學習十7大心得體會(精華)

胡書記在黨的十7大報告中從歷史和時代的高度出發，科學地總結了過去5年的工作和改革開放29年的發展歷程與新經驗，深刻闡明瞭我們黨在新世紀堅持舉什麼旗、走什麼路、實現什麼奮鬥目標等重大問題，對我國改革開放和****現代化建設作出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。

胡書記在報告中講到推動****文化大發展大繁榮時，突出強調了****核心價值體系建設在****文化建設中的重要地位和作用，明確指出，****核心價值體系是****意識形態的本質體現，是****文化建設的根本。必須建設****核心價值體系，增強****意識形態的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色****共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用****榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對於團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

認真學習深刻領會hjt總書記關於建設****核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：

一、要深刻認識建設****核心價值體系的重要意義

建設****核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義

（一）建設****核心價值體系是引導全社會在思想道德上共同進步端正社會風氣的迫切需要

改革開放29年來，我國的政治、經濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地衝擊、挑戰着人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害着人的尊嚴，而且敗壞着我們的社會風氣。****核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什麼樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什麼、反對什麼、提倡什麼、抵制什麼，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發展。

（二）建設****核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎的迫切需要

共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出於統一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，****國家要有“統一意志”，講的是共同思想基礎建設。dxp指出：我們這麼大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。jzm指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調的還是共同思想基礎建設。hjt總書記多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易於為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出****核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。

（三）建設****核心價值體系是建設和諧文化構建****和諧社會的重要內容和條件

一個社會要有序協調發展和保持團結穩定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經濟、社會關係之外，還必須形成和諧的文化範圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。****核心價值體系，代表的是中國特色****社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。****核心價值體系的建立，有利於人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關係的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除衝突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩定。

（四）建設****和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要

高舉中國特色****偉大旗幟，奪取全面建設小康社會新勝利，關鍵在黨，在於充分發揮黨的領導核心作用。這就需要進一步加強黨風廉政建設，提高黨員幹部的思想政治素質和道德修養，提高各級領導班子和領導幹部領導中國特色****建設的本領，為全面建設小康社會提供堅強有力的組織保證。提出建設****核心價值體系，向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發生了怎樣變化的情況下，我國****意識形態的核心部位是不能動搖的。提出建設****核心價值體系，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持****意識形態的本質，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持****先進文化的前進方向。

二、要全面把握****核心價值體系的基本內容

****核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色****共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的****榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯繫、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了****核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了****核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了****核心價值體系的精髓；樹立和踐行****榮辱觀，就打牢了****核心價值體系的基礎。堅持用****核心價值體系教育和引領羣眾，就能夠充分發揮****文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。

三、要積極探索用****核心價值體系引領社會思潮的有效途徑

加強建設****核心價值體系，必須積極探索用****核

心價值體系引領社會思潮的有效途徑。

（一）加強****核心價值體系的理論研究

建設****核心價值體系對於我們來説還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設****核心價值體系的認識。

1、加強調查研究。通過對社會現實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關係調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同羣體的不同思想追求和價值追求，深入研究現階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設****核心價值體系相配套的政策法律體系建設。

2、加強理論研究。要深入研究****核心價值體系的內涵和外延，深入研究****核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統文化中有利於****核心體系建設的積極要素。

（二）加強****核心價值體系的宣傳教育

正確的價值體系只有被人民羣眾普遍接受、理解和掌握並轉化為社會羣體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設****核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞****核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使****核心價值體系為廣大人民羣眾所感知、所認同、所接受。要引導羣眾將自發形成的價值觀念由感性向理性昇華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助羣眾學會分辨、抵禦和清除各種錯誤價值觀念的影響。

（三）以****核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作

思想政治教育是建設****核心價值體系的中心環節，對羣眾****價值觀念的形成起着主導作用。

有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導，從實際出發，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善於發現前所未解的新問題，揭示前所未知的新規律，提出前所未有的新創見，作出前所未明的新論證，才能為建設****核心價值體系提供強有力的理論武器。對於那些在****核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發人深省、開人心竅的新結論，並做出論據充分、令人信服的科學論證。

（四）加強與****核心價值體系相適應的制度建設

沒有制度的支撐，任何作為觀念形態的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定着人們在現實社會生活中的相互關係，決定着人們各自的政治經濟地位，因而對人們價值觀念的形成起着直接的有決定意義的制約作用。

目前來説，有兩種制度、機制特別重要。

一是擇優汰劣的選拔制度和機制。共產黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民羣眾中的先進分子。樹立和實踐****核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關，要堅持共產黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落後分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用幹部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員幹部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入幹部隊伍。要不斷改進黨員和幹部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人願意當好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證****核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。

二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落後者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。

（五）充分發揮領導幹部的表率作用

用****核心價值體系引領社會思潮，必須充分發揮領導幹部的表率作用，這就要求提高各級領導幹部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則天下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以後，社會的管理者，或者説社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示範他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子説“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導幹部帶頭樹立和實踐****核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照hjt總書記在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐****核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色****共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、****榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。