大學生暑假社會實踐報告參考大綱

大學生暑假社會實踐報告參考【一】

“三個代表”在理論中閃爍光輝莘莘學子在奉獻中鍛鍊生長

大先生暑期“三下鄉“社會理論活動是高校人才培養目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，並以無私奉獻的精神加強了同羣眾的緊密分離，得到了社會的廣泛讚譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才幹。

一、根本概況

我院充分發揮科技文明優勢，緊扣今年“三下鄉”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發展觀作為重點，把文明科技衞生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志願者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示範作用，根據學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，採取活潑活潑的方式，向基層黨員羣眾和廣大羣眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優良保守。我們還為鄉村基層羣眾和廣大農民羣眾宣講《地方一號文件》的精神、三農成績以及可持續發展戰略等方面的講座，開闢鄉村羣眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重温白色典範

今年是建黨八十四週年，我們經過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大羣眾羣眾宣揚我國的變革關閉經濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，註冊報名等。很快就有700多名同窗前來註冊。我們開辦了特徵班和文明班。特徵班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：國小啟蒙班，國小低年級、中年級、高年級輔導班、七年級、八年級、九年級、高三等輔導班。在宣佈《支教班紀律》之後，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000餘冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地羣眾展開無償維修電器活支，在15地利間裏，共為羣眾義務維修電視機、VCD機、電扇等大小電器100多台(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉

為傳播保守文明，豐厚鄉村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊並由專業教師和藹於文藝的同窗擔任隊長。該隊利用課餘工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導環境保護、遵紀守法、樹文明新風等為內容的出色節目。在15地利間裏，雖然日曬雨淋，文藝隊剋制了重重艱難，辨別在構披灘鎮楠木灣村、三星村和安定中學共上演3場，現場觀眾達5000餘人。

6、加強鄉村品德和法制建立，送法下鄉

針對山區的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉村的精神文明建立和法制建立，我們還發放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華羣眾共和國婚姻法》、《中華羣眾共和國婦女權益保護法》、《中華羣眾共和國土地保護法》、《中華羣眾共和國環境保護法》、《中華羣眾共和國交通法》、《中華羣眾共和國民法》和關於禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農”，送科技下鄉

我們還為外地的農民羣眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農藥、蔬菜栽培等科學農技學問的光碟，在農民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農技學問。與此同時，我們發放了農技學問、法律學問、家庭教育學問、衞生學問、防治疾病學問等十餘種宣揚材料合計4000多份，使農民朋友們收益匪淺。

二、重要收穫

從外地政府和羣眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的讚譽和同窗們撰寫的一篇篇調查演講、論文和心得總結中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收穫，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地羣眾對“三個代表”重要思想的認識。

經過文明、科技、衞生“三下鄉”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產黨始終代表中國保守消費力的發展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大羣眾羣眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產黨人率先垂範，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養的社會主義事業的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地羣眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經過理論，經過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經濟發展的進程，深深明白了我省經濟之所以能夠發展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在於黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特徵社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開闢進取，努力把本人培養成為“四有”人才，才幹不孤負黨和羣眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業思想。

同窗們切身感遭到廣大農民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衞生“三下鄉”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養，作為師範生，該當堅定本人的專業思想，認真學好專業根本學問，經過培養有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉村儘快脱貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經過理論還以為，一個地方能不能儘快脱貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領羣眾艱苦創業、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養了理論聯絡實際的優良學風。

也許同窗們參與社會理論活動創造的經濟效益能夠用數字來衡量，但直接或間接創造的人才效益和社會效益則是難以計數的。

義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農技學問徵詢宣揚等多種方式的活動，為外地羣眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經濟、政治、文明、衞生、教育的發展產生了積極的作用遭到了外地政府和羣眾的讚譽。並且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和羣眾的同時，本身的價值得到了表現，反“完成本身價值同效勞祖國羣眾”有機地統一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛鍊了先生羣眾隊伍

在鄉村展開“三下鄉”社會理論活動，其任務和生活環境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來説都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協調及分析、處理成績的能力。此外，經過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向羣眾羣眾進修、走與工農相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農羣眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大羣眾羣眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生寒假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，並在經費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細緻的調查、研究任務。首先，根據學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之後，院團委還特地派了兩名團幹深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農技學問徵詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之後，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道

在理論中經過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛鍊了能力，增加了學問並把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國羣眾”較好地統一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優良的基矗

4、大先生展開文明、科技、衞生“三下鄉”社會理論活動，深受人們的歡送

我院組織大先生深化鄉村、鄉鎮展開“三下鄉”活動已經許多年了，一方面，外地羣眾在大先生送文明、送科技、送衞生“三下鄉”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經過“三下鄉”這種易於承受的方式，老百姓直接或間接並不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪裏，我們的大先生“三下鄉”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛讚譽。

社會理論是艱苦的，但收穫是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收穫，有付出，就一定會有收穫。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衞的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是羣眾哺育了我，培養了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和羣眾。

社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合鹹，那就請你本人蔘與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，箇中味道只有親身參與才幹領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞台，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才幹真正發揮它的價值。行不行，理論中看!

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園裏四處洋溢着興旺向上的優良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當的起將來建立國度的重擔，追求進步，吃苦求知，勤於理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!

大學生暑假社會實踐報告參考【二】

在晨曦行動的策劃書中並沒有計劃到老人院慰問老人的。但是，沒辦法，志願者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號上午九點在正副隊長的領導下，除了上課六個人外，我們九個人加上帶路的青梅一共十個人向敬老院出發。經過“墳墓路”度過“奈何橋”越過木頭加工廠來到了神祕的帶有點陰深深的老人院。

敬老院大門上寫着上帥福利院，大門是緊鎖的，喊了幾聲沒人迴應我們，以為沒有人在。叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為可以不用做事拍了幾張照片就説廣東技術師範學院校大學生志願者暑期社會實踐到上帥敬老院慰問老人的。在我們轉身即將離去時，一位七十多歲的老爺爺拿着掃把掃地。青梅打過招呼後，我們進了老人院。首先大夥分工合作，掃地、拖地、擦窗等。我想在這説説剛進門的感覺。剛進門，映入眼簾的是桌上盆裏的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一羣蒼蠅在羣魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個不滿灰塵的懶電飯煲，地面很髒很潮濕。整個房間散發出一種潮濕的黴味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進行。

清潔結束後，大夥和老人們聊了起來。在聊天中得知，這個老人院一共有七個人，都是沒有子女的孤寡老人，而且都是男性。最年輕的是57，最老的是84歲。年紀的老爺爺走路時顫抖着的，迷惑的看着我們，他的眼神告訴我們，他不開心，他很孤獨很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經完全聽不到我們的聲音，所以他一直坐在門口看着我們和另外一位老爺爺聊天。最年輕的哪位，我想我不應該叫他爺爺，因為他也就比我的父母大幾歲，我應該叫他大伯吧。五十七歲的那位大伯很少和我們説話，期間就一直坐在樓梯間看着我們説話，傻傻的笑着，那所剩無幾的大黃牙配上凌亂的頭髮和那笑聲，有點恐怖，我不敢與他對視，但我心中更多的是同情，我想和他多説説話，但是你會覺得不知道説些什麼。所以基本上我們整個過程都是和那沒七十四歲的了老爺爺聊的。一位七十三歲的老爺爺坐在角落看着我們，無神的眼睛裏透露着憂鬱，他渴望和我們説説話，似乎幾十年沒看過這麼多人在自己的面前，似乎幾十年沒有人和他靜靜地坐在一起説説話啦!在憐憫之心的驅使下，我坐到他旁邊，看着他吸一口自己卷的煙草，看着他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問了他的年紀，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽不見我説什麼，只是呆呆的看着我，用我聽不懂的語言回答着他聽不懂聽不到的問題。那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經在這住了十八年啦，耳聾啦，聽不到啦!天啊，很難想象在這裏這十八年是怎樣度過來的。

和七十四歲爺爺的聊天中，我們瞭解到了他們大概的生活狀況。他們一天有三塊錢的伙食費，一個月有十塊錢的生活費用於購買洗衣粉油鹽等生活必需品。當然我們知道這十塊錢是遠遠不夠的，那麼不夠怎麼辦呢，沒有怎麼辦，就那樣咯，沒油就不用油咯，沒鹽那麼做菜就不用鹽咯。政府會派寫米給她們，菜的話就自己種。爺爺告訴我們，他們是每個人自己種菜自己煮自己吃的。前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺的。也就是説七十四歲爺爺每天的菜都是油麥菜，至於有沒有放油鹽就不知道啦。當我問他為什麼不七個人一起仲裁一起住一起吃，那樣菜式就多啦，爺爺説剛開始是這樣的，但是有人不做事啊，後來就分開啦，各自種各自吃啦，懶的人沒菜吃就吃醬油飯咯。有人問到過節有沒有加菜，個人覺得這是個沒意義的問題，平時的温飽問題都解決不了，何來的加菜呢。政府一年回來兩次，那就是過年和中秋，每兩年會有一套冬裝的衣服，但是沒有夏裝的，那麼他們的衣服哪裏來的呢?有沒有的穿都是個問題!

他們每個人一個房間，在二樓有一個公共電視，順便説下，樓梯間沒有燈。若是房間裏的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬一摔了下來呢，後果難以想象啊!我們在菜園的角落發現有人搭了一個棚，爺爺説，那是個私人廁所，因為沒有肥料施肥，所以就搭了個廁所。

既然老人們無子女，那麼政府們是不是應該做點什麼呢?當問到有沒向政府反映要求增加補貼時，爺爺説肯定是有的啦，但是反映沒有用啊，還是這樣。

也許你們會問老人家們平時吃完放是不是下下棋聽聽收音機啊的，錯了，上面説了只有一個公共電視，除此外沒有其他的任何娛樂工具，老人們的生活是極其單調孤獨的，平時八九點睡覺，早上六七點起來，吃完飯就在街上慢慢地移動着，也就是所謂的散步，從街頭移動到街尾再移回家，就這樣過了一天。

雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點什麼，有人説給他們錢，但是，我們給的這一點錢也不能有什麼用，我們不能長期供應他們，後天我們就離開這，他們的生活還是那樣的。我想我們能做到的就是建議中國小每個月組織一次活動到老人院慰問老人，建議政府提高補助等，只可惜這一切我們都沒能做到。最後我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調，能夠找到自己的另一半的，那麼就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時候，有人相伴，有子女孝敬，不至於孤孤單單一個人在老人院孤獨寂寞的生活。