關於澳門旅遊導遊詞（精選17篇）

關於澳門旅遊導遊詞（精選17篇）

關於澳門旅遊導遊詞 篇1

在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多於此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風信旗杆，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1620__年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內供奉着聖老楞佐的神像，穿着絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。

聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。

關於澳門旅遊導遊詞 篇2

大三巴牌坊位於大三巴斜港, 是聖保祿教堂前壁的遺蹟。“三巴”是“聖保祿”的譯音, 又因教堂前壁遺蹟貌若中國傳統的牌坊，所以稱大三巴牌坊。

大三巴牌坊已有350多年曆史，是澳門最為眾熟悉的標誌，也是著名的旅遊景點，初來澳門的遊客絕不會錯過來此參觀、留景的機會。大三巴牌坊視為一座不朽的祭台。遊人在感受其雄偉壯觀外，更要留意欣賞牌坊(前壁)上精緻的浮雕及其含義。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達着兩組意義：一組由下兩層的方形構成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬於周遊地球傳教的現世教會一派;另一組是由上層的三角形構成，主要表現至聖聖三(聖父、耶穌基督、聖神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看,在底層大門上方刻有耶穌會(IHS)祭記和學院名稱(天主聖母)，第二層立有四位耶穌會聖人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞昇天，兩邊由身着白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻着其救贖苦難的象徵。牌坊頂部十字架下的三角形，象徵着天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳説代表聖神，四周環繞的太陽月亮星辰象徵聖母童貞懷孕時的剎那時光。

關於澳門旅遊導遊詞 篇3

澳門大學校園內有約千多部電腦和百多部具強大運算能力的工作站和伺服器，並建立澳門地區最大型無線校園網路。校內40多個實驗室因課程需要而設立，以配合教學和研究。澳門大學國際圖書館鋭意朝電子化方面發展，現有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻中心。

澳門大學是多個國際大學組織成員，如國際大學協會、國際大學校長協會、亞太大學協會等，並於1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區的90多所大學簽訂學術合作或交換生協議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳台等地招生外，澳大自20__年起可以在中國內地14個省市進行招生工作。澳門大學為澳門高等教育的先驅，以為澳門提供高素質的高等教育為目標。為迴應將來的社會發展要求，澳大將擴建教學樓、實驗室、辦公室、研究中心、學生活動中心及宿舍，並設置配合社會發展的課程。

澳門大學教學與科研並重，今後將繼續朝着這兩個目標邁進，並做好充分準備，迎接一切挑戰，使澳門大學成為一間在本地區重要的具國際水平的高等學府。

關於澳門旅遊導遊詞 篇4

在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多於此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風信旗杆，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1618年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內供奉着聖老楞佐的神像，穿着絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。

聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現在沿海改建為南灣湖，又有另一種優雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然後欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨有的輕散情懷。

關於澳門旅遊導遊詞 篇5

澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建築，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規模，港澳罕有的佛寺建築羣。每逢觀音誕期，殿內香火鼎盛，善信絡繹不絕，場面熱鬧。

大雄寶殿正對禪院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮台，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢髮捲曲，極像外國人，據云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十數盆栽，其中之一盆栽生長形態獨特，歷經數十寒璁，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳説善信只要手觸“壽”字，便可長命百歲。禪院內進的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。

禪院內收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供遊客欣賞。在院內僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強迫中國開放通商港口，擴大美領事裁判權。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。

關於澳門旅遊導遊詞 篇6

澳門大學的誕生可追溯到1981年3月。當年Ricci Island West Limited 獲澳門政府批租土地，創辦澳門首間大學——私立東亞大學，也就是澳門大學的前身。東亞大學的創立，標誌着澳門現代高等教育的開始。

東亞大學成立初年，大部份學生均來自香港。其後，為配合澳門政權移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會收購東亞大學並進行重組，設立文學院、工商管理學院、社會及人文科學學院和科技學院，將三年制課程改為四年制;隨後，又設立法學院和教育學院。教學語言仍以英語為主。

1991年制定新大學章程，東亞大學正式改名為公立澳門大學，並以培養澳門人才為目標。大學重組後，學生人數急劇上升，由最初的數百人升至目前的五千多人，而澳門本地學生的比重也由建校時所佔的39%增至目前的90%。

經過20多年的轉變，澳門大學已具備一套完善的教學體系，現設有工商管理學院、社會及人文科學學院、科技學院、法學院、教育學院、預科課程中心和校外課程及特別計劃中心。頒授學士、碩士、博士及高等專科學位。澳門大學擁有一支350多人的教師隊伍，均具有豐富的教學與專業經驗，部分畢業於加拿大、中國、歐洲、香港、日本、台灣、英美的着名大學。他們在多個國際研討會及國際學術期刊上已發表論文幾百篇，已有三項科研成果獲專利註冊。目前，澳門大學已參與及完成由中國國家自然科學基金會十項資助科研項目，及四個歐盟組織的尤里卡研究與發展項目。

澳門大學校園內有約千多部電腦和百多部具強大運算能力的工作站和伺服器，並建立澳門地區最大型無線校園網路。校內40多個實驗室因課程需要而設立，以配合教學和研究。澳門大學國際圖書館鋭意朝電子化方面發展，現有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻中心。

澳門大學是多個國際大學組織成員，如國際大學協會、國際大學校長協會、亞太大學協會等，並於1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區的90多所大學簽訂學術合作或交換生協議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳台等地招生外，澳大自20xx年起可以在中國內地14個省市進行招生工作。澳門大學為澳門高等教育的先驅，以為澳門提供高素質的高等教育為目標。為迴應將來的社會發展要求，澳大將擴建教學樓、實驗室、辦公室、研究中心、學生活動中心及宿舍，並設置配合社會發展的課程。

澳門大學教學與科研並重，今後將繼續朝着這兩個目標邁進，並做好充分準備，迎接一切挑戰，使澳門大學成為一間在本地區重要的具國際水平的高等學府。

關於澳門旅遊導遊詞 篇7

聖老楞佐教堂，通稱風順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位於風順堂街，澳門慈幼中學的正對面。實際建築年份已不可測，但據史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創建的一座木製小教堂。而據教堂內一石刻上的碑文，第一次重修應在1620xx年，至於現時教堂的規模則是在1844年改建後而成的。

聖老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內立有風信旗杆，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標。《澳門記略》載：“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信於此。”所以這座教堂也被俗稱為“風信堂”。後來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風調雨順吧，“風信”轉為“風順”，而“風順堂街”和“風順堂區”也因此得名。和玫瑰堂以及聖若瑟小堂不同，聖老楞佐教堂建築高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風格帶有點巴洛克的味道。由於整個建築並非坐落於廣場(前地)，或者出於某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，並要作為一個住宅區域的中心，於是在教堂的下面，加了有近一層高的高台，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是聖老楞佐教堂的佔地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子裏種滿了生機盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰着的住宅樓做了區隔，所以進入教堂大門基本上也只關注到建築的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。

在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多於此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風信旗杆，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1620xx年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內供奉着聖老楞佐的神像，穿着絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。

聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現在沿海改建為南灣湖，又有另一種優雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然後欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨有的輕散情懷。

關於澳門旅遊導遊詞 篇8

如果要領略一下本世紀初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區域被本地人稱為『龍環葡韻』，它是島上的舊城區。這裡有五棟建於十九世紀未，外型優雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物館，展示了當時土生葡人的家居風格;歐式的傢俱擺設和中式的裝璜融洽地共處一室，把當時雙重文化地區內，上流社會的悠閑雅緻表露無遺。

其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

剩下的一間成為了現時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準備接收從中國大陸運來的貨物。

關於澳門旅遊導遊詞 篇9

澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建築，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規模，港澳罕有的佛寺建築羣。每逢觀音誕期，殿內香火鼎盛，善信絡繹不絕，場面熱鬧。

大雄寶殿正對禪院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮台，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢髮捲曲，極像外國人，據云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十數盆栽，其中之一盆栽生長形態獨特，歷經數十寒璁，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳説善信只要手觸“壽”字，便可長命百歲。禪院內進的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。

禪院內收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供遊客欣賞。在院內僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強迫中國開放通商港口，擴大美領事裁判權。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。

澳門旅遊導遊詞4

聖老楞佐教堂，通稱風順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位於風順堂街，澳門慈幼中學的正對面。實際建築年份已不可測，但據史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創建的一座木製小教堂。而據教堂內一石刻上的碑文，第一次重修應在1618年，至於現時教堂的規模則是在1844年改建後而成的。

聖老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內立有風信旗杆，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標。《澳門記略》載：“西南則有風信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風信於此。”所以這座教堂也被俗稱為“風信堂”。後來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風調雨順吧，“風信”轉為“風順”，而“風順堂街”和“風順堂區”也因此得名。和玫瑰堂以及聖若瑟小堂不同，聖老楞佐教堂建築高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風格帶有點巴洛克的味道。由於整個建築並非坐落於廣場(前地)，或者出於某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，並要作為一個住宅區域的中心，於是在教堂的下面，加了有近一層高的高台，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是聖老楞佐教堂的佔地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子裏種滿了生機盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰着的住宅樓做了區隔，所以進入教堂大門基本上也只關注到建築的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。

關於澳門旅遊導遊詞 篇10

澳門位於中國東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長地帶與廣東省珠海市相連。總面積17.41平方公里，由澳門半島、凼仔島和路環島組成。至於澳門此名，則是因為從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠遠望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環繞着海水，人稱此種地形為“澳”。那麼，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。

澳門舊屬廣東香山，後為葡萄牙人佔據。業經多年經營，現已發展為重要的國際城市，出口加工、旅遊博彩及建築與金融是其主要的經濟支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。

澳門優越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發達的服務設施，使之在國際旅遊界頗具影響。地區旅遊自然景觀較少，主要是幾百年來形成的人文旅遊資源，大量古蹟保存完好。澳門最有特色的是賭博娛樂設施。賭博內容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車俱全。賭博業在澳門合法化，形成以“博彩觀光”為傳統的旅遊模式。葡京娛樂場、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當地名勝。

澳門旅遊業憑藉着其獨特的歷史和地理條件，一直有較好的表現。澳門眾多的名勝古蹟，既有傳統的中國文化色彩，又有濃郁的葡國情調，加上興旺的博彩業，令澳門有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的遊客。尤其是澳門國際機場投入運營以後，為旅遊業的發展注入了新的活力，澳門已成為一個現代旅遊城市。

澳門是一個自由港，一直奉行低税率政策，你完全可以放鬆身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由着性兒地流連在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建築羣中，盡情地品嚐林林總總的佳食美酒。

澳門經歷了數個世紀的變遷，東西文化長期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。同時，澳門逐漸向現代化國際城市邁進，設施先進完備，高樓林立，一切一切組合成澳門的特色，正等候着閣下親身光臨體會!

關於澳門旅遊導遊詞 篇11

關帝廟位於玫瑰聖母堂附近，建於1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與後檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前後殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建築，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山牆正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國大陸現存的關公廟宇，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉祖廟

山西省運城市解州鎮常平村，是關羽故里，鄉人依祖墳立廟，稱之為“關王故里”;從這裏西行10公里，有解州關帝廟，始建於隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規模宏大，佈局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且佔地二百餘畝，被譽為“武廟之祖”，同時也是中國現存規模最大的宮殿式道教建築羣。

關帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關林葬着關羽首級;湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰關廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關羽鎮守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮守荊州時，忙裏偷閒，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關公“卓刀泉”，此地以井台為中心建有關廟。

四、顯聖護民關廟

關羽遇害以後，相傳曾多次“顯聖護民”，當地民眾官府特建關廟以弘揚聖德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關帝顯聖碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格於一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖為民間傳説，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏着一座拉卜愣關帝廟。

關帝廟五、邊關聖廟

中國邊陲和重要關塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟;再往西，有天山關帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裏建起了關聖殿;南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。

六、其它關廟

國內比較著名的關帝廟還有：首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陝會館、山東廣饒關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

七、海外關廟

台港澳崇奉關帝之風，與中國大陸一脈相承。目前，台灣有300多座大小關帝宮廟。台南武廟，是台灣“祀典武廟”，現為台灣一級古蹟。新竹縣普天宮新塑的關帝像，連台座有15丈高。台北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、台中聖壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、台灣花蓮縣聖天宮等，都是台灣關廟之佼佼者。每逢關帝聖誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側，也有一處小小的關帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神户、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關帝廟。

關帝廟關帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衞先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”

經典澳門旅遊導遊詞篇2

遊覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精緻的浮雕及其含義。

位於大三巴斜港，右邊鄰近大炮台和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年曆史，是澳門最為眾熟悉的標誌，是聖保祿教堂前壁的遺蹟。“三巴”是“聖保祿”的譯音，又因教堂前壁遺蹟貌若中國傳統的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結下不解之緣，從其雛型起台至現時僅存的前壁牌坊，先後經歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當年的聖保羅教堂建築，糅合了歐洲文藝復興時期建築與東方建築的風格，中西合璧、雕刻精細，僅大三巴牌坊的造價，320_年前已達3萬兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭台。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達着兩組意義：一組由下兩層的方形構成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬於周遊地球傳教的現世教會一派;另一組是由上層的三角形構成，主要表現至聖聖三(聖父、耶穌基督、聖神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(IHS)祭記和學院名稱(天主聖母)，第二層立有四位耶穌會聖人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞昇天，兩邊由身着白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻着其救贖苦難的象徵。牌坊頂部十字架下的三角形，象徵着天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳説代表聖神，四周環繞的太陽月亮星辰象徵聖母童貞懷孕時的剎那時光。

關於澳門旅遊導遊詞 篇12

漫步澳門歷史城區，媽閣廟位於澳門半島的西南端，守護著內港的入口;港務局大樓位於媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經高樓街至風順堂街，聖老楞佐教堂聳立在街的盡頭。聖老楞佐教堂背後的風順堂上街連著三巴仔橫街，聖若瑟修院聖堂的大門就設在這裏，而聖若瑟修院則與聖堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這裏有聖奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，澳門主教座堂(大堂)就在眼前;經過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優雅的玫瑰堂，往前走，經賣草地街再轉大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮台雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城牆遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是聖安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與_墳場雙雙緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮台、燈塔和聖母雪地殿聖堂屹立在澳門半島的最高峯東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數百年來澳門的變遷。介紹

澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築羣，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的_墳場、最古老的西式炮台建築羣、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。

歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮台、聖安多尼教堂、東方基金會會址、_墳場、東望洋炮台(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等20多處歷史建築。

作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。“澳門歷史建築羣”於澳門時間20_年7月15日下午4時10分“澳門歷史建築羣”成功列入世界遺產，並命名為“澳門歷史城區”。

關於澳門旅遊導遊詞 篇13

澳門位於中國東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長地帶與廣東省珠海市相連。總面積17.41平方公里，由澳門半島、凼仔島和路環島組成。至於澳門此名，則是因為從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠遠望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環繞着海水，人稱此種地形為“澳”。那麼，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。

澳門舊屬廣東香山，後為葡萄牙人佔據。業經多年經營，現已發展為重要的國際城市，出口加工、旅遊博彩及建築與金融是其主要的經濟支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。

澳門優越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發達的服務設施，使之在國際旅遊界頗具影響。地區旅遊自然景觀較少，主要是幾百年來形成的人文旅遊資源，大量古蹟保存完好。澳門最有特色的是賭博娛樂設施。賭博內容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車俱全。賭博業在澳門合法化，形成以“博彩觀光”為傳統的旅遊模式。葡京娛樂場、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當地名勝。

澳門旅遊業憑藉着其獨特的歷史和地理條件，一直有較好的表現。澳門眾多的名勝古蹟，既有傳統的中國文化色彩，又有濃郁的葡國情調，加上興旺的博彩業，令澳門有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的遊客。尤其是澳門國際機場投入運營以後，為旅遊業的發展注入了新的活力，澳門已成為一個現代旅遊城市。

關於澳門旅遊導遊詞 篇14

大家好!我是您們的導遊，大家可以叫我小顏。這些天，就由我來帶領大家在新安江各著名的景點盡情遊玩。

新安江，又稱徽港，是錢塘江水系幹流上游段。新安江沿江有白沙大橋、朱池、落鳳山、千島源、雙塔凌雲等勝蹟。新安江作為國家級風景名勝區，向有“奇山異水，天下獨絕”之稱。今天，我們要去朱池和落鳳山。好了，各位遊客請上車，車上再詳細解説景區特點。

朱池位於浙江省建德市區向東8公里的洋溪街道。傳説是漢會稽太守朱買臣讀書之處。因朱鑿池滌硯得名。其東有朱太守湖，但因某種原因而毀滅。其西2。5公里有幽徑山，松柏成蔭，曲徑通幽。有朱買巨墓，墓碑為明萬年十一年，也就是158年由建德知縣俞汝而立。上面刻着“漢右相朱公諱買臣之墓”。墓東北有洗滌池，但我們不能去洗衣服啊!還有差不多十五公鍾就到了，大家先休息下，等會兒要走的路挺多的，而且比較難走。

接下來，我們要去落鳳山。落鳳山呢，又稱平山、平頂山，海拔270米。在浙江省建德市下涯鎮，緊鄰320國道。因傳説中的第一位女皇帝陳碩真起義，犧牲那天，從天上飛來一隻五彩鳳凰落在此山，並馱着女皇帝西去而得名。落鳳山雖然不高，但卻十分陡峭，所以請大家注意安全，不要把垃圾扔在山上。

好了，今天的遊玩就到這裏了，請大家先回酒店休息，明早8點再啟程去其它景點遊玩，最後感謝大家今天的支持與配合。

關於澳門旅遊導遊詞 篇15

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

慶雲寺，位於上海市浦東新區合慶鎮慶豐村，原為猛將廟舊址。一九九三年十二月，以當地種福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂六處廟主動統一規劃，建為慶雲寺。明暘法師入室弟子慧覺法師主持籌建，在慶豐村、慶豐實業總公司等鼎力資助下，於一九_年一月破土動工，一九九七年十二月十六日建成開放。

寺前有大山門，接大山門的是天王殿，殿中供天官彌勒菩薩;其背後為護法韋馱。左右背壁為四大天王像。過天王殿，右側為鼓樓，內供伽藍菩薩。右側為鐘樓，銅鐘重三噸，鐘樓內供地藏王菩薩。大雄寶殿在最後，東西長三十米，前後二十米，殿高十八米;正殿供三世如來，法身高五米，連同蓮坐、佛龕，共高九米;兩側為十八羅漢坐像。其後還有五百羅漢山。三世如來後壁，背靠千手大慈大悲觀音菩薩。慶雲寺總佔地面積共七千平方米。

關於澳門旅遊導遊詞 篇16

從長白縣城到望天鵝峽谷風景區的行程大約需要兩個小時，沿途經過雞冠砬子、西山温泉、飛機嶺、乾溝子古墓羣、民俗度假村等景點。在望天鵝峽谷風景區內，大家將會欣賞到珍珠簾瀑布、九疊彩飛瀑、孔雀開屏、蘑菇潭、吊水壺瀑布、仙橋峽、母子泉瀑布等自然景觀。望天鵝峽谷景區以怪石綴景、以秀水誘人。

我先向大家介紹沿途的幾處景點情況。

據記載，清光緒20_年也就是1920_年，發現西山温泉。前面路旁山腳下就是著名的西山温泉。温泉從山腳下的地下溶洞石灰巖的裂縫中翻花溢出，共有三個出水口，中間一個早已修成室內浴池。泉水經過地殼深處的地熱層而始終保持着37.5℃的温度，即使是滴水成冰的嚴冬，這裏依然熱氣蒸騰，不必沐浴泉水之中，站在泉邊也會感覺温暖如春。目前，我國温泉共分14類，西山温泉屬於重碳鈉型温泉，泉水富含鈣、，鎂、鹼、重酸鈉等數十種化學元素，還含有硫化氫氣體，散發着濃濃的硫磺氣味。沐浴温泉，不僅使人神清氣爽，還可以治療關節炎、高血壓、心臟病、神經衰弱、胃病、皮癬等數十種疾病和改善人體血液循環、軟化皮膚角質層、止癢等等。

各位遊客，現在我們車下的這段險要山路，就是著名的長白天險——飛機嶺。飛機嶺全長3公里，上面是猙獰的峭壁，下面是恐怖的鬼屋，最高點距鴨綠江水面200多米。據説，日寇當年修建“警備道”開鑿這段公路時，由於石壁陡峭險峻，根本無法測量，不得不動用直升機進行空中測繪，從此，人們乾脆把這段險要山路叫做“飛機嶺”。

現在大家看到的就是乾溝子古墓羣，開闊地裏這一堆堆的石硌子，就是一個個古墓葬。乾溝古墓羣，東西長1200米，南北寬400米，有19座保存完好的古墓，它是鴨綠江上游地區最大的古墓羣，1987年被列為省級重點文物保護單位。它對探討我國東北民族的分佈和文化狀況有着重要的意義。

乾溝這個地方是長白縣的朝鮮族聚集區。再過幾分鐘，我們就可以看到民俗度假村了，它是為方便廣大遊客瞭解和體驗朝鮮族民俗風情而專門修建的。朝鮮族明末清初遷入中國東北，現在也是長白縣的主要少數民族。有着自己的文化和生活習俗。朝鮮族的風俗習慣比如住宅、娛樂、禮儀、節日、婚禮，還有喪葬等等，實在是太多了，無法一一介紹給大家，若有興趣，您可以按導遊冊中所介紹的，在民俗度假村住上幾天，盡情體驗一下朝鮮族的民俗風情。

各位遊客，這道山門就是望天鵝峽谷風景區的入口，再過大約20分鐘，景區內的各個景觀就會一一呈現在您眼前了。現在我們行進中的這條山溝是一條長達數十公里的玄武巖大峽谷，峽谷的盡頭就是著名的望天鵝火山。實際上，望天鵝峽谷景區是怪石林立、飛瀑爭流的大峽谷中剛剛開發的一段自然景觀。由於地殼運動及火山爆發，地下的玄武熔巖漿從長白山西南方向的地殼斷裂帶溢出，傾斜蔓延的巖漿冷卻凝結在1100-1800米之間的海拔高度上，形成了熔巖台地。悠悠歲月的風化剝落造就了這條綿綿數十公里的望天鵝大峽谷。峽谷之內，一派“兩岸無處不蒼翠，清河斑斕映千姿。奇景橫生石弄巧，俏崖飛瀑更妖嬈”的迷人景象，就如天公鋪展於人間的長幅立體山石畫卷，而長達450米的望天鵝峽谷景觀則是其中的點睛之作，重彩篇章。

進入景區，我們將首先通過仙橋峽隘口。仙橋峽兩岸石壁是由無數根柱狀節理髮育體積龐大的玄武巖條石構成，這些四陵、六陵和五陵、八陵、上下粗細相等的規則柱狀條石，

既獨自聳立，又並肩相依，南北方向整齊排列，宛如工匠用條石砌成的石牆。隘口兩側柱如沖天，石壁擋關，地形險要，氣勢雄偉。

多姿多彩的瀑布羣更是峽谷景區的一大景觀。景區最上端的珍珠簾瀑布，南北寬30多米，泉水從峭崖頂端的植被中飄落而下，串串水珠被陽光折射的五彩斑斕，好似一幅珍珠串成的垂簾，再由繽紛水霧襯托，更是令人稱絕。瀑布之下積水成潭，晶瑩剔透，早年被“木把”們稱作“仙女潭”或“虎乳潭”。據説仙女曾來潭中沐浴，還傳説峽谷中有一乳汁不足的母虎常帶幼虎到池潭邊啜飲，幼虎以水代乳，竟很快長大而且十分健壯威猛。美妙的傳説給人留下無限的遐想。“九疊彩”是山澗之水從亂石之上飛瀉而下所形成的又一道飛瀑景觀。近看水花飛濺，宛若萬顆珍珠傾灑人間，在陽光照耀下重重疊疊，七彩繽紛。吊水壺瀑布更是一道迷人佳景，它如一條銀鏈懸附在“馬賽克”一般的奇石斜坡上，形成吊水直瀉而下墜入河中，濺起簇簇潔白水花，如同無數珍珠在跳躍，令你不由不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙詩句。

遊客們，現在我們將要遊覽的是今天的最後一站——雞冠峯旅遊景點，十多分鐘即可到達。矗立在鴨綠江邊的雞冠峯因相連成排的組峯形同雞冠而得名。雞冠峯景區山水競秀，羣峯爭奇，風光如畫，因此被冠以“長白小桂林”的讚譽。雞冠峯羣之中的最高峯像一支巨大的毛筆，頂端如筆尖，若把這支筆向北放倒，恰好可以卧着在翁泉砬子的筆架峯上，真是巧妙無比。

遊客們，現在請大家沿我手指的方向看，這裏就是鴨綠江黃金水道上的第一天險——門坎哨。門坎哨江中橫卧着一道虎牙交錯的礁石，使河牀形成數米落差的一道石坎，江水從礁石上飛流而下便形成了一道門坎式水簾，因此叫做門坎哨。

各位遊客，現在，我們此行的旅遊項目已經全部完成，儘管大家都已經習慣了大都市繁華的現代文明，也領略過各地名勝的高雅和宏偉氣派，但我相信，長白山充滿鄉土氣息的民俗風情和自然風光，同樣會給您留下深刻的印象。

今天能有幸陪同大家在這俊美多姿的青山綠水間漫遊，同樣也令我難以忘懷，在我們即將結束這段長白山望天鵝風景區之旅的時刻，我謹代表旅行社對大家再次表示由衷的歡迎和感謝。再見。

關於澳門旅遊導遊詞 篇17

今天早上九點半被外婆叫起來去靜安寺燒香，於是到中午11點左右到達靜安寺地鐵站，出來一看，哇!今天燒香的人可真多呢，買票都要排隊，大概排了半小時終於進寺了。沒想到啊，原來裏面燒香的香客還要多，點香的時候我被香灰燙到了，不過這個是好的，説明菩薩保佑我，所以是值得的!

燒香的人多，拜菩薩當然也要排隊，不過總而言之心誠則靈，我也無所謂,每次到我,我都真誠的拜3個頭,投2角,祝我全家身體健康。我今天還去撞鐘了，也是排了差不多2個小時才撞到的，我沒什麼力,所以我和外婆一起撞　鍾,

等燒完香，拜完菩薩，撞完鍾,差不多已經是下午2點半了，我們就等去吃靜安寺有名的素面了，可是由於今天香客太多，素面賣完了，只能吃水果羹了，也挺好吃的!