試論社會主義核心價值體系的形成和創新

社會主義核心價值體系是黨的xx屆六中全會在思想文化建設上的一個重大理論創新，是我們黨深刻總結歷史經驗，科學分析當前形勢提出的一項重大戰略任務。黨的xx大報告再次強調了它的本質和作用，對於如何推進建設作出了重大部署，提出了根本要求，並且寫進黨章修正案，作為全黨的行動準則，具有極強的現實針對性和極大的理論與實踐意義，值得深入學習研究。

一、 關於價值觀和社會主義核心價值體系的涵義

價值是指事物的用途和作用。它是一個關係範疇，是指客體對主體的意義，表示客體對主體的滿足。最初系經濟學概念，指凝結在商品中的一般的、無差別的人類勞動。商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定。它是商品基本屬性之一。馬克思指出：“價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關係中產生的”。(《馬克思恩格斯全集》第19卷第406頁)人們在認識世界和改造世界的過程中，必然要形成一定的價值觀念，支配自己的行為。價值觀就是人們對事物有無價值和價值大小的一種認識和評價標準，是處理價值問題所持有的立場、觀點和態度的總和。價值觀對主體行為有着深層的導向作用，在思想道德建設中往往佔有基礎地位。在價值觀中，人們在價值追求上抱有怎樣的信念和理想，便構成了價值觀的核心內容，也稱為核心價值觀。一個社會的核心價值觀反映社會意識的本質，決定社會意識的性質，涵蓋社會發展的指導思想、意識形態、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規範，是引領社會前進的精神旗幟。在現實社會中有什麼樣的核心價值觀就有什麼樣的精神面貌和行為取向。社會主義核心價值觀，就是從社會主義價值觀中概括提煉出來，主要是引導人們樹立中國特色社會主義共同理想。

核心價值體系是一個民族在一定時代、一定社會中形成和發展起來的，是一定社會、民族在一定時代社會意識的集中反映，是一個國家、民族的思維、精神的核心內容和精華部分。它是一個整體的系統，包含着豐富的內容和諸多要素，如指導思想、理想、信仰、信念、價值取向、道德評價等。核心價值體系是逐步形成和建立起來的，一旦形成之後，它又具有相對穩定性，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂，是一個國家和民族發展中不可缺少的。一個社會的核心價值體系反映了社會意識的本質。它首先要回答，對社會發展規律的認識、社會發展目標的判斷，以及世界觀和方法論問題。如何回答這些問題，怎樣看待社會的發展，確立什麼樣的指導思想，表明了一個社會意識形態的性質，決定着社會前進的方向。當一個社會中存在多種價值體系時，必有一種起主導作用的核心價值體系，以它來統領人們的思想，形成強有力的精神支柱和精神力量。社會主義核心價值體系就是從社會主義意識形態中概括提煉出來，重點則是把現階段我國必須確立的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀中的本質要求集中起來，從不同層次把社會主義意識形態的精髓提煉出來。黨的xx屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系”的概念，並從“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”四個方面概括了社會主義核心價值體系的基本內容，強調了它的地位和作用，是建設和諧文化的根本，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。黨的xx大報告再次強調社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。要求全黨高度重視，大力推進社會主義核心價值體系建設，積極探索引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，號召廣大黨員幹部努力成為實踐社會主義核心價值體系的模範。

社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀兩者既有區別又是緊密聯繫的。其外延有所不同。社會主義核心價值體系比社會主義核心價值觀的範圍更大一些。但它們都是科學與信仰、真理與價值、規律與規範的統一，都是先進生產力的價值反映，先進文化的價值體現和先進社會制度的價值內核，都是來自人民的願望，服務人民的利益，維護着社會主義的主體價值，包含着崇高的價值追求和進步的價值準則。

二、關於社會主義核心價值體系提出的過程

1、馬克思主義指導思想成為首要內容的過程

馬克思主義指導思想是我們立黨立國的理論基礎和根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。中國共產黨從成立開始，就始終一貫把馬克思主義確立為自己的指導思想。毛澤東指出：我們黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨。建國後，毛澤東把是否堅持馬克思主義作為是否堅持走社會主義道路的基本判斷標準，強調“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”。並指出：對馬克思主義的理論要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。改革開放新時期，鄧小平把馬列主義、毛澤東思想作為立國之本必須堅持的四項基本原則之一，強調“老祖宗不能丟，但要説些新話”，“學馬列要精，要管用”。並深刻指出：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們黨總結長期歷史經驗得出的基本結論。在國際共運處於低潮時他説：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學。”以毛澤東和鄧小平為代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義與中國革命、建設和改革的具體實踐相結合，創立了毛澤東思想和鄧小平理論，實現了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。

堅持馬克思主義的指導地位也是第三代中央領導集體毫不動搖的基本觀點。江x民同志指出：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。在對待馬克思主義問題上，要始終做到 “堅定不移、不能含糊”。在發展馬克思主義問題上，要堅持“一箇中心，三個着眼於”。十三屆四中全會以來，以江x民為代表的中國共產黨人，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什麼是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什麼樣的黨，怎樣建設黨的問題，提出了“三個代表”重要思想，豐富和發展了馬克思主義的理論寶庫。同時指出：加強和改進思想政治工作，最根本的是堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。

黨的xx大以來，以胡xx同志為代表的中國共產黨人，堅持並發展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發展觀、社會主義和諧社會等一系列重要的戰略思想，把馬克思主義發展到一個新的歷史高度。胡xx同志強調：推進社會主義先進文化建設，必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用一元化指導思想引領多樣化的社會思想。堅持用科學的理論武裝全黨，教育人民。着力回答幹部羣眾關心的重大理論和實際問題，不斷增強黨的思想理論工作的創造力、説服力、感召力。要加大推進理論創新，認真實施馬克思主義理論研究和建設工程，用馬克思主義中國化的最新成果佔領理論陣地，指導新的實踐，推動各項工作。在xx屆六中全會上，馬克思主義指導思想被確定為社會主義核心價值體系的首要內容。黨的xx大報告強調用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，鞏固馬克思主義的指導地位。

2、中國特色社會主義共同理想成為基本內容的過程

“共同理想”一直是新中國成立以來我們團結社會主義國家，發展民族、黨派間關係的一個重要內容和口號。在改革開放新時期，建設中國特色社會主義，已經成為現階段全國各族人民共同理想的主要內容。早在1980年3月《人x日報》評論員文章，曾提出：全國人民的共同理想就是要通過大家的艱苦奮鬥，去建設一個社會主義現代化的強國。鄧小平對理想建設非常重視，他指出：有了共同理想，無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。 “共同理想”正式提出是在黨的十二屆六中全會。全會提出了“用共同理想動員和團結全國各族人民”的歷史任務，提出“建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化國家，這就是現階段我國各族人民的共同理想。”決議還要求正確處理最高理想和共同理想的關係。此後，共同理想教育成了我國思想政治教育和思想道德建設工作的重要組成部分。江x民同志指出：在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本。並強調：鞏固和發展全國人民的大團結，是建立在建設有中國特色社會主義的共同理想基礎上的。十四屆六中全會把“在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想”確定為今後十五年我國社會主義精神文明建設的第一個主要目標。胡xx同志指出：理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮鬥前行的嚮導。要在全體人民中牢固樹立社會主義核心價值體系，用中國特色社會主義共同理想激勵廣大黨員、幹部和羣眾，不斷鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。以胡xx同志為xx的中央領導集體高度重視共同理想教育。在黨的xx屆六中全會《決定》中明確提出中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的重要內容，xx大報告強調用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

3、民族精神和時代精神成為基本內容的過程。

(1)、民族精神。中國共產黨成立以來，就以實現中華民族偉大復興為自己的神聖使命，始終重視培育和弘揚民族精神。早在抗日戰爭時期，毛澤東就曾指出：我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立於世界民族之林的能力。建國後，毛澤東多次強調要把民族自信心提高起來。在改革開放過程中，加強愛國主義教育，振奮民族精神，一直是我們黨十分重視的問題。鄧小平提出：我們國家的每個人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實現四個現代化是密切相聯的。十四屆六中全會把發揚民族精神作為精神文明建設的重要課題提出“在全社會發揚自尊、自信、自強的民族精神。”江x民同志多次論述了民族精神問題，全面揭示了民族精神的豐富內涵。尤其是在黨的xx大報告中對民族精神的科學內涵作了全面概括：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”報告提出了“把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。”以胡xx同志為xx的黨中央非常重視弘揚和培育民族精神。2019年12月在全國宣傳思想工作會議上、2019年10月在紀念紅軍長征勝利70週年大會上、2019年7月在中央政治局集體學習時的講話中，多次強調：愛國主義歷來是中國共產黨和中國人民團結奮鬥的一面旗幟。要注重弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，同時堅持弘揚以改革創新為核心的時代精神，不斷賦予民族精神新的時代內涵，引導廣大黨員和全體人民樹立社會主義榮辱觀，增強民族自尊心和自豪感，始終保持昂揚向上的精神狀態。

(2)、時代精神。在民主革命和社會主義建設時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人在論述社會主義文藝問題，就多次談到“時代精神”問題，要求社會主義文藝既繼承優良傳統，又體現時代精神。改革開放時期，時代精神成為黨和人民經常使用的一個重要詞彙，其內涵也得到不斷豐富和發展。鄧小平指出：在長期革命戰爭中我們黨形成了革命和拼命精神，壓倒一切敵人，壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神，搞社會主義建設，實現四個現代化，同樣也需要大力發揚這種精神。在南方談話中，鄧小平鼓勵改革開放中“闖”的精神，“改革開放膽子要大一些，敢於試驗。”黨的十四大以後，江x民同志把弘揚時代精神的問題更加明確地提出來，並進行過多次闡述。在十四大報告中，他要求：全黨大力提倡解放思想、改革創新的精神，謙虛謹慎、崇尚先進的精神，艱苦奮鬥、無私奉獻的精神。此後，江x民同志又提出了“64字創業精神”，尤其是對創新精神進行了重點論述，他強調：“加強科技創新，是事關祖國富強和民族振興的大事。” “發展離不開改革創新，這是我們多年來推進發展得出的一個重要認識。”2019年10月，中共中央發出《公民道德建設實施綱要》，把新時期的時代精神概括為：“解放思想、實事求是、與時俱進、勇於創新、知難而進、一往無前、艱苦奮鬥、務求實效、淡泊名利、無私奉獻。”

2019年12月，在全國宣傳思想工作會議上，胡xx同志強調，要宣傳和弘揚解放思想、鋭意改革、艱苦創業、開拓創新的精神，不斷增強中華民族的創造力。2019年8月，中共中央、國務院發出《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，第一次明確把改革創新作為時代精神的核心。xx屆四中全會明確提出：加強理想信念教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。xx屆六中全會上，以改革創新為核心的時代精神與以愛國主義為核心的民族精神一道，被確立為社會主義核心價值體系的基本內容。黨的xx大報告強調用它鼓舞鬥志。

4、社會主義榮辱觀提出和納入基本內容的過程。

中國共產黨人歷來重視正確的榮辱觀在革命、建設和改革中的重要作用。早在戰爭年代毛澤東就明確指出：“自私自利、消極怠工、貪腐、風頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦幹的精神，才是可尊敬的。”改革開放時期鄧小平指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”江x民同志指出：“領導幹部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養、講道德、講廉恥。”“要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優良傳統，以艱苦奮鬥、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。”他還強調，思想政治工作的一個重要任務，就是引導人們分清正確與謬誤、文明與愚昧、真善美與假惡醜。

2019年3月4日，胡xx同志在參加全國政協十屆四次會議討論時提出，“在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規範，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，繼承了中華民族優秀的文化傳統，同時又注入了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識，成為社會主義核心價值體系的重要組成部分。黨的xx大報告強調用社會主義榮辱觀引領社會風尚。

三、關於建設社會主義核心價值體系的重大意義和理論創新

社會主義核心價值體系是幾代中國共產黨人探索社會主義精神文明建設與和諧文化建設過程中取得的重大成果，尤其是改革開放以來，在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，提出建設社會主義核心價值體系，引領社會思潮，形成社會思想共識，是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發展，是建設和諧文化，構建和諧社會，貫徹落實科學發展觀的必然要求。

(一)我們黨理論創新的重要成果，完整的理論體系。

建設社會主義核心價值體系這一重大命題的創新，體現在理想思維模式，理論體系和具體內容等各個方面。主要表現在“四個第一次”上：一是在馬克思主義理論發展史上第一次提出社會主義核心價值體系的概念;二是第一次將馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀集合起來，確定為社會主義核心價值體系的基本內容;三是第一次提出社會主義核心價值體系是社會主義意識形態本質體現，將建設社會主義核心價值體系作為建設和諧文化的根本;四是第一次提出堅持把建設社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，貫穿現代化建設各方面，轉化為人民的自覺追求;積極探索社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態的工作，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。社會主義核心價值體系的概括和提出，是我們黨對當前重大現實和理論問題的科學回答，既言簡意賅，又內容豐富，寓意深遠，是中國特色社會主義理論發展的重大成果。這些概括，深入分析了我國社會主義初級階段條件下廣大人民羣眾價值創造和價值實現的實際，把社會主義核心價值建立在現實基礎上;體現了社會主義的本質要求和我國各族人民的根本利益，使社會主義核心價值圍繞中國特色社會主義的奮鬥目標和歷史任務來展開;反映了我國社會主義先進文化的前進方向，突出了我國意識形態的核心內容;表明了社會主義核心價值是最高層次的價值準則，統攝和支配社會主義其他價值目標，是對社會主義價值體系的一種創新。

四位一體的科學，完整的理論體系。社會主義核心價值體系是由社會主義主導價值思想，共同價值理想，核心價值精神和基本價值觀念等一系列內容構成的完整理論體系。從內容上看，馬克思主義指導思想是社會主義價值體系的主導和靈魂，決定社會主義核心價值體系的性質和方向;中國特色社會主義的共同理想是社會主義核心價值體系的主題和目標，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的價值指向和動力;社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的價值基礎;四位一體，結構完整。從特徵上看，這個體系具有理論創新的一些明顯特徵，即突破性的發現革命性的變革，綜合性的創造，飛躍性的發展。而且又充分體現了先進性與廣泛性的統一，主導性與包容性的統一。既堅持馬克思主義世界觀和方法論，反映時代進步潮流，繼承中華民族優秀文化統傳，吸收人類有益文明成果，體現人民羣眾共同願望，又適應社會主義初級階段條件下不同羣眾和階層的多方需求。從作用上看，這個體系把我們黨倡導並着力推進的主導價值理念提升到一個完整的科學體系層面，既深刻反映了社會主義的制度性質，目標任務和發展道路，又將更好地作用於經濟、政治、文化、社會等各個方面。社會主義核心價值體系結構嚴謹、定位明確、層次清晰、完整系統，既有鮮明的導向作用，又尊重差異，包容多樣，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。它又是一個開放的體系，需要在今後的實踐中不斷的豐富和完善。

(二)社會主義制度的生命之魂

六中全會《決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設，共同享有的和諧社會。構建社會主義和諧社會是沿着中國特色社會主義道路上進行的，必須要堅持中國特色社會主義制度。從經濟體制上，要堅持社會主義市場經濟體制，堅持以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度;政治體制上，要堅持人民民主專政的政權性質，堅持人民代表大會制度，堅持共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持民族區域自治制度;從意識形態上，要堅持馬克思主義的指導地位;並不斷推進馬克思主義中國化，從而在實踐中日益顯示出社會主義制度的優越性。我國社會主義基本制度還要通過改革和建設不斷完善。與這些根本性的制度和要求相適應必然要有一個主導全社會思想和行為的價值體系。作為這種經濟關係和政治關係在觀念形態上的反映，只能是馬克思主義而不能是任何其他意識形態在社會和國家生活中處於支配地位。制度是價值觀的載體，價值觀則是制度設計和安排的依據，不同價值觀影響下的制度具有不同的性質和特點。從這個意義上説，價值觀是制度之魂。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，它深刻反映着社會主義的制度性質、目標任務和發展道路，在所有社會主義價值目標中處於統攝和支配地位，是我國社會主義制度的精神內核和生命之魂，是社會主義制度價值層面的本質規定;社會主義制度是社會主義核心價值體系的外在表現形式，是社會主義核心價值體系在制度層面的具體體現。二者統一起來，就能更好地發揮社會主義制度的優越性。

(三)和諧文化建設的根本

和諧文化是一種與社會基礎相契合，與傳統文化相承接，與實踐發展相適應的先進文化。以崇尚和諧，追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規範、社會風尚為一體，反映了人們對和諧社會的總體認識，基本理念和理想追求，是構建社會主義和諧社會的文化源泉、精神動力和思想保證。建設和諧文化，最根本的就是要確立我們社會共同遵循的核心價值體系，打牢社會和諧的思想道德基礎，最大限度地形成社會共實，凝聚人心，激發活力，為社會和諧提供文化源泉和精神動力。

建設和諧文化必須以社會主義核心價值體系為根本，才能為我們全面理解準確把握和諧文化的基本內涵，指明建設方向。只有深刻認識和正確把握了社會主義核心價值體系，才能抓住新時期、新階段和諧文化建設的關鍵，選準社會主義價值取向，才能在和諧文化建設中突出重點，抓住根本，更好地發揮和諧文化在推進社會主義和諧社會建設中的巨大作用。

和諧文化反映着人們對和諧社會的總體認識，基本理念和理想追求，中國特色社會主義共同理想本身就是和諧文化的重要內容。堅持以中國特色社會主義共同理想吸引人，感染人、凝聚人、鼓舞人，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、正確認識國家、民族的前途命運、不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、建設小康社會目標的信念和信心，是和諧文化建設的內在要求。大力弘揚民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神風貌，是和諧文化建設的主旋律。以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化建設，屬於意識形態範疇，意識形態越是紛紜複雜，就越需要主心骨。面對思想文化和價值觀念的多樣化，更需要堅持馬克思主義指導地位不動搖，牢牢掌握意識形態領域的指導權、主動權、話語權、才能把握社會主義先進文化的前進方向。

(四)保持黨的先進性的重要標誌

保持黨的先進性，關係黨執政能力的提高和執政地位的鞏固，關係黨和人民事業的興旺發達和國家的長治久安。看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要是看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。黨的先進性是通過黨員的先鋒模範作用來體現的。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所繫，力量所在。黨的先進性是黨存在和發展的根本依據，是黨贏得人民信賴和擁護的根本條件。我們黨之所以能夠執政並且執好政，根本原因就在於黨能夠始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，始終站在引領中國社會發展進步的前列，因而對廣大人民羣眾具有極大的感召力，凝聚力，黨的建設一切活動歸根到底都是為了保持黨的先進性，黨的執政地位的鞏固，歸根到底要靠自身理論、路線、綱領、政策和實踐的先進性，抓住了先進性建設就抓住了黨的建設的根本。當前，保持黨的先進性，就必須堅持立黨為公，執政為民，不斷提高領導水平和執政能力，把黨的先進性要求轉化為全黨的實際行動，貫徹到黨的全部活動中去，做到科學執政，民主執政，依法執政;就必須全面落實科學發展觀，始終抓好發展這個黨執政興國的第一要務，緊緊圍繞全面建設小康社會的宏偉目標，充分調動廣大黨員的積極性，主動性，把堅持黨的先進性切實落實到發展先進生產力，發展民主政治，發展先進文化，構建和諧社會，實現最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發展。緊緊把握住這一點，就是把握了黨的和先進性的真諦。黨的xx屆六中全會和xx大及時提出建設社會主義核心體系的科學涵義，指出了它的本質、地位、作用，並做出了重大部署，提出了推進社會主義核心價值體系深入人心的根本要求，號召廣大黨員和幹部帶頭成為實踐社會主義核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧和積極促進者。同時寫進了《黨章修正案》。正如馬克思所指出的“制定一個原則性綱領，這就是在全世界面前樹立起一些可供人們用以判定黨的運動水平的界碑。”(《哥達綱領批判》第6頁)把社會主義核心價值體系的基本內容和要求寫進黨章總綱，再次向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟，成為我們黨永保先進性的重要標誌。

(五)引領社會思潮的強大武器

新的歷史條件下，我國社會生活發生了巨大變化。所有制和社會生活多樣化，既是我們在馬克思主義指導下，開創的有中國特色社會主義富有生機和活力的表現，同時也賦予我們在實踐中堅持和豐富馬克思主義，引領社會思潮和時代的新任務。黨的xx大報告指出：“積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態工作，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響”。尊重差異，包容多樣，是對人類文明發展的經驗總結，是構建社會主義和諧社會的重要指導原則，也是堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮的重要前提條件。善於包容，是先進思想文化的特質，也是先進思想文化發揮主導作用，走向興旺發達的必由之路。“主導”就是要有主心骨，社會主義核心價值體系，則是實踐“尊重差異，包容多樣”的主心骨，唱響主旋律，使社會主義核心價值體系始終成為社會主義意識形態的旗幟和靈魂，“引領”就是堅持用馬克思主義的立場觀點方法分析社會思潮的不同性質和變化過程，區別不同情況，採取不同措施，揚長避短，趨利避害，使多樣化社會思潮朝着健康的方向發展。目的要通過“引領”使充滿差異性和多樣性的社會思潮按照社會主義核心價值體系指引的方向，更好地統一起來，不斷鞏固和發展社會主義思想文化陣地。尊重差異，包容多樣，是為了最大限度增進共識，凝聚力量。只有建設具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，引領和整合多樣化的思想觀念和社會思潮，才能在尊重差異，包容多樣的基礎上，保持全社會共同的理想和道德規範，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。總之一句話，是我們凝聚力量，抵制錯誤思想，引領社會思潮的強大武器。