暑期社會調查報告範文4篇

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20世紀中國經濟史主要是一個追趕工業化的過程。工業化的原始積累一般都是從農業提取的。中國是一個人口過多、資源短缺的國家，農業資源短缺，而農業人口總量很大，人均資源量就很小，相對的，人均農業剩餘就更小。在這種情況下，怎麼能夠從農業提取高度分散又很少的剩餘，來完成工業化的資本原始積累呢?那就是隻有少數人在城市，才能更多地去佔有農村的資源，才能形成城市的工業化;而農村，會仍然停留在相對比較傳統的生產方式，比較落後的社會形態中。這就是城鄉二元結構在中國的客觀歷史必然。所以，只要追求工業化，就必然產生“三農”問題。本文就我湛江師範學院生命科學與化學學院“三下鄉”服務隊在xx縣xx村通過深入調查，瞭解到的“三農”政策的實施情況而作的報告。

今年是紀念“五四”運動爆發八十六週年，也是大學生參加社會實踐活動的第21個年頭。湛江師範學院大學生在黨的號召下，多年來堅持開展暑期“三下鄉”活動。與此同時，我國的“三農”問題受到了越來越多的人的關注。黨的“十六大報告”用了很大的篇幅討論了“三農”問題。“中央農村工作會議”更是將“三農”問題的解決提到了很高的位置，認為：“農村工作是全黨工作重中之重，沒有農村的現代化，就沒有全國的現代化;沒有農村小康社會的全面建設，就沒有全國小康社會的全面建設。”在這一背景下，我生命科學與化學學院“三下鄉”服務隊再此來到xx市xx縣，開展對xx縣第三國小的支教活動以及到xx村進行“三農”問題的實地調查。通過派發問卷和與當地農户交談，着重從經濟和教育等兩方面淺談“三農”問題。

一、xx市xx縣現狀

1、xx位於廣東中部，珠江三角洲邊緣，與廣州從化、韶關新豐、xx英德和xx市清城區毗鄰。

2、xx的自然資源豐富。礦產資源主要有煤、石墨、鉛、鋅、錫、金、石英石、鉀長石、花崗巖、瓷土、稀有金屬、以及優質礦泉水。野生動物資源有黃猄、山豬、果狸、穿山甲、雉雞、白鷳、龜類、蛇類等。植物資源有鬆、杉、樟、桐、黃檀，還有沙欏、觀光木、白桂木、吊皮錐等珍貴植物，以及砂仁、巴戟、梔子、金銀花、蔓京子、土伏苓、杜鵑花、黃姜等藥材資源。

3、xx縣近年來大力發展“三高”農業，農副產品資源非常豐富，土特產草菇、冬菇、茶葉、竹山粉葛、蘆筍、琶江雞、烏鬃鵝等聞名遐邇，柑、桔、橙、石硤龍眼、台灣青棗、柿子、青梅、柑欖等優質水果也頗有名氣，深受歡迎。

4、隨着國民經濟的發展，京珠高速公路、新白雲國際機場等現代化交通設施的建設，給地處珠三角邊沿的xx縣帶來了盈盈春意。經濟發展的大潮給xx加快發展提供了新的機遇，廣袤神州為xx展示了廣闊的前景。

5、據統計，上半年全縣完成生產總值10.4億元，同比增長21.3%，是近年來的最高增速，比上年同期提高1.9個百分點，高於全市平均水平(17.8%)3.5個百分點。

6、市組織的農村小康達標驗收小組對xx縣農村小康達標情況進行驗收。結果各專項分和總分均達到農村小康標準。

二、xx村的經濟狀況

1、 全村情況：

1) 全村共10多畝 地，水田平均每人大概1分地，一般種水稻，每畝年產量700~900公斤。主要的經濟作物是水稻、花生、紅薯(相對比較少)，價錢不是很理想。村民的年平均收入為~幾萬不等：收入低的一般是隻有耕地的，而收入高的一般有副業，如外出打工、辦廠、搞養殖業等。

2) 該村沒有鄉鎮企業，正在修建的京珠高速公路經過該村，徵收當地土地，大部分是耕地。村民對此意見不一，大概分為兩個方向：一、積極。認為高速公路的修建會給村裏帶來商機，可以引進外資，本地村民可以在同等條件的情況下優先進廠工作，利於當地勞動力資源的優化配置，提高村民的收入，改善生活水平;同時村民可以放心地脱離耕地外出打工。二、消極。對喜歡耕地的村民來説每一畝地賣的價錢(700元/畝)太低，如果收成好的時候把全部稻穀賣後所得的錢是它的兩倍多。相對而言，還是自己耕田好。也有商人計劃在當地投資，當村民普遍認為賣地的價錢太低(賣期是50年)。

3) 為了響應政府號召，減輕農民負擔，該村實行“三並”政策(並村，並鎮，並學校)。農村税費改革實行後，農民的負擔是減少了，為支持農民積極地耕地，每位耕農可得到一些補助(每畝20元)。

4) 村裏有80%的青年外出打工。一般情況是：男的外出長期打工，過年過節才回家：女的在家務農，閒時去打短工，20~30元一天。

5) 全村只有十幾人買了醫療保險，十幾塊錢的。在鎮級醫院看病有50%的報銷，在市級醫院看的報銷40%。

2、 部分農户情況及意見：

第一户：(1)整個家庭有7畝多地，是農田比較多的一户，但勞動力缺乏，無法完成農務，只能付錢請人幫忙。要付錢的地方很多(交税，買肥料、農藥，請拖拉機耙田)使得種稻谷的成本加大。種田沒有什麼經濟收入。(2)家中有8人(包括被訪村民夫婦，兩個老人，四個小孩，其中大女兒和二兒子在深圳打工，三兒子當兵，小兒子讀學前班，學費貴，450元/學期)，在外打工的孩子沒錢寄回家，工資僅供自己使用，難以輔助家庭。有時在困難時也有親戚幫助。(3)主要的經濟來源是到海邊撈沙，15元/車。(4)該村民認為不會外出打工，覺得打工所得的錢只夠自己個人消費。(5)該村民提到上級領導貪污嚴重。

第二户：(1)基本上大家都有屬於自己的那份農田，人均3分多地，種的是稻穀;自留地是大隊以前分下來的，一般種紅薯。產量一般。正在修建的高速公路佔用了一部分田地。種的作物主要是用來自己吃的;如果賣，一畝地的收成也就是700元左右。(2)被訪者是男，大約在45~50歲，有三個兒女，一男兩女。兒子在中山工作，大女兒在廣州，小女兒在xx一中讀書。家裏生活比以前好多了，可惜他們都是國中畢業就去工作，所以工作都比較辛苦。(3)家中有六間瓦房。(4)除了種田，還養一些家禽和豬。豬是養來賣的。農閒時，一般騎車挨家挨户地去幫別人配鎖，掙點錢。

第三户：(1)每人的農田不多，加上高速公路的修建，田地都被佔用了，國家補貼4000元/畝。從明年起就沒有田地可用，全部被政府徵用，每年700元/畝。一般種花生、蔬菜等作物，產量不高，全是自己吃的，一年收入不高。(2)家中二男一女(兒女)外出工作，其中一男和一女在xx城區的電視台工作，由親戚介紹的，工資在800~1000元;一男在廣州的房地產工作，收入在1700元以上。電視台工作的那位男的還沒有轉正，只有800元/月。總體來説，比在家務農改善好多。

第四户：(1)家有3、4畝農田，4、5耕種。一般種水稻、花生和紅薯。以往水稻的年產量為900~1000公斤/畝，今年上半年大約只有350斤/畝，因為今年乾旱缺水。水稻一部分用來吃，一部分用來賣。紅薯主要是賣或餵豬。(2)主要的經濟來源是賣水稻和紅薯，而空閒時也會做點小生意，一般都是在附近城鎮販菜、販米或販豬等。一般是夫妻倆一起去。(3)重視健康狀況，生病一定要看。

3、 小結：

“三農”問題是中國經濟發展中的一個大問題，一個相當重要的問題，它關係着我國改革開放和現代化建設的成敗。“農業興，百業興;農民富，萬家富;農村定，天下定!” 所以，我們一定要重視“三農”問題，想方設法解決“三農”問題。

從上面的資料可以看出：

(1)大部分農户對“三農”政策並不瞭解。

(2)部分農户對政府工作不瞭解。

(3)農户的商業意識不夠強。

(4)政府對農村的支助較少。

為此，我們可以通過以下途徑來改善：

(1)加強政府政務的透明化，防止出現腐敗現象。

(2)加強“三農”政策的宣傳力度，切實執行黨中央一號文件。

(3)加大投入新科技和新的管理體制，大力發展“三高”農業，提高農業生產效益。

(4)改變舊有的農村體制，變個體發展為整合全村資源。

(5)鼓勵發展鄉鎮企業，以此為龍頭疏導本地區農產品的銷售渠道。

(6)加強城鄉結合的交通道路的建設，加快農村城鎮化。

三、xx村的教育狀況：

1、 全村情況：

1) 該村全部符合義務教育條件的適齡兒童有上學，小部分家庭貧困的學生亦可在政府支助下上學，都可以完成義務教育階段的學業，並且有約70%~80%的國中畢業生繼續讀書(包括高中和各類中專學校)，如果家中的確是困難的，即使考上了也不能讀了。一般高中畢業就外出打工，極少留在村裏。現時村裏有大學生20~30人，是考上大學人數最多的一年，但還是在10人一下。

2) 新的教育制度實行後，學校不能以任何名堂私自收取學生的錢，而政府撥款不夠，所以現在學校很難改善師資和設備，負債很多。

3) 村裏有一所國小，不遠;學生上國中就要到鎮上;上高中的都要去縣城。

4) 村民都很支持兒女上學，對於孩子考上而沒錢去讀書的，家長都表示很無奈。

5) 村政府對貧困家庭的優惠政策是：每户減免一個小孩的學雜費。

2、 部分農户情況及意見：

1) 被訪者有三個孫子讀書，兩個讀中學，一個讀國小。學校離家比較近，平常有賣課外書，假期不用上補習班，在家幹農活，沒有電腦。

2) 家中有三個小孩讀書，分別上國中、高二和高三。家離學校大概一小時路程，家中所有人都支持他們上學。小孩除了正常上學外，還參加補習班，學美術，買了電腦。

3) 家中有兩個小孩在讀書，上一年級。學校不遠，沒有參加補習班和興趣班。

4) 家中有一女兒上學，升高二，學校不遠，在高崗中學。家人都説上完高中就不讓她讀了，原因是學費貴，每學期一千元左右，家裏沒錢供她上學。除正常上學外，孩子沒有參加補習班等的課外活動，暑假回家割水稻。她除了買一些基本的學習用具外，還買了一些課外書。

3、 小結：

科教興國是我國的一大重要策略。由此，我國對教育的投入是一年比一年多。從起，國家新增的教育經費主要用於農村。這説明國家對農村教育的重視。學校是造就生產力的生產力，儘管不直接創造物質財富，但學校是培養創造物質財富的人，擔子更重，任務更大。

從上面的資料可以看出：

(1) 家長的教育水平不高。

(2) 政府對教育的投入還不夠。

(3) 教育體制落後，大部分學生不能順利升學，失去接受高等教育的機會。

為此，我們可以通過以下途徑來改善：

(1) 加強宣傳，引導他們轉變觀念。

(2) 通過再就業培訓，拓寬農村富餘勞動力的就業門路。

(3) 鼓勵民辦教育，降低中高等職業教育的門檻，提高初、高中生的升學機會。

(4) 引進新課程改革，從國小開始全面提高學生的綜合素質和畢業後的社會競爭力。

四、總結

“三農”問題是一個宏大的課題，涉及到政治、經濟、文化和社會各個方面，對這一課題的研究應該説是一個挑戰，而如果從我國農民的根本出路入手，將農業、農村和農民三者結合起來進行研究更是一個嚴峻的挑戰。

因此，我覺得解決“三農”問題，應靠“兩手抓，兩手都要硬”。一手抓目前的税費改革、農產品的產銷、城鄉一體化進程、基層政府的管理、其他各種優惠政策的落實。藉此加快提高農民收入和生活水平，是農民確實感到實惠。另一手特別抓農村教育。目前中國鄉鎮企業面臨着缺乏大量初、中級技術人員、經營管理人員和有一定技術基礎的工人的尷尬局面，而眼下的農村基礎教育，將考大學作為惟一教育目標，專業技術教育和職業技術教育的含量太低，即使是傳統的農村職業教育，一成不變的專業設置和教學方法，已經很難適應新時期農村發展的需要。因此，在加大教育經費投入力度的同時，對農村義務教育的目標、內容、形式、結構和佈局進行全面改革。過去的經濟學講生產力三要素：人，工具，勞動對象。鄧小平講科學技術是第一生產力。人是最活躍的因素，科學技術是滲透性因素，人掌握了科學技術就是先進的生產力，工具的科技含量越高就越先進。

要真正落實中央一號文件，解決“三農”問題，還是需要各級政府紮紮實實做好基層工作，多多聽取農民的聲音，瞭解農村經濟發展的實際困難和障礙，轉換政府職能，從管理型政府向服務型政府轉變。

五、結束語

通過此次下鄉實踐活動，我們不僅在實踐中深化了知識，而且學到了書本上沒有的知識和受到了深刻的教育;瞭解了xx村裏農民的一些現狀。對國小的支教，對農村的深入調查，都將永遠在激情燃燒的夏天裏留住!

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調查時間:**月**日—7月2**日

調查地點:中國**營業部

調查內容:會計對公業務及儲蓄、* 、* 業務等

調查目的:認識國家經濟宏觀調控的必要性

調查意義:鍛鍊適應社會的能力,理解理論與實踐結合的必要

一 銀行實習調查內容

大學校園就像一個小社會,入學已經兩年了,我們已經漸漸地適應了這個小社會的生活,然而作為大,接觸社會,適應社會是必不可少的。所以,暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。於是繼“三下鄉”社會實踐結束後,我於7月12日至7月28日在中國信合營業部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在於一步瞭解國家經濟宏觀調控的宗旨,其次就是鍛鍊自己的社交能力,豐富自己的社會經驗。

經過在信合調查實習,我從客觀上對自己在學校裏所學的知識有了感性的認識,使自己更加充分解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及到的內容主要是會計業務(對公業務)和儲蓄業務,其他一般瞭解的有* 業務,* 業務。從這些業務上,我對國家經濟的宏觀調控有了一些初步的認識。

二 瞭解國家宏觀調控的目標

在這個經濟發展的關鍵時刻,作為國家經濟機構核心的金融,無疑應當起到宏觀調控的槓桿作用。國家宏觀調控的目標是控制局部經濟過熱,重在調整結構。

長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產生的結果必然是追逐熱門行業,壘大户等現象的發生。這種銀行與企業之間的高度依存關係也加大宏觀調控的難度。

銀行的發展有賴於整體經濟環境的回好,但經濟的健康運行並不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調控經濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩定的利潤來源,增強銀行的抗風險能力和可持續發展能力;對企業,可以通過有針對性的淡化對公業務,使某些企業更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業的資金運用水平,防止企業盲目擴張,增強企業的自我積累意識;對政府,可以降低經濟調控的難度,避免因為銀行與企業 高度依存關係,而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現象的發生。

當然,銀行調整盈利模式並不是鼓勵銀行放棄對企業的支持,而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時,將信貸資金真正送到規範運作,效益良好的企業手中。金融的穩定性,才是企業對經濟最大的也是最少持續的支持。

三 收穫與體會

俗話説,千里之行,始於足下。這些基本的業務往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中,我體會到,如果我們在大學裏所學的知識與更多的實踐結合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識,這才是我們學習與實習的真正目的。

這半個月的實習,我認為對我今後走向社會祈禱了一個橋樑的作用。是我人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有着很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位的規章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自公司領導和的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學會做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來説,需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐,才能使自己更加成熟。

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關於農村文化教育，思想教育，及經濟收入方式的調查

XX年1月9號，我們懷者激動的心情向薛埠出發。我們將會在薛埠進行我們的社會實踐活動。我們通過發放傳單和調查問卷以及面對面和農民同志交流，認真瞭解當地人民的生活習慣、並拍攝照片，記錄在新農村建設下的農村人民的生活狀態。

在我們進行問卷調查的時候我發現了不少問題，表現除了我國的農名在文化教育和思想教育上還存在着許多的問題。

一． 掃盲工作應繼續展開

在我們發問卷調查的時候我們竟然發現有好多中年的農名朋友不認識，他們拿着問卷調查報告説我們不認識該怎麼辦啊。對於這句話我們大學生是非常震撼的，國家對新農村建設高度重視的，新農村建設要求農村人民利用國家的優惠政策積極開展農村生產，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農村的科技技術支援，都需要農民朋友們具備一定的文化素養，但是如果連最基本的都不認識的話，這些農民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。

二． 思想教育應繼續加強

在我們調查問卷的過程中，當我們問及是否瞭解國家近幾年對新農村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例説到關於農村房屋建設，以及國家免除農業税等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬於新農村建設的政策，只是他們平時都沒有系統的瞭解過國家的新農村政策。 説明我們在平時就應該加強系統的思想教育，讓他們系統的瞭解國家的政策，這樣才可以讓他們懂得政策，這樣政策才能更好的為廣大農民服務。

同時我們也發現的農村的留守人都是老年人，而年輕人大部分都出去打工了，而這些年紀大的一些農民平時幾乎沒有什麼經濟來源，平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農民的生活狀態值得我們的重視。

一天的實踐活動很快就過去了。在這一天的活動中，我們和農民面對面的接觸，更好的瞭解了他們，也明白了他們的不容易。

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近年來，有關非物質文化遺產的保護工作開展得如火如荼，各省各地的申報熱情也是持續高漲。這種現象進一步表明我們國家現在更加重視民族文化的保護及傳承，廣大人民對於非物質文化遺產的價值也有更深切的認識。這對於提升人民的文化品位與科學文化素質都有很積極的作用，同時也有利於增強國家文化軟實力，為中華民族的崛起提供精神支撐。

這次學校暑期開展的實踐活動有關於物質文化遺產保護的課題，我想這也是一次好的機會來深入瞭解人類的這份精神財富。

崑曲木卡姆多浪剪紙等藝術精品以不同的形式展現了我國多民族的文化遺產，這些璀璨的藝術珍寶耀眼奪目，始終吸引着人民熱愛的目光。國家也注重財力物力的投資，重視民族非物質文化遺產的傳承。

多浪文化是維吾爾文化的一個組成部分，主要分佈於葉爾羌河流域，新疆阿瓦提縣是“多浪人”的主要聚集地之一。

多浪文化的形成是基於原始土著，兼具維吾爾族文化與蒙古文化的秉性，是草原牧獵與綠洲農耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要載體之一，具體體現在“聚”、“豪”、“勁”、“醉”四個方面。 “聚”，維語中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思，同時，多浪文化也因聚合而產生;“豪”，多浪人的心胸像戈壁一樣寬廣，性格豪放，歌聲高亢悠長;“勁”，多浪人粗獷拙樸，舞姿恣意縱橫，剛勁有力;“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，讓品嚐的人情醉心也醉。國家近年來投入很大的力度來保護這種文化遺產的傳承，確立遺產傳承人，建設藝術展廳，使得這種藝術珍品走出閉塞的鄉野農家，接受人民大眾藝術眼光的檢閲，同時也昇華了人民的藝術追求，達到雙贏的效果。更重要的是讓多浪文化確立藝術定位，成功傳承，進一步綻放屬於自己獨特的藝術價值。

在校期間我曾經不止一次的走進了荊州古玩城，因為那裏離學校確實近，很方便。每一次去都有不同的感受，悲涼滄桑肅穆這些已經不再是我們所能感受得到了，歷史長河盪滌舊跡，沉澱下的斷壁殘垣裝點着現代人怪異另類的審美眼光。在那裏很少有人懂得呵護，當胸中日益被銅臭之氣所污蝕，擁有的物質文化遺產就等同是赤裸裸的財富。我看到有人把精美的剪紙當成涼蓆鋪地，理由是沒人光顧，浪費可惜，豈不知他的行為不僅是浪費，更是糟蹋玷污褻瀆!走出古玩城，外面的世界依舊光鮮瑰麗，人的心靈卻有種可笑的光怪陸離。那一剎那感覺到沉重，不想説太多的話，胸中充塞的是無奈與痛惜。可能社會的大環境已經有了顛覆性的改變，死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一句話：古之人猶抱美玉而深藏不市，今之人以石為玉而又炫之也!或許很多的物質文化遺產可以在商品經濟的今天繼續綻放光彩，但是不能忽視還有太多的人文珍寶被赤裸裸的俗鄙的劊子手所扼殺!我期盼着那些沉睡的人們能睜開惺忪的雙眸，認識到物質文化遺產的價值，並保護好傳承好它們!

基於同樣的原因，我頻繁的出沒於荊州博物館。這座承載荊楚瑰寶的文化宮殿,在向世人展示絢爛荊楚文物的同時,也讓文化荊州蜚聲海內外。青銅絲織漆木玉器陶瓷石器等精美珍貴的文物是荊楚遠古先民的勞動成果與智慧結晶，在中華文物殿堂上熠熠生輝。其中的絲織品讓我一次次發出由衷的驚歎，因為這些絲織品的做工細膩精緻到現在都沒有辦法破解。隔着玻璃，看着這些珍品，內心怎不油然而生一份自豪與驕傲呢!自豪的是祖先的聰明與才智，驕傲的是今天我們傳承與保護的決心。去年元旦的時候，我和一個朋友坐車去荊州城東門觀看煙火表演，那晚東門主幹道實行了交通管制，因為有太多的人來參與那場盛大的狂歡。我們去的時候，已經有很多人回程了，路上游人如織，用摩肩接踵毫不為過，移動很慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人羣中走散。煙火表演在護城河的河岸上上演，我們就拼盡全身力氣往過擠，。這時候，頭頂上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力，通過當地人的介紹，我知道了那是孔明燈。天上有很多的孔明燈，地面上還不斷有人放，那種朦朧的火光，搖曳出沉醉的回味，我一直在留意着它們的行動軌跡，努力想洞察它們的歸處，就像燃燒的生命，最終會把灰燼撒向哪座歸冢。後來瞭解到，孔明燈上寫滿了祝福，是人們的一種精神寄託。對遙遠的未來的牽盼，對未知的生命的祈禱，更有他們發自心靈的虔誠的自省。護城河的流水滌盪幾千年的歲月沉澱，孔明燈的燭影祈照荊楚兒女的前進道路，這是上輩薪火相傳的文化遺產，是我們寶貴的精神財富，衷心的希望我們能接好這一棒!

暑假回到家鄉，我也不忘自己的使命，那就是挖掘物質遺產價值，展示民族文化魅力，為物質文化遺產的保護與傳承奉獻一份微薄的力量。我的家鄉在黃岡浠水，在這片人傑地靈英才輩出的熱土上，家鄉人民用自己勤勞的雙手與聰明才智也創造了屬於自己的獨特的文化藝術形式。浠水民歌是巴楚文化完美結合的產物，浠水民歌不僅是鄂東民歌的代表，而且是巴楚文化完美結合的代表，鄂東的民歌所有的基調都可以從浠水民歌裏找到，而且浠水的旋律都可以從四川民歌中找到出處，因為浠水民歌是活着的歷史。浠水是古時巴人的流放之地。鄂東民歌不管怎樣的發展，但基調仍是巴人精神的基調。兩個多年來流放的巴人在鄂東這塊土地上創造了生命的原始歌謠。這些歌謠有着向命運不屈的抗爭，迸濺的熱血和熊熊的大火變成了號子，男女的愛情，豐收的喜悦，幸福的痛苦的眼淚化作了旋律。毫不誇張的説，浠水民歌之於浠水人民，就像《馬賽曲》之於法蘭西人民，《星條旗永不落》之於美利堅人民，因為它不僅僅是一首歌曲，更是一支前進奮鬥的號角!並不僅是浠水，我們黃岡有11個縣(市)，每一個縣市都有自己的文化藝術形式：紅安的蕩腔鑼鼓，馳名中外的黃梅戲，黃梅挑花，羅田東腔戲，蘄春布貼與李時珍中草藥文化，團風剪紙，英山纏花與畢昇活印刷術等等 ，都是不可多得的文化藝術瑰寶，更值得驕傲的是它們都已經申報成功了，是世人翹首膜拜的非物質文化遺產。

現在的我們，不再全副心思用在物質享受上了，因為我們創造的物質財富早已經能夠滿足口腹之娛，今天當我們回過頭來審視腳下的路，仰觀天際變幻的星雲，驀然發現還有一些東西值得我們不遺餘力去追求。它們孕育了燦爛與智慧，它們見證了滄桑與輝煌，它們啟迪了現在，更昭示了未來：我們要傳承與保護非物質文化遺產，讓民族文化的光芒更加綻放，屹立於世界文化最高殿堂!