關於彈棉花的美文欣賞：最後的彈花匠

本站：彈棉花的店鋪越來越少，彈花匠也逐漸消失在歷史的長河裏，下面我們一起看看這篇《最後的彈花匠》。

“嘣!砰!嘣!砰!嘣嘣!砰砰!嘣嘣!砰砰!”袁家灣老街又傳來彈花匠用木錘敲擊弓弦的音樂聲。這聲音時而低沉，時而高亢，這是最美妙的時空旋律。

如果這次不是我主動邀請周師傅用昔日的彈花工具——一彎彈弓、一張磨盤、一個彈花槌和一條牽紗篾為我彈棉被，那麼我這輩子包括我的子子孫孫再也無法聽到這遲到的音樂。因為現在我所面對的是正在遠去的老手藝——手工彈花，面對的是本世紀最後的彈花匠——周師傅。

已過花甲之年的周師傅是浙江温州人，四十年前輾轉至全椒從事手工彈花，在老街袁家灣一干就是三十多年。那個時候的周師傅風華正茂，帶着一彎彈弓、一張磨盤，手提一個彈花槌和一條牽紗篾，隻身來到全椒，雖然人生地不熟，但憑藉他剛剛學成的彈花手藝，用別人聽不懂的温州式全椒土話，在縣城的大街小巷邊走邊喊“彈花吶，彈花吶!”還不時用彈花槌有節奏地打擊弓弦，話雖然聽不懂，但看到那瘦小身軀上背的彈弓和手勢，就全明白是做什麼的了。

那個年代彈棉花的店鋪較少，一般都是上門服務。記得我家彈的兩牀棉被，就是在前面院子裏的空地上，用兩條板凳支上門板，搭個台子進行的。彈花一般是兩人搭檔，是師徒、是父子、是夫妻、是兄弟皆有。但周師傅好像自始至終是孑身一人，忙不過來的時候，請家主子湊湊手。數十年過去了，習慣依然未改，也許這是他的性格和習慣使然。

彈棉花工序主要的是彈、壓、上線。如果是舊絮翻新，還有一個撕絮的工序。彈花人在工作時，系一腰帶，後插一木棍，用繩繫住，左手持弓，右手持槌。彈棉花的關鍵是振動弓弦，用木槌有節奏地打擊，弓弦忽上忽下、忽左忽右，均勻地振動，使棉絮成飛花而重新組合。在木錘的擊打下，棉弓上弓弦激烈地抖動，棉絮一縷縷地被撕扯着，向四處飛濺，猶如一羣羣受驚的潔白小鳥，迅即飛起，又慢慢地落下。棉弓指向哪裏，哪裏就是一陣喧騰，此起彼伏，看着看着，案板上就堆積起了厚厚一層鬆軟的棉絮。

圧絮是不可缺失的重要程序。一牀棉被彈得是否鬆軟、平整，除了彈工，就是用磨盤將鬆軟的棉絮壓服貼、壓平整。圧絮的工序要分兩次進行。一次是在棉絮被整體彈好後，另一次是在棉絮被網上紗後。棉被鬆軟、平整，圧絮是重點;而四角是否勻稱、是否呈無縫圓弧，則是難點。身軀瘦小的周師傅有時為了壓實一個拐角，連自己的身體都壓到磨盤上。他彈出的被絮鬆而有韻，四角圓潤而富有張力。有時為了壓好一個拐角，把整牀已彈好的絮拆開重彈，寧可延遲吃飯時間也要讓主人滿意，這也算是我們現在提倡的工匠精神吧!

纏紗線是一個細活。“纏紗時要氣定神閒。” 周師傅説，“過去沒有現成的紗網，一牀被絮要纏上近千根經、緯紗線，完全憑靠彈匠用一根細細的牽紗篾，頂部勾着紗線在被絮間穿梭着。纖纖竹枝，顫顫點點，似蜻蜓在雪地中點水;縱橫往來，又似蜘蛛在白絮中織網羅雲。用紗線把被絮包裹起來，再用磨盤將它壓平整，一牀棉胎才算彈好。”

用這套古老、陳舊的彈花工具，再使上這千百年流傳下來的古老彈花工藝，周師傅足足花了四個小時才彈好一牀棉被。而現在，彈弓、磨盤被彈花機和又大又重的吊裝在半空中的長方形磨板取代，合上閘刀，按下電門，一個上午可以彈四、五牀棉被。周師傅再也不會被十幾斤重的磨盤壓得筋疲力盡。機械化、自動化既提高了生產效率，又減輕了彈花人周師傅的負擔，這應該是個進步。但科技發展的同時，也把像手工彈花這樣許許多多古老的民間工藝送進了歷史博物館，速度之快，令我們吃驚!

四十年來，周師傅有兩個未變。一個不變是鄉音。那濃濃的鄉音與我們對話，如不仔細聽，還真聽不懂。原以為他的户口已轉入了全椒，其實不然。每年閒暇時，周師傅還抽空回温州老家看看。與那些一夜炒房暴富的温州老鄉比起來，周師傅説他自己“混水了”，彈了幾十年的棉花，現在依然租人家的一個門店，好歹把三個孩子拉扯成人。按周師傅的話説，在外奔波，最終還得葉落歸根。

周師傅另一個未變是體重未變。來時是瘦骨嶙峋，四十年過去了，還像一個風一吹就散架之人。説起瘦，周師傅回憶起這段不平凡的經歷。到全椒時，三個孩子都不足十歲，不到兩年妻子離異。這樣周師傅又當爸又當媽。如今兩個女兒都已出嫁，小兒子二十多一點，在北京打工。現在周師傅孤身一人在袁家灣租了房，還是幹那彈棉花的老本行。“想讓現在的年輕人學習彈花工藝已經不可能了。讓我的孩子子承父業，更是沒門。”周師傅隔着口罩，與我們邊説邊彈。兩牀不足三斤的被絮足足彈了六個小時。

周師傅微微駝背的身影在小屋漂移，彈錘起落，奏響的音樂韻律合着空蕩房屋裏的回聲，此起彼伏。和聲裏，潔白的花絮歡騰着，隨風飄舞。彈花匠，這個昔日人們離不開的老手藝，隨着房屋裏的回聲，正漸行漸遠……

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