leadership, for economic development and the construction ofsocialist spiritual civilization has made a contribution.

Chongqing people in one thousand to form the New Year the Spring Festival,15 view lamp, the tomb-sweeping day ancestor worship, the Mid-Autumn moon andsuspension wine festival, sit sedan, fly a kite, folk custom, compared withother parts of China the same. But because there are five tujia and miaoautonomous county of chongqing, the two both passion and nation has its ownunique folk traditional holiday. Sacrifice, prayer, festival activities such astujia, miao "autumn", etc.

A mountain city of chongqing, has its own unique festival every year. Suchas chongqing cuisine culture festival held every year in October or so, if youwant to taste the famous snacks and flavor dishes, don't miss. Chongqinginternational drinks beer festival, and weighing the Munich beer festival, isthe summer carnival. In addition, there are magnetic device mouth temple fair,TongLiang dragon Lantern Festival, dazu county fair and ghost town templefair.