大學生放假社會實踐報告範文

放假了近兩個月，馬上就要遠離放假的日子回到學校，那麼社會實踐報告怎麼寫呢?下面是本站小編為大家整理的大學生放假社會實踐報告範文，歡迎閲讀。

大學生放假社會實踐報告範文篇1

這是對我家這個年的記錄。

過年的前幾天，大約是從八年級十五開始，媽媽就開始籌備年夜飯。她買了很多東西，在加上鄉下各種親戚送來的臘肉或蔬菜，還有，她竟然不知從哪裏弄來了半隻羊，這些就構成了年夜飯的原料。她做了很多火鍋，凍在冰箱裏到除夕才拿出來。總之，那幾天，她，和我的幾位親戚，就一直在廚房裏弄那些雞，牛肉，魚肉，等等。

我當然也有任務，就是去超市裏買春聯和過年待客用的糖果糕餅。買春聯的時候，我沒看到夾在上下聯之間的橫批，買回來一看，竟然是“恭喜發財”，因為我家並不做生意，貼這個好像有點怪，總之，我被大家嘲笑了一番。而買糖呢，在這時候佔據櫃枱的永遠是“徐福記”，不知為何，於是我在各種糖堆裏都抓了一把，然後提着袋子去稱重。但是，過年前夕的超市簡直是人滿為患，而秤只有一個，於是我就做了長長的隊伍中的一員。糖袋上貼上條紋碼標籤後，我就在人流的推搡中下樓，往收銀台的方向一看，呵，又是條條長龍啊。我便站在一列隊伍後面，耐心等待。沒想到快輪到我時，竟發生一樁意外。我把春聯放在收銀台上，沒想到那春聯太長，重心不穩，一下掉在地上。説時遲，那時快，一名女士一腳踩在上面!她正對收銀員説話，絲毫沒注意到腳下的情況，不過因春聯外有塑料紙，它並沒被弄髒。我回家對媽媽説這件事，並問她這是否會影響春聯的吉利性。她説沒關係，但還是埋怨了那名女士幾句。

也正是這幾天，我一位在長沙讀書的朋友在常德短暫逗留。我們幾乎天天聚在一起，二十八，下了大雪，“未若柳絮因風起”，我們就在大雪中行走，晚上，我們在家裏看電影，，然後，我們在一個住宅小區一起長大的六個朋友聚了兩個小時，事實上，已經多年沒湊得這麼齊了，然後朋友就坐車回長沙了，我也在莫名地惆悵中迎來了一年的最後一天。

早上起來，我們提着垃圾下樓，然後把垃圾放在垃圾車裏，這是我聽到垃圾車邊的清潔工小聲嘟囔道：“三十七年級，不倒垃圾”，那我們剛剛豈非做了有違習俗的事?不過，我們也可以安慰自己：沒關係，幾年沒有三十，只有二十九。

接下來要到爺爺家裏去，爺爺生病已經有很多年了，一一年我們把他從醫院裏接出來，放在家裏照顧，今年到他那裏去過年是為了讓他覺得更熱鬧。一同過年的還有姨奶奶，就是我奶奶的姐姐，姑姑，就是姨奶奶的女兒，姑父，堂叔，廚房裏，客廳裏，到處都是歡笑聲。

年飯在中午吃，所以我先前稱其為年夜飯恐怕不對，爸爸解釋，魚是必須要有的，象徵“年年有餘”，但實際上這道菜沒什麼人動筷子，又有筍子，象徵“節節高升”，果然中國人還是崇拜財富與權力呀……即使將來中國實現了政治民主化，這些根植在民眾心裏的傳統思想恐怕還是會頑固地存在着吧。

吃喝一番後，大家又回到火爐前，休息了一下，大家就向萬金公墓進發。據説在一年的最後一天去掃墓也是傳統，而且必須是下午。通往萬金公墓的路上堵滿了車。到了公墓，拜祭了奶奶跟姨爺爺，在打道回府的路上，買了煙花準備晚上放。

晚飯吃了中午剩下的菜。

我家裏的人好像對春晚沒什麼興趣，倒是一羣人圍着火爐坐，眼睛盯着手機，忙於回覆他人的賀年短信的場景蔚為奇觀。看了春晚的人大搖其頭，表示沒意思。接近零點時，我們就到院子裏的空坪裏放煙花。其他人也抱着與我們同樣的想法，於是到兩年交界的那時，天空五色斑斕，全城是轟鳴聲，大約日軍空襲中的重慶就是如此吧。驟然的熱鬧後，天空復歸於岑寂。大家又進屋説了一會話，就各自回家了。

回家後，我們彷彿都有點亢奮，沒有誰睡得着，於是又吃了一碗麪，百無聊賴地把電視台調來調去，折騰到三點多才睡。

之後的幾天，父母在客廳裏看中央三台那些小品集錦，我在房間裏看書，大約是睡得太晚的原因，自從過年後，腦子就不太好使了。

不記得是初幾了，我們到桃源去了一趟，我奶奶那邊的親戚們都聚居在那裏。我在那裏吃了很多牛肉串，是真的牛肉串啊，不是用別的肉混充的，還得了許多紅包。經我觀察，這一羣親戚的娛樂方式就是——打麻將，當然以電視的聲音作為背景。我和爸爸到桃源縣城裏轉了轉，發現桃源的商鋪大多已開門了，而此時常德市裏還是一片蕭條冷落的景象。

又過了幾天，我的祖籍，桃江，來了一羣親戚，我們一起吃了一次晚飯，席間他們談起桃江的種種大小事件，比如某堂姐結婚了，某堂弟讀書不用功等，他們説話時，我就在心裏默默梳理這許多的親戚關係，等我在腦中編制出一張世系圖，我們的飯也吃完了。

大學生放假社會實踐報告範文篇2

我相信，每一個人的生活都有一條上升的精神線，依附並加強這條線的，便是我們追逐理想的信念。似乎從小就有一個教師夢的我，有幸在寒假結束之前到XX市XX中心校參加為期一週的教育見習。

我的學習的內容是語文教師和班主任工作。既然是教師，那麼語文教學便是我此行的學習重點。

我實習的班級是六年級一班，他們的語文老師便是我的指導老師，同樣也是我國小時期的語文老師。這是一個很典型的學生特徵明顯的班級，據指導老師介紹，這個班級兩極分化較為嚴重，典型的比較調皮的學生比以往的畢業班都多。我想，這對於任何一個老師來説都是比較頭痛的事情。孩子明辨是非的能力有限，如若不能接受更好的教育或者説不能繼續接受教育，這對於他的一生應該會是一種遺憾。所以，我們作為教師 ，常常渴望能夠在學科教學的縫隙中告訴孩子們什麼是有利的什麼是有弊的，什麼事情是一定不能做的，什麼事情是一定要做的。

回到語文學科的教學。新課程改革強調的是合作學習、自主學習、探究學習。無疑，新教材的指導思想肯定是要充分發揮學生的主動性、創造性。指導老師在課餘還教我如何去研究教材，如何去備課。他要求我先熟悉課本，明確教學內容，瞭解掌握教學重難點，確定教學思想。教學案中的問題應該是具有啟發性的，對理解課文、感受作者寫作意圖起關鍵作用的。教學思路不是大問題，這些啟發性問題的設置就大有學問了，不僅要對教材十分熟悉，有透徹的理解，還要有自己的獨特感悟，十分地費腦筋。在備課方面，指導老師也給了我講述了一些注意事項。備課時，不要鉅細無遺，那樣在上課的時候可能很難找到要講的東西，最好只是提綱挈領的一些東西，再補充一些重要的關鍵性的知識，具體的要用到的知識，自己應該十分熟悉，記在腦中。上課的時候思路要清晰，條理要明確，不能照本宣科，而是根據課堂的進展情況，適時調整教學，而且調整時要做到教學活躍、過渡自然。

在見習的第一天，我旁聽了我的指導老師的語文課。在這堂語文課當中，我學到了一點我認為很重要的“技能”——誇獎!當然不是盲目的誇獎，而是抓住學生期望在老師心裏留下好印象、期望得到表揚的心裏，進行鍼對性的褒揚和適度的批評。再有就是，小組的榮辱的約束力。老師們常常以小組為單位進行加分或者扣分，這大概是我上國小的時候老師們就在使用的技能，而現在任然在使用，並且效果依舊。這些“技能”大概都是老師們吸引學生們聽課並且維持好良好的課堂紀律的手段。我不能説是好或者是不好，但是他的效果確實是好的。學生的課堂聽課效率提高了。國小教育還有一點就是課堂氣氛，當然這大概是所有教學培訓所需要的，但是我認為國小教育尤為突出，畢竟，我們面對的是不諳世事的小孩。如若老師能用輕鬆的方式授予知識，我想這些知識在他們腦海裏的印象會更加深刻。猶記得，我的國中英語老師常常編一些順口溜，幫助我們記憶一些語法知識。這也是一個不錯的選擇。

見習的第二天，我提出進入課堂給學生上課的請求，很榮幸的是指導老師答應了，並指導我備課。我選擇的課文是《煙台的海》。我自己在讀這篇文章的時候本身就會提出一些問題，比如，文章寫景的順序為什麼是“冬、春、秋、夏”而不是“春、夏、秋、冬”?等等。備課的時候，我參考了指導老師提供給我的一些教案以及網上的一些教案，並觀看了網上一些優秀課堂的視頻。第一次走上講台，心裏還是蠻緊張的，所以準備會比較多。但是當我們真正站上講台的時候，才發現，想要順順利利的按照教案上邊的“走”完一堂課，還是有點難度的。老師們要靈活應對思維發散得很厲害的學生們的想法。這就要求老師不僅有深厚的知識儲備，還有靈活應變的能力。

此外，班主任工作也是我實習的一個重要方面。班主任是一個班級的管理者，教育者，也是一個班級的設計者，除了正常的教育教學工作外，還負責溝通協調好任課教師和學生的關係，任課教師之間的關係，學生之間的關係，可謂任重道遠。班主任的工作真的是十分煩瑣的，事無鉅細，都要過問。早上要很早到班級檢查早讀情況，還要做好考勤工作，在別的老師上課期間，還要不時到班級外面轉上一圈，檢查學生的上課情況，做好教學工作計劃，有時候還要幫助任課教師維持班級秩序，這些都是班主任每日必修的功課。通過這次的實習，為我以後的班級管理工作吸收了不少的經驗和方法。

教育界的李鎮西説過：教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。通過教師實習讓我認識到：現代教育要求教師除了精通某一學科的專門知識，懂得教育理論，掌握教育方法以外，還要求教師具有較好的語言表達能力和文字表達能力，有較為廣博的知識面，有較好的溝通人際關係的能力，有紮實的基本功和一定的教學藝術。同時要求教師有正確的人生觀和價值觀，有一定的文化修養和高尚的審美情趣。

大學生放假社會實踐報告範文篇3

一、調查資料

(一)抗日戰爭時期的社會狀況

1920xx年到1937年被稱為黃金十年。那個時候國家實力還是很弱，但是經濟發展很快，差不多接近10%。國家還在承擔清朝遺留下的賠款，只有25%的財政用於經濟發展，這個速度堪稱一個奇蹟。

1932年軍事收束(即大裁軍)完成後，政府保留的現役軍隊不到150萬，後備兵力不到100萬，是沒有為大戰做好充分準備的，但是軍費開支已經接近財政的40%，絕對偏高。中原大戰之後(即軍事收束之後)，國內主要的軍史行動是南方對中央蘇區的圍剿。地域發展極度不平衡。東南部地區工農業發展迅速，政治氛圍也較好。但是西北、西南依舊處於實際上的軍閥格局狀態(雖然名義上都尊崇中央政府)，東北已經落入日本手中，東北軍全部入關。而華北事件後，華北的熱河省也落入日本手中。

由於受自然環境和自給自足自然經濟的影響，邊區民眾的傳統衣料比較粗糙、簡單。如慶陽民眾穿衣以土布、皮毛為主，男女衣着“均不尚華)。不同性別、年齡、階層的人穿着不同，男人穿滿襟土布上衣，戴黑色圓頂瓜皮帽;女人穿自制土布淺色滿襟寬袖上衣;鄉紳、文人及富者着黑色綾綢或土布長袍，外套藍色綾布或綢緞褂子，戴禮帽。在陝甘寧北部一些以畜牧業經濟為主的地方，冬季以皮衣為主。在抗戰前，即使這樣比較粗糙的服飾也只是比較富有的人家才有，大多數貧苦人家常常是無衣可穿。在經過土地革命的地方，農民生活也十分困難，冬季沒有禦寒之衣。抗戰前邊區只有極少數富有人家服飾比較好，普通民眾以土布為主，而廣大貧困階層還是衣不蔽體。

抗戰前期，雖然邊區農民生活有所改善，但是農民穿衣仍然存在着困難，特別是抗戰進入相持階段後，“邊區與國民黨統治區域貨物流通，幾乎完全停止，除了消耗品，任何的必需品如布匹、棉花等都禁止運往邊區”。布匹來源少，布價飛漲，購買布匹在貧苦農民家庭的支出中佔有很高的比例，如對延安一鄉20户新來移民難民調查，其買布開支佔家庭總支出的66.8%。

抗戰時期，邊區鄉村服裝在式樣上與傳統服裝沒有多大差別。一位抗戰時期到延安訪問的作家描寫了老百姓在冬天的穿着：男人頭上包了一塊毛巾(我們平常用的洗臉巾)，在前面紮起兩個結(同四川同胞用布扎頭是不同的)，不是我説笑話，真的像生了兩隻角。他們身上穿着一件翻轉綿羊皮，也不用布縫就是乾乾脆脆的一隻皮，下身穿着棉褲，褲角管用帶束住，腰裏面束了一根帶子。包括到延安參加會議的邊區鄉村幹部“有穿着短衣褲，農民的老百姓服裝，戴着氈帽，神氣十分質樸.邊區政府推廣植棉和發展毛紡織運動，在產棉的地方民眾服裝以土布為主，而養羊多的地方民眾服裝以皮毛為主，當時邊區農村的衣着並沒有實質性的變化。

二、調查結果

歷史過去了，戰爭過去了，剩下的一些曾經浴血奮戰的老爺爺，這些老爺爺，他們老了，沒有什麼人認識他們，更沒有什麼人記得他們，年輕時他們拿着杆槍，與日寇拼殺，保護着華夏兒女，保護着祖國大地，他們隱姓埋名，以前被叫做國民黨兵，現在被叫做抗戰老兵，他們默默無聞，卻很偉大，使我們的很多同胞不至殉命，使我們的子孫得以延續，而他們有的卻連歇身之處都沒有，要忍受失去自己的親人的傷痛，過着貧苦的生活。

楊迪光今年85歲了，是安化縣羊角塘鎮人。1948年加入中國共產黨， 與同鄉王達智等在鄉間從事地下工作。1950年參加中國人民解放軍，隨後赴朝鮮參加抗 美援朝戰爭，歷任班長，排長，連長等職。期間率某部坦克連突擊敵人陣地，給敵軍以沉重 打擊，回國後升任團政治部主任、後任師政委，授少將軍銜。1979年參加對越自衞還擊 戰，戰後回武漢軍區任中國人民解放軍總後勤部獨立師政 委。現為副軍級離休幹部，居湖北襄樊市軍幹所。

羅剛毅今年86歲，現住益陽市安化縣江南鎮竹林村，曾於1942年參加中國知識青年遠征團，並參加過獨山(位於湘、黔、桂三省交界地帶)等許多戰役，“是一位不折不扣的抗戰英雄”。讓人欣慰的是，羅先生説爺爺現在身體非常好，閒時練練書法，而最喜歡的事情就是給兒孫們講述他以前抗戰的故事。10月2日，志願隊員拜訪老兵時，正值茶馬古道旅遊高峯，崎嶇的山路十分擁擠，來回160千米的路程，志願隊員用了7個多小時的時間才跑完。羅老回憶説，蔣介石先生曾親自到青年軍發表抗戰演説，委員長動員青年軍為國而戰，一定與日本鬼子戰到底，打敗他們。並要求青年軍們學習日語，準備日後攻擊日本本土。

劉又生老人家住安化縣冷市鎮，國民革命軍第18軍11師戰士，15歲時就上前線殺鬼子，在常德會戰中，深入敵後打擊鬼子補給線，迫使日軍在佔領常德後6天就不得不放棄常德，退回長江以北進行防禦。劉老後隨部隊駐防澧縣、臨澧、公安等地。1945年隨部隊參加湘西會戰，中國軍隊取得了殲敵3萬餘人的重大勝利，從此，抗日戰爭由戰略相持轉入戰略反攻階段。劉老在戰爭中身中數彈，被部隊送至衡陽後方醫院治療。劉老是在病牀上聽到日本投降的消息的，他回憶説，聽到這個消息，醫院裏一片沸騰，人們奔走相告，“我們勝利了!我們勝利了!”的歡呼聲響徹雲霄!1946年傷末痊癒回到家鄉。老人手掌中的一顆子彈直到60年代末期才在安化縣人民醫院取出。劉老終生末娶，現在由侄兒贍養，條件十分艱苦。團隊為老人送去棉被1牀，牀上用品1套，羽絨服1件，皮鞋1雙，保暖內衣3套，劉老對此十分高興和滿足，對志願者表達了感謝。

他們，曾經是熱血青年;他們，曾經是沙場將士;他們，曾經為了保家衞國，不惜以血肉之軀與日本鬼子拼死撕殺;他們，是我們民族的英雄，是值得我們尊敬的前輩!他們，今天已是英雄遲暮，垂垂老矣!讓我們攜起手來，為這些歷盡磨難的抗戰英雄們在有生之年提供力所能及的幫助和關懷，給予他們心靈的慰藉!

三、問題與建議

(一)問題

調查中我發現這些革命戰士們，他們現在面臨着很多生活上以及經濟上的問題。無人照料，生活艱難，我們看到這麼多老人之所以被送到敬老院或者孤身一人住在一個破舊不堪的房子裏，原因就是無兒無女或者被兒女拋棄，外出打工被生活所迫，由於他們的年紀已大，行動緩慢不便，在無人照料的情況下很容易發生突發情況，有的被逼無奈才會去街上撿廢品甚至乞討，他們經常一個獨自承受病痛的折磨，吃不飽，睡不好，磨難了一輩子，到最後也無法過上一天的好日子;政策缺失，沒有落實，本來，作為抗戰老兵就應該得到政府的贊助，和一些優待政策也沒有得到落實，由於老人都是孤身一人，又不識法律，所以一直強忍着，本來他們可以拿到他們應拿的各種補貼，但卻被政府推遲或減少數額，有的甚至不承認他們曾經有入伍。所以當老人唯一的生活收入來源都被不重視，可以想象他們的生活有多艱難;孤獨寂寞，養老問題，作為老人，本來自己的日子就不多了，許多老兵也會覺得自己不及當年那麼有用，可以為國家效力，他們找不到自己存在的價值，身體病痛，心情鬱悶又無人解答，沒有人可以陪伴，隨着年紀的增長，身體也在慢慢的衰老，沒有子女的陪伴他們不僅心情低落，也不知道自己如何養老，也沒人可以給自己送終，漸漸的他們就會在生活上得過且過，承受着很大的精神和心理壓力。

(二)建議

政府：政府和當地民政部門應該健全並落實抗戰退伍老兵的優待政策，各種補貼應該按時按量的發放給老人，完善一些城鄉貧苦老人醫療救助與生活扶助制度，並且對不履行撫養義務的老兵的兒女予以懲戒。與此同時還應大力號召廣大青年人士以及愛心人士多多對抗戰老兵施以援手，號召人們尊重、愛護老兵。

老兵的兒女：應該履行對父母的撫養義務，加強自身的道德意識，外出打工應該多給父母打電話，按時寄錢供養老人，有時間多回家看看，多多關愛自己的父母，盡職盡責。

抗戰尊長：在兒女不在身邊的時候要學會生活自理，多和同齡人打交道，進行一些娛樂活動來充實自己的生活，多外出走走，散散心情，另外要勇於使用法律手段來得到自己贏得的補貼和優待服務。

四、調查總結與感悟

通過這次實踐調查，我覺得作為新一代的青年大學生，我們雖然沒有親身去體驗過那段歷史，但在身邊抗戰老兵緩緩講訴過去那段食不果腹的艱苦抗戰歲月下，我們覺得我們現在生活幸福的來之不易，也會愈發的珍惜這段沒有硝煙、沒有飢寒之憂的和平年代，而這些近古稀之年的抗戰老兵，無論是哪一位我們都應該懷有無比尊敬的心，正是有這些抗戰尊長們的無私奉獻與付出，我們才能好好地擁有和享受當今的國家和平與富強，我們更應該好好地學習他們的精神，銘記這段歷史，發奮讀書，為祖國富強做出貢獻。今天的幸福生活來之不易，因為它是用我們前輩的鮮血和生命鑄成;今天的國富民強來之不易，因為我們曾經飽受外國侵略列強的欺侮，所以，請珍惜我們現在的生活。