北京景點長城導遊詞（通用20篇）

北京景點長城導遊詞 篇1

八達嶺長城是明長城中的傑出代表，因為這裏四通八達，故成為八達嶺。可能大家會問，為什麼要講長城修築在這裏?其實這主要是因為八達嶺地區重要的地理位置。它不僅守衞着明皇陵，而且也是京師的西北大門。

八達嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關，慈禧太后西逃等等，八達嶺都是畢竟之路。説到這裏，還有一個故事要講給大家：位於關城東門路旁，有一塊巨石，傳説在1900年八國聯軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經過這裏，曾經站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現在這塊石頭已經不那麼突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那麼多景觀，您一定急切的想來到景區遊覽一番，不用着急，馬上您也要成為好漢了。好，這裏就是著名的八達嶺長城遠處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經講過了。東門的匾額為：居庸外鎮，意思是居庸關外又一重鎮。現在我們向右下放看，在登城口的南側陳列着一門大-炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間製造的。

八達嶺長城有三台兩牆組成，什麼是三台兩牆呢?現在就讓我給大家來解釋一下，三台分別是城台，敵台，其中城台構造的非常簡單，只是駐守的官兵避風寒的地方。那敵台的構造相對就要複雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這裏也具有防禦敵人的功能。

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼煙台。是不和長城相連的獨立建築。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情，古人獎白天點燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時候，還對烽火與敵人的關係作了嚴格的規定：敵人百餘個，燃一煙點一炮;五白人，燃兩煙點兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內。

説完了三台，下面就來説一下兩牆。長城外側的高牆叫做牒牆，有垛口是用來防禦敵人的。而內側不足一米高的則叫作女兒牆，也叫做宇牆。在最開始長城內側是沒有女兒牆的，可是經常有人會跌下山崖，所以就修建了這道牆。在長城牆根的地方每隔不遠就有一個小水溝，雨天的時候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城牆。而長城的牆體裏面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建築非常牢固!

北京景點長城導遊詞 篇2

中國的長城作為堅固的軍事防禦功能，已經永遠失去了它的歷史作用，但作為偉大的建築永遠屹立在中華大地。成為中華民族。團結的象徵。1987年，長城被列入《世界文化遺產名錄》，被專家學者稱為“世界上最長的防禦性城牆”。

今天我們登上了長城，在中國的旅遊界界流行着一句話“不到長城非好漢”。現在各位都是英雄好漢了，女士們就是巾幗英雄。長城橫貫中國的北部，長達6000多公里，合計120xx多華里，所以叫“萬里長城”。長城與黃河被稱為中國北方兩巨龍。北京位於黃河以北，長城以南，俗話説“萬里長城萬里長，遙想當年秦始皇”，其實長城並非起自秦始皇，應該説是起自春秋戰國。

公元前221年，友好往來一舉滅掉了六國，他把中國北部的舊長城連接了起來。形成了一道西起臨洮，東到遼東的萬里長城。這一段歷史時期的長城叫做秦長城。大家聽説過孟姜女哭長城的傳説嗎?説的是孟姜女新婚不久，他的丈夫範杞良就被抓去修長城。一去三年，沒有音信。一天夜裏孟姜女做了一個夢，夢見她的丈夫飢寒交迫，衣不遮體，渾身發抖。喊着説：“我冷啊!我冷啊!”於是孟姜女決定千里尋夫為他送寒衣。她從江淮一帶(今安徽)來到北方，沿着長城找尋她的丈夫，她四處打聽，一直都沒有下落。到山海關一帶，一個修城的工頭説，範杞良早已經死了。她悲痛欲絕，放聲大哭。哭倒了長城八百里。這個傳説反映了秦始皇強徵民夫，橫徵暴斂的暴政。

到了西漢時期，漢武帝又修了一道外長城。而且，把它修到了陰山以北，可憐的匈奴人只有“望隊山而泣”。真可謂“不叫胡馬度陰山”。這一段漢長城可以説是西起新疆境內，東經蒙古，一直到黑龍江流域長達兩萬餘里。這一時期的長城，稱為漢長城。

公元1368年，明朝皇帝朱元璋派大將徐達北築長城，從那時起直到明朝末期，先後大修長城十八次，歷時260餘年。公元1500年，也就是弘治十二年，才完成了明長城的規模。它東起鴨綠江西到嘉峪關，經遼寧、河北、北京、山西、陝西、內蒙古、寧夏、甘肅等省市自治區。全長12700多華里。這一時期的長城叫明長城。就是今天我們各位看到的八達嶺這一段的長城。所以説在歷史上有三次築城高潮。這就是秦長城、漢長城、明長城。

北京景點長城導遊詞 篇3

大家好!我叫曾麗晶，很榮幸成為你們的導遊。今天，我們要去的地方是被譽為世界文化遺產的長城。

長城是我國古代偉大的防禦工程，被稱為世界建築史上的偉大奇蹟。它修築在陡峭的山嶺之間，從東頭的山海關的西頭的嘉穀關，有一萬三千多裏。

現在我們來到長城腳下。長城高大堅固，是用巨大的條石和方磚築在的，條石一塊有兩三千斤重。先低下頭來看看腳下的方磚，十分平整，非常寬闊，五六匹馬可以並行。再看城外沿有成排的垛子有兩米多高。垛子上有射口和了望口，供射擊和了望用，然後看城牆上的城台每隔三百多米就有一座，是屯兵的堡壘。

關於長城的故事很多，我給大家説孟姜女哭長城的故事!傳説在秦朝，有一個叫孟姜女的姑娘。知書達理，伶俐非凡。她嫁給了蘇州的範喜良。那年，秦始皇召集百萬民夫修築長城，範喜良也被抓起來，半年多過去了，已經是冬天了，可範喜良還是查無音訊。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣，到那裏才知道丈夫已經死了，她便哭了起來，哭倒了好多里長城。

長城千百年忔立不倒，毛澤東主席登上長城後也揮筆寫下了“不倒長城非好漢”詩句。現在，長城已被列為世界文化遺產，它是我們中華民族的驕傲。讓我們登上長城，感覺長城的雄偉壯觀吧!

各位遊客，現在，我們這次長城之旅就到處結束了。有時間可以再來哦!再見。

北京景點長城導遊詞 篇4

王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約三華里，是北京最有名的商業區。

遼、金時代，王府井只是一個不出名的村落，元代以後，人煙逐漸稠密 ，當時稱之丁字街。明代，這裏修起了十座王府，王府井也就初具規模，改 稱十王府街。清代廢十王，改稱王府街或王府大街。1920xx年，北洋政府 繪製《北京四郊詳圖》時，把這條街劃分為三段：北段稱王府大街，中段稱 八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱，就成了"王府井大街"。1920xx年，東安市場成立，老東安市場是北京人最愛逛的地方，1920xx年出版的《京華百二竹枝詞》中有一首單説它的“新開各處市場寬，買物隨心不費難，若論繁華首一指，請君城內赴東安”。由此足以見得東安的地位。

王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鑽石、金銀首飾等， 琳琅滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。 近年來，王府井發展更快，從南口北京飯店入 街北行，只見牌匾高懸，店鋪森然，人頭攢動，如流水一般，從早到晚，每天進入這條街的中外顧客多達百萬人次。這條大街現在已經擁有了亞洲最大的商業樓宇，密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。王府井還是國內商業旅行社聯結最近的大型購物場所，國有品牌、老字號最集中之地。這條充滿現代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業街，與法國的香榭麗舍大街結為友好姊妹街，使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯美髮、百草藥店構成了這條810米商氣十足的現代化商業街。府井。二十世紀初期，王府井大街的商業活動進入了新時期，並躋身於北京四大商業區。

自1996年開始對王府井進行擴建改造，如今投資10億多元改造的王府井大街已重新亮相，東方廣場成為它的另一大景觀;老北京一條街也從首層移至地下一層，營業面積由500平方米擴大到2700平方米，完全仿照明、清的建築風格設計裝潢，共有自然店鋪40家。這條街的一大特色是集中了一大批中華老字號名店。內聯升、步瀛齋的鞋，盛錫福、馬聚源的帽子，瑞蚨祥的絲綢，王麻子的剪刀，戴月軒的湖筆徽墨，汲古閣的古玩玉器，元長厚的茶葉，稻香春、桂香村、祥聚公的糕點，全聚德的烤鴨，六必居的醬菜和天福號的醬肉以及傳統小吃和紅螺果脯等，在老北京一條街都有店鋪。

王府井就是王府井，老井如同聚寶盆，它在京城商圈的特殊位置，其他商業街無法取代。來北京還是去趟王府井吧!

像埃菲爾鐵塔(景區詳情 )和香榭麗舍大街一樣，北京王府井商業大街早已經名聲在外了。而對於眾多的國人來説，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。不知從何時起，旅遊、購物都不再擠到擁擠的市中心去了，居住地附近的各種檔次的商場商廈、超市，使人們享受到了物質豐富的商品經濟社會的好處。王府井大街幾乎成了人們談起物質貧乏時代的代名詞，王府井大街在北京人、在中國人的心目中變得越來越模糊了。於是，王府井大街決心改變自己的面貌了，自一九九二年起王府井就開始悄悄地改變着自己的面貌，而九九年的八月，在經歷了“八年抗戰”之後終於以嶄新的面貌和世人見面了。

王府井大街的整治規劃，將其定性為“北京商業第一街”，商業風格以“現代”、“新潮”為主，整治改造後的王府井大街，從金魚衚衕到與長安街相界的南口，八百一十米長略呈波浪型的大街兩側分佈着十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店、協和商場、新東安商場外，還新建了百貨大樓新樓、東華服裝、明輝大廈、好友世界、丹耀大廈、東方廣場等六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。

步行在王府井大街的人們可以看到，八百一十米長的主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面乾淨整潔，路面上沒有了馬路牙的隔斷，以前空中密如蜘蛛網的電線也全部在人們的視線中消失，轉入了地下。走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷，累了，街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息;想打點話，大街兩側九組十八個的IC卡電話亭會方便你與朋友聯絡;每隔四十米一個的垃圾桶讓你可以隨時處理掉手中的垃圾;想問路，街上的大小指示牌會為你指點迷津。

北京景點長城導遊詞 篇5

各位遊客朋友們，大家好!我是你們的導遊，我姓趙，叫趙緣，大家可以叫我小趙。

今天我們遊覽的景點是頤和園。頤和園是清代皇家園林，始建於1750年，曾兩次遭到英法聯軍和八國聯軍的搶掠和破壞，但在新中國成立後得到了很好的修繕和保護。“頤和”是頤養天年、身體健康的意思。當年，慈禧太后選用“頤和”這個園名，是盼望能夠養好自己的身體。

各位遊客，頤和園最有名的就是長廊。看，綠色的柱子，紅色的欄杆，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成了273間，每一間的橫檻上都畫着美麗的圖。但在上千幅圖畫中，沒有哪兩幅是相同的。長廊旁的風景優美，栽滿了花木，一種花沒謝，另一種花就開了。

我們現在已經來到了萬壽山腳下。好，現在抬頭，大家看到那座八角寶塔形的三層建築了嗎?那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排雲殿。

各位遊客，我們現在正在萬壽山上。向下望，頤和園的大半景色盡收眼底。鬱鬱葱葱的樹叢，掩映着黃的、綠的琉璃瓦屋頂和硃紅色的宮牆。正前面，是昆明湖。湖上的遊船、畫舫在湖面上滑過。向東眺望，隱隱約約地可以望見幾座古城和城裏的白塔。

從萬壽山下來，就是昆明湖了。昆明湖圍着長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽着許許多多的垂柳，風光美麗極了!湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片葱綠。我們可以從石橋上走過，去小島遊玩。

好了，現在我們已經來到石橋上了。這座橋有十七個橋洞，叫十七孔橋。橋欄杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小獅子。這麼多獅子，沒有兩隻是一樣的。

各位遊客，今天的旅途到此結束，相信這次旅行一定能為你們留下美好的回憶。

北京景點長城導遊詞 篇6

各位遊客，大家好!今天我要帶大家去頤和園 各位遊客，大家好!今天我要帶大家去頤和園遊玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導。

現在我們已經來到了長廊。你們看，綠漆的柱子，紅漆的欄杆，一眼望不到頭。這條長廊有七、八百米長，分成二百三十七間。每一間的橫檻上都有五彩的花，畫着人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽，你感覺到了嗎?

大家看，我們現在走到了長廊的盡頭。我們面前就是萬壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排雲殿。

下面請大家隨我一起去遊覽一下昆明湖吧!你們看，昆明湖多美呀!靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。遊船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。

頤和園的景色説也説不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請你們自己細細觀賞吧!今天大家玩得開心嗎?希望你們下次來，我還是你們的導遊。

北京景點長城導遊詞 篇7

大家好!我是歡樂旅行社的實習導遊，我姓李，大家可以叫我李導。今天，由我來帶領大家遊覽頤和園，請大家多多關照，希望大家能對我的工作提出寶貴的意見。頤和園到了，大家請隨我下車。進了大門，繞過大殿，現在的位置就是着名的長廊。你們看，這綠漆的柱子、紅漆的欄杆，是一眼望不到頭。這條長廊有七八百多米長，分為二百七十三間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫着人物、風景、花草，幾千幅畫沒有哪兩幅畫相同。長廊兩旁栽的花木，一種花還沒有謝，另一種花就已經開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽，大家感覺到了嗎?走完長廊，我們現在來到的是萬壽山腳下。大家抬頭看一看，一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光，那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排雲殿。現在，我們在萬壽山的佛香閣。大家向下望，頤和園的景色大半收在眼底。看，葱鬱的樹叢，掩映着黃、綠的琉璃瓦屋頂和硃紅的宮牆。前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。遊船、畫舫也都從湖面慢慢滑過，幾乎不留一點兒痕跡。大家向東遠眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城裏的白塔。我們現在所在的地點是昆明湖。昆明湖圍着長長的堤岸，堤上有幾座式樣不同的石橋。大家走過石橋，就可以去湖中心的那座小島上去玩。大家看，我現在用手指着的那座橋有十七個橋洞，所以叫十七孔橋。橋欄杆上有着上百根石柱，柱子上雕刻着小獅子，這些獅子姿態不一，沒有哪兩隻是相同的。好，現在大家可以去小島上玩兒，兩小時後在這兒集中，然後我們坐車回去。解散!

大家今天玩得開心嗎?通過我的講解，你們是不是對故宮有了一定的瞭解呢?希望下次你們還來找我當你們的導遊。再見。

北京景點長城導遊詞 篇8

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊_。

潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峯，周圍有九座高大的山峯呈馬蹄狀環護，這九座山峯從東邊數起依次為回龍峯、虎距峯、捧日峯、紫翠峯、集雲峯、瓔珞峯、架月峯、象王峯和蓮花峯，九座山峯宛如九條巨龍拱衞着中間的寶珠峯，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峯的南麓。

潭柘寺規模宏大，寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裏的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據説明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，並新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持着明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築羣。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經名揚京華。

潭柘十景：平原紅葉、九龍戲珠、千峯拱翠、萬壑堆雲、殿閣南薰、御亭流杯、雄峯捧日、層巒架月、錦屏雪浪、飛泉夜雨

潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峯。潭柘寺寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫雲寺"，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。

20_年12月18日，北京門頭溝區責令景區撤除違規功德箱。

潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫雲寺”。由於寺後有龍潭，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，後有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年曆史，是北京最古老的古寺。

潭柘寺規模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據説明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持着明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築羣。潭柘寺不僅以古蹟眾多、風景優美吸引着四海賓朋、八方遊客，而且近幾年還修建了現代化的旅遊服務設施，實行交通、住宿、餐飲、遊覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區成為享譽中外的旅遊勝地。1997年，經北京市政府批准，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒台和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古鬆二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。

天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，後面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內正中供奉碩大的佛祖塑像，神態莊嚴，後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿後為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂後有三聖殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建築，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。

寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣潭柘寺白華鬆(2張)和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太后宮等。院中幽靜雅緻、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內有流杯亭一座，名猗軒亭。[5]

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建築有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，台上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。

潭柘寺始建於西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經》以為淨業”，潭柘寺就成為了幽州地區第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。

唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。

五代後唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，剷除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改為禪宗。

遼代時期由於幽州地區律宗大盛，而禪宗則發展緩慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，禪宗在中都(今北京)地區有了很大的發展，潭柘寺先後出現了數位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶於皇統元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，並撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使後代皇帝爭相效仿，這對於進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規模的整修和擴建，開創了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，後於明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立於寺中，現此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔後邊地階的崖壁上。

在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學習禪宗中臨濟宗佛學。後來雲遊遼東和齊魯等地，遍訪名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來後在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成為了臨濟宗的中心寺院。開性終老於寺中，圓寂後被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。後終老於寺中，她每日裏在觀音殿內跪拜誦經，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。現今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。後妙嚴大師終老於寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青眯，元順帝曾請潭柘寺住持雪澗禪師享用御宴，並且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位後，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，後又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之後，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日裏與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據説當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建築和佈局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。後來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成為當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老於此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

萬曆二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬曆皇帝的母親慈聖宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規模的整修。達觀大師與朝廷密切，經常奉詔進宮為皇室講經説法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯繫。

在明代，潭柘寺曾進行了多次大規模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內建造了一座高大的金剛延壽塔，正統四年，明英宗“頒大藏經五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年)，司禮監太監戴義出資作為工食費，並奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十餘楹”，再一次擴大了寺院的規模。萬曆二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，並建造了方丈院等房舍80餘間。

明代的200多年期間內，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，並且留住了數日，賞賜給潭柘寺御書金剛經10卷、藥師經10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300餘間，使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年，康熙皇帝二遊潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫雲禪寺”，並親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，並賜給潭柘寺桂花12桶和龍鬚竹8槓，這就是我們現今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，並賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次遊幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯二、詩二、章幅子一軸、法琅五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，遊玩賞景，現留有其所作的《初遊潭柘岫雲寺作》五言詩一首。

1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修後，作為名勝古蹟景區向遊人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區之一。

1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來遊覽的人們提供交通上的方便。

1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

1957年10月28日，經北京市人民政府批准，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。

1964年春，全國政協委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。

期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建築也受到了損壞，因而於1968年底被迫關閉，停止開放。

1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅遊服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向遊人開放。

1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。

20_年6月，國務院確定潭柘寺為全國重點文物保護單位。

20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年週年。經考證潭柘寺創建於西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結果得到各界認同。

20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年週年慶祝活動。

在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳説：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經》以為淨業”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁願，向其求建寺之地，張仁願對華嚴祖師説：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”於是華嚴祖師帶張仁願來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁願對華嚴祖師説這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協商，兩地主本不想給，但看在張仁願的面子上對華嚴祖師説：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以後就沒有飯吃了。”華嚴祖師知其俱是當地數一數二的大地主，良田無數。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，並且請張仁願做中人。華嚴祖師見張仁願答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼説：“落”於是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁願對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。於是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修築殿宇，擴建寺院。因寺院後山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在後山的龍潭合流後，流經寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農田，故華嚴大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當地人都私下稱此寺為“毯遮寺”後經千年，“毯遮寺”就逐漸演變為“潭柘寺”。

景區

進香古道

潭柘寺[1]歷史上遊人香客雲集，香火很盛。從金代以後，每個朝代都有皇帝到這裏來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數不勝數，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之後，潭柘就已經成了京城百姓春遊的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自於對佛的虔誠之心，而集資修築的，還有的是當地的商號與百姓共同修築的。這些古香道經過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進香禮佛，發揮了巨大的作用。

蘆潭古道

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬於斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，並將部分路段用條石鋪砌，當時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自於京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒台寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。

這條古道從石景山區的龐村，過永定河後，經卧龍崗、慄園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，並比蘆潭古道近5公里。位於慄園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋遊一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理着屬於潭柘寺的13座糧莊，並且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。

現今門頭溝永定鎮的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮。新潭古道從新城開始，經何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用於商業運輸。潭柘寺一帶盛產煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊。現今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持着原貌。

修建於唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區的麻峪開始，過永定河後，經大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經峯口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。於清康熙年間，對道路進行了重修，於清代末期改建為京門公路，解放以後重修了京門公路，並開通了門頭溝區的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之後，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之後就到了潭柘寺，全長只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經陽坡園、趙家台、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經宅舍台、玉皇廟、東板橋、千軍台，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰爭時期，齋堂地區是平西抗日根據地的中心，根據地的許多物資都是從這條古道運進山裏去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵佔區變為游擊區，並以此為依託，向永定鎮一帶發展。解放戰爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區，並於1947年解放了潭柘寺地區。這條古道既是一條西北部地區進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。

潭柘二寶

寶鍋

天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現在那裏還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關於這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之説，原來，鍋底有“容砂器”，隨着熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。

石魚

潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發五音，傳説是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。後來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據説石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。現在寺中的石魚為後來複製的。

潭柘十景

平原紅葉

潭柘山的紅葉早在明清時期就已經名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過後，這裏“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂塗朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。

九龍戲珠

潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峯，當地人則稱其為蜘蛛峯。在小山的周圍，有九座高大的山峯拱衞環護，從東邊數起，依次為回龍峯、虎踞峯、捧日峯、紫翠峯、集雲峯、瓔珞峯、架月峯、象王峯和蓮花峯。“一峯當心，九峯環立”，九座高大的山峯圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峯位於中心，恰似九條巨龍圍繞着一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由於有這九座高大的山峯作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峯才能松柏蒼翠，花繁草盛。

千峯拱翠

潭柘山值被繁茂，春遊潭柘寺最有情趣。站在寺前，環顧四周，但只見羣山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悦目。近在眼前的寶珠峯松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩讚曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峯青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍遊全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峯拱翠。

萬壑堆雲

夏日天氣變化無常，山區尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，抬頭遠望西北天際，但只見烏雲翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮湧，如天兵佈陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶湧屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆雲。

殿閣南薰

登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，瀰漫全寺。透過青煙，鍾馨聲悠，幡幢微蕩。遊人至此，彷彿置身於西天佛國的祥雲慈霧之中，頗有一種出凡入聖之感。

御亭流杯

流杯亭，位於行宮院內，是當年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建築僅在中南海、故宮乾隆花園等少數幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這裏旁有竹林，伴以古鬆，環境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩讚曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引遊人的地方之一。

雄峯捧日

中國的許多旅遊勝地都有觀日出的景緻，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月台，舉目望去，只見雄偉的捧日峯的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，彷彿是捧日峯用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白雲層，霞氣冥濛冷翠凝。扶杖獨來峯頂望，四山浮黛日初升。"

層巒架月

夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，羣山沉寂，只有殿堂內佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峯巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峯巒組成的波濤之上，秀美的架月峯託着宛如銀盆的明月，不願讓她墜落下去。"珠鬥橫斜碧漢低，夜涼風露正悽悽。冥濛淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"

錦屏雪浪

quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內心裏呼喊出來，"好一派北國風光!"

飛泉夜雨

夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側門走出寺院，順着寺院牆邊的小路漫步北行，閒步山谷，靜聽着淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側，離這道斷崖很近，他經常到此來散步。正因為他親身領略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。

北京景點長城導遊詞 篇9

大家好!歡迎遊客們到故宮觀光遊覽。今天，我將帶領大家遊覽故宮，希望遊客們能喜歡我!

遊客們!故宮博物院是在明、清兩代皇宮——紫禁城的基礎上建立的一座集古代建築羣、宮廷收藏、歷代文化藝術為一體的大型綜合性博物館。紫禁城佔地面積約100多萬平方米，建築面積約1萬平米。故宮裏一共居住過24位皇帝，第一位是明代永樂皇帝朱棣，最後一位是清代宣統皇帝溥儀，統治全國長達491年。所以説故宮的歷史非常悠久呢!

遊客們，請往上看，這就是午門，在古代，殺什麼人都要在午門前殺呢!從午門進去，我們就可以看到內金水橋。從內金水橋過去，過一個太和門，就可以看到宮廷原狀陳列的太和殿、中和殿、保和殿，是皇帝聽政的地方，宏偉之極。從保和殿出來，過一個乾清門，就來到乾清宮、交泰殿和坤寧宮，傳説修故宮時，是為了能天下太平，才修的這三個地方呢。過了坤寧門，就是御花園，御花園裏景色秀美，有許多奇形怪狀的石頭，遇到這些石頭時，記住留影紀念喔!

再過了順貞門和神武門，我們的故宮之遊就結束了。回頭看看這雄偉的故宮，是不是有些捨不得呢?

北京景點長城導遊詞 篇10

今天是3月10日星期六，一個天氣晴朗的下午。得知郭柯新要到後海遊衚衕，我也順便跟着郭柯新一家去遊玩。

到了後海，我們先參觀了宋慶齡故居。隨後，我們坐上了三輪車，這種三輪車是由黃包車演變而來的，向我們本次夢幻之旅的目的地——四合院行進了。

啊，終於到了!七級台階，四個菱形門簪，依稀可見昔日的輝煌;微窄卻古老的百年大門，給人一種威嚴、莊重的氣派。我們慢慢登上七級台階，小心翼翼地跨過門坎，按捺不住興奮的心情，想探個門內的究竟。

門內的情景並沒有我想象的那樣森嚴。只見一個老北京四合院傳統的“影壁”展現在我們的眼前：一堵雪白的牆壁，外面有木製的圍框，兩旁掛着一串串小葫蘆，兩個紅彤彤的中國結一下子就讓牆壁鮮亮了起來。牆壁上帖着一個大大的“福”字，好象要把福請進家裏。“福”字前擺着一口大缸，裏面種着象徵“闔家團圓”的荷花;而大缸前則種着花花草草，給原本就美麗的“影壁”平添了一種獨特的姿色。

繞過影壁，走過遊廊，我們看見了老北京四合院的內院了。它沒有華麗的外表，也沒有被刻意裝飾過，它由東、西、南、北屋圍成。首先映入眼簾的是一間正屋。這時我注意到，正房的房頂比別的房頂高，後來我才得知因為這是老輩人的住房。想着想着，我們不知怎麼就見到了同學劉琛，這可真是巧。“劉琛……”郭柯新首先就來了個“熱烈擁抱”。可我卻一直在納悶兒：明明是劉琛先迎接我們的，她是怎麼知道我們會來呢?帶着滿腹的疑惑，我進了正房。

進了正房，迎面是一台八仙桌、太師椅，一切都那麼傳統。整個人好象都安靜了下來。這家的主人王老師給我們講解四合院。聽她介紹，我的謎題也將一一解開。原來，這間房是輩份最高的“太爺”住的，為了顯示輩份高低，所以屋頂高。而劉琛為什麼能看到我們則是因為這間屋子地面就高。古時，為了不讓別人看到院裏的隱私，所以才修高。這樣，屋內的人能看見院內，但院內的人卻看不到屋內的情景。這時，劉琛發現八仙桌上有一些奇怪的圖案。王老師解釋説：“這是滿族傳統的圖案，意思是家才是最美好的、幸福的港灣。”原來是這樣!這東西還真讓人捉摸不透呢……咦?還有一間卧室。“可以進去嗎?”我悄悄問劉琛。“可以。你看這牀……”我走進屋，只見牀樑上雕刻着葫蘆的圖案，這又是為什麼呢?原來，葫蘆是一種傳統花紋，與“福祿”諧音。顧名思義，也就是保佑一生福祿雙至嘍。哎，四合院裏的規矩還真是多呢!

出了正屋，我們又回到小院，玩起了“深宅遊戲”。這些空竹、陀螺、風箏都是老北京喜愛的玩意兒。我們也玩了幾個，但總玩不好。聽王老師説，在四合院裏小時候一起玩大的夥伴叫“發小兒”，而從穿開襠褲時就一起玩兒的夥伴則叫“屁簾兒朋友”。嘿!真是有意思!

天色漸漸暗了下來，時間飛快地過去了。我戀戀不捨地走出了四合院，一步三回頭，好想在這兒住一輩子呀!這裏的奧祕還等着我去探索……

北京景點長城導遊詞 篇11

北京是有着三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的20xx多年裏，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這裏原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其佈局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”

四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面佈局的北方傳統住宅的統稱。北京四合院源於元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建築。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。

北京的宗教寺廟遍佈京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教(喇嘛教)的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。

北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城為中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次為，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，後門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門，德勝門以中軸線為軸對稱分佈。中國著名建築大師樑思成先生曾經説：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。” 永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。

北京景點長城導遊詞 篇12

天壇在北京市東南部，崇文區永定門內大街東側。佔地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建築羣。今日天安門東側的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方，西側的中山公園是祭祀豐收神即五穀耕地之所。

在整個北京城裏，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建於明永樂十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的建築，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象徵天色。

壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，象徵九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象徵着天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及迴音壁。如果説天安門城樓已成為中國的象徵，那麼，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象徵。的確，這座無與倫比的建築是智慧和文明的結晶，在通高38米、直徑30米的體積內，容納瞭如此豐富的學問。

同時，她也是中國木結構建築的頂峯，僅憑木榫交結，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世傑作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的迴響，這聲音彷彿來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神祕色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍牆，你站在一端貼着牆小聲説話，站在另一端的人只要耳貼牆面就能聽得異常清晰，並且還有立體聲效果，這就是“迴音壁”。這證明520xx年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

北京景點長城導遊詞 篇13

Referred to as "Beijing, Beijing is the capital of China, the country's political and cultural center and international communication hub, is also a famous historical and cultural city, filled with the gas of the emperor, and honor. As early as 700000 years ago, in the Beijing choukoution area the primitive community "Peking person". Beijing's first recorded name is "ji" (thistle). In 1045 BC, become the thistle, the capital of yan ducal states. From 221 BC, qin shi huang unified China to 937 AD, Beijing has always been a town in the north of China and the capital city of the local authority. In A.D. 938, the rule of liaoning in the north of China in Beijing (called yanjing) for capital; Later, jin, yuan, Ming and qing to every generation in the capital, more than 650 years before and after.

On October 1, 1949 of the founding of the People's Republic of China, Beijing as the capital of new China. Here is the world's largest, aross, heavily guarded palaces of the Forbidden City, shows the tolerance of the Summer Palace royal gardens, temple of heaven worship temple, imperial gardens in the north sea, badaling and mutianyu, simatai Great Wall and the world's largest courtyard respectful wang fu and other places of interest. All appearing more magnanimouses vigour. As a cultural ancient capital, thousands of years, precipitated the rich history and culture here, not to mention the royal architectural style is elegant, the objects in the alley alone, a brick in the courtyard, the summer in a moment, had told us that it's long. That the past residence of celebrities all the sections of vigorous historical stories, that these sites, all in recounting a deep-rooted historical events.

But all this did not prevent it and the cohesion and blending of the modernization, broad changan avenue traffic, crisscross road overpass, the wangfujing walking street flashing neon, sanlitun bar street due, bright lights, swaying the colour of profusion, with "China's silicon valley," said the noisy zhongguancun, became the capital is the pride of the people. Development of Beijing is moving toward a more brilliant tomorrow ran into.

北京景點長城導遊詞 篇14

北京大學是當前中國學科實力最強的綜合性大學，理科、新型工科、社會科學、人文學科和醫學學科是她的傳統強項。

北京大學(Peking University)，創立於1898年，初名京師大學堂，是我國中央政府設立的第一所大學，為中國近代正式設大學之始，其成立標誌着中國近現代高等教育的開端，並開創了中國的現代學制。北大成立之初即為中國最高學府，也是當時中國的最高教育行政機關，行使國家教育部的職能，統管全國教育事宜。北大傳承着中華數千年國家最高學府——“太學”的學統，是中國古代最高學府在現代的延續，自建校以來一直享有崇高的聲譽。有人用“上承太學正統，下立大學祖庭”來評價北大的歷史地位。

作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地，作為中國0最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步做出了不可代替的貢獻，在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用。愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在這裏生生不息、代代相傳。

1920xx年，著名教育和民主主義革命家蔡元培出任北京大學校長，他“循思想自由原則、取兼容幷包之義“，對北京大學進行了思想解放和學術繁榮，北京大學從此日新月異。-、李大釗、毛澤東以及魯迅、胡適等一批傑出人才都曾在北京大學任職或任教。

1937年盧溝橋事變後，北京大學與清華大學、南開大學南遷長沙，共同組成長沙臨時大學 。1938年初，臨時大學遷往昆明，改稱國立西南聯合大學。西南聯大匯聚三校菁華，以剛毅堅卓精神，維繫中華教育命脈。抗戰勝利後，北京大學返回故園，於1946年10月正式復學。

中華人民共和國成立後，全國高校於1952年進行院系調整，北京大學成為一所以文理基礎教學和研究為主的綜合性大學，為國家培養了大批人才。據不完全統計，北京大學的校友和教師有近400位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當多也出自北京大學，並且產生了一批重大研究成果。

改革開放以來，北京大學進入了一個前所未有的大發展、大建設的新時期，併成為國家“211工程”重點建設的兩所大學之一。

1998年5月4日，北京大學百年校慶之際，-題詞：“發揚北京大學愛國進步民主科學的優良傳統為振興中華做出更大貢獻”，並在慶祝北京大學建校一百週年大會上發表講話，發出了“為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學”的號召。在國家的支持下，北京大學適時啟動“創建世界一流大學計劃”，從此，北京大學的歷史又翻開了新的一頁。

北京景點長城導遊詞 篇15

各位遊客：

大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

長城是世界聞名的奇蹟之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結晶，也是中國古代文化的象徵和中華民族的驕傲。

遊客們，我們已經來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發現這裏的長城分為南、北兩峯，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和U字形的城牆緞怕讞甕城。在甕城牆上內外兩面都有垛口牆，四面拒敵。倘若敵人攻破關門湧入城內，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三裏的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰時城門緊閉，嚴實堅固;一旦發出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發起衝鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建於明嘉靖十八年。在“居庸外鎮”關城的城台上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬曆年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先後經80多年時間才完成。這碑中還記錄着修築長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的遊人。這裏不僅是古代重要的軍事防禦關口，而且也是交通要道。從這裏南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。

我們往右下方看，在登城口的南側陳列着一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由於中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當時的軍工業是比較發達的。

北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建築也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護文物封了樓門。

從關城城台到南峯的最高處南4樓，城牆長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復二層，從南3樓遺存的柱礎看，原來也有鋪房。

南峯長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峯疊翠擁居庸，山北山南處處峯。鎖鑰北門天設險，半哉峻嶺 走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內側距城牆30米的山脊上，聳立着一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。

今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引着廣大中外遊客，成為舉世聞名的旅遊勝地。隨着旅遊業的發展，長城這一中華民族的象徵，全世界重要的文化遺產，會煥發出新的生機。以更優質的旅遊服務、更優美的旅遊環境迎接着大家的到來!

北京景點長城導遊詞 篇16

清華大學有着光榮的革命傳統，在如火如荼的抗日救亡運動中，在震撼全國的一二·九運動中，在反飢餓、反內戰、反迫害鬥爭中，一代代清華仁人志士在探求救國道路、傳播先進思想、爭取民族獨立和人民解放鬥爭中成為後世的楷模。1949年後，校長梅貽琦等人隨國民政府遷往中國台灣。清華歸屬中央人民政府教育部，更名“清華大學”1955年，梅貽琦在新竹主持國立清華大學“在台覆校”，沿用原校名。二十世紀80年代以來，兩校交往日漸頻繁，“一筆寫不出兩個清華”。20__年，兩岸清華大學還將共同舉辦“百年校慶”的相關活動。

1952年中國高等教育體系仿照蘇聯社會主義模式進行大規模的院系調整，清華的1934年6月，清華的院系研究所、文學院、理學院、法學院、農學院、航空等院系被迫割離母校而劃歸北京大學等校，同時吸收國內其他高校的工科院系，使清華大學成為一所多科性的工科大學，重點為國家培養工程技術人才，這一做法現為多數校友及學術界、教育界強烈否定。1952年11月蔣南翔出任清華大學校長，積極探索符合中國國情的社會主義高等教育的辦學道路，在培養又紅又專、全面發展的工程技術和尖端科技人才方面成績卓著。

從1953年起率先實行“政治輔導員”制度，讓優秀學生黨員“雙肩挑”(專業學習和政治工作)，延續至今。當時的清華被稱為“紅色工程師的搖籃”。同年，清華着手進行“學習蘇聯先進教育經驗”的教學改革，按計劃培養技術人才，從學分制轉為學年制，學制延長，建立教學大綱，翻譯大量蘇聯教材，加強基礎課，聘請蘇聯專家講學。1955年後，增設實驗核物理、放射性稀有元素工藝學等新技術專業。1958年後，開展教育領域“大躍進”。實行教育與生產勞動相結合、勤工儉學、教育支援農業，清華師生承擔了密雲水庫、中國革命歷史博物館等實踐工作。　1978年以來，在深化改革、擴大開放的過程中，清華逐步復建了理科、經濟、管理、人文、社會科學等各學科，恢復了綜合性大學的佈局，進入了一個蓬勃發展的新時期。

高校院系調整前後，清華大學院系的變化目前，清華大學設有建築學院、土木水利學院、機械工程學院、航天航空學院、信息科學技術學院、理學院、生命科學學院、醫學院、地球科學學院(籌)、人文社會科學學院、新聞與傳播學院、法學院、馬克思主義學院、經濟管理學院、公共管理學院、美術學院、應用技術學院等，以及清華大學生物科學與技術系(20__年9月28日成立清華大學生命科學學院，同時撤銷該建制)、生物信息與系統生物學、醫學系統生物學研究中心等院系。清華大學已成為一所具有理、工、文、法、醫學、經濟、管理、藝術等學科的綜合性大學。水清木華，鍾靈毓秀，清華園散發着獨特的精神魅力。

清芬挺秀，華夏增輝，今天的清華大學面臨着前所未有的歷史機遇，新時代的清華人繼承“愛國奉獻、追求卓越”的優良傳統，秉承“自強不息、厚德載物”的校訓和“行勝於言”的校風，努力躋身世界一流大學行列，為中華民族的偉大復興而努力奮鬥。

北京景點長城導遊詞 篇17

Beijing fue la capital de la república popular China es la historia antigua de renombre mundial, la cultura MingCheng. Es el tráfico de la política, la economía, la cultura y el centro. Aquí esta la brillante cultura de China, dejó muchas artes y humanidades monumentos históricos paisajes. Beijing fue la política nacional de la cultura y los intercambios internacionales, centros de costas, y la industria, dinámica e la ciudad. "Después de la reforma y apertura, especialmente, en la época de 95" cc del partido de beijing municipal de la capital, presentó el concepto de "economía". Basado en el desarrollo económico a beijing a servicios basados en beijing, el mundo, orientada a la estructura económica, el pensamiento y la disposición para ajustar, el modo de crecimiento económico acelerado de la economía nacional a cambio de la ciudad, el crecimiento sostenido y rápido de salud integral, la fortaleza económica nacional de vanguardia en mantener.

Beijing es rica en recursos turísticos, la apertura al exterior de más de 200 kilómetros de turismo hasta paisajes, la más grande del mundo, de la ciudad prohibida TianTan JiTian templo del palacio del mar del norte, el jardín real, real, YiHeYuan realizarán BaDaLing, SiMaTai MuTianYu, así como la gran muralla más grande del mundo, GongWangFu libro de monumentos históricos. UN total de reliquias de la ciudad 7309 monumentos, objetos de 42 países que unidades de protección de reliquias municipales, 222 unidades. Beijing selectivos de turismo existentes, de los cuales -además de 456 hotel de estrellas del hotel, de 407 habitaciones 456 840 millones de agencias de viajes, entre en casa, 21 lenguas principales, los más de 5.000 guías de formarse contamos en el mercado mundial. Recepción de turistas de ultramar en 20xx, 282,1 millones de visitas ChuangHui turismo 27,7 millones de dólares. Beijing fue la administración nacional de turismo de China como "excelente" pueblo turístico.

Eso es una ciudad, UN incluso toda tu vida, pero se sigue sin salir de la ciudad para tu atractiva, nunca, nunca te decepciona a tu soledad!!!!

Una rica y antigua y moderna, randall kenan florecientes metropolitana de dopaje, al sudeste de grandes PuZhan urbanístico amplias llanuras, junto con WeiYi vagar, celebrada en el noroeste de TaiHang urbanístico YanShan montañas, las montañas y los logros de beijing único encanto. GuCha HuangLing, monumentos, realizarán una inyección de una profunda y a BeiJingCheng esmero humanista; Jun guindo He capitulación, a FeiBao toba, para escuchar a una capa de masas; el velo de misterio CheShui malone y la zona peatonal y la intransigencia, mientras que para la antigua ciudad añadió en la época de la nueva vitalidad. En la historia de beijing, fue UN par de ChaoDai "nagara" está cerca del palacio real, se involucre al altar del templo, realizarán, y otros edificios antiguos, tutankamón sigue en orden durante siglos, aboliendo CuoLa YouZhi, su majestad HuangCheng antaño visible absoluta.

La construcción del palacio de beijing (también conocida como la ciudad prohibida desempeña el palacio), es nuestro y el mundo más complejo existentes en el palacio de domingo, anteriormente, dos generaciones de perpetuar el palacio, con sus edificios de estilo clásico, típica de China es nuestro más preciado tesoro de la cultura y el arte; YiHeYuan reforzará la ShuiXiang south river por conducto del norte y delicada de la atmósfera, realizarán ShuiLu azul de la gerencia, huertos, con mucho gusto en la vista en la historia de la prestigiosa realizarán chinos y extranjeros; TianTan es nuestro mayor sacrificio antiguo existente en el edificio del mundo complejo sexual, también patrimonio de arte, es domingo, por dos generaciones de JiTian "y" el emperador "disposición", en lugar de QiGu completa, el agraciado; Domingo de beijing ShiSanLing es más antigua dinastía ming (1368-1644), GuMuQun plagadas de 13 el emperador, en particular en el mausoleo de tamaño muy DingLing más.

Augusto de la gran muralla, una espectacular 1.420 humana es ingeniería de defensa militar antiguos raro, con una larga historia, la ingeniería, muy conocido en QiBo magnífico de la unesco (organización de las naciones unidas, la inclusión en la lista del patrimonio mundial, "en el mundo", uno de los ocho maravillas; Beijing también ofrecen la construcción religiosa de China, el templo de la nube brigitte recurrir budista conocido centro, el taoísmo BaiYunGuan, religión y el islam YongHeGong recurrir NiuJie mezquitas, etc.; El palacio de la plaza de tiananmen de frente con 100 millones de personas en esta reunión, es la más grande del mundo, el centro de la ciudad, la plaza QiBo extraordinario edificio majestuoso.

En el centro de beijing, además de nuestra cultura como patrimonio cultural cuenta con muchos ZhouKouDian BeiJingRen "como" CaoXueQin monumentos, como la del pasado, ShiZao GongQiao la cristalización de la tecnología moderna, hay ZhongGuanCun. Muchos famosos como institución, norte de tsinghua, etc. También en esta convergencia, usted puede imaginar lo ZhuZiQing, pasear en el campus HuShi como antaño cuando enseñaba en escenarios, maestro. En beijing hay muchos WenMingXiaEr el paisaje natural, como, por ejemplo, para la vista XiangShan park, de bambú de vez ZiZhuYuan, el medio ambiente, la YouYa YuYuanTan...

Significativamente las estaciones del año, cambio de hora de beijing del cambio que ofrece la belleza sentimientos. En la primavera, verano MingLi la complaciente con el cautivador y expresivo, con la madurez de otoño, invierno con la pureza dibujaban amarillos JingYing. Su rico topografía, lo que le llevaba YueGu lin, sintiendo la escalada y deriva de estímulo. En las zonas XiLaiRangWang de beijing, además de decenas de kilómetros, no se como número uno del mosaico de pastoral: ZongQing escapaban los ríos, miles de XiongJi ensangrentada, tiene ChongShanJunLing doug cañón estén CaoDian aire fresco, herbosas 90, más que nunca, la HunQianMengRao de la gran muralla MangMang... El proyecto de renovación es entretenimiento: montañismo expedición, YeChui acampar, automóvil, senderismo, de costa a costa CeMa YangBian, agua, etc., independientemente de si es YiQing (monte), se HuaDao, el patinaje sobre hielo, esquí náutico, también se la hierba o de esquí YouShui si desea, el asesino, nadar, equipos de parapente el aire (BengJi), en conclusión, cuando usted no es dejar de HanShi, eso lo rápido vamos!!!! Beijing ocho y diez distritos urbanos, los dueños de momento espera su presencia!

北京景點長城導遊詞 篇18

各位遊客：

大家好，

我是盧導遊，今天我帶大家去八達嶺長城，你們不能在上面雕刻字、亂丟垃圾。

不遠處，就可以看到八達嶺長城，從東頭山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多裏。

遊客們，你們現在所在的位置就是八達嶺長城，毛澤東説過一句話：“不到長城非好漢!”我們現在是好漢，讓我們一起走完長城吧!

你們可以看到自己的腳下是用巨大的條石修築成的。城牆頂上鋪着方磚，十分平整，像一條很寬的的馬路，五六匹馬可以並行。城牆外沿有兩米多高的成排的垛子有方形的瞭望口和射口。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。古代的時候沒有火車、汽車、沒有起重機，勞動人民就靠着無書的肩膀、無數的手，一步一步地台上這陡峭的山嶺，才凝結成這前不見頭，後不見尾的萬里長城。

關於長城，還有個傳説，相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，官兵就把他的丈夫抓去修築長城。孟姜女在家苦苦地等他回來。日復一日，年復一年，丈夫始終沒有回來。可是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，日月不停的哭泣，哭到了長城，最終，孟姜女跳海自盡。

回頭看看那雄偉的長城，這麼快我們就要説再見了，真有點依依不捨!如果有機會再來遊覽，我一定在當你們的導遊。

北京景點長城導遊詞 篇19

“大家好!我是你們的導遊，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話説得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”

大家看!遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護着這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多裏。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城台之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏着腳下的方磚，就會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。 萬里長城還有一個傳説：在很久很久以前，一條神龍來到這裏，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鑽進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民為了報達神龍，就建立了這前不見頭，後不見尾的萬里長城。

好了!我也不多説了，準備好了嗎?讓我們真正做一回好漢，咱們let's go。

北京景點長城導遊詞 篇20

大家好，歡迎您到圓明園參觀遊覽。

圓明園位於北京市西郊，海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，佔地約5200畝，平面佈局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成於清朝乾隆年間，原有亭台樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建築面積和故宮一樣大，水域面積又等於一個頤和園。

歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共佔地5,200餘畝(約350公頃)，比頤和園的整個範圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150餘年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優遊享樂，並於此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。

圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即後來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園遊賞。雍正皇帝於1720xx年即位後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，並在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰併入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾説："即使把我國(法國)所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬户之中。"上等的紫檀雕花傢俱、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。

圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精製園林建築，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景羣。園內水面約佔三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由迴環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山覆水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。

圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝説它："實夭寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此"。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果於1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建築。"人們常常這樣説：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。""這是一個令人歎為觀止的無與倫比的傑作"。

圓明園這座舉世名園，於咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚燬，成為我國近代史上的一頁屈辱史。

如今的圓明園遺址公園，以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅遊景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅遊勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象徵，圓明園的重生，已經成為並將繼續成為中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨着專項規劃的出台，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。

我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成為綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成為人文奧運的一個亮點。