乾陵的導遊詞（精選20篇）

乾陵的導遊詞 篇1

各位遊客：

中國擁有數百座古代城牆，其中以北京、南京、西安的古城牆規模最大，但北京、南京古城牆先後被拆毀或嚴重殘缺，而始建於公元1370年的西安古城牆迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放着“世界第八大奇蹟”秦俑坑不看，卻登上了始建於600多年前的西門城樓，領略了這座古代城牆的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城牆。

【城牆的起源】

各位遊客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城牆的多彩多姿和古樸深沉。現在我們來到城牆腳下，請大家走上城牆遊覽。

大家一定想知道城牆的真正含義是什麼。“城牆”一詞原是從“城”字引申而來。“城”按《説文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城牆一義。被譽為中華民族脊樑的萬里長城的“城”宇，同樣是城牆的意思。只是後來隨着社會的發展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城牆的軍事用途。城牆的軍事作用是保衞私有制，而在意識形態上看，城牆的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城牆，是用它來保護自己，宣示國威。現在我們看到的西安城牆，是中國歷史上最著名的城垣建築之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴築而成的，經過歷代修葺，基本上保持着完整的封建社會城垣建築的面貌，反映了中國古代築城技術的傑出成就。

【城垣規模和結構設施】

各位遊客，那麼西安城牆到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算，西安城牆周長11.9千米，其中東城牆2590米，西城牆2631.2米，南城牆3441.6米，北城牆3241米。這樣的規模在國內外都是比較少見的。

大家看見城牆四門外築有護衞城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城牆上面的四面夾擊，猶如甕中之鼈，無法逃脱。甕城外還築有拱衞甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規定時間，關閉城門後尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環城公園地帶歇息，等候開城門後再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，牆體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衞四城門的四個夯築土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建築東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明後期西郭小城記。目前，四關郭城牆體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現在我們來到西安城內東北處，這裏曾經是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城牆。外城牆稱蕭牆，全系土築成。內城牆因外砌青磚，故稱磚牆。明滅後，蕭牆被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建築多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻於大城門洞外的青石門據上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁闢有箭窗，是當時發箭防禦之用。到了民國時又開闢了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放後，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放後也開闢了新城門，南牆有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北牆有尚德門。東牆有朝陽門。

一般遊客知道明代建築西安城牆時有98座敵台，台上均建有敵樓。但1982年西安市城牆管理所實地調查發現，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之後，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設迴廊。

古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，後遭兵火毀壞。後來在原址上覆建魁星樓，值得一看。

【煥發新顏的古城牆】

各位遊客，經過十多年的整體開發，古都西安已把位於市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環城旅遊風景區。1983年，西安市開始了建國以來規模最大的文物保護開發，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城牆，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環城河、林、路進行了全面整治。現在，從14條被修復的馬道緩步登城，能見到長1334O米的城垛，還有11500米的女兒牆也全部修復。站在高12米的城頭上舉目遠眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衞工具，城下復設吊橋、雲梯，供人使用參觀。從城牆下到環城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應有盡有。

各位遊客，西安古城牆的開發，受到了中外人士的高度評價：過去把古城牆看作是妨礙現代化城市發展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發掘，一舉成就了世界奇蹟;而西安明代城牆的維修，同樣引起了世界矚目。聯合國教科文組織的專家來此後，一致同意推薦它列入“世界遺產名錄”。

乾陵的導遊詞 篇2

各位遊客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陝西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;後者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死後以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

“巨墳雲是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志遊乾陵時吟出的一首詩。乾陵位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建於公元684年，經過20xx年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峯(北峯)和南面兩個山峯作為佈局的骨架。北峯海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峯，東西對峙，構成陵園的天然門户。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位遊客，下面請隨我一起走進乾陵遊覽一番。

【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】

各位遊客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峯間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陝西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峯設置陵寢、門闕、城牆，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國曆史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峯相連：正對遊客的遠處松柏交翠、山峯峭拔的北峯為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峯為閉樓，其形象特別，當地羣眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峯渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此築陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知築陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

乾陵營建於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必説。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位遊客，請跟着我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峯。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

【武則天生平介紹—述聖記碑—無字碑】

各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年曆史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裏。

武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣佈自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評説，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無字碑就是很好的證明。

述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據説，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘字，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是説立碑時碑上沒有刻一個文字。為什麼立一通無字碑呢?至今有幾種説法，一是説武則天想讓後世的人對她作出公允的評價;一是説，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種説法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓後人去評論。不管怎麼説，在帝王陵前立無字碑在我國曆史上確實是獨一無二的。

也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以後，一些遊人代替武皇在碑上題字，於是現在碑上共留下13段文字。由於年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

【六十一尊王賓像之謎】

各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標誌，也是突出反映中外關係的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有着往來。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之後，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。

有的人已經在問，石人的頭怎麼都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

關於頭像損壞的原因眾説不一，有的説鴉片戰爭後，外國侵略者到乾陵遊覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衞的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有説千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏後常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有説改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、台殿燒燬、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中並無詳細記載，如果仔細閲讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，迴廊四起”。直至明代，這裏還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻並未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚歎。

【保存完好的乾陵】

各位遊客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峯下安息了千餘年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使温韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而倖免於難。建國後考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊於墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，並以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陝西考察時就説過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻!

乾陵的導遊詞 篇3

各位朋友大家好

中國有句古話：江南的才子，山東的將，陝西的黃土埋皇上。在這20多萬的三秦大地上，隱藏了72座的皇帝的陵墓，僅唐代的就有18座，那今天我帶大家遊覽唐18陵中的最西邊的，最具代表性的、最有歷代皇陵之冠的、具有睡美人之稱的乾陵。

乾陵在乾縣以北的6公里的梁山上，地處位於長安的西北方，因在八卦的前位，而稱為乾陵。又因為墓主人兩人身前的封號分別為大聖天皇和則天大聖皇后 都有天字，而在《易經》中乾為天的意思，所以叫乾陵。以山為零，依梁山而建，形成為圓錐形，是墓室所在地，海拔1047米，南面兩峯稍低，東西對峙構成乾陵的第二道天然門户 人稱乳峯山，若人極目遠望，整個乾陵恰似一位披髮仰卧的睡美人，有頭、有玉頸、有小腹，有乳峯，於朦朧飄渺中伸向一望無際的遠空。當地人説，這是武則天頭枕梁山，腳登渭水，靈魂不死，幻化於陵間。

按照唐代都城仿建的，內外兩層城牆而建，分為宮城、皇城和內城三個部分。平台樓閣、達到378間整個工程歷經三位皇帝，歷時20xx年時間，而如今呢，我們來到乾陵，他雄偉的地面建築已經不復存在，我們能看到的就是保存較好的刻臨與陵前司馬道兩旁的100多件的陵前石刻。

就讓我們一起走上這段台階，現在大家我們走上的是國家投資150萬元，另經兩年修建的，比南京的還長75米，設計者別具匠心，還賦予了這些台階一定的象徵意義。這些台階一共十八個平台，象徵唐王朝在關中有18個陵墓，第一個平台有34個台階，象徵高宗在位執政34年，登上台階的頂端，現在我們就來到了司馬道的起點，大家現在看到的就是華表，產生於藥膳時期，最初是木製的，也叫棒木。乾陵的華表讓國人在上面發表政見，乾陵的華表高8米，上圓下方，體現了唐人最古樸的天圓地方的宇宙觀。遠遠望去華表巍巍矗立向我們訴説着整個陵園莊嚴肅穆的氣氛。

華表之後，我們可以看到石馬，馬在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龍，在地莫如馬，這兩匹馬雖然形象相同，但風格大相徑庭， 東邊這匹輪廓爽朗、稜角分明，西邊這匹手感柔和，細膩温順 它們都被稱為最具力量的馬。 我們又看到了鴕鳥是漢代從阿富汗傳入的 可能是物以稀為貴吧，傳入之後視為吉祥的象徵，鴕鳥也是沙漠的母親，列在司馬道的兩側，守衞着乾陵 乾陵開創了鴕鳥石刻奉陵的先例。

好了，我們現在繼續北行，可以看到 石馬配有安燈， 旁邊還有千馬石，據説唐王朝為了誇耀顯示業績，都會在皇陵前都會列置千馬石

説話間，我們來到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇時期的一名大將鎮守邊疆，威震匈奴、百戰百勝。 而深的始皇喜愛，但不幸病死，始皇大為悲泣，便雕刻温中像，利於咸陽宮前，所以歷代帝王都沿襲這一做法，立於帝陵之前，守衞帝陵。

好了，現在大家休息一下，我們來猜個謎語“身在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣”不錯是碑詩，乾陵裏的兩塊重要的碑 這塊是唐高宗時的述聖記碑，由七塊巨石組成，人稱七曜碑，取自民間的七要，古人認為構成世間的即日、月、金、木、水、火、土這七種基本物質。藴涵着高宗的文治武功，是武則天這一生的寫照。就像這七要一樣，構成整個大千世界、光照陵園、光照世間，碑文是由武則天親自所撰。6000餘字的碑文，鑿刻好後，由金粉填平 ，光彩照人，一千年的風雨洗禮以後，我們也只能看到絲絲雨絲了。 這塊碑是中國曆代帝王陵前立的第一塊碑， 第一塊歌功頌德碑，也是造型最獨特的歌功頌德碑，帝王陵前立碑這是武則天我們中國封建禮儀制度上的一大發明，這之前的碑是什麼樣的呢?就是墓誌銘。

在述聖記碑對面就是著名的無字碑了，我們就要先了解下墓主人武則天了，乳名華姑，祖籍山西汶水人，父親是個木材商，她從小跟隨父母四處奔走，增長了許多見識 也磨練了她堅忍不拔的性格，十四歲時由於才貌出眾，作為李世民的才人招進宮，李世民死後，便到感業寺做尼姑，當年26歲。高宗繼位後，又迎進宮中，封為昭儀，再次入宮不僅當上了皇后，並以她的精明能幹，政治才能，獨攬了所有的朝廷政事。公元前720xx年，在那男尊女卑的社會中，於，武則天打破了太后臨政的慣例，廢掉睿宗 親臨帝位，在則天門改國號為周 她還為自己起了一個又前無古人，後無來者的響亮的名字——日月當空的瞾。82歲的武則天，死於洛陽，中宗將她葬於乾陵，縱觀武則天這一生，她曾兩次踏入皇宮，當了20xx年的皇后，6年的皇太后，20xx年的女皇 前後掌權時間達50年之久，使中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中國歷史上最偉大的女人。我們今天參觀的乾陵，唯一的一座兩位皇帝合葬陵園，二者既是是夫妻，又先後稱帝，還一度更換國號這在中國歷史上乃至世界上都是絕無僅有的，好了瞭解了武則天，現在我們收回思緒，再回頭看一下無字碑。

通高7.5米，重約98噸。有一塊巨石，雕成高大雄渾碑首相互纏繞的八條赤龍 碑身兩側還有兩條飛身的刺龍 長4.12米被稱為現刻中最大的龍，而無字碑正是因無字而奇特，也因無字而著名?為什麼武則天為他的丈夫豎碑又杜撰，而為自己只豎碑不立撰呢，千百年間人們爭論不休，歸納下來有三種説法，一是説武則天功高德大，無法用文字表述;二是説，武則天非常自謙認為自己這一生有功又有過，自己的千秋功罪應該由後人來評説;第三種説法就是，大家都知道碑石的一般由後人為其所立，唐中宗難定對武則天的稱謂，不知叫母后還是皇帝，再加上也不願以兒子的身份對她妄加非議乾脆一字未刻了。在唐朝的確是無字的。現在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一遊”的字樣，其中最珍貴的是公元72年由契丹文撰寫的“朗君行記” 這段碑文對於我們研究早已絕跡的女真文字留下了寶貴資料。 被日本學者山路廣明視為“二十世紀之謎”。

在這兩塊石碑之後是我們看到的這高大雄渾成梯形狀的建築，就是當時雀樓的遺址，用於張貼政令和守互陵園。所以説呢，乾陵裏雀樓的出現，才是中國封建禮制度體現不可缺少的一部分。雀樓的後面我們看到了61番菜，請大家走近看一下61樊城他們又是誰呢?據説他們是當時參加高宗葬禮的60個國家或者少數民族的首領， 武則天為了記載當時的盛況，並將他們刻於石像立於陵前，當時他們的身後刻下了名字、國家和職位。但是他們為什麼有沒有頭呢?據説，他們的後代看到父輩或者祖輩，兩手前拱，兩足並立，恭恭敬敬侍衞武則天有失尊嚴，於是一怒之下，打掉所有的頭像，以便後人無法識別。又有人説在這千百年間石獅馬已成妖，就像毀壞莊家，吞食牛羊，於是砸下頭。 但不管怎樣這封王眼視力成成，天馬行空這場面無不像世人訴説着盛唐時期波瀾壯闊的交流史，這正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真實體現了。

在朱雀門外，我們也可以看到一對具興王威猛無比的石獅，訴説這這座帝王陵園不可侵犯的皇家氣勢，最後我們可以看到兩塊碑是這是由陝西鄙人所列的碑，也不承認也不滿武則天的地位，寫到了唐高宗的乾陵。郭沫若來到了乾陵看到了這塊碑後，覺得不太符合歷史事實。於是在這塊碑旁邊重新立下了一塊碑，寫到了乾陵唐高宗李治與則天皇帝合葬之墓，所以這塊碑是我們今人所看到的，以及對她評價最公正的碑了。

乾陵在我國的考古界被譽為三峽工程，它不但是中國歷史上唯一座兩位皇帝的合葬之墓, 而且是唐十八陵中唯一一座沒有被盜過的陵園。歷經唐末王朝、我帶風湯、北洋軍閥的大肆盜陵的過程中，但都在風雨大作、雷雨交加之時倖免於難。保存完好。但是在乾陵腳下，分佈的大大小小十幾座陵墓已被不同程度的盜掘。

就請各位同我一同進入其中之一永泰公主之墓，據説永泰公主名叫李顯輝 是憲宗的第七個女兒，是高宗和武則天的孫女，據説因議論武則天的私生活，被殺洛陽，在中宗即位後，追加為永泰公主，遷葬於此，劃墓為陵。這座也是唐十八陵中規模和等級最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分為六個部分。雖經過多次盜掘，但我們仍可見，我們現在來到的就是永泰公冢的前墓室，像這幅九輪仕女圖—大型唐代壁畫。這幅圖為什麼有名。髮髻高聳，刑部喚醒，

神態恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，對了其中第四位她斜姿微傾，手捧高腳杯,站立的姿勢非常飄渺、婀娜多姿成S型 典型的東方美女。愛美之心，雖然人皆有之，但美女前也不便久留。因為旁邊的章懷太子墓和懿德太子墓內同樣還有很多珍貴的文物等着我們去參觀。

那麼，我們的乾陵就參觀到這裏。 待到乾陵挖掘之時，他的庸風雄起之日，相信石破天驚，讓國人震撼，讓世界為之吃驚，屆時盛唐的瑰麗國寶舉世矚目和盛唐國風的泱泱大計也會被我們大家所領略。歡迎朋友們在來我們乾陵參觀。

乾陵的導遊詞 篇4

乾陵營建於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必説。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位遊客，請跟着我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峯。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年曆史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裏。

武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣佈自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評説，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無字碑就是很好的證明。

述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據説，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘字，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是説立碑時碑上沒有刻一個文字。為什麼立一通無字碑呢?至今有幾種説法，一是説武則天想讓後世的人對她作出公允的評價;一是説，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種説法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓後人去評論。不管怎麼説，在帝王陵前立無字碑在我國曆史上確實是獨一無二的。

各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。石人絕大多數早已毀掉，因長期風化，多數字跡無法辨認，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚歎。

乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陝西考察時就説過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻!

給大家一個半小時的自由活動參觀時間，一個半小時後我在無字碑處等大家集合

乾陵的導遊詞 篇5

女士們、先生們大家好!

今天我將帶領大家遊覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。

那麼在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位於陝西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先後稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。

唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。

武則天，名瞾，祖籍山西文水，生於四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死後，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二聖，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗、於公元690年自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會傑出的女政治家。公元720xx年，她傳位於中宗李顯，不久因病死於洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”。次年5月，與高宗合葬於乾陵。因李治尊號為“大聖天皇”，武則天尊號為”則天大聖皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位於唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置於宮城中心。象徵皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由於時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。

各位遊客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死後，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位於梁山上。梁山三峯聳立，以北峯為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峯兩峯東西對峙，峯頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閒而肅穆地躺卧於天地之間。高聳的北峯是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峯上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長髮，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤;南峯是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峯巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會讚不絕口的感歎這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧

的與她的墓主人聯繫在一起，成為這位女皇的絕妙象徵，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。

我們眼前這對石柱稱為華表。這種建築起源於遠古，最初作為路標，隨着時間的推移，演變為皇家建築的特殊標誌。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象徵。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象徵佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象徵着天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立於司馬道最前端是作為陵墓的象徵，後統洋洋百餘件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。

華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩雲，有騰雲駕霧，空中飛奔之勢，富於浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬於波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，稜角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們採用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千餘年風雨侵蝕，苔蘚遍佈，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什麼這裏要放置鴕鳥呢?我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。

鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均採用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象徵，又是唐朝皇帝文治武功的象徵。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，並足恭立，目視前方，威嚴地守衞着陵園中的主人。

在朱雀門外的西闕樓前，是《述聖記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000餘字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象徵七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述聖記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名於世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人歎為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首温順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關於它的由來，歷來説法很多：一説表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一説：武則天雍容大度，立下此碑，供後人評説自己;一説：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違背自己的心意去恭維她，又不願意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以後，開始有人在

“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。

兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背後刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背後的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背後字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。

再往北就是梁山主峯-北峯。在北峯的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否?盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳琅滿目，不勝枚舉。由於諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮裏保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇蹟。

參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位後，追封為永泰公主，並與其丈夫武延基合葬於乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長

乾陵的導遊詞 篇6

乾陵，位於咸陽市乾縣城北6公里的梁山上。乾陵修建於公元684年，經過20xx年的時間，工程才基本完工，陵區仿京師長安城建制，四面有城牆，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門，但如今陵園的地面建築，已經基本蕩然無存了。

乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，裏面埋葬着唐高宗李治和他的妻子——中國唯一的女皇帝武則天。乾陵也是中國古代帝王陵墓中少數沒有被盜掘的陵墓，乾陵至今也沒有被挖掘過，所謂乾陵出土文物都來自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。

乾陵景區面積較大，除了乾陵外，還有多個陪葬墓，分別埋葬着多位皇親(太子與公主們)和大臣，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫等為主，其中《宮女圖》是壁畫中的精品。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫，但基本都是複製品，真品保藏在陝西曆史博物館內。博物館和陳列室都無需另外付費。

遊覽乾陵景區可以全程步行，景區還提供了觀光車(車費不包含在景區門票內，30元/人)，觀光車來往於乾陵與其餘的三個陪葬墓之間。遊客在景區大門售票處可以購買觀光車的車票，持車票的遊客，在景區內的各觀光車站台可以多次上下車。售票處靠近乾陵，三個陪葬墓位於售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，遊客可以根據自身情況決定是否乘坐觀光車。

乾陵雖然沒有被髮掘，但也是有很多看點。在朱雀門外的神道東西兩側，分佈着兩組石人羣像，整齊恭敬地排列於陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多，但都是沒有頭的石像(都被敲掉了)，人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，但他們都雙雙並立，兩手前拱，姿態極為謙恭。至於為什麼六十一尊石像都沒有“頭”，至今沒有個準確的説法。

無字碑，也是乾陵的另一個看點。在朱雀門外的司馬道東側，聳立着聞名於世的“武則天無字碑”。在整個乾陵陵園的石雕中，無字碑不僅位置醒目，而且雕刻藝術精湛，這塊無字碑後，充滿了種種富於傳奇色彩的傳説故事。無字碑上為何無字，民間出現了三種説法。第一種説法認為，武則天立無字碑是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達;第二種説法認為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種説法認為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論。

此外，你也可以漫步在朱雀門內寬闊筆直的神道上，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥等石像，看着遠方高聳的山峯，山峯的內部就是埋葬着唐高宗和武則天的合葬墓。此時此刻，距離那個輝煌的年代已經千年，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。

乾陵的導遊詞 篇7

今天我將帶領大家參觀唐關中十八陵的乾陵。乾陵位於乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里。它是唐代第三個皇帝高宗李治和我國曆史上唯一的女皇武則天的合葬墓。二者既是夫妻，又先後稱帝，甚至一度更換國號。這種情況不僅在中國歷史上，即使在世界歷史上也是絕無僅有的。

乾陵位於唐長安城的西北方，八卦的乾位而稱為乾陵。就連乾縣也是因為乾陵而得名的。那麼，武則天為什麼要把高宗李治的陵址選擇在梁山上呢？在乾縣的民間流傳着這樣一個神奇的故事：高宗病逝後，武則天詔令當時聞名朝野的大術士袁天罡和李淳風讓他們為高宗選擇風水寶地。二人遊遍九州，半年後回來交差，都説把陵址選在了梁山上。武則天便派使臣去察看。到了那裏後，二人不約而同地走到了主峯的半山腰，説這裏就是選好的風水寶地。使臣問有何憑據，袁天罡説我在這裏埋下一枚銅錢，李淳風説我在這裏釘下了一顆鐵釘。使臣開土一看，鐵釘正好釘在銅錢的方孔之中。在場的人無不感到驚奇。使臣回去後，將所見所聞如實地彙報給了武則天，武則天聽後大喜，重賞了袁李二人，並決定將陵址選擇在這裏。傳説歸傳説，當然武則天真正將陵址選擇在這裏與梁山本身的地理環境有很大的關係。登上梁山之巔，南可望太白、終南，東有九宗山，北為五峯山，西接翠屏山。在梁山的頂峯，八百里秦川一覽無遺。當您站在遠處眺望乾陵時，又會發現，乾陵猶如一個悠閒肅穆的睡美人，以至於人們認為乾陵是武則天仰面而卧的絕妙象徵。

乾陵建於公元684年，仿唐長安城設計。經過23年的時間，工程才基本完工。乾陵因山為陵。説起唐代的因山為陵，與唐朝的第二代皇帝李世民的賢內助長孫皇后是分不開的。長孫皇后一生深明事理，非常賢德。她深得李世民的喜愛，在逝世前留下遺囑：要求喪事從簡，不佔耕地，因山為陵。以後唐代將這一作法沿襲了下來。梁山海拔1047.9米，為石灰巖質的圓錐形山體。梁山有三峯，北峯最高，即為乾陵。南面兩峯東西對峙，上面各有一個土闕，是乾陵的天然門户。我們現在已經來到了乾陵的正南。陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢。它的規模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級台階。匠心獨具的設計賦予了平台與台階種種深刻的含意。十八座平台象徵唐朝皇帝在關中的十八座陵墓；第一層34級台階象徵唐高宗在位34年；第二層的21級台階象徵女皇武則天執政21年；第九層的108級台階象徵着一年12個月、24節氣、72候之和，或佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日，12個月的9相加起來正好為108，象徵每年會降下108個吉祥；第17層的21個台階象徵唐朝歷任21個皇帝；最後一個平台8級台階象徵八卦。八卦以乾為首、為上，因而乾陵也意味着天陵。由於這裏所處的位置獨特，左為山崖，右為深谷，前後為墨玉石台階，能產生迴音。尤其是在第8個平台中部，聲音特別響亮。據説在這裏輕擊四掌，可以聽到“消除煩惱”的四字迴音。再擊四掌。可以聽到“降來吉祥”的四字迴音。如果有興趣的話，大家不妨一試。

登上台階的頂端，便是司馬道的起點。現在我們來到了司馬道。在古代，帝王生前專供其使用的道路叫“御道”。死後特意為帝王修的道路稱為“神道”即“司馬道”。司馬道兩旁的這些石刻作品以其獨特

的造型，形成了從陵園外城進入內城的頭道門户。這兩根華表形體之高，居所有石雕之首。各由一塊天衣無縫的巨石雕鑿而成，渾然一體，給陵園憑添了一份莊嚴神聖的氣氛。華表又稱“神道石柱”，這種建築起源於遠古。最初是在木柱上端穿置橫木，成為路標。並且允許國人在上面提寫意見，所以又稱為“柱”。這裏的是中性詞，意思是“提醒”。隨着原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度相繼建立，人們已經不允許在木上提意見，而演變為刻上飛龍紋的華表，豎立於皇宮或帝王陵園之前，將其作為皇家建築的特殊標誌。乾陵華表也不例外。乾陵華表是由五部分組成的：雙層方形基座，覆盆蓮柱座，八稜形柱身，蓮瓣形花紋以及桃形頂部。柱身各面採用石刻畫中的簡筆筆法。蓮瓣形海石榴蔓草花紋，方形基座，象徵着吉祥。桃形柱頂使得這座柱子格外挺拔，給人以美的享受。接下來，大家所看到的就是翼馬。翼馬高大的身軀造型優美，強悍雄健，特別是馬翼舒展和諧，表現出神奇浪漫的想象。大家可能注意到這兩匹馬同一般馬的不同之處，即多出了一對翅膀。這是什麼原因呢？據説，這兩匹馬是千里駒，“日行千里，夜行八百”。雕塑家們便展開了豐富的想象，給馬刻了一對捲雲翅膀，使得這兩匹馬如同騰雲駕霧一般。“靜中有動，動中有靜”。也正應驗了那句古語：“天馬行空，獨來獨往”。這兩匹翼馬的品種均屬於波斯馬，外形雖同，風格卻各有區別。西邊那匹輪廓爽朗，稜角分明；東邊這匹手法柔和，性情温順。翼馬的底座有飛龍。為什麼要將翼馬設置在這裏呢？馬是封建社會的生產力，當時的富商大賈，達官貴人都以擁有良種馬為自豪。帝王陵前天馬的設置，無疑是為了顯示皇家的富有。 接下來，大家所看到的這組雕刻作品為鴕鳥石雕。值得注意的是它的造型特殊，為鏤空浮雕。由於鴕鳥腿長頸細，如果刻成圓雕肯定不牢固，如果刻成一般浮雕，又缺乏立體感。這種鏤空浮雕解決了上述兩種缺陷。中國不出產鴕鳥，到漢代才傳入我國。先傳入的是鴕鳥蛋，《後漢書》中記載為大雀卵。後來，中亞各國曾多次贈送鴕鳥。物以稀為貴，它被視為吉祥的象徵，也稱朱雀或鸞鳥。乾陵開創了以鴕鳥石刻豐陵的先例，以後歷代唐陵沿襲了這一做法。在鴕鳥之後，大家會看到石馬及牽馬人。唐王朝為了誇耀功業，陵前均有石馬和牽馬人陳列。我們現在看到的這10對石人為執戈將軍，是象徵參加葬禮的文武百官。他們腳蹬皮靴，腰束寬帶，表情温和，看上去大致相似，但卻都有細小的差別。石人又叫“石翁仲”，傳説是秦始皇時期的一名大將，姓阮名籍，與匈奴作戰時陣亡，被封為咸陽城的守護者。後代帝王則延續了這種陳列傳統。

講到這裏，給大家出一則謎語猜一猜：“生在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣。”謎底是什麼？對，當然是石碑。中國古代的石碑因為寫滿了文字，所以就顯得一身文氣。現在大家所看到是陳列在乾陵陵寢西側的著名的石碑《述聖記碑》。這塊碑石是安葬高宗時，武則天為他樹立的歌功頌德碑。高宗李治生於公元628年，死於公元683年，是唐太宗李世民的第九個兒子。他的母親是長孫皇后，因為得到母舅長孫無忌的幫助，所以被封為太子。公元649年即位。高宗本人體弱多病，朝廷大事，全由武則天裁決。高宗在位34年，於公元683年死於洛陽的貞觀殿，葬於乾陵。這通石碑高7.5米，寬1.86米，重達89.6噸，由七塊巨石組成。碑的頂部雕刻成廡殿形的屋頂結構，顯然是皇權的象徵，屋頂上雕龍畫棟，形象逼真，具有很強的裝飾性。基座雕有海石榴的花紋。該碑共由七節組成，即古人所説的“七曜”，也就是古

代人們所理解的構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。所以，《述聖記碑》也叫“七節碑”，象徵高宗的功德將永存人世。碑文由武則天親自撰寫，中宗李顯楷書，共8000餘字。內容大致是歌頌高宗李治的文治武功，現僅存1700餘字。該碑瀝粉貼金，異常地華貴，雖經幾千年的風雨剝蝕，上面的金粉仍依稀可辯。

與《述聖記碑》遙遙相對的是《無字碑》。它雄偉高大，聞名於世。通碑用一塊整石雕刻而成，高7.53米，寬2.1米，側厚1.49米，重98.8噸。碑首有8條裏龍纏繞，非常華貴。有趣的是，無字碑在立的時候沒有刻一個字，這也是得名為無字碑的原因。為什麼無字呢？後人的説法異常繁多：第一種説法認為，武則天作為封建社會的一位女性，登上了皇位，開創了前所未有的先例。如此巨大的功德，小小的碑石豈能容下？第二種説法認為，作為封建社會中的一位女性，竟然感冒天下之大不韙，登上了皇帝的寶座，而她的統治是否清明功過是非還是由後人去評説吧;第三種説法認為,中宗李顯無法稱呼武則天,到底該叫母后還是皇帝,一時拿不準,於是沒有刻字,給後人留下一個難解之謎。不管怎麼説，作為封建社會的女政治家，武則天對促進唐代社會的繁榮做出了巨大貢獻。這個功勞是不可磨滅的。無字碑在唐代空無一字，卻留有後人所刻的許多題詞。其中最珍貴的是大金天會2019年，也就是公元1134年，用契丹文刻寫的《郎君行記》。金朝是女真族建立的王朝，契丹文字也早已絕跡。這段文字對研究女真族的歷史提供了珍貴的資料。 這兩通石碑北側原有61賓王石像，現存60尊，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，身背刻有國名、官職及姓名。這些石像的頭部，解放前就已被毀掉，身背後的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背後字跡比較清晰。從字跡分析，一個人來自今天的阿富汗，另一個人來自今天的伊朗。上述石刻體形魁偉，恭敬侍立。真實地反映了大唐盛大的外交活動。

獅子是百獸之王，而人們雕刻的獅子卻有着“第一守護神”的美稱，讓它鎮守在陵墓、宮殿、衙署、宅院門前，成為人們心中忠誠、無畏、威嚴和莊重的絕對象徵。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，更確切地説，正是從我們現在所處的乾陵，從我們眼前的這一對蹲獅開始的。這對石獅是用整塊的純色青百雕刻而成，身高3米有餘，每尊重約42噸。看，它們呈現的是蹲坐的姿態，這種姿態不是在休息，而是正在值守崗位，正在履行自己神聖的職責。它們的頭部抬起，前肢直立，圓睜的雙眼注視着前邊的神道，眼神中包含着警覺、自信和威嚴；它們張着大口，露出巨齒，似要發出震撼山谷的吼聲，令人望而生畏。除此之外，陵園的東、北、西三門也都放置一對造型相同的石蹲獅，以顯示勇猛威嚴和帝王陵寢的神聖與不可侵犯。唐朝人打破了傳統的習俗，毅然將外來的獅子取代了老虎，作為最神聖的帝王陵的主要守衞者，這裏還包含着唐朝人對外開放，從一切外來文化中汲取營養的巨大熱情。

千百年來，多少人都想知道其中的祕密，探測其中的奧祕，但都苦於史書記載得甚少和未曾科學發掘的緣故，神祕地下宮殿內的祕密至今還是無人知曉，以至於成為乾陵最大的謎團之一。

經過文物考古工作者的全面勘察，在地宮外面的所有地方都沒有發現任何盜掘的痕跡，並根據史書記載，推測乾陵可能是目前唯一沒有被盜掘的唐代帝王陵墓。果真如此的話，那麼地宮裏價值連城的隨葬品一定完好無損，這是我們值得欣慰的事情。由於目前我國在出土文物的保護技術、保護方法、保護手段等方面還達不到一定程度，所以對這座人類文化寶庫我們的政府還沒有做何時發掘的計劃，估計現在發掘還為時過早。但是我們相信，揭開乾陵地宮神祕面紗的日子不會太遠，因為科技在發展，國力在增強，等到乾陵地宮重啟之日必是石破天驚之時。

老病死是自然界的客觀規律，由死而產生的喪葬風俗在中國古代社會中佔有非常重要的地位。不同的人，身份地位不同，享受的墓葬等級也不同。比如，一國君主活着的時候叫皇上，死了叫“駕崩”，埋葬他的地方叫“陵”；其他人包括皇帝的子孫和王公貴族死了叫“薨”，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”，安葬的地方叫“墳”。這是中國古代幾千年所形成的嚴格等級制度。明白了這個道理，就知道我們剛才參觀的地方為什麼叫陵，而將要參觀的地方為什麼叫墓。

乾陵周圍共有大小陪葬墓17座。我們現在所來到的乾陵博物館便是陪葬墓之一的永泰公主的墓園。永泰公主名叫李仙蕙，字 輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女。嫁於武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元72019年，死於洛陽，年僅17歲。根據墓誌銘記載：“永泰公主因難產而死。但據史傳載：她因議論武則天與其面首張昌宗，張易之的醜事而被武則天下令“杖殺”。中宗李顯即位，追封她為“永泰公主”，並於72019年與武延基合葬於乾縣北塬，陪葬乾陵。

現在我們大家所看到的就是出土於永泰公主墓道前室的著名的壁畫《仕女圖》。宮女們各個面頰豐滿，髮髻高聳，皮膚細膩，服飾大方，人物各俱特色。這幅壁畫真實地描寫了宮女們侍奉女主的情景。畫技高超，人物刻畫的非常細膩，堪稱古代壁畫藝術的傑作。

乾陵的另一座陪葬墓為章懷太子墓。章懷太子名李賢，是唐高宗與武則天的第二個兒子，是高宗子女中較有才華的一個。容貌舉止莊重，讀書過目不忘，和太宗性格相似，深得高宗喜愛。他曾召集全國著名的學者註釋過《後漢書》。書中談到漢高祖劉邦死後，呂太后大量啟用呂氏家族的人，排擠朝廷大臣，篡奪劉漢天下。武則天認為這是在含沙射影地指責她，便懷恨在心，千方百計加害李賢。高宗永隆元年（公元680年）8月，太子李賢聽到宮中有人私下議論他是則後的姐姐韓國夫人所生，因而心生疑懼。為保護自己，李賢不得已在居住的東宮馬廄裏暗藏武器，以防萬一。後被查出。高宗想敷衍輕處，武則天則認為是圖謀不軌，要高宗重處，高宗不得已將廢為庶人，流放四川巴州（今四川巴中縣）。將搜出的皂甲焚於天津橋南，以警士民。高宗死後，武則天恐怕李賢東山再起，於次年（公元684）派金吾將軍丘神 ，以“檢校故太子賢宅，以備外虞”為名，逼令他自殺。死時年僅31歲。公元72019年，中宗李顯將李賢遺骨遷回乾陵陪葬。公元72019年，唐中宗追封李賢為“章懷太子”。章懷太子墓出土的文物中以壁畫最富有典

型性。墓道中共出土壁畫50多幅，保存基本完好。其中《打馬球圖》、《狩獵出行圖》、《迎賓圖》、《觀鳥捕蟬圖》最為著名。現在您所看到的壁畫叫《迎賓圖》。畫面上前面2人是熱情的朝廷官員，後面3人是突厥人。這幅壁畫形象地再現了唐朝官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國其他少數民族友好往來的實況。《觀鳥捕蟬圖》在前墓室西壁。畫面上3個宮女，年長的似乎飽受宮廷生活煎熬，正若有所思，仰天長歎；另兩個則以觀雞和捕蟬來排遣心中的煩悶。《打馬球圖》在墓道西壁，畫面上有騎士20多個，前面有人手執球杖正在驅馬掄球，其中一人為反身擊球狀，姿態矯健，其他騎手姿態各異，場面激烈，活潑生動。這幅壁畫形象地再現了唐代馬球比賽驚險緊張的拼搏場面。馬球運動源於波斯。唐代時傳入我國。風行於宮廷。上自皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都喜愛此項運動。唐代宮廷和禁苑裏都築有馬球場，有的貴族官僚還有自己的馬球場。唐以後，馬球運動流行全國，直到明朝末年才逐漸衰敗失傳。這些壁畫不但色彩鮮豔，而且所繪人物、動物、花草等比例勻稱，和諧準確，自然生動，技巧嫻熟，顯示了唐代繪畫藝術的高超水平。

好了，乾陵的參觀到此就結束了。願陝西豐富的旅遊資源能夠給各位留下美好的回憶。謝謝！ 武則天生平

説起武則天，大家一定不陌生，可能從小説和電視劇中瞭解了她。她的確是一位好學又勤奮的女人，很有才幹的女政治家，是中國歷史上唯一的一位女皇帝。武則天是今天的山西人，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮當了唐太宗李世民的才人，唐太宗死後，26歲的武則天削髮入寺為尼。高宗李治即位後她再度入宮被冊封為“昭儀”，幾經周折後來又當了皇后。高宗去世後，公元690年67歲的武則天突破了太后臨朝的慣例，在高度男權化的古代中國，身為女子的武則天，做出了許多男子想做而不敢做、做不到的事情，親登皇位，改唐為周。她更為自已起下了一個前無古人，後無來者的響亮名字:日月當空的“曌”，這需要何等的膽量和勇氣，需要何等的挑戰性與鬥爭性，需要何等的批判社會傳統觀念的思想深度!此時此刻，還有什麼“男尊女卑”可言!難怪人們稱讚她是中國歷史上唯一的女皇帝、封建時代傑出的女政治家，歌頌她是 “一個最偉大的女人”。

在中國古代歷史上，還不曾有過另外一個女人，像她那樣經歷過那麼多的坎坷，遭遇過那麼激烈的反對，又享受到那麼多的榮耀，擁有那麼高的權威。她兩次踏進皇宮，當了28年皇后、6年皇太后、2019年女皇，參與執政和獨掌大權長達40餘年。公元72019年，風燭殘年的武則天一病不起，死於洛陽上陽宮仙居殿，時年82歲。第二年5月，她的兒子李顯將她與早逝的高宗合葬於乾陵。高宗李治是唐太宗李世民的第九個龍子，母親為長孫皇后，因得到他舅舅長孫無忌的幫助，16歲時被選為太子。公元649年，太宗駕崩，孝梯忠厚的李治登基，成為大唐時代的第三位天子。執政初期一切都較順利，顯慶以後，他的風疾 (當

乾陵的導遊詞 篇8

女士們、先生們大家好！

今天我將帶領大家遊覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。

那麼在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位於陝西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先後稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。

唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。

武則天，名瞾，祖籍山西文水，生於四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死後，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二聖，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗、於公元690年自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會傑出的女政治家。公元72019年，她傳位於中宗李顯，不久因病死於洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”。次年5月，與高宗合葬於乾陵。因李治尊號為“大聖”，武則天尊號為”則天大聖皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位於唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置於宮城中心。象徵皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由於時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。

各位遊客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死後，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位於梁山上。梁山三峯聳立，以北峯為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峯兩峯東西對峙，峯頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閒而肅穆地躺卧於天地之間。高聳的北峯是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峯上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長髮，舒展飄逸；司馬道是她的玉頸，筆直圓潤；南峯是她的胸脯，挺拔柔美；起伏的峯巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會讚不絕口的感歎這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧

的與她的墓主人聯繫在一起，成為這位女皇的絕妙象徵，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。

我們眼前這對石柱稱為華表。這種建築起源於遠古，最初作為路標，隨着時間的推移，演變為皇家建築的特殊標誌。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象徵。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象徵佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象徵着天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立於司馬道最前端是作為陵墓的象徵，後統洋洋百餘件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。

華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩雲，有騰雲駕霧，空中飛奔之勢，富於浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬於波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，稜角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們採用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千餘年風雨侵蝕，苔蘚遍佈，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什麼這裏要放置鴕鳥呢？我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。

鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均採用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象徵，又是唐朝皇帝文治武功的象徵。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，並足恭立，目視前方，威嚴地守衞着陵園中的主人。

在朱雀門外的西闕樓前，是《述聖記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000餘字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象徵七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。與《述聖記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名於世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人歎為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首温順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關於它的由來，歷來説法很多：一説表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意；一説：武則天雍容大度，立下此碑，供後人評説自己；一説：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違背自己的心意去恭維她，又不願意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以後，開始有人在

“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。

兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背後刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背後的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背後字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。

再往北就是梁山主峯-北峯。在北峯的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否？盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳琅滿目，不勝枚舉。由於諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮裏保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇蹟。

參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位後，追封為永泰公主，並與其丈夫武延基合葬於乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長

乾陵的導遊詞 篇9

乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，位於乾縣城北6公里的梁山上，距西安城80公里。乾陵修建於公元684年，經過20xx年的時間，工程才基本完工。乾陵以山為陵，坐落在海拔1047.5米高的梁山上。梁山有三座山峯，北峯最高，即乾陵。

據史書記載，陵墓原有內外兩重城牆，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建築物。勘探表明：內城總面積240平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。陵前司馬道兩側排列有雕刻精美、神態生動的石刻124件。

從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，戴冠持劍的直閣將軍石人十對，四個門外各有石獅1對，北門外有石馬3對，另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述聖記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

陝西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱。在位於西安西北方向的梁山主峯下，埋着唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其稀罕的。

半個世紀以來，發掘乾陵始終是個熱門話題，隨着我國考古技術的進步，讓武則天重見天日的時機成熟了麼?挖還是不挖?什麼時候挖?此時，我們呼籲國內外的有識之士參與討論，再次激活這個話題，旨在審視“科學發掘乾陵”的現實意義。

中國曆代帝陵中，乾陵是最特殊的一個。它鑿山建穴，規模宏大，收藏豐富，一男一女，兩朝皇帝，合葬一室，且1000多年間，原封未動。而武則天名揚天下，婦孺皆知，更使這座陵墓備受國內外關注。

中國政府在1957年，就公佈乾陵為“陝西省第一批名勝古蹟重點保護單位”。1961年，國務院又公佈它為第一批全國重點文物保護單位。40多年來，各級政府不斷撥專款進行整個陵園的維護與修葺，到20xx年底，共接待國內外遊客3800萬人次。

然而，人們在乾陵司馬道下車，看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園，地宮在哪裏?陵寢又在哪裏?幾乎所有的訪客遊完之後，都帶着一連串的問號悵然而歸。

人們有理由關注的是，陵墓裏究竟都有些什麼寶貝?武則天、唐高宗的遺體還能不能見到?會不會出現像湖南馬王堆那樣的千年女屍?如果就只留下一副屍骨，借用現代化的造形技術復原，能否也讓人們重見武則天的真實風采?這其中隱藏的謎團太多了，若能打開，乾陵將會成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。

乾陵的導遊詞 篇10

乾陵位於乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬墓陵，墓因山為陵，氣勢雄偉壯觀。梁山有三峯，北峯最高，海拔1047.9米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峯中。南面兩峯較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峯取名叫“乳峯”。

從乾陵頭道門踏上石階路，計537級台階，其台階高差為81.68米。走完台階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、駝鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述聖記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陝西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。

乾陵這座合葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，我國考古學家曾多次對此墓進行勘察，結論是其墓堅固異常，據勘查從墓道口到墓門長631米，寬3.9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，並灌注了鐵汁，這些情況與文獻所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。

乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。

乾陵的導遊詞 篇11

位於八百里秦川腹地的陝西渭北山地，藴藏着自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這羣優美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峯中，分佈着數十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風景線。其中，位於陝西乾縣城北的梁山因埋葬着中國歷史上一位叱吒風雲的女人而蜚聲中外。

從古都西安驅車，沿312國道西行約70公里進入乾縣境內時，極目西北方向，就會看見蒼茫煙雲襯托着三座挺拔峻峭的山峯，呈北高南低之勢，聳立於茫茫蒼穹之下，遠望就象一位新浴之後的少婦披着長髮，頭北足南，仰面躺在藍天白雲之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。

乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典範和聞名中外的旅遊勝地。其居梁山，自周、秦即為名勝之地。史載，周太王(古公亶父)逾梁山而載弘基，秦始皇築宮梁山而御夷狄，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都經過此山。梁山主峯海拔1047.9米，山石崔嵬，地勢險峻，為東西交通之咽喉，是古代兵家的必爭之地。登上梁山峯巔，東望九嵕(唐太宗昭陵所在地)，山勢突兀，孤聳回絕;南望太白(山)終南(山)，積雪皚皚;北望五峯(山)，遙相輝映;西接翠屏(山)，層巒疊嶂。腳下樑山，三峯特起，主峯蒼潤高峻，泔河環其東，漠水繞其西，整個山麓林木葱蘢，古柏參天，環境雅緻肅穆。據堪輿家(風水先生)認為，梁山大有利於女主。所以，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年後的“萬年壽域”。

唐高宗生平

文獻記載，高宗李治(628—683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長孫氏所生。16歲時得舅父長孫無忌的幫助被立為皇太子。貞觀二十三年(649)六月即皇帝位。

李治並非舊史家所稱的“昏憒無能、怯弱平庸”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑑百王”，立志要做中興英主，以建成大唐不世之基業。在長孫無忌、褚遂良等元老重臣的輔佐下，他恭勤國事，禮賢下士，認真執行太宗皇帝的貞觀遺規，墾殖荒田，推行均田制;發展科舉制度;人口迅速增加，社會政治清明，經濟繁榮，人民安居樂業，對外勢力進入中亞地區。故史書評價高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風。”李治中年後，因“風眩頭重，目不能視”，遂委武后處理朝政。武后藉機大權獨攬，專擅朝政，“權與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二聖”並尊的局面。宰相上官儀曾上奏後宮權重，被下獄處死。李治亦深感大權旁落，恐李氏江山喪於己手，欲禪位太子李弘(李治與武則天長子)，無奈李弘沉痾嬰身暴薨。於是立次子李賢為太子，並使之監國。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢。李治無奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤(死後追諡懿德太子)，李治立其為皇太孫，並破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年十二月，李治病逝於東都洛陽之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前説：“天地神若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。”表示願將屍骨埋在故鄉關中。遺詔“陵園制度，務從節儉。軍國大事有不決者，取天后(武則天)處分。”文明元年(684)五月，武則天遵照高宗遺願，命睿宗護送高宗靈駕西返長安。八月葬於梁山，陵曰乾陵。

武則天生平

武則天(624—705)，自名曌，因其曾稱則天大聖皇后，後人稱為武則天。祖籍幷州文水(今山西文水)，生於唐都長安(一説四川廣元)。其父武士彠原為木材商人，後追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。 其母楊氏是隋宰相楊達之女。據説武則天小時候就有異相。當時名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彠請袁給家人相面。袁天罡看了夫人楊氏後，説：“夫人骨法非常，必生貴子!”看了武氏二子元慶、元爽後，説：“此二子官可至三品，但並不富貴終身!”這時，乳母抱着身穿男孩衣服的武則天走了出來。袁天罡上前審視了一會兒，説：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓他走走看。”於是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴!”袁天罡又從側面將孩子審視了一會兒，又驚奇，又遺憾地説：“可惜是郎君，若是女，當為天下主!”

貞觀十一年(637)武則天14歲時，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入後宮，封為才人，賜號“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳麗如雲的後宮是難以得到太宗長久寵愛的，這個頗有心計的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治侍奉在側，與武氏有染。貞觀二十三年(649)，太宗駕崩。按照當時的宮廷制度，26歲的武才人及後宮中沒有生養的妃嬪，被送進感業寺削髮為尼，為先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌日，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重温，遂被召回後宮，封為昭儀。

宮中古來多怨火，最是娥眉不讓人。復入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智，並不惜以掐死自己的親生女兒來嫁禍於王皇后，終於登上了夢寐以求的皇后寶座，並開始參與朝政。“素多智計，兼涉文史”的武皇后，很快就顯露出她超人的才華和精明強悍的治國能力，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年(660)十月以後，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天藉此機會，籠絡朝臣，利用李義府、許敬宗等人的支持，消滅了長孫無忌、褚遂良為首的元老重臣，從此專斷朝政。弘道元年高宗死後，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得干預政事。載九年級年(690)，武則天命僧人法明編造《大雲經》，稱其是彌勒佛降生，應代唐為閻浮提(人世)主。接着又命心腹大臣搞了幾百人“勸進”，結果朝廷上下、京城內外、四夷酋長、僧道等幾萬人都跟着“勸進”。武則天見時機成熟，遂改唐為周，於天授元年九月正式登上皇位，自稱大周皇帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武則天通文史，善權謀，手段殘酷。她稱帝后，廣開仕途，開創“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，廣泛吸納人才;獎勵告密，任用酷吏，屢興大獄，打擊士族顯貴，以維護自己的絕對統治地位。在她統治的近50年間，社會政治、經濟和文化得到了蓬勃發展。同時，加強和改善了唐王朝與邊疆各少數民族的關係。晚年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍元年(公元720xx年)正月，武則天病重，宰相張柬之等發動政變，擁立中宗李顯復位。十一月，武則天崩逝於洛陽上陽宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大聖皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護則天靈駕還長安，八月與其夫合葬於乾陵玄宮。

乾陵的導遊詞 篇12

各位遊客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陝西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;後者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死後以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

“巨墳雲是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志遊乾陵時吟出的一首詩。乾陵位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建於公元684年，經過20xx年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峯(北峯)和南面兩個山峯作為佈局的骨架。北峯海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峯，東西對峙，構成陵園的天然門户。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位遊客，下面請隨我一起走進乾陵遊覽一番。

【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】

各位遊客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峯間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陝西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峯設置陵寢、門闕、城牆，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國曆史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峯相連：正對遊客的遠處松柏交翠、山峯峭拔的北峯為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峯為閉樓，其形象特別，當地羣眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峯渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此築陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知築陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

乾陵營建於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必説。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位遊客，請跟着我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峯。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有

石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

【武則天生平介紹—述聖記碑—無字碑】

各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年曆史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。 李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裏。

武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣佈自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評説，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無字碑就是很好的證明。 述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據説，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘字，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是説立碑時碑上沒有刻一個文字。為什麼立一通無字碑呢?至今有幾種説法，一是説武則天想讓後世的人對她作出公允的評價;一是説，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種説法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓後人去評論。不管怎麼説，在帝王陵前立無字碑在我國曆史上確實是獨一無二的。

也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以後，一些遊人代替武皇在碑上題字，於是現在碑上共留下13段文字。由於年深日久，風雨剝蝕，大部

分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

【六十一尊王賓像之謎】

各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標誌，也是突出反映中外關係的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有着往來。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之後，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。

有的人已經在問，石人的頭怎麼都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

關於頭像損壞的原因眾説不一，有的説鴉片戰爭後，外國侵略者到乾陵遊覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衞的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有説千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏後常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有説改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、台殿燒燬、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中並無詳細記載，如果仔細閲讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，迴廊四起”。直至明代，這裏還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻並未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚歎。

【保存完好的乾陵】

各位遊客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峯下安息了千餘年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使温韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而倖免於難。建國後考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊於墓道口直至墓門，共39

層。各層石條均用鐵栓板固定，並以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陝西考察時就説過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻!

法門寺導遊詞

法門寺位於扶風縣城北10公里的法門鎮，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名於世，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教聖地。

法門，意為修行者必入之門。

法門寺始建於東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏於世界各地，並建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關中塔廟之祖”的稱譽。

我們現在可以看到我們剛進來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。

現在我們來到的就是法門寺唯一的古建築銅佛殿，大殿裏供養的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置於釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱於世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏於世界各地，並建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺始建於東漢，寺因塔建。到了唐代時唐太宗在這裏重修了一座四級木塔供養佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬曆年間，由法門

寺僧人化緣重修了一座8稜13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當地政府為了重修這座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準備重建時意外發現了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內發現規模最大的寺塔地宮。地宮所發現的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在後室的八重寶函內，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在後室祕龕五重寶函的白玉棺內，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內，色澤形狀與第1、2枚相似。經國家佛教協會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其餘三枚為影骨，是唐皇帝為保護真骨而命人仿製的。但在佛教徒的眼中，影骨也是聖骨，與有同等的意義。

在參觀完法門寺地宮之後，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，裏面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。

參觀完法門寺之後呢，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號正式對外開放，是全國唯一的以佛教內容為主題的專題性的博物館。博物館由法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

我們先參觀一下法門寺歷史陳列館，在法門寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物。

接下來我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陝西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什麼名字，尺寸大小呀什麼的，作了詳細地記載，是一件國寶級的文物。

接下來，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的祕色瓷，祕色瓷專用於皇家，是青瓷中的一種，工藝複雜難度高，因祕方祕而不宣，而得名。大家可以看到這個祕色瓷盤，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透。但是祕色瓷畢竟在中國已經失傳了1000多年，法門寺地宮中屬於首次出土，可以説，它的製作方法還是不能夠知道的，應該説是屬於千古之謎。

另外，唐代的絲織品也是相當珍貴的。但由於絲綢不易保存，很多都風化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線

乾陵的導遊詞 篇13

乾陵，位於陝西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，是陝西關中地區唐十八陵之一。 乾陵是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵。裏面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國重點文物保護單位。

乾陵修建於公元684年，經過20xx年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。陵區仿京師長安城建制。 勘探表明：內城總面積240萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。 在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述聖記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。 乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號乾陵。實際上是一帝、一後的合葬墓。自郭沫若以來，現代人認為這是二帝合葬墓，但這並不符合古代(包括唐朝人)的觀點。因為神龍政變之後，武則天被迫將大唐江山歸還給李氏皇族。為了死後能有棲身之所，武則天自己宣佈廢去自己的帝號，請求她的兒子(唐中宗李顯)將自己以唐高宗皇后的身份附葬於唐高宗的乾陵。唐中宗答應了母親的這個請求。所以在禮制上乾陵仍然屬於一帝、一後的合葬墓。

乾陵特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側，分佈着兩組石人羣像，整齊恭敬地排列於陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領紫袖的。但他們都雙雙並立，兩手前拱，姿態極為謙恭，彷彿在這裏列隊恭迎皇帝的到來。 在朱雀門外的司馬道東側，聳立着聞名於世的武則天無字碑。武則天精心設計並樹立的這塊無字碑，在整個乾陵陵園的石雕中，不僅因處於顯著位置而引人注目，而且以其精湛的雕刻藝術，獨特的丰姿韻味，以及種種富於傳奇色彩的傳説故事而倍受青睞，名播八方。

無字碑上為何無字，民間出現了三種説法。第一種説法認為，武則天立無字碑是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達。第二種説法認為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種説法認為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。

乾陵的導遊詞 篇14

乾陵-列入世界文化遺產名錄的三大價值

一 唐乾陵具有文明見證突出的普遍價值

唐乾陵是7世紀東亞“依山為陵”紀念性建築工程的傑作，陵墓建立在海拔1047米高的石灰巖質圓錐形山峯上，體現了古人對高山景仰的崇拜，這是埃及金字塔墓區依託沙漠戈壁、印度泰姬瑪•瑪哈爾陵依託加木那河畔所沒有的宏偉高大氣勢[3]。

唐乾陵創建了一個圍繞山峯整體安置靈寢的自然效果，奠定了唐代“依山為陵”葬制的基本模式，它包括內外兩重城牆、兩組雙闕樓、兩個碑亭、一條神道、成組石雕和石雕羣等，整個設計是為了適應230萬平方米地帶中變化的地形，與周圍的自然環境和諧地融為一體。

唐乾陵建築遺址、出土文物這些中華民族瑰寶，完全達到了世界文化遺產三種分類標準的定義，世界各國專家學者都給予了高度評價，贏得了各國首腦讚歎和大量觀眾的喜愛，可與歐亞己列入世界遺產的同類項目相媲美，具有人類普遍價值的文化神韻。列世界遺產數量第一的西班牙和第二的意大利卻沒有陵墓與墓地類項目，這正反映了東西方歷史文化遺產的差別。

二 唐乾陵具有藝術精湛豐富的獨特價值

唐乾陵是中國歷史上惟一的女皇帝武則天與其夫唐高宗的合葬墓。秦漢以後，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二聖”合葬墓獨特一幟。在男尊女卑的中國古代社會裏，女皇武則天一生活動的評價爭論激盪了上千年，對中國文化血脈有着深遠的影響。

唐乾陵是唐代帝王陵墓中惟一發現有雙重城垣的墓葬，其內城象徵京城長安的皇城，外城相當於官員和土民居住的郭城，反映了當時中國古代都城的整體格局。

唐乾陵也是惟一歷經千年未被盜掘的唐代帝王陵，其地宮遂道編號刻字砌石己被發現，出土有細腰鐵拴板、錫鐵錠等，這是一般陵墓所不清楚的有價值線索。

三 唐乾陵具有文化品位很高的記憶價值

截止到20xx年列入世界文化遺產名錄的有788處，數量相當多的是歷史文化名城、名鎮、宗教建築羣、古遺址與巖畫等，古代皇族生活的宮殿也不少，但陵墓與墓地只佔2.66%，相對較少。唐乾陵作為人類足跡和地下寶藏，飽含着前人對後人的奉獻和功德，與其他種類文化遺產相比更顯得珍貴，特別是作為7~8世紀人類社會發展史上東方帝王頂級權勢造就的偉大陵墓，唐乾陵歷經千餘年始終沒有過被盜掘過，有一些陪葬墓未發掘，一旦文物保護技術達到永久無損高水平時，沉睡地下寶藏未來經考古出土的可能性極大，必將引起全世界的關注。

乾陵的導遊詞 篇15

乾陵，位於咸陽市乾縣城北6公里的梁山上。乾陵修建於公元684年，經過20xx年的時間，工程才基本完工，陵區仿京師長安城建制，四面有城牆，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門，但如今陵園的地面建築，已經基本蕩然無存了。

乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，裏面埋葬着唐高宗李治和他的妻子——中國唯一的女皇帝武則天。乾陵也是中國古代帝王陵墓中少數沒有被盜掘的陵墓，乾陵至今也沒有被挖掘過，所謂乾陵出土文物都來自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。

乾陵景區面積較大，除了乾陵外，還有多個陪葬墓，分別埋葬着多位皇親(太子與公主們)和大臣，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫等為主，其中《宮女圖》是壁畫中的精品。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫，但基本都是複製品，真品保藏在陝西曆史博物館內。博物館和陳列室都無需另外付費。

遊覽乾陵景區可以全程步行，景區還提供了觀光車(車費不包含在景區門票內，30元/人)，觀光車來往於乾陵與其餘的三個陪葬墓之間。遊客在景區大門售票處可以購買觀光車的車票，持車票的遊客，在景區內的各觀光車站台可以多次上下車。售票處靠近乾陵，三個陪葬墓位於售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，遊客可以根據自身情況決定是否乘坐觀光車。

乾陵雖然沒有被髮掘，但也是有很多看點。在朱雀門外的神道東西兩側，分佈着兩組石人羣像，整齊恭敬地排列於陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多，但都是沒有頭的石像(都被敲掉了)，人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，但他們都雙雙並立，兩手前拱，姿態極為謙恭。至於為什麼六十一尊石像都沒有“頭”，至今沒有個準確的説法。

無字碑，也是乾陵的另一個看點。在朱雀門外的司馬道東側，聳立着聞名於世的“武則天無字碑”。在整個乾陵陵園的石雕中，無字碑不僅位置醒目，而且雕刻藝術精湛，這塊無字碑後，充滿了種種富於傳奇色彩的傳説故事。無字碑上為何無字，民間出現了三種説法。第一種説法認為，武則天立無字碑是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達;第二種説法認為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種説法認為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓後人去評論。

此外，你也可以漫步在朱雀門內寬闊筆直的神道上，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥等石像，看着遠方高聳的山峯，山峯的內部就是埋葬着唐高宗和武則天的合葬墓。此時此刻，距離那個輝煌的年代已經千年，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。

乾陵的導遊詞 篇16

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處於長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。

乾陵位於乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建於684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內、外兩重城牆。內城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現在各門附近的村莊仍以門名稱之。

乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都 集中在朱雀門外。據《金石萃編》記載：宋金時共有13段 題字，但多被風雨剝蝕，唯金代太宗天會十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數民族歷史文化的極其珍貴的資料。

兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯温作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。”就是對石刻雄姿的描寫。

乾陵形制雄偉，建築也很牢固，據《新唐書·嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。

乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前酷 愛書法，廣為蒐集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內，李治和 武則天均處於盛唐時期，且據勘查，乾陵雖經1000多年，卻未被盜 過。由上可以想見，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

乾陵的範圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬 墓在內，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆 基本保存完好，個別墓前陳列着一些石刻。

乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放後黨和政府曾多次撥 款重修，1961年國務院公佈為全國重點文物保護單位。之後，重點發掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外遊客參觀、遊覽。

乾陵的導遊詞 篇17

乾陵位於乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬墓陵，墓因山為陵，氣勢雄偉壯觀。梁山有三峯，北峯最高，海拔1047.9米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峯中。南面兩峯較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峯取名叫“乳峯”。

從乾陵頭道門踏上石階路，計537級台階，其台階高差為81.68米。走完台階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、駝鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述聖記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陝西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。

乾陵這座合葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，我國考古學家曾多次對此墓進行勘察，結論是其墓堅固異常，據勘查從墓道口到墓門長631米，寬3.9米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，並灌注了鐵汁，這些情況與文獻所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。

乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。

乾陵的導遊詞 篇18

各位遊客：

大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陝西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;後者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死後以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

“巨墳雲是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志遊乾陵時吟出的一首詩。乾陵位於乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建於公元684年，經過20xx年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峯(北峯)和南面兩個山峯作為佈局的骨架。北峯海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峯，東西對峙，構成陵園的天然門户。整個陵園範圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位遊客，下面請隨我一起走進乾陵遊覽一番。

【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】

各位遊客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峯間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陝西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峯設置陵寢、門闕、城牆，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國曆史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峯相連：正對遊客的遠處松柏交翠、山峯峭拔的北峯為武則天陵寢;南面稍低的左右對峙的兩峯為閉樓，其形象特別，當地羣眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峯渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此築陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知築陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

乾陵營建於盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必説。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建築來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城牆，4個城門，還有獻殿、闕樓、迴廊、偏房等大批建築物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

各位遊客，請跟着我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峯。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八稜柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

【武則天生平介紹—述聖記碑—無字碑】

各位遊客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年曆史風雨的巨型石碑——述聖記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死後，李治繼承皇位，即後高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手裏。

武則天原籍山西省文水縣，生於今廣元縣。父親是個木材商，後隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父後，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛鍊了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死後削髮為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之後，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終於公元690年，自稱聖神皇帝，改國號為周。經過36年的奮鬥，這位女人終於如願以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身於木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣佈自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和讚揚。武則天的確不同於一般的帝王，她敢於自己做皇帝，也敢於對自己的功績加以評説，現在我們在南門外看到的述聖記碑和無字碑就是很好的證明。

述聖記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據説，由7節組成，取於七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000餘字，由武則天親自撰文，後中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成後，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是説立碑時碑上沒有刻一個文字。為什麼立一通無字碑呢?至今有幾種説法，一是説武則天想讓後世的人對她作出公允的評價;一是説，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當然也有另一種説法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不願違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓後人去評論。不管怎麼説，在帝王陵前立無字碑在我國曆史上確實是獨一無二的。

也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以後，一些遊人代替武皇在碑上題字，於是現在碑上共留下13段文字。由於年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

【六十一尊王賓像之謎】

各位遊客，我們已經看到了排列於內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標誌，也是突出反映中外關係的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有着往來。高宗駕崩後，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之後，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立於朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300餘年了。

有的人已經在問，石人的頭怎麼都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背後原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

關於頭像損壞的原因眾説不一，有的説鴉片戰爭後，外國侵略者到乾陵遊覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衞的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有説千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏後常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有説改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、台殿燒燬、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中並無詳細記載，如果仔細閲讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年(公元1134年)還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，迴廊四起”。直至明代，這裏還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻並未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之餘，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣讚歎。

【保存完好的乾陵】

各位遊客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峯下安息了千餘年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢?

乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述聖記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使温韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而倖免於難。建國後考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊於墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，並以鉛灌縫。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由於種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來赴陝西考察時就説過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有遊客加入保護之列，並希望乾陵能為中國的旅遊業作出更大的貢獻!

乾陵的導遊詞 篇19

女士們、先生們大家好!

今天我將帶領大家遊覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。

那麼在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位於陝西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先後稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。

唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。

武則天，名瞾，祖籍山西文水，生於四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死後，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二聖，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗、於公元690年自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會傑出的女政治家。公元720xx年，她傳位於中宗李顯，不久因病死於洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后”。次年5月，與高宗合葬於乾陵。因李治尊號為“大聖天皇”，武則天尊號為”則天大聖皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位於唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置於宮城中心。象徵皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由於時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。

各位遊客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死後，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位於梁山上。梁山三峯聳立，以北峯為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峯兩峯東西對峙，峯頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閒而肅穆地躺卧於天地之間。高聳的北峯是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峯上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長髮，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤;南峯是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峯巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會讚不絕口的感歎這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧

的與她的墓主人聯繫在一起，成為這位女皇的絕妙象徵，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。

我們眼前這對石柱稱為華表。這種建築起源於遠古，最初作為路標，隨着時間的推移，演變為皇家建築的特殊標誌。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象徵。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象徵佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象徵着天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立於司馬道最前端是作為陵墓的象徵，後統洋洋百餘件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神聖氣氛。

華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩雲，有騰雲駕霧，空中飛奔之勢，富於浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬於波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，稜角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們採用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千餘年風雨侵蝕，苔蘚遍佈，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什麼這裏要放置鴕鳥呢?我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。

鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均採用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象徵，又是唐朝皇帝文治武功的象徵。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，並足恭立，目視前方，威嚴地守衞着陵園中的主人。

在朱雀門外的西闕樓前，是《述聖記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000餘字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象徵七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述聖記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名於世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人歎為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首温順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關於它的由來，歷來説法很多：一説表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一説：武則天雍容大度，立下此碑，供後人評説自己;一説：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不願違背自己的心意去恭維她，又不願意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以後，開始有人在

“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。

兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背後刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背後的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背後字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。

再往北就是梁山主峯-北峯。在北峯的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否?盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳琅滿目，不勝枚舉。由於諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮裏保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇蹟。

參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位後，追封為永泰公主，並與其丈夫武延基合葬於乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長

乾陵的導遊詞 篇20

乾陵修建於公元684年，經過20xx年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。梁山有三峯，北峯最高，在海拔1047.9米。南面兩峯較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峯取名叫“乳峯”。據史書記載，陵墓原有內外兩重城牆，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建築物。勘探表明：內城總面積240萬平方米。

城牆四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級台階，其台階高差為81.68米。走完台階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述聖記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陝西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。

此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天皇帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述聖記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。